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主要經歷

青少年時代

清·李清馥《閩中(zhong)理學(xue)淵源考·卷75·司徒何(he)鏡山先(xian)生喬遠》：“稍長，讀書過目成誦，厭塾(shu)師句讀，贈公獨教之。年(nian)十四五，即攻古文(wen)詞，有志(zhi)圣賢(xian)之學(xue)，未肯(ken)俯首舉子(zi)業以(yi)希急(ji)售。年(nian)十九，與兄大理喬遷同領鄉書。時與楊文(wen)恪(ke)道賓、莊戶部履明、李左相(xiang)夢麟(lin)、山人(ren)黃(huang)克晦結(jie)社，稱‘五子(zi)’。”

清·乾隆《泉州府志·何喬遠》：

“稍長(chang)，奇偉不凡(fan)。父(fu)炯置膝，曰：‘必亢吾宗(zong)！’

五、六(liu)歲，工楷(kai)書。

八歲，父試以駢(pian)語(yu)曰(yue)(yue)：‘乍雨(yu)乍晴天(tian)未定。’即對曰(yue)(yue)：‘有麟有鳳(feng)國(guo)將興(xing)。’知為(wei)國(guo)楨(zhen)。命破(po)題，題為(wei)‘冉(ran)有某(mou)句不稱(cheng)賢(xian)者，而門人之父曰(yue)(yue)誤矣。’曰(yue)(yue)：‘聚斂附(fu)益，烏得賢(xian)！’一生清白，已見(jian)其(qi)概。攜(xie)筆入學舍，仲(zhong)父措筆命破(po)題，應(ying)聲曰(yue)(yue)：‘觀孺子之妙手，察良(liang)工之苦(ku)心。’又知其(qi)必以作者名世。

就塾(shu)，藏詩(shi)幾中(zhong)，塾(shu)師命棄去，即厭(yan)歸。獨遵父教，博綜經、史、子、集，《文選》、《唐詩(shi)》過目成誦。

十四五，即工古(gu)文(wen)詞，復(fu)銳志舉業(ye)。父炯摩(mo)其頂曰：‘今詞林(lin)惟荊石王(wang)公（王(wang)錫爵）為聞(wen)人，兒當拜其門(men)下！’而督學胡公二溪拔喬(qiao)遠應儒士(shi)薦，時(shi)年(nian)十九，與兄喬(qiao)遷同登萬歷(li)(li)丙子（萬歷(li)(li)四年(nian)，1576年(nian)）鄉榜。

丁丑(chou)（萬歷五年，1577年），歸娶。

與兄喬遷、楊(yang)文(wen)恪（楊(yang)道(dao)賓）、陳及卿(qing)、李世禎(zhen)、山(shan)人黃克晦（《泉(quan)州(zhou)人名錄·楊(yang)道(dao)賓、黃克晦》）結社賦詩，有‘溫陵五子’之稱。”

早年事跡

刑部(bu)云南司主事、禮部(bu)精(jing)膳司員外、禮部(bu)儀(yi)制(zhi)司郎中《明史·何喬遠》：“萬歷十四年（1586年）進(jin)士，除刑部(bu)主事，歷禮部(bu)儀(yi)制(zhi)郎中。”

清·李(li)清馥《閩中理學(xue)淵源考·卷75·司(si)徒(tu)何鏡山先生喬遠》：“萬歷十四年(nian)成進士，除刑部主(zhu)事，歷儀制司(si)郎中。”

清·乾隆(long)《泉州府志·何喬遠》：

“壬午(wu)（萬歷十(shi)年，1582年），赴(fu)公(gong)車。父炯歿于家，痛泣幾絕，賦《攀木篇》；于巾(jin)軸中(zhong)得裹父齒，作《泣齒文》。服闕(que)，矢志奉母，不赴(fu)春(chun)宮(gong)；母以貧故，累趣(qu)之。

萬(wan)歷(li)丙戌（萬(wan)歷(li)十四年(nian)，1586年(nian)），成進士，果出荊石王公(gong)錫爵手拔；而母林氏已先于正月即世，聞訃(fu)殞地復蘇(su)，徒跣奔歸(gui)。襄(xiang)事竣，釋服謁選。過蘇(su)（蘇(su)州），贄詩文于王弇(yan)州（王世貞，號弇(yan)州山人），大加引(yin)重。

冬，至京，頓城外，不受入覲(jin)官帕金。

（萬歷十六年，1588年）夏四月，選授刑部云(yun)南司(si)主事。西(xi)曹多暇，與戴亨融、袁君學(xue)、吳文仲、王(wang)惟允(yun)過從論詩，為(wei)《刻燭吟(yin)》。

擢禮部(bu)精膳(shan)司員外(wai)、儀(yi)制司郎(lang)中。”

疏諫“三王并封”

《明史·何(he)喬遠(yuan)》：“神宗(zong)欲(yu)封皇長子為王，喬遠(yuan)力(li)爭(zheng)不(bu)可。”

