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1142年初，隆冬，南宋名將岳飛遇害(hai)于風波(bo)亭。這一(yi)悲(bei)劇(ju)(ju)使(shi)他(ta)(ta)本人成(cheng)為(wei)漢民族(zu)主義的高(gao)度象征之(zhi)一(yi)，一(yi)方面由(you)于他(ta)(ta)壯懷激烈，精忠報國，一(yi)方面也由(you)于他(ta)(ta)壯志未酬，卻(que)身(shen)先屈死(si)，結局悲(bei)壯。這就給很(hen)多人一(yi)種感覺：假如(ru)當初朝廷公正，這樣的悲(bei)劇(ju)(ju)本來是(shi)可以(yi)避免的。不過，事實也許恰恰相(xiang)反(fan)，岳飛之(zhi)死(si)之(zhi)所以(yi)成(cheng)為(wei)悲(bei)劇(ju)(ju)，乃(nai)是(shi)因為(wei)它不可避免。

歷史上(shang)皆說是秦(qin)檜(gui)殺了岳(yue)飛(fei)。其(qi)(qi)實(shi)，宋(song)高(gao)(gao)宗本來就討厭或猜疑岳(yue)飛(fei)，秦(qin)檜(gui)只是迎合高(gao)(gao)宗的(de)意思，奉命承旨，最后代高(gao)(gao)宗承罪而(er)已。在中國(guo)(guo)有一個不成(cheng)文(wen)的(de)規(gui)矩，凡是迫害(hai)忠良的(de)事，其(qi)(qi)罪惡大多(duo)記在一兩(liang)個奸臣(chen)(chen)頭上(shang)——迎合了中國(guo)(guo)傳統(tong)文(wen)化“冤(yuan)有頭，債(zhai)有主”的(de)慣例(li)。其(qi)(qi)實(shi)，奸臣(chen)(chen)固然可惡，可沒有皇帝默許和慫恿，哪個奸臣(chen)(chen)能成(cheng)氣候?南宋(song)時(shi)，有個編修叫胡銓，反對議和并請殺秦(qin)檜(gui)。秦(qin)檜(gui)當時(shi)正掌重權，也沒敢把他(ta)怎樣。岳(yue)飛(fei)當時(shi)是高(gao)(gao)級干部，其(qi)(qi)官(guan)職遠比(bi)胡銓的(de)位置高(gao)(gao)多(duo)了，如果高(gao)(gao)宗不允許，秦(qin)檜(gui)敢謀(mou)害(hai)他(ta)嗎?可見，害(hai)岳(yue)飛(fei)者(zhe)，秦(qin)檜(gui)不過是個高(gao)(gao)級幫(bang)兇而(er)已。

那(nei)(nei)么，殺岳(yue)飛(fei)者(zhe)，趙(zhao)構(gou)也。是(shi)(shi)(shi)否？但(dan)(dan)掩書(shu)細(xi)思，也不(bu)盡(jin)然。歷代詬病宋(song)(song)(song)(song)(song)高(gao)宗(zong)急于(yu)求和而(er)(er)與(yu)秦檜共(gong)為(wei)(wei)(wei)(wei)陰謀害死岳(yue)飛(fei)。盡(jin)管(guan)宋(song)(song)(song)(song)(song)高(gao)宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法有可爭議的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，但(dan)(dan)作為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)皇(huang)帝，他首先(xian)考慮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)趙(zhao)氏王(wang)朝能(neng)(neng)長久地(di)維持不(bu)墜。南宋(song)(song)(song)(song)(song)初年(nian)(nian)基本(ben)上是(shi)(shi)(shi)處于(yu)被(bei)動挨打(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面(mian)，岳(yue)飛(fei)北(bei)伐(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短暫(zan)突擊式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)(sheng)利(li)，在(zai)(zai)(zai)高(gao)宗(zong)看(kan)(kan)來乃是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)數不(bu)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可與(yu)金(jin)(jin)(jin)人(ren)討價還價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)籌碼，因(yin)(yin)此北(bei)伐(fa)是(shi)(shi)(shi)手段(duan)而(er)(er)非目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。歷史(shi)事(shi)實往往更(geng)嚴酷。