顧(gu)城（1956年(nian)9月24日—1993年(nian)10月8日），男，原籍上(shang)海，1956年(nian)生于(yu)北京一個(ge)詩人之(zhi)家，中國朦朧詩派的(de)重要代表，被稱為當代的(de)“唯靈浪漫主義”詩人。顧(gu)城在(zai)新詩、舊體詩和寓言(yan)故事(shi)詩上(shang)都有很高(gao)的(de)造(zao)詣，其《一代人》中的(de)一句“黑(hei)夜(ye)給了我黑(hei)色(se)的(de)眼睛/我卻用它(ta)尋找光明”成為中國新詩的(de)經(jing)典名句。
顧(gu)城17歲(sui)開(kai)始(shi)寫作(zuo)生涯，給各(ge)個報社雜志投稿(gao)。1987年開(kai)始(shi)游(you)歷歐洲做文化交流，1988年便隱居新西蘭(lan)激流島，過自給自足的(de)生活。
顧城，原籍上海，1956年(nian)9月(yue)24日生于(yu)北京一個(ge)詩(shi)人之家(jia)，父親(qin)為顧工。
顧城受到父親良好的(de)教育和文化(hua)熏(xun)陶。顧城在(zai)姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)顧鄉印象中的(de)最大(da)特(te)點就是“不(bu)愛湊熱(re)鬧”，上幼兒(er)園時(shi)經(jing)常(chang)自己一個(ge)(ge)人在(zai)一邊(bian)看樹和螞蟻。顧城因為一次給同學講(jiang)《三國演義》，得到了“故事(shi)”的(de)雅號(hao)，盡管他想講(jiang)，但還是不(bu)喜歡被(bei)一群人圍著講(jiang)故事(shi)。顧城只好尋求姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)當他“一個(ge)(ge)人的(de)聽眾”，姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)沒空聽時(shi)，“無奈之(zhi)下他就進了別的(de)屋子，隔著床一個(ge)(ge)人對著墻講(jiang)起來”。
1968年，即(ji)12歲時輟學(xue)在家養豬，“文革”前，他(ta)開始寫(xie)詩，總是一個人(ren)獨(du)處(chu)，不和別人(ren)一起玩耍，而是低頭寫(xie)自己(ji)的內心想法(fa)。而且(qie)文革的暴(bao)行給(gei)他(ta)的內心帶來了(le)沖擊(ji)，使(shi)他(ta)變得更(geng)加敏感。
1969年(nian)隨父顧工下放(fang)山東廣北一部隊農場，在(zai)那里(li)度過了五年(nian)，但他并不(bu)喜(xi)歡農作(zuo)的(de)生活，這種勞作(zuo)的(de)生活與他想象中(zhong)玻璃(li)一樣的(de)世界有很大的(de)距離，而這種距離讓他感到痛(tong)苦。
1973年開始學畫，寫詩事業也進入(ru)社會(hui)性(xing)作(zuo)品寫作(zuo)階段(duan)。
1974年回京(jing)在(zai)廠橋街(jie)道(dao)做過搬運(yun)工(gong)、鋸木工(gong)、借(jie)調編輯等(deng)。《北京(jing)文藝(yi)》《山(shan)東文藝(yi)》《少年文藝(yi)》等(deng)報刊零(ling)星發表作品。
1977年重新開(kai)始寫作，在(zai)《蒲公英》小報發表詩(shi)(shi)作后在(zai)詩(shi)(shi)歌界引起強烈反響和(he)巨大爭論，并成為朦朧詩(shi)(shi)派(pai)的(de)主(zhu)要代表詩(shi)(shi)人，得到(dao)了(le)許(xu)多人的(de)關注。
1978年(nian)底顧城開始閱(yue)讀張貼在北(bei)京西單體育場圍墻外（后被稱作“民主墻”）的(de)首(shou)期地下詩歌刊物《今天》。并通(tong)過這份刊物更多更深地認識到外面的(de)世界。
1979年(nian)初參(can)加北京西(xi)城(cheng)區文(wen)化(hua)館業余詩歌小組。
1979年7月，在上海至(zhi)北(bei)京的火車(che)上與謝燁(ye)相(xiang)識，并墮(duo)入愛(ai)河
1979年11月，在《詩刊》首次發表詩作，為《歌樂(le)山(shan)詩組》。與謝燁的相(xiang)識(shi)開(kai)啟(qi)了他人生的新篇章。
顧(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)和謝燁(ye)原本(ben)(ben)是非常相愛的(de)(de)(de)，但后(hou)來(lai)英兒(er)(er)介(jie)入了(le)(le)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)感情(qing)。為了(le)(le)追求他(ta)的(de)(de)(de)自(zi)由王國，顧(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)和謝燁(ye)去了(le)(le)激流島。這(zhe)時(shi)候英兒(er)(er)已(yi)經和劉湛秋在(zai)一(yi)(yi)起(qi)了(le)(le)，卻(que)同時(shi)和顧(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)保持著(zhu)(zhu)聯系(xi)。奇怪的(de)(de)(de)是謝燁(ye)并(bing)沒(mei)有阻攔(lan)，而且在(zai)一(yi)(yi)旁促成(cheng)這(zhe)件事(shi)。