印(yin)度電(dian)影《止水(shui)上(shang)的浮花》由迪(di)帕·梅塔執導，麗莎·萊伊(yi)、約翰·亞伯拉罕(han)等主(zhu)演，2005年11月4日在加拿(na)大上(shang)映。
《止水上的(de)(de)(de)浮(fu)花》是(shi)迪帕·梅塔要素三(san)部(bu)曲（前兩部(bu)分(fen)別是(shi)《火》和《土(tu)》）中的(de)(de)(de)第三(san)部(bu)影(ying)片。這(zhe)部(bu)電影(ying)的(de)(de)(de)背景(jing)是(shi)在(zai)(zai)20世紀30年代，其(qi)講(jiang)述(shu)了一個剛剛成為(wei)寡婦的(de)(de)(de)8歲女(nv)孩楚婭(ya)（薩拉拉飾）的(de)(de)(de)故事。根(gen)據印度教的(de)(de)(de)傳(chuan)統，她的(de)(de)(de)頭發被(bei)剪掉了，而且(qie)被(bei)帶(dai)到一個只有(you)女(nv)人(ren)住的(de)(de)(de)收(shou)容(rong)所(suo)。在(zai)(zai)那里，楚婭(ya)必須對她過去犯下的(de)(de)(de)罪過進(jin)行懺悔，因為(wei)她被(bei)認(ren)為(wei)導(dao)致了丈夫(fu)的(de)(de)(de)死。這(zhe)個收(shou)容(rong)所(suo)里有(you)年輕和年老的(de)(de)(de)女(nv)人(ren)，一些人(ren)接受了這(zhe)樣的(de)(de)(de)命運，但一些人(ren)卻(que)對自己的(de)(de)(de)未(wei)來還(huan)有(you)憧憬。小楚婭(ya)在(zai)(zai)這(zhe)里開(kai)始思索她在(zai)(zai)世界上的(de)(de)(de)角色(se)到底是(shi)什么。楚婭(ya)的(de)(de)(de)明天會怎樣？苦命女(nv)人(ren)的(de)(de)(de)未(wei)來又(you)將如何(he)？
《止(zhi)水上的浮(fu)花》本(ben)來(lai)定于2000年1月30日開拍(pai)，但一些印度教(jiao)極端分子卻決意要阻止(zhi)影(ying)片(pian)拍(pai)攝(she)，他(ta)們說這(zhe)(zhe)個劇本(ben)“粗俗(su)”，對(dui)“道德褻瀆”，最終這(zhe)(zhe)部花費180萬美(mei)元電(dian)影(ying)殺青了，但相關事情卻并(bing)沒有結束。當電(dian)影(ying)上映時(shi)，宗教(jiao)極端分子大(da)肆進行污蔑，迪帕(pa)·梅塔(ta)自己生(sheng)命都面臨著威(wei)脅。
麗莎(sha)·蕾 飾 ?Kalyani
約翰·亞伯拉(la)罕 飾 Narayana
迪帕·梅塔 飾 Special Appearance
西(xi)瑪·比(bi)斯華斯 飾 Shakuntala
影片故事發生(sheng)在1938年的(de)印度，8歲大(da)的(de)小女孩楚婭(ya)在懵(meng)懂之年就被嫁人，婚禮的(de)記(ji)憶模(mo)糊不清，對婚姻的(de)意(yi)義更(geng)是(shi)一(yi)無所知，而70歲的(de)夫(fu)君在婚后不久(jiu)便一(yi)命(ming)嗚呼，小楚婭(ya)成了寡婦。按照印度傳(chuan)統，寡婦只有(you)三(san)種選擇：一(yi)是(shi)嫁給亡夫(fu)的(de)弟(di)弟(di)；二是(shi)同亡夫(fu)一(yi)起火葬；三(san)是(shi)終生(sheng)單身(shen)，不得改(gai)嫁一(yi)直到死。
楚婭(ya)被送到巴納拉(la)斯的(de)“寡(gua)(gua)婦(fu)(fu)之(zhi)家”，來到這的(de)所有寡(gua)(gua)婦(fu)(fu)要(yao)剔掉(diao)青絲，身穿白(bai)袍，與世隔絕(jue)，寂寂終老(lao)。不服管教的(de)楚婭(ya)把“寡(gua)(gua)婦(fu)(fu)之(zhi)家”鬧得(de)天翻(fan)地覆，同(tong)時也結識了信仰(yang)篤定而沉(chen)默寡(gua)(gua)言的(de)莎昆(kun)塔拉(la)，和貌(mao)美如(ru)花、破例留有秀發的(de)卡利亞(ya)妮。原來后者是“寡(gua)(gua)婦(fu)(fu)之(zhi)家”的(de)經濟來源，寡(gua)(gua)婦(fu)(fu)頭目麥(mai)杜(du)馬提逼迫卡利亞(ya)妮去賣淫，從而獲(huo)取全體寡(gua)(gua)婦(fu)(fu)的(de)生活費用。
