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基本介紹

《學書(shu)有法(fa)·沈(shen)尹(yin)默講書(shu)法(fa)》是(shi)2006年8月1日中(zhong)華(hua)書(shu)局出版(ban)的圖書(shu)，作者是(shi)沈(shen)尹(yin)默。

內容介紹

沈(shen)尹默先生，是我國著名(ming)的書法家、詩人(ren)，工正行草(cao)書，尤以行書擅場。他崇(chong)尚晉代(dai)二(er)王一派的書法藝術，并廣集歷代(dai)名(ming)書家所長(chang)，得其神韻(yun)而(er)創立了獨(du)特(te)而(er)典雅(ya)的個人(ren)風格。沈(shen)尹默先生精于用筆(bi)，于筆(bi)勢、筆(bi)法多(duo)有闡發，其倡導(dao)的理(li)論(lun)及(ji)書法藝術，對(dui)近代(dai)書法界有深刻影響(xiang)。

本(ben)書將沈先(xian)生在(zai)五六十年代散布于不同報刊或單本(ben)印行(xing)的(de)(de)(de)論(lun)書文(wen)(wen)字撿摘(zhai)切實可行(xing)的(de)(de)(de)，對(dui)學書者有較(jiao)大(da)幫(bang)(bang)助的(de)(de)(de)，編(bian)輯成冊(ce)，并選配部(bu)分先(xian)生的(de)(de)(de)書法作品，及先(xian)生在(zai)文(wen)(wen)中提到(dao)的(de)(de)(de)名(ming)家作品圖影，作為對(dui)本(ben)書內容的(de)(de)(de)補充，以期對(dui)讀者更(geng)深入了解先(xian)生思想有所幫(bang)(bang)助。