顧(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)和英兒(er)(er)在(zai)一(yi)(yi)起(qi)之后(hou)，被英兒(er)(er)吸引(yin)。謝燁(ye)帶(dai)顧(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)去了(le)(le)德國，期間(jian)英兒(er)(er)跟著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)個叫(jiao)老頭的(de)(de)(de)跑了(le)(le)，還結了(le)(le)婚。這(zhe)是沒(mei)有愛情(qing)的(de)(de)(de)婚姻，完(wan)全為了(le)(le)綠(lv)卡。顧(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)特別痛苦。顧(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)把(ba)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)故事(shi)寫(xie)成(cheng)一(yi)(yi)本(ben)(ben)書，叫(jiao)《英兒(er)(er)》。
1982年，顧城(cheng)加入(ru)(ru)北(bei)(bei)京市(shi)作家協(xie)會。加入(ru)(ru)作家協(xie)會，顧城(cheng)在北(bei)(bei)京詩(shi)壇的(de)地位有了正式(shi)的(de)確立(li)。
1985年，顧(gu)城加(jia)入中國作(zuo)家協會。加(jia)入中國作(zuo)家協會，使(shi)他的(de)身(shen)份地位進一步(bu)提高了，他的(de)詩(shi)也(ye)因此獲(huo)得更廣(guang)泛的(de)肯定。
1987年(nian)5月，顧城應邀赴德(de)國參加明斯特“國際詩歌節”，隨(sui)后開始周游西(xi)歐和北歐諸(zhu)國，進行(xing)文(wen)化(hua)交(jiao)流、講(jiang)學(xue)活動，后定(ding)居新西(xi)蘭(lan)。這段經(jing)歷使他提高了(le)聲(sheng)譽也賺得(de)了(le)一些錢，但是聲(sheng)譽和金錢并(bing)沒有(you)使他對(dui)這門事業(ye)感(gan)到興奮和滿(man)足。
1988年，顧(gu)城赴新西(xi)蘭(lan)(lan)，講(jiang)授中國古典文學，被聘為(wei)奧克蘭(lan)(lan)大學亞(ya)語系研究(jiu)員。后加入(ru)新西(xi)蘭(lan)(lan)國籍(ji)，后來由于不(bu)喜歡(huan)城市的(de)(de)喧鬧還有工作帶來的(de)(de)繁(fan)瑣事(shi)情(qing)，他才(cai)隱居激(ji)流(liu)島(dao)，在激(ji)流(liu)島(dao)上過著養雞的(de)(de)自(zi)給自(zi)足(zu)的(de)(de)生(sheng)活。
1992年，顧城重訪歐美并創作。獲(huo)德國學術(shu)交流中心（DAAD）創作年金。第二年也再次獲(huo)德國伯爾創作基金。這(zhe)體(ti)現了國際組織對(dui)顧城的詩歌(ge)水平及文學貢獻的認可。
1993年(nian)10月(yue)8日，顧城于(yu)(yu)新(xin)西蘭激(ji)流島因為(wei)離(li)婚與(yu)其妻謝燁發生沖突(tu)，用斧(fu)頭砍妻子謝燁，謝燁受傷倒(dao)地，過(guo)程成謎，顧城在崩(beng)潰之中倉促留下四封遺書，隨即(ji)上(shang)吊(diao)于(yu)(yu)樹上(shang)自(zi)殺，謝燁于(yu)(yu)其死(si)后數小(xiao)時不治。
顧城留下大量詩(shi)、文、書(shu)法、繪畫等作(zuo)品。逝世(shi)后由父親顧工編(bian)輯出版(ban)《顧城詩(shi)全編(bian)》。
1986年(nian)《黑眼睛》人民文學出版社(she)
1993年《顧城新詩自選(xuan)集》百花文藝出版社
1994年(nian)《靈臺獨語(yu)》敦(dun)煌文(wen)藝出版社
1995年(nian)《顧城詩全編》三(san)聯書店上海分店
1998年《顧城的詩》人民文(wen)學出(chu)版(ban)社(she)
2006年《顧(gu)城精(jing)選集(ji)》北京燕山(shan)出(chu)版社
2007年《顧(gu)城(cheng)作(zuo)品精(jing)選》長江文藝出版社
2009年《顧城的詩顧城的畫(hua)》江(jiang)蘇(su)文藝出(chu)版(ban)社
2010年《顧城(cheng)詩(shi)全(quan)集(ji)》江蘇(su)文(wen)藝出版社
2011年《我會像青草一(yi)樣(yang)呼吸》北京十月(yue)文藝出版社
《走(zou)了一(yi)萬一(yi)千里路》北京十月文藝出版社
《暴風雨使我(wo)安睡》北京十月(yue)文(wen)藝出(chu)版社
1994年《英兒(er)》北京華(hua)藝(yi)出版(ban)社
2012年《睡眠是條(tiao)大(da)河》江蘇文(wen)藝出版(ban)社
2011年(nian)《樹枝的疏(shu)忽(hu)》江蘇文藝出版(ban)社
