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基本介紹

《海的(de)(de)女兒》：小人魚為了(le)能和(he)自己(ji)所愛的(de)(de)陸地(di)上(shang)的(de)(de)王子(zi)(zi)在一起．用自己(ji)美妙的(de)(de)嗓(sang)音和(he)三百(bai)年的(de)(de)生命換來了(le)巫婆的(de)(de)藥酒，于是，她(ta)有了(le)一雙美麗的(de)(de)腳(jiao)，每走(zou)一步就像走(zou)在碎玻璃(li)上(shang)一樣疼(teng)痛。眼看著王子(zi)(zi)和(he)別人結婚，她(ta)寧可犧牲自己(ji)的(de)(de)生命，也要為王子(zi)(zi)祝福。

《丑小鴨》：丑小鴨歷經千辛萬苦、重重磨難之(zhi)后變(bian)成了(le)白天(tian)鵝，那是因為它心中有(you)著夢想。

《屎(shi)殼郎(lang)》：皇(huang)宮馬(ma)廄的一(yi)只屎(shi)殼郎(lang)竟然要求(qiu)和皇(huang)帝的戰馬(ma)享有(you)一(yi)樣的待遇——釘上(shang)金掌。為(wei)此，他不(bu)惜游(you)歷一(yi)番，以證明(ming)自己(ji)和那匹馬(ma)一(yi)樣，是(shi)個不(bu)可小(xiao)看的人(ren)物。在他最為(wei)得(de)意，認為(wei)夢(meng)想成真(zhen)的那刻．卻被皇(huang)帝壓(ya)在馬(ma)鞍底下(xia)。

《野天鵝》：這(zhe)是一場善與惡的(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)。艾(ai)麗莎(sha)是個柔弱的(de)(de)(de)(de)女子，但她(ta)(ta)卻戰勝了(le)比(bi)她(ta)(ta)強大(da)得(de)多、有(you)權(quan)有(you)勢的(de)(de)(de)(de)王后和(he)主教。救出了(le)被(bei)王后的(de)(de)(de)(de)魔法變成(cheng)(cheng)天鵝的(de)(de)(de)(de)十一位(wei)哥哥。她(ta)(ta)可以成(cheng)(cheng)功靠的(de)(de)(de)(de)是她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)勇氣、決(jue)心和(he)毅(yi)力。面(mian)(mian)對(dui)蕁(qian)麻的(de)(de)(de)(de)刺痛和(he)一年不能說話的(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)，這(zhe)需要多大(da)的(de)(de)(de)(de)勇氣去面(mian)(mian)對(dui)啊(a)。即(ji)使面(mian)(mian)對(dui)主教對(dui)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)誣陷和(he)把她(ta)(ta)燒死的(de)(de)(de)(de)懲罰，她(ta)(ta)也(ye)沒有(you)放棄，一直(zhi)堅持到(dao)最后一分(fen)鐘，終于完成(cheng)(cheng)了(le)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)工作。

《夜(ye)(ye)鶯》：夜(ye)(ye)鶯那曼妙的嗓音，贏(ying)(ying)得(de)(de)了(le)(le)全世界博學之(zhi)士的推崇，也贏(ying)(ying)得(de)(de)了(le)(le)中國皇(huang)帝的眼淚(lei)。在皇(huang)帝彌留之(zhi)際，夜(ye)(ye)鶯再次來到皇(huang)帝的身邊為他歌唱，閻王使者潸(shan)然淚(lei)下后飄然離(li)去(qu)，皇(huang)帝的生命(ming)得(de)(de)到了(le)(le)延續。

《雪(xue)人(ren)(ren)》：一個(ge)(ge)剛(gang)剛(gang)誕(dan)生想知(zhi)道愛情是什(shen)么的(de)(de)雪(xue)人(ren)(ren)，竟(jing)然神魂顛倒(dao)地愛上了房子里(li)的(de)(de)爐(lu)子。它們彼此相(xiang)愛，白(bai)天(tian)深情相(xiang)對(dui)，晚上翩(pian)(pian)翩(pian)(pian)起舞(wu)，度過(guo)了一個(ge)(ge)美(mei)麗的(de)(de)冬天(tian)。其間雖有短暫(zan)的(de)(de)挫折．卻表明了雪(xue)人(ren)(ren)對(dui)爐(lu)子的(de)(de)真摯(zhi)愛情。最后雪(xue)人(ren)(ren)融化在愛人(ren)(ren)的(de)(de)懷抱(bao)里(li)。

《打(da)火(huo)匣》：一個士兵娶到(dao)了公主(zhu)，并成(cheng)為國王。

《瓶頸(jing)》：一(yi)只(zhi)不(bu)斷夢想(xiang)著到(dao)皇宮酒(jiu)窖的(de)香檳酒(jiu)瓶子(zi)被普通人買去(qu)，并漂洋過海，升到(dao)高空，裝(zhuang)過藥酒(jiu)，裝(zhuang)過種子(zi)，最后(hou)卻摔破成(cheng)了一(yi)只(zhi)瓶脖子(zi)，可它最后(hou)卻那么快樂。那是因為它終于領悟到(dao)，原來自(zi)己身邊的(de)一(yi)切才(cai)是對自(zi)己最為重要的(de)。

《拇(mu)(mu)指(zhi)姑(gu)(gu)娘(niang)》：有一位老婆婆非常(chang)渴(ke)望(wang)有一個美(mei)麗的(de)小(xiao)孩子，巫婆幫(bang)助她(ta)實現了(le)這個愿望(wang)，讓她(ta)得到(dao)了(le)漂(piao)亮(liang)、善良(liang)的(de)拇(mu)(mu)指(zhi)姑(gu)(gu)娘(niang)。可有一天，拇(mu)(mu)指(zhi)姑(gu)(gu)娘(niang)被(bei)一只(zhi)癩蛤蟆偷走了(le)，從(cong)此，她(ta)開始了(le)驚險、夢幻般的(de)旅(lv)程。在拇(mu)(mu)指(zhi)姑(gu)(gu)娘(niang)的(de)旅(lv)程中，癩蛤蟆和鼴鼠都要娶(qu)拇(mu)(mu)指(zhi)姑(gu)(gu)娘(niang)，但拇(mu)(mu)指(zhi)姑(gu)(gu)娘(niang)最后卻嫁給了(le)花世界的(de)國王。