1140年(nian)(nian)岳(yue)家(jia)軍(jun)北(bei)伐(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確取得(de)了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些勝(sheng)(sheng)利(li)，并罕見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)(zai)平原上以騎(qi)兵(bing)(bing)(bing)對(dui)(dui)陣決戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態勢擊敗(bai)金(jin)(jin)(jin)軍(jun)，不(bu)過戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)果(guo)(guo)其(qi)實頗為(wei)(wei)(wei)(wei)有限(xian)：如(ru)潁昌之(zhi)(zhi)(zhi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)金(jin)(jin)(jin)軍(jun)參(can)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)有3萬(wan)騎(qi)兵(bing)(bing)(bing)和10萬(wan)步兵(bing)(bing)(bing)，而(er)(er)宋(song)(song)(song)(song)(song)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)果(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)殺敵5000，俘虜2000多(duo)，繳獲馬(ma)匹(pi)(pi)3000多(duo)匹(pi)(pi)；郾城(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)宋(song)(song)(song)(song)(song)軍(jun)對(dui)(dui)陣金(jin)(jin)(jin)軍(jun)1.5萬(wan)騎(qi)兵(bing)(bing)(bing)，戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)果(guo)(guo)僅奪得(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)馬(ma)200多(duo)匹(pi)(pi)；小商河之(zhi)(zhi)(zhi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)殺敵2000多(duo)。以上還是(shi)(shi)(shi)宋(song)(song)(song)(song)(song)朝方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記錄，當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國史(shi)大抵夸(kua)勝(sheng)(sheng)諱敗(bai)，的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確不(bu)可盡(jin)信，但(dan)(dan)即使完(wan)全(quan)信任(ren)宋(song)(song)(song)(song)(song)方記錄，金(jin)(jin)(jin)兵(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)損失看(kan)(kan)起(qi)來也遠未(wei)達到喪失反撲(pu)能(neng)(neng)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度。而(er)(er)更(geng)困難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)(zai)于(yu)收(shou)復(fu)失地(di)后(hou)能(neng)(neng)否長期堅(jian)守。中(zhong)(zhong)(zhong)原地(di)勢平坦開闊，最能(neng)(neng)發揮騎(qi)兵(bing)(bing)(bing)優勢，而(er)(er)不(bu)利(li)于(yu)步兵(bing)(bing)(bing)守衛。宋(song)(song)(song)(song)(song)軍(jun)幾(ji)乎(hu)全(quan)都是(shi)(shi)(shi)步兵(bing)(bing)(bing)，這在(zai)(zai)(zai)冷兵(bing)(bing)(bing)器時(shi)(shi)代與(yu)騎(qi)兵(bing)(bing)(bing)對(dui)(dui)壘(lei)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)難(nan)以克(ke)服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱點(dian)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。