清(qing)·李(li)清(qing)馥《閩中(zhong)理學淵(yuan)源考·卷75·司徒何鏡(jing)山先生喬遠》：“時(shi)光宗(zong)為皇(huang)第(di)一子(zi)(zi)，十二(er)齡未冊立。神宗(zong)傳諭禮(li)部將三皇(huang)子(zi)(zi)并(bing)封，以待將來有嫡(di)立嫡(di)、無嫡(di)立長。喬遠上疏，以祖訓(xun)無待嫡(di)之(zhi)條，請行冊立。于是(shi)并(bing)封議寢。”

清·乾隆《泉州府志·何喬遠》：“時有‘三王并封’之旨，上(shang)疏言：‘恭繹祖訓，震器不(bu)可以久虛，國(guo)本不(bu)可以徐定。’其議始寢。”

疏救同官陳泰來等

《明史(shi)·何喬遠》：“同官(guan)陳泰來等(deng)言事被謫，抗疏救之。”

清·李清馥《閩中理(li)學淵源考·卷75·司徒何鏡山先生喬遠》：“考功郎趙南(nan)星被(bei)斥，陳泰來、顧允成(cheng)等俱(ju)論救(jiu)，鐫秩。喬遠抗疏極言(yan)之。”

清·乾隆《泉州(zhou)府志·何喬(qiao)(qiao)遠(yuan)》：“考功郎趙南(nan)星被(bei)斥，陳(chen)泰(tai)來(lai)、賈巖、薛(xue)敷教、顧(gu)允成(cheng)、張納陛、于孔兼等論救，鐫秩。喬(qiao)(qiao)遠(yuan)極言不宜為宰執報(bao)復(fu)。”

上言阻日本封貢事

《明史·何(he)喬(qiao)(qiao)遠》：“石星(xing)主封倭，而朝(chao)鮮使臣金晬泣言李如松、沈惟敬之誤，致國(guo)人(ren)束手受刃者六(liu)萬余人(ren)。喬(qiao)(qiao)遠即(ji)以聞，因進累朝(chao)馭(yu)倭故事(shi)，帝(di)頗(po)心動。而星(xing)堅持己(ji)說(shuo)，疏竟(jing)不行(xing)。”

清·李清馥《閩中理學(xue)淵(yuan)源(yuan)考·卷75·司(si)徒何(he)鏡山先(xian)生(sheng)喬(qiao)遠(yuan)》：“倭(wo)攻朝(chao)鮮急，大(da)司(si)馬(ma)石星(xing)闇懦，至為(wei)請封貢。喬(qiao)遠(yuan)疏言(yan)‘其以和欺主(zhu)’，因進累朝(chao)馭倭(wo)故事力(li)阻(zu)之。而星(xing)堅持已說，疏竟(jing)不行(xing)。”

清·乾隆(long)《泉州府志·何(he)喬遠》：

“（萬歷(li)二十年，1592年）倭（日(ri)本(ben)）攻(gong)朝(chao)鮮(xian)急(ji)（朝(chao)鮮(xian)王(wang)京陷落(luo)。萬歷(li)二十一年，提督李(li)如松率兵援朝(chao)，先(xian)勝后敗，形勢緊急(ji)）。兵部尚(shang)書石星(xing)闇懦，為（日(ri)本(ben)）請封貢；而朝(chao)鮮(xian)使臣金晬泣言：‘李(li)如松、沈惟敬之誤，致國人(ren)束手受刃者六萬余人(ren)。’

喬遠上言兵(bing)部(bu)失策，而一再上王荊石（王錫爵）書：‘不當徇私人，聽封貢。’

其后東事（日(ri)、朝(chao)戰事）數年始解，石星（因在處理對外關系(xi)上喪失國格）斃獄，人愈服其膽識(shi)。”

清·乾隆《泉州府(fu)志·何(he)喬遠》：

“甲午（萬歷(li)二十二年(nian)，1594年(nian)）鄉試，科臣議欲典衡，喬(qiao)遠力主京考為是。而宗室入仕之(zhi)法(fa)，亦喬(qiao)遠首發之(zhi)。

會肅藩王薨，其子請襲，賄(hui)中貴得封。喬遠(yuan)力(li)言藩府宜(yi)終三年喪，拒所請。中貴無以(yi)難也，然挾恨刺骨矣。

鄭(zheng)世(shi)子(zi)載堉辭爵(jue)，議封其子(zi)翊錫，以(yi)成其讓(rang)。

晉藩新犝、新牛坒（“牛坒”合一字）當封(feng)，為(wei)猾胥所抑(yi)，冒給月餉，立覆故牒，笞吏，還其封(feng)。

其強精吏(li)事，人慴服，不(bu)能欺。

浙生王某中(zhong)順(shun)天(tian)鄉試，以(yi)冒籍革(ge)；復中(zhong)于浙及應(ying)天(tian)，均以(yi)坐革(ge)之(zhi)案難(nan)之(zhi)。喬遠曰：“有才(cai)如(ru)此，豈他籍、本籍禁錮之(zhi)耶！”為復之(zhi)。

儋貢生(sheng)(sheng)范時化(hua)牒歿于水(shui)，路遠不(bu)能(neng)歸取牒，赴(fu)部訴于喬遠，即準入(ru)試。十(shi)五年后，范令永春，通刺稱‘門生(sheng)(sheng)’，駭之(zhi)，范縷述，始知。”

