大(da)約在公元前300年(nian)，印度大(da)圣哲(zhe)帕坦(tan)(tan)伽(jia)(jia)(jia)利(li)(patanjali)創作了(le)《瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)經(jing)》，印度瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)在其基(ji)礎上才(cai)真正(zheng)成形，瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)行法(fa)正(zheng)式(shi)訂為八支體(ti)系(xi)。帕坦(tan)(tan)伽(jia)(jia)(jia)利(li)是(shi)一個對(dui)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)有(you)巨(ju)大(da)意義的(de)圣人。他(ta)撰寫了(le)《瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)經(jing)》，賦予了(le)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)所有(you)理論和知(zhi)識，形成完(wan)整的(de)理論體(ti)系(xi)和實(shi)踐系(xi)統。在這部(bu)著作里，他(ta)闡述了(le)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)的(de)定(ding)義、瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)的(de)內容、瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)給身體(ti)內部(bu)帶(dai)來(lai)的(de)變化等等。在帕坦(tan)(tan)伽(jia)(jia)(jia)利(li)之(zhi)前,瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)已經(jing)有(you)了(le)很長的(de)實(shi)踐期，但是(shi)沒(mei)有(you)任何人給瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)一個系(xi)統的(de)解釋，帕坦(tan)(tan)伽(jia)(jia)(jia)利(li)開創了(le)一個整體(ti)的(de)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)體(ti)系(xi)。所以(yi)帕坦(tan)(tan)伽(jia)(jia)(jia)利(li)被尊為瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)之(zhi)祖。
在瑜伽界(jie)，帕(pa)坦(tan)伽利(li)是無人能(neng)及的(de)(de)，他(ta)(ta)跟佛陀、克里(li)虛(xu)納、基督、馬哈(ha)維亞(ya)、默罕(han)默德或查拉圖斯特一樣，都是成道(dao)的(de)(de)大圣人。就瑜伽的(de)(de)世(shi)界(jie)而(er)言，帕(pa)坦(tan)伽利(li)是最偉大的(de)(de)名(ming)字，這(zhe)個人是罕(han)有(you)的(de)(de)，沒有(you)其他(ta)(ta)的(de)(de)名(ming)字能(neng)夠跟帕(pa)坦(tan)伽利(li)相比。瑜伽被(bei)帶(dai)到(dao)一種科(ke)學(xue)的(de)(de)狀態，這(zhe)是人類歷史上的(de)(de)第一次(ci)，他(ta)(ta)使宗教成為一種純(chun)粹法(fa)則的(de)(de)科(ke)學(xue)，信(xin)念是不需(xu)要(yao)的(de)(de)。
所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)需要信念(nian)。一(yi)個(ge)宗教(jiao)和(he)另外一(yi)個(ge)宗教(jiao)之(zhi)間并沒(mei)有(you)差別，差別的(de)(de)(de)(de)只(zhi)是在(zai)于信念(nian)，回教(jiao)徒有(you)某種(zhong)信念(nian)，印度教(jiao)教(jiao)徒有(you)另外的(de)(de)(de)(de)信念(nian)，而(er)基督教(jiao)徒又有(you)另外的(de)(de)(de)(de)信念(nian)，不(bu)同的(de)(de)(de)(de)只(zhi)是在(zai)于信念(nian)。就信念(nian)而(er)言，瑜(yu)(yu)伽(jia)沒(mei)有(you)什么可說的(de)(de)(de)(de)，瑜(yu)(yu)伽(jia)不(bu)叫你(ni)去相信任何(he)東西，瑜(yu)(yu)伽(jia)叫你(ni)去經(jing)(jing)(jing)驗(yan)(yan)(yan)，就好像科(ke)學告訴你(ni)要去實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)，瑜(yu)(yu)伽(jia)告訴你(ni)要去經(jing)(jing)(jing)驗(yan)(yan)(yan)。實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)和(he)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)(yan)(yan)兩者是一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)，只(zhi)是它們(men)的(de)(de)(de)(de)方向(xiang)有(you)所(suo)不(bu)同，實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)意味著(zhu)某種(zhong)你(ni)在(zai)外在(zai)所(suo)做的(de)(de)(de)(de)事(shi)，而(er)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)(yan)(yan)意味著(zhu)某種(zhong)你(ni)在(zai)內(nei)在(zai)所(suo)做的(de)(de)(de)(de)事(shi)，經(jing)(jing)(jing)驗(yan)(yan)(yan)是一(yi)種(zhong)內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)。
科(ke)學叫你(ni)(ni)(ni)不(bu)要(yao)(yao)相(xiang)(xiang)信(xin)，叫你(ni)(ni)(ni)要(yao)(yao)盡量(liang)懷(huai)疑，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)不(bu)要(yao)(yao)不(bu)相(xiang)(xiang)信(xin)，因(yin)為不(bu)相(xiang)(xiang)信(xin)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)相(xiang)(xiang)信(xin)，你(ni)(ni)(ni)可(ke)以(yi)相(xiang)(xiang)信(xin)神(shen)，或是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)(xiang)信(xin)“沒(mei)有(you)(you)神(shen)”的(de)(de)(de)觀念(nian)。你(ni)(ni)(ni)可(ke)以(yi)用一(yi)(yi)種(zhong)狂(kuang)熱的(de)(de)(de)態度說神(shen)存(cun)在(zai)(zai)(zai)，你(ni)(ni)(ni)也(ye)可(ke)以(yi)帶著(zhu)(zhu)同樣狂(kuang)熱說出完全(quan)相(xiang)(xiang)反的(de)(de)(de)-------神(shen)不(bu)存(cun)在(zai)(zai)(zai)。無神(shen)論者(zhe)和有(you)(you)神(shen)論者(zhe)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)相(xiang)(xiang)信(xin)的(de)(de)(de)人(ren)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)(xiang)信(xin)或信(xin)念(nian)并(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)科(ke)學的(de)(de)(de)領域，科(ke)學意味著(zhu)(zhu)去經(jing)驗(yan)某(mou)種(zhong)“是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)”的(de)(de)(de)東西，不(bu)需(xu)要(yao)(yao)信(xin)念(nian)。所以(yi)，第二件要(yao)(yao)記住的(de)(de)(de)事是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：瑜(yu)伽是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)存(cun)在(zai)(zai)(zai)性(xing)的(de)(de)(de)、經(jing)驗(yan)性(xing)的(de)(de)(de)、實驗(yan)性(xing)的(de)(de)(de)，不(bu)需(xu)要(yao)(yao)信(xin)念(nian)，不(bu)需(xu)要(yao)(yao)信(xin)仰，只(zhi)需(xu)要(yao)(yao)去經(jing)驗(yan)的(de)(de)(de)勇氣，但(dan)(dan)那(nei)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)們所欠缺的(de)(de)(de)。你(ni)(ni)(ni)可(ke)以(yi)很容易(yi)地(di)相(xiang)(xiang)信(xin)，因(yin)為在(zai)(zai)(zai)相(xiang)(xiang)信(xin)當中，你(ni)(ni)(ni)不(bu)會被(bei)改(gai)變(bian)(bian)，信(xin)念(nian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)某(mou)種(zhong)加(jia)諸于你(ni)(ni)(ni)身上的(de)(de)(de)東西，某(mou)種(zhong)膚淺的(de)(de)(de)東西。透過信(xin)念(nian)，你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)(zai)并(bing)沒(mei)有(you)(you)被(bei)改(gai)變(bian)(bian)，你(ni)(ni)(ni)并(bing)沒(mei)有(you)(you)經(jing)歷(li)某(mou)種(zhong)突變(bian)(bian)。你(ni)(ni)(ni)或許是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)印(yin)度教(jiao)教(jiao)徒(tu)(tu)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)隔天你(ni)(ni)(ni)可(ke)以(yi)變(bian)(bian)成一(yi)(yi)個(ge)基(ji)督(du)徒(tu)(tu)，那(nei)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)改(gai)變(bian)(bian)，你(ni)(ni)(ni)可(ke)以(yi)有(you)(you)吉踏經(jing)改(gai)變(bian)(bian)成為圣(sheng)經(jing)，你(ni)(ni)(ni)也(ye)可(ke)以(yi)將(jiang)它改(gai)變(bian)(bian)成可(ke)蘭經(jing)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)個(ge)以(yi)前拿著(zhu)(zhu)吉踏經(jing)，而現(xian)在(zai)(zai)(zai)拿著(zhu)(zhu)圣(sheng)經(jing)或可(ke)蘭經(jing)的(de)(de)(de)人(ren)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)保(bao)持一(yi)(yi)樣，他只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)改(gai)變(bian)(bian)他的(de)(de)(de)信(xin)仰。信(xin)仰就好像(xiang)衣服，沒(mei)有(you)(you)什么實質的(de)(de)(de)東西被(bei)改(gai)變(bian)(bian)，你(ni)(ni)(ni)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)保(bao)持一(yi)(yi)樣。