1969年(nian)(nian)(nian)至1982年(nian)(nian)(nian)是其創(chuang)作(zuo)的(de)(de)前期，整體(ti)風(feng)格明麗純(chun)凈，這個階段(duan)出現了兩個創(chuang)作(zuo)高峰——1970年(nian)(nian)(nian)到(dao)1972年(nian)(nian)(nian)以及1977年(nian)(nian)(nian)到(dao)1982年(nian)(nian)(nian)。顧(gu)城(cheng)在(zai)這個時(shi)期寫(xie)出了許(xu)多(duo)天才(cai)之作(zuo)，他專注(zhu)于自然界那(nei)些美(mei)好、純(chun)凈而(er)(er)明媚的(de)(de)事物，輔以豐富奇崛的(de)(de)想(xiang)象(xiang)，為(wei)讀者(zhe)創(chuang)造了一個令(ling)人(ren)(ren)神往、不可思(si)議的(de)(de)藝術空間(jian)，也為(wei)自己(ji)打造了一個理想(xiang)的(de)(de)童話世界。他是一個天生的(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)，他此時(shi)的(de)(de)創(chuang)作(zuo)不是依(yi)靠社會經驗(yan)，而(er)(er)是依(yi)仗其對萬物的(de)(de)敏感和(he)與生俱來的(de)(de)才(cai)華，當(dang)然，他也在(zai)用心思(si)考和(he)探索，詩(shi)中(zhong)也流露出輕微(wei)的(de)(de)虛無和(he)頹廢的(de)(de)情緒。
顧(gu)城(cheng)早期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)話詩(shi)(shi)語(yu)言(yan)(yan)(yan)簡潔，具(ju)有(you)(you)(you)孩(hai)童(tong)(tong)語(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征，空靈(ling)純(chun)凈(jing)，句式通常很短，意境十分優美，精細(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)感覺將一(yi)切聲色光味都混合(he)成一(yi)個奇妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界。孩(hai)子可以說是(shi)(shi)一(yi)個較為(wei)(wei)獨(du)(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意象(xiang)(xiang)，顧(gu)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子意象(xiang)(xiang)有(you)(you)(you)自己獨(du)(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所指(zhi)。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)意象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)營造(zao)應該說是(shi)(shi)相(xiang)當成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，同(tong)為(wei)(wei)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)門類中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)樣式，表(biao)演藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意象(xiang)(xiang)營造(zao)有(you)(you)(you)時(shi)也有(you)(you)(you)異曲同(tong)工之妙。顧(gu)城(cheng)在(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容上(shang)(shang)，寫大自然(ran)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動物植(zhi)物等童(tong)(tong)話元(yuan)素；在(zai)(zai)(zai)技(ji)法(fa)上(shang)(shang)多(duo)采用(yong)擬人(ren)態(tai)；在(zai)(zai)(zai)寫作視角上(shang)(shang)是(shi)(shi)童(tong)(tong)年視角；而(er)在(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)風格上(shang)(shang)單純(chun)明麗出自一(yi)顆童(tong)(tong)心(xin)。顧(gu)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)句是(shi)(shi)自然(ran)天(tian)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)固然(ran)離紛紜復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會人(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)象(xiang)(xiang)遠了(le)一(yi)些，但他貼(tie)近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)安(an)靜自得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇宙生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本真狀態(tai)。