所以李綱才說(shuo)：“自古中(zhong)(zhong)(zhong)興之(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)，起(qi)于(yu)西北(bei)，則足以據中(zhong)(zhong)(zhong)原而(er)(er)有東南；起(qi)于(yu)東南，則不(bu)能(neng)(neng)以復(fu)中(zhong)(zhong)(zhong)原而(er)(er)有西北(bei)，蓋天(tian)下(xia)精兵(bing)(bing)(bing)健馬(ma)皆(jie)在(zai)(zai)(zai)西北(bei)。”當(dang)時(shi)(shi)宋(song)(song)(song)(song)(song)軍(jun)約近(jin)20萬(wan)人(ren)，而(er)(er)其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)大部分(fen)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)斗力(li)(li)遠不(bu)及岳(yue)家(jia)軍(jun)，要(yao)靠這支軍(jun)隊在(zai)(zai)(zai)野戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)徹底擊敗(bai)金(jin)(jin)(jin)軍(jun)并堅(jian)守住收(shou)復(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失地(di)，其(qi)難(nan)度是(shi)(shi)(shi)可以想象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。北(bei)宋(song)(song)(song)(song)(song)滅(mie)亡時(shi)(shi)，康王(wang)趙(zhao)構(gou)受(shou)欽宗(zong)蠟丸密信，為(wei)(wei)(wei)(wei)天(tian)下(xia)兵(bing)(bing)(bing)馬(ma)大元帥，星夜馳援。但(dan)(dan)他本(ben)人(ren)不(bu)久也被(bei)金(jin)(jin)(jin)兵(bing)(bing)(bing)俘虜，后(hou)伺機逃脫。之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)亂(luan)中(zhong)(zhong)(zhong)宋(song)(song)(song)(song)(song)軍(jun)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)路(lu)潰(kui)敗(bai)，趙(zhao)構(gou)飽受(shou)追兵(bing)(bing)(bing)驚嚇，這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)也常被(bei)用以論(lun)證他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怯懦無(wu)(wu)能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格缺(que)陷。然而(er)(er)在(zai)(zai)(zai)宋(song)(song)(song)(song)(song)徽宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)31個(ge)(ge)(ge)兒子當(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)，趙(zhao)構(gou)是(shi)(shi)(shi)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸存者(zhe)。賈志揚《天(tian)潢(huang)貴胄》中(zhong)(zhong)(zhong)評(ping)說(shuo)：“宋(song)(song)(song)(song)(song)朝之(zhi)(zhi)(zhi)得(de)以復(fu)興，要(yao)歸功于(yu)趙(zhao)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃跑(pao)(pao)。”當(dang)時(shi)(shi)如(ru)果(guo)(guo)他沒有逃跑(pao)(pao)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)北(bei)方戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)死，那(nei)(nei)么可能(neng)(neng)會(hui)出(chu)現一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)更(geng)糟糕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面(mian)：女(nv)真人(ren)不(bu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)17世(shi)(shi)紀，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)12世(shi)(shi)紀就征服中(zhong)(zhong)(zhong)國了。