信仰是(shi)容(rong)易的(de)(de)，因為(wei)你(ni)(ni)(ni)(ni)并(bing)沒有(you)(you)真(zhen)(zhen)正被(bei)要(yao)求做任(ren)何事，他只是(shi)一(yi)個表面的(de)(de)衣著，一(yi)個裝(zhuang)飾，在任(ren)何時(shi)候，只要(yao)你(ni)(ni)(ni)(ni)喜歡，你(ni)(ni)(ni)(ni)就可以將(jiang)它擺在一(yi)邊。瑜伽不(bu)(bu)是(shi)信念(nian)，那就是(shi)為(wei)什么它是(shi)困難的(de)(de)、費力的(de)(de)，有(you)(you)時(shi)候它似乎不(bu)(bu)可能，它是(shi)一(yi)個存在性的(de)(de)方(fang)法。你(ni)(ni)(ni)(ni)將(jiang)會找到(dao)真(zhen)(zhen)理，但不(bu)(bu)是(shi)透過信念(nian)，而是(shi)透過你(ni)(ni)(ni)(ni)自己(ji)的(de)(de)經驗、透過你(ni)(ni)(ni)(ni)自己(ji)的(de)(de)達(da)成。那意味著你(ni)(ni)(ni)(ni)將(jiang)必須(xu)完全被(bei)改(gai)變。你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)觀點你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)生活方(fang)式，你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)頭腦，你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)心靈(ling)都必須(xu)完全被(bei)粉(fen)碎，某些新的(de)(de)東(dong)西必須(xu)被(bei)創(chuang)造出來(lai)，唯有(you)(you)帶(dai)著那些新的(de)(de)東(dong)西，你(ni)(ni)(ni)(ni)才能夠跟真(zhen)(zhen)實的(de)(de)存在接(jie)觸。
所(suo)(suo)以(yi)瑜伽(jia)既是一(yi)種(zhong)(zhong)死亡(wang)，也(ye)是一(yi)種(zhong)(zhong)新(xin)的(de)生(sheng)(sheng)命，它(ta)兩(liang)者都是。就如(ru)你(ni)(ni)現在(zai)的(de)樣子(zi)，你(ni)(ni)將必須一(yi)死，除(chu)(chu)非(fei)你(ni)(ni)死，否則(ze)那(nei)(nei)新(xin)的(de)無法(fa)被(bei)生(sheng)(sheng)出來。那(nei)(nei)新(xin)的(de)隱藏在(zai)你(ni)(ni)里面，對它(ta)來講(jiang)，你(ni)(ni)只(zhi)是一(yi)個(ge)(ge)種(zhong)(zhong)子(zi)，種(zhong)(zhong)子(zi)必須掉下來，被(bei)泥土(tu)所(suo)(suo)吸收。種(zhong)(zhong)子(zi)必須一(yi)死，唯有如(ru)此，那(nei)(nei)個(ge)(ge)新(xin)的(de)才能夠從(cong)你(ni)(ni)升起。你(ni)(ni)的(de)死將會變成你(ni)(ni)的(de)新(xin)生(sheng)(sheng)命。瑜伽(jia)既是一(yi)種(zhong)(zhong)死亡(wang)，也(ye)是一(yi)種(zhong)(zhong)新(xin)生(sheng)(sheng)，兩(liang)者都是。除(chu)(chu)非(fei)你(ni)(ni)準(zhun)備一(yi)死，否則(ze)你(ni)(ni)無法(fa)再生(sheng)(sheng)，所(suo)(suo)以(yi)，那(nei)(nei)不是一(yi)個(ge)(ge)改變信(xin)念的(de)問題(ti)。
瑜伽不是(shi)(shi)(shi)一(yi)種哲學(xue)。它(ta)不是(shi)(shi)(shi)一(yi)種宗教，它(ta)不是(shi)(shi)(shi)一(yi)種哲學(xue)，它(ta)不是(shi)(shi)(shi)某種你能去思考的(de)(de)東西，它(ta)是(shi)(shi)(shi)某種你必須去成為的(de)(de)東西。思考是(shi)(shi)(shi)沒有(you)用的(de)(de)，思考只是(shi)(shi)(shi)在你的(de)(de)頭腦里(li)進行，它(ta)并不是(shi)(shi)(shi)真(zhen)正地深入你存在的(de)(de)根，它(ta)不是(shi)(shi)(shi)你的(de)(de)全部(bu)….你的(de)(de)心(xin)是(shi)(shi)(shi)你最深的(de)(de)中心(xin)。
瑜伽(jia)(jia)(jia)顧及到(dao)你的(de)整個(ge)存在(zai)(zai)，顧及到(dao)你的(de)根(gen)，它不是哲(zhe)學的(de)，所以(yi)，跟帕坦伽(jia)(jia)(jia)利在(zai)(zai)一起，我們(men)不要(yao)思考。跟帕坦伽(jia)(jia)(jia)利在(zai)(zai)一起，我們(men)要(yao)試著去了解存在(zai)(zai)的(de)最(zui)終(zhong)法(fa)則-------人(ren)蛻變的(de)法(fa)則，如何(he)去死和(he)如何(he)再生的(de)法(fa)則，以(yi)及存在(zai)(zai)的(de)新秩序的(de)法(fa)則，那就是為什么瑜伽(jia)(jia)(jia)被稱(cheng)為一種科學。
帕坦(tan)伽利是(shi)(shi)罕(han)有的(de)，他(ta)跟佛(fo)(fo)陀(tuo)、克(ke)里虛(xu)(xu)納、基(ji)(ji)督、馬(ma)哈維亞、默罕(han)默德(de)或查拉圖斯特(te)一樣，都是(shi)(shi)成道的(de)人(ren)(ren)，但是(shi)(shi)他(ta)有一方面是(shi)(shi)不同的(de)。佛(fo)(fo)陀(tuo)、克(ke)里虛(xu)(xu)納、基(ji)(ji)督、馬(ma)哈維亞、默罕(han)默德(de)或查拉圖斯特(te)，他(ta)們(men)(men)之(zhi)中沒(mei)有一個具有科學的(de)態度，他(ta)們(men)(men)是(shi)(shi)偉大的(de)宗(zong)教創始者：他(ta)們(men)(men)改變了(le)人(ren)(ren)類頭(tou)腦的(de)整個形式以及它(ta)的(de)結構(gou)，但是(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)的(de)方法并不很科學。
帕坦(tan)伽利就(jiu)像佛的世界里(li)的愛因斯(si)坦(tan)，他(ta)本來可以(yi)很容易地象愛因斯(si)坦(tan)，波爾，馬克(ke)斯(si)普(pu)朗(lang)克(ke)或海森伯格一
帕坦伽利在《瑜伽經(jing)》中記載的八(ba)支行(xing)法：
1） 外律(lv)（Yamas）:是指外在控制，宇宙的道德戒律(lv)。
2） 內(nei)律(lv)（Niyamas）：是指內(nei)在控制，通過自(zi)律(lv)進行自(zi)我(wo)凈化。
3） 調身（Asanas）：是指瑜伽(jia)姿(zi)勢，也稱(cheng)體(ti)位。
4） 調(diao)息(xi)（Pranayama）：是(shi)指有節律呼(hu)吸的，控制呼(hu)氣。
5） 制(zhi)感（Pratyahara）：精(jing)神從感覺和外(wai)部事物(wu)的奴役(yi)中解脫出來，是指(zhi)感覺消(xiao)失，控制(zhi)內心，也(ye)稱調心。
6） 凝神（Dharana）：意識專(zhuan)注于一物(wu)。
7） 入(ru)神(shen)（Dhyana）：意識(shi)持續流入(ru)目標(biao)，也稱移(yi)神(shen)。
8） 合神（Samadhi）：意識(shi)完(wan)全融入目標，自身似無。
凝神(shen)、入(ru)神(shen)、合神(shen)三(san)步統稱全神(shen)合一（Samyama），掌握此法，終極智慧(hui)出現。
印度帕坦伽利瑜伽學院
瑜伽(jia)之(zhi)祖帕坦伽(jia)利（Patanjali），一般認為他誕生于公元前約莫200至500年間的印度拉爾（Ra'r'h）地區。
傳(chuan)說中， 帕(pa)坦(tan)伽利的(de)母親哥(ge)妮卡(ka)（Gonika'）是(shi)(shi)個飽學的(de)瑜(yu)伽行(xing)者，她(ta)(ta)(ta)一直希望將所學傳(chuan)給一位賢(xian)能之士但未能如愿。哥(ge)妮卡(ka)心(xin)理想(xiang)說她(ta)(ta)(ta)的(de)生命所剩無幾(ji)，她(ta)(ta)(ta)就(jiu)向(xiang)太(tai)陽(yang)神祈求，希望劉能賜給她(ta)(ta)(ta)一位所尋(xun)覓的(de)賢(xian)者。她(ta)(ta)(ta)雙手捧(peng)水(shui)閉眼(yan)向(xiang)太(tai)陽(yang)神禱告，正(zheng)當她(ta)(ta)(ta)要獻水(shui)給太(tai)陽(yang)神時(shi)，她(ta)(ta)(ta)睜眼(yan)看(kan)到手中有一條小(xiao)蛇，小(xiao)蛇瞬間化成人形，向(xiang)她(ta)(ta)(ta)說：“我想(xiang)做(zuo)你的(de)孩子(zi)。”哥(ge)妮卡(ka)答應了(le)，并為他(ta)取(qu)名Patanjali。Pat的(de)意思是(shi)(shi)掉落，an‘jali的(de)意思是(shi)(shi)雙手合十，因為帕(pa)坦(tan)伽利就(jiu)像(xiang)由天掉落至(zhi)她(ta)(ta)(ta)手中的(de)人，所以(yi)就(jiu)取(qu)名為Patanjali（印度(du)文：??????）。
傳(chuan)說中帕坦伽利是蛇神Adisesa為(wei)了撰(zhuan)寫大法和獻身神圣(sheng)之(zhi)舞，在主濕婆（Shiva)的祝福下轉世(shi)人間成為(wei)瑜伽之(zhi)祖。
印度帕坦伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)利瑜伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)位(wei)(wei)于印度北部(bu)的瑜伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)圣(sheng)地瑞(rui)施凱詩附近的圣(sheng)城哈立(li)德瓦(wa)爾(Haridwar)，該城位(wei)(wei)于德里(li)以北200多公里(li)的喜馬拉雅(ya)山(shan)腳下，恒河(he)從此流(liu)進平原，所(suo)以這里(li)又有“恒河(he)門”之稱(cheng)，唐僧玄奘在(zai)《大(da)(da)(da)(da)唐西域記》里(li)對此地有過描繪。該學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)在(zai)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)上(shang)秉承(cheng)了(le)印度瑜伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的傳(chuan)(chuan)統(tong)精華，結合(he)歷史沉淀的帕坦伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)利文(wen)化傳(chuan)(chuan)承(cheng)，形(xing)成(cheng)了(le)自身(shen)的獨特的教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)體(ti)系。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)課(ke)程(cheng)全面(mian)豐(feng)富，不(bu)僅能(neng)(neng)讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生在(zai)體(ti)式、呼吸(xi)法、冥想法等這些專業的知識上(shang)得到收益，更(geng)能(neng)(neng)從哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、醫學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、社會(hui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、自然科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等方面(mian)挖掘(jue)整理出與瑜伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)相關的知識，傳(chuan)(chuan)授給每(mei)位(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)員，使(shi)大(da)(da)(da)(da)家(jia)能(neng)(neng)更(geng)廣泛的理解(jie)瑜伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的含義并(bing)明確知道(dao)該如何(he)去踐，從而進一(yi)步把(ba)最純(chun)正(zheng)的瑜伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)傳(chuan)(chuan)播給世界的每(mei)一(yi)個(ge)人。同時，該學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)由(you)享譽(yu)全球的斯(si)瓦(wa)米(mi)(mi)·蘭德福(fu)（Swami Ramdev）擔(dan)任(ren)首(shou)席大(da)(da)(da)(da)師(shi)教授的阿育吠(fei)陀醫學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)療法瑜伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)課(ke)程(cheng)也受(shou)到全世界的好(hao)評。斯(si)瓦(wa)米(mi)(mi)·蘭德福(fu)大(da)(da)(da)(da)師(shi)的卓越成(cheng)就(jiu)和帕坦伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)利瑜伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)文(wen)化的正(zheng)宗傳(chuan)(chuan)承(cheng)，這使(shi)印度帕坦伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)利瑜伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)在(zai)世界瑜伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)界獨樹一(yi)幟，享有盛譽(yu)!