這恰(qia)是(shi)(shi)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)為(wei)(wei)真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也是(shi)(shi)最(zui)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai)。顧(gu)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)言(yan)(yan)(yan)簡易(yi)讀，沒有(you)(you)(you)意象(xiang)(xiang)、語(yu)言(yan)(yan)(yan)及形式上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)障(zhang)礙(ai)。顧(gu)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)一(yi)般(ban)句式十分簡短，語(yu)言(yan)(yan)(yan)不(bu)(bu)生僻，一(yi)般(ban)都是(shi)(shi)司空見慣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)語(yu)，文字純(chun)凈(jing)簡單。在(zai)(zai)(zai)《我是(shi)(shi)一(yi)個任性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子》中(zhong)，詩(shi)(shi)人(ren)構建了(le)一(yi)個清新流麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)話世(shi)(shi)界，用(yong)詩(shi)(shi)人(ren)獨(du)(du)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)(xiang)力，打破了(le)現實(shi)世(shi)(shi)界給(gei)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束(shu)縛，實(shi)現了(le)在(zai)(zai)(zai)心(xin)靈(ling)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由。在(zai)(zai)(zai)《北方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤獨(du)(du)者》和《愛(ai)斯基(ji)摩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪屋里》顧(gu)城(cheng)不(bu)(bu)僅在(zai)(zai)(zai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)世(shi)(shi)界中(zhong)參悟婚姻和愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真諦，而(er)且在(zai)(zai)(zai)現實(shi)生活中(zhong)傾其一(yi)生去(qu)追求(qiu)，甚(shen)至(zhi)為(wei)(wei)了(le)心(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真愛(ai)不(bu)(bu)惜與世(shi)(shi)俗為(wei)(wei)敵，向(xiang)道德開戰(zhan)。
1983年到1986年屬(shu)于他(ta)創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)中(zhong)期(qi)(qi)，這(zhe)個時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)是詩(shi)人(ren)自我的(de)(de)(de)探索(suo)和轉變的(de)(de)(de)時(shi)期(qi)(qi)，褒貶(bian)不(bu)一。從這(zhe)部分作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)讀者能(neng)明顯感覺出與(yu)前(qian)期(qi)(qi)和后期(qi)(qi)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)差異與(yu)聯系，承前(qian)啟后，這(zhe)個階段是詩(shi)人(ren)創作(zuo)(zuo)(zuo)轉變的(de)(de)(de)過渡期(qi)(qi)。這(zhe)時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)依然保有(you)濃郁的(de)(de)(de)童(tong)話色(se)彩，同時(shi)也有(you)了更(geng)深的(de)(de)(de)內涵，可(ke)能(neng)是現實與(yu)理想的(de)(de)(de)沖突在顧城身上發生的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用，使他(ta)不(bu)能(neng)繼(ji)續(xu)一成不(bu)變地作(zuo)(zuo)(zuo)簡單的(de)(de)(de)詩(shi)，不(bu)得不(bu)去處理內心的(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)和痛苦，他(ta)不(bu)得不(bu)變。
