清(qing)·李(li)清(qing)馥(fu)《閩中理學淵源考·卷75·司(si)徒(tu)何(he)鏡山先生喬遠》:“稍長,讀(du)書過目成(cheng)誦,厭(yan)塾師句(ju)讀(du),贈公(gong)獨教(jiao)之(zhi)。年十(shi)四五,即攻(gong)古文詞(ci),有志圣賢之(zhi)學,未肯俯首舉(ju)子業以(yi)希(xi)急售。年十(shi)九(jiu),與(yu)兄大理喬遷同領鄉書。時與(yu)楊(yang)文恪道(dao)賓、莊(zhuang)戶部履(lv)明(ming)、李(li)左(zuo)相(xiang)夢麟、山人黃克晦結社,稱‘五子’。”
清·乾隆《泉(quan)州(zhou)府志·何喬遠》:
“稍長,奇偉不凡。父(fu)炯置膝,曰(yue):‘必亢(kang)吾(wu)宗!’
五(wu)、六歲,工(gong)楷書。
八歲,父試(shi)以(yi)駢(pian)語(yu)曰(yue)(yue):‘乍(zha)雨乍(zha)晴(qing)天(tian)未定。’即對曰(yue)(yue):‘有(you)麟有(you)鳳國將興。’知(zhi)為國楨。命(ming)破題,題為‘冉有(you)某(mou)句不稱賢(xian)者,而門人(ren)之父曰(yue)(yue)誤矣。’曰(yue)(yue):‘聚斂附益,烏得賢(xian)!’一生清白,已(yi)見其(qi)概(gai)。攜筆入學舍,仲父措筆命(ming)破題,應聲(sheng)曰(yue)(yue):‘觀(guan)孺子之妙手,察良工之苦心。’又(you)知(zhi)其(qi)必以(yi)作者名世。
就塾(shu),藏詩(shi)幾中,塾(shu)師命(ming)棄去(qu),即厭歸。獨遵父教,博綜經、史(shi)、子(zi)、集,《文選(xuan)》、《唐詩(shi)》過目成(cheng)誦。
十四(si)五(wu),即工古文詞(ci),復銳志舉業。父炯摩其頂曰:‘今詞(ci)林惟荊石王(wang)公(王(wang)錫爵)為(wei)聞人(ren),兒當拜其門下!’而(er)督學胡(hu)公二溪拔喬遠應儒(ru)士薦,時年(nian)(nian)十九,與兄喬遷同登萬歷丙子(zi)(萬歷四(si)年(nian)(nian),1576年(nian)(nian))鄉榜。
丁丑(萬歷五(wu)年(nian),1577年(nian)),歸娶。
與(yu)兄喬(qiao)遷、楊文恪(楊道賓)、陳及(ji)卿、李世禎、山人黃(huang)克晦(《泉州人名(ming)錄·楊道賓、黃(huang)克晦》)結社賦詩(shi),有‘溫陵五(wu)子(zi)’之稱。”
刑(xing)部云南司(si)主(zhu)(zhu)事、禮部精膳司(si)員外、禮部儀制司(si)郎中(zhong)《明史·何喬(qiao)遠》:“萬歷十四年(1586年)進(jin)士,除刑(xing)部主(zhu)(zhu)事,歷禮部儀制郎中(zhong)。”
清·李清馥《閩中理學淵源考·卷(juan)75·司(si)(si)徒何鏡山先生喬遠(yuan)》:“萬歷十四(si)年成進士,除刑部主事,歷儀制司(si)(si)郎中。”
清·乾隆《泉州府志·何喬遠》:
“壬(ren)午(萬歷十年,1582年),赴(fu)公車。父(fu)炯歿于(yu)家,痛泣幾絕,賦《攀木篇》;于(yu)巾軸中得(de)裹父(fu)齒,作《泣齒文》。服闕,矢志奉母(mu),不赴(fu)春(chun)宮;母(mu)以貧故,累趣(qu)之。
萬(wan)歷(li)丙戌(萬(wan)歷(li)十四年,1586年),成進士,果出荊石王(wang)(wang)公錫爵手(shou)拔;而(er)母林氏已先于(yu)正月即世,聞訃殞(yun)地(di)復蘇,徒跣奔歸(gui)。襄事(shi)竣,釋服謁選。過蘇(蘇州(zhou)(zhou)),贄詩文于(yu)王(wang)(wang)弇州(zhou)(zhou)(王(wang)(wang)世貞(zhen),號弇州(zhou)(zhou)山人),大加(jia)引重。
冬,至京,頓城(cheng)外,不受(shou)入(ru)覲官帕金(jin)。
(萬歷十六年(nian)(nian),1588年(nian)(nian))夏四月,選授刑(xing)部云南(nan)司主(zhu)事(shi)。西(xi)曹多暇,與(yu)戴(dai)亨融、袁君學、吳文仲、王惟允過(guo)從(cong)論詩,為(wei)《刻燭吟》。
擢禮部精膳司(si)員外(wai)、儀制司(si)郎中。”
疏諫“三王并封”
《明史·何喬遠》:“神宗欲封(feng)皇長子(zi)為王(wang),喬遠力爭(zheng)不可。”