卡(ka)(ka)(ka)(ka)利(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)妮(ni)認識(shi)了(le)年輕有(you)(you)為(wei)的(de)納(na)拉揚，納(na)拉揚是甘地的(de)追隨者，兩(liang)人墜(zhui)入了(le)愛(ai)河(he)，納(na)拉揚希望能和卡(ka)(ka)(ka)(ka)利(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)妮(ni)結婚(hun)，但母(mu)親卻堅決(jue)阻止(zhi)。一天，納(na)拉揚決(jue)定將卡(ka)(ka)(ka)(ka)利(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)妮(ni)帶(dai)回河(he)對岸的(de)家中(zhong)，可逃離“寡婦之家”的(de)卡(ka)(ka)(ka)(ka)利(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)妮(ni)竟然發現(xian)原(yuan)來納(na)拉揚的(de)父親同(tong)自己(ji)有(you)(you)過肉體交易，萬念俱灰的(de)卡(ka)(ka)(ka)(ka)利(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)妮(ni)投河(he)自盡。
失去了經濟來源，麥杜馬(ma)提開始打楚婭(ya)的(de)(de)主意，用(yong)糖果誘騙她(ta)到河對面的(de)(de)豪宅中。當莎昆塔(ta)拉(la)再(zai)次看(kan)到楚婭(ya)時，被蹂(rou)躪(lin)后(hou)的(de)(de)楚婭(ya)已經昏迷不醒，莎昆塔(ta)拉(la)抱著可憐的(de)(de)楚婭(ya)不顧(gu)一(yi)切的(de)(de)沖出“寡婦(fu)之家”，將小女孩(hai)送上火車(che)，讓她(ta)隨納(na)拉(la)揚去尋(xun)找(zhao)甘地的(de)(de)佑護。
導演Director
迪帕·梅塔
Deepa Mehta
編(bian)劇Writer
迪帕(pa)·梅塔(ta) Deepa Mehta
阿努拉格·卡施亞普 Anurag Kashyap - dialogue
制(zhi)作人Produced by
Mark Burton - executive producer
David Hamilton - producer
Doug Mankoff - executive producer
Dilip Mehta - associate producer
Marek Posival - associate producer
Ajay Virmani - executive producer
Claire Welland - line producer
攝影Cinematography
Giles Nuttgens
剪(jian)輯Film Editing
Colin Monie
原創音樂Original Music
麥切爾·丹(dan)納 Mychael Danna
A·R·拉曼 A.R. Rahman
美術設計Art Direction by
Sumant Jayakrishnan
服裝設計Costume Design by
Dolly Ahluwalia - Upset Woman (as Dolly Ahluwalia Tewari)
視覺特效Visual Effects Supervisor
Allan Magled - (as Alan Magled)
副導(dao)演(yan)/助理導(dao)演(yan)Assistant Director
Avani Batra - third assistant director
Jack Boem - second assistant director
Dylan Gray - first assistant director
Siddique Mohamed - third assistant director
Akshay Roy - second second assistant director
奧斯卡金像獎(2007；第(di)79屆)提名：1
提名
·奧斯卡(ka)獎-最佳外語片迪帕·梅(mei)塔 Deepa Mehta
獲2006年加拿大吉尼獎(jiang)最佳(jia)女主角、最佳(jia)攝影、最佳(jia)音(yin)樂(le)獎(jiang)。
這是一(yi)部充滿了革命的(de)情(qing)緒的(de)印度(du)/加(jia)拿大電(dian)影。一(yi)條河(he)隔開了印度(du)的(de)兩(liang)個(ge)世(shi)界，在河(he)的(de)這邊，宗(zong)教(jiao)傳統(tong)將(jiang)寡婦們禁閉在寺院這個(ge)封閉的(de)世(shi)界。宗(zong)教(jiao)傳統(tong)剝奪了他(ta)們享受(shou)普通人的(de)情(qing)愛的(de)權利，她(ta)們的(de)余生將(jiang)用(yong)來(lai)(lai)侍奉神(shen)。河(he)的(de)另(ling)一(yi)邊，居住著(zhu)擁(yong)有高(gao)級的(de)宗(zong)教(jiao)身(shen)份(fen)卻可以(yi)不受(shou)宗(zong)教(jiao)以(yi)及道(dao)德信條約束(shu)的(de)貴族、神(shen)職(zhi)人員。因為(wei)，他(ta)們掌(zhang)握(wo)著(zhu)可以(yi)任意(yi)解(jie)讀神(shen)圣經典來(lai)(lai)為(wei)自(zi)己(ji)的(de)私欲(yu)服務的(de)能(neng)力。