坐累謫廣西布政司經歷、假歸

《明史·何喬遠》：“坐累謫廣西布政使經歷，以事歸。”

清·李清馥《閩中理學淵源考·卷75·司徒何鏡山先生喬遠》：“坐累謫廣西布政司經歷，以事(shi)假歸(gui)。”

清·乾(qian)隆(long)《泉州府(fu)志·何喬遠》：

“（萬歷(li)二十四(si)年，1596年）屬(shu)有宗室名(ming)封(feng)之事，本(ben)尾誤遺喬遠銜名(ming)，主事洪桂渚對讀不(bu)及詳，坐(zuo)‘奏牘不(bu)恭(gong)’例罰(fa)俸；中貴吹(chui)求(qiu)，六(liu)改(gai)旨，謫添注廣西布(bu)政司經歷(li)（職(zhi)掌出納文書）。吏請(qing)委罪(zui)于(yu)洪，叱去之；洪亦作疏愿自(zi)受，亟止(zhi)之。不(bu)數日，洪改(gai)吏部，嘆曰：‘我誤何長官，敢就職(zhi)耶？’即告歸。

喬(qiao)遠赴粵，慷慨夷猶，無遷(qian)謫意。以(yi)元配溫氏不祿（病亡），假歸；賦《悼亡》諸篇。”

何喬遠謫(zhe)廣西(xi)時，翰(han)林(lin)院檢討區大相題五(wu)言(yan)律《送何儀部稚孝謫(zhe)桂林(lin)》一(yi)首（見(jian)于清(qing)·沈(shen)德潛、周準編《明(ming)詩別裁(cai)集》）持贈：“長沙非不遠，南去(qu)更(geng)蕭森。謫(zhe)宦(huan)楚山盡，獨行(xing)湘永深。鄉書同雁少(shao)，官舍共猿吟。今夕懷人(ren)夢，隨(sui)君到桂林(lin)。”

〖注〗區(qu)大相(xiang)：字(zi)用孺，號海目，廣南(nan)高(gao)明（今廣東高(gao)鶴縣）人(ren)，為文(wen)有奇氣，下筆千言(yan)立(li)就，萬歷(li)己丑（1589年）進士(shi)，官翰林檢討(tao)，歷(li)贊善中(zhong)允，掌制浩，居(ju)詞垣15年，工于詩，持律既嚴，鑄詞必煉(lian)，為明代(dai)嶺南(nan)詩家之最，有《太(tai)史集》、《圖南(nan)集》、《濠上集》等。長(chang)沙：指漢·賈(jia)生謫長(chang)沙事。里(li)居(ju)二十(shi)余年

《明(ming)史·何喬遠》：“里居二十余年，中外(wai)交薦，不起。”

清·李清馥(fu)《閩中理學淵源考(kao)·卷75·司徒(tu)何鏡山先生喬遠》：“思(si)北山先墓(mu)在焉，且為贈公手(shou)植(zhi)荔園，遂之鏡石結(jie)土(tu)椽(chuan)，世傳鏡山是也。里居二十年，中外交薦，不起。”

清(qing)·乾隆(long)《泉州府志·何喬(qiao)遠(yuan)》：

“父舊居推任兄子，自寄居友人郭翁右舍二(er)歲。

郡守程蘿陽(yang)公重其風節，為構丙房一區(qu)，代刻其父(fu)《清源文獻》、《王(wang)梅(mei)溪（王(wang)十朋）、真(zhen)西山（真(zhen)德(de)秀）二公留墨》于郡邸。（《泉州人名錄·王(wang)十朋、真(zhen)德(de)秀》）

而竇淮(huai)南公(gong)來代守，益相契。每事造廬(lu)問教，毫無所干；而為邑人條利病，不少靳。

開泉雅社，諸士問業云集，日與縉紳游士唱酬清適。既而念詞賦末技，無益身(shen)心(xin)；黽(min)勉不休，思紹先圣(sheng)道脈(mo)，匾其(qi)父(fu)炯所居(ju)之東(dong)曰‘寡(gua)過齋(zhai)’。

念北山（清源山）先(xian)墓(mu)在焉(yan)，為父手植荔園。遂之鏡石（位于賜恩巖(yan)西南麓與五臺峰(feng)東南麓交界處的醉(zui)月(yue)(yue)巖(yan)），結土屋數椽，名其(qi)齋曰‘自誓’。割麥、掘番薯(shu)為飯；客至(zhi)，沽(gu)村白(bai)與醉(zui)。時從田父泥飲，不厭也(ye)。（《泉州山川·賜恩巖(yan)·醉(zui)月(yue)(yue)巖(yan)》）

每與(yu)許(xu)敬(jing)庵、李見(jian)羅、徐匡獄、范晞陽(yang)、洪桂渚諸公論(lun)學，不(bu)分列門(men)戶(hu)，不(bu)支離心性，惟(wei)欲于庸(yong)德庸(yong)行步步繩尺，庶(shu)不(bu)負(fu)終歲請(qing)書求友之意。