清·李清馥《閩(min)中理學淵源考·卷75·司徒何鏡山先(xian)生喬遠》:“時光宗為皇第一子,十二齡未冊(ce)立(li)。神宗傳諭禮部(bu)將(jiang)三皇子并封,以(yi)(yi)待將(jiang)來(lai)有嫡(di)立(li)嫡(di)、無(wu)(wu)嫡(di)立(li)長。喬遠上疏,以(yi)(yi)祖訓無(wu)(wu)待嫡(di)之(zhi)條,請行冊(ce)立(li)。于是并封議寢(qin)。”
清·乾隆《泉州(zhou)府志·何喬遠(yuan)》:“時有‘三王并封’之旨,上疏言:‘恭繹(yi)祖訓,震器不可(ke)以(yi)久虛,國本不可(ke)以(yi)徐定(ding)。’其議始寢。”
疏救同官陳泰來等
《明(ming)史(shi)·何(he)喬遠(yuan)》:“同官陳泰來等言事被謫,抗(kang)疏救之。”
清(qing)·李清(qing)馥《閩中理學(xue)淵源考·卷75·司徒何鏡山(shan)先生喬遠(yuan)》:“考功郎趙南星被斥,陳泰來、顧允成(cheng)等(deng)俱(ju)論救,鐫(juan)秩。喬遠(yuan)抗疏(shu)極言(yan)之。”
清·乾隆《泉州府(fu)志·何喬(qiao)遠》:“考功郎趙南星被斥,陳泰來、賈巖、薛敷(fu)教、顧允成、張納陛、于孔兼等論救(jiu),鐫秩。喬(qiao)遠極(ji)言不宜為宰執報復。”
上言阻日本封貢事
《明史·何喬遠》:“石星(xing)主封(feng)倭(wo),而朝(chao)鮮(xian)使(shi)臣金晬泣言(yan)李如(ru)松(song)、沈惟敬之誤,致國人(ren)束手(shou)受(shou)刃者(zhe)六萬(wan)余人(ren)。喬遠即以聞(wen),因(yin)進累朝(chao)馭(yu)倭(wo)故事,帝(di)頗心動(dong)。而星(xing)堅持己(ji)說,疏竟不行。”
清(qing)·李清(qing)馥《閩中理學淵源考·卷(juan)75·司(si)徒何鏡山先生喬遠(yuan)》:“倭攻(gong)朝鮮急,大司(si)馬石星闇懦,至為請封貢。喬遠(yuan)疏言‘其以和欺主’,因進(jin)累朝馭倭故事力阻之。而星堅持已說,疏竟不行(xing)。”
清(qing)·乾隆《泉州(zhou)府志·何喬遠》:
“(萬(wan)歷二(er)十年(nian),1592年(nian))倭(日本)攻朝(chao)鮮急(朝(chao)鮮王京(jing)陷落。萬(wan)歷二(er)十一年(nian),提督李(li)如松率兵援朝(chao),先勝后敗,形勢緊急)。兵部尚書石星闇(an)懦,為(日本)請封貢;而朝(chao)鮮使臣金晬(zui)泣言:‘李(li)如松、沈惟敬之誤,致國人束手受刃者六(liu)萬(wan)余人。’
喬遠上言兵(bing)部(bu)失策,而一(yi)再上王荊石(王錫爵)書:‘不當徇(xun)私(si)人,聽(ting)封貢。’
其后東事(日、朝戰(zhan)事)數年始解,石星(因在處(chu)理對外關系上喪(sang)失(shi)國格(ge))斃獄,人愈(yu)服(fu)其膽(dan)識。”
清·乾隆《泉(quan)州府志(zhi)·何(he)喬(qiao)遠》:
“甲午(萬(wan)歷二十二年(nian),1594年(nian))鄉(xiang)試(shi),科臣議(yi)欲典衡,喬遠力(li)主京(jing)考為是。而(er)宗室入仕之法,亦喬遠首發(fa)之。
會肅藩(fan)王薨,其子請襲,賄中貴(gui)得封。喬(qiao)遠(yuan)力(li)言(yan)藩(fan)府宜終(zhong)三年喪(sang),拒所請。中貴(gui)無以難也,然(ran)挾恨刺(ci)骨矣。
鄭世子載堉辭爵(jue),議(yi)封其子翊錫(xi),以成其讓。
晉藩(fan)新(xin)犝、新(xin)牛坒(“牛坒”合一(yi)字)當封,為猾胥所抑,冒給月(yue)餉,立(li)覆故(gu)牒,笞(chi)吏,還其封。
其強精吏(li)事,人慴服,不能欺。
浙生王某中(zhong)順天鄉試,以冒籍革;復中(zhong)于浙及應天,均(jun)以坐革之(zhi)案(an)難之(zhi)。喬遠曰(yue):“有才如(ru)此,豈他籍、本籍禁(jin)錮之(zhi)耶(ye)!”為(wei)復之(zhi)。
儋貢生(sheng)范(fan)時(shi)化牒歿于水,路遠不(bu)能歸取牒,赴部訴于喬遠,即準入試。十五年后,范(fan)令永春(chun),通刺稱(cheng)‘門生(sheng)’,駭(hai)之,范(fan)縷述,始知。”
坐累謫廣西布政司經歷、假歸
《明史·何喬(qiao)遠》:“坐累謫(zhe)廣西布政使經歷,以事歸。”