然(ran)(ran)而，河這邊(bian)的(de)(de)(de)寺廟里的(de)(de)(de)寡(gua)婦們也(ye)并非過著(zhu)(zhu)一(yi)種(zhong)純然(ran)(ran)圣(sheng)潔的(de)(de)(de)宗教生(sheng)活，為(wei)了生(sheng)存(cun)，她們不得(de)不將她們中年輕漂亮的(de)(de)(de)寡(gua)婦送到河對岸去供高貴的(de)(de)(de)人淫樂。千百年來(lai)，這個傳(chuan)統一(yi)直(zhi)被當做神的(de)(de)(de)命(ming)令堅守(shou)著(zhu)(zhu)，就(jiu)(jiu)像(xiang)時鐘一(yi)樣(yang)，滴答(da)滴答(da)地、有序地循環往復著(zhu)(zhu)，直(zhi)到一(yi)個叫(jiao)甘地的(de)(de)(de)人站出來(lai)說：“許久以來(lai)，我(wo)(wo)們認為(wei)神就(jiu)(jiu)是真理，可現(xian)在我(wo)(wo)們發現(xian)，真理才(cai)是神”。
可來(lai)自甘地的新思想在印(yin)度這個有著頑固的宗教傳統(tong)的社會里有著多大的號(hao)召力呢？
電影講述了(le)一個叫卡(ka)(ka)(ka)利安(an)(an)娜(na)的(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)輕(qing)寡婦的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)故事(shi)。來(lai)自河(he)對(dui)岸(an)的(de)(de)(de)(de)豪宅里的(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)輕(qing)人(ren)愛(ai)(ai)上了(le)這(zhe)個叫卡(ka)(ka)(ka)利安(an)(an)娜(na)寡婦，當然，她(ta)也愛(ai)(ai)上了(le)他。盡管有來(lai)自寺(si)廟的(de)(de)(de)(de)強大(da)阻力，也不足以阻止她(ta)們走到一起的(de)(de)(de)(de)決心，但一件事(shi)卻(que)讓卡(ka)(ka)(ka)利安(an)(an)娜(na)退縮了(le)，因為河(he)對(dui)岸(an)的(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)輕(qing)人(ren)的(de)(de)(de)(de)父親，就是(shi)她(ta)被迫獻上自己(ji)的(de)(de)(de)(de)肉(rou)體供其淫樂的(de)(de)(de)(de)那個人(ren)。卡(ka)(ka)(ka)利安(an)(an)娜(na)沖破了(le)宗教觀念與傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)束縛，卻(que)被人(ren)性中的(de)(de)(de)(de)羞恥之心打敗了(le)。她(ta)不能走向彼岸(an)，又不能退回寺(si)廟，她(ta)只好把自己(ji)沉溺在河(he)中，用死亡來(lai)逃避這(zhe)個她(ta)已然找不到棲(qi)居之所的(de)(de)(de)(de)世界。
她的(de)死對(dui)于(yu)恪守宗(zong)教清規的(de)寺(si)(si)廟里的(de)寡婦(fu)姐妹來說，是個不小(xiao)的(de)震動，當卡(ka)利安娜(na)的(de)朋(peng)友(you)，寺(si)(si)廟里最幼小(xiao)的(de)寡婦(fu)楚婭也遭受到(dao)被送(song)往河(he)對(dui)岸的(de)同樣命運(yun)后，其中一(yi)個有所覺悟的(de)寡婦(fu)將楚婭送(song)上(shang)了追(zhui)隨甘地的(de)火車。楚婭從黑暗的(de)宗(zong)教傳統中得(de)到(dao)了解放。
電(dian)影的(de)最(zui)后，一行字幕顯示：直到(dao)今天(tian)，尚有(you)幾千萬印(yin)度(du)寡(gua)婦遭受著同(tong)樣(yang)的(de)命(ming)運。也(ye)就是說，在甘地所發起的(de)思想革命(ming)近(jin)百年后的(de)今天(tian)，那頑固(gu)的(de)宗教傳(chuan)統仍然是印(yin)度(du)社會一股強大地決定(ding)性力量。