事(shi)實上在(zai)(zai)(zai)南宋(song)(song)(song)(song)(song)，當(dang)時(shi)(shi)已(yi)經出(chu)現了不(bu)少冒牌宗(zong)室問題，如(ru)果(guo)(guo)沒有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)純正血統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)子形成一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)政(zheng)(zheng)治中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)，當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南宋(song)(song)(song)(song)(song)很可能(neng)(neng)會(hui)崩潰(kui)。從當(dang)時(shi)(shi)危(wei)亂(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局勢來判斷，宋(song)(song)(song)(song)(song)高(gao)宗(zong)有能(neng)(neng)力(li)(li)與(yu)金(jin)(jin)(jin)維持一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)不(bu)勝(sheng)(sheng)不(bu)敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)立(li)局面(mian)，已(yi)經是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)項極為(wei)(wei)(wei)(wei)艱巨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治任(ren)務(wu)，而(er)(er)不(bu)必因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)失地(di)未(wei)收(shou)復(fu)就輕易(yi)對(dui)(dui)他加以激烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指責。單(dan)就當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治任(ren)務(wu)而(er)(er)言(yan)，宋(song)(song)(song)(song)(song)高(gao)宗(zong)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)遭到低(di)估的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治家(jia)。如(ru)果(guo)(guo)他一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)味執(zhi)行投降路(lu)線，那(nei)(nei)么岳(yue)飛(fei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)死，按說(shuo)最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)障礙已(yi)去，金(jin)(jin)(jin)軍(jun)為(wei)(wei)(wei)(wei)何也無(wu)(wu)大舉進(jin)攻(gong)？

難道岳飛(fei)(fei)本(ben)人(ren)就(jiu)毫無責任(ren)呢？再(zai)次(ci)掩書細思，不盡然(ran)。岳飛(fei)(fei)曾提出有名的(de)(de)(de)口號；“直搗黃龍(long)，迎(ying)(ying)回(hui)(hui)二(er)圣”。黃龍(long)府是(shi)(shi)(shi)(shi)金(jin)軍老窩，有戰斗目標是(shi)(shi)(shi)(shi)對的(de)(de)(de)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個武將的(de)(de)(de)本(ben)分(fen)，無可非議(yi)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)“迎(ying)(ying)回(hui)(hui)二(er)圣”這(zhe)個口號就(jiu)要認(ren)真(zhen)考慮了(le)(le)。