《園(yuan)丁與主(zhu)人》：拉(la)森(sen)是(shi)一個忠(zhong)誠的、有天賦的園(yuan)丁，他一生都在照顧主(zhu)人的園(yuan)子。但(dan)是(shi)，主(zhu)人卻對他的天才園(yuan)藝視而(er)不見，只(zhi)有不停的抱怨。在經(jing)歷一場暴風(feng)雨后。主(zhu)人終于認識到了拉(la)森(sen)的忠(zhong)實和聰明。

《冰雪女皇(huang)(huang)》：冰雪皇(huang)(huang)后為了(le)解除下(xia)在自己(ji)身上的咒語，帶走了(le)可伊，小格爾達歷經(jing)千辛萬苦，找到(dao)了(le)冰雪皇(huang)(huang)后的宮殿(dian)，救出(chu)了(le)自己(ji)的朋友，回(hui)到(dao)了(le)日夜思念(nian)他(ta)們的奶(nai)奶(nai)的身邊。

《小(xiao)豬倌(guan)》：年輕(qing)的王子為了贏得鄰國的一(yi)(yi)位(wei)公(gong)主(zhu)的芳心．喬裝打扮成皇宮(gong)里最卑微的豬倌(guan)。他發揮才(cai)(cai)智做了一(yi)(yi)個能(neng)夠演奏(zou)舞(wu)曲的撥浪鼓，并提出(chu)只有公(gong)主(zhu)的一(yi)(yi)百個吻才(cai)(cai)能(neng)交換。為了得到(dao)它，公(gong)主(zhu)答應(ying)了他的要求。親(qin)吻時卻(que)被(bei)皇帝撞見了，公(gong)主(zhu)因(yin)此(ci)被(bei)趕出(chu)了皇宮(gong)，這時候王子也看(kan)清楚了公(gong)主(zhu)的真實面目(mu)揚長(chang)而去。

《笨蛋(dan)杰克》：一位(wei)國(guo)王想為女(nv)兒(er)挑(tiao)個好丈(zhang)夫，然而公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)厭倦了身邊(bian)的(de)(de)王公(gong)(gong)貴族，因為他(ta)們(men)只是一些會(hui)阿諛奉承(cheng)的(de)(de)家伙。于是國(guo)王決(jue)定從貧民中(zhong)為女(nv)兒(er)選擇愛人。來求婚的(de)(de)人不計其數，他(ta)們(men)都穿著考究(jiu)的(de)(de)制服，裝出(chu)一副(fu)有學問的(de)(de)樣子(zi)。可(ke)是當他(ta)們(men)走進宮殿時卻都丑態百(bai)出(chu)，公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)感(gan)到(dao)厭惡至極。最終(zhong)，騎(qi)著山羊闖(chuang)進皇宮的(de)(de)杰克給公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)帶來了歡笑，也贏得(de)了公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)的(de)(de)愛情。

《豌(wan)豆(dou)上的(de)公主》：古時候有個王子(zi)，想娶(qu)一位真(zhen)正的(de)公主為妻。一日深夜(ye)．一名(ming)自稱是公主的(de)女(nv)子(zi)來借宿。為了弄(nong)清女(nv)子(zi)是否(fou)是真(zhen)正的(de)公主，王后(hou)在(zai)她的(de)床(chuang)(chuang)(chuang)板上放(fang)了一粒豌(wan)豆(dou)，然后(hou)墊(dian)上二十(shi)層床(chuang)(chuang)(chuang)墊(dian)和二十(shi)層鴨絨被。次日早(zao)上，公主說自己被床(chuang)(chuang)(chuang)上不知道有個什么東西硌(luo)得(de)渾身發疼一晚上沒(mei)睡。王子(zi)終(zhong)于(yu)找到了他心愛的(de)“真(zhen)正的(de)公主”，一個真(zhen)正的(de)公主，才會擁有那么嬌嫩(nen)的(de)皮膚，因此才會通過豌(wan)豆(dou)的(de)考(kao)驗。

《堅定的(de)(de)錫兵(bing)》：哈迪和(he)其他的(de)(de)玩具錫兵(bing)不太一樣(yang)，他只有(you)一條腿。但是(shi)他卻(que)有(you)一顆勇敢(gan)、堅定、充滿(man)愛的(de)(de)心，這彌(mi)補了(le)他身體的(de)(de)殘缺(que)。哈迪深愛著一位(wei)紙(zhi)做的(de)(de)跳(tiao)舞娃(wa)娃(wa)．但是(shi)他們(men)要(yao)想在一起卻(que)很難(nan)。經過幾次悲慘的(de)(de)遭遇后．哈迪被扔進(jin)火(huo)爐(lu)，雖然四周烈焰熊熊。他仍熱切地凝望著心愛的(de)(de)跳(tiao)舞娃(wa)娃(wa)。接(jie)著刮(gua)起一陣風，跳(tiao)舞娃(wa)娃(wa)被吹進(jin)了(le)火(huo)爐(lu)，來到錫兵(bing)的(de)(de)身邊(bian)。 [4]

