戊戌(xu)政變時，以慈禧太后為首的封(feng)建頑固派大肆捕(bu)殺維(wei)新黨(dang)人，維(wei)新志士譚嗣(si)同、康廣仁(ren)、林旭(xu)、楊深秀、楊銳、劉光第六人都(dou)于1898年9月28日在北(bei)京慘遭殺害，史稱“戊戌(xu)六君子”。
譚(tan)嗣(si)同(1865—1898)，字復(fu)生(sheng)，號壯飛(fei)，別署東海褰冥氏，湖(hu)南瀏陽人(ren)。他是改良主義(yi)運(yun)動(dong)中(zhong)的(de)(de)激(ji)進(jin)派，為(wei)了(le)(le)(le)變法事業獻(xian)出了(le)(le)(le)自(zi)己的(de)(de)生(sheng)命。譚(tan)嗣(si)同是近代著(zhu)名的(de)(de)思(si)想家，他猛烈(lie)抨擊(ji)了(le)(le)(le)君主專制(zhi)制(zhi)度(du)和清王朝(chao)的(de)(de)反動(dong)統治，并(bing)對(dui)封建綱(gang)常倫理進(jin)行了(le)(le)(le)犀利的(de)(de)批判，其思(si)想之激(ji)進(jin)和深刻，達到了(le)(le)(le)同時(shi)(shi)代的(de)(de)最高(gao)(gao)水平(ping)，并(bing)成為(wei)后來資(zi)產階級革命派思(si)想的(de)(de)先導。譚(tan)氏富有文(wen)學才華，詩文(wen)都寫得有氣勢，有詞(ci)采。詩作表現(xian)了(le)(le)(le)豐(feng)富的(de)(de)時(shi)(shi)代內容(rong)和強烈(lie)的(de)(de)愛國主義(yi)思(si)想，有些山(shan)水詩融入(ru)了(le)(le)(le)個(ge)人(ren)的(de)(de)生(sheng)命感受(shou)，抒發了(le)(le)(le)他沖(chong)破網羅、追求(qiu)個(ge)性解放的(de)(de)積極(ji)進(jin)取(qu)精神。詩風(feng)恢闊豪邁(mai)、剛健遒勁，所(suo)謂"拔起(qi)千仞、高(gao)(gao)唱入(ru)云"(譚(tan)嗣(si)同《報劉淞芙書(shu)》)，帶(dai)有濃郁的(de)(de)浪(lang)漫主義(yi)特色，入(ru)獄時(shi)(shi)有詩一首(shou)：“我自(zi)橫(heng)刀向(xiang)天笑，去留(liu)肝膽(dan)兩昆侖(lun)。”有《譚(tan)嗣(si)同全集》。
康廣仁（1867—1898），名有溥，字廣仁。廣東南海人。康有為胞弟。自少鄙棄八股科考，認為國家弱亡皆由八股錮塞人才所致。曾納貲為小吏，深感官場黑暗，掛冠而歸。從美國人嘉約翰學西醫，計劃在上海創設醫學堂，未成。1897年（光緒二十三年）2月和徐勤等在澳門創辦《知新報》，宣傳維新變法。后到上海倡設女學堂。和梁啟超、譚嗣同等發起成立戒（不）纏足（腳）會。創設大同譯書局，刊刻康有為、梁啟超等人的著作。1898年春挾金赴京，協助康有為開展維新運動。主張廢八股，開民智。與御史宋伯魯謀議上書，請變生童歲科試，向用四書文者，一律改試策論，得旨允行。由于看到頑固守舊勢力強大，變法難以進行，屢勸康有為離京南歸，收徒講學，培養維新人才，待機變法。戊戌政變時被捕，在獄中說：“若死而中國能強，死亦何妨！”從容就義。康君名有溥，字廣仁，以字行，號幼博，又號大廣，南海先生同母弟也。精悍厲鷙，明照銳斷，見事理若區別白黑，勇于任事，洞于察機，善于觀人，遂于生死之故，長于治事之條理，嚴于律己，勇于改過。自少即絕意不事舉業，以為本國之弱亡，皆由八股錮塞人才所致，故深惡痛絕之，偶一應試，輒棄去。弱冠后，嘗為小吏于浙。蓋君之少年血氣太剛，倜儻自喜，行事間或跅弛，逾越范圍，南海先生欲裁抑之，故遣入宦場，使之(zhi)(zhi)游(you)于人間最(zui)穢之(zhi)(zhi)域，閱歷乎(hu)猥鄙奔競險詐茍且闒(da)冗(rong)勢利(li)之(zhi)(zhi)境，使之(zhi)(zhi)盡知世俗之(zhi)(zhi)情偽，然(ran)后可以收斂其(qi)客氣(qi)，變(bian)化其(qi)氣(qi)質(zhi)，增長其(qi)識量。君為吏歲余(yu)，嘗委保甲差、文(wen)闈差，閱歷宦場既(ji)深，大(da)恥之，掛冠而歸(gui)。自是進德(de)勇(yong)猛，氣(qi)質(zhi)大(da)變(bian)，視前此若(ruo)兩人(ren)矣。