印(yin)(yin)度(du)(du)帕(pa)(pa)(pa)坦伽(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)(li)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)院有(you)限(xian)公司(si)是全(quan)世界歷(li)史傳承最悠久(jiu)、最權威的瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)院和瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)教(jiao)練(lian)資質(zhi)評定認證機構。2012年學(xue)(xue)院聘請學(xue)(xue)者書法家詩人呂薩先生(sheng)出(chu)任印(yin)(yin)度(du)(du)帕(pa)(pa)(pa)坦伽(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)(li)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)院有(you)限(xian)公司(si)大(da)中華區執行(xing)總監。2015年學(xue)(xue)院在湖南(nan)(nan)投(tou)資成立了印(yin)(yin)度(du)(du)帕(pa)(pa)(pa)坦伽(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)(li)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)院中國(guo)分院“帕(pa)(pa)(pa)坦伽(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)(li)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)院（湖南(nan)(nan)）有(you)限(xian)公司(si)”，這(zhe)是經長沙(sha)(sha)市(shi)(shi)芙蓉區商(shang)務局(ju)外商(shang)投(tou)資審核(he)批準成立、長沙(sha)(sha)市(shi)(shi)工商(shang)行(xing)政(zheng)管(guan)理局(ju)頒發(fa)營業執照(zhao)、由印(yin)(yin)度(du)(du)帕(pa)(pa)(pa)坦伽(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)(li)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)院在中國(guo)大(da)陸(lu)投(tou)資成立的控股公司(si)。帕(pa)(pa)(pa)坦伽(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)(li)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)院（湖南(nan)(nan)）有(you)限(xian)公司(si)是印(yin)(yin)度(du)(du)帕(pa)(pa)(pa)坦伽(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)(li)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)院在中國(guo)大(da)陸(lu)唯(wei)一分院，唯(wei)一合(he)法地代表印(yin)(yin)度(du)(du)帕(pa)(pa)(pa)坦伽(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)(li)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)院在中國(guo)進行(xing)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)培訓、授權印(yin)(yin)度(du)(du)帕(pa)(pa)(pa)坦伽(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)(li)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)院教(jiao)練(lian)培訓基(ji)地加盟(meng)、瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)教(jiao)練(lian)考核(he)和頒發(fa)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)教(jiao)練(lian)證書等事務。
概略
瑜(yu)伽(jia)之(zhi)祖帕(pa)坦(tan)伽(jia)利(li)(patanjali)撰寫(xie)的《瑜(yu)伽(jia)經》，賦予了(le)瑜(yu)伽(jia)所有(you)理論和知識，在這(zhe)部著作(zuo)里，他闡述了(le)瑜(yu)伽(jia)的定義、瑜(yu)伽(jia)的內容(rong)、瑜(yu)伽(jia)給身體內部帶來(lai)的變化等(deng)等(deng)。在帕(pa)坦(tan)伽(jia)利(li)之(zhi)前,瑜(yu)伽(jia)已(yi)經有(you)了(le)很長的實踐(jian)期(qi)，但是(shi)沒有(you)任何(he)人(ren)給瑜(yu)伽(jia)一個系統的解釋，帕(pa)坦(tan)伽(jia)利(li)創造了(le)一個整體的瑜(yu)伽(jia)體系。
帕(pa)坦伽(jia)(jia)利(li)(li)指(zhi)出,瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)不(bu)(bu)是一(yi)種理論(lun)，不(bu)(bu)是存在與(yu)理論(lun)之上的，它更多的是一(yi)個實踐，如果要成為一(yi)位真正(zheng)的瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)人(ren)，不(bu)(bu)是理論(lun)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)，而(er)是實踐瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)，這樣才能真正(zheng)成為一(yi)個瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)人(ren)。帕(pa)坦伽(jia)(jia)利(li)(li)對瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)目的明確到(dao):瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)教授你(ni)如何控制你(ni)的大腦(CHITTA)。所以帕(pa)坦伽(jia)(jia)利(li)(li)被(bei)尊為瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)之祖。
從宗教上說，《瑜伽經》是屬(shu)于婆羅門(men)教哲(zhe)學，這和佛教是既有(you)區別也(ye)有(you)聯系的(de)。
婆羅門教(jiao)(jiao)認為(wei)：萬物有(you)(you)(you)一個(ge)最高的(de)(de)(de)(de)本(ben)體(ti)----梵。（強調(diao)靈(ling)魂(hun)(hun)(hun)的(de)(de)(de)(de)屬性(xing)(xing)）佛(fo)教(jiao)(jiao)認為(wei)：事物是(shi)沒有(you)(you)(you)本(ben)體(ti)的(de)(de)(de)(de)，只有(you)(you)(you)實相。（強調(diao)靈(ling)魂(hun)(hun)(hun)的(de)(de)(de)(de)特性(xing)(xing)）但(dan)是(shi)《瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)經》所述內(nei)容和佛(fo)教(jiao)(jiao)禪定的(de)(de)(de)(de)方(fang)式是(shi)基本(ben)相一致，因為(wei)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)是(shi)佛(fo)學(xue)的(de)(de)(de)(de)修行(xing)(xing)技法。正如印度(du)帕坦伽(jia)(jia)(jia)(jia)利瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)院有(you)(you)(you)限(xian)公司大中華區執行(xing)(xing)總監(jian)呂薩先生(sheng)所說：“瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)是(shi)靈(ling)魂(hun)(hun)(hun)的(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)，是(shi)修行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)，是(shi)所有(you)(you)(you)宗教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)，所有(you)(you)(you)宗教(jiao)(jiao)修行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)最根本(ben)道理與方(fang)法在《瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)經》里都說盡了。瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)好比是(shi)面粉，而世上各種(zhong)宗教(jiao)(jiao)好比包子(zi)、饅頭、面包、蛋糕(gao)等等。”
婆羅門(men)教(jiao)的起源(yuan)可追溯到公元前5000年印(yin)度河文明的時期，婆羅門(men)教(jiao)認為萬物有最高實體(ti)---梵(fan)，修行(xing)者的至(zhi)高境界(jie)是(shi)要“梵(fan)我合(he)一”。這(zhe)個中國道家的“天人合(he)一”思想相一致(zhi)。
瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)經(jing)(jing)(jing)(jing)由梵文(wen)寫(xie)成(cheng)，在翻譯(yi)上(shang)非常困難。現(xian)存的(de)(de)英(ying)譯(yi)本(ben)有(you)(you)(you)數十種(zhong)(zhong)之多(duo)，但譯(yi)法各(ge)有(you)(you)(you)不(bu)同(tong)，有(you)(you)(you)時分句也不(bu)一樣。偉(wei)大(da)(da)(da)的(de)(de)瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)圣(sheng)者(zhe)帕坦伽(jia)(jia)利所著(zhu)《瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)經(jing)(jing)(jing)(jing)》是瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)學派(pai)的(de)(de)根本(ben)經(jing)(jing)(jing)(jing)典。經(jing)(jing)(jing)(jing)文(wen)記載(zai)了(le)(le)古印(yin)(yin)度的(de)(de)大(da)(da)(da)師們關(guan)于神圣(sheng)、人(ren)、自性、物(wu)質觀、身體、精(jing)神、梵文(wen)語音幾乎所有(you)(you)(you)范圍(wei)的(de)(de)深邃的(de)(de)論述。《瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)經(jing)(jing)(jing)(jing)》指引瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)者(zhe)完(wan)成(cheng)性靈的(de)(de)旅(lv)程，書中充滿對(dui)身心世界的(de)(de)探(tan)索，告訴人(ren)們最為根本(ben)的(de)(de)道德(de)，書中的(de)(de)所有(you)(you)(you)智慧(hui)并不(bu)能被后人(ren)完(wan)全(quan)解釋，歷(li)代大(da)(da)(da)師不(bu)斷的(de)(de)撰(zhuan)寫(xie)關(guan)于《瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)經(jing)(jing)(jing)(jing)》的(de)(de)書籍。瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)經(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)思想在瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)者(zhe)的(de)(de)生活中處處的(de)(de)體現(xian)。《瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)經(jing)(jing)(jing)(jing)》大(da)(da)(da)約成(cheng)書為公(gong)元前三百年，而歷(li)史(shi)文(wen)物(wu)表明(ming)(ming)瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)公(gong)元前3000年在印(yin)(yin)度就有(you)(you)(you)相關(guan)的(de)(de)修煉了(le)(le)。帕坦伽(jia)(jia)利的(de)(de)偉(wei)大(da)(da)(da)在于他不(bu)加偏見地系統(tong)整理(li)了(le)(le)當時流行(xing)的(de)(de)各(ge)種(zhong)(zhong)宗派(pai)，又(you)結合古典數論的(de)(de)哲學體系，從(cong)而使(shi)瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)為印(yin)(yin)度正派(pai)哲學所承認，瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)也因此影(ying)響了(le)(le)印(yin)(yin)度的(de)(de)各(ge)種(zhong)(zhong)哲學而取(qu)得了(le)(le)印(yin)(yin)度文(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)核(he)心地位。
《瑜伽經》由梵(fan)文(wen)(wen)寫(xie)成，在翻譯(yi)上非常困難。現存的英(ying)譯(yi)本有(you)數十種(zhong)之多，但(dan)譯(yi)法各有(you)不同，有(you)時分句(ju)也不一樣。這(zhe)篇譯(yi)文(wen)(wen)只是根據(ju)手頭上有(you)的四個英(ying)譯(yi)本互相(xiang)參照譯(yi)成，只宜作粗(cu)略的參考，不能算作確定的版(ban)本。
第(di)一(yi)章 靜坐冥(ming)想
現在(zai)，我(wo)們要解釋(shi)什么是(shi)(shi)(shi)(shi)瑜伽。瑜伽是(shi)(shi)(shi)(shi)學會(hui)(hui)控(kong)制(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉變(bian)(bian)。這(zhe)(zhe)樣，知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)者(zhe)便(bian)能(neng)(neng)還其本來(lai)面目。否則，我(wo)們便(bian)會(hui)(hui)認(ren)同(tong)(tong)于(yu)那(nei)些(xie)轉變(bian)(bian)。那(nei)些(xie)轉變(bian)(bian)有(you)(you)(you)(you)(you)五種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，痛苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)與(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)(bu)痛苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)、謬誤(wu)、幻想(xiang)(xiang)(xiang)、睡(shui)眠(mian)(mian)和記憶。知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)、推(tui)論與(yu)(yu)(yu)親(qin)證都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)。錯誤(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)謬誤(wu)，不(bu)(bu)(bu)由(you)(you)(you)實相(xiang)而(er)(er)來(lai)。字面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)但沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)對(dui)(dui)象(xiang)(xiang)便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)幻想(xiang)(xiang)(xiang)。覺(jue)(jue)醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失去便(bian)產(chan)生睡(shui)眠(mian)(mian)。那(nei)些(xie)經(jing)(jing)驗過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)(wu)還殘存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)記憶。通過鍛煉(lian)(lian)和不(bu)(bu)(bu)執著于(yu)物(wu)(wu)，便(bian)能(neng)(neng)控(kong)制(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)上種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。堅持(chi)(chi)不(bu)(bu)(bu)懈(xie)便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)鍛煉(lian)(lian)。經(jing)(jing)過一段(duan)長時間(jian)，便(bian)能(neng)(neng)打下牢固(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎。不(bu)(bu)(bu)執著便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)所(suo)見(jian)所(suo)聽之物(wu)(wu)，毫無欲(yu)(yu)望。由(you)(you)(you)于(yu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道了(le)(le)(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)我(wo)，對(dui)(dui)世(shi)上種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)都(dou)無欲(yu)(yu)無求，這(zhe)(zhe)便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)最高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。最高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冥(ming)(ming)想(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)(you)(you)真(zhen)我(wo)與(yu)(yu)(yu)宇宙聯(lian)合而(er)(er)產(chan)生真(zhen)理(li)、明(ming)辨、喜(xi)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)。另一種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)冥(ming)(ming)想(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)(you)(you)舍棄世(shi)俗和持(chi)(chi)久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鍛煉(lian)(lian)達成，可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)消解那(nei)些(xie)舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)性(xing)。那(nei)些(xie)無分別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存有(you)(you)(you)(you)(you)，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)了(le)(le)(le)身(shen)體，完(wan)全(quan)溶(rong)入(ru)最高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)。其它(ta)人則要經(jing)(jing)過信心、發奮(fen)、記憶、靜慮、智能(neng)(neng)等(deng)(deng)階段(duan)。有(you)(you)(you)(you)(you)些(xie)人意(yi)(yi)(yi)愿很(hen)(hen)強，很(hen)(hen)快便(bian)可(ke)(ke)進(jin)入(ru)瑜伽冥(ming)(ming)想(xiang)(xiang)(xiang)。由(you)(you)(you)溫和到(dao)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鍛煉(lian)(lian)，效果最好(hao)。此(ci)亦(yi)可(ke)(ke)由(you)(you)(you)對(dui)(dui)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)順服達到(dao)。神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)，不(bu)(bu)(bu)受任何性(xing)質(zhi)或行動所(suo)影響。他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)有(you)(you)(you)(you)(you)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)源。他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)古人，以(yi)(yi)(yi)至于(yu)今(jin)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)導師。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)神圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)(AUM)。此(ci)聲(sheng)應常(chang)念(nian)誦，便(bian)可(ke)(ke)達到(dao)成功。由(you)(you)(you)它(ta)可(ke)(ke)達至宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)，并使(shi)一切(qie)毫無障(zhang)礙(ai)。疾病、怠惰、猶豫、疲(pi)弱、物(wu)(wu)欲(yu)(yu)、謬見(jian)、精神不(bu)(bu)(bu)集中、注(zhu)意(yi)(yi)(yi)力不(bu)(bu)(bu)穩定(ding)，這(zhe)(zhe)些(xie)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)令意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)分散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)障(zhang)礙(ai)。