《肉(rou)腸(chang)簽子(zi)(zi)(zi)(zi)湯》：在廚房地下室里，耗(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)們正在用(yong)發霉的(de)(de)(de)面包、熏咸肉(rou)和餿牛奶舉辦(ban)一年(nian)一度(du)的(de)(de)(de)宴會。耗(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)太后(hou)(hou)(hou)(hou)給耗(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)國王(wang)下了最(zui)后(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)通牒，必須從(cong)7位公主里選擇一個做(zuo)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)。國王(wang)深思熟慮后(hou)(hou)(hou)(hou)宣布(bu)，誰(shui)能給他(ta)帶回肉(rou)腸(chang)簽子(zi)(zi)(zi)(zi)湯的(de)(de)(de)制作(zuo)方法，誰(shui)就(jiu)能成為他(ta)的(de)(de)(de)新娘。最(zui)后(hou)(hou)(hou)(hou)，出乎意料(liao)的(de)(de)(de)是，聰明、機智的(de)(de)(de)耗(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)廚娘贏得(de)了勝(sheng)利(li)，當上了皇(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)。肉(rou)腸(chang)簽子(zi)(zi)(zi)(zi)湯是丹麥的(de)(de)(de)一句諺語，寓意為言之無(wu)物的(de)(de)(de)談話或文章。

《老爹做的(de)(de)(de)事總是(shi)對(dui)的(de)(de)(de)》：在(zai)不同的(de)(de)(de)人那里，對(dui)快(kuai)樂的(de)(de)(de)看法是(shi)那么的(de)(de)(de)不一(yi)樣(yang)。而(er)在(zai)對(dui)快(kuai)樂看法一(yi)致(zhi)的(de)(de)(de)人那里，生活在(zai)一(yi)起真是(shi)一(yi)種幸福。老爹用一(yi)匹好馬換(huan)來了一(yi)頭奶牛(niu)(niu)，又(you)用奶牛(niu)(niu)換(huan)回了一(yi)只鵝(e)，用鵝(e)換(huan)了雞，最后用雞換(huan)回了一(yi)麻袋蘋果，老伴(ban)竟(jing)對(dui)老爹的(de)(de)(de)做法非常認同并親(qin)吻(wen)了他(ta)，和老爹打賭老伴(ban)會生氣的(de)(de)(de)兩位紳士(shi)輸了，認識到(dao)他(ta)們是(shi)真的(de)(de)(de)非常幸福，由(you)此改變了看法。

《飛(fei)箱》：愛(ai)講故事(shi)(shi)的(de)斯文(wen)繼承(cheng)了他(ta)(ta)(ta)父親(qin)的(de)所有(you)(you)財產后，便開始揮(hui)霍了，終于有(you)(you)一天(tian)，他(ta)(ta)(ta)變得一無(wu)所有(you)(you)，剩下(xia)的(de)全部財產就只有(you)(you)一只舊箱子，但(dan)這只神(shen)奇的(de)舊箱子竟然能飛(fei)。飛(fei)箱把斯文(wen)帶到了他(ta)(ta)(ta)夢中的(de)公(gong)主(zhu)(zhu)身(shen)邊，斯文(wen)想盡一切辦法娶公(gong)主(zhu)(zhu)，但(dan)最(zui)后斯文(wen)發現，原來他(ta)(ta)(ta)愛(ai)的(de)不(bu)是金錢，也不(bu)是公(gong)主(zhu)(zhu)，他(ta)(ta)(ta)愛(ai)的(de)是講故事(shi)(shi)。

背景介紹

在安徒(tu)生所處(chu)(chu)的(de)(de)時代(dai)，丹麥(mai)仍是一(yi)(yi)個(ge)君主專制主義社(she)會(hui)，自中古(gu)以降(jiang)，社(she)會(hui)生活一(yi)(yi)直極少受(shou)到觸(chu)動(dong)。進入十九世紀以后，則(ze)出現(xian)一(yi)(yi)系列重大歷史變(bian)動(dong)，拿破侖戰爭造成的(de)(de)國(guo)力虛耗，在挪威問(wen)題上的(de)(de)失敗，20年代(dai)的(de)(de)經濟(ji)轟退，國(guo)王(wang)由保皇立場轉(zhuan)向(xiang)獨裁，中產階級謹(jin)小(xiao)慎微、委曲求全，這(zhe)些都(dou)使社(she)會(hui)基本(ben)處(chu)(chu)于政治(zhi)壓(ya)迫和(he)文(wen)化愚昧狀(zhuang)態(tai)。在安徒(tu)生的(de)(de)作品中，我們也處(chu)(chu)處(chu)(chu)感(gan)到這(zhe)個(ge)時代(dai)的(de)(de)灰色和(he)壓(ya)抑。安徒(tu)生將童(tong)話(hua)作為一(yi)(yi)種現(xian)代(dai)表達方式來進行(xing)創作，他借用童(tong)話(hua)的(de)(de)“兒童(tong)”視角透(tou)視現(xian)代(dai)人的(de)(de)復雜(za)生活。安徒(tu)生讓(rang)童(tong)話(hua)超越了民間文(wen)學(xue)范(fan)疇的(de)(de)傳奇想象，成為一(yi)(yi)種鮮明的(de)(de)個(ge)體寫作和(he)現(xian)代(dai)技巧探索。

作者介紹

漢斯·克里斯蒂安·安徒生(sheng)（1805.4.2～1875.8.4）出(chu)生(sheng)于(yu)丹麥富恩島(dao)奧(ao)登塞小鎮，自幼(you)家(jia)(jia)貧(pin)(pin)，父(fu)親(qin)是一名鞋匠(jiang)，母親(qin)是一名洗(xi)衣(yi)婦。他(ta)11歲時父(fu)親(qin)逝(shi)世(shi)，生(sheng)活更加困(kun)頓，14歲時告別家(jia)(jia)鄉(xiang)到哥本(ben)哈根，決心(xin)當一個藝術(shu)家(jia)(jia)，然而(er)事與(yu)愿違。17歲發(fa)表(biao)作(zuo)品《嘗試集》，24歲出(chu)版長(chang)篇幻想游記(ji)《阿馬(ma)格島(dao)漫游記(ji)》，第(di)一版銷售一空，原(yuan)本(ben)在饑(ji)餓(e)中掙扎的(de)安徒生(sheng)從此擺脫貧(pin)(pin)困(kun)。1831年，他(ta)開始(shi)跨越歐洲的(de)旅(lv)行(xing)，并終(zhong)其一生(sheng)都保持了(le)一個旅(lv)行(xing)者的(de)熱情。1835年，安徒生(sheng)完成了(le)以意大(da)利為(wei)背景的(de)《即興詩人》，在隨后的(de)幾十年間安徒生(sheng)致(zhi)力于(yu)童(tong)話創作(zuo)，一生(sheng)創作(zuo)了(le)《海的(de)女(nv)兒》、《皇帝的(de)新裝》、《丑小鴨》等160多篇童(tong)話作(zuo)品。

