戊戌政變時,以慈禧(xi)太后為(wei)首的封(feng)建頑固派大肆捕殺(sha)維新黨人,維新志(zhi)士譚嗣同、康廣仁(ren)、林旭(xu)、楊深秀(xiu)、楊銳、劉光第六(liu)人都(dou)于1898年9月28日在北京慘(can)遭(zao)殺(sha)害,史稱(cheng)“戊戌六(liu)君子”。
譚(tan)嗣(si)(si)同(1865—1898),字(zi)復生,號壯(zhuang)飛,別署東海褰冥氏(shi),湖南瀏陽人。他是改(gai)良(liang)主義(yi)運(yun)動(dong)中的(de)激進(jin)(jin)派(pai),為了(le)變法事業獻(xian)出了(le)自己的(de)生命。譚(tan)嗣(si)(si)同是近代(dai)著名的(de)思(si)想(xiang)家,他猛烈(lie)抨擊了(le)君(jun)主專制(zhi)制(zhi)度(du)和(he)清王朝的(de)反動(dong)統治,并(bing)對封建(jian)綱常(chang)倫理進(jin)(jin)行了(le)犀利的(de)批判(pan),其(qi)思(si)想(xiang)之激進(jin)(jin)和(he)深刻,達(da)到了(le)同時代(dai)的(de)最高(gao)水(shui)平,并(bing)成為后來資(zi)產階(jie)級革命派(pai)思(si)想(xiang)的(de)先導。譚(tan)氏(shi)富有(you)文學才華,詩文都(dou)寫得有(you)氣(qi)勢(shi),有(you)詞采(cai)。詩作(zuo)表現了(le)豐富的(de)時代(dai)內容和(he)強(qiang)烈(lie)的(de)愛國主義(yi)思(si)想(xiang),有(you)些山水(shui)詩融入了(le)個人的(de)生命感受,抒發了(le)他沖破網羅、追求個性(xing)解放的(de)積極進(jin)(jin)取精神。詩風恢闊(kuo)豪邁、剛健遒(qiu)勁,所謂(wei)"拔起千(qian)仞、高(gao)唱入云"(譚(tan)嗣(si)(si)同《報(bao)劉淞(song)芙書》),帶有(you)濃郁的(de)浪漫主義(yi)特色,入獄(yu)時有(you)詩一首(shou):“我自橫(heng)刀向(xiang)天笑,去留肝膽兩昆侖。”有(you)《譚(tan)嗣(si)(si)同全(quan)集》。
康廣仁(1867—1898),名有溥,字廣仁。廣東南海人。康有為胞弟。自少鄙棄八股科考,認為國家弱亡皆由八股錮塞人才所致。曾納貲為小吏,深感官場黑暗,掛冠而歸。從美國人嘉約翰學西醫,計劃在上海創設醫學堂,未成。1897年(光緒二十三年)2月和徐勤等在澳門創辦《知新報》,宣傳維新變法。后到上海倡設女學堂。和梁啟超、譚嗣同等發起成立戒(不)纏足(腳)會。創設大同譯書局,刊刻康有為、梁啟超等人的著作。1898年春挾金赴京,協助康有為開展維新運動。主張廢八股,開民智。與御史宋伯魯謀議上書,請變生童歲科試,向用四書文者,一律改試策論,得旨允行。由于看到頑固守舊勢力強大,變法難以進行,屢勸康有為離京南歸,收徒講學,培養維新人才,待機變法。戊戌政變時被捕,在獄中說:“若死而中國能強,死亦何妨!”從容就義。康君名有溥,字廣仁,以字行,號幼博,又號大廣,南海先生同母弟也。精悍厲鷙,明照銳斷,見事理若區別白黑,勇于任事,洞于察機,善于觀人,遂于生死之故,長于治事之條理,嚴于律己,勇于改過。自少即絕意不事舉業,以為本國之弱亡,皆由八股錮塞人才所致,故深惡痛絕之,偶一應試,輒棄去。弱冠后,嘗為小吏于浙。蓋君之少年血氣太剛,倜儻自喜,行事間或跅弛,逾越范圍,南海先生欲裁抑之,故遣入宦場,使之(zhi)游于人(ren)間最(zui)穢之(zhi)域,閱(yue)歷乎(hu)猥鄙(bi)奔競險詐茍且闒冗(rong)勢(shi)利之(zhi)境,使之(zhi)盡(jin)知世(shi)俗之(zhi)情偽,然后可以(yi)收斂其(qi)客氣(qi),變化其(qi)氣(qi)質,增長其(qi)識量。君(jun)為吏歲余,嘗委保甲差、文(wen)闈差,閱歷宦場既(ji)深,大恥之,掛冠而歸。自是進德勇猛,氣(qi)質大變,視前此若兩(liang)人矣。