《報(bao)許(xu)甸南(nan)書》，大(da)略謂(wei)：‘《大(da)學(xue)》一(yi)書，盡之(zhi)‘誠意(yi)’。所(suo)謂(wei)‘致知格物’，謂(wei)必(bi)(bi)明于本末之(zhi)物，窮(qiong)至其(qi)(qi)理；然后知吾一(yi)念之(zhi)微，可(ke)通天下國家之(zhi)大(da)。而無敢有不誠其(qi)(qi)意(yi)，以明此德(de)。此‘精一(yi)’旨也，何(he)必(bi)(bi)泥在一(yi)字一(yi)句之(zhi)文！且如切如磋者，道學(xue)也；一(yi)語已盡，又不待補亡也。’其(qi)(qi)于《六經》，多發(fa)前人所(suo)未發(fa)。

戊申（萬歷三十六(liu)年(nian)，1608年(nian)），子九轉歿，一(yi)孫亦(yi)殤；子婦王承靜自經(jing)以殉。椎楚之余，為之穿穴聚甓(pi)，庶幾延陵(ling)之達焉(yan)。（何喬遠精神受到嚴(yan)重打擊(ji)。痛(tong)定之后，將(jiang)精力傾注在(zai)著作《閩書》和地方教育事業上。）

先，丁未歲（萬歷三十五年(nian)，1607年(nian)），（泉州府太守）程公(gong)蘿陽(yang)復來觀察，訪之山中，為構閣曰(yue)‘天聽’，己酉（萬歷三十七年(nian)，1609年(nian)）成。喬(qiao)遠懸孔子像并圖諸名賢，朔(shuo)望(wang)拜焉。

郡守姜(jiang)同節入覲，越格疏薦(jian)。

少司農呂天池按粵西，括俸金為成祠宇，置祀田。

癸丑（萬歷四十一(yi)年(nian)，1613年(nian)），門人(ren)林(lin)欲楫入都，謁葉向高；問：‘稚孝何(he)(he)如(ru)人(ren)？’楫曰(yue)：‘何(he)(he)師不講道學，乃(nai)真道學。生平得力(li)，惟‘自誓寡過’，不求人(ren)知。’葉文忠（葉向高）嘆曰(yue)：‘粹然君子也(ye)！’（《泉州(zhou)人(ren)名錄·林(lin)欲楫、葉向高》）

（萬(wan)歷四(si)十年，1612年）請(qing)郡守蔡(cai)五獄公（蔡(cai)繼善(shan)）修羅一(yi)峰(feng)(feng)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)（《泉州書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)·一(yi)峰(feng)(feng)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)》）。因(yin)痛發先生所以取重者，只緣參(can)透(tou)‘無為(wei)不為(wei)、無欲不欲’一(yi)章，書(shu)(shu)與鄭孩如、唐見梅、韋衷(zhong)芹、黃季◇（上‘山’下“弓攵(po)”）、張元中率諸門人（在一(yi)峰(feng)(feng)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)）集講，以‘恥躬(gong)’名社。嘗(chang)題(ti)聯座(zuo)右曰：‘人心中無私便圣，天理內行事最樂。’

（萬歷(li)四十一(yi)年后，求學者(zhe)多，并求留宿）復(fu)于鏡山下買田(tian)家數椽，為休(xiu)山書院，匾(bian)曰(yue)‘恥躬堂’。

喬(qiao)遠(yuan)(yuan)家食(shi)幾三(san)十年，久無仕進意。海內以喬(qiao)遠(yuan)(yuan)與鄒南皋（東(dong)林(lin)書(shu)院首領(ling)鄒元(yuan)標）、馮(feng)仲如（御史馮(feng)從吾）、趙鶴儕(chai)（考功郎(lang)趙南星），并(bing)稱‘四君(jun)子’。屢推汝寧(ning)通判、欽(qin)州(zhou)知州(zhou)、光祿大理(li)少(shao)卿，皆為(wei)中官奏(zou)罷(ba)。”

晚年仕途

起光祿少卿

《明(ming)史(shi)·何喬(qiao)遠》：“光宗立(li)，召為光祿少卿(qing)，移太仆。”

清(qing)·李清(qing)馥(fu)《閩(min)中理學淵源考·卷75·司徒何鏡山先(xian)生喬遠》：“光(guang)宗即(ji)位，即(ji)召為(wei)光(guang)祿少卿。喬遠以為(wei)大(da)行(xing)而(er)得遷，非臣(chen)子所忍言(yan)。九月光(guang)宗崩，熹宗即(ji)位，葉文忠（葉向高謚文忠）、鄒忠介(jie)(jie)（鄒元(yuan)標謚忠介(jie)(jie)）二公(gong)先(xian)后以書道出處(chu)之義，天(tian)啟(qi)元(yuan)年(nian)（1621年(nian)）始赴闕。”

清(qing)·乾隆《泉州(zhou)府志(zhi)·何喬(qiao)遠》：

“（泰(tai)昌元年，1620年）光宗登(deng)極八日，即起(qi)光祿少卿。

時鄒南(nan)皋（鄒元標(biao)）同(tong)起(qi)抵京，握手曰：‘吾道之碩果也！’

