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基本介紹

《學書(shu)有法·沈尹默(mo)講書(shu)法》是(shi)2006年8月1日中華書(shu)局出(chu)版(ban)的圖書(shu)，作(zuo)者是(shi)沈尹默(mo)。

內容介紹

沈(shen)尹默(mo)先生(sheng)，是我國著名的(de)書(shu)(shu)法(fa)家、詩人，工正行草書(shu)(shu)，尤(you)以行書(shu)(shu)擅場(chang)。他崇尚晉代二王一派的(de)書(shu)(shu)法(fa)藝(yi)術，并廣集歷(li)代名書(shu)(shu)家所長，得其(qi)神韻而創立了獨特而典雅的(de)個(ge)人風格。沈(shen)尹默(mo)先生(sheng)精(jing)于用筆，于筆勢、筆法(fa)多有闡(chan)發，其(qi)倡導的(de)理論(lun)及書(shu)(shu)法(fa)藝(yi)術，對近代書(shu)(shu)法(fa)界有深(shen)刻影(ying)響。

本(ben)書將沈先生(sheng)在五六十年(nian)代(dai)散布于不(bu)同報刊或單本(ben)印行的(de)論書文字(zi)撿摘切實可行的(de)，對學(xue)書者有較大幫助的(de)，編輯成(cheng)冊，并(bing)選配部分先生(sheng)的(de)書法(fa)作品，及先生(sheng)在文中提到的(de)名家作品圖(tu)影(ying)，作為對本(ben)書內容的(de)補充，以期對讀者更深入了解先生(sheng)思想有所幫助。

為(wei)光大沈尹(yin)默先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)學(xue)(xue)思想(xiang)，讓(rang)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)法愛好(hao)者受(shou)惠，將(jiang)(jiang)他的(de)(de)(de)(de)(de)論書(shu)(shu)文字(zi)重(zhong)新編輯(ji)成(cheng)冊(ce)，出版(ban)發(fa)行。為(wei)使讀者更(geng)深入了(le)解沈尹(yin)默先生(sheng)書(shu)(shu)學(xue)(xue)思想(xiang)，本書(shu)(shu)選(xuan)配了(le)部分(fen)(fen)沈尹(yin)默先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)法作(zuo)品，以及文中提到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)歷代(dai)名家(jia)作(zuo)品圖片，作(zuo)為(wei)對(dui)(dui)本書(shu)(shu)內容的(de)(de)(de)(de)(de)補充。習字(zi)必先從(cong)摹擬入手(shou)(shou)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)定不(bu)移(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)開始辦法，但是(shi)(shi)(shi)，我不(bu)主張用(yong)薄紙或油紙蒙著字(zi)帖(tie)(tie)描寫(xie)(xie)，也不(bu)主張用(yong)九(jiu)(jiu)宮格(ge)紙寫(xie)(xie)字(zi)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)為(wei)什么呢(ni)?因為(wei)摹擬的(de)(de)(de)(de)(de)辦法，只(zhi)不(bu)過(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)為(wei)得使初學(xue)(xue)寫(xie)(xie)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)人，對(dui)(dui)照(zhao)字(zi)帖(tie)(tie)，有所依傍(bang)，不(bu)致(zhi)于無從(cong)著手(shou)(shou)，但是(shi)(shi)(shi)，切不(bu)可(ke)(ke)忘記了(le)發(fa)展個人創(chuang)造性這(zhe)一(yi)件頂重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)事情。若果一(yi)味只(zhi)知(zhi)道依傍(bang)著寫(xie)(xie)，便會(hui)(hui)(hui)(hui)有礙(ai)于自運能(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)自由(you)發(fa)展；用(yong)九(jiu)(jiu)宮格(ge)紙寫(xie)(xie)成(cheng)了(le)習慣，也會(hui)(hui)(hui)(hui)對(dui)(dui)著一(yi)張白紙發(fa)慌，寫(xie)(xie)得不(bu)成(cheng)章法。最(zui)好(hao)是(shi)(shi)(shi)，先將(jiang)(jiang)要開始臨(lin)摹的(de)(de)(de)(de)(de)帖(tie)(tie)，仔細地從(cong)一(yi)點一(yi)畫多看幾(ji)遍，然后(hou)再對(dui)(dui)著它(ta)下筆(bi)臨(lin)寫(xie)(xie)，起(qi)初只(zhi)要注意(yi)每(mei)(mei)一(yi)筆(bi)一(yi)畫的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)訖，每(mei)(mei)筆(bi)都有其體(ti)會(hui)(hui)(hui)(hui)，都有了(le)幾(ji)分(fen)(fen)相(xiang)像了(le)，就可(ke)(ke)注意(yi)到(dao)它(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)配搭。開始時(shi)期中，必然感到(dao)有些困(kun)難，不(bu)會(hui)(hui)(hui)(hui)容易得到(dao)帖(tie)(tie)的(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)處(chu)，但是(shi)(shi)(shi)，經過(guo)(guo)一(yi)個相(xiang)當長的(de)(de)(de)(de)(de)“心摹手(shou)(shou)追(zhui)”的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)腦并用(yong)時(shi)期，便能(neng)漸漸地和帖(tie)(tie)相(xiang)接近了(le)，再過(guo)(guo)了(le)幾(ji)時(shi)，便會(hui)(hui)(hui)(hui)把(ba)前(qian)代(dai)書(shu)(shu)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)勢筆(bi)意(yi)和自己的(de)(de)(de)(de)(de)腦和手(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)不(bu)知(zhi)不(bu)覺地融合起(qi)來(lai)，即使離開了(le)帖(tie)(tie)，獨立寫(xie)(xie)字(zi)，也會(hui)(hui)(hui)(hui)有幾(ji)分(fen)(fen)類似處(chu)，因為(wei)已經能(neng)夠活用(yong)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)勢和筆(bi)意(yi)了(le)，必須(xu)做到(dao)這(zhe)樣，才(cai)算是(shi)(shi)(shi)有些成(cheng)績。米元章以為(wei)“石刻(ke)不(bu)可(ke)(ke)學(xue)(xue)，必須(xu)真跡觀之，乃得趣”。因為(wei)一(yi)經刻(ke)過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)

字，總不免有(you)些(xie)走(zou)樣(yang)，落(luo)筆處(chu)(chu)最容易為刻手(shou)刻壞(huai)，看不出是(shi)(shi)怎么樣(yang)下(xia)筆的(de)。下(xia)筆處(chu)(chu)卻是(shi)(shi)最關緊要的(de)地方，就是(shi)(shi)“金針(zhen)度與”的(de)地方，這一處(chu)(chu)不清楚(chu)，學的(de)人就要枉費(fei)許多(duo)揣摹工夫(fu)。可是(shi)(shi)，魏晉六朝的(de)楷(kai)書，除了石(shi)刻以(yi)外，別無(wu)墨(mo)跡留存世間(jian)，只有(you)寫經(jing)卷子是(shi)(shi)墨(mo)跡，都是(shi)(shi)小楷(kai)字體。唐代書家楷(kai)書墨(mo)跡，褚遂(sui)良有(you)大(da)字《陰符經(jing)》和《兄寬贊》，顏(yan)真卿(qing)有(you)《自書告(gao)身》，徐浩有(you)《朱巨川告(gao)身》……