“二(er)圣”中(zhong)一(yi)個是(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)皇(huang)(huang)帝的(de)(de)(de)父親(qin)徽宗，一(yi)個是(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)皇(huang)(huang)帝的(de)(de)(de)兄(xiong)長、前皇(huang)(huang)帝欽宗，如(ru)果這(zhe)“二(er)圣”中(zhong)不論(lun)哪一(yi)個回(hui)(hui)來了(le)(le)，現(xian)任(ren)皇(huang)(huang)帝的(de)(de)(de)位(wei)(wei)置可能有影響(xiang)了(le)(le)。如(ru)此，現(xian)任(ren)皇(huang)(huang)帝怎(zen)能不惱(nao)火(huo)?對于這(zhe)兩(liang)個人(ren)，宋(song)高宗是(shi)(shi)(shi)(shi)“口頭(tou)惦念、心(xin)(xin)底避(bi)之”的(de)(de)(de)。而(er)(er)岳飛(fei)(fei)信(xin)誓旦旦地要把他們迎(ying)(ying)回(hui)(hui)來，不是(shi)(shi)(shi)(shi)成心(xin)(xin)和現(xian)任(ren)皇(huang)(huang)帝為難嗎?再(zai)說(shuo)，迎(ying)(ying)不迎(ying)(ying)回(hui)(hui)“二(er)圣”是(shi)(shi)(shi)(shi)趙(zhao)家的(de)(de)(de)內事，而(er)(er)岳飛(fei)(fei)的(de)(de)(de)建議(yi)令(ling)趙(zhao)構(gou)(gou)不舒適，是(shi)(shi)(shi)(shi)“忠”得(de)過頭(tou)了(le)(le)。其實，在(zai)紹興七年（1137年）正月(yue)，金(jin)朝已向南宋(song)通報宋(song)徽宗的(de)(de)(de)死耗，而(er)(er)趙(zhao)構(gou)(gou)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)此五年后才殺岳飛(fei)(fei)的(de)(de)(de)。因此，不存(cun)在(zai)宋(song)高宗擔心(xin)(xin)徽宗南返奪位(wei)(wei)的(de)(de)(de)問題；即使(shi)欽宗回(hui)(hui)朝，也未必能動(dong)(dong)搖他當時(shi)的(de)(de)(de)地位(wei)(wei)。更何況，他已經(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)帝，何來所謂的(de)(de)(de)“賣國投(tou)降”的(de)(de)(de)動(dong)(dong)機(ji)呢？

岳飛(fei)惹惱宋高(gao)宗(zong)的(de)(de)第二(er)件(jian)事是(shi)請立(li)太子(zi)。1137年秋，岳飛(fei)聽(ting)說(shuo)金人想(xiang)在汴京立(li)飲宗(zong)之(zhi)(zhi)子(zi)，就(jiu)上疏(shu)高(gao)宗(zong)請立(li)太子(zi)以(yi)安(an)定人心，卻(que)遭(zao)(zao)高(gao)宗(zong)訓斥(chi)，下(xia)朝后面(mian)如土色。本出(chu)于(yu)一(yi)(yi)片忠心，卻(que)被誤認為(wei)有異志。高(gao)宗(zong)想(xiang)：“你岳飛(fei)在外面(mian)只管(guan)好好打你的(de)(de)仗就(jiu)行(xing)了，立(li)不(bu)立(li)太子(zi)是(shi)你該管(guan)的(de)(de)嗎?你催著立(li)太子(zi)，是(shi)不(bu)是(shi)看(kan)我不(bu)行(xing)了，要投靠新主(zhu)子(zi)”。這時候，岳飛(fei)就(jiu)是(shi)有一(yi)(yi)百張(zhang)口(kou)，也(ye)辯解(jie)不(bu)清。對于(yu)皇(huang)儲廢立(li)之(zhi)(zhi)事，當權者皆(jie)非常重視而(er)忌諱，豈是(shi)一(yi)(yi)個手握重兵的(de)(de)將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)該管(guan)的(de)(de)嗎?宋承唐末五代(dai)之(zhi)(zhi)亂，趙宋對驕兵悍將(jiang)(jiang)極為(wei)戒備，故自(zi)建國始就(jiu)慣例規定，直接領(ling)兵將(jiang)(jiang)帥(shuai)不(bu)得參與軍(jun)(jun)(jun)政大計(ji)，以(yi)防止他(ta)(ta)們利用機會發動政變；而(er)主(zhu)管(guan)軍(jun)(jun)(jun)政大計(ji)的(de)(de)文官，雖有權調動軍(jun)(jun)(jun)隊，制訂戰略決策，卻(que)又(you)無(wu)一(yi)(yi)兵一(yi)(yi)卒(zu)。宋仁宗(zong)時狄青功(gong)高(gao)，但仍遭(zao)(zao)貶黜，他(ta)(ta)問(wen)宰相文彥博外放原(yuan)因，文答：“無(wu)他(ta)(ta)，朝廷疑爾。”