神廟(miao)（神宗(zong)）遺(yi)詔(zhao)(zhao)，僅(jin)起詿誤諸(zhu)臣；光廟(miao)（光宗(zong)）遺(yi)詔(zhao)(zhao)，所指僅(jin)國本諸(zhu)臣。喬(qiao)遠(yuan)投謁(ye)部院，請推(tui)廣(guang)詔(zhao)(zhao)書論(lun)敘歿者(zhe)，時議(yi)韙之。

七(qi)月，有(you)山西典試(shi)之命。閱卷詳(xiang)加(jia)評訂，遂拔宗(zong)生二人；試(shi)錄典雅剴切，南北群推。”

太仆少卿

《明(ming)史·何(he)(he)喬(qiao)遠》：“移(yi)太仆(pu)。王化貞(zhen)駐兵廣(guang)寧(ning)，主戰。喬(qiao)遠畫守御策，力(li)言不宜輕舉。無何(he)(he)，廣(guang)寧(ning)竟棄。”

清(qing)·李清(qing)馥《閩中理(li)學淵源(yuan)考(kao)·卷75·司徒何鏡山先(xian)生(sheng)喬遠》：“移太仆。王化貞駐兵(bing)廣寧，主戰。喬遠畫守御策，力言不宜輕(qing)舉。無何廣寧竟棄，經、撫繼(ji)逃，合疏(shu)請并逮治(zhi)，時傳(chuan)為‘五少卿疏(shu)’。”

清·乾(qian)隆(long)《泉州(zhou)府(fu)志·何喬遠》：

“還朝，晉添注太仆少卿。

時大(da)清已取遼陽，朝中銳意恢復（巡撫(fu)王化貞駐兵廣寧(ning)衛備戰(zhan)），喬遠疏‘且嚴守廣寧(ning)’，人(ren)以(yi)為迂。及(ji)廣寧(ning)再陷，始服(fu)其先見(jian)。

（京(jing)師(shi)人(ren)心惶惶）每(mei)念神京(jing)單危，無人(ren)分(fen)憂。其冬，謝絕入覲饋遺。經臣(chen)熊廷弼、撫(fu)臣(chen)王化貞先后逃（王化貞棄(qi)城(cheng)逃跑，6萬大軍潰敗(bai)），喬遠屬稿，與（大理(li)寺少(shao)卿）馮(feng)從(cong)吾、（太常少(shao)卿）董應(ying)舉(ju)、朱一桂、許維新(xin)等疏請逮治以正典刑，時傳‘五少(shao)卿疏’。”

左通政

《明史·何(he)喬(qiao)遠(yuan)》：“天啟二年(nian)進左(zuo)通政。鄒元標建‘首(shou)善書院’，朱童蒙等(deng)劾之。喬(qiao)遠(yuan)言：‘書院上梁文實出臣手，義當并罷。’語侵童蒙。”

清·李(li)清馥《閩中理(li)學(xue)淵源考(kao)·卷(juan)75·司徒(tu)何鏡山先生喬遠(yuan)》：“初(chu)，喬遠(yuan)與鄒元標、馮從吾皆于(yu)林居考(kao)德為事，而汪應蛟、楊(yang)東明、高攀龍、曹(cao)于(yu)汴一時同志并起廢籍，因城南(nan)建‘首善書院’。科臣朱童蒙(meng)劾之，喬遠(yuan)言：‘書院上梁(liang)文實出臣手，義當并罷。’再疏不允(yun)。”

清·乾(qian)隆(long)《泉州府志(zhi)·何喬遠》：

“（天(tian)啟二年，1622年）晉添注左通(tong)政。

（天啟二年，1622年，五月）山東妖(yao)賊(zei)（白蓮教）數萬(wan)攻陷城(cheng)邑（十月被鎮壓），疏言：‘赤子無知，請(qing)乘大捷之(zhi)后，招撫赦宥。’從之(zhi)。

時朝(chao)士欲(yu)聲李(li)可灼紅丸弒逆之罪(zui)，喬遠引孝宗定李(li)孜省、穆宗定金仿等罪(zui)為議，人(ren)謂其識(shi)大體。

科臣朱童蒙劾鄒(zou)元(yuan)標(biao)建首(shou)善書院講學。疏言：‘書院上梁之(zhi)文(wen)，實出臣手，當并黜。’再(zai)疏，不報。”

光(guang)祿卿、通政使、戶部右侍郎(lang)、致仕

《明史·何喬遠》：“進光祿卿、通政使(shi)。五疏引疾，以戶部右侍郎致(zhi)仕。”

清·李(li)清馥《閩(min)中理學淵源(yuan)考·卷75·司徒何(he)鏡山先生喬遠》：

“仍用為光(guang)祿卿。

上薦(jian)舉(ju)(ju)疏，舉(ju)(ju)同縣李光縉、永春李開芳、同安黃文照、海澄丁(ding)玉(yu)明(ming)、龍(long)溪張燮及華亭陳(chen)繼(ji)儒(ru)，有旨議覆。蓋(gai)薦(jian)舉(ju)(ju)久已不行(xing)，喬(qiao)遠復倡發之(zhi)。