君天才本卓(zhuo)絕，又得賢兄之(zhi)教，覃精名(ming)理(li)(li)，故(gu)其(qi)發論(lun)往往精奇悍銳(rui)，出人(ren)意表，聞者(zhe)為之(zhi)咋舌(she)變色，然按之(zhi)理(li)(li)勢，實無不切(qie)當。自(zi)棄(qi)官以后(hou)，經(jing)歷更(geng)深，學識更(geng)加，每與論(lun)一(yi)事，窮其(qi)條理(li)(li)，料其(qi)將(jiang)來(lai)，不爽累黍(shu)，故(gu)南海先生(sheng)常資(zi)為謀(mou)議焉(yan)。
1898年春，膠州(zhou)、旅順既失(shi)，南海先(xian)生上書痛(tong)哭論國(guo)(guo)是，請改革(ge)。曰：“今(jin)日在(zai)我國(guo)(guo)而言改革(ge)，凡(fan)百(bai)政事皆(jie)第(di)二著也，若第(di)一(yi)著則惟(wei)當(dang)變科(ke)舉，廢八股(gu)取士之(zhi)(zhi)(zhi)制，使舉國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)士，咸棄(qi)其頑固謬陋之(zhi)(zhi)(zhi)學，以講求(qiu)實用之(zhi)(zhi)(zhi)學，則天下之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)如瞽者(zhe)忽開(kai)目(mu)，恍然于萬國(guo)(guo)強弱(ruo)之(zhi)(zhi)(zhi)故(gu)(gu)，愛(ai)國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)心自生，人(ren)才(cai)自出矣。阿兄歷年所陳(chen)改革(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)事，皆(jie)千條萬緒(xu)，彼政府之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)早已(yi)望而生畏，故(gu)(gu)不能行也。今(jin)當(dang)以全副精神專(zhuan)注于廢八股(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)事，鍥(qie)而不舍，或可(ke)有成。此關(guan)一(yi)破(po)，則一(yi)切新(xin)政之(zhi)(zhi)(zhi)根芽已(yi)立矣。”
蓋當(dang)是時猶未(wei)深知(zhi)皇上之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)圣(sheng)明，故于(yu)(yu)改(gai)(gai)革(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事，不(bu)敢多所(suo)奢(she)望也。及(ji)南海(hai)(hai)先生既(ji)召見，鄉會(hui)(hui)八股之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)試既(ji)廢，海(hai)(hai)內志士(shi)(shi)額手為國(guo)家慶(qing)。