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著名書法家(jia)啟功先生(sheng)以(yi)自己的(de)實踐經驗為(wei)(wei)基礎，從字形、選臨碑帖、文房四寶、用筆(bi)、結(jie)字、執(zhi)筆(bi)法、參考書等十三個方(fang)面，非常全(quan)面系(xi)統地闡述(shu)了自己對于書法藝術的(de)體會和主(zhu)張，主(zhu)要目(mu)的(de)是破除長期(qi)以(yi)來形成(cheng)的(de)對書法藝術的(de)各(ge)種不正確的(de)觀(guan)念(nian)、認識(shi)，以(yi)及(ji)人(ren)為(wei)(wei)制造的(de)神(shen)秘(mi)感。全(quan)書以(yi)破為(wei)(wei)主(zhu)、立在其(qi)中(zhong)，既(ji)是啟功先生(sheng)數(shu)十年(nian)習書經驗的(de)總結(jie)，也為(wei)(wei)初學者打破種種觀(guan)念(nian)束縛，贏得自由、自信(xin)。
2020年(nian)4月(yue)，列入《教(jiao)(jiao)育(yu)部(bu)基(ji)礎教(jiao)(jiao)育(yu)課程教(jiao)(jiao)材發展中(zhong)心中(zhong)小(xiao)學(xue)生(sheng)閱讀指導目錄（2020年(nian)版）》。
本書文字內容為啟(qi)功先生講話的記(ji)錄稿，口語化(hua)強，通俗流暢，具有相(xiang)當的可讀性。
啟(qi)(qi)功（1912——2005），字元(yuan)白，也作元(yuan)伯，北京市人。中(zhong)國(guo)當代(dai)(dai)(dai)著(zhu)名(ming)教育家(jia)(jia)、古(gu)典文獻學家(jia)(jia)、書畫家(jia)(jia)、文物鑒(jian)定家(jia)(jia)、紅學家(jia)(jia)、詩人，國(guo)學大師。滿族，愛新覺羅(luo)氏，是清世宗（雍正(zheng)）的第(di)五子和親(qin)王弘晝的第(di)八代(dai)(dai)(dai)孫。著(zhu)作等(deng)(deng)身(shen)，主要(yao)代(dai)(dai)(dai)表作有(you)《啟(qi)(qi)功叢稿(gao)》、《啟(qi)(qi)功韻語》、《古(gu)代(dai)(dai)(dai)字體論稿(gao)》等(deng)(deng)。歷任北京師范大學教授，中(zhong)國(guo)政(zheng)協(xie)常務委員、中(zhong)國(guo)書法協(xie)會名(ming)譽主席、中(zhong)國(guo)佛教協(xie)會、故宮博物院(yuan)顧問等(deng)(deng)要(yao)職(zhi)。
這(zhe)回講的(de)(de)(de)(de)是有(you)(you)(you)(you)關書(shu)(shu)法(fa)的(de)(de)(de)(de)問題(ti)。書(shu)(shu)法(fa)一向有(you)(you)(you)(you)論著，包(bao)(bao)括(kuo)從古以來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)，到了(le)近代(dai)像包(bao)(bao)世(shi)臣(chen)的(de)(de)(de)(de)《藝舟(zhou)雙楫(ji)》，還有(you)(you)(you)(you)康有(you)(you)(you)(you)為(wei)的(de)(de)(de)(de)《廣(guang)藝舟(zhou)雙楫(ji)》。這(zhe)些看來(lai)(lai)都(dou)(dou)比(bi)較神秘(mi)，比(bi)較文雅，用的(de)(de)(de)(de)詞都(dou)(dou)比(bi)較古奧。按照那些個(ge)詞句來(lai)(lai)實際用筆，練習寫(xie)字，就會(hui)感覺到有(you)(you)(you)(you)許多的(de)(de)(de)(de)問題(ti)，感到詞不(bu)達意，表現不(bu)出(chu)真實情況(kuang)來(lai)(lai)。我現在(zai)講的(de)(de)(de)(de)，是我平常的(de)(de)(de)(de)一些理解，現在(zai)就分(fen)這(zhe)十幾個(ge)項目來(lai)(lai)談(tan)一談(tan)。我的(de)(de)(de)(de)總題(ti)目叫作(zuo)“破(po)除(chu)迷信”。書(shu)(shu)法(fa)書(shu)(shu)上(shang)有(you)(you)(you)(you)許多的(de)(de)(de)(de)詞，有(you)(you)(you)(you)修養(yang)的(de)(de)(de)(de)人，讀過許多古書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)人，對(dui)于所(suo)用的(de)(de)(de)(de)詞匯，所(suo)用的(de)(de)(de)(de)解釋都(dou)(dou)可以體會(hui)得(de)出(chu)來(lai)(lai)，但到了(le)實踐中(zhong)未必能表現出(chu)來(lai)(lai)。那么就有(you)(you)(you)(you)人將其穿(chuan)鑿附會(hui)，就走(zou)上(shang)了(le)岔路，就越(yue)來(lai)(lai)越(yue)神秘(mi)，那么操作(zuo)也越(yue)來(lai)(lai)越(yue)神秘(mi)。