宋(song)(song)廷在對武(wu)將壓制的(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)，又一(yi)向加以(yi)優惠待遇。正一(yi)品宰相(xiang)料錢(qian)每月(yue)300貫(guan)(guan)(guan)，從二品的(de)(de)(de)(de)節度使卻有400貫(guan)(guan)(guan)；節度使的(de)(de)(de)(de)公用錢(qian)更驚人，每月(yue)3000貫(guan)(guan)(guan)至(zhi)一(yi)萬貫(guan)(guan)(guan)，而(er)岳(yue)飛(fei)(fei)建節兩鎮，月(yue)薪至(zhi)少萬貫(guan)(guan)(guan)無疑。自高(gao)(gao)宗(zong)(zong)南渡(du)，財(cai)政(zheng)拮據，官員(yuan)的(de)(de)(de)(de)俸祿只支1/3到(dao)(dao)2/3，“唯統兵官依舊全支”，這無疑也激(ji)發了(le)(le)岳(yue)飛(fei)(fei)效忠的(de)(de)(de)(de)決心。而(er)岳(yue)飛(fei)(fei)忠誠正直的(de)(de)(de)(de)一(yi)面曾使他成(cheng)為高(gao)(gao)宗(zong)(zong)最欣賞(shang)的(de)(de)(de)(de)將領，在南宋(song)(song)初年，岳(yue)飛(fei)(fei)是(shi)(shi)提升最快的(de)(de)(de)(de)大將，“岳(yue)家軍(jun)(jun)”番號(hao)正式改為“神(shen)武(wu)后軍(jun)(jun)”時(shi)(shi)，高(gao)(gao)宗(zong)(zong)親筆(bi)題(ti)寫“精忠岳(yue)飛(fei)(fei)”戰旗，賜白銀2000兩犒賞(shang)，以(yi)籠絡其(qi)(qi)心。其(qi)(qi)實，“高(gao)(gao)薪養(yang)兵”和“厚遇養(yang)將”的(de)(de)(de)(de)用意，在于使之樂于享受，而(er)無政(zheng)治野心。大凡歷(li)史上所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)“岳(yue)家軍(jun)(jun)”、“戚家軍(jun)(jun)”或(huo)“楊家將”等名稱，都是(shi)(shi)當權者所(suo)不愿(yuan)意看到(dao)(dao)或(huo)聽到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)，而(er)其(qi)(qi)首(shou)領均下(xia)場(chang)悲慘。宋(song)(song)高(gao)(gao)宗(zong)(zong)為了(le)(le)趙家政(zheng)權的(de)(de)(de)(de)穩固，有自己考(kao)慮問題(ti)的(de)(de)(de)(de)角度，他按照(zhao)自己的(de)(de)(de)(de)邏輯，難以(yi)判斷岳(yue)飛(fei)(fei)是(shi)(shi)忠臣還(huan)是(shi)(shi)野心家。平時(shi)(shi)，岳(yue)飛(fei)(fei)接近士大夫(fu)，又清(qing)廉自好，頗得軍(jun)(jun)心，能答出(chu)“文(wen)臣不愛(ai)錢(qian)，武(wu)臣不惜命，天下(xia)當太平”這樣的(de)(de)(de)(de)話，顯示(shi)出(chu)他是(shi)(shi)一(yi)個有遠大志向的(de)(de)(de)(de)人物。而(er)雄心與野心常常是(shi)(shi)一(yi)回事，在宋(song)(song)高(gao)(gao)宗(zong)(zong)難以(yi)確認(ren)岳(yue)飛(fei)(fei)是(shi)(shi)否忠誠的(de)(de)(de)(de)情形下(xia)，他寧可錯殺(sha)。

岳(yue)飛(fei)的(de)悲劇在(zai)于：他(ta)身居高位，但性格剛(gang)正清廉，對政治簡(jian)直毫無(wu)頭腦。后(hou)來，岳(yue)飛(fei)眼(yan)看(kan)收(shou)復失(shi)地無(wu)望，表現(xian)得(de)極(ji)為(wei)憤(fen)恨，稱病(bing)3個月，不(bu)肯復職，遭到(dao)李若虛嚴厲責備：“是欲(yu)反耶？……若堅執(zhi)不(bu)從，朝(chao)廷豈不(bu)疑(yi)(yi)宣(xuan)撫？”岳(yue)飛(fei)顯然(ran)并未意識(shi)到(dao)自(zi)(zi)己(ji)這(zhe)(zhe)番舉動(dong)已遭朝(chao)廷疑(yi)(yi)忌。1138年，再提增兵，反對議(yi)和(he)(he)，這(zhe)(zhe)更(geng)觸犯高宗忌諱。難(nan)怪岳(yue)飛(fei)死后(hou)有(you)悼詩(shi)曰：“自(zi)(zi)古忠臣(chen)(chen)帝(di)主疑(yi)(yi)，全(quan)忠全(quan)義不(bu)全(quan)尸”。再加上(shang)南宋一(yi)味偏(pian)安，一(yi)心(xin)(xin)議(yi)和(he)(he)，金兀術又(you)有(you)“必殺岳(yue)飛(fei)而(er)(er)后(hou)可(ke)和(he)(he)”之言，岳(yue)飛(fei)必死無(wu)疑(yi)(yi)矣。