君乃(nai)曰：“士(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)數(shu)莫(mo)多于(yu)(yu)童生與秀才，幾居全(quan)數(shu)百分之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)九十九焉。今(jin)(jin)但革(ge)鄉會(hui)(hui)試而不(bu)變(bian)歲(sui)(sui)科(ke)試，未(wei)足(zu)以(yi)(yi)振刷此輩之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)目。且鄉會(hui)(hui)試期(qi)在三(san)(san)年以(yi)(yi)后，為期(qi)太緩。此三(san)(san)年中，人事靡常。今(jin)(jin)必(bi)先變(bian)童試、歲(sui)(sui)科(ke)試，立刻(ke)施行(xing)然(ran)后可(ke)。”乃(nai)與御史宋伯魯謀，抗疏言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，得旨俞允(yun)。于(yu)(yu)是君請南海(hai)(hai)先生曰：“阿兄(xiong)可(ke)以(yi)(yi)出京矣。我(wo)國(guo)改(gai)(gai)革(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)期(qi)今(jin)(jin)尚未(wei)至。且千(qian)年來，行(xing)愚民之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)政，壓抑(yi)既(ji)久，人才乏絕，今(jin)(jin)全(quan)國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人材，尚不(bu)足(zu)以(yi)(yi)任(ren)全(quan)國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事，改(gai)(gai)革(ge)甚難有效。今(jin)(jin)科(ke)舉(ju)既(ji)變(bian)，學堂既(ji)開，阿兄(xiong)宜(yi)歸(gui)廣(guang)東、上海(hai)(hai)，卓如宜(yi)歸(gui)湖南，專心(xin)教育之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事，著書譯書撰報，激厲士(shi)(shi)民愛國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)，養成(cheng)多數(shu)實用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)才，三(san)(san)年之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，然(ran)后可(ke)大行(xing)改(gai)(gai)革(ge)也。
時(shi)南海(hai)先(xian)生初被知遇，天眷(juan)優渥，感激君恩(en)，不忍(ren)舍去。
既(ji)而(er)天津閱兵(bing)廢(fei)立之事，漸有所聞，君復語曰：“自古(gu)無主權(quan)不(bu)一之國(guo)(guo)而(er)能成(cheng)大(da)(da)事者，今皇上雖天亶睿圣，然(ran)無賞(shang)罰之權(quan)，全國(guo)(guo)大(da)(da)柄，皆在西(xi)后(hou)之手，而(er)滿(man)人之猜(cai)忌(ji)如(ru)此，守舊大(da)(da)臣(chen)之相嫉如(ru)此，何能有成(cheng)？阿(a)兄速當出京養晦(hui)矣。先生(sheng)曰：“孔(kong)子之圣，知其不(bu)可而(er)為之，凡人見(jian)孺子將入于井，猶思援之，況(kuang)全國(guo)(guo)之命乎？況(kuang)君父之難乎？西(xi)后(hou)之專