會(hui)舊病作，方(fang)志乞歸(gui)，旋有銀臺(tai)（通政史）之命，言(yan)者(zhe)謂其‘因病得(de)升’。喬遠(yuan)聞(wen)之，即(ji)日出國門，方(fang)上辭疏(shu)。熹(xi)宗以喬遠(yuan)舊學(xue)清修，起用未久(jiu)，不許。再堅辭，疏(shu)凡五上，乃晉戶(hu)部右侍郎以歸(gui)。”

清(qing)·乾隆(long)《泉州府志·何喬(qiao)遠(yuan)》：

“冬，進(jin)光(guang)祿卿(qing)。洗手剔蠹(du)，宿弊(bi)盡銷。以積勞成(cheng)疾，乞歸，不許。

（天啟(qi)三年，1623年）仍擢通政史，言者謂(wei)‘因病(bing)得(de)升(sheng)’。即日出(chu)都，抗疏力辭。加(jia)戶部右侍郎以歸，橐中(zhong)不滿一金(jin)。”

起南京工(gong)部(bu)右侍(shi)郎、兼署(shu)戶(hu)、工(gong)二部(bu)、乞歸

《明史·何喬遠》：“崇禎二年(nian)，起(qi)南京工(gong)(gong)(gong)部(bu)(bu)右(you)侍郎(lang)。給事中盧兆龍(long)劾其衰庸，自(zi)引去。”古稱(cheng)工(gong)(gong)(gong)部(bu)(bu)首長為司徒，故時(shi)人(ren)稱(cheng)之(zhi)為何司徒。清(qing)(qing)·李清(qing)(qing)馥《閩中理(li)學淵源(yuan)考·卷75·司徒何鏡(jing)山先(xian)生喬遠》：“崇禎二年(nian)（1629年(nian)），臺省交薦，特起(qi)南京工(gong)(gong)(gong)部(bu)(bu)右(you)侍郎(lang)，具疏(shu)(shu)(shu)引年(nian)，甚切(qie)。屬有邊警，慨然曰：‘此豈(qi)臣子高臥時(shi)也。’立就道。甫入都（留(liu)都南京），即上(shang)疏(shu)(shu)(shu)言：‘敵盤踞內地，須日夜撓亂之(zhi)，毋以塘報(bao)為了事、截(jie)殺為虛名。請開(kai)鎮江之(zhi)練湖（南湖）以通運道。’懷宗(zong)嘉其老(lao)成體(ti)國，署戶、工(gong)(gong)(gong)二部(bu)(bu)。署事二月，乃(nai)乞骸歸(gui)。懷宗(zong)以清(qing)(qing)名慰(wei)留(liu)，再(zai)力請，乃(nai)許。猶復上(shang)《開(kai)海禁》一疏(shu)(shu)(shu)。”

清·李清馥《閩中理(li)學淵源考(kao)·卷75·司(si)徒何鏡山先(xian)生(sheng)喬遠》：“入閩，至建陽(yang)，遍(bian)拜考(kao)亭（朱(zhu)(zhu)熹）諸儒祠墓。崇(chong)化里有(you)橫渠(qu)子(zi)孫在焉，為書《祠記》，以(yi)(yi)《西銘》一(yi)篇，括盡仁體，而要以(yi)(yi)完天(tian)所生(sheng)為主，無常(chang)變死生(sheng)，一(yi)以(yi)(yi)順受天(tian)命(ming)、還秉天(tian)則，發程（程顥、程顥）、朱(zhu)(zhu)（朱(zhu)(zhu)熹）之旨。”

清(qing)·乾隆《泉州府志·何喬(qiao)遠》：“入(ru)閩，遍(bian)謁(ye)紫陽（朱(zhu)熹(xi)）、蔡西山、九峰劉(liu)屏山、云莊黃(huang)勉齋諸祠(ci)墓。崇化里有張橫(heng)渠子孫，為書(shu)《祠(ci)記(ji)》。舟入(ru)將樂，謁(ye)楊龜山祠(ci)，游玉洞，探奇(qi)而還。”

清(qing)·李清(qing)馥《閩中理學(xue)淵(yuan)源考·卷75·司徒何鏡山先生喬遠》：“崇禎四年(nian)（1631年(nian)）卒，年(nian)七十四。”

主要作品

《明(ming)史·何(he)喬(qiao)遠》：“喬(qiao)遠博覽，好著書。嘗輯明(ming)十(shi)三朝(chao)遺事(shi)為《名山藏》，又纂《閩書》百五十(shi)卷，頗行于世，然援據多舛云。”

清·李(li)清馥《閩(min)中理學淵源考·卷75·司徒何鏡山先生喬遠》：“所著(zhu)有(you)《釋大(da)學》、《釋武城(cheng)》、釋《大(da)誥》、《召誥》、《洛誥》。