清(qing)·李清(qing)馥《閩(min)中(zhong)理學(xue)淵源考·卷75·司(si)徒何(he)鏡山先生喬遠(yuan)》:“坐累謫廣西布政司(si)經歷,以事假歸。”
清·乾隆《泉州府(fu)志·何(he)喬遠》:
“(萬(wan)歷(li)二十四(si)年(nian),1596年(nian))屬有宗室名封之事,本尾誤(wu)遺喬遠(yuan)銜(xian)名,主事洪(hong)桂渚(zhu)對(dui)讀(du)不(bu)及詳,坐‘奏牘不(bu)恭(gong)’例(li)罰俸;中貴吹求,六改旨,謫添(tian)注(zhu)廣西(xi)布政司(si)經歷(li)(職掌(zhang)出納(na)文書)。吏(li)請委罪于洪(hong),叱去之;洪(hong)亦作疏(shu)愿自受,亟止之。不(bu)數(shu)日(ri),洪(hong)改吏(li)部,嘆曰(yue):‘我(wo)誤(wu)何長官,敢就(jiu)職耶?’即告歸。
喬(qiao)遠赴粵(yue),慷(kang)慨夷猶,無遷謫意。以元配溫氏(shi)不祿(lu)(病亡),假歸;賦(fu)《悼亡》諸篇。”
何喬遠謫(zhe)廣西(xi)時,翰林院檢討區大相題五(wu)言律《送何儀部稚(zhi)孝謫(zhe)桂林》一首(見于清·沈德潛、周準(zhun)編《明詩(shi)別裁集》)持贈:“長沙非不遠,南去更蕭森(sen)。謫(zhe)宦楚山盡,獨行湘永深(shen)。鄉書(shu)同(tong)雁少,官舍共(gong)猿吟。今夕懷人夢(meng),隨君到桂林。”
〖注〗區(qu)大相:字用孺,號(hao)海(hai)目,廣南高(gao)明(今(jin)廣東高(gao)鶴縣(xian))人,為(wei)文有奇(qi)氣,下筆千言立就,萬歷己丑(1589年(nian)(nian))進士,官翰(han)林檢討(tao),歷贊善中允,掌制(zhi)浩,居(ju)詞垣15年(nian)(nian),工(gong)于詩,持律既嚴,鑄詞必(bi)煉,為(wei)明代嶺(ling)南詩家之最,有《太史集(ji)》、《圖(tu)南集(ji)》、《濠上集(ji)》等(deng)。長沙(sha):指漢·賈生謫長沙(sha)事(shi)。里(li)居(ju)二十余年(nian)(nian)
《明史(shi)·何喬遠》:“里居二十(shi)余年,中外交薦(jian),不起。”
清(qing)·李清(qing)馥(fu)《閩中(zhong)理學淵源考·卷75·司徒(tu)何鏡山先(xian)生(sheng)喬遠(yuan)》:“思北山先(xian)墓在焉,且(qie)為(wei)贈公手植荔園,遂之鏡石(shi)結土椽,世傳鏡山是也。里居二十年,中(zhong)外交(jiao)薦,不(bu)起。”
清·乾隆《泉(quan)州府志·何喬遠(yuan)》:
“父舊(jiu)居推(tui)任兄子(zi),自寄居友人郭翁(weng)右舍(she)二(er)歲。
郡守程蘿陽公(gong)重其風(feng)節,為構(gou)丙房一區,代刻(ke)其父《清(qing)源文獻(xian)》、《王(wang)梅溪(王(wang)十(shi)朋)、真(zhen)西山(shan)(真(zhen)德(de)秀)二公(gong)留墨》于郡邸(di)。(《泉州(zhou)人名錄·王(wang)十(shi)朋、真(zhen)德(de)秀》)
而竇淮(huai)南公(gong)來代守,益相契。每(mei)事造廬問教,毫(hao)無所干;而為邑人(ren)條利病,不(bu)少靳(jin)。
開泉雅社(she),諸(zhu)士問業云集(ji),日與縉紳游士唱酬(chou)清適(shi)。既而(er)念詞賦末技,無益身(shen)心;黽勉不休,思紹(shao)先(xian)圣道脈,匾其(qi)父(fu)炯(jiong)所居之東曰‘寡過齋’。
念北山(shan)(清源山(shan))先墓在(zai)焉,為父手植(zhi)荔(li)園。遂之鏡石(shi)(位于賜恩(en)巖西南麓(lu)與(yu)五臺峰東南麓(lu)交(jiao)界處(chu)的醉月巖),結土屋數椽,名其齋曰(yue)‘自誓’。割麥、掘番薯(shu)為飯;客至,沽村白與(yu)醉。時從(cong)田(tian)父泥(ni)飲(yin),不厭也。(《泉(quan)州山(shan)川·賜恩(en)巖·醉月巖》)
每(mei)與(yu)許敬庵(an)、李見羅、徐匡獄、范晞陽、洪桂渚諸公(gong)論學,不(bu)(bu)分列門(men)戶,不(bu)(bu)支離心性,惟欲于庸(yong)德庸(yong)行步步繩尺,庶不(bu)(bu)負(fu)終歲請書求友之(zhi)意。