橫，舊黨之頑固，皇上非不知之，然皇上猶且舍位亡身以救天下，我忝受知遇，義固不可引身而退也。”君復曰：“阿兄雖舍身思救之，然于事必不能有益，徒一死耳。死固不足惜，但阿兄生平所志所學，欲發明公理以救全世界之眾生者，他日之事業正多，責任正重，今尚非死所也。”先生曰：“生死自有天命，吾十五年前，經華德里筑屋之下，飛磚猝墜，掠面而下，面損流血。使彼時飛磚斜落半寸，擊于腦，則死久矣。天下之境遇皆華德里飛磚之(zhi)類也。今(jin)日之(zhi)事雖險，吾(wu)亦以飛磚視之(zhi)，但行吾(wu)心(xin)之(zhi)所(suo)(suo)(suo)安而已(yi)，他(ta)事非所(suo)(suo)(suo)計也。”自是君不復敢言出京。然南(nan)海先生(sheng)每欲有(you)(you)所(suo)(suo)(suo)陳奏，有(you)(you)所(suo)(suo)(suo)興革(ge)，君必(bi)勸(quan)阻(zu)之(zhi)，謂當俟諸九月閱兵以(yi)后，若皇(huang)上得免于難，然(ran)后大(da)舉，未(wei)為(wei)晚也。
故事(shi)凡皇上有所敕任，有所賜賚(lai)，必詣(yi)宮門謝(xie)恩，賜召見焉。南海先(xian)生先(xian)后奉(feng)命為總(zong)理(li)各(ge)國事(shi)務衙(ya)門章京(jing)，督辦官報局，又以著書(shu)之故，賜金(jin)二千(qian)兩，皆當謝(xie)恩，君獨謂“西后及(ji)滿洲黨相忌(ji)已(yi)甚，阿(a)兄(xiong)若屢(lv)見皇上，徒增其(qi)疑而(er)速(su)其(qi)變，不(bu)如勿往。”故先(xian)生自。
楊深(shen)秀(xiu)（1849—1898），字漪邨，本名毓(yu)秀(xiu)，號孴孴子。
山(shan)西(xi)聞喜(xi)人(ren)。1889年(nian)（光緒十五年(nian)）中(zhong)進士(shi)，授(shou)刑部主事，累遷郎中(zhong)。1897年(nian)底(di)授(shou)山(shan)東道監察御(yu)(yu)史，立志“以(yi)澄清天下為(wei)(wei)己任”。次年(nian)3月和御(yu)(yu)史宋伯魯(lu)發起關學會，講求變法。4月列名(ming)康有(you)為(wei)(wei)組織的(de)保國會。與康有(you)為(wei)(wei)過從(cong)甚密(mi)，不少奏疏(shu)是和康有(you)為(wei)(wei)商量后寫成(cheng)，或為(wei)(wei)康有(you)為(wei)(wei)代擬。6月1日(ri)上(shang)新政條陳5篇(pian)，請(qing)明定(ding)國是，宣(xuan)布變法；請(qing)厘(li)正科舉(ju)文體，廢棄八股，改試(shi)策論；請(qing)議游(you)學日(ri)本章程，派遣(qian)近支王公游(you)歷(li)；請(qing)籌款譯書(shu)。又多次奏劾阻撓變法的(de)守(shou)舊大臣。曾(ceng)對(dui)文悌說：“八旗宗室中(zhong)，如有(you)徐敬業其人(ren)，我則為(wei)(wei)駱丞矣！”（胡思敬：《戊(wu)戌履(lv)霜錄》卷(juan)四）被(bei)文悌告發。戊(wu)戌政變時(shi)被(bei)捕(bu)，遇害。遺(yi)著(zhu)有(you)《雪(xue)虛聲堂詩鈔(chao)》、《楊漪邨侍(shi)御(yu)(yu)奏稿》、《聞喜(xi)縣新志》。