他纂述之作，在(zai)刑(xing)曹有《獄志》，在(zai)禮曹有《膳志》，而(er)大者(zhe)，輯明十三代(dai)遺事為(wei)《名山藏(zang)》，集(ji)一代(dai)賢士大夫所(suo)論著、擇其雅(ya)馴、兼收(shou)眾(zhong)體為(wei)《皇明文(wen)徵》，又纂《閩書》百五(wu)十卷。

自(zi)著詩文百余卷，有萬歷、泰昌(chang)、天(tian)啟(qi)、崇(chong)禎等集(ji)。”

清·乾隆《泉州府志(zhi)·何喬遠》：

“在官、在家(jia)，著書(shu)不(bu)輟：刑曹(cao)有《獄志》、禮曹(cao)有《膳志》、在粵有《西征(zheng)集(ji)》、假歸有《泉州府(fu)志》。其(qi)最著者，...一代賢士(shi)大夫所論，著為《皇明文(wen)徵》。纂《閩(min)書(shu)》一百(bai)五十卷，皆有功藝苑，足資(zi)后來(lai)修(xiu)史(shi)考訂(ding)。其(qi)自著詩歌、古(gu)文(wen)辭，...家(jia)乘，計百(bai)數十卷，不(bu)可殫舉。學者稱為鏡山(shan)先生(sheng)。”

還編纂《安溪縣志》，輯南安先賢詩文事略(lve)的《武榮全集(ji)》，寫(xie)《東湖浚湖記(ji)》、《同安海豐埭記(ji)》、《順濟橋記(ji)》等。

在何喬(qiao)遠的(de)十幾部鴻(hong)著(zhu)之中，最有創新和(he)建樹的(de)是薈萃八閩郡邑(yi)各志(zhi)并參(can)考前代載記而成的(de)《閩書》22門154卷和(he)輯明十三朝遺(yi)事的(de)《名山藏》100卷。（《泉南著(zhu)述·名山藏、閩書》）

《四(si)庫全書(shu)》把《閩書(shu)》和《明(ming)文徵》收(shou)存入(ru)目(mu)(mu)。何喬遠(yuan)的(de)(de)著作影響深(shen)遠(yuan)，而清政(zheng)府對(dui)(dui)他的(de)(de)著述似乎很不放心。《四(si)庫全書(shu)目(mu)(mu)錄提要》對(dui)(dui)《閩書(shu)》橫加(jia)挑剔，認為“有乖(guai)志例”，《名山(shan)藏》則被打(da)入(ru)《禁書(shu)總目(mu)(mu)》。

人物評價

何喬遠一家(jia)是(shi)中(zhong)國少(shao)見的(de)方志家(jia)族(zu)。其父(fu)何炯很(hen)重視地方文(wen)獻，是(shi)泉州著(zhu)名(ming)學者、教育家(jia)，官止(zhi)教諭(yu)，曾(ceng)編纂(zuan)《清源文(wen)獻》。其兄何喬遷也是(shi)個很(hen)有才(cai)華的(de)文(wen)人，萬(wan)歷年間中(zhong)解元，任建陽(yang)教諭(yu)，編纂(zuan)《潭陽(yang)文(wen)獻》。父(fu)兄的(de)精深造(zao)詣，對何喬遠產生巨大的(de)影響，使(shi)他年輕時(shi)有機會接(jie)觸與搜(sou)集(ji)福建的(de)地方史(shi)，為以后(hou)編著(zhu)《閩(min)書》奠定堅實的(de)基礎。

他(ta)辭官歸(gui)里后，晚年(nian)隱居(ju)(ju)于泉(quan)州北門外(wai)鏡山(shan)(shan)，故學者又稱(cheng)之(zhi)為(wei)鏡山(shan)(shan)先生(sheng)(sheng)。家(jia)有“鏡山(shan)(shan)書(shu)(shu)房(fang)”、“自誓齋”、“天聽閣”，所藏四部圖(tu)書(shu)(shu)滿家(jia)，藏書(shu)(shu)數(shu)萬卷，與當(dang)地藏書(shu)(shu)家(jia)黃(huang)居(ju)(ju)中(zhong)父子、李懋(mao)檜(gui)多(duo)有往來，彼此互通有無(wu)，購置、抄錄(lu)圖(tu)書(shu)(shu)。交(jiao)往長達(da)50余(yu)年(nian)，彼此均喜經籍圖(tu)書(shu)(shu)的收藏。喬(qiao)遠(yuan)卒后，其子何九(jiu)云(yun)、何九(jiu)說纂(zuan)輯其生(sheng)(sheng)平(ping)詩(shi)文(wen)(wen)、奏(zou)議(yi)、書(shu)(shu)牘等，名為(wei)《何鏡山(shan)(shan)先生(sheng)(sheng)全(quan)集》，黃(huang)居(ju)(ju)中(zhong)為(wei)此書(shu)(shu)作序。其中(zhong)較知(zhi)名者有《名山(shan)(shan)藏》109卷，為(wei)著名之(zhi)明代(dai)私人(ren)纂(zuan)修(xiu)之(zhi)明史(shi)(shi)；所記為(wei)明洪武至隆慶（1368年(nian)～1572年(nian)）間史(shi)(shi)事，多(duo)取材于筆記、野史(shi)(shi)舊(jiu)聞，保存了(le)不少諸史(shi)(shi)少載的史(shi)(shi)料，該書(shu)(shu)在清(qing)代(dai)曾被(bei)列(lie)入禁(jin)書(shu)(shu)。《閩(min)書(shu)(shu)》154卷，是福(fu)建現存最(zui)早、最(zui)完整之(zhi)省志；《皇明文(wen)(wen)征》74卷，則是明人(ren)詩(shi)文(wen)(wen)之(zhi)匯集；《何鏡山(shan)(shan)先生(sheng)(sheng)全(quan)集》72卷，為(wei)何氏(shi)個(ge)人(ren)奏(zou)章、詩(shi)文(wen)(wen)等之(zhi)文(wen)(wen)集。