1987年之后是其詩歌創作的后期。出國后的顧城幾乎停止了對自己詩歌的任何抄整工作(zuo)，他(ta)(ta)也(ye)越來越感受到寫(xie)詩(shi)(shi)對(dui)他(ta)(ta)而言是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種最(zui)為基本的(de)(de)(de)(de)純自然的(de)(de)(de)(de)生命(ming)現象(xiang)(xiang)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)會(hui)隨手寫(xie)在(zai)(zai)(zai)任何地方，舊(jiu)報紙上(shang)，廢紙上(shang)都(dou)(dou)可(ke)以見到，他(ta)(ta)自己1992年(nian)(nian)在(zai)(zai)(zai)德國時(shi)說(shuo)過：“我(wo)在(zai)(zai)(zai)島上(shang)寫(xie)得非常好，有(you)(you)時(shi)間(jian)便(bian)能寫(xie)，總是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)感覺的(de)(de)(de)(de)”，“但保(bao)留就有(you)(you)些無所(suo)謂了(le)，也(ye)沒(mei)地方放”。他(ta)(ta)也(ye)曾說(shuo)自己的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)十(shi)有(you)(you)八九都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)“寫(xie)了(le)就沒(mei)了(le)”的(de)(de)(de)(de)。詩(shi)(shi)人自認為這(zhe)個(ge)(ge)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品才是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)最(zui)好的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，最(zui)有(you)(you)感的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)自己人生最(zui)后的(de)(de)(de)(de)這(zhe)段歲月里(li)完全(quan)是(shi)(shi)(shi)處于(yu)“無我(wo)”的(de)(de)(de)(de)狀態，完全(quan)獨立(li)自己于(yu)時(shi)世之(zhi)(zhi)外，跟從的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)夢、是(shi)(shi)(shi)思、是(shi)(shi)(shi)靈感，詩(shi)(shi)歌語(yu)言及其(qi)(qi)意象(xiang)(xiang)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)種破碎之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)，從其(qi)(qi)表象(xiang)(xiang)上(shang)又好像回到了(le)剛開始(shi)寫(xie)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)狀態，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)少年(nian)(nian)時(shi)他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)建(jian)立(li)童(tong)(tong)(tong)話世界(jie)，現在(zai)(zai)(zai)，他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)建(jian)造一(yi)(yi)(yi)座更奇幻的(de)(de)(de)(de)夢幻城(cheng)堡(bao)。然而，不(bu)論如何分期，童(tong)(tong)(tong)話之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)，一(yi)(yi)(yi)直(zhi)貫穿他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)整個(ge)(ge)創作(zuo)，這(zhe)點(dian)是(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)在(zai)(zai)(zai)閱讀和分析顧(gu)城(cheng)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)時(shi)候不(bu)能放棄的(de)(de)(de)(de)。即便(bian)是(shi)(shi)(shi)后來，他(ta)(ta)依然是(shi)(shi)(shi)以兒童(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)眼(yan)光在(zai)(zai)(zai)打(da)量這(zhe)個(ge)(ge)世界(jie)，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)那時(shi)他(ta)(ta)已經有(you)(you)了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)成人的(de)(de)(de)(de)身軀(qu)和沉(chen)重的(de)(de)(de)(de)心，他(ta)(ta)對(dui)童(tong)(tong)(tong)話之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)追求從來就沒(mei)有(you)(you)改變過，乃(nai)至于(yu)成年(nian)(nian)后還(huan)執著于(yu)去一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)小島上(shang)建(jian)立(li)自己的(de)(de)(de)(de)烏托邦。