《報許甸南書》,大(da)略謂(wei):‘《大(da)學(xue)》一(yi)(yi)書,盡(jin)之(zhi)‘誠(cheng)(cheng)意(yi)’。所(suo)(suo)謂(wei)‘致(zhi)知(zhi)格(ge)物’,謂(wei)必明于(yu)本末之(zhi)物,窮至其(qi)理;然后知(zhi)吾一(yi)(yi)念之(zhi)微,可通天下國(guo)家(jia)之(zhi)大(da)。而無敢有(you)不誠(cheng)(cheng)其(qi)意(yi),以明此(ci)德。此(ci)‘精一(yi)(yi)’旨也(ye),何(he)必泥在一(yi)(yi)字一(yi)(yi)句之(zhi)文!且(qie)如切如磋者,道(dao)學(xue)也(ye);一(yi)(yi)語已盡(jin),又不待補亡也(ye)。’其(qi)于(yu)《六經》,多發(fa)前人(ren)所(suo)(suo)未發(fa)。
戊申(萬(wan)歷三十六年,1608年),子九轉(zhuan)歿,一孫亦殤;子婦王承(cheng)靜自經以殉。椎楚之(zhi)余,為之(zhi)穿穴聚甓,庶幾(ji)延陵之(zhi)達焉(yan)。(何喬(qiao)遠(yuan)精(jing)(jing)神受到嚴(yan)重打擊。痛定之(zhi)后,將精(jing)(jing)力傾注在(zai)著(zhu)作《閩書》和地(di)方教育(yu)事業上。)
先,丁未歲(萬歷三(san)十五年,1607年),(泉州府太守)程公(gong)蘿陽(yang)復來觀察,訪之山中,為構閣曰‘天聽’,己酉(萬歷三(san)十七年,1609年)成(cheng)。喬遠(yuan)懸孔子像并圖(tu)諸名賢(xian),朔望拜焉。
郡守(shou)姜同節(jie)入覲,越格疏(shu)薦。
少司(si)農呂(lv)天池按粵西,括俸金為(wei)成祠宇,置祀田(tian)。
癸丑(萬歷四十一(yi)年,1613年),門人林(lin)欲(yu)楫入都,謁葉(xie)向(xiang)高(gao);問:‘稚孝何如(ru)人?’楫曰:‘何師不講(jiang)道學,乃真(zhen)道學。生平得力,惟‘自(zi)誓(shi)寡過’,不求人知。’葉(xie)文忠(葉(xie)向(xiang)高(gao))嘆曰:‘粹然君子也(ye)!’(《泉州人名(ming)錄·林(lin)欲(yu)楫、葉(xie)向(xiang)高(gao)》)
(萬歷四十年,1612年)請郡守蔡五獄(yu)公(蔡繼善(shan))修(xiu)羅一(yi)峰書院(yuan)(《泉州書院(yuan)·一(yi)峰書院(yuan)》)。因痛發先生所以(yi)取重者,只緣參透‘無為(wei)不(bu)為(wei)、無欲(yu)不(bu)欲(yu)’一(yi)章,書與鄭孩如、唐見(jian)梅、韋衷芹、黃季◇(上‘山’下“弓攵”)、張元中率諸(zhu)門(men)人(ren)(在一(yi)峰書院(yuan))集講,以(yi)‘恥躬’名社。嘗題聯座右曰:‘人(ren)心中無私便圣,天理(li)內行事最樂。’
(萬歷(li)四十(shi)一年(nian)后(hou),求學者多,并求留宿)復(fu)于鏡山(shan)下買(mai)田家數椽,為休山(shan)書院,匾曰‘恥(chi)躬堂’。
喬遠家(jia)食幾三十年,久(jiu)無仕進意。海內(nei)以喬遠與鄒南皋(東(dong)林書(shu)院(yuan)首領鄒元標)、馮(feng)仲如(御史馮(feng)從吾)、趙(zhao)鶴儕(chai)(考功郎(lang)趙(zhao)南星),并稱(cheng)‘四君子(zi)’。屢推汝寧通判、欽州知州、光祿大理(li)少(shao)卿,皆為中官奏罷(ba)。”
起光祿少卿
《明(ming)史·何喬遠》:“光(guang)宗立,召為光(guang)祿少卿(qing),移(yi)太仆。”
清·李清馥《閩中理學淵源考·卷75·司徒何(he)鏡山先生喬遠》:“光(guang)宗(zong)(zong)即位(wei),即召為光(guang)祿少卿。喬遠以為大行而得遷,非臣子所忍言(yan)。九(jiu)月光(guang)宗(zong)(zong)崩,熹宗(zong)(zong)即位(wei),葉(xie)文忠(葉(xie)向高(gao)謚文忠)、鄒忠介(jie)(鄒元(yuan)標(biao)謚忠介(jie))二(er)公先后以書(shu)道出處之義(yi),天啟元(yuan)年(1621年)始赴闕。”
清(qing)·乾隆《泉州府志·何(he)喬遠》:
“(泰昌元年(nian),1620年(nian))光宗登極八日,即起(qi)光祿少卿。
時鄒(zou)南皋(鄒(zou)元標)同起抵京,握手曰:‘吾(wu)道之(zhi)碩果也!’