君天才本(ben)卓(zhuo)絕,又得賢兄之(zhi)教(jiao),覃精(jing)名理,故其(qi)發(fa)論(lun)往往精(jing)奇悍(han)銳(rui),出人意表,聞者為之(zhi)咋舌(she)變色,然按之(zhi)理勢,實無不切當。自(zi)棄官以后,經(jing)歷更(geng)深,學識(shi)更(geng)加,每與(yu)論(lun)一事,窮其(qi)條理,料其(qi)將來,不爽累黍,故南海先生常資為謀(mou)議焉。
1898年(nian)春,膠州、旅順既(ji)失,南海先生(sheng)上書痛哭論國是,請改(gai)(gai)革。曰:“今(jin)日在我國而(er)言(yan)改(gai)(gai)革,凡(fan)百政(zheng)事皆第(di)二著也(ye),若第(di)一(yi)著則(ze)惟當(dang)變科舉(ju),廢(fei)八股(gu)取(qu)士(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)制,使(shi)舉(ju)國之(zhi)(zhi)(zhi)士(shi),咸棄其頑(wan)固謬陋之(zhi)(zhi)(zhi)學,以(yi)(yi)講(jiang)求實用(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)學,則(ze)天下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)如瞽(gu)者(zhe)忽開目(mu),恍(huang)然于萬(wan)(wan)國強弱之(zhi)(zhi)(zhi)故,愛國之(zhi)(zhi)(zhi)心自生(sheng),人(ren)才自出矣。阿兄歷年(nian)所陳改(gai)(gai)革之(zhi)(zhi)(zhi)事,皆千(qian)條萬(wan)(wan)緒(xu),彼政(zheng)府(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)早已望(wang)而(er)生(sheng)畏,故不能行(xing)也(ye)。今(jin)當(dang)以(yi)(yi)全副精(jing)神(shen)專注(zhu)于廢(fei)八股(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)事,鍥而(er)不舍,或可有(you)成。此關(guan)一(yi)破,則(ze)一(yi)切新政(zheng)之(zhi)(zhi)(zhi)根(gen)芽已立矣。”
蓋(gai)當是時猶未深知皇(huang)上(shang)之(zhi)(zhi)圣明,故于(yu)改革(ge)之(zhi)(zhi)事(shi),不(bu)敢多所奢望(wang)也。及南海(hai)先生既(ji)(ji)召見,鄉會(hui)八股之(zhi)(zhi)試(shi)既(ji)(ji)廢,海(hai)內志士額(e)手(shou)為國家慶。君乃(nai)曰:“士之(zhi)(zhi)數(shu)莫多于(yu)童生與(yu)秀才(cai),幾(ji)居全(quan)數(shu)百(bai)分(fen)之(zhi)(zhi)九十九焉。今(jin)(jin)但革(ge)鄉會(hui)試(shi)而不(bu)變(bian)歲(sui)(sui)科試(shi),未足(zu)以振刷此輩(bei)之(zhi)(zhi)心目(mu)。且(qie)鄉會(hui)試(shi)期(qi)在三年(nian)(nian)以后(hou),為期(qi)太緩。此三年(nian)(nian)中,人(ren)(ren)事(shi)靡常。