鑒賞評價

鑒賞

作品主題

安徒生童(tong)話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)材很廣，在他(ta)眾多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)話中，悲(bei)劇性故(gu)(gu)事占有(you)相當份量，從他(ta)創(chuang)作(zuo)中期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《海(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女兒(er)》到其晚期創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《老(lao)約翰(han)尼(ni)講的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事》，悲(bei)劇無(wu)所(suo)不(bu)在。這(zhe)些作(zuo)品(pin)以(yi)人對(dui)理(li)想生活(huo)和美(mei)(mei)好愛(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希翼(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破滅(mie)，人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)敗，美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被踐踏，還有(you)善(shan)良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動(dong)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被迫害或被奴役為(wei)結局(ju)。在這(zhe)些作(zuo)品(pin)中，美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、有(you)價(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)被毀滅(mie)了。然而(er)在作(zuo)者(zhe)歷書寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)形(xing)色色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇人生中，讀者(zhe)卻(que)感(gan)受到這(zhe)位偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)家用美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色，為(wei)悲(bei)慘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生，痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈印上一(yi)(yi)層柔美(mei)(mei)，雋永而(er)典雅(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)。悲(bei)劇為(wei)之在安徒生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界里顯(xian)得(de)不(bu)一(yi)(yi)般。無(wu)論是(shi)對(dui)為(wei)理(li)想而(er)獻身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小人魚(yu)《海(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女兒(er)》，對(dui)一(yi)(yi)生探求而(er)由崇(chong)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)愛(ai)(ai)而(er)放棄孩(hai)子(zi)現(xian)實生命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)《母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事》，抑成是(shi)對(dui)那些處(chu)于(yu)(yu)困境，向往追(zhui)求美(mei)(mei)好生活(huo)，追(zhui)求愛(ai)(ai)情(qing)(qing)但最終(zhong)被黑暗社會所(suo)吞噬，被命運所(suo)不(bu)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動(dong)者(zhe)和忠于(yu)(yu)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)之士(shi)（如《賣火柴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小姑娘》、《柳樹下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢》、《沒有(you)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫冊》、《第三夜》、《她是(shi)一(yi)(yi)個(ge)廢物》、《老(lao)約翰(han)尼(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事》、《依卜和小克(ke)里斯(si)汀》），安徒生都寄托(tuo)了自己對(dui)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)(qing)、理(li)解、摯(zhi)愛(ai)(ai)、尊(zun)重和歌頌。這(zhe)份情(qing)(qing)感(gan)在其作(zuo)品(pin)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)是(shi)綿長。?

正是有了作者傾注于作品中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)這種(zhong)特殊的(de)(de)(de)(de)情愫，當人(ren)們走進安徒生的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇世界，使很容易從(cong)其中(zhong)(zhong)看到(dao)令人(ren)心顫但又蕩(dang)漾詩(shi)意(yi)，柔和溫(wen)情的(de)(de)(de)(de)情景。那(nei)(nei)深愛兒(er)(er)子(zi)的(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)（《母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)故事）》為(wei)了從(cong)死(si)(si)神手(shou)中(zhong)(zhong)搶回已是奄奄一息(xi)的(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)子(zi)，甘心讓掛滿冰核的(de)(de)(de)(de)荊棘(ji)劃傷胸(xiong)脯，流著眼(yan)淚唱出哀傷的(de)(de)(de)(de)歌而獻出了眼(yan)睛，甚至(zhi)獻出了滿頭(tou)的(de)(de)(de)(de)黑發。母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)拼死(si)(si)的(de)(de)(de)(de)找尋是為(wei)了從(cong)死(si)(si)神手(shou)中(zhong)(zhong)奪回命若游絲的(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)子(zi)。然而當母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)從(cong)死(si)(si)神那(nei)(nei)里知曉死(si)(si)神將把(ba)她的(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)子(zi)帶(dai)往幸福的(de)(de)(de)(de)天國(guo)，而母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)則(ze)只能(neng)被送(song)往地獄(yu)這一現實時(shi)，面對生與(yu)死(si)(si)兩(liang)種(zhong)生命狀態的(de)(de)(de)(de)選擇(ze)，母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)選擇(ze)是將兒(er)(er)子(zi)留給死(si)(si)神。作品以母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)貌似(si)無情的(de)(de)(de)(de)選擇(ze)來表現最深足濃的(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)愛，可謂在無情處現真愛。