神廟(神宗)遺(yi)詔(zhao),僅(jin)起(qi)詿誤諸(zhu)臣;光廟(光宗)遺(yi)詔(zhao),所指僅(jin)國本(ben)諸(zhu)臣。喬遠(yuan)投謁部院,請推廣(guang)詔(zhao)書論(lun)敘(xu)歿者,時議韙之。
七月,有山西(xi)典試(shi)之命。閱卷(juan)詳加評訂,遂拔(ba)宗生二人;試(shi)錄典雅剴切,南北(bei)群(qun)推(tui)。”
太仆少卿
《明史·何(he)喬遠(yuan)》:“移太仆。王化(hua)貞駐兵(bing)廣(guang)寧,主戰。喬遠(yuan)畫守御(yu)策,力言不(bu)宜輕(qing)舉。無(wu)何(he),廣(guang)寧竟棄。”
清(qing)(qing)·李清(qing)(qing)馥《閩中理學淵源考·卷75·司徒何鏡山先生(sheng)喬(qiao)遠》:“移太(tai)仆。王(wang)化貞駐兵廣寧,主戰。喬(qiao)遠畫守御(yu)策,力言不宜(yi)輕舉。無何廣寧竟棄,經、撫繼逃(tao),合疏請并逮治(zhi),時傳為‘五少卿(qing)疏’。”
清·乾隆《泉州(zhou)府志·何喬遠》:
“還朝,晉添注(zhu)太仆少卿。
時大清已取遼陽,朝中銳意恢復(巡撫(fu)王化貞駐兵廣(guang)寧衛備戰),喬(qiao)遠疏(shu)‘且嚴守廣(guang)寧’,人以為迂。及廣(guang)寧再陷,始服其先見。
(京師人心惶(huang)惶(huang))每念神京單危,無人分憂。其(qi)冬,謝絕(jue)入(ru)覲饋遺。經臣熊廷(ting)弼、撫(fu)臣王(wang)化貞(zhen)先(xian)后逃(王(wang)化貞(zhen)棄城逃跑,6萬大(da)軍潰(kui)敗),喬遠屬(shu)稿,與(大(da)理(li)寺(si)少卿)馮從吾、(太常少卿)董應舉、朱一(yi)桂(gui)、許維新等疏(shu)請逮治以正典刑,時傳‘五少卿疏(shu)’。”
左通政
《明史·何喬(qiao)(qiao)遠(yuan)》:“天啟(qi)二年(nian)進左通政。鄒元標(biao)建‘首善書院(yuan)(yuan)’,朱童(tong)蒙等劾(he)之(zhi)。喬(qiao)(qiao)遠(yuan)言(yan):‘書院(yuan)(yuan)上梁文實出臣手,義當并(bing)罷。’語侵(qin)童(tong)蒙。”
清·李清馥《閩中理(li)學(xue)淵(yuan)源考(kao)·卷75·司(si)徒何鏡山(shan)先生喬(qiao)遠》:“初,喬(qiao)遠與鄒元標、馮(feng)從吾皆(jie)于(yu)林居(ju)考(kao)德為事,而汪應蛟、楊(yang)東明、高攀龍、曹于(yu)汴一時同志并起廢籍,因城南建‘首善書院(yuan)(yuan)’。科臣朱(zhu)童蒙劾之,喬(qiao)遠言(yan):‘書院(yuan)(yuan)上梁(liang)文實出臣手,義當并罷。’再疏不允。”
清·乾隆《泉(quan)州(zhou)府(fu)志·何(he)喬遠(yuan)》:
“(天(tian)啟(qi)二年,1622年)晉添注左通政。
(天(tian)啟二年,1622年,五月)山(shan)東妖賊(白蓮教(jiao))數(shu)萬攻陷(xian)城(cheng)邑(yi)(十(shi)月被鎮壓),疏言:‘赤子無知,請乘大捷之后,招撫赦宥。’從之。
時朝士欲聲李可灼紅丸弒逆之罪,喬遠(yuan)引孝宗定(ding)李孜省(sheng)、穆宗定(ding)金仿等罪為議,人謂(wei)其識(shi)大(da)體。
科(ke)臣朱童蒙劾鄒(zou)元(yuan)標(biao)建首善書院(yuan)講學。疏(shu)言:‘書院(yuan)上梁(liang)之(zhi)文,實出臣手,當(dang)并黜。’再疏(shu),不報(bao)。”
光祿卿、通(tong)政(zheng)使(shi)、戶部(bu)右侍郎、致仕
《明史·何喬遠》:“進(jin)光祿卿、通政使。五(wu)疏引疾,以戶部右侍(shi)郎致(zhi)仕。”
清·李清馥(fu)《閩中理學淵源考·卷75·司徒(tu)何鏡(jing)山先生喬遠》:
“仍(reng)用為光祿卿。
上薦舉疏,舉同縣(xian)李光(guang)縉(jin)、永(yong)春李開芳、同安黃(huang)文照、海澄丁玉明、龍溪張燮及華亭陳繼儒,有旨(zhi)議(yi)覆。蓋(gai)薦舉久(jiu)已不行,喬遠復倡發之。
會舊病(bing)作,方(fang)志乞歸,旋有(you)銀(yin)臺(通政史)之命(ming),言者謂其‘因(yin)病(bing)得(de)升(sheng)’。喬遠聞之,即日出(chu)國(guo)門,方(fang)上辭疏。熹宗以喬遠舊學(xue)清修(xiu),起用未久,不許。再堅辭,疏凡五上,乃晉戶(hu)部右侍(shi)郎以歸。”