今(jin)(jin)必先變(bian)童試(shi)、歲(sui)(sui)科試(shi),立刻(ke)施行(xing)然后(hou)可(ke)。”乃(nai)與(yu)御史宋伯魯(lu)謀,抗疏言之(zhi)(zhi),得旨(zhi)俞允。于(yu)是君請(qing)南海(hai)先生曰:“阿兄可(ke)以出(chu)京矣。我國改革(ge)之(zhi)(zhi)期(qi)今(jin)(jin)尚(shang)未至(zhi)。且(qie)千(qian)年(nian)(nian)來,行(xing)愚民之(zhi)(zhi)政(zheng),壓抑既(ji)(ji)久,人(ren)(ren)才(cai)乏絕,今(jin)(jin)全(quan)國之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)材(cai),尚(shang)不(bu)足(zu)以任全(quan)國之(zhi)(zhi)事(shi),改革(ge)甚(shen)難(nan)有效。今(jin)(jin)科舉既(ji)(ji)變(bian),學(xue)堂既(ji)(ji)開,阿兄宜(yi)歸廣東、上(shang)海(hai),卓如(ru)宜(yi)歸湖南,專(zhuan)心教育之(zhi)(zhi)事(shi),著(zhu)書譯書撰報,激厲士民愛國之(zhi)(zhi)心,養成多數(shu)實用之(zhi)(zhi)才(cai),三年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)后(hou),然后(hou)可(ke)大行(xing)改革(ge)也。
時(shi)南海先生初被知遇,天眷(juan)優渥,感激君恩,不(bu)忍舍去。
既而天津閱兵廢立之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事,漸有所聞,君復語曰(yue)(yue):“自(zi)古無(wu)主權不一(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國而能成大(da)事者,今(jin)皇(huang)上雖天亶睿圣(sheng),然無(wu)賞罰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權,全國大(da)柄,皆在西(xi)后之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)手(shou),而滿(man)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)猜忌(ji)如(ru)此,守舊大(da)臣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)相(xiang)嫉如(ru)此,何能有成?阿兄(xiong)速當出京(jing)養晦矣(yi)。先生曰(yue)(yue):“孔子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)圣(sheng),知(zhi)其不可而為之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),凡人(ren)(ren)見孺(ru)子將入于井,猶(you)思援之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),況全國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命乎?況君父(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)難乎?西(xi)后之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)專