此(ci)外還有(you)(you)(you)(you)(you)憂慮、緊張、呼吸不(bu)(bu)(bu)勻等(deng)(deng)。練習(xi)瑜伽可(ke)(ke)克(ke)服這(zhe)(zhe)一切(qie)。心境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)靜來(lai)自(zi)友誼(yi)、仁(ren)愛、喜(xi)樂和平(ping)(ping)等(deng)(deng)心。要平(ping)(ping)等(deng)(deng)對(dui)(dui)待快樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)與(yu)(yu)(yu)受苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，值得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和不(bu)(bu)(bu)值得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，便(bian)能(neng)(neng)使(shi)意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)純(chun)潔(jie)。控(kong)制(zhi)(zhi)呼吸也能(neng)(neng)克(ke)服這(zhe)(zhe)一切(qie)。精微(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)產(chan)生最高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)轉變(bian)(bian)，使(shi)心靈(ling)平(ping)(ping)靜。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)(you)(you)于(yu)那(nei)超越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)。亦(yi)由(you)(you)(you)于(yu)意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)控(kong)制(zhi)(zhi)了(le)(le)(le)欲(yu)(yu)望。亦(yi)由(you)(you)(you)于(yu)對(dui)(dui)夢境(jing)和睡(shui)眠(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)。亦(yi)由(you)(you)(you)于(yu)靜坐(zuo)冥(ming)(ming)想(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鍛煉(lian)(lian)。那(nei)聯(lian)合由(you)(you)(you)小至原子大(da)至無限都(dou)能(neng)(neng)主宰。真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)見(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)者(zhe)、知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力與(yu)(yu)(yu)被知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)者(zhe)三者(zhe)完(wan)全(quan)通透(tou)。知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)者(zhe)能(neng)(neng)像通過無疵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶石來(lai)直觀對(dui)(dui)象(xiang)(xiang)。真(zhen)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)(neng)直觀對(dui)(dui)象(xiang)(xiang)。同(tong)(tong)時思(si)維有(you)(you)(you)(you)(you)所(suo)轉化，凈化了(le)(le)(le)記憶，使(shi)對(dui)(dui)象(xiang)(xiang)能(neng)(neng)在(zai)無思(si)維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態下呈(cheng)(cheng)現。精微(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)象(xiang)(xiang)在(zai)無分別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下呈(cheng)(cheng)現。以(yi)(yi)(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叫有(you)(you)(you)(you)(you)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冥(ming)(ming)想(xiang)(xiang)(xiang)。但如(ru)果達到(dao)無分別心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冥(ming)(ming)想(xiang)(xiang)(xiang)，真(zhen)我(wo)便(bian)呈(cheng)(cheng)現。智慧便(bian)與(yu)(yu)(yu)真(zhen)理(li)合一。此(ci)與(yu)(yu)(yu)言辭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)理(li)截然(ran)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)由(you)(you)(you)靜坐(zuo)冥(ming)(ming)想(xiang)(xiang)(xiang)而(er)(er)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態會(hui)(hui)超越以(yi)(yi)(yi)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)習(xi)性(xing)。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)控(kong)制(zhi)(zhi)一旦(dan)達成，便(bian)達到(dao)無種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冥(ming)(ming)想(xiang)(xiang)(xiang)。
第二章 實踐鍛煉(lian)
瑜伽(jia)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)身體加(jia)以(yi)自(zi)律(lv)，學(xue)(xue)習(xi)經典(dian)，和(he)(he)(he)對(dui)(dui)(dui)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)順服。目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)促進冥想(xiang)，除(chu)(chu)去(qu)(qu)(qu)障礙(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根源(yuan)。無(wu)(wu)(wu)(wu)知(zhi)(zhi)(zhi)、我(wo)(wo)執、迷戀(lian)、厭(yan)棄、貪求，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五種障礙(ai)(ai)。無(wu)(wu)(wu)(wu)知(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其余幾項(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫床(chuang)，無(wu)(wu)(wu)(wu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沉睡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、輕微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、可(ke)構成障礙(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)激烈(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。無(wu)(wu)(wu)(wu)知(zhi)(zhi)(zhi)將那些(xie)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、不(bu)(bu)(bu)純潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、不(bu)(bu)(bu)屬(shu)真我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，認(ren)同為(wei)(wei)永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、純潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、愉快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、屬(shu)于(yu)(yu)(yu)(yu)真我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)執是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)知(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)者(zhe)將自(zi)己認(ren)同于(yu)(yu)(yu)(yu)知(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力。迷戀(lian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)欲望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)逐。厭(yan)棄是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)住(zhu)在(zai)(zai)(zai)(zai)痛(tong)苦之(zhi)中(zhong)。貪求在(zai)(zai)(zai)(zai)那些(xie)有(you)學(xue)(xue)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人之(zhi)中(zhong)仍(reng)然(ran)存在(zai)(zai)(zai)(zai)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)會(hui)(hui)(hui)自(zi)己助長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)些(xie)障礙(ai)(ai)還(huan)在(zai)(zai)(zai)(zai)精(jing)(jing)微階(jie)段時(shi)，可(ke)以(yi)做相(xiang)反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情來(lai)(lai)(lai)消除(chu)(chu)。如(ru)果(guo)成形以(yi)后(hou)，可(ke)以(yi)靜坐(zuo)冥想(xiang)來(lai)(lai)(lai)消除(chu)(chu)。那些(xie)障礙(ai)(ai)由(you)(you)(you)過(guo)(guo)去(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)業行(xing)(xing)而(er)(er)來(lai)(lai)(lai)，在(zai)(zai)(zai)(zai)可(ke)見及不(bu)(bu)(bu)可(ke)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界域發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)作(zuo)(zuo)用。一旦生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)根，便(bian)(bian)影響生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀況(kuang)、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)短和(he)(he)(he)種種經驗。由(you)(you)(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)行(xing)(xing)善(shan)與(yu)(yu)行(xing)(xing)惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)同，分別(bie)產(chan)(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)樂(le)果(guo)與(yu)(yu)苦果(guo)。對(dui)(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)(yu)有(you)智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人來(lai)(lai)(lai)說(shuo)，甚么(me)(me)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)為(wei)(wei)一切都(dou)(dou)在(zai)(zai)(zai)(zai)改變，事(shi)物變成它們(men)相(xiang)反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai)。還(huan)未來(lai)(lai)(lai)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)以(yi)避免的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)由(you)(you)(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)知(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)者(zhe)認(ren)同于(yu)(yu)(yu)(yu)被知(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)者(zhe)。此(ci)世界有(you)各(ge)樣事(shi)物和(he)(he)(he)知(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)讓我(wo)(wo)們(men)解脫(tuo)于(yu)(yu)(yu)(yu)這(zhe)個宇宙。自(zi)然(ran)有(you)四種特(te)性：特(te)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、非特(te)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、有(you)分別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、無(wu)(wu)(wu)(wu)分別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。知(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)者(zhe)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)知(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)本(ben)身，雖然(ran)純潔，還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通過(guo)(guo)思(si)維(wei)來(lai)(lai)(lai)看(kan)事(shi)物，而(er)(er)自(zi)我(wo)(wo)使他(ta)認(ren)同于(yu)(yu)(yu)(yu)這(zhe)個思(si)維(wei)。這(zhe)種知(zhi)(zhi)(zhi)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性質是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了知(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)處。雖然(ran)對(dui)(dui)(dui)覺(jue)(jue)醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人來(lai)(lai)(lai)說(shuo)，這(zhe)些(xie)都(dou)(dou)會(hui)(hui)(hui)毀去(qu)(qu)(qu)，但(dan)對(dui)(dui)(dui)其他(ta)人來(lai)(lai)(lai)說(shuo)，仍(reng)然(ran)存在(zai)(zai)(zai)(zai)。知(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)者(zhe)與(yu)(yu)被知(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)者(zhe)遇(yu)合(he)，便(bian)(bian)產(chan)(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)這(zhe)個世界。無(wu)(wu)(wu)(wu)明(ming)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)。如(ru)果(guo)沒有(you)無(wu)(wu)(wu)(wu)明(ming)，沒有(you)知(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)者(zhe)與(yu)(yu)被知(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)者(zhe)遇(yu)合(he)，知(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)者(zhe)便(bian)(bian)得到(dao)(dao)自(zi)由(you)(you)(you)。消滅無(wu)(wu)(wu)(wu)明(ming)有(you)賴不(bu)(bu)(bu)斷(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)辨(bian)。智能(neng)(neng)(neng)有(you)七個階(jie)段，隨(sui)著(zhu)(zhu)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)增(zeng)長(chang)，一個接(jie)著(zhu)(zhu)一個展現。通過(guo)(guo)瑜伽(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鍛煉(lian)，那些(xie)雜(za)染便(bian)(bian)會(hui)(hui)(hui)被知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)之(zhi)光去(qu)(qu)(qu)除(chu)(chu)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)出明(ming)辨(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧(hui)。持(chi)戒(jie)、精(jing)(jing)進、調(diao)(diao)(diao)身、調(diao)(diao)(diao)息(xi)、攝心、凝神、入定(ding)、三摩(mo)地(di)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)瑜伽(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)八支。非暴力、不(bu)(bu)(bu)說(shuo)謊(huang)、不(bu)(bu)(bu)偷(tou)盜、不(bu)(bu)(bu)縱欲、不(bu)(bu)(bu)貪圖(tu)。無(wu)(wu)(wu)(wu)論(lun)何時(shi)、何地(di)、在(zai)(zai)(zai)(zai)甚么(me)(me)情況(kuang)，屬(shu)于(yu)(yu)(yu)(yu)甚么(me)(me)階(jie)級，這(zhe)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)可(ke)打破的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓(shi)言。內(nei)(nei)外(wai)潔凈(jing)、滿足、對(dui)(dui)(dui)身體及感(gan)(gan)(gan)官(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控(kong)制(zhi)(zhi)，學(xue)(xue)習(xi)經典(dian)、對(dui)(dui)(dui)神順服，都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)精(jing)(jing)進。如(ru)果(guo)有(you)反(fan)對(dui)(dui)(dui)瑜伽(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)，要(yao)(yao)(yao)用相(xiang)反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)去(qu)(qu)(qu)對(dui)(dui)(dui)抗。毀滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)能(neng)(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)害的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)。無(wu)(wu)(wu)(wu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)己去(qu)(qu)(qu)做，去(qu)(qu)(qu)引(yin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，或去(qu)(qu)(qu)認(ren)同。如(ru)果(guo)由(you)(you)(you)貪婪、怒氣(qi)、迷惑成為(wei)(wei)動(dong)機，無(wu)(wu)(wu)(wu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)溫和(he)(he)(he)、中(zhong)度(du)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)猛(meng)烈(lie)(lie)，都(dou)(dou)會(hui)(hui)(hui)帶來(lai)(lai)(lai)無(wu)(wu)(wu)(wu)窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦難和(he)(he)(he)無(wu)(wu)(wu)(wu)明(ming)，因(yin)此(ci)要(yao)(yao)(yao)發(fa)展出相(xiang)反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。只要(yao)(yao)(yao)確(que)定(ding)非暴力，敵意(yi)便(bian)(bian)會(hui)(hui)(hui)消除(chu)(chu)。不(bu)(bu)(bu)說(shuo)謊(huang)，便(bian)(bian)能(neng)(neng)(neng)得享(xiang)工作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)果(guo)報。不(bu)(bu)(bu)偷(tou)盜，便(bian)(bian)能(neng)(neng)(neng)得享(xiang)財富(fu)。不(bu)(bu)(bu)縱欲，便(bian)(bian)能(neng)(neng)(neng)得享(xiang)靈性上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強健(jian)。