顧城是(shi)我國新時期朦朧詩(shi)派的(de)代表人物，被稱為以一(yi)顆童心看世界(jie)的(de)“童話詩(shi)人”。興起于20世紀70年(nian)代末至80年(nian)代初的(de)朦朧詩(shi)，是(shi)當時激動人心的(de)思想、文學(xue)“解放”潮(chao)流的(de)重(zhong)要組成部分，同時，也是(shi)80年(nian)代新詩(shi)潮(chao)運動的(de)起點。
在1975年，他就(jiu)以神(shen)童的(de)(de)天賦完成(cheng)了自己(ji)的(de)(de)代(dai)表作《生命幻想曲》并奠(dian)定了自己(ji)的(de)(de)創作風格(ge)(ge)。1984年創作的(de)(de)《頌歌(ge)世(shi)界(jie)》底蘊反(fan)思，格(ge)(ge)調冷(leng)靜。顧城的(de)(de)《一代(dai)人(ren)》、《弧線》等詩歌(ge)成(cheng)為朦朧詩論爭中被反(fan)復提(ti)及(ji)的(de)(de)“朦朧詩作”。
1987年(nian)到1993年(nian)寫出(chu)了唯一(yi)的(de)(de)自傳體長篇小說《英兒》。他(ta)的(de)(de)詩(shi)常(chang)以跳(tiao)躍的(de)(de)短句，迷離的(de)(de)色彩(cai)、喃喃自語的(de)(de)獨白，營(ying)造一(yi)個遠(yuan)離塵世(shi)的(de)(de)童話(hua)世(shi)界。
80年代(dai)初，這時顧(gu)(gu)城的(de)(de)自(zi)我也由對(dui)自(zi)然的(de)(de)依(yi)附(fu)轉向對(dui)文化的(de)(de)依(yi)附(fu)。寫作(zuo)了《我是一(yi)個任性的(de)(de)孩子》、《一(yi)代(dai)人》、《紅衛兵之(zhi)墓(mu)》等具有(you)(you)較強的(de)(de)思辯(bian)色彩和社會意識的(de)(de)作(zuo)品。顧(gu)(gu)城寫了很多獻給謝(xie)燁的(de)(de)詩。這些詩中(zhong)有(you)(you)著超越現(xian)實圄地的(de)(de)異想，努力追求一(yi)個物(wu)外的(de)(de)、單純的(de)(de)、與世隔絕的(de)(de)世界(jie)。
沈奇（當代(dai)(dai)詩(shi)(shi)評家）：在(zai)充滿觀念(nian)困擾和功利(li)張望的(de)當代(dai)(dai)中(zhong)國大陸詩(shi)(shi)壇，顧(gu)城(cheng)(cheng)詩(shi)(shi)歌(ge)之“精(jing)(jing)神自(zi)(zi)傳”性的(de)、如“水晶”般純粹與(yu)透明(ming)的(de)存在(zai)，標示著別(bie)具意(yi)義的(de)精(jing)(jing)神鑒(jian)照與(yu)美(mei)學價值，輕松自(zi)(zi)如地創造出了(le)一個獨屬顧(gu)城(cheng)(cheng)所(suo)有的(de)詩(shi)(shi)的(de)世界。當代(dai)(dai)漢語詩(shi)(shi)歌(ge)藝術在(zai)顧(gu)城(cheng)(cheng)這里回到了(le)它(ta)的(de)本(ben)質(zhi)所(suo)在(zai)：既是(shi)源于(yu)生活與(yu)生命的(de)創造，又(you)是(shi)生活與(yu)生命自(zi)(zi)身的(de)存在(zai)方式。
何言(yan)宏（南京師范大學文學院教授）：顧城以其孩子般的詩思和(he)語(yu)體構(gou)造了一(yi)個(ge)詩的天國，這樣的天國，正因為(wei)其高于(yu)世界，而又面向著(zhu)人類，所以在(zai)實(shi)際(ji)上(shang)，又與(yu)我們的塵世存在(zai)著(zhu)緊張。
張清華(hua)（北京(jing)師(shi)范(fan)大學(xue)文(wen)(wen)學(xue)院(yuan)教授）：從唯道德論(lun)的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)看，顧(gu)城也(ye)(ye)許不應該被寫在這(zhe)里，但是從一種更(geng)大意義的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)和(he)詩意的(de)(de)(de)(de)層面(mian)上理解的(de)(de)(de)(de)話(hua)，他就變得(de)很有(you)必要。顧(gu)城文(wen)(wen)本(ben)的(de)(de)(de)(de)影響力幾(ji)乎超過了(le)所有(you)當代詩人，這(zhe)是我們無(wu)法(fa)將他繞(rao)開的(de)(de)(de)(de)理由(you)。他的(de)(de)(de)(de)精神現象學(xue)意義雖然有(you)更(geng)多負面(mian)的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)，但也(ye)(ye)正因為如(ru)此(ci)，他的(de)(de)(de)(de)詩歌中也(ye)(ye)包含了(le)更(geng)多幽暗的(de)(de)(de)(de)和(he)深淵式的(de)(de)(de)(de)人性復雜內容，使其單純(chun)的(de)(de)(de)(de)表達中蘊含了(le)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)信息。