當(dang)我們(men)今天很多中(zhong)國(guo)知(zhi)(zhi)識分子(zi)為印度(du)的傳統價值得(de)到(dao)很好的保(bao)存而羨慕(mu)不已的時候，卻不知(zhi)(zhi)道，印度(du)有許多知(zhi)(zhi)識分子(zi)卻羨慕(mu)著我們(men)發動了一場徹(che)底的革命、因(yin)而很大程度(du)上掃(sao)蕩了那黑暗腐(fu)朽(xiu)的封建等級制(zhi)度(du)。
中(zhong)國和印(yin)度知識分子間的(de)這種錯(cuo)位的(de)相互(hu)羨慕細(xi)想起來真(zhen)讓人(ren)覺得有(you)些(xie)感慨。它讓人(ren)不能不重新(xin)去(qu)思索革(ge)命是什(shen)么、為什(shen)么要革(ge)命、革(ge)命的(de)真(zhen)正理由是什(shen)么。
這部電影的(de)(de)(de)馬(ma)克思(si)主義情(qing)緒是顯而易見(jian)的(de)(de)(de)。電影通過(guo)那位住在河(he)對岸的(de)(de)(de)豪宅里的(de)(de)(de)、陷入和(he)卡(ka)利安娜的(de)(de)(de)愛情(qing)的(de)(de)(de)、甘地思(si)想的(de)(de)(de)追隨(sui)者之口道出(chu)了革(ge)命的(de)(de)(de)理由：寡(gua)婦被送(song)進寺廟可以(yi)為(wei)家里節省開銷，宗教只是借(jie)口，除了經濟動(dong)機之外(wai)(wai)，她們(men)的(de)(de)(de)悲涼境遇(yu)沒有別的(de)(de)(de)原因(yin)。言(yan)下之意，人的(de)(de)(de)解(jie)放(fang)就是人經濟/社(she)會地位的(de)(de)(de)解(jie)放(fang)，除此之外(wai)(wai)，沒有解(jie)放(fang)。
換(huan)句話(hua)說，如(ru)果(guo)是經(jing)濟動機讓(rang)(rang)卡利安娜們不能不忍受那悲涼的(de)人(ren)生(sheng)的(de)話(hua)，讓(rang)(rang)卡利安娜們獲(huo)得解放的(de)唯一(yi)(yi)途徑就(jiu)是讓(rang)(rang)她(ta)們走向(xiang)現代社會、在(zai)經(jing)濟和政治上(shang)獲(huo)得自(zi)主權。而(er)為(wei)此發動一(yi)(yi)場革命的(de)唯一(yi)(yi)理由(you)就(jiu)是“從(cong)來(lai)沒有救世主，一(yi)(yi)切靠我們自(zi)己”。
然(ran)而問題真(zhen)的(de)(de)就這么(me)簡單嗎？回過頭來看看我們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)社會(hui)吧。經過一(yi)(yi)場革(ge)命(ming)，我們(men)(men)(men)(men)趕(gan)走了(le)(le)一(yi)(yi)切傳(chuan)統(tong)(tong)觀(guan)念、道德(de)尺度(du)的(de)(de)“救世主”，在經濟(ji)上(shang)全(quan)然(ran)像(xiang)奴隸(li)與奴隸(li)主般地依附關系(xi)已然(ran)不(bu)再普遍地存在于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)我們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)社會(hui)中了(le)(le)。我們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)婦(fu)女(nv)(nv)不(bu)可(ke)能再受(shou)困(kun)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)印度(du)式的(de)(de)宗(zong)教(jiao)信條。但我們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)婦(fu)女(nv)(nv)（包括我們(men)(men)(men)(men)每個人(ren)）獲(huo)得了(le)(le)解放嗎？沒(mei)有。人(ren)是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)免要棲居于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)某種(zhong)(zhong)(zhong)處(chu)境的(de)(de)人(ren)，任何的(de)(de)處(chu)境無(wu)(wu)論一(yi)(yi)開始(shi)它多么(me)地革(ge)命(ming)、最終它都將異(yi)化蛻變成一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)奴役人(ren)的(de)(de)勢力而與人(ren)為(wei)(wei)敵。