不(bu)(bu)(bu)貪圖(tu)，便(bian)(bian)能(neng)(neng)(neng)得到(dao)(dao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)。潔凈(jing)為(wei)(wei)身體帶來(lai)(lai)(lai)保(bao)護，不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)因(yin)與(yu)(yu)他(ta)人接(jie)觸而(er)(er)被感(gan)(gan)(gan)染。精(jing)(jing)神上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潔凈(jing)，產(chan)(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)覺(jue)(jue)醒和(he)(he)(he)對(dui)(dui)(dui)感(gan)(gan)(gan)官(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控(kong)制(zhi)(zhi)。滿足產(chan)(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快樂(le)。身體以(yi)及感(gan)(gan)(gan)官(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完美，因(yin)持(chi)戒(jie)而(er)(er)消滅那些(xie)不(bu)(bu)(bu)潔而(er)(er)來(lai)(lai)(lai)。由(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)斷(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)達至與(yu)(yu)上天合(he)一。三摩(mo)地(di)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)(you)(you)注意(yi)力與(yu)(yu)神合(he)一而(er)(er)產(chan)(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。姿勢必須穩固舒適(shi)。控(kong)制(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)安，對(dui)(dui)(dui)無(wu)(wu)(wu)(wu)限作(zuo)(zuo)冥想(xiang)，便(bian)(bian)能(neng)(neng)(neng)做到(dao)(dao)。這(zhe)樣，便(bian)(bian)不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)受二元性騷(sao)擾。掌握了姿勢以(yi)后(hou)，便(bian)(bian)要(yao)(yao)(yao)控(kong)制(zhi)(zhi)呼(hu)(hu)吸。控(kong)制(zhi)(zhi)吸氣(qi)和(he)(he)(he)呼(hu)(hu)氣(qi)便(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)調(diao)(diao)(diao)息(xi)。在(zai)(zai)(zai)(zai)外(wai)、在(zai)(zai)(zai)(zai)內(nei)(nei)，以(yi)至于(yu)(yu)(yu)(yu)靜止不(bu)(bu)(bu)動(dong)，都(dou)(dou)因(yin)應時(shi)間、地(di)點和(he)(he)(he)數目(mu)而(er)(er)調(diao)(diao)(diao)節，呼(hu)(hu)吸又細又長(chang)。第四樣是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)呼(hu)(hu)吸既不(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)(zai)外(wai)，也不(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)(zai)內(nei)(nei)。于(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)光之(zhi)遮(zhe)蔽便(bian)(bian)除(chu)(chu)去(qu)(qu)(qu)。這(zhe)樣精(jing)(jing)神便(bian)(bian)適(shi)合(he)作(zuo)(zuo)冥想(xiang)。如(ru)果(guo)精(jing)(jing)神脫(tuo)離(li)了知(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)，而(er)(er)知(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)亦不(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)感(gan)(gan)(gan)官(guan)混(hun)合(he)起(qi)來(lai)(lai)(lai)，注意(yi)力便(bian)(bian)與(yu)(yu)自(zi)己合(he)一。于(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)達至對(dui)(dui)(dui)感(gan)(gan)(gan)官(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高控(kong)制(zhi)(zhi)。
第三章 禪定力量
凝神是將意識放在(zai)一物之上。入定是周流不(bu)斷的(de)(de)(de)知覺。三(san)(san)摩(mo)地是只有冥(ming)想(xiang)的(de)(de)(de)對(dui)(dui)象存在(zai)，對(dui)(dui)自身的(de)(de)(de)知覺消(xiao)失。此(ci)三(san)(san)者(zhe)(zhe)(zhe)形成(cheng)靜坐(zuo)冥(ming)想(xiang)。由掌握靜坐(zuo)冥(ming)想(xiang)，便得到智慧的(de)(de)(de)光。這種(zhong)掌握是通過不(bu)同的(de)(de)(de)階段。此(ci)三(san)(san)者(zhe)(zhe)(zhe)比(bi)以前(qian)討論的(de)(de)(de)更為(wei)內(nei)在(zai)。但就算是此(ci)三(san)(san)者(zhe)(zhe)(zhe)也是外在(zai)于無種(zhong)子的(de)(de)(de)境(jing)界。那種(zhong)控(kong)制的(de)(de)(de)狀態是心靈聯系上控(kong)制的(de)(de)(de)活動，使那些習性(xing)(xing)消(xiao)減的(de)(de)(de)運動，之前(qian)及(ji)之后作冥(ming)想(xiang)，可以得到明(ming)辨的(de)(de)(de)知識。這種(zhong)冥(ming)想(xiang)可以分辨兩樣(yang)極(ji)相似的(de)(de)(de)事(shi)情(qing)，就算它們(men)的(de)(de)(de)特性(xing)(xing)和地位都一樣(yang)。那直覺的(de)(de)(de)知識能知道所有事(shi)物和它的(de)(de)(de)性(xing)(xing)質。當真我變得與(yu)生命能量同樣(yang)純潔，便達到完美與(yu)自在(zai)。
第四章 解脫自在
超自然力量可由(you)(you)前生而得、通過(guo)藥(yao)物而獲得、通過(guo)念誦(song)咒文，以及通過(guo)靜坐冥(ming)想而獲得。生命由(you)(you)低級到高級轉化，是由(you)(you)于自然的(de)創造力。行為無論好壞都不直接引起蛻變(bian)，只是除去對自然力的(de)障(zhang)礙(ai)，就好像農夫在田里(li)除去石(shi)頭(tou)，才能犁溝灌溉(gai)一樣。意(yi)(yi)識(shi)可由(you)(you)真(zhen)我的(de)力量產生。那(nei)個原(yuan)初的(de)意(yi)(yi)識(shi)，仍控制著那(nei)些被創造的(de)意(yi)(yi)識(shi)。
只有(you)(you)那(nei)些達(da)到三(san)摩地的(de)(de)(de)意(yi)識才(cai)能(neng)免于(yu)欲望，成為(wei)最高的(de)(de)(de)。瑜伽士的(de)(de)(de)行為(wei)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)黑的(de)(de)(de)，也不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)白的(de)(de)(de)。但(dan)對(dui)其(qi)他人來說是(shi)(shi)(shi)(shi)以下三(san)者(zhe)(zhe)：黑的(de)(de)(de)、白的(de)(de)(de)和二者(zhe)(zhe)之混(hun)合。由(you)(you)此三(san)者(zhe)(zhe)，表現出與(yu)之相(xiang)應的(de)(de)(de)果報。即使有(you)(you)時間、空間、物種的(de)(de)(de)阻(zu)隔，由(you)(you)于(yu)記憶和習性，那(nei)些果報都能(neng)持續。對(dui)喜樂的(de)(de)(de)追(zhui)求是(shi)(shi)(shi)(shi)永恒(heng)(heng)的(de)(de)(de)，而(er)欲望和習性則沒(mei)有(you)(you)開始。它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)(you)因、果、支持與(yu)對(dui)象(xiang)造成，沒(mei)有(you)(you)這(zhe)些，它(ta)便(bian)(bian)不(bu)存(cun)(cun)在。過(guo)去(qu)與(yu)將來，各(ge)依(yi)它(ta)們的(de)(de)(de)形式和原理而(er)存(cun)(cun)在。它(ta)們或(huo)潛藏，或(huo)顯(xian)明，各(ge)按其(qi)特性。所有(you)(you)事物都是(shi)(shi)(shi)(shi)合一(yi)的(de)(de)(de)，因為(wei)這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)整體的(de)(de)(de)進化(hua)。對(dui)象(xiang)相(xiang)同，但(dan)如果意(yi)識不(bu)一(yi)樣，看出來便(bian)(bian)不(bu)一(yi)樣。事物之可知(zhi)(zhi)或(huo)不(bu)可知(zhi)(zhi)，取決于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)否能(neng)被(bei)心(xin)靈(ling)(ling)認(ren)知(zhi)(zhi)。事物之可知(zhi)(zhi)或(huo)不(bu)可知(zhi)(zhi)，取決于(yu)心(xin)靈(ling)(ling)被(bei)調(diao)整至的(de)(de)(de)狀(zhuang)態。意(yi)識的(de)(de)(de)調(diao)整永為(wei)知(zhi)(zhi)覺(jue)者(zhe)(zhe)所知(zhi)(zhi)，因永恒(heng)(heng)的(de)(de)(de)靈(ling)(ling)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)變的(de)(de)(de)。那(nei)些心(xin)靈(ling)(ling)不(bu)能(neng)照(zhao)亮自己，因為(wei)他們是(shi)(shi)(shi)(shi)作為(wei)對(dui)象(xiang)而(er)被(bei)認(ren)知(zhi)(zhi)。知(zhi)(zhi)覺(jue)者(zhe)(zhe)與(yu)對(dui)象(xiang)不(bu)能(neng)同時被(bei)知(zhi)(zhi)覺(jue)。
意識(shi)(shi)由另(ling)一(yi)意識(shi)(shi)所(suo)知(zhi)，便(bian)造成無窮(qiong)后(hou)退，引致思(si)想上的(de)(de)(de)(de)混亂。當心(xin)靈變成更高(gao)形式的(de)(de)(de)(de)靈體，便(bian)能(neng)知(zhi)覺(jue)更高(gao)的(de)(de)(de)(de)意識(shi)(shi)。在一(yi)切知(zhi)覺(jue)中，知(zhi)覺(jue)均被被知(zhi)覺(jue)者著色。心(xin)靈受(shou)欲(yu)望(wang)調節，是(shi)(shi)為了(le)最(zui)高(gao)者工作，這是(shi)(shi)因為它的(de)(de)(de)(de)混合性質(zhi)。對于那些有(you)(you)分(fen)辨力的(de)(de)(de)(de)知(zhi)覺(jue)者來說，他們(men)的(de)(de)(de)(de)真我與思(si)維分(fen)離。得到(dao)(dao)分(fen)辨的(de)(de)(de)(de)意識(shi)(shi)，便(bian)能(neng)達(da)到(dao)(dao)自(zi)(zi)由。有(you)(you)些時(shi)候思(si)維從(cong)過(guo)去的(de)(de)(de)(de)習(xi)慣而來。上文(wen)說過(guo)，去除(chu)(chu)這些習(xi)性便(bian)是(shi)(shi)去除(chu)(chu)障(zhang)(zhang)礙(ai)。那些達(da)到(dao)(dao)完(wan)全的(de)(de)(de)(de)分(fen)辨，完(wan)全舍棄了(le)各種欲(yu)望(wang)的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態，叫做三摩地。到(dao)(dao)此所(suo)有(you)(you)痛苦消除(chu)(chu)，能(neng)排除(chu)(chu)各種因果的(de)(de)(de)(de)障(zhang)(zhang)礙(ai)，獲得自(zi)(zi)在。知(zhi)識(shi)(shi)免除(chu)(chu)所(suo)有(you)(you)遮(zhe)蔽，變成無限，感官的(de)(de)(de)(de)作用也變得很小。完(wan)成了(le)它們(men)的(de)(de)(de)(de)目標，三態之進化便(bian)停止。不斷進化的(de)(de)(de)(de)到(dao)(dao)了(le)最(zui)后(hou)，成為一(yi)種明顯的(de)(de)(de)(de)轉化。當三態完(wan)成了(le)它們(men)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)，便(bian)達(da)到(dao)(dao)自(zi)(zi)在的(de)(de)(de)(de)境(jing)界，得知(zhi)自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)所(suo)有(you)(you)知(zhi)識(shi)(shi)。這便(bian)是(shi)(shi)絕對的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由。
偉(wei)大的瑜伽(jia)(jia)圣(sheng)者帕坦(tan)伽(jia)(jia)利所(suo)(suo)著《瑜伽(jia)(jia)經(jing)》是瑜伽(jia)(jia)學派的根本(ben)經(jing)典。經(jing)文記載了古印度的大師們(men)關于神圣(sheng)、人(ren)、自性、物(wu)質觀、身(shen)體、精(jing)神、梵文語音幾(ji)乎所(suo)(suo)有范(fan)圍的深邃的論述。《瑜伽(jia)(jia)經(jing)》指引瑜伽(jia)(jia)者完(wan)成性靈的旅程，書中充滿對(dui)身(shen)心(xin)世界的探(tan)索，告(gao)訴人(ren)們(men)最為(wei)根本(ben)的道(dao)德，書中的所(suo)(suo)有智慧(hui)并不(bu)能被后人(ren)完(wan)全解釋，歷代大師不(bu)斷(duan)的撰寫關于《瑜伽(jia)(jia)經(jing)》的書籍。瑜伽(jia)(jia)經(jing)的思想(xiang)在瑜伽(jia)(jia)者的生活中處(chu)處(chu)的體現。
《瑜(yu)伽經》大約成書(shu)為(wei)公(gong)元前三百年(nian)，而歷史文物表(biao)明(ming)瑜(yu)伽公(gong)元前3000年(nian)在印(yin)度就(jiu)有相關的(de)修(xiu)煉(lian)了(le)(le)。帕(pa)坦(tan)伽利的(de)偉大在于他不(bu)加(jia)偏見地系統整理了(le)(le)當(dang)時流(liu)行(xing)的(de)各種(zhong)宗派(pai)，又結合古(gu)典數論的(de)哲(zhe)學(xue)體系，從而使瑜(yu)伽為(wei)印(yin)度正(zheng)派(pai)哲(zhe)學(xue)所(suo)承認，瑜(yu)伽也因(yin)此(ci)影響了(le)(le)印(yin)度的(de)各種(zhong)哲(zhe)學(xue)而取得了(le)(le)印(yin)度文明(ming)的(de)核心地位。
奧修Osho講解(jie)帕坦伽(jia)利的《瑜伽(jia)經(jing)》有十(shi)卷(juan)，要(yao)看完全部十(shi)卷(juan)需要(yao)花較長的時(shi)間(jian)。因此有一位資深的德國瑜伽(jia)老(lao)師將它濃縮成上(shang)、中(zhong)、下三冊《瑜伽(jia)之書》。由臺(tai)灣謙(qian)達那翻(fan)譯成中(zhong)文。
八支行(xing)法是瑜(yu)伽之祖(zu)帕坦伽利《瑜(yu)伽經》提出的瑜(yu)伽修行(xing)所必須的八個階段的修法：
1、yom(持戒)
2、niyam(精進)
3、asan(體(ti)位)
4、pranayama(調息(xi))
5、pratyahar(攝心)
6、dharana(凝神)
7、dhyan(入定)
8、samadhi(三摩(mo)地)。
上(shang)述以一(yi)粒(li)種(zhong)子、一(yi)句(ju)話，道盡了(le)整個(ge)瑜伽的科學，而其中蘊含了(le)許多寶藏。
釋義
首先，告訴你每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)真正的(de)意(yi)義(yi)。記住，瑜(yu)伽(jia)之祖(zu)帕(pa)坦伽(jia)利（Patanjali）說(shuo)：它(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)既是(shi)(shi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)也是(shi)(shi)主(zhu)(zhu)體(ti)，它(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)兩(liang)者都是(shi)(shi)。它(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)，因(yin)為，必(bi)須(xu)(xu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)緊跟著另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)，這是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)成長(chang)的(de)順序(xu)。然而(er)，它(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)不(bu)(bu)只(zhi)是(shi)(shi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)而(er)已，它(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)整個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)瑜(yu)珈的(de)主(zhu)(zhu)干。它(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)內在的(de)統(tong)(tong)合，也是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)(you)機的(de)統(tong)(tong)合體(ti)，那就是(shi)(shi)主(zhu)(zhu)體(ti)。譬如(ru)，我的(de)手、腳、心，它(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)并不(bu)(bu)是(shi)(shi)分(fen)開(kai)運作(zuo)(zuo)的(de)，它(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)沒有(you)(you)分(fen)開(kai),它(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)(you)機的(de)統(tong)(tong)合體(ti)。如(ru)果，心臟停止了(le)，手就無(wu)法(fa)移動。每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣東西都是(shi)(shi)相連(lian)在一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起的(de)。它(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)可不(bu)(bu)像(xiang)梯(ti)子的(de)橫檔(dang)，梯(ti)子的(de)每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)橫檔(dang)都是(shi)(shi)分(fen)開(kai)的(de)；如(ru)果，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)梯(ti)級(ji)斷(duan)(duan)裂了(le)，整個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)梯(ti)子還不(bu)(bu)至(zhi)于斷(duan)(duan)裂。所以(yi)，帕(pa)坦伽(jia)利說(shuo)它(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)，因(yin)為，它(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)有(you)(you)某一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)既定的(de)成長(chang)順序(xu)。但它(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)同時也是(shi)(shi)身體(ti)的(de)主(zhu)(zhu)肢，它(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)有(you)(you)機的(de)。你不(bu)(bu)能丟掉(diao)(diao)任何其中(zhong)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。你可以(yi)丟掉(diao)(diao)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)，卻不(bu)(bu)能丟掉(diao)(diao)主(zhu)(zhu)體(ti)。你可以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次跳過兩(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)，也可以(yi)丟掉(diao)(diao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)，但是(shi)(shi)，主(zhu)(zhu)肢無(wu)法(fa)被丟棄，它(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)不(bu)(bu)是(shi)(shi)機械組織，你無(wu)法(fa)拆卸它(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)，它(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)建造(zao)了(le)你。它(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)屬于整體(ti)，它(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)不(bu)(bu)是(shi)(shi)分(fen)開(kai)的(de)。整體(ti)透過它(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)和(he)諧一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)致而(er)運作(zuo)(zuo)。所以(yi)，瑜(yu)伽(jia)的(de)八支既是(shi)(shi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou),使(shi)你有(you)(you)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)概念，知道哪一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)接著下(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)，且彼此之間有(you)(you)著深度的(de)關系。第(di)二(er)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)不(bu)(bu)能跳到第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)來，第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必(bi)須(xu)(xu)就是(shi)(shi)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，第(di)二(er)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必(bi)須(xu)(xu)就是(shi)(shi)第(di)二(er)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)。第(di)八步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)必(bi)須(xu)(xu)就是(shi)(shi)第(di)八步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)，不(bu)(bu)能移到第(di)四步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)或第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)。所以(yi)，它(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)既是(shi)(shi)順序(xu)也是(shi)(shi)有(you)(you)機的(de)統(tong)(tong)合體(ti)。
