1980年(nian),旅(lv)(lv)居美國的(de)(de)華僑企業家(jia)許(xu)景(jing)(jing)由(you)在女秘書宋蕉英的(de)(de)陪同(tong)(tong)下回(hui)國旅(lv)(lv)游,并(bing)尋找(zhao)失散(san)多年(nian)的(de)(de)兒子許(xu)靈(ling)均(jun)。經過中國旅(lv)(lv)行社(she)的(de)(de)幫助,許(xu)靈(ling)均(jun)從(cong)西(xi)北(bei)的(de)(de)敕勒川牧場趕到北(bei)京飯店,同(tong)(tong)父親許(xu)景(jing)(jing)由(you)見面了。
當年(nian),由于(yu)封建婚姻,許(xu)(xu)景由與妻(qi)子(zi)一(yi)(yi)直不和,后(hou)來(lai)丟下妻(qi)兒(er)(er)(er)離(li)家(jia)出走。在許(xu)(xu)景由走后(hou)的(de)第四(si)天,許(xu)(xu)靈均的(de)母親(qin)就病故了。從此,他(ta)孤苦伶仃地生活在這個世(shi)界(jie)上。30年(nian)過去(qu)了,許(xu)(xu)景由為沒盡父責(ze),深感內疚,他(ta)決心把兒(er)(er)(er)子(zi)帶回美國,繼承遺產。這時,許(xu)(xu)靈均想起(qi)了賢(xian)惠能干的(de)妻(qi)子(zi)秀芝和活潑可愛的(de)兒(er)(er)(er)子(zi)清(qing)清(qing)。他(ta)們(men)一(yi)(yi)家(jia)人(ren)是那么(me)的(de)親(qin)熱、和睦,他(ta)不忍能離(li)開妻(qi)兒(er)(er)(er)去(qu)國外。夜晚,許(xu)(xu)景由向兒(er)(er)(er)子(zi)傾吐(tu)思(si)念之(zhi)情,許(xu)(xu)靈均也向父親(qin)傾訴自(zi)己的(de)坎坷經(jing)歷:
1957年,許靈均被打成“右派”,來到西北牧場勞動。那時,他感到孤獨、絕望,曾想結束自己的生命。可是,他還是活下來了。是大自然純凈了他的思想,是勞動陶冶了他的感情,是質樸、善良的牧區人民溫暖了他的心。他一輩子也不會忘記在牧場的那些歲月。他解除勞教后,因無家可歸,被留在牧場放牧。老牧民董大爺給他釘上門簾子擋冷風;董大娘送來了熱騰騰的面條。十年動亂中,郭
朱時茂 飾 許靈均
叢珊 飾 李秀芝
劉瓊 飾 許景由
牛犇 飾 郭
許靈均
演員 朱時茂
自小孤(gu)苦無依,父(fu)親(qin)拋(pao)棄了(le)(le)(le)他(ta),母(mu)親(qin)又(you)早(zao)早(zao)病逝,長大后因出身問(wen)題被打成右派,下放(fang)敕勒川牧場,成了(le)(le)(le)一個(ge)牧馬人。種種厄運的(de)降臨為他(ta)的(de)生活(huo)抹上了(le)(le)(le)濃重(zhong)的(de)陰影。然而在雄渾、壯闊的(de)草原上,在勞(lao)動人民(min)質樸、純真的(de)感情陶(tao)冶(ye)下,他(ta)的(de)靈魂又(you)一次得(de)到凈化(hua)重(zhong)新尋(xun)到了(le)(le)(le)友(you)情、愛情和(he)親(qin)情,
李秀芝
演員 叢珊
許(xu)靈均(jun)的(de)妻子。從四川(chuan)逃荒來到敕勒川(chuan)。她聰(cong)慧(hui),愛(ai)(ai)勞動(dong),平實質樸(pu),稚氣可愛(ai)(ai),凡事心里有(you)數,坦蕩,明事理(li),敢(gan)擔當,樂觀果敢(gan)。雖然在(zai)莫(mo)名其(qi)妙的(de)年(nian)代與許(xu)靈均(jun)結了(le)莫(mo)名其(qi)妙的(de)婚,但她不怨天尤人,而是真誠地信(xin)賴(lai)丈夫,把日子過得有(you)生有(you)色,風生水起,讓許(xu)靈均(jun)感受到了(le)家(jia)庭的(de)溫暖(nuan)。
郭