革(ge)命(ming)讓我們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)婦(fu)女(nv)(nv)不(bu)再受(shou)困(kun)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)宗(zong)教(jiao)道德(de)傳(chuan)統(tong)(tong)，在后(hou)革(ge)命(ming)的(de)(de)時(shi)代里，我們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)婦(fu)女(nv)(nv)卻(que)受(shou)困(kun)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)那個非道德(de)、無(wu)(wu)傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)困(kun)局；她們(men)(men)(men)(men)不(bu)會(hui)為(wei)(wei)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)傳(chuan)統(tong)(tong)價值而守寡，她們(men)(men)(men)(men)卻(que)因(yin)為(wei)(wei)身處(chu)一(yi)(yi)個全(quan)然(ran)沒(mei)有傳(chuan)統(tong)(tong)價值的(de)(de)社會(hui)而被拋(pao)擲在一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)極(ji)度(du)焦慮(lv)、沒(mei)有安全(quan)感的(de)(de)虛無(wu)(wu)處(chu)境中。
對于(yu)傳統價值的(de)態度，“去粗取精，去偽存真”這(zhe)句名(ming)言聽起來總是正(zheng)確(que)的(de)，可由誰(shui)來判斷什(shen)么是該保留的(de)，什(shen)么是該拋棄的(de)，這(zhe)又成了一個(ge)(ge)問題。電影通過卡(ka)利安(an)娜的(de)口說：“由你來決定(ding)(ding)”。言下之(zhi)意，由每個(ge)(ge)人自(zi)己(ji)(ji)的(de)良(liang)心來決定(ding)(ding)。可問題來了，個(ge)(ge)人有力量去作出(chu)這(zhe)樣的(de)決定(ding)(ding)嗎？卡(ka)利安(an)娜不是靠著自(zi)己(ji)(ji)的(de)勇(yong)氣作出(chu)了決定(ding)(ding)卻(que)到頭來被自(zi)己(ji)(ji)內心的(de)掙扎(zha)給打敗了嗎？
可見，人(ren)類的(de)(de)困境既非靠外部(bu)世界的(de)(de)經(jing)濟(ji)與社會的(de)(de)革命就能輕易化(hua)解(jie)，而個人(ren)的(de)(de)解(jie)放(fang)倘排除(chu)了經(jing)濟(ji)與社會的(de)(de)革命也無從(cong)談(tan)起。人(ren)的(de)(de)解(jie)放(fang)是(shi)一(yi)場(chang)復(fu)雜(za)的(de)(de)、永恒的(de)(de)斗爭，永無止息(xi)。
扮(ban)演(yan)楚婭的人選在50位參加試鏡的小演(yan)員中挑(tiao)選而出，最終確定(ding)的斯里蘭卡(ka)女(nv)孩莎(sha)拉拉從未有(you)過(guo)表演(yan)經驗。
影片(pian)在斯里蘭卡的(de)拍攝過(guo)程(cheng)中嚴(yan)格保密，片(pian)名也被(bei)改為“Full Moon”以掩人(ren)耳目。
導演(yan)迪(di)帕·梅塔的母親非常喜歡約(yue)翰·亞伯拉罕，于是要求女(nv)兒(er)在本片中為他安排(pai)一個角色。
Narayana：All the old traditions are dying out.
納拉揚：所有古老的傳統都(dou)在滅(mie)絕。
Kalyani： But what is good should not die out.
卡利亞(ya)妮：但是好(hao)的傳(chuan)統不應該摒棄。
Narayana：And who will decide what is good and what is not?
納拉(la)揚(yang)：那由誰來決定(ding)好壞(huai)？
Kalyani：You!