第一步驟(zou)：持戒(yam)
英(ying)(ying)文(wen)self-restraint翻譯得(de)(de)有點差距(ju)。不(bu)(bu)(bu)(bu)只(zhi)有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點差距(ju)，真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，整個(ge)(ge)(ge)(ge)yam的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原味都走味了(le)(le)；因(yin)為(wei)，英(ying)(ying)文(wen)self-restraint感(gan)(gan)覺(jue)上(shang)好(hao)像(xiang)強忍、抑制(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般。這(zhe)(zhe)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)字suppression忍和repression抑制(zhi)(zhi)(zhi)，在(zai)(zai)佛(fo)洛依德(de)之后，已(yi)經成(cheng)為(wei)三字經、臟(zang)話。持(chi)(chi)(chi)戒(jie)(jie)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)抑制(zhi)(zhi)(zhi)。當帕(pa)坦(tan)伽利使用yam這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)字時，當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)完(wan)全不(bu)(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。字語不(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)變(bian)。即使現在(zai)(zai)在(zai)(zai)印(yin)度也一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，samyam源自(zi)(zi)(zi)yam，意(yi)(yi)思是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)控制(zhi)(zhi)(zhi)、抑制(zhi)(zhi)(zhi)。它(ta)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義不(bu)(bu)(bu)(bu)見了(le)(le)。帕(pa)坦(tan)伽利所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)持(chi)(chi)(chi)戒(jie)(jie)并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)我抑制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思。它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：導(dao)正一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)……不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壓抑能量(liang)而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)引導(dao)，引導(dao)這(zhe)(zhe)些能量(liang)進(jin)(jin)入(ru)正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)。因(yin)為(wei)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)有可(ke)(ke)能繼續(xu)不(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)以(yi)剛好(hao)相(xiang)(xiang)反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)前進(jin)(jin)，卻哪(na)(na)里(li)(li)也沒(mei)(mei)到達(da)(da)。就(jiu)像(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部車(che)：司(si)機往(wang)北(bei)開(kai)了(le)(le)幾英(ying)(ying)里(li)(li)，然(ran)(ran)后，他(ta)改(gai)變(bian)了(le)(le)主意(yi)(yi)，于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，又往(wang)西開(kai)了(le)(le)幾英(ying)(ying)里(li)(li)，然(ran)(ran)后，想法又變(bian)了(le)(le)…就(jiu)這(zhe)(zhe)樣不(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)換來換去。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)將(jiang)(jiang)會(hui)(hui)死在(zai)(zai)他(ta)原來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)。他(ta)絕不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)能到達(da)(da)任(ren)何(he)地方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)，絕不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)能有成(cheng)就(jiu)感(gan)(gan)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)可(ke)(ke)以(yi)繼續(xu)朝著許多(duo)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)而去，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，除(chu)非(fei)(fei)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)位(wei)，否(fou)則，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)徒(tu)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)到處(chu)亂(luan)晃。然(ran)(ran)后，除(chu)了(le)(le)覺(jue)得(de)(de)越來越挫折(zhe)之外，什(shen)(shen)么(me)也沒(mei)(mei)發生(sheng)(sheng)(sheng)。首先，持(chi)(chi)(chi)戒(jie)(jie)意(yi)(yi)味著－－給(gei)予(yu)(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)命力(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)。生(sheng)(sheng)(sheng)命力(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有限(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，如(ru)(ru)果(guo)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)把(ba)它(ta)浪(lang)費在(zai)(zai)愚(yu)蠢、沒(mei)(mei)有方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路上(shang)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)什(shen)(shen)么(me)也無(wu)(wu)(wu)(wu)法達(da)(da)成(cheng)。能量(liang)將(jiang)(jiang)會(hui)(hui)會(hui)(hui)很快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被(bei)(bei)掏空(kong)，而那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)空(kong)，卻不(bu)(bu)(bu)(bu)同于(yu)(yu)佛(fo)陀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)「空(kong)」。那(nei)(nei)僅僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)負面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)，里(li)(li)面(mian)什(shen)(shen)么(me)也沒(mei)(mei)有只(zhi)剩(sheng)下，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)空(kong)洞(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容器(qi)。在(zai)(zai)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)還(huan)沒(mei)(mei)死之前就(jiu)已(yi)經枯萎(wei)了(le)(le)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)有限(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能量(liang)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)來自(zi)(zi)(zi)于(yu)(yu)存(cun)在(zai)(zai)、神、本性（或任(ren)何(he)隨(sui)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)怎(zen)么(me)喜歡就(jiu)怎(zen)么(me)稱呼它(ta)…）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賜予(yu)(yu)，這(zhe)(zhe)些有限(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能量(liang)，可(ke)(ke)以(yi)被(bei)(bei)用來成(cheng)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)扇朝向(xiang)(xiang)(xiang)廣大無(wu)(wu)(wu)(wu)限(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門。如(ru)(ru)果(guo)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)移向(xiang)(xiang)(xiang)正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)；如(ru)(ru)果(guo)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有意(yi)(yi)識、覺(jue)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動，聚集(ji)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)所有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能量(liang)朝向(xiang)(xiang)(xiang)同一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)；如(ru)(ru)果(guo)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)跟著盲目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)眾(zhong)而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)成(cheng)為(wei)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)(ge)體。這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)yam－－持(chi)(chi)(chi)戒(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義。通(tong)常你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)群(qun)眾(zhong)傾向(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有許多(duo)雜聲在(zai)(zai)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)里(li)(li)面(mian)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)說(shuo)：「往(wang)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)去。」另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)說(shuo)：「那(nei)(nei)沒(mei)(mei)有用。往(wang)這(zhe)(zhe)里(li)(li)去。」如(ru)(ru)果(guo)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)(ge)體、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)統合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命，不(bu)(bu)(bu)(bu)論你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)到哪(na)(na)里(li)(li)都將(jiang)(jiang)錯(cuo)過重點。無(wu)(wu)(wu)(wu)論哪(na)(na)里(li)(li)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)都無(wu)(wu)(wu)(wu)法有「回家」的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺(jue)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)總是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)到處(chu)去、卻哪(na)(na)里(li)(li)也不(bu)(bu)(bu)(bu)曾(ceng)到達(da)(da)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)將(jiang)(jiang)會(hui)(hui)發瘋(feng)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)沒(mei)(mei)有持(chi)(chi)(chi)戒(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)將(jiang)(jiang)會(hui)(hui)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)錯(cuo)亂(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)西方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)，存(cun)在(zai)(zai)著比東方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瘋(feng)子(zi)，那(nei)(nei)并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)值(zhi)得(de)(de)驚訝。在(zai)(zai)東方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)，人(ren)們(men)仍(reng)然(ran)(ran)有意(yi)(yi)、無(wu)(wu)(wu)(wu)意(yi)(yi)地在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)上(shang)多(duo)少遵循著持(chi)(chi)(chi)戒(jie)(jie)。在(zai)(zai)西方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)，光是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)想到自(zi)(zi)(zi)我約制(zhi)(zhi)(zhi)，就(jiu)讓(rang)人(ren)覺(jue)得(de)(de)像(xiang)奴一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)隸般，反(fan)對自(zi)(zi)(zi)制(zhi)(zhi)(zhi)看起來好(hao)像(xiang)獲得(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由、獨(du)立(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，除(chu)非(fei)(fei)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)(ge)體，否(fou)則，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)無(wu)(wu)(wu)(wu)法獲得(de)(de)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由將(jiang)(jiang)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)騙局，除(chu)了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)我毀(hui)滅(mie)之外什(shen)(shen)么(me)也不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)將(jiang)(jiang)毀(hui)掉你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)自(zi)(zi)(zi)己，摧(cui)毀(hui)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛(qian)能與(yu)能量(liang)。有那(nei)(nei)么(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)會(hui)(hui)感(gan)(gan)覺(jue)整個(ge)(ge)(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)輩子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力(li)，到頭來什(shen)(shen)么(me)也沒(mei)(mei)得(de)(de)到、毫無(wu)(wu)(wu)(wu)成(cheng)長。持(chi)(chi)(chi)戒(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義，第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)驟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義－－給(gei)予(yu)(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)，讓(rang)自(zi)(zi)(zi)己更歸(gui)于(yu)(yu)中(zhong)心(xin)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)如(ru)(ru)何(he)更歸(gui)于(yu)(yu)中(zhong)心(xin)呢(ni)？一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)旦，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)有了(le)(le)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)，立(li)刻會(hui)(hui)有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)「中(zhong)心(xin)」開(kai)始從你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)內在(zai)(zai)產生(sheng)(sheng)(sheng)。方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)創造中(zhong)心(xin)感(gan)(gan)，中(zhong)心(xin)給(gei)予(yu)(yu)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)感(gan)(gan)。兩者(zhe)彼此相(xiang)(xiang)互實現完(wan)成(cheng)。除(chu)非(fei)(fei)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)持(chi)(chi)(chi)戒(jie)(jie)，否(fou)則，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)能達(da)(da)到第(di)二步(bu)(bu)驟。那(nei)(nei)也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)什(shen)(shen)么(me)，帕(pa)坦(tan)伽利稱它(ta)們(men)為(wei)步(bu)(bu)驟。