橫,舊黨之頑固,皇上非不知之,然皇上猶且舍位亡身以救天下,我忝受知遇,義固不可引身而退也。”君復曰:“阿兄雖舍身思救之,然于事必不能有益,徒一死耳。死固不足惜,但阿兄生平所志所學,欲發明公理以救全世界之眾生者,他日之事業正多,責任正重,今尚非死所也。”先生曰:“生死自有天命,吾十五年前,經華德里筑屋之下,飛磚猝墜,掠面而下,面損流血。使彼時飛磚斜落半寸,擊于腦,則死久矣。天下之境遇皆華德里飛(fei)磚(zhuan)之(zhi)(zhi)類也。今日之(zhi)(zhi)事(shi)雖(sui)險,吾(wu)亦(yi)以飛(fei)磚(zhuan)視之(zhi)(zhi),但行吾(wu)心之(zhi)(zhi)所(suo)安而(er)已,他(ta)事(shi)非所(suo)計也。”自是君不復(fu)敢言出京。然南(nan)海先(xian)生每欲有所(suo)陳(chen)奏,有所(suo)興(xing)革,君必(bi)勸阻之(zhi)(zhi),謂當俟諸九月閱兵以(yi)后,若皇(huang)上(shang)得(de)免于(yu)難,然后大舉,未為晚(wan)也。
故事(shi)(shi)凡皇上有所敕任,有所賜(si)(si)賚,必(bi)詣宮門謝恩,賜(si)(si)召(zhao)見(jian)焉。南海先生先后奉命為總理各國(guo)事(shi)(shi)務衙門章京(jing),督辦官報局,又以著書之故,賜(si)(si)金二(er)千兩,皆當謝恩,君獨(du)謂(wei)“西后及滿洲黨(dang)相忌已甚,阿兄若屢見(jian)皇上,徒增其疑而速其變(bian),不如(ru)勿(wu)往。”故先生自(zi)。
楊深(shen)秀(xiu)(xiu)(1849—1898),字漪(yi)邨(cun),本名毓(yu)秀(xiu)(xiu),號(hao)孴孴子(zi)。
山(shan)西聞喜人。1889年(nian)(光緒十(shi)五年(nian))中進(jin)士,授刑部主事,累遷郎中。1897年(nian)底授山(shan)東道監察(cha)御史,立志(zhi)“以(yi)澄(cheng)清天下(xia)為己任(ren)”。次年(nian)3月和御史宋(song)伯魯發起關學會(hui),講求變法(fa)(fa)。4月列(lie)名康有(you)(you)為組織的保國(guo)會(hui)。與康有(you)(you)為過從甚密,不少奏(zou)疏是和康有(you)(you)為商(shang)量后(hou)寫成(cheng),或為康有(you)(you)為代擬(ni)。6月1日上新政條(tiao)陳5篇,請(qing)明定國(guo)是,宣(xuan)布變法(fa)(fa);請(qing)厘正(zheng)科(ke)舉文體,廢(fei)棄八(ba)股,改試策(ce)論;請(qing)議游學日本章程,派(pai)遣近支王公游歷;請(qing)籌款譯書。又多次奏(zou)劾阻撓變法(fa)(fa)的守(shou)舊大臣。曾對文悌說:“八(ba)旗宗(zong)室中,如有(you)(you)徐敬業其人,我則為駱(luo)丞矣!”(胡思敬:《戊戌(xu)履霜錄》卷四)被文悌告(gao)發。戊戌(xu)政變時(shi)被捕(bu),遇害。遺著有(you)(you)《雪虛聲(sheng)堂(tang)詩鈔》、《楊漪(yi)邨(cun)侍御奏(zou)稿》、《聞喜縣新志(zhi)》。
林旭(1875—1898),字暾谷,號晚翠。福建侯官(今福州)人。舉人出身。好為歌詩。1895年(光緒二十一年)針對簽訂《中日馬關條約》,上書請拒和議。同年捐貲為內閣中書。1897年進張元濟等創辦的西學館學習。1898年創立閩學會,與粵、蜀、浙、陜各學會相(xiang)呼應,推動(dong)維新運動(dong)。4月參(can)與(yu)發起保國會,任(ren)董事。因仰慕康(kang)有為(wei),受(shou)業于康(kang)。曾為(wei)康(kang)有為(wei)的《春(chun)秋董氏學》作跋,推揚今文經說。百日維新中,受(shou)到光緒(xu)(xu)帝(di)召見,賞(shang)四品卿(qing)銜,在軍機章(zhang)京上行走,參(can)與(yu)新政。戊戌(xu)政變前夕,曾把光緒(xu)(xu)帝(di)的密詔帶給康(kang)有為(wei),共商授救光緒(xu)(xu)的辦法。戊戌(xu)政變時被捕,遇(yu)害(hai)。年僅24歲。遺著有《晚翠軒(xuan)集》。