為(wei)光(guang)大沈(shen)(shen)尹默(mo)先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)學(xue)思想，讓更(geng)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)(fa)愛好者受惠，將他的(de)(de)(de)(de)(de)論書(shu)(shu)文(wen)字(zi)(zi)重新編輯成冊(ce)，出版發(fa)行。為(wei)使讀(du)者更(geng)深入(ru)了(le)解沈(shen)(shen)尹默(mo)先生(sheng)書(shu)(shu)學(xue)思想，本書(shu)(shu)選配了(le)部分(fen)沈(shen)(shen)尹默(mo)先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)(fa)作(zuo)(zuo)品(pin)，以(yi)及文(wen)中提到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)歷代名家(jia)作(zuo)(zuo)品(pin)圖片(pian)，作(zuo)(zuo)為(wei)對(dui)本書(shu)(shu)內(nei)容的(de)(de)(de)(de)(de)補充。習(xi)字(zi)(zi)必(bi)先從摹(mo)(mo)擬入(ru)手(shou)(shou)，這(zhe)是(shi)(shi)一定(ding)不(bu)移(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)始(shi)辦法(fa)(fa)，但是(shi)(shi)，我不(bu)主張用(yong)薄紙或(huo)油紙蒙(meng)著字(zi)(zi)帖(tie)描寫(xie)(xie)(xie)，也(ye)不(bu)主張用(yong)九宮(gong)格紙寫(xie)(xie)(xie)字(zi)(zi)。這(zhe)是(shi)(shi)為(wei)什(shen)么呢?因(yin)為(wei)摹(mo)(mo)擬的(de)(de)(de)(de)(de)辦法(fa)(fa)，只不(bu)過(guo)(guo)是(shi)(shi)為(wei)得使初學(xue)寫(xie)(xie)(xie)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，對(dui)照字(zi)(zi)帖(tie)，有(you)(you)所依傍，不(bu)致于無從著手(shou)(shou)，但是(shi)(shi)，切不(bu)可忘記了(le)發(fa)展個人(ren)創造(zao)性這(zhe)一件頂重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)事情。若果一味只知道依傍著寫(xie)(xie)(xie)，便會(hui)(hui)(hui)(hui)有(you)(you)礙(ai)于自(zi)運(yun)能力的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由發(fa)展；用(yong)九宮(gong)格紙寫(xie)(xie)(xie)成了(le)習(xi)慣，也(ye)會(hui)(hui)(hui)(hui)對(dui)著一張白紙發(fa)慌，寫(xie)(xie)(xie)得不(bu)成章(zhang)法(fa)(fa)。最好是(shi)(shi)，先將要(yao)開(kai)始(shi)臨(lin)摹(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)帖(tie)，仔細地(di)從一點一畫多(duo)(duo)看幾(ji)遍(bian)，然后再對(dui)著它(ta)下筆臨(lin)寫(xie)(xie)(xie)，起(qi)初只要(yao)注意每一筆一畫的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)訖，每筆都有(you)(you)其體會(hui)(hui)(hui)(hui)，都有(you)(you)了(le)幾(ji)分(fen)相(xiang)像了(le)，就(jiu)可注意到(dao)(dao)它(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)配搭。開(kai)始(shi)時(shi)期中，必(bi)然感(gan)到(dao)(dao)有(you)(you)些(xie)困難，不(bu)會(hui)(hui)(hui)(hui)容易得到(dao)(dao)帖(tie)的(de)(de)(de)(de)(de)好處(chu)，但是(shi)(shi)，經過(guo)(guo)一個相(xiang)當(dang)長的(de)(de)(de)(de)(de)“心(xin)摹(mo)(mo)手(shou)(shou)追”的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)腦(nao)并用(yong)時(shi)期，便能漸漸地(di)和(he)(he)帖(tie)相(xiang)接近了(le)，再過(guo)(guo)了(le)幾(ji)時(shi)，便會(hui)(hui)(hui)(hui)把前代書(shu)(shu)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)筆勢筆意和(he)(he)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)腦(nao)和(he)(he)手(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)不(bu)知不(bu)覺地(di)融合起(qi)來，即使離開(kai)了(le)帖(tie)，獨(du)立寫(xie)(xie)(xie)字(zi)(zi)，也(ye)會(hui)(hui)(hui)(hui)有(you)(you)幾(ji)分(fen)類似處(chu)，因(yin)為(wei)已經能夠活(huo)用(yong)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)筆勢和(he)(he)筆意了(le)，必(bi)須(xu)(xu)做到(dao)(dao)這(zhe)樣，才(cai)算是(shi)(shi)有(you)(you)些(xie)成績。米元(yuan)章(zhang)以(yi)為(wei)“石刻(ke)不(bu)可學(xue)，必(bi)須(xu)(xu)真跡(ji)觀(guan)之，乃得趣”。因(yin)為(wei)一經刻(ke)過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)

字(zi)，總(zong)不(bu)免有(you)些(xie)走樣，落筆處(chu)最容(rong)易為刻(ke)(ke)(ke)手刻(ke)(ke)(ke)壞，看不(bu)出(chu)是(shi)(shi)怎(zen)么(me)樣下(xia)筆的(de)(de)(de)。下(xia)筆處(chu)卻是(shi)(shi)最關緊要的(de)(de)(de)地方，就(jiu)是(shi)(shi)“金(jin)針度與”的(de)(de)(de)地方，這一處(chu)不(bu)清楚，學(xue)的(de)(de)(de)人就(jiu)要枉(wang)費許多(duo)揣摹(mo)工夫。可是(shi)(shi)，魏晉六朝(chao)的(de)(de)(de)楷書(shu)，除了石刻(ke)(ke)(ke)以外，別無墨跡(ji)留存世間，只有(you)寫經卷子是(shi)(shi)墨跡(ji)，都(dou)是(shi)(shi)小楷字(zi)體。唐代(dai)書(shu)家(jia)楷書(shu)墨跡(ji)，褚遂(sui)良(liang)有(you)大字(zi)《陰符經》和《兄寬贊》，顏真卿有(you)《自書(shu)告身》，徐浩有(you)《朱(zhu)巨川告身》……