清·李清馥《閩(min)中(zhong)理學淵源考·卷75·司徒何鏡(jing)山先生喬遠》：

“喬(qiao)遠終始四朝，后(hou)先一節(jie)，安貧樂道，鞠躬厲行，平生德容沖粹，與人交洞見肺腑。自少勵志前修，既立朝，以文(wen)章(zhang)氣節(jie)自砥(di)。

里居多年，益加意學問，因人(ren)(ren)設教(jiao)誘迪，以(yi)躬行語默(mo)之常(chang)。匾其(qi)齋曰(yue)‘寡過。’又(you)曰(yue)‘自誓’，取古人(ren)(ren)誓墓之義(yi)。命其(qi)堂(tang)曰(yue)‘恥躬’。

每與許(xu)敬庵(an)、李見蘿、范晞陽、洪桂渚(zhu)諸(zhu)公論學(xue)，不(bu)分別門戶，不(bu)支離(li)心性，惟欲(yu)于(yu)庸德庸行(xing)中(zhong)步步繩(sheng)尺，庶不(bu)負(fu)終歲讀書求友之意。

大(da)學(xue)士葉文(wen)忠(zhong)向高(gao)問林(lin)宗伯欲楫曰：‘何(he)穉孝何(he)如人也？’答曰：‘文(wen)章氣(qi)節，人皆知(zhi)之；其深于道(dao)學(xue)，人未必知(zhi)也。’葉曰：‘穉孝吾未嘗見(jian)其講(jiang)學(xue)。’林(lin)曰：‘惟不講(jiang)學(xue)，乃真(zhen)道(dao)學(xue)耳(er)。’因具述其平生得(de)力惟‘自誓’、‘寡(gua)過’，不求人知(zhi)。文(wen)忠(zhong)以(yi)是序《閩(min)書(shu)》，稱其平生篤學(xue)真(zhen)修，無愧(kui)宋儒云。”

清·乾隆(long)《泉(quan)州(zhou)府志(zhi)·何喬(qiao)遠(yuan)》：“喬(qiao)遠(yuan)和平樂(le)易，與人交，洞見(jian)肺腑；獎(jiang)掖后進不倦。田(tian)夫野(ye)老(lao)，接(jie)以至誠(cheng)，每(mei)歲時(shi)伏(fu)臘(la)，招飲盡歡(huan)，數百杯不亂。當典(dian)試山西還朝(chao)時(shi)，一榜諸生(sheng)聚(ju)餞于(yu)郊，每(mei)人為酌三巨觥，至今傳為佳話。”

由于何喬(qiao)遠(yuan)"立(li)朝持(chi)正敢言"，因(yin)(yin)而屢遭權貴(gui)排擠(ji)。后因(yin)(yin)痛恨昏暗的(de)(de)官場，被彈劾，只好"自引(yin)去"，回歸(gui)故里專(zhuan)心著(zhu)(zhu)書(shu)立(li)說。在何喬(qiao)遠(yuan)的(de)(de)十幾部鴻著(zhu)(zhu)之中(zhong)，最(zui)有創新和(he)建樹的(de)(de)是《閩(min)(min)書(shu)》。《四庫全(quan)書(shu)》把《閩(min)(min)書(shu)》和(he)《明文征(zheng)》收存入目，并作了高(gao)度的(de)(de)評(ping)價。《閩(min)(min)書(shu)》問(wen)世幾百年來，一(yi)直為(wei)中(zhong)外(wai)史(shi)學家(jia)所重(zhong)視，如當代我國著(zhu)(zhu)名史(shi)學家(jia)張星烺的(de)(de)《中(zhong)西(xi)交通史(shi)料匯編》、日(ri)本(ben)桑原(yuan)騭藏的(de)(de)《蒲壽庚考》、法國伯希和(he)的(de)(de)《摩尼教傳入中(zhong)國考》等名著(zhu)(zhu)，都競(jing)相引(yin)用(yong)《閩(min)(min)書(shu)》的(de)(de)資(zi)料為(wei)證。何喬(qiao)遠(yuan)不愧為(wei)我國古代杰出(chu)的(de)(de)方志史(shi)學家(jia)，他的(de)(de)治學精神和(he)巨(ju)著(zhu)(zhu)《閩(min)(min)書(shu)》將永垂(chui)青史(shi)!