林旭（1875—1898），字暾谷，號晚翠。福建侯官（今福州）人。舉人出身。好為歌詩。1895年（光緒二十一年）針對簽訂《中日馬關條約》，上書請拒和議。同年捐貲為內閣中書。1897年進張元濟等創辦的西學館學習。1898年創立閩學會，與粵、蜀、浙、陜各學會(hui)相呼(hu)應，推動維新(xin)運動。4月參與發(fa)起保國會(hui)，任董(dong)事。因(yin)仰慕康(kang)有(you)為(wei)(wei)，受業(ye)于康(kang)。曾為(wei)(wei)康(kang)有(you)為(wei)(wei)的(de)(de)《春秋董(dong)氏學》作跋，推揚今文經說。百日(ri)維新(xin)中，受到(dao)光(guang)(guang)緒(xu)帝召見，賞四品卿銜，在軍機(ji)章京(jing)上行走，參與新(xin)政(zheng)。戊戌(xu)政(zheng)變(bian)前夕，曾把光(guang)(guang)緒(xu)帝的(de)(de)密(mi)詔帶給康(kang)有(you)為(wei)(wei)，共商(shang)授救光(guang)(guang)緒(xu)的(de)(de)辦法。戊戌(xu)政(zheng)變(bian)時(shi)被捕，遇害。年僅(jin)24歲。遺著(zhu)有(you)《晚翠軒集》。
楊銳（1857—1898），字叔(shu)(shu)(shu)嶠，又(you)字鈍叔(shu)(shu)(shu)。四(si)川綿竹人。舉人出身。1889年（光緒(xu)十五年）授內(nei)閣中(zhong)書，后晉為(wei)侍讀。曾入張(zhang)之(zhi)(zhi)洞(dong)幕(mu)府，在(zai)北(bei)京任職(zhi)期(qi)間經常寫信向(xiang)張(zhang)之(zhi)(zhi)洞(dong)密(mi)報朝中(zhong)動態。中(zhong)日甲(jia)午(wu)戰(zhan)爭時(shi)，主(zhu)張(zhang)集精兵猛(meng)將(jiang)大舉北(bei)援，保(bao)衛津沽。1895年參與發起強學會(hui)。強學會(hui)被封禁后，又(you)聯(lian)合會(hui)中(zhong)志士抗爭。清廷在(zai)強學會(hui)舊址基礎上設(she)立官書局，命其參與選(xuan)書事宜(yi)。1898年春在(zai)京創立蜀學會(hui)，并辦蜀學堂，以(yi)張(zhang)之(zhi)(zhi)洞(dong)的《勸學篇(pian)》為(wei)指南，兼習中(zhong)學和西學。4月列(lie)名保(bao)國(guo)會(hui)，而(er)每于集會(hui)時(shi)常當眾假(jia)寐。在(zai)百日維新(xin)中(zhong)受到光緒(xu)帝召見，賞四(si)品卿銜，在(zai)軍機章(zhang)京上行走，參與新(xin)政。與康有(you)為(wei)相交(jiao)，但變法(fa)主(zhu)張(zhang)多有(you)不合，攻擊(ji)康“多謬妄”，聲稱(cheng)要對新(xin)法(fa)“稍(shao)加裁抑(yi)”。戊(wu)戌(xu)政變時(shi)被捕，張(zhang)之(zhi)(zhi)洞(dong)營救不及，被害。遺著(zhu)編為(wei)《楊叔(shu)(shu)(shu)嶠文集》和《楊叔(shu)(shu)(shu)嶠詩集》。
劉光(guang)第（1859—1898），字裴村。四川(chuan)富(fu)順人。1883年（光(guang)緒九年）中(zhong)進(jin)士(shi)，授刑(xing)部(bu)主(zhu)事(shi)。為(wei)官(guan)清(qing)廉(lian)，不媚權貴(gui)。1894年中(zhong)日甲午(wu)戰(zhan)爭爆發(fa)，上(shang)書建(jian)議變法求強(qiang)，刑(xing)部(bu)堂(tang)官(guan)閱后震恐，不敢代遞。1898年春列名(ming)保國會。百(bai)日維(wei)新(xin)中(zhong)，受到光(guang)緒帝(di)召見，賞四品卿銜，在軍機章京上(shang)行走，參(can)與(yu)新(xin)政(zheng)。