以(yi)天國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好映射現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗。在(zai)這(zhe)里(li)，母(mu)愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大和(he)母(mu)親無(wu)(wu)(wu)(wu)奈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)同樣敲響了(le)現(xian)實(shi)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲歌。作者(zhe)正(zheng)是以(yi)這(zhe)一人(ren)(ren)(ren)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇性藝術圖景來寄寓他對母(mu)愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌頌，對母(mu)親行為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解和(he)對社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判。同樣，小(xiao)人(ren)(ren)(ren)魚（《海(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女兒》）為(wei)了(le)追(zhui)求(qiu)人(ren)(ren)(ren)類(lei)永恒不滅(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂和(he)人(ren)(ren)(ren)間(jian)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)，寧可犧牲(sheng)一切也(ye)要達到(dao)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)個海(hai)底尊貴(gui)海(hai)王(wang)女兒，當她(ta)(ta)(ta)(ta)與人(ren)(ren)(ren)類(lei)相(xiang)遇時，她(ta)(ta)(ta)(ta)曾兩次(ci)救了(le)王(wang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命。然(ran)其無(wu)(wu)(wu)(wu)私(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)最終(zhong)并(bing)末被(bei)王(wang)子(zi)所(suo)知曉，她(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)之(zhi)只能孤(gu)獨(du)地(di)默(mo)默(mo)地(di)忍(ren)受(shou)(shou)(shou)深愛(ai)(ai)(ai)王(wang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感煎熬，忍(ren)受(shou)(shou)(shou)所(suo)愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)上別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)。她(ta)(ta)(ta)(ta)放(fang)棄三(san)百年壽命，犧牲(sheng)美(mei)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音，忍(ren)受(shou)(shou)(shou)無(wu)(wu)(wu)(wu)言受(shou)(shou)(shou)傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)折(zhe)磨(mo)和(he)每(mei)行一步都必(bi)須忍(ren)受(shou)(shou)(shou)如(ru)行于錐子(zi)和(he)刀刃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)。小(xiao)人(ren)(ren)(ren)魚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)付出其目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是為(wei)了(le)贏(ying)得(de)一一份人(ren)(ren)(ren)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)和(he)人(ren)(ren)(ren)類(lei)永恒不滅(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂，但她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)放(fang)棄并(bing)沒有(you)換得(de)她(ta)(ta)(ta)(ta)迫求(qiu)所(suo)想(xiang)(xiang)得(de)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切。然(ran)而她(ta)(ta)(ta)(ta)卻(que)無(wu)(wu)(wu)(wu)怨無(wu)(wu)(wu)(wu)悔，甘(gan)于選(xuan)擇(ze)自(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消逝(shi)以(yi)證(zheng)實(shi)自(zi)(zi)身(shen)追(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)。這(zhe)種源出于人(ren)(ren)(ren)物精(jing)神(shen)追(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅強和(he)韌(ren)性，全由人(ren)(ren)(ren)物那(nei)追(zhui)尋理想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牢(lao)固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)基礎所(suo)決定(ding)。因為(wei)小(xiao)人(ren)(ren)(ren)魚深知理想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)現(xian)是要付出代價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因而她(ta)(ta)(ta)(ta)追(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目標(biao)一經認準，就一定(ding)百不撓地(di)堅持到(dao)底。作者(zhe)將這(zhe)一人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲(sheng)精(jing)神(shen)和(he)堅強意(yi)志置于悲劇性矛盾沖突(tu)之(zhi)中(zhong)，在(zai)小(xiao)人(ren)(ren)(ren)魚對自(zi)(zi)身(shen)命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)中(zhong)表現(xian)出執著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)和(he)頑強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毅力。悲劇人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)之(zhi)美(mei)、追(zhui)求(qiu)之(zhi)吳和(he)理想(xiang)(xiang)之(zhi)美(mei)在(zai)作者(zhe)融著真情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘事中(zhong)產生(sheng)了(le)無(wu)(wu)(wu)(wu)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力。

安徒(tu)生(sheng)在(zai)其童話世界中(zhong)還講述了(le)一(yi)(yi)些執著(zhu)(zhu)(zhu)追求(qiu)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇。在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)類作(zuo)品(pin)中(zhong)，愛(ai)(ai)(ai)(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇性結局同樣被(bei)(bei)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)所充盈(ying)。在(zai)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)中(zhong)，向往愛(ai)(ai)(ai)(ai)情且(qie)苦(ku)(ku)(ku)苦(ku)(ku)(ku)追求(qiu)而不(bu)可得(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)無疑(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)(ku)(ku)。這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)痛苦(ku)(ku)(ku)于世俗的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)中(zhong)，完(wan)全有(you)可能轉化成(cheng)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)“惡”的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)徑，張揚出人(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)負(fu)(fu)面(mian)行(xing)為(wei)(wei)。然(ran)而在(zai)安徒(tu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)世界里(li)(li)．它們已被(bei)(bei)俏(qiao)悄懸擱或淡化，取而代之的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)物善的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)、愛(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)執著(zhu)(zhu)(zhu)、癡心(xin)和無私的(de)(de)(de)(de)(de)奉獻。克努(nu)得(de)（《柳樹下的(de)(de)(de)(de)(de)夢》）在(zai)失(shi)戀(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)(ku)(ku)中(zhong)一(yi)(yi)想(xiang)到他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)致愛(ai)(ai)(ai)(ai)約(yue)(yue)翰(han)妮便有(you)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)虔誠的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺，而在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)苦(ku)(ku)(ku)盼愛(ai)(ai)(ai)(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)戀(lian)者的(de)(de)(de)(de)(de)精神世界中(zhong)，始終(zhong)存(cun)活著(zhu)(zhu)(zhu)他(ta)所愛(ai)(ai)(ai)(ai)戀(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，因而當(dang)他(ta)懷著(zhu)(zhu)(zhu)少男(nan)少女時產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好情感(gan)面(mian)對(dui)被(bei)(bei)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)遺忘(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)時，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)夢中(zhong)出現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)仍是(shi)(shi)(shi)(shi)兒(er)時約(yue)(yue)翰(han)妮的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)影和昔(xi)日的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好時光。而這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)夢境使他(ta)感(gan)到這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)“生(sheng)命中(zhong)最甜蜜(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)時刻”。善良的(de)(de)(de)(de)(de)依(yi)卜(bu)（《依(yi)卜(bu)和小克里(li)(li)斯汀》）為(wei)(wei)了(le)給(gei)自己所愛(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)以(yi)幸福(fu)，寧可解除與戀(lian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)婚約(yue)(yue)，甘愿忍受情感(gan)上苦(ku)(ku)(ku)澀的(de)(de)(de)(de)(de)煎(jian)熬。多(duo)年以(yi)后，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)曾經為(wei)(wei)了(le)愛(ai)(ai)(ai)(ai)而犧(xi)牲愛(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)又義(yi)不(bu)容辭(ci)地收留(liu)了(le)他(ta)病死于破爛小屋的(de)(de)(de)(de)(de)昔(xi)日戀(lian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)遺孤，從此擔負(fu)(fu)起這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)孤兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)父親和母(mu)親的(de)(de)(de)(de)(de)職責。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)，作(zuo)者無疑(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)站(zhan)在(zai)超(chao)(chao)越悲(bei)哀與歡樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)角度來(lai)觀照人(ren)(ren)(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇，盡(jin)顯出作(zuo)品(pin)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公(gong)那(nei)(nei)(nei)(nei)能超(chao)(chao)然(ran)于一(yi)(yi)般(ban)情愛(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)(nei)種(zhong)(zhong)偉大(da)人(ren)(ren)(ren)格(ge)魅力，從而向讀(du)者以(yi)上一(yi)(yi)份被(bei)(bei)凈(jing)化了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情，盡(jin)展出真愛(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)迷(mi)人(ren)(ren)(ren)和偉大(da)。作(zuo)品(pin)無不(bu)使讀(du)者感(gan)受到在(zai)被(bei)(bei)凈(jing)化的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情之上，主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公(gong)那(nei)(nei)(nei)(nei)金子般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)在(zai)被(bei)(bei)金錢污染過冷漠無比的(de)(de)(de)(de)(de)社會中(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)(nei)(nei)(nei)樣可貴，那(nei)(nei)(nei)(nei)樣令人(ren)(ren)(ren)贊佩。

