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簡介

“哭廟(miao)案”本是吳縣(xian)諸生(sheng)為(wei)聲(sheng)討吳縣(xian)縣(xian)令任維初的(de)(de)(de)貪(tan)酷而組織的(de)(de)(de)一(yi)次地方(fang)性請愿活動。秀(xiu)才(cai)(cai)們(men)無力造反(fan)，只能到(dao)文(wen)廟(miao)中的(de)(de)(de)先圣(sheng)牌位面前痛哭流(liu)涕，發泄自己(ji)的(de)(de)(de)怨恨與(yu)牢(lao)騷。然而，秀(xiu)才(cai)(cai)們(men)哭廟(miao)之際正值順治帝(di)駕崩之時，當時皇帝(di)逝世(shi)的(de)(de)(de)哀詔已然到(dao)達(da)蘇(su)州，秀(xiu)才(cai)(cai)們(men)的(de)(de)(de)舉動被(bei)認為(wei)是觸犯了順治帝(di)的(de)(de)(de)靈位，犯下了大不敬(jing)之罪，金(jin)圣(sheng)嘆(tan)與(yu)諸生(sheng)因此被(bei)捕(bu)，被(bei)“擬不分首從斬(zhan)決”。

據史(shi)書(shu)記載，金圣嘆在臨(lin)刑前泰然自若地向監斬官索酒酣然暢飲(yin)，邊(bian)酌邊(bian)說：“割頭(tou)，痛事也；飲(yin)酒，快(kuai)(kuai)事也；割頭(tou)而先(xian)飲(yin)酒，痛快(kuai)(kuai)痛快(kuai)(kuai)！”

事件

清順治(zhi)十八年，順治(zhi)駕崩，哀(ai)詔于二月一日(ri)下達吳(wu)縣，府衙設靈舉哀(ai)痛哭三日(ri)。同時，蘇(su)州發生了“抗(kang)糧(liang)哭廟”案。

“哭廟案”事起(qi)于蘇州吳(wu)(wu)(wu)(wu)縣(xian)新任縣(xian)令(ling)任維(wei)(wei)初，順治(zhi)十七年，一面(mian)以嚴刑催交賦稅，杖斃一人(ren)，一面(mian)大舉盜賣官米，中飽私囊。吳(wu)(wu)(wu)(wu)中百姓不堪其苦。以金(jin)圣嘆(tan)為(wei)首的幾(ji)個秀才，因同情(qing)(qing)農民(min)的遭遇，寫了“揭帖(tie)”到(dao)哭靈場所控告縣(xian)官，金(jin)圣嘆(tan)將矛頭指(zhi)向(xiang)包庇(bi)部(bu)下(xia)的巡撫朱(zhu)國治(zhi)，《哭廟文》寫道：“順治(zhi)十八年二月初四，江南(nan)生員(yuan)為(wei)吳(wu)(wu)(wu)(wu)充任維(wei)(wei)初，膽(dan)大包天，欺世滅祖，公然破千百年來之(zhi)規(gui)矩，置圣朝仁政于不顧，潛赴常平乏(fa)，伙同部(bu)曹吳(wu)(wu)(wu)(wu)之(zhi)行(xing)，鼠窩狗(gou)盜，偷賣公糧。罪行(xing)發(fa)指(zhi)，民(min)情(qing)(qing)沸騰。讀書之(zhi)人(ren)，食(shi)國家之(zhi)廩(lin)氣(qi)，當以四維(wei)(wei)八德為(wei)儀范。不料竟出衣冠禽獸(shou)，如任維(wei)(wei)初之(zhi)輩，生員(yuan)愧(kui)色，宗師無光，遂往文廟以哭之(zhi)……”。

朱(zhu)國治(zhi)大(da)為震(zhen)怒(nu)，當場逮捕(bu)(bu)(bu)了倪用(yong)賓等(deng)五名(ming)秀(xiu)才。后來被逮捕(bu)(bu)(bu)的(de)十(shi)(shi)一名(ming)主(zhu)犯中(zhong)，有倪用(yong)賓、沈(shen)玥(yue)、顧偉(wei)業、張韓、來獻琪(qi)、丁觀(guan)生(sheng)(sheng)、朱(zhu)時若、朱(zhu)章(zhang)培(pei)、周江、徐介(jie)、葉琪(qi)等(deng)人，其中(zhong)并沒有金圣(sheng)嘆。四月二十(shi)(shi)七日，金圣(sheng)嘆、丁子偉(wei)二人才被逮捕(bu)(bu)(bu)，金圣(sheng)嘆高(gao)呼先帝，被掌二十(shi)(shi)巴(ba)掌。朱(zhu)國治(zhi)將(jiang)哭(ku)廟(miao)文的(de)起草人金圣(sheng)嘆作(zuo)為首(shou)犯拘捕(bu)(bu)(bu)，冠以“搖動人心倡亂，殊(shu)于國法”之(zhi)罪(zui)，最后倪用(yong)賓、沈(shen)瑯、顧偉(wei)業、張韓、束(shu)獻琪(qi)、丁觀(guan)生(sheng)(sheng)、朱(zhu)時若、朱(zhu)章(zhang)培(pei)、周江、徐玠、葉琪(qi)、薛爾(er)張、姚(yao)剛、丁子偉(wei)、金圣(sheng)嘆、王仲儒、唐堯(yao)治(zhi)、馮郅等(deng)十(shi)(shi)八人被判死罪(zui)，七月十(shi)(shi)三(san)日立秋，在南京三(san)山(shan)街(jie)執刑(xing)。