曾與(yu)譚嗣同一起批駁守(shou)舊(jiu)(jiu)派曾廉(lian)請殺康有(you)為(wei)的奏疏(shu)，但又經(jing)常依違于維(wei)新(xin)與(yu)守(shou)舊(jiu)(jiu)之(zhi)間(jian)，處理政(zheng)事(shi)盡量“無新(xin)舊(jiu)(jiu)畛域”，使“維(wei)新(xin)守(shou)舊(jiu)(jiu)，咸得其宜(yi)”（劉光(guang)第：《與(yu)厚(hou)弟書》，《衷圣齋文集》）。戊(wu)戌政(zheng)變時被捕，遇(yu)害。年僅39歲(sui)。遺著有(you)《衷圣齋文集》、《介(jie)文堂(tang)詩集》。
楊銳、劉光第
楊(yang)銳(rui)，清朝光緒二十(shi)四年（1898年）戊戌變(bian)法(fa)的時候，被陳寶箴推薦，與譚嗣同、林旭、劉光第并(bing)加四品卿，充軍機章(zhang)京，參(can)新政。失敗后被捕，與譚嗣同等（總稱戊戌六君子）同時被殺害。著作有(you)《說經堂詩草》。
劉(liu)光第于變法前(qian)夕從(cong)(cong)天津經水路到福建(jian)，回(hui)武平湖杭村故里拜望(wang)劉(liu)氏宗親，歷時一年左(zuo)右(you)，系(xi)四川(chuan)與福建(jian)劉(liu)氏在兩百年之后互(hu)通往來第一次(ci)。其(qi)后從(cong)(cong)福建(jian)返京(jing)，參(can)與變法，慷慨就義。京(jing)城(cheng)四川(chuan)父老收其(qi)尸，運回(hui)富順縣，埋(mai)葬(zang)于富順縣山(shan)中，后轉葬(zang)于富順縣烈士陵園，有塑像。趙化鎮現存光第中學，紀念客家英雄(xiong)。
楊銳及劉(liu)光第(di)乃康有為(wei)(wei)的(de)得力助(zhu)手(shou)，慈禧(xi)太后的(de)助(zhu)手(shou)榮(rong)祿亦恨他們(men)最(zui)深(shen)，自然要求慈禧(xi)太后最(zui)先拿下他們(men)。劉(liu)光第(di)幼(you)年(nian)時，父死家貧，母親王氏在艱難(nan)竭蹶中，咬牙送子(zi)讀書(shu)。雖然家里窮(qiong)得每天只(zhi)能(neng)買三(san)文錢豆渣作菜，但她仍對劉(liu)光第(di)督學極嚴，劉(liu)光第(di)亦發憤讀書(shu)，往往是三(san)更回家，雞(ji)鳴即起。光緒六(liu)年(nian)（1880年(nian)），二十一歲的(de)劉(liu)光第(di)參加(jia)縣考，為(wei)(wei)案(an)首（童(tong)子(zi)試第(di)一名(ming)），得到縣官陳錫囹的(de)賞識和幫助(zhu)，得以繼(ji)續攻讀，游學于成都錦(jin)江(jiang)書(shu)院。二十三(san)歲中舉(ju)人(ren)，二十四歲中進士(shi)，授刑部廣(guang)西司主事(shi)。
劉(liu)(liu)光(guang)(guang)第(di)(di)在(zai)刑部(bu)供職達(da)十余年。此間(jian)(jian)，他在(zai)北京南西門(men)(men)外(wai)修復了(le)一座廢圃(pu)和幾(ji)間(jian)(jian)舊舍作為寓所。那里風景誘人(ren)，屋(wu)外(wai)柳樹(shu)下有一醴(li)泉，泉水清澈如(ru)珠，蜂蝶翩翩而(er)(er)至(zhi)，環境十分幽靜。劉(liu)(liu)光(guang)(guang)第(di)(di)居此期間(jian)(jian)，除上班例(li)行公事外(wai)，不(bu)交往權(quan)貴，不(bu)應酬筵席，常是閉門(men)(men)讀書，埋頭著作。在(zai)刑部(bu)任(ren)職十多年，京中知(zhi)道(dao)他的(de)人(ren)還很少。