楊銳(rui)(1857—1898),字(zi)叔(shu)嶠,又字(zi)鈍(dun)叔(shu)。四(si)川(chuan)綿(mian)竹人。舉人出身。1889年(nian)(nian)(光(guang)緒十五年(nian)(nian))授內閣中(zhong)書(shu)(shu),后晉為(wei)侍讀。曾入張(zhang)之(zhi)洞(dong)幕府,在(zai)北(bei)京(jing)任職(zhi)期間經(jing)常寫(xie)信向張(zhang)之(zhi)洞(dong)密報(bao)朝中(zhong)動態。中(zhong)日(ri)甲午戰爭(zheng)(zheng)時(shi)(shi),主(zhu)張(zhang)集精兵猛將(jiang)大(da)舉北(bei)援,保衛津(jin)沽。1895年(nian)(nian)參與(yu)發起強學(xue)(xue)會(hui)。強學(xue)(xue)會(hui)被封禁后,又聯合(he)會(hui)中(zhong)志士抗(kang)爭(zheng)(zheng)。清(qing)廷在(zai)強學(xue)(xue)會(hui)舊址基礎上(shang)設立(li)官書(shu)(shu)局,命其參與(yu)選書(shu)(shu)事宜。1898年(nian)(nian)春在(zai)京(jing)創立(li)蜀(shu)學(xue)(xue)會(hui),并辦蜀(shu)學(xue)(xue)堂,以(yi)張(zhang)之(zhi)洞(dong)的(de)《勸學(xue)(xue)篇》為(wei)指南,兼習中(zhong)學(xue)(xue)和西學(xue)(xue)。4月列名(ming)保國(guo)會(hui),而每于集會(hui)時(shi)(shi)常當(dang)眾(zhong)假寐。在(zai)百日(ri)維(wei)新中(zhong)受到光(guang)緒帝召見(jian),賞(shang)四(si)品(pin)卿銜(xian),在(zai)軍機章京(jing)上(shang)行走,參與(yu)新政。與(yu)康(kang)有(you)(you)為(wei)相(xiang)交,但變法(fa)主(zhu)張(zhang)多有(you)(you)不合(he),攻(gong)擊康(kang)“多謬妄”,聲稱要(yao)對新法(fa)“稍(shao)加裁抑”。戊戌政變時(shi)(shi)被捕,張(zhang)之(zhi)洞(dong)營(ying)救不及,被害。遺著編為(wei)《楊叔(shu)嶠文集》和《楊叔(shu)嶠詩集》。
劉(liu)光第(1859—1898),字裴村。四川富順人(ren)。1883年(光緒九(jiu)年)中(zhong)進(jin)士,授刑(xing)部主事(shi)(shi)。為官清廉,不(bu)媚權貴。1894年中(zhong)日(ri)甲午戰爭爆發,上(shang)書(shu)建議變法求強,刑(xing)部堂(tang)官閱后震恐,不(bu)敢代遞。1898年春列名保國(guo)會。百日(ri)維(wei)新(xin)(xin)中(zhong),受(shou)到光緒帝召見,賞四品(pin)卿銜,在軍機章京上(shang)行走,參與(yu)新(xin)(xin)政。曾與(yu)譚嗣同一(yi)起批(pi)駁守(shou)舊派曾廉請殺(sha)康(kang)有為的奏疏,但又經常依違于(yu)維(wei)新(xin)(xin)與(yu)守(shou)舊之間,處理政事(shi)(shi)盡量“無新(xin)(xin)舊畛域(yu)”,使“維(wei)新(xin)(xin)守(shou)舊,咸得(de)其宜”(劉(liu)光第:《與(yu)厚弟書(shu)》,《衷(zhong)(zhong)圣齋(zhai)文集(ji)》)。戊戌政變時被捕,遇害。年僅39歲。遺著(zhu)有《衷(zhong)(zhong)圣齋(zhai)文集(ji)》、《介文堂(tang)詩集(ji)》。