據《辛丑紀聞》記(ji)載：“至辰(chen)刻，獄卒(zu)于獄中取出罪(zui)人(ren)(ren)，反接，背(bei)插招旌(jing)，口塞栗木，挾走如飛。親(qin)人(ren)(ren)觀(guan)者(zhe)稍近，則披甲(jia)者(zhe)槍柄刀背(bei)亂(luan)打。俄爾炮(pao)聲一震，一百二十(shi)一人(ren)(ren)皆斃(bi)死。披甲(jia)者(zhe)亂(luan)馳(chi)，群官皆散。法場(chang)之上，惟(wei)血腥觸鼻，身首異處而已。”《哭廟紀略(lve)》記(ji)載，沈大章(zhang)由其叔收尸(shi)，倪用(yong)賓(bin)、薛(xue)爾張、周江(jiang)三人(ren)(ren)由顧(gu)予咸收葬；其余十(shi)四(si)人(ren)(ren)則由親(qin)人(ren)(ren)收葬。

評論

“哭(ku)廟(miao)”是蘇州一(yi)帶流傳已久的(de)習俗。當地經濟發(fa)達，人(ren)文薈萃，來(lai)自殷實之家、中產階級的(de)讀書人(ren)成為(wei)一(yi)股(gu)重要的(de)社會(hui)監(jian)察力量(liang)，當官(guan)府(fu)有(you)不(bu)(bu)法之事不(bu)(bu)當之舉，士子們每每聚集(ji)文廟(miao)，作(zuo)《卷堂(tang)文》，向祖(zu)師爺孔圣人(ren)哭(ku)訴后，更召集(ji)民眾向上級官(guan)府(fu)申告(gao)，在(zai)明朝(chao)，人(ren)多勢眾的(de)“哭(ku)廟(miao)”申告(gao)往往能令(ling)官(guan)府(fu)不(bu)(bu)敢小(xiao)視而采納。但換(huan)了(le)(le)新(xin)朝(chao)，老皇歷撞了(le)(le)南(nan)墻。因“哭(ku)廟(miao)案”牽涉(she)入(ru)獄又幸免(mian)于難的(de)顧予咸在(zai)《雅園居士自敘》中分(fen)析(xi)說(shuo)，清朝(chao)統治者因為(wei)對“哭(ku)廟(miao)”習俗“未之前(qian)聞，張皇摭拾”，故興起大獄。這種說(shuo)法未必(bi)可(ke)信(xin),疑有(you)為(wei)清朝(chao)統治者開脫之嫌(xian)疑。

關于金圣嘆

金圣嘆（1608年(nian)－1661年(nian)），名(ming)人瑞，字若采，明末清(qing)初南直(zhi)隸（清(qing)改江南省）蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市(shi)）人。他被譽(yu)為白話文的(de)先驅(qu)。他曾修訂《推背圖》。1661年(nian)，金圣嘆以震動(dong)朝野的(de)“哭廟(miao)案”被誅，金圣嘆死后，葬于吳縣藏書鄉五(wu)峰山(shan)下的(de)博士(shi)塢，現墓仍(reng)在。

金(jin)(jin)圣嘆是如何卷(juan)入(ru)“哭廟案”的，史料有(you)兩(liang)種說法：一(yi)、眾(zhong)秀(xiu)才被抓次(ci)日(ri)，金(jin)(jin)圣嘆起(qi)草揭貼，并在家中開印，發動(dong)民眾(zhong)“哭廟”，故被定為(wei)“首犯”。二、當局抓了十一(yi)位秀(xiu)才后(hou)，猶未(wei)甘心，更嚴刑逼供，大舉(ju)牽連(lian)。直到(dao)把平素好發議論，詩(shi)集有(you)不滿情(qing)緒的名人金(jin)(jin)圣嘆也打入(ru)法網(wang)，方(fang)始滿意(yi)收手。故當時蘇州有(you)民謠(yao)唱道：“天(tian)呀(ya)天(tian)，圣嘆殺頭(tou)真是冤。”

兩種(zhong)說法中的(de)金圣(sheng)嘆形象小有差(cha)別。第一(yi)(yi)(yi)說，振臂一(yi)(yi)(yi)呼，群起響應，俠骨英風，令(ling)人(ren)景仰。后(hou)一(yi)(yi)(yi)說，則似(si)乎金圣(sheng)嘆并未參(can)與“哭(ku)廟”，純被“冤殺”，光(guang)輝的(de)成色稍遜。但他(ta)能(neng)令(ling)清(qing)政府視為“危險人(ren)物”，必除之而后(hou)快(kuai)，正因其平日好持公論(lun)，對達官(guan)貴(gui)人(ren)每多(duo)(duo)譏諷的(de)緣故。那種(zhong)特立獨行的(de)書生意氣，同樣值得欽(qin)佩。時人(ren)對他(ta)之被害，多(duo)(duo)表惋嘆，既惋惜他(ta)未能(neng)完(wan)成著述大計而遇難，更慨嘆十(shi)七人(ren)能(neng)與金圣(sheng)嘆這(zhe)樣的(de)名士同死，可以并稱不朽了。

歷史意義

“江南奏銷案(an)(an)(an)”、“哭廟案(an)(an)(an)”和“通(tong)海案(an)(an)(an)”，合稱“江南三大(da)案(an)(an)(an)”。順(shun)治末年(nian)，一連串發生(sheng)的(de)“丁(ding)酉科場案(an)(an)(an)”、“通(tong)海案(an)(an)(an)”、“江南奏銷案(an)(an)(an)”、“哭廟案(an)(an)(an)”、“莊(zhuang)廷鑨明史案(an)(an)(an)”是清人(ren)入關(guan)實行(xing)“異(yi)族統治”必然的(de)結(jie)果，所謂“朝廷有意與世家有力者為難，以威(wei)劫(jie)江南人(ren)也(ye)”（《研堂見(jian)聞雜記》）。