卡利亞妮：你！
作(zuo)為(wei)印度著名(ming)的(de)(de)導(dao)演，迪帕·梅塔的(de)(de)腦海中有一幅牢記(ji)了10年的(de)(de)畫面(mian)。那是(shi)在朝圣(sheng)(sheng)(sheng)圣(sheng)(sheng)(sheng)地(di)瓦臘納西(xi)，梅塔看(kan)見一個寡婦縮成蝦米(mi)狀(zhuang)，身體已經被歲月(yue)風化，頭發(fa)短到(dao)緊貼著頭皮，她(ta)(ta)(ta)在四(si)肢著地(di)的(de)(de)奔跑，瘋狂(kuang)尋找著掉進恒河中的(de)(de)某件東西(xi)。在清晨的(de)(de)朝圣(sheng)(sheng)(sheng)人群中，她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)傷痛(tong)昭然若揭，但(dan)即使她(ta)(ta)(ta)痛(tong)哭失聲，依(yi)然沒人注意(yi)。當時梅塔正在為(wei)喬(qiao)治·盧卡斯(si)的(de)(de)電視劇《YoungIndianaJonesChronicles》擔任(ren)劇集導(dao)演，她(ta)(ta)(ta)走在恒河岸邊，希望能感知(zhi)此(ci)地(di)吸引全印度的(de)(de)朝圣(sheng)(sheng)(sheng)者(zhe)的(de)(de)原因，于是(shi)她(ta)(ta)(ta)看(kan)到(dao)了那個寡婦，梅塔創(chuang)作(zuo)《水》的(de)(de)靈感便是(shi)由此(ci)而(er)生(sheng)。
2000年，梅塔在(zai)得到印度政(zheng)府的(de)批準(zhun)后(hou)，在(zai)瓦臘納西(xi)集結了(le)演員和劇(ju)組(zu)成員，開(kai)(kai)始在(zai)恒河(he)邊展開(kai)(kai)為期(qi)6周的(de)開(kai)(kai)拍前的(de)準(zhun)備工作(zuo)。然而影(ying)片(pian)剛剛開(kai)(kai)拍不久(jiu)，印度教極端分子就出現在(zai)拍攝(she)現場，徹夜強烈抗議(yi)，指責影(ying)片(pian)詆毀(hui)了(le)印度，焚燒(shao)梅塔的(de)畫像，將拍攝(she)器(qi)材扔進河(he)中(zhong)(zhong)，并(bing)在(zai)城中(zhong)(zhong)游行，而這(zhe)些人中(zhong)(zhong)，沒有一個讀過影(ying)片(pian)劇(ju)本。政(zheng)府派出300名軍(jun)人維護治安仍無濟(ji)于事，甚至(zhi)有人決(jue)定用跳河(he)自盡以示抗議(yi)，在(zai)沖突越加激化的(de)態勢(shi)下，劇(ju)組(zu)決(jue)定停止拍攝(she)。
梅塔的影(ying)片(pian)拍(pai)攝因(yin)暴力(li)(li)行徑而被迫停止立(li)即激起了(le)國際社會的憤怒，喬治·盧(lu)卡斯馬上在《綜藝》上發表整版聲(sheng)明聲(sheng)援梅塔，但是國外輿論壓力(li)(li)的作用微乎其微。
為(wei)了讓影(ying)片重(zhong)新(xin)開工，梅(mei)塔(ta)整整花(hua)費(fei)了4年(nian)時(shi)間，因為(wei)如果仍(reng)在印度拍(pai)攝，對劇組人員過于危(wei)險(xian)和魯莽，于是梅(mei)塔(ta)轉道斯(si)里蘭卡，并且重(zhong)新(xin)物色(se)了演(yan)員。
影(ying)(ying)片(pian)故事發(fa)生(sheng)在(zai)印(yin)度的(de)(de)(de)(de)30年代，雖然今天的(de)(de)(de)(de)印(yin)度已經快速發(fa)展，那些關(guan)于(yu)寡婦的(de)(de)(de)(de)清(qing)規戒律也早已經取消(xiao)，但在(zai)這(zhe)個(ge)有(you)著3300萬(wan)寡婦的(de)(de)(de)(de)泱泱大國里，驚人的(de)(de)(de)(de)問題(ti)依然存在(zai)。她(ta)們被(bei)人羞辱，被(bei)家庭放逐(zhu)，被(bei)貧困(kun)圍困(kun)在(zai)社會底層，以(yi)乞丐和妓(ji)女的(de)(de)(de)(de)身(shen)份出(chu)現(xian)(xian)在(zai)角(jiao)落。對她(ta)們生(sheng)活現(xian)(xian)狀的(de)(de)(de)(de)揭露(lu)仍是極(ji)具爭(zheng)議的(de)(de)(de)(de)熱點，從那些宗教極(ji)端分子(zi)的(de)(de)(de)(de)過激表現(xian)(xian)就足以(yi)證實影(ying)(ying)片(pian)暴露(lu)了(le)印(yin)度社會中的(de)(de)(de)(de)頑疾(ji)。
《水》是導演的(de)要素三(san)部(bu)(bu)(bu)曲(前兩部(bu)(bu)(bu)分別(bie)是《火》和《土(tu)》)中的(de)第三(san)部(bu)(bu)(bu)影片。
精靈世界 