清·乾隆《泉州府志·何喬遠》:
“冬,進光祿卿(qing)。洗手剔蠹,宿弊盡銷(xiao)。以積勞成疾,乞歸,不(bu)許。
(天啟(qi)三年(nian),1623年(nian))仍擢通政史,言者謂‘因病得(de)升(sheng)’。即日出都,抗疏力(li)辭(ci)。加戶(hu)部右侍郎以歸,橐(tuo)中不滿(man)一(yi)金。”
起南京工(gong)(gong)部(bu)右侍(shi)郎(lang)、兼署戶、工(gong)(gong)二部(bu)、乞歸
《明(ming)史·何(he)喬遠》:“崇(chong)禎二年,起(qi)(qi)南(nan)京(jing)工(gong)部(bu)右侍郎(lang)。給事中(zhong)盧兆龍劾其(qi)衰庸,自(zi)引(yin)去。”古稱工(gong)部(bu)首長為(wei)司(si)(si)徒,故(gu)時人稱之(zhi)為(wei)何(he)司(si)(si)徒。清(qing)·李清(qing)馥《閩中(zhong)理學淵源考·卷(juan)75·司(si)(si)徒何(he)鏡(jing)山(shan)先(xian)生喬遠》:“崇(chong)禎二年(1629年),臺省交(jiao)薦,特起(qi)(qi)南(nan)京(jing)工(gong)部(bu)右侍郎(lang),具疏(shu)引(yin)年,甚切。屬有(you)邊(bian)警,慨然曰:‘此(ci)豈(qi)臣子高臥時也。’立就道。甫入都(留(liu)都南(nan)京(jing)),即上疏(shu)言:‘敵盤踞內(nei)地,須日夜撓亂之(zhi),毋(wu)以(yi)塘報為(wei)了事、截(jie)殺為(wei)虛名。請(qing)開(kai)鎮江之(zhi)練湖(南(nan)湖)以(yi)通運道。’懷宗(zong)嘉其(qi)老(lao)成體國,署(shu)戶、工(gong)二部(bu)。署(shu)事二月,乃(nai)乞骸歸。懷宗(zong)以(yi)清(qing)名慰留(liu),再力請(qing),乃(nai)許(xu)。猶復上《開(kai)海禁》一(yi)疏(shu)。”
清·李清馥《閩中理學(xue)淵源考·卷75·司徒(tu)何鏡(jing)山(shan)先生(sheng)喬遠》:“入閩,至建陽,遍拜考亭(朱(zhu)熹)諸儒祠墓。崇(chong)化(hua)里有橫渠子孫在(zai)焉,為書《祠記》,以(yi)《西銘》一篇,括盡仁(ren)體,而要以(yi)完天(tian)(tian)所生(sheng)為主,無常(chang)變死生(sheng),一以(yi)順受天(tian)(tian)命、還秉天(tian)(tian)則,發(fa)程(cheng)(程(cheng)顥、程(cheng)顥)、朱(zhu)(朱(zhu)熹)之旨。”
清·乾(qian)隆(long)《泉州府(fu)志(zhi)·何(he)喬(qiao)遠》:“入閩,遍(bian)謁紫陽(朱(zhu)熹)、蔡西山、九峰劉(liu)屏(ping)山、云莊黃勉齋諸(zhu)祠(ci)墓。崇化(hua)里有張(zhang)橫渠子孫,為書《祠(ci)記》。舟入將(jiang)樂,謁楊龜山祠(ci),游玉洞,探奇而還。”
清·李清馥《閩中(zhong)理學淵源考·卷75·司徒何鏡山先生(sheng)喬遠》:“崇禎四年(nian)(1631年(nian))卒,年(nian)七十四。”
《明史·何(he)喬遠》:“喬遠博覽,好著書。嘗輯明十三朝(chao)遺(yi)事為(wei)《名山藏》,又纂《閩(min)書》百五(wu)十卷(juan),頗行于世,然援據多(duo)舛云。”
清(qing)·李清(qing)馥《閩中(zhong)理學淵源考·卷75·司徒(tu)何(he)鏡山(shan)先生喬遠(yuan)》:“所著有(you)《釋(shi)(shi)大學》、《釋(shi)(shi)武城》、釋(shi)(shi)《大誥(gao)(gao)》、《召(zhao)誥(gao)(gao)》、《洛(luo)誥(gao)(gao)》。
他纂述之(zhi)作,在刑曹有《獄志》,在禮曹有《膳志》,而大(da)者,輯明(ming)十三代遺事為《名山藏》,集一代賢士大(da)夫所論著、擇其雅(ya)馴(xun)、兼收(shou)眾體為《皇明(ming)文徵》,又纂《閩(min)書》百五十卷。
自著(zhu)詩文百余(yu)卷,有萬(wan)歷(li)、泰昌、天啟、崇禎等集(ji)。”
清·乾隆《泉州府(fu)志·何喬遠》:
“在官、在家,著(zhu)書(shu)不輟:刑曹(cao)有(you)(you)《獄(yu)志》、禮曹(cao)有(you)(you)《膳(shan)志》、在粵有(you)(you)《西征集》、假歸(gui)有(you)(you)《泉州府(fu)志》。其(qi)最著(zhu)者(zhe),...一代賢士(shi)大夫所論,著(zhu)為《皇明文徵》。纂(zuan)《閩(min)書(shu)》一百五十卷(juan),皆有(you)(you)功(gong)藝苑,足(zu)資后來修史考訂。其(qi)自著(zhu)詩歌、古文辭,...家乘(cheng),計百數十卷(juan),不可殫舉(ju)。學者(zhe)稱為鏡(jing)山(shan)先生。”
還編纂《安溪縣志》,輯南安先賢詩文事略的《武榮全集》,寫《東湖浚(jun)湖記(ji)(ji)》、《同(tong)安海豐(feng)埭(dai)記(ji)(ji)》、《順濟橋記(ji)(ji)》等。
在何喬遠(yuan)的(de)十幾部鴻著(zhu)之(zhi)中,最有創新和(he)建樹的(de)是薈(hui)萃八閩郡邑各志并參考前代載記而成的(de)《閩書》22門(men)154卷和(he)輯明十三朝遺事的(de)《名(ming)山藏(zang)》100卷。(《泉(quan)南著(zhu)述·名(ming)山藏(zang)、閩書》)
《四庫全書(shu)》把《閩書(shu)》和《明文徵》收存入(ru)目。何(he)喬(qiao)遠(yuan)(yuan)的(de)著(zhu)作影響(xiang)深遠(yuan)(yuan),而清政(zheng)府對他(ta)的(de)著(zhu)述似乎很不放心。《四庫全書(shu)目錄(lu)提要》對《閩書(shu)》橫(heng)加(jia)挑剔,認為(wei)“有乖志例”,《名山藏(zang)》則被打(da)入(ru)《禁書(shu)總目》。
何(he)喬遠一家(jia)是(shi)中(zhong)國(guo)少見(jian)的(de)方志家(jia)族。其父(fu)何(he)炯(jiong)很(hen)重(zhong)視地(di)方文(wen)獻,是(shi)泉州(zhou)著(zhu)名學者、教(jiao)育家(jia),官止教(jiao)諭(yu),曾編(bian)纂《清源(yuan)文(wen)獻》。其兄何(he)喬遷也是(shi)個很(hen)有(you)才華的(de)文(wen)人,萬(wan)歷年(nian)間中(zhong)解元,任(ren)建(jian)陽教(jiao)諭(yu),編(bian)纂《潭陽文(wen)獻》。父(fu)兄的(de)精深造詣(yi),對何(he)喬遠產生巨大的(de)影(ying)響,使他年(nian)輕時(shi)有(you)機會接(jie)觸與(yu)搜集福建(jian)的(de)地(di)方史,為以后編(bian)著(zhu)《閩書(shu)》奠定堅實的(de)基礎。
他辭官歸里后,晚年隱居于泉州北門外鏡(jing)山(shan),故學者(zhe)又(you)稱之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)鏡(jing)山(shan)先(xian)生(sheng)(sheng)。家有(you)“鏡(jing)山(shan)書(shu)(shu)(shu)房(fang)”、“自(zi)誓齋”、“天聽閣(ge)”,所(suo)藏四部(bu)圖書(shu)(shu)(shu)滿家,藏書(shu)(shu)(shu)數(shu)萬(wan)卷,與(yu)當地(di)藏書(shu)(shu)(shu)家黃(huang)居中父子、李(li)懋(mao)檜多有(you)往來(lai),彼此互通有(you)無,購置(zhi)、抄錄圖書(shu)(shu)(shu)。交往長達50余年,彼此均(jun)喜(xi)經籍圖書(shu)(shu)(shu)的收(shou)藏。喬(qiao)遠卒(zu)后,其子何九云、何九說纂輯(ji)其生(sheng)(sheng)平(ping)詩(shi)文(wen)、奏議、書(shu)(shu)(shu)牘等,名為(wei)(wei)《何鏡(jing)山(shan)先(xian)生(sheng)(sheng)全(quan)集(ji)》,黃(huang)居中為(wei)(wei)此書(shu)(shu)(shu)作序。其中較(jiao)知名者(zhe)有(you)《名山(shan)藏》109卷,為(wei)(wei)著名之(zhi)(zhi)明代私人(ren)纂修之(zhi)(zhi)明史(shi);所(suo)記為(wei)(wei)明洪(hong)武至隆慶(1368年~1572年)間史(shi)事,多取材于筆記、野(ye)史(shi)舊聞,保(bao)存了不少諸史(shi)少載的史(shi)料,該書(shu)(shu)(shu)在清代曾(ceng)被列入(ru)禁書(shu)(shu)(shu)。