岳(yue)飛(fei)不(bu)懂政治顧忌，以為(wei)自(zi)(zi)己(ji)問心(xin)(xin)無(wu)愧，直言進(jin)諫，即使在(zai)當時朱熹看(kan)來，卻已是“驕橫”了。岳(yue)飛(fei)在(zai)獄中(zhong)聽一(yi)個獄子說：“君臣(chen)(chen)不(bu)可(ke)疑(yi)(yi)，疑(yi)(yi)則(ze)(ze)為(wei)亂(luan)。故君疑(yi)(yi)臣(chen)(chen)則(ze)(ze)誅(zhu)，臣(chen)(chen)疑(yi)(yi)君則(ze)(ze)反。”不(bu)禁悲憤(fen)難(nan)當，然(ran)而(er)(er)只(zhi)有(you)大書(shu)“天(tian)日昭(zhao)昭(zhao)”四字，實至死也未知這(zhe)(zhe)一(yi)猜疑(yi)(yi)與(yu)自(zi)(zi)己(ji)平素沒(mei)有(you)心(xin)(xin)機(ji)和(he)(he)政治覺悟有(you)關。

岳飛(fei)之(zhi)死,為高宗(zong)所為,秦檜(gui)乃幫兇(xiong)。岳飛(fei)之(zhi)死，非純是(shi)(shi)“抗金”，實為“干(gan)政”也(ye)。在(zai)(zai)中國，一(yi)個有(you)(you)見(jian)識(shi)的人(ren)(ren)物不(bu)(bu)(bu)(bu)但常(chang)不(bu)(bu)(bu)(bu)得志(zhi)，而(er)且常(chang)有(you)(you)殺身之(zhi)禍。為什么?因為在(zai)(zai)統治者(zhe)心(xin)(xin)里，他自(zi)(zi)己(ji)是(shi)(shi)最有(you)(you)見(jian)識(shi)的，別(bie)人(ren)(ren)只(zhi)要(yao)(yao)按自(zi)(zi)己(ji)的意(yi)志(zhi)辦就(jiu)(jiu)行了。因而(er)，歷來(lai)(lai)的大臣(chen)在(zai)(zai)提意(yi)見(jian)之(zhi)前，常(chang)常(chang)要(yao)(yao)揣(chuai)摩皇(huang)上心(xin)(xin)理，既要(yao)(yao)態度謙恭，又(you)要(yao)(yao)說(shuo)話(hua)動聽。因而(er)，極難(nan)充分表(biao)達自(zi)(zi)己(ji)的意(yi)見(jian)。統治者(zhe)常(chang)常(chang)由不(bu)(bu)(bu)(bu)愿聽意(yi)見(jian)，發(fa)展到建(jian)議(yi)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)愿聽。臣(chen)子們(men)(men)看皇(huang)帝不(bu)(bu)(bu)(bu)愿聽，自(zi)(zi)然(ran)也(ye)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)愿說(shuo)。不(bu)(bu)(bu)(bu)發(fa)表(biao)意(yi)見(jian)也(ye)一(yi)樣高官得做(zuo)，駿馬得騎，誰還(huan)愿沒事(shi)找事(shi)呢?再加上說(shuo)真話(hua)常(chang)常(chang)倒霉，也(ye)就(jiu)(jiu)沒多(duo)少人(ren)(ren)敢講真話(hua)。久而(er)久之(zhi)，人(ren)(ren)們(men)(men)也(ye)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)說(shuo)話(hua)了。乃至有(you)(you)人(ren)(ren)總結當官的訣(jue)竅，竟然(ran)是(shi)(shi)；“多(duo)磕頭，少說(shuo)話(hua)而(er)已”。如此心(xin)(xin)態，怎能不(bu)(bu)(bu)(bu)萬馬齊(qi)喑?怎能不(bu)(bu)(bu)(bu)良知泯滅?可人(ren)(ren)們(men)(men)的內(nei)心(xin)(xin)終(zhong)還(huan)有(you)(you)自(zi)(zi)己(ji)的是(shi)(shi)非，于(yu)(yu)是(shi)(shi)就(jiu)(jiu)造就(jiu)(jiu)了許多(duo)口是(shi)(shi)心(xin)(xin)非的人(ren)(ren)物。口是(shi)(shi)心(xin)(xin)非人(ren)(ren)物的滋生(sheng)固然(ran)與這些(xie)人(ren)(ren)物本身有(you)(you)關，可統治者(zhe)終(zhong)究難(nan)辭其(qi)咎。恰恰是(shi)(shi)統治者(zhe)自(zi)(zi)己(ji)造就(jiu)(jiu)了這些(xie)人(ren)(ren)物。這樣的人(ren)(ren)多(duo)了，民(min)族精神將受到斫傷、扭(niu)曲，一(yi)個精神扭(niu)曲的民(min)族，還(huan)能立(li)于(yu)(yu)世界民(min)族之(zhi)林嗎?當再有(you)(you)強虜來(lai)(lai)寇時，還(huan)有(you)(you)人(ren)(ren)發(fa)出“還(huan)我河山”的怒吼嗎?