楊銳、劉光第
楊銳,清(qing)朝光緒二十四(si)年(nian)(1898年(nian))戊戌(xu)變法的(de)時(shi)(shi)候,被(bei)(bei)陳寶箴推薦,與(yu)譚嗣同(tong)、林(lin)旭、劉光第并加四(si)品卿(qing),充軍機章京,參新政。失敗后(hou)被(bei)(bei)捕,與(yu)譚嗣同(tong)等(總稱戊戌(xu)六君子)同(tong)時(shi)(shi)被(bei)(bei)殺(sha)害。著作有《說經堂詩草(cao)》。
劉光第于(yu)變法前(qian)夕從天津經水(shui)路到(dao)福(fu)建(jian),回武(wu)平湖(hu)杭(hang)村故里拜望劉氏宗親,歷時一(yi)年左右,系四(si)(si)川與福(fu)建(jian)劉氏在兩百年之后互(hu)通往來第一(yi)次。其(qi)后從福(fu)建(jian)返(fan)京(jing),參與變法,慷慨就義。京(jing)城四(si)(si)川父老收其(qi)尸,運回富順縣,埋葬于(yu)富順縣山中,后轉葬于(yu)富順縣烈士陵(ling)園,有塑像。趙化(hua)鎮現存光第中學,紀念客家英雄。
楊銳及(ji)劉(liu)光第(di)(di)乃(nai)康有(you)為(wei)的(de)得力助(zhu)手(shou),慈(ci)禧太后(hou)的(de)助(zhu)手(shou)榮祿亦(yi)恨他們(men)最深,自然(ran)要求慈(ci)禧太后(hou)最先拿下他們(men)。劉(liu)光第(di)(di)幼年(nian)時,父死家貧,母親(qin)王氏在艱難竭(jie)蹶中,咬牙送子讀書。雖然(ran)家里窮得每天只能(neng)買三文錢(qian)豆渣作菜,但她仍對劉(liu)光第(di)(di)督學極嚴,劉(liu)光第(di)(di)亦(yi)發憤讀書,往(wang)往(wang)是(shi)三更回家,雞鳴即起。光緒六年(nian)(1880年(nian)),二十(shi)一歲(sui)的(de)劉(liu)光第(di)(di)參加(jia)縣(xian)(xian)考,為(wei)案首(童(tong)子試第(di)(di)一名),得到縣(xian)(xian)官陳(chen)錫囹的(de)賞識和幫助(zhu),得以繼(ji)續攻讀,游學于成都錦江書院(yuan)。二十(shi)三歲(sui)中舉人,二十(shi)四歲(sui)中進士,授(shou)刑部廣西司主事。
劉光第(di)(di)在(zai)(zai)刑部(bu)(bu)供職(zhi)達(da)十(shi)(shi)余年。此間(jian),他(ta)在(zai)(zai)北京(jing)南西門外修(xiu)復了(le)(le)一(yi)座廢圃和(he)幾間(jian)舊(jiu)舍作(zuo)為寓所。那里風景(jing)誘人,屋外柳樹下有一(yi)醴泉,泉水清澈如珠(zhu),蜂蝶(die)翩(pian)翩(pian)而(er)至,環(huan)境十(shi)(shi)分(fen)幽靜。劉光第(di)(di)居此期間(jian),除上班例行(xing)公事(shi)外,不交往(wang)權(quan)貴,不應酬筵席,常(chang)是閉門讀書,埋頭著作(zuo)。在(zai)(zai)刑部(bu)(bu)任職(zhi)十(shi)(shi)多年,京(jing)中知(zhi)道他(ta)的人還很(hen)少(shao)。當時刑部(bu)(bu)受(shou)賄(hui)成風,劉光第(di)(di)卻從(cong)不接受(shou),而(er)且辦事(shi)十(shi)(shi)分(fen)謹慎,一(yi)絲(si)不茍。一(yi)次,刑部(bu)(bu)司(si)寇因受(shou)賄(hui)某案(an).要他(ta)“枉法之(zhi)”,遭到拒絕,因而(er)得罪了(le)(le)上司(si),失去升官的機緣。這使劉光第(di)(di)看清了(le)(le)朝政的腐朽。