當(dang)時刑部(bu)受(shou)賄(hui)成風，劉(liu)(liu)光(guang)(guang)第(di)(di)卻(que)從不(bu)接受(shou)，而(er)(er)且辦(ban)事十分謹慎，一絲不(bu)茍。一次，刑部(bu)司寇(kou)因受(shou)賄(hui)某案．要(yao)他“枉法之”，遭到拒絕，因而(er)(er)得(de)罪了(le)上司，失(shi)去升(sheng)官(guan)的(de)機緣。這使劉(liu)(liu)光(guang)(guang)第(di)(di)看清了(le)朝政的(de)腐朽。
譚嗣同
當(dang)宮中后黨密(mi)謀政變(bian)，光緒(xu)帝傳密(mi)詔康有為(wei)等設法(fa)相救時，即“拔刀(dao)以救上自(zi)任”。9月(yue)18日夜，譚(tan)(tan)嗣(si)同前(qian)往法(fa)華(hua)寺爭取袁(yuan)世凱支援，殺榮(rong)祿、囚慈(ci)禧，不料(liao)袁(yuan)世凱向榮(rong)祿告密(mi)。變(bian)法(fa)失敗后，譚(tan)(tan)嗣(si)同不想像漢(han)朝張儉一樣，四處(chu)望門投止而(er)連累(lei)志士與好友(you)。他亦希(xi)(xi)望以血喚醒(xing)國人變(bian)革的希(xi)(xi)望，故一心求死，拒絕逃亡。于1898年9月(yue)28日在(zai)北京(jing)宣武門外的菜市(shi)口(kou)刑場英勇就義后人將其著作編為(wei)《譚(tan)(tan)嗣(si)同全集》。
林旭
戊(wu)戌變法失敗(bai)被捕，與譚嗣同等(deng)（總稱戊(wu)戌六君子(zi)）同時被殺(sha)害。著作有《晚(wan)翠軒詩集(ji)》。妻子(zi)是晚(wan)清名臣沈葆楨(zhen)的孫女、才女沈鵲應，在林旭就義后，服(fu)毒自盡。
林旭于慈禧(xi)(xi)太(tai)后軟禁光緒(xu)后，為報(bao)光緒(xu)帝知遇之(zhi)恩，不顧安(an)危(wei)，向慈禧(xi)(xi)太(tai)后力諫，保(bao)存(cun)光緒(xu)。最(zui)后惹至慈禧(xi)(xi)太(tai)后大(da)怒，被(bei)擲入黑獄。
康廣仁
他認為八(ba)股(gu)文有害人才的發展，因而每次(ci)應試都(dou)放棄作答，20歲后曾(ceng)在浙(zhe)江當(dang)小吏(li)，其(qi)后曾(ceng)當(dang)保甲差(cha)、文闈差(cha)。在戊戌變法中，康(kang)(kang)廣仁勸(quan)其(qi)兄(xiong)康(kang)(kang)有為：“八(ba)股(gu)已廢(fei)，力勸(quan)伯(bo)(bo)兄(xiong)，宜速(su)拂衣(yi)，雖多陳(chen)無益，且恐禍變生也……弟旦(dan)夕(xi)力言，新(xin)舊水(shui)火(huo)，大權在后，決無成功，何必冒禍……”。又(you)在致(zhi)何易中的信(xin)中指出：“伯(bo)(bo)兄(xiong)規模太(tai)(tai)廣，志氣太(tai)(tai)銳，包攬太(tai)(tai)多，同志太(tai)(tai)孤，舉行太(tai)(tai)大。當(dang)地排者，忌者、擠者、謗者盈(ying)衢塞巷，而上又(you)無權，安能有成？弟私竊深憂之，故常謂但竭力廢(fei)八(ba)股(gu)，俾(bi)民智能開(kai)，則(ze)危崖上轉石(shi)，不患不能至地。今已如愿，八(ba)股(gu)已廢(fei)，力勸(quan)伯(bo)(bo)兄(xiong)宜速(su)拂衣(yi)，雖多陳(chen)無益，且恐禍變生也。”