崔衛平(ping)（北京電影學院教授）：顧城(cheng)是(shi)個比較(jiao)膽小的(de)人(ren)，不是(shi)一(yi)個愛說(shuo)話的(de)人(ren)，是(shi)一(yi)個比較(jiao)退(tui)卻、喜歡‘坐(zuo)在(zai)(zai)(zai)后面’的(de)人(ren)。顧城(cheng)貢獻是(shi)相(xiang)當大(da)的(de)，但“黑(hei)夜給了(le)我黑(hei)色的(de)眼(yan)睛，我卻用(yong)它尋找(zhao)光明”環境黑(hei)暗而(er)自(zi)己(ji)(ji)光明這(zhe)種表(biao)述是(shi)一(yi)個任性的(de)表(biao)達。一(yi)個人(ren)不能(neng)意識到自(zi)己(ji)(ji)身上陰影的(de)存在(zai)(zai)(zai)、不自(zi)警是(shi)可怕(pa)的(de)，在(zai)(zai)(zai)觀(guan)照(zhao)社會時(shi)，也要反思(si)自(zi)己(ji)(ji)。
劉自立(li)（作(zuo)家）：顧(gu)城(cheng)只是其(qi)中一員，也不比(bi)別(bie)人高明。他像個小孩兒在寫(xie)詩，又有(you)老小孩兒的(de)成熟，但不是大人寫(xie)詩。顧(gu)城(cheng)的(de)創作(zuo)，一是比(bi)較(jiao)注重寓意和(he)象征，較(jiao)少(shao)考慮詩歌(ge)的(de)音(yin)樂性；二是帶有(you)某(mou)種童(tong)話色彩，有(you)所(suo)謂“頑(wan)童(tong)”性格―――是對“文革”僵(jiang)硬的(de)思維模(mo)式的(de)反撥(bo)，但這種“反抗”方式，是以一種孩子的(de)方式完(wan)成的(de)。
評論總結
顧(gu)城(cheng)是(shi)朦朧詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)派的(de)(de)(de)(de)重要詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人，在當代文(wen)學史(shi)上敘述(shu)新詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)潮的(de)(de)(de)(de)發展時，都把(ba)顧(gu)城(cheng)與舒(shu)婷、北島相提并論。顧(gu)城(cheng)作(zuo)為(wei)一個(ge)(ge)“應(ying)運”而(er)生的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人，非(fei)常“巧(qiao)合”地(di)融入了新詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)潮的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)進程，成為(wei)其中壯其聲(sheng)勢的(de)(de)(de)(de)一員，還是(shi)其詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌有著(zhu)不(bu)可替代的(de)(de)(de)(de)特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學意義(yi)。顧(gu)城(cheng)是(shi)個(ge)(ge)感(gan)覺至上的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人。他用靈(ling)魂去感(gan)受，用心去觀(guan)察。顧(gu)城(cheng)屬于(yu)那種用靈(ling)魂也(ye)為(wei)靈(ling)魂淺唱(chang)低吟的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人，是(shi)純粹(cui)的(de)(de)(de)(de)性靈(ling)的(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)。他的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌安靜、舒(shu)緩(huan)、抑郁(yu)、沉著(zhu)，又不(bu)缺少生氣和活(huo)力。顧(gu)城(cheng)之(zhi)死(si)，成為(wei)文(wen)學史(shi)家(jia)的(de)(de)(de)(de)一塊心病。文(wen)學史(shi)并不(bu)是(shi)刑事判決書，文(wen)學史(shi)家(jia)也(ye)不(bu)是(shi)道(dao)德家(jia)，只(zhi)需(xu)知(zhi)人論事，探(tan)究詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人對于(yu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌藝術的(de)(de)(de)(de)勞績。