譚嗣同
當宮中后黨密謀政變,光(guang)緒帝(di)傳密詔(zhao)康有為(wei)等設(she)法(fa)相(xiang)救(jiu)(jiu)時,即“拔刀以救(jiu)(jiu)上自任(ren)”。9月(yue)18日夜,譚(tan)嗣(si)同(tong)前(qian)往法(fa)華寺爭取(qu)袁世凱支援(yuan),殺(sha)榮祿、囚慈禧(xi),不料(liao)袁世凱向榮祿告密。變法(fa)失敗后,譚(tan)嗣(si)同(tong)不想像漢朝張儉一樣,四處(chu)望門投(tou)止(zhi)而連累志士與好友(you)。他(ta)亦希望以血喚醒國人(ren)(ren)變革的(de)希望,故一心求死(si),拒絕逃亡。于1898年9月(yue)28日在北京宣武門外的(de)菜市(shi)口刑場英勇就義(yi)后人(ren)(ren)將(jiang)其(qi)著作編為(wei)《譚(tan)嗣(si)同(tong)全集(ji)》。
林旭
戊戌(xu)變法失敗被捕,與譚嗣同等(總稱(cheng)戊戌(xu)六君子)同時被殺(sha)害。著(zhu)作有《晚翠軒(xuan)詩集》。妻子是(shi)晚清名(ming)臣沈葆楨的孫女、才女沈鵲(que)應,在林旭就義后(hou),服毒(du)自(zi)盡(jin)。
林旭于慈禧(xi)(xi)太(tai)后(hou)(hou)軟禁光(guang)緒后(hou)(hou),為(wei)報(bao)光(guang)緒帝知遇之恩,不(bu)顧安危,向慈禧(xi)(xi)太(tai)后(hou)(hou)力諫,保存光(guang)緒。最后(hou)(hou)惹至慈禧(xi)(xi)太(tai)后(hou)(hou)大怒(nu),被擲入黑獄。
康廣仁
他認(ren)為(wei)八(ba)(ba)股(gu)(gu)文有(you)害人才的發展(zhan),因而(er)每次應試都放棄作答,20歲后(hou)曾(ceng)(ceng)在浙江(jiang)當(dang)小吏,其后(hou)曾(ceng)(ceng)當(dang)保甲差、文闈(wei)差。在戊戌變法中,康廣仁勸其兄(xiong)(xiong)(xiong)康有(you)為(wei):“八(ba)(ba)股(gu)(gu)已廢,力(li)(li)勸伯兄(xiong)(xiong)(xiong),宜速拂衣(yi),雖多陳(chen)無益(yi),且(qie)(qie)恐禍變生也……弟旦夕力(li)(li)言(yan),新舊(jiu)水火,大權(quan)在后(hou),決(jue)無成功,何(he)必冒禍……”。又在致何(he)易中的信(xin)中指(zhi)出(chu):“伯兄(xiong)(xiong)(xiong)規模太廣,志(zhi)氣太銳,包攬太多,同志(zhi)太孤,舉行太大。當(dang)地(di)排者(zhe),忌(ji)者(zhe)、擠者(zhe)、謗者(zhe)盈衢塞巷,而(er)上又無權(quan),安能有(you)成?弟私(si)竊深憂之,故常謂但竭力(li)(li)廢八(ba)(ba)股(gu)(gu),俾民智能開(kai),則危崖上轉石,不(bu)患不(bu)能至地(di)。今已如(ru)愿,八(ba)(ba)股(gu)(gu)已廢,力(li)(li)勸伯兄(xiong)(xiong)(xiong)宜速拂衣(yi),雖多陳(chen)無益(yi),且(qie)(qie)恐禍變生也。”