康(kang)(kang)廣(guang)仁(ren)為(wei)(wei)康(kang)(kang)有(you)為(wei)(wei)之弟。康(kang)(kang)有(you)為(wei)(wei)及(ji)梁(liang)啟(qi)超逃亡時來不及(ji)通(tong)知康(kang)(kang)廣(guang)仁(ren)，最后康(kang)(kang)廣(guang)仁(ren)在南海(hai)會(hui)館被捕。康(kang)(kang)廣(guang)仁(ren)雖(sui)在戊戌變(bian)法中只負責辦(ban)報(bao)，但(dan)因為(wei)(wei)是康(kang)(kang)有(you)為(wei)(wei)親弟，所(suo)以慈(ci)禧太后要(yao)以弟代兄罪，送了康(kang)(kang)廣(guang)仁(ren)到菜市口。
變法失敗，六君(jun)子(zi)下獄(yu)論死，廣仁(ren)在(zai)獄(yu)中(zhong)“言笑自若，高歌聲出金(jin)石”。
楊深秀
12歲：錄為縣(xian)學附(fu)生
光緒8年：張之洞聘為令(ling)德堂（用以教全省士以經史考據詞章義理(li)之學）院長
光緒15年：進(jin)士，當上(shang)刑部(bu)主事，累遷郎(lang)中(zhong)
光緒23年十二月(yue)：東道(dao)監察(cha)御史
光緒(xu)24年(nian)正月：因為俄羅斯要求中國割讓旅(lv)順及(ji)大連灣，上疏請聯合英國、日本拒俄，那時(shi)的人都知楊深(shen)(shen)秀國學根底深(shen)(shen)，卻不知他也(ye)明(ming)了世(shi)界(jie)局勢，均(jun)感驚服。
光(guang)緒(xu)24年：戊戌變(bian)法：
1.和徐致靖先后上疏請更改文體，不采用八股文。被盈(ying)廷、禮(li)部尚(shang)書許應骙多番阻撓(nao)
2.上(shang)書請設譯(yi)書局、派皇室游歷各(ge)國、派遣(qian)留學生等建議，均(jun)采納。
3.面試京朝官，每日見20人，試用(yong)當中(zhong)人才，罷(ba)免老庸(yong)愚不(bu)通時務(wu)的人，引(yin)起不(bu)滿。
4.幫助、贊揚實行新政者，為他們上書或辯白，如湖南巡(xun)撫陳寶(bao)箴被守舊黨彈劾，為他剖辨。
光緒24年八月初六：慈(ci)禧太后奪(duo)回政權。其后楊(yang)深秀詰問皇上被廢的原因，要慈(ci)禧撤簾，當然是(shi)螳(tang)臂擋車，下獄。
楊深秀于五人下獄后，感五人年輕有為，不應就(jiu)此(ci)死(si)去，于是為五人向慈禧(xi)太(tai)后求(qiu)情。楊深秀正直不阿，竟演變(bian)成要求(qiu)慈禧(xi)太(tai)后將權力交還光緒帝的爭論，最后亦(yi)為此(ci)陪(pei)上性命。
譚(tan)嗣(si)同：1.我自橫(heng)刀(dao)向天笑，去留肝膽兩昆侖！
2.有心殺賊(zei)，無力回(hui)天。死得(de)其(qi)所，快哉(zai)快哉(zai)！
林(lin)旭《獄中(zhong)示復生》：青蒲飲泣知何補，慷慨難酬國士思(si)。欲為君歌千里(li)草，本(ben)初(chu)健者莫(mo)輕言。光緒二十四年(nian)八(ba)月初(chu)九日(1898年(nian)9月24日)，林(lin)旭被(bei)捕入獄。這首(shou)詩是林(lin)旭在獄中(zhong)寫給譚嗣同的。
康廣仁：今(jin)八股(gu)已廢，人(ren)才將(jiang)輩出，我輩死，中(zhong)國強矣。
（1）資產(chan)階級改良運動，符合中國(guo)歷(li)史發展趨勢，具有進步意義。
（2）愛國救亡運動(dong)，激發了(le)人民(min)的愛國思想和民(min)族意識(shi)。
（3）近代中(zhong)國(guo)第一次思想(xiang)解(jie)放的潮流。在社(she)會上起了(le)思想(xiang)啟蒙(meng)作用(yong)，促(cu)進了(le)中(zhong)國(guo)人民的覺醒。
精靈世界
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