第二步(bu)驟：精進（niyam）
紀(ji)律(lv)、修(xiu)養與規(gui)(gui)律(lv)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活，而不(bu)是(shi)(shi)(shi)鬧哄(hong)哄(hong)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活。端(duan)正規(gui)(gui)律(lv)…但是(shi)(shi)(shi)，同樣的(de)(de)(de)那(nei)聽起(qi)來(lai)好(hao)像(xiang)你(ni)是(shi)(shi)(shi)奴(nu)隸(li)一般。所(suo)有(you)帕坦伽利(li)時代優美的(de)(de)(de)文字，演變到(dao)現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)已經變得丑陋不(bu)堪。但是(shi)(shi)(shi)，我告(gao)訴你(ni)…除非(fei)，在(zai)(zai)(zai)你(ni)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活中有(you)規(gui)(gui)則、有(you)紀(ji)律(lv)，否則，你(ni)將成(cheng)為(wei)(wei)生(sheng)(sheng)物本能(neng)下(xia)的(de)(de)(de)奴(nu)隸(li)。你(ni)或(huo)許以為(wei)(wei)這叫(jiao)做(zuo)自(zi)由(you)，你(ni)只不(bu)過(guo)是(shi)(shi)(shi)那(nei)些漂流無根(gen)的(de)(de)(de)思緒(xu)下(xia)的(de)(de)(de)奴(nu)隸(li)，那(nei)不(bu)是(shi)(shi)(shi)自(zi)由(you)。表面上(shang)，你(ni)或(huo)許看(kan)起(qi)來(lai)是(shi)(shi)(shi)自(zi)由(you)的(de)(de)(de)，事實上(shang)，卻(que)有(you)許多看(kan)不(bu)見的(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)你(ni)里面，不(bu)斷的(de)(de)(de)支配控制你(ni)。一個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)，只有(you)當(dang)他(ta)生(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)(zai)有(you)修(xiu)為(wei)(wei)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活里，才有(you)可(ke)能(neng)在(zai)(zai)(zai)哪一天成(cheng)為(wei)(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)。要成(cheng)為(wei)(wei)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)，只是(shi)(shi)(shi)律(lv)規(gui)(gui)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活還差很遠(yuan)，只有(you)在(zai)(zai)(zai)八個(ge)步(bu)(bu)驟(zou)全部(bu)被達成(cheng)時，真正的(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)才會出現(xian)(xian)，那(nei)就是(shi)(shi)(shi)終點(dian)。成(cheng)為(wei)(wei)Jina－－勝利(li)者。成(cheng)為(wei)(wei)一個(ge)佛、一個(ge)覺醒的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)、基(ji)督、救世主(zhu)。剎(cha)那(nei)間(jian)，你(ni)成(cheng)為(wei)(wei)別人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)救世主(zhu)。并(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)你(ni)試(shi)著拯救他(ta)們(men)，而是(shi)(shi)(shi)你(ni)「在(zai)(zai)(zai)」的(de)(de)(de)本身(shen)，就是(shi)(shi)(shi)救世的(de)(de)(de)感(gan)化(hua)。這是(shi)(shi)(shi)第二個(ge)步(bu)(bu)驟(zou)：niyam－－精進(jin)遵(zun)行。
第三(san)步驟(zou)：體位（asan)
每一個(ge)(ge)(ge)步驟，都(dou)(dou)開(kai)始于(yu)前(qian)(qian)一個(ge)(ge)(ge)步驟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)達(da)成。當(dang)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)在(zai)(zai)生(sheng)活中有(you)(you)(you)(you)規律(lv)、修養時(shi)，唯有(you)(you)(you)(you)如(ru)此，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)才(cai)能(neng)到(dao)達(da)asan－－體(ti)(ti)(ti)位(wei)(wei)。偶爾(er)試試體(ti)(ti)(ti)位(wei)(wei)法(fa)(fa)，只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐著(zhu)(zhu)(zhu)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)無法(fa)(fa)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐著(zhu)(zhu)(zhu)－－身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)會(hui)(hui)(hui)想盡辦(ban)法(fa)(fa)反(fan)抗你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)會(hui)(hui)(hui)瞬間(jian)覺(jue)得身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)到(dao)處(chu)產生(sheng)疼痛。腳也(ye)(ye)麻(ma)了(le)(le)(le)。身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)好(hao)幾個(ge)(ge)(ge)地(di)(di)方開(kai)始焦(jiao)躁(zao)、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)安(an)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)以前(qian)(qian)從沒(mei)有(you)(you)(you)(you)覺(jue)知(zhi)到(dao)，為(wei)什么(me)(me)(me)(me)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐著(zhu)(zhu)(zhu)就(jiu)(jiu)出(chu)(chu)現這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)(me)(me)(me)多問題？感(gan)覺(jue)好(hao)像千只(zhi)(zhi)螞蟻爬在(zai)(zai)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)上(shang)。仔(zi)細查看卻不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)螞蟻，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)瞞騙你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)為(wei)，身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)還(huan)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)準備好(hao)被(bei)調教。身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)被(bei)寵壞了(le)(le)(le)，它不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)想聽(ting)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；它已經(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)主人(ren)，而(er)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)也(ye)(ye)總(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)聽(ting)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即(ji)使(shi)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐幾分鐘，也(ye)(ye)已經(jing)幾乎不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)了(le)(le)(le)。如(ru)果(guo)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)要(yao)(yao)人(ren)們只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐著(zhu)(zhu)(zhu)，對(dui)他們來(lai)(lai)說(shuo)(shuo)，真是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)如(ru)遭遇地(di)(di)獄(yu)一般(ban)。如(ru)果(guo)，我這(zhe)(zhe)(zhe)樣對(dui)某個(ge)(ge)(ge)人(ren)說(shuo)(shuo)，他會(hui)(hui)(hui)問：「只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐著(zhu)(zhu)(zhu)，什么(me)(me)(me)(me)事(shi)都(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)做(zuo)？」－－彷(pang)佛擺脫不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)(le)(le)「做(zuo)」些什么(me)(me)(me)(me)事(shi)。他會(hui)(hui)(hui)說(shuo)(shuo)：「至(zhi)少，給我一個(ge)(ge)(ge)咒(zhou)語，讓(rang)我能(neng)夠在(zai)(zai)內心念誦著(zhu)(zhu)(zhu)。」他需要(yao)(yao)做(zuo)些什么(me)(me)(me)(me)。只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐著(zhu)(zhu)(zhu)，似乎很困(kun)難。而(er)靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐著(zhu)(zhu)(zhu)、什么(me)(me)(me)(me)事(shi)都(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)做(zuo)，卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)(ge)人(ren)所可(ke)(ke)能(neng)出(chu)(chu)現最美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)。Asan表(biao)示：放(fang)(fang)松(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)位(wei)(wei)。非常(chang)放(fang)(fang)松(song)(song),穩定地(di)(di)待在(zai)(zai)姿勢(shi)里(li)(li)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)姿勢(shi)里(li)(li)，一點也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)需要(yao)(yao)移(yi)(yi)動身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)。就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)那樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片刻(ke)，瞬間(jian)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)超越了(le)(le)(le)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)。當(dang)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)說(shuo)(shuo)：「看一下，好(hao)多螞蟻正(zheng)在(zai)(zai)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)上(shang)爬。」或是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)突(tu)然間(jian)有(you)(you)(you)(you)個(ge)(ge)(ge)很強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖動想抓癢(yang)。那是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)試著(zhu)(zhu)(zhu)把你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)拉下來(lai)(lai)。它正(zheng)在(zai)(zai)告訴你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)：「不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)走(zou)(zou)太遠(yuan)、趕快回(hui)(hui)來(lai)(lai)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)要(yao)(yao)到(dao)哪里(li)(li)去？」－－意(yi)識是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)向上(shang)移(yi)(yi)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，且遠(yuan)離有(you)(you)(you)(you)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)，所以，身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)會(hui)(hui)(hui)開(kai)始造反(fan)。以前(qian)(qian)，從來(lai)(lai)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)樣過，所以，身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)制(zhi)造了(le)(le)(le)一些問題，讓(rang)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)回(hui)(hui)來(lai)(lai)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)上(shang)。身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)要(yao)(yao)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關注：「注意(yi)我！」，所以，他會(hui)(hui)(hui)制(zhi)造疼痛、制(zhi)造癢(yang)，讓(rang)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)想抓一抓。突(tu)然間(jian)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)再(zai)如(ru)從前(qian)(qian)一樣，它變得反(fan)叛。這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)狡(jiao)猾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)被(bei)叫回(hui)(hui)來(lai)(lai)「不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)走(zou)(zou)太遠(yuan)，做(zuo)點什么(me)(me)(me)(me)事(shi)，留在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)」。留在(zai)(zai)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)里(li)(li)，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)土地(di)(di)上(shang)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)正(zheng)朝天空而(er)去，而(er)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)會(hui)(hui)(hui)擔憂、害怕。瑜(yu)伽(jia)體(ti)(ti)(ti)位(wei)(wei)，只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)(you)當(dang)一個(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活有(you)(you)(you)(you)自(zi)制(zhi)、修養時(shi)才(cai)有(you)(you)(you)(you)可(ke)(ke)能(neng)做(zuo)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)才(cai)能(neng)夠自(zi)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐著(zhu)(zhu)(zhu)；因(yin)為(wei)，身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)知(zhi)道(dao)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)(ge)有(you)(you)(you)(you)修養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。當(dang)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)想坐著(zhu)(zhu)(zhu)、你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)(jiu)能(neng)坐著(zhu)(zhu)(zhu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)有(you)(you)(you)(you)任何事(shi)打(da)擾你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)。身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)會(hui)(hui)(hui)繼(ji)續(xu)說(shuo)(shuo)些有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、沒(mei)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)…然后，慢慢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)它會(hui)(hui)(hui)停止。因(yin)為(wei)，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)人(ren)在(zai)(zai)聽(ting)。那不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壓抑，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壓抑身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)。相反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，反(fan)而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)試著(zhu)(zhu)(zhu)壓抑你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壓抑，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)并沒(mei)有(you)(you)(you)(you)要(yao)(yao)求身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)做(zuo)任何事(shi)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)放(fang)(fang)松(song)(song)、休息(xi)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)道(dao)任何有(you)(you)(you)(you)打(da)開(kai)放(fang)(fang)松(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)，因(yin)為(wei)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)從不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)曾(ceng)讓(rang)它放(fang)(fang)松(song)(song)過。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)總(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)焦(jiao)躁(zao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)安(an)。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)字asan是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)放(fang)(fang)松(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思，處(chu)在(zai)(zai)深度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)放(fang)(fang)松(song)(song)之中；如(ru)果(guo)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)此，許多事(shi)對(dui)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)而(er)言將(jiang)變得有(you)(you)(you)(you)可(ke)(ke)能(neng)。