康廣仁(ren)(ren)為(wei)康有(you)為(wei)之弟。康有(you)為(wei)及(ji)梁(liang)啟超逃亡時(shi)來不及(ji)通知康廣仁(ren)(ren),最后(hou)康廣仁(ren)(ren)在(zai)南海會(hui)館(guan)被捕(bu)。康廣仁(ren)(ren)雖(sui)在(zai)戊(wu)戌變法中只負責辦報,但因(yin)為(wei)是(shi)康有(you)為(wei)親(qin)弟,所以慈禧太后(hou)要以弟代兄罪,送(song)了康廣仁(ren)(ren)到菜市(shi)口。
變法(fa)失(shi)敗(bai),六君子(zi)下獄論(lun)死(si),廣仁在獄中(zhong)“言笑(xiao)自若,高歌(ge)聲(sheng)出金石(shi)”。
楊深秀
12歲:錄為縣學(xue)附(fu)生(sheng)
光緒8年:張之洞(dong)聘為令德(de)堂(用(yong)以(yi)教全省(sheng)士以(yi)經史考(kao)據詞章(zhang)義理之學)院長
光緒(xu)15年:進士,當(dang)上刑部主(zhu)事(shi),累遷郎中
光緒23年十二月:東道監察(cha)御史(shi)
光緒(xu)24年正月:因(yin)為(wei)俄(e)羅(luo)斯(si)要求中(zhong)國(guo)割讓旅順及大連灣(wan),上疏請聯合(he)英國(guo)、日本拒俄(e),那(nei)時的(de)人都知(zhi)楊深秀國(guo)學(xue)根(gen)底(di)深,卻不知(zhi)他也明了世界局勢(shi),均感(gan)驚服。
光緒24年:戊(wu)戌變(bian)法:
1.和徐致靖(jing)先后上(shang)疏請更改文(wen)體,不采(cai)用八股(gu)文(wen)。被盈(ying)廷、禮部尚(shang)書許應骙多(duo)番(fan)阻撓
2.上書(shu)請設譯書(shu)局、派皇(huang)室游歷(li)各國、派遣留學(xue)生等建議,均采納。
3.面(mian)試京朝官(guan),每日見20人(ren),試用當中人(ren)才,罷免老(lao)庸愚不通時(shi)務的人(ren),引(yin)起(qi)不滿。
4.幫助、贊揚(yang)實行新政者,為他(ta)們上書或辯白,如湖(hu)南巡撫陳寶箴被守舊黨彈劾,為他(ta)剖辨。
光(guang)緒24年八月初六:慈(ci)禧(xi)太后奪回政權。其后楊(yang)深秀詰(jie)問皇上被廢的原因(yin),要慈(ci)禧(xi)撤簾,當然是(shi)螳(tang)臂擋(dang)車,下獄。
楊深秀于五(wu)人下獄后(hou),感(gan)五(wu)人年(nian)輕有為,不應就(jiu)此(ci)死去,于是為五(wu)人向慈禧(xi)太后(hou)求情(qing)。楊深秀正直不阿,竟演變成要求慈禧(xi)太后(hou)將權力交(jiao)還光緒帝的(de)爭論,最后(hou)亦為此(ci)陪(pei)上性(xing)命。
譚嗣(si)同:1.我自橫刀(dao)向天笑,去留肝膽兩(liang)昆侖!
2.有心殺賊(zei),無(wu)力回天。死得其(qi)所,快哉快哉!
林(lin)旭《獄中示復生》:青蒲飲泣知何補,慷(kang)慨難酬國士思。欲為(wei)君歌千里草,本(ben)初健者莫輕言。光緒二十(shi)四年八(ba)月初九日(1898年9月24日),林(lin)旭被(bei)捕入獄。這首詩是(shi)林(lin)旭在(zai)獄中寫給譚嗣同(tong)的(de)。
康廣仁:今八股已廢,人才將輩出(chu),我輩死,中國強(qiang)矣。
(1)資產(chan)階級改良運動,符合中國歷史發展趨勢,具有進(jin)步意義。
(2)愛國救亡運動,激發了人民的愛國思想和(he)民族意識。
(3)近代中國(guo)第一次(ci)思想(xiang)解放(fang)的潮流。在(zai)社會上起了思想(xiang)啟(qi)蒙作用(yong),促進了中國(guo)人民的覺醒。