在(zai)(zai)童(tong)話故事《最后的(de)(de)(de)(de)一天》中(zhong)，靈魂向人(ren)(ren)們說(shuo)出了這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)話語：“在(zai)(zai)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)肉體和(he)邪惡(e)的(de)(de)(de)(de)天性里面是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)有(you)什么好的(de)(de)(de)(de)東西(xi)存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)”。這(zhe)個不(bu)(bu)(bu)(bu)好的(de)(de)(de)(de)東西(xi)就(jiu)是(shi)“原罪(zui)(zui)”。在(zai)(zai)基(ji)督教(jiao)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)義中(zhong)，人(ren)(ren)天生(sheng)(sheng)就(jiu)有(you)罪(zui)(zui)，是(shi)因為人(ren)(ren)性中(zhong)有(you)著一些永遠無法(fa)克(ke)服的(de)(de)(de)(de)弱(ruo)點和(he)毛病，罪(zui)(zui)與生(sheng)(sheng)命同時誕生(sheng)(sheng)。如果(guo)人(ren)(ren)類忽視了人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)來(lai)就(jiu)有(you)罪(zui)(zui)的(de)(de)(de)(de)事實，而(er)(er)放(fang)縱(zong)自己(ji)(ji)追(zhui)求各種欲望，他們必將(jiang)在(zai)(zai)罪(zui)(zui)惡(e)的(de)(de)(de)(de)泥潭中(zhong)越(yue)(yue)陷越(yue)(yue)深，因而(er)(er)會(hui)受到更大的(de)(de)(de)(de)懲罰。如同《夢神》中(zhong)，許多人(ren)(ren)因為自己(ji)(ji)丑惡(e)的(de)(de)(de)(de)行為而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)能入(ru)睡；《白雪皇后》中(zhong)，魔(mo)鬼(gui)把制造(zao)的(de)(de)(de)(de)鏡子(zi)掉(diao)成無數的(de)(de)(de)(de)碎片(pian)落人(ren)(ren)到人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心里和(he)眼(yan)里，人(ren)(ren)們從(cong)此變(bian)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)善良也不(bu)(bu)(bu)(bu)愉快了。因此，人(ren)(ren)類需(xu)要救(jiu)贖。由于(yu)原罪(zui)(zui)不(bu)(bu)(bu)(bu)等于(yu)具體的(de)(de)(de)(de)罪(zui)(zui)惡(e)，它是(shi)人(ren)(ren)類無法(fa)擺脫的(de)(de)(de)(de)命運(yun)，是(shi)人(ren)(ren)性中(zhong)無法(fa)克(ke)服的(de)(de)(de)(de)弱(ruo)點，單純(chun)地(di)依靠(kao)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)力(li)量根本無法(fa)拯救(jiu)自己(ji)(ji)，而(er)(er)需(xu)要信仰上帝來(lai)拯救(jiu)。