該片(pian)在藝術結構(gou)上頗見(jian)功(gong)力,精煉(lian)、簡潔,層次分(fen)明。編導對(dui)故事(shi)情(qing)節的(de)具(ju)體安排,做到了剛柔相輔,濃淡相則。片(pian)中(zhong)(zhong)對(dui)事(shi)件的(de)敘(xu)述循著(zhu)(zhu)人(ren)物的(de)生活(huo)歷程(cheng),常于彎轉回旋處抒發人(ren)物深沉(chen)、含量蓄之情(qing)。片(pian)中(zhong)(zhong)許靈均的(de)形象真(zhen)實可信。電影的(de)改編,就是好(hao)在圍繞著(zhu)(zhu)許靈均與周圍人(ren)的(de)戲劇糾葛,能過一(yi)系列視(shi)而可見(jian)的(de)對(dui)比的(de)藝術手法,具(ju)體而形象地寫出了他(ta)熱(re)愛祖國、熱(re)愛鄉土(tu)的(de)深情(qing)。(《電影新作》原副(fu)主編邊善基評)
李準的改編使(shi)影(ying)片增色不少,北京的戲(xi)和牧場的戲(xi)巧妙地連接(jie)起來,前者的分寸感和后者的濃(nong)烈色彩使(shi)影(ying)片富于生活的魅力。(中國電影(ying)家協會(hui)主席(xi)團委員、中國電影(ying)藝(yi)術中心(xin)研究員鐘惦(dian)棐評)
該片(pian)是(shi)一(yi)(yi)部令人思索、帶有(you)哲理性的(de)作品(pin)。它以真(zhen)實感人的(de)藝(yi)術形象,頗具(ju)特(te)(te)色的(de)藝(yi)術構思,譜寫(xie)了一(yi)(yi)曲人性美、人情(qing)美的(de)頌歌,真(zhen)切、內(nei)在、冷峻、深(shen)刻(ke)。該片(pian)不是(shi)一(yi)(yi)部情(qing)節戲(xi),它的(de)特(te)(te)點(dian)在于成功(gong)地刻(ke)畫了人物的(de)內(nei)心世(shi)界(jie),生動地揭示了人物的(de)靈魂。影(ying)片(pian)在調動一(yi)(yi)切手段突出(chu)這個特(te)(te)點(dian)時,既內(nei)在、含蓄,又(you)比較抒情(qing)、強(qiang)烈,同時,悲喜結合,具(ju)有(you)“笑中含淚”的(de)藝(yi)術效果。(《電影(ying)評(ping)介(jie)》評(ping))
片中歌曲
類型 曲名 作曲
插曲 《敇勒川》 黃準
謝(xie)晉原本想(xiang)請張賢亮親自改編(bian)(bian)劇本,但張賢亮卻認為(wei)自己想(xiang)表達的(de)東西無法用(yong)電影來(lai)展(zhan)現,所以沒有(you)同意擔任編(bian)(bian)劇,謝(xie)晉只(zhi)好三顧茅廬(lu)求助(zhu)于李凖。
在出演該(gai)片時,叢珊(shan)是中央戲劇學院大一的(de)學生(sheng),當年中戲明(ming)文規定大一大二的(de)學生(sheng)不(bu)準外出拍戲,謝(xie)晉親(qin)自去跟時任(ren)院長的(de)金(jin)山進行交涉,才(cai)成就了叢珊(shan)的(de)銀幕處女秀(xiu)。
該片的劇(ju)本在接(jie)受審查(cha)時遭到了非議。有(you)人質疑謝晉(jin)對“ 右派”作品情有(you)獨鐘的原因(yin),上(shang)影廠(chang)廠(chang)長(chang)徐桑楚(chu)頂住(zhu)壓力上(shang)書上(shang)海市長(chang),申訴投拍(pai)《牧馬人》的理由,再加上(shang)劇(ju)組改了劇(ju)本,電影終于得以拍(pai)攝。
叢珊(shan)(shan)在(zai)片中拍(pai)(pai)攝的第一(yi)(yi)場戲是(shi)跟牛(niu)犇一(yi)(yi)起拍(pai)(pai)的,情節需要(yao)她在(zai)說完臺(tai)詞時掉眼(yan)淚。導演(yan)擔心她哭不出來,想(xiang)給她上點眼(yan)藥(yao),牛(niu)犇則要(yao)求(qiu)從(cong)頭到(dao)尾拍(pai)(pai),先由他一(yi)(yi)遍一(yi)(yi)遍地給叢珊(shan)(shan)對臺(tai)詞,直到(dao)叢珊(shan)(shan)的感情醞(yun)釀到(dao)位才開拍(pai)(pai)。從(cong)那以后,叢珊(shan)(shan)凡(fan)是(shi)演(yan)哭戲都不需要(yao)用(yong)眼(yan)藥(yao)水。