《閩書(shu)(shu)(shu)》154卷,是福(fu)建現存最(zui)早、最(zui)完整之(zhi)(zhi)省志;《皇(huang)明文(wen)征(zheng)》74卷,則是明人(ren)詩(shi)文(wen)之(zhi)(zhi)匯(hui)集(ji);《何鏡(jing)山(shan)先(xian)生(sheng)(sheng)全(quan)集(ji)》72卷,為(wei)(wei)何氏個(ge)人(ren)奏章、詩(shi)文(wen)等之(zhi)(zhi)文(wen)集(ji)。
清·李清馥《閩中(zhong)理(li)學淵源考·卷75·司徒何鏡山先生喬(qiao)遠》:
“喬遠終始四(si)朝(chao)(chao),后先一節,安(an)貧樂道,鞠躬厲行,平生德容(rong)沖粹,與人交洞見肺(fei)腑。自少(shao)勵志前修(xiu),既立朝(chao)(chao),以文(wen)章氣(qi)節自砥。
里居多年,益加意學問,因人設教誘迪,以躬(gong)行(xing)語默之(zhi)常。匾其齋曰(yue)‘寡過。’又曰(yue)‘自誓’,取古(gu)人誓墓之(zhi)義(yi)。命其堂曰(yue)‘恥(chi)躬(gong)’。
每與(yu)許敬庵、李見(jian)蘿、范晞陽、洪桂(gui)渚諸公論學,不(bu)分別(bie)門(men)戶,不(bu)支離(li)心性(xing),惟欲于庸(yong)德庸(yong)行中步步繩尺,庶不(bu)負終歲讀書(shu)求友之意(yi)。
大學(xue)(xue)士葉(xie)文(wen)(wen)忠向高問林(lin)宗伯欲楫(ji)曰:‘何(he)穉孝何(he)如人也?’答曰:‘文(wen)(wen)章氣節,人皆知之;其深(shen)于(yu)道學(xue)(xue),人未必知也。’葉(xie)曰:‘穉孝吾(wu)未嘗見其講(jiang)學(xue)(xue)。’林(lin)曰:‘惟不(bu)講(jiang)學(xue)(xue),乃真道學(xue)(xue)耳。’因具述其平(ping)生得力惟‘自誓’、‘寡過’,不(bu)求人知。文(wen)(wen)忠以是序《閩書(shu)》,稱其平(ping)生篤學(xue)(xue)真修(xiu),無愧宋儒(ru)云。”
清·乾隆(long)《泉州府志·何喬遠(yuan)》:“喬遠(yuan)和平(ping)樂易(yi),與人交,洞見肺腑;獎掖后進不(bu)倦。田夫野老,接以至誠,每(mei)歲時伏臘(la),招飲盡歡,數百杯不(bu)亂(luan)。當(dang)典試山(shan)西還(huan)朝時,一榜諸生聚餞于郊,每(mei)人為(wei)(wei)酌三(san)巨觥(gong),至今傳為(wei)(wei)佳話。”
由于(yu)何喬(qiao)遠(yuan)"立(li)朝(chao)持(chi)正敢言",因(yin)(yin)而屢遭權貴排擠。后因(yin)(yin)痛恨(hen)昏暗的(de)(de)官場(chang),被彈劾,只好"自(zi)引去",回歸(gui)故里(li)專(zhuan)心著(zhu)書(shu)立(li)說。在何喬(qiao)遠(yuan)的(de)(de)十幾部鴻著(zhu)之中(zhong),最有創新和(he)建樹的(de)(de)是《閩(min)(min)書(shu)》。《四庫全書(shu)》把《閩(min)(min)書(shu)》和(he)《明文征》收存入(ru)目(mu),并作了高(gao)度的(de)(de)評價(jia)。《閩(min)(min)書(shu)》問世幾百年(nian)來(lai),一直(zhi)為(wei)中(zhong)外史(shi)學(xue)家所(suo)重視,如當代我(wo)國(guo)著(zhu)名史(shi)學(xue)家張星烺(lang)的(de)(de)《中(zhong)西交通史(shi)料匯(hui)編》、日本(ben)桑原騭藏的(de)(de)《蒲(pu)壽(shou)庚(geng)考》、法國(guo)伯希和(he)的(de)(de)《摩尼教傳入(ru)中(zhong)國(guo)考》等名著(zhu),都競相引用《閩(min)(min)書(shu)》的(de)(de)資料為(wei)證。何喬(qiao)遠(yuan)不愧為(wei)我(wo)國(guo)古代杰出的(de)(de)方(fang)志史(shi)學(xue)家,他的(de)(de)治學(xue)精神和(he)巨著(zhu)《閩(min)(min)書(shu)》將永垂(chui)青史(shi)!