所(suo)以，當安(an)徒(tu)生(sheng)(sheng)把基督教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“仁慈、博愛(ai)、奉獻”等(deng)思想融入(ru)到(dao)童話世界中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，并沒忘記(ji)把基督教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)罪(zui)(zui)(zui)意(yi)識與靈(ling)(ling)(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)救贖(shu)(shu)思想傳達給(gei)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)們(men)。《紅(hong)鞋(xie)(xie)》中(zhong)(zhong)，那個(ge)可(ke)愛(ai)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小姑娘(niang)不(bu)能抑(yi)制(zhi)自(zi)己(ji)想穿(chuan)紅(hong)鞋(xie)(xie)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)望(wang)，忘記(ji)了唱圣(sheng)(sheng)詩和念禱告；《一(yi)個(ge)故(gu)(gu)事》中(zhong)(zhong)所(suo)有房(fang)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墻(qiang)上(shang)(shang)都燃著(zhu)火焰(yan)寫(xie)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾件(jian)大罪(zui)(zui)(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名稱(cheng)；《沼(zhao)(zhao)澤王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女兒》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赫爾白天(tian)是(shi)(shi)美女而(er)(er)內(nei)心卻非常殘暴(bao)，夜晚是(shi)(shi)青蛙卻又溫柔慈善；《惡(e)(e)毒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)子(zi)(zi)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)子(zi)(zi)喜愛(ai)戰爭；《踩著(zhu)面包走的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女孩(hai)(hai)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)格兒因(yin)(yin)為(wei)怕弄(nong)臟鞋(xie)(xie)子(zi)(zi)和衣服而(er)(er)在面包上(shang)(shang)行(xing)走；《安(an)妮·莉斯貝》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)貪獲虛榮(rong)到(dao)貴(gui)族(zu)家(jia)當乳母而(er)(er)拋(pao)棄自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)生(sheng)(sheng)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)等(deng)。通過這些人物，安(an)徒(tu)生(sheng)(sheng)給(gei)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)們(men)講述了人性(xing)(xing)中(zhong)(zhong)無法克服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺點(dian)：自(zi)私、虛榮(rong)、驕若、貪婪、邪(xie)惡(e)(e)、殘酷等(deng)。這就(jiu)是(shi)(shi)人性(xing)(xing)中(zhong)(zhong)與生(sheng)(sheng)俱來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)罪(zui)(zui)(zui)，只有得到(dao)靈(ling)(ling)(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)救贖(shu)(shu)才能夠擁有孩(hai)(hai)子(zi)(zi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)純(chun)潔，從(cong)而(er)(er)接近(jin)上(shang)(shang)帝(di)而(er)(er)入(ru)天(tian)堂。于(yu)是(shi)(shi)，故(gu)(gu)事中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物因(yin)(yin)為(wei)違背了上(shang)(shang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神圣(sheng)(sheng)教(jiao)誨而(er)(er)受到(dao)了懲(cheng)罰(fa)(fa)，正如《圣(sheng)(sheng)經》中(zhong)(zhong)上(shang)(shang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)預言得到(dao)了驗證(zheng)一(yi)樣：《惡(e)(e)毒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)子(zi)(zi)》中(zhong)(zhong)，王(wang)子(zi)(zi)被鉆進耳朵里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小蚊蟲弄(nong)得最后發(fa)了瘋；踩著(zhu)面包走的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)格兒因(yin)(yin)為(wei)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傲(ao)慢和虛榮(rong)而(er)(er)陷(xian)入(ru)沼(zhao)(zhao)澤，與冰(bing)冷丑(chou)(chou)陋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瘌蛤蟆(ma)、火蛇、蒼(cang)蠅為(wei)伍(wu)；連《紅(hong)鞋(xie)(xie)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小姑娘(niang)也未(wei)能逃(tao)脫(tuo)嚴厲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懲(cheng)罰(fa)(fa)，那雙紅(hong)舞(wu)鞋(xie)(xie)鉗著(zhu)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腿，因(yin)(yin)而(er)(er)不(bu)停地跳舞(wu)，沒有辦(ban)法停下來(lai)，只好(hao)讓(rang)劊子(zi)(zi)手把穿(chuan)著(zhu)紅(hong)鞋(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳砍掉。安(an)徒(tu)生(sheng)(sheng)之(zhi)所(suo)以對故(gu)(gu)事中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人公發(fa)出如此嚴厲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責難(nan)，就(jiu)是(shi)(shi)要讓(rang)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)們(men)正視人性(xing)(xing)中(zhong)(zhong)罪(zui)(zui)(zui)惡(e)(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)念和丑(chou)(chou)惡(e)(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)徑(jing)，自(zi)省(sheng)自(zi)戒，遠離邪(xie)惡(e)(e)，實現靈(ling)(ling)(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)救贖(shu)(shu)。

藝術特色

安徒生的(de)(de)(de)文(wen)筆詼諧而(er)(er)又(you)(you)柔和，靈動輕巧而(er)(er)又(you)(you)飽含濃重的(de)(de)(de)憂(you)傷(shang)和哀挽。他的(de)(de)(de)許多(duo)技巧精致(zhi)而(er)(er)不矯飾、主題深刻而(er)(er)不刻板(ban)。他能讓文(wen)學傳統中(zhong)那些浪漫、古(gu)(gu)老(lao)、深情(qing)和微弱的(de)(de)(de)成份，與那些現代、飛速、冷漠和隨意的(de)(de)(de)情(qing)緒發(fa)生聯系(xi)和產生磁場，比如(ru)《姆指姑娘》和《老(lao)頭子做事總是(shi)對的(de)(de)(de)》這樣的(de)(de)(de)故(gu)事，就讓單(dan)純的(de)(de)(de)心(xin)、樸索(suo)的(de)(de)(de)想法(fa)、古(gu)(gu)老(lao)的(de)(de)(de)生活(huo)原(yuan)則(ze)在現代生活(huo)的(de)(de)(de)氛圍里散發(fa)出撲(pu)面而(er)(er)來的(de)(de)(de)、令人(ren)產生鄉愁的(de)(de)(de)愉快和傷(shang)感。

安(an)徒(tu)生世界(jie)中諸多悲(bei)(bei)劇(ju)性敘事昭示(shi)了這(zhe)樣一個事實(shi)：作(zuo)者(zhe)(zhe)以不同(tong)題(ti)材(cai)的(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)故事，盡顯(xian)人(ren)(ren)的(de)(de)美(mei)(mei)和(he)善(shan)，盡顯(xian)著悲(bei)(bei)劇(ju)人(ren)(ren)物對希望、對生活、對愛情、對幸(xing)福的(de)(de)向往和(he)追求(qiu)。同(tong)時他更在(zai)發掘(jue)悲(bei)(bei)劇(ju)人(ren)(ren)物自身審美(mei)(mei)價值的(de)(de)同(tong)時，將悲(bei)(bei)劇(ju)人(ren)(ren)物崇高的(de)(de)生命內(nei)涵和(he)人(ren)(ren)格品性放在(zai)人(ren)(ren)類(lei)精神(shen)境界(jie)的(de)(de)高層次(ci)上，因此，作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)審美(mei)(mei)傾向，作(zuo)者(zhe)(zhe)對其筆下(xia)人(ren)(ren)物所(suo)傾注(zhu)的(de)(de)贊美(mei)(mei)與同(tong)情所(suo)交(jiao)織而成的(de)(de)那種應和(he)看肯定(ding)與歌頌，融注(zhu)著溫情和(he)暖意的(de)(de)情愫。