上影的化妝(zhuang)油彩(cai)(cai)用得比較(jiao)重,有些影片中演(yan)員表演(yan)擦(ca)汗(han)動作時(shi)為了不弄(nong)花油彩(cai)(cai)就只(zhi)擦(ca)脖子或者(zhe)假(jia)擦(ca),而謝晉要求《牧馬(ma)人》的演(yan)員們擦(ca)汗(han)要擦(ca)臉,洗臉也要真洗。
影片上(shang)映后,有位(wei)廣西的(de)(de)教師看了7遍,每遍過后都給(gei)朱(zhu)(zhu)時(shi)茂寫(xie)信,因為這位(wei)教師也面臨著是(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)放棄(qi)教育事業出(chu)國(guo)的(de)(de)選擇(ze)。朱(zhu)(zhu)給(gei)他(ta)回信說,愛不(bu)(bu)愛國(guo)不(bu)(bu)是(shi)(shi)看一個人在哪里,是(shi)(shi)要看這個人的(de)(de)行為本身,重要的(de)(de)是(shi)(shi)不(bu)(bu)能放棄(qi)自(zi)己有意義的(de)(de)生活。最終(zhong),那位(wei)觀眾留在了國(guo)內。
創作主旨
謝晉1979年(nian)拍攝的《天云山傳(chuan)奇》曾引起廣泛爭議(yi),因(yin)此,當他決定將(jiang)《靈與肉(rou)(rou)》搬上銀幕時,很多(duo)人(ren)擔心他再拍“右派(pai)”題(ti)材(cai)會出問題(ti)。但謝晉認為(wei)《靈與肉(rou)(rou)》乍看(kan)是寫“右派(pai)”的傷痕(hen)文(wen)學(xue),實則愛國主義才是作品的真正內涵(han)。所以,他希(xi)望通過挖(wa)掘作品積(ji)極向上的因(yin)素,能給觀眾以振奮的力量,使大家看(kan)到蘊藏在中(zhong)華(hua)民族之(zhi)中(zhong)的強大的心靈美、性格美和境界美。
角色塑造
因為朱(zhu)時茂(mao)和從(cong)珊(shan)的(de)(de)(de)個(ge)性及經(jing)歷與(yu)所飾人物相(xiang)差(cha)較(jiao)遠,且叢珊(shan)只是個(ge)十九歲的(de)(de)(de)大學生(sheng)(sheng)(sheng),所以謝晉在指導他們的(de)(de)(de)表演方(fang)面下了(le)(le)很大功夫。二(er)人被送到(dao)偏(pian)遠的(de)(de)(de)牧區體驗生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)了(le)(le)1個(ge)月,和牧民們同(tong)吃同(tong)住,從(cong)點點滴滴的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)細節到(dao)騎馬(ma)放牧,逐(zhu)漸抹去大城市生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)印(yin)跡。朱(zhu)時茂(mao)與(yu)年齡相(xiang)差(cha)10歲的(de)(de)(de)叢珊(shan)演夫妻(qi),雙方(fang)開(kai)始(shi)有點不(bu)好意思,謝晉就給他倆布置作業(ye),在二(er)十天里做十個(ge)小(xiao)品,表現許靈均與(yu)李秀(xiu)芝從(cong)不(bu)相(xiang)識到(dao)成(cheng)為夫妻(qi)的(de)(de)(de)過程。通過這樣的(de)(de)(de)磨合,不(bu)僅加深了(le)(le)他們對角色的(de)(de)(de)理(li)解(jie),也消除了(le)(le)演員之間的(de)(de)(de)隔閡。謝晉又讓(rang)叢珊(shan)向同(tong)組已經(jing)當媽媽的(de)(de)(de)女演員取經(jing),學會(hui)(hui)抱孩子逗(dou)孩子,學會(hui)(hui)做媽媽,學會(hui)(hui)勞動。
謝還要求劇組的青年演員每(mei)天記創作札記或(huo)創作日記,介紹他們看趙丹、金山、于(yu)是之寫的關于(yu)表演的文(wen)章(zhang),學(xue)習如(ru)何挖掘潛臺(tai)詞和(he)內(nei)心(xin)獨白(bai)。為了(le)塑造真(zhen)實(shi)可信的人物形象,有幾個演員在上海呆(dai)了(le)一個月都沒有時間出去逛(guang)逛(guang)街。