死(si)(si)亡(wang)(wang)的(de)(de)(de)詩意敘事是安徒生(sheng)童話(hua)悲劇美(mei)的(de)(de)(de)另一(yi)特(te)色(se)。死(si)(si)亡(wang)(wang)，這個人(ren)(ren)類最忌諱的(de)(de)(de)字眼，它標志著(zhu)生(sheng)命的(de)(de)(de)盡頭。因而在(zai)(zai)與(yu)死(si)(si)亡(wang)(wang)相關(guan)的(de)(de)(de)文學(xue)描述，一(yi)般與(yu)悲戚、眼淚、痛苦、悲壯(zhuang)、慘烈等(deng)心(xin)態有著(zhu)不解(jie)之(zhi)緣。安徒生(sheng)之(zhi)所以獨特(te)，除卻(que)他(ta)在(zai)(zai)世界兒(er)童文學(xue)歷史發展中(zhong)不可磨(mo)滅的(de)(de)(de)貢獻乃至(zhi)他(ta)在(zai)(zai)童話(hua)創(chuang)作中(zhong)的(de)(de)(de)諸(zhu)多(duo)個人(ren)(ren)化特(te)色(se)外，還在(zai)(zai)于他(ta)作品獨特(te)。

安徒生(sheng)這(zhe)里，作(zuo)(zuo)者把(ba)微(wei)笑與從容這(zhe)種人(ren)間(jian)(jian)最有(you)魅力的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)表情(qing)(qing)注入對死(si)(si)亡(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)描述之中，因而其作(zuo)(zuo)品中那(nei)些走(zou)完了(le)人(ren)生(sheng)歷程抑(yi)或(huo)經(jing)歷了(le)人(ren)生(sheng)悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，不(bu)論其年(nian)長(chang)和年(nian)少，當(dang)他們與人(ren)世(shi)告別的(de)(de)(de)(de)(de)時候，不(bu)再(zai)流(liu)出痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)眼淚，而是(shi)或(huo)灑脫(tuo)地將(jiang)自身融于自然(ran)．或(huo)帶著(zhu)微(wei)笑在幸福美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)夢幻(huan)中離開人(ren)間(jian)(jian)。如(ru)《祖(zu)(zu)(zu)(zu)母(mu)(mu)》一類作(zuo)(zuo)品，作(zuo)(zuo)者就將(jiang)死(si)(si)亡(wang)(wang)處(chu)理得(de)溫柔(rou)而優美(mei)。這(zhe)篇寄寓著(zhu)作(zuo)(zuo)者對自己祖(zu)(zu)(zu)(zu)母(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)深切懷念的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品，突現年(nian)老的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)(zu)(zu)母(mu)(mu)那(nei)份(fen)永(yong)遠的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗(li)，更寫(xie)她追念往日愛情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗(li)。在安徒生(sheng)筆下，祖(zu)(zu)(zu)(zu)母(mu)(mu)雖(sui)然(ran)“臉上全是(shi)皺紋，頭(tou)上全是(shi)白(bai)發，但服(fu)睛卻(que)“明亮得(de)像(xiang)天上的(de)(de)(de)(de)(de)兩顆星(xing)星(xing)，甚至比星(xing)星(xing)還要美(mei)麗(li)”。她圾珍愛的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)那(nei)朵夾(jia)在圣(sheng)經(jing)中的(de)(de)(de)(de)(de)玫瑰花(hua)，盡管(guan)它(ta)(ta)已經(jing)枯(ku)萎，但它(ta)(ta)是(shi)老祖(zu)(zu)(zu)(zu)母(mu)(mu)全部的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)寄托，因為它(ta)(ta)是(shi)那(nei)位祖(zu)(zu)(zu)(zu)母(mu)(mu)為之傾注了(le)全部感情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)貌男(nan)子送給(gei)她的(de)(de)(de)(de)(de)。年(nian)老的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)(zu)(zu)母(mu)(mu)只有(you)對著(zhu)它(ta)(ta)時，才露出最溫柔(rou)的(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)笑。作(zuo)(zuo)品寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)死(si)(si)亡(wang)(wang)，然(ran)而作(zuo)(zuo)者卻(que)以一種憂傷而又優雅(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)，用(yong)一層幻(huan)想的(de)(de)(de)(de)(de)彩砂(sha)來(lai)罩住死(si)(si)去的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)(zu)(zu)母(mu)(mu)，因此，本是(shi)悲切的(de)(de)(de)(de)(de)親人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)死(si)(si)亡(wang)(wang)成為沒有(you)痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)肉體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)逝，這(zhe)種以暖色調筆力和詩化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)象來(lai)展示(shi)死(si)(si)亡(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)呈現，使安徒生(sheng)童話的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)作(zuo)(zuo)品有(you)了(le)更多的(de)(de)(de)(de)(de)回味(wei)。

作品評價

蘇聯(lian)作家巴烏(wu)斯托夫斯基《夜行的驛(yi)車》：安(an)徒生童(tong)話(hua)的文字(zi)“善于(yu)為人們的幸(xing)福(fu)(fu)和自己(ji)的幸(xing)福(fu)(fu)去想象，而(er)不是(shi)為了悲(bei)哀”。

學(xue)(xue)者周作(zuo)人：“我相信(xin)文學(xue)(xue)的童話到了安(an)徒生已達到理想的境地”。