第四(si)步驟：調息（pranayam)
asan－－體位(wei)之(zhi)(zhi)后(hou)，接(jie)下(xia)來(lai)(lai)(lai)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)pranayam－－調(diao)息(xi)。觀(guan)(guan)察(cha)幾天，并且(qie)(qie)(qie)做(zuo)下(xia)筆記(ji)。當你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)生氣(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)，呼(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)(yun)律(lv)(lv)(lv)如(ru)(ru)何？紀錄(lu)下(xia)來(lai)(lai)(lai)：吐氣(qi)(qi)比(bi)(bi)較長(chang)或(huo)(huo)(huo)吸(xi)氣(qi)(qi)比(bi)(bi)較長(chang)？或(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)？或(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)吸(xi)氣(qi)(qi)很(hen)(hen)淺而(er)呼(hu)(hu)(hu)(hu)氣(qi)(qi)很(hen)(hen)深？亦或(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)呼(hu)(hu)(hu)(hu)氣(qi)(qi)很(hen)(hen)淺而(er)吸(xi)氣(qi)(qi)拉(la)長(chang)？只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)看著(zhu)吸(xi)氣(qi)(qi)與(yu)呼(hu)(hu)(hu)(hu)氣(qi)(qi)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)(bi)例。當性能(neng)量升起(qi)時(shi)，觀(guan)(guan)察(cha)、并且(qie)(qie)(qie)記(ji)錄(lu)下(xia)來(lai)(lai)(lai)。有(you)(you)(you)(you)時(shi)候(hou)(hou)在夜晚，靜靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐著(zhu)仰望天空時(shi)，每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)件圍繞著(zhu)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)此安靜：紀錄(lu)下(xia)來(lai)(lai)(lai)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)狀況。當充滿(man)慈(ci)悲時(shi)，看著(zhu)它、紀錄(lu)下(xia)來(lai)(lai)(lai)。當處于打架的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)時(shi)，看著(zhu)它、紀錄(lu)下(xia)來(lai)(lai)(lai)。把你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)呼(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節奏(zou)做(zuo)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)份(fen)圖(tu)表(biao)(biao)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)知(zhi)道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)清楚(chu)了(le)。調(diao)息(xi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)法被(bei)教導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)必(bi)須自(zi)(zi)(zi)(zi)己去探索，因為(wei)，每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)韻(yun)(yun)律(lv)(lv)(lv)都(dou)不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)。每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)與(yu)呼(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)韻(yun)(yun)律(lv)(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異，就(jiu)(jiu)像(xiang)指印般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特。呼(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)個(ge)(ge)(ge)(ge)體獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象(xiang)，那(nei)也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)什(shen)(shen)么我(wo)(wo)從(cong)不(bu)(bu)教這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)必(bi)須探索自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)(yun)律(lv)(lv)(lv)節奏(zou)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)(yun)律(lv)(lv)(lv)或(huo)(huo)(huo)許(xu)不(bu)(bu)同于其他人，適合(he)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)或(huo)(huo)(huo)許(xu)對(dui)別(bie)人有(you)(you)(you)(you)害。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)(yun)律(lv)(lv)(lv),你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)必(bi)須自(zi)(zi)(zi)(zi)己找出來(lai)(lai)(lai)。那(nei)并不(bu)(bu)困難。不(bu)(bu)需(xu)要詢問任何專家。只(zhi)需(xu)花一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)，紀錄(lu)自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)、狀況，并做(zuo)成(cheng)圖(tu)表(biao)(biao)。然(ran)后(hou)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)知(zhi)道(dao)在哪一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)韻(yun)(yun)律(lv)(lv)(lv)中是(shi)(shi)(shi)(shi)最放(fang)松、安定(ding)、放(fang)下(xia)，哪一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)韻(yun)(yun)律(lv)(lv)(lv)是(shi)(shi)(shi)(shi)最安靜、平(ping)靜，冷(leng)靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)瞬間(jian)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)突然(ran)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)喜悅、祝福(fu)感(gan)(gan)(gan)，充滿(man)著(zhu)未知(zhi)、如(ru)(ru)此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)溢，使你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)能(neng)夠分(fen)(fen)享給全世界，卻從(cong)不(bu)(bu)會(hui)(hui)枯(ku)竭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片刻。感(gan)(gan)(gan)覺并且(qie)(qie)(qie)觀(guan)(guan)照著(zhu)那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)片刻，當你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)感(gan)(gan)(gan)覺與(yu)整個(ge)(ge)(ge)(ge)宇宙合(he)而(er)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，當你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)感(gan)(gan)(gan)覺分(fen)(fen)裂不(bu)(bu)見(jian)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片刻。當你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)感(gan)(gan)(gan)覺與(yu)樹和鳥(niao)兒合(he)而(er)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，與(yu)河流、巖石(shi)(shi)合(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，與(yu)海洋、沙(sha)石(shi)(shi)成(cheng)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)體時(shi)---觀(guan)(guan)照。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)將會(hui)(hui)發現，呼(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)有(you)(you)(you)(you)很(hen)(hen)多種(zhong)韻(yun)(yun)律(lv)(lv)(lv)節奏(zou)、范圍廣(guang)大，從(cong)最暴力、丑陋、地獄般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦到如(ru)(ru)天堂般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寧(ning)靜。找到自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)(yun)律(lv)(lv)(lv)之(zhi)(zhi)后(hou)，練習它，讓它成(cheng)為(wei)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部份(fen)。漸漸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)….它將進(jin)入(ru)潛意(yi)識中，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)也(ye)就(jiu)(jiu)只(zhi)以這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)(yun)律(lv)(lv)(lv)呼(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)。隨著(zhu)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)(yun)律(lv)(lv)(lv)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活將變得(de)有(you)(you)(you)(you)如(ru)(ru)「瑜(yu)珈(jia)行者」般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活：沒(mei)有(you)(you)(you)(you)憤怒，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)太(tai)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性欲、也(ye)不(bu)(bu)會(hui)(hui)充滿(man)敵意(yi)或(huo)(huo)(huo)憎恨。會(hui)(hui)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)片刻，突然(ran)間(jian)，在你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)身上(shang)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)「質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蛻變」發生。Pranayam－－調(diao)息(xi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)人類意(yi)識所曾經(jing)出現最偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發現之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。跟(gen)調(diao)息(xi)相比(bi)(bi)，人類登(deng)(deng)陸月(yue)球就(jiu)(jiu)顯(xian)得(de)微不(bu)(bu)足(zu)道(dao)了(le)。它看似令人興奮，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)，真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沒(mei)什(shen)(shen)么了(le)不(bu)(bu)起(qi)，即(ji)使你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)登(deng)(deng)上(shang)月(yue)球，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)會(hui)(hui)在那(nei)里做(zuo)什(shen)(shen)么呢(ni)？還不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)做(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)跟(gen)在這(zhe)里同樣(yang)愚蠢、無(wu)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事。調(diao)息(xi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)「內在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅程」。它是(shi)(shi)(shi)(shi)八個(ge)(ge)(ge)(ge)步驟(zou)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第四(si)個(ge)(ge)(ge)(ge)步驟(zou)。調(diao)息(xi)，代表(biao)(biao)整個(ge)(ge)(ge)(ge)旅程完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)半。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)人一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)旦學習調(diao)息(xi)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)經(jing)由老師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教導，因為(wei)，那(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；我(wo)(wo)不(bu)(bu)贊成(cheng)那(nei)樣(yang)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)過自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)發現與(yu)覺知(zhi)，學習自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)本(ben)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)韻(yun)(yun)律(lv)(lv)(lv)，就(jiu)(jiu)已經(jing)達成(cheng)了(le)目標的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)半了(le)。調(diao)息(xi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)最具意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發現之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。
第(di)五步驟(zou)：攝心（Pratyahar）
pranayam---調(diao)息(xi)之后(hou)，接下(xia)來是pratyahar－-攝心(xin)。Pratyahar意味著回(hui)歸(gui)、回(hui)到內在、回(hui)到家(jia)。進入調(diao)息(xi)之后(hou)，pratyaha－-攝心(xin)才有(you)可能(neng)，因為，調(diao)息(xi)使(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)變得(de)規(gui)律(lv)，你(ni)(ni)(ni)(ni)已(yi)經(jing)(jing)知(zhi)道(dao)(dao)整個呼吸的范圍：你(ni)(ni)(ni)(ni)知(zhi)道(dao)(dao)什么是最接近(jin)回(hui)家(jia)的呼吸韻律(lv)，什么樣的呼吸韻律(lv)最遠(yuan)離你(ni)(ni)(ni)(ni)。當你(ni)(ni)(ni)(ni)處于暴力、性欲、憤怒(nu)、忌妒或占有(you)之中時(shi)，會(hui)發(fa)(fa)現你(ni)(ni)(ni)(ni)已(yi)經(jing)(jing)離自(zi)己(ji)很(hen)遠(yuan)。而當處于愛、慈悲(bei)、祈禱、感(gan)激的氛(fen)圍之中時(shi)，你(ni)(ni)(ni)(ni)會(hui)發(fa)(fa)現自(zi)己(ji)很(hen)靠近(jin)回(hui)家(jia)的路。調(diao)息(xi)之后(hou)，攝心(xin)回(hui)歸(gui)就變得(de)有(you)可能(neng)了。當你(ni)(ni)(ni)(ni)知(zhi)道(dao)(dao)路徑與與方(fang)向，也就知(zhi)道(dao)(dao)如何往回(hui)家(jia)的路走。
第六步驟：凝(ning)神(dharana)
當你(ni)(ni)(ni)開始攝(she)(she)心(xin)、回歸，往(wang)最內(nei)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)核心(xin)接近之時(shi)，你(ni)(ni)(ni)正(zheng)好處于(yu)(yu)本性的(de)(de)門前。Pratyahar攝(she)(she)心(xin)，帶領(ling)你(ni)(ni)(ni)接近這(zhe)道(dao)門，pranayam調(diao)息，是(shi)(shi)從(cong)外在(zai)(zai)(zai)(zai)到(dao)內(nei)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)橋(qiao)梁。Pratyahar攝(she)(she)心(xin)帶你(ni)(ni)(ni)來到(dao)這(zhe)道(dao)門，然(ran)(ran)(ran)后，就(jiu)有(you)(you)(you)(you)可(ke)能(neng)(neng)達(da)到(dao)dharana凝(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)。這(zhe)個(ge)時(shi)候，你(ni)(ni)(ni)有(you)(you)(you)(you)能(neng)(neng)力(li)(li)把(ba)意(yi)念帶到(dao)單一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)客體上(shang)(shang)。首(shou)先，你(ni)(ni)(ni)給(gei)身體一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)方向(xiang)指標、給(gei)生(sheng)命(ming)能(neng)(neng)量(liang)正(zheng)確的(de)(de)方向(xiang)；現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)，則指引(yin)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)意(yi)識(shi)(shi)(shi)覺知一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)指標，現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)，意(yi)識(shi)(shi)(shi)可(ke)不(bu)被允許到(dao)處游(you)晃，它必(bi)(bi)須(xu)被帶到(dao)目(mu)的(de)(de)地(di)。這(zhe)個(ge)目(mu)的(de)(de)地(di)就(jiu)是(shi)(shi)dharana凝(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)：集中你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)意(yi)識(shi)(shi)(shi)于(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)。當意(yi)識(shi)(shi)(shi)專(zhuan)注凝(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)于(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)上(shang)(shang)，思(si)緒(xu)(xu)就(jiu)停止(zhi)了(le)，因為，只(zhi)有(you)(you)(you)(you)當意(yi)識(shi)(shi)(shi)不(bu)斷的(de)(de)四(si)處招搖，才有(you)(you)(you)(you)可(ke)能(neng)(neng)產生(sheng)思(si)緒(xu)(xu)。如(ru)果，意(yi)是(shi)(shi)像(xiang)(xiang)只(zhi)猴子般跳來、跳去，跳上(shang)(shang)跳下，那(nei)么，就(jiu)會有(you)(you)(you)(you)很多(duo)思(si)緒(xu)(xu)出現(xian)，你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)頭腦就(jiu)會像(xiang)(xiang)市場般，擠(ji)滿一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)堆(dui)的(de)(de)思(si)緒(xu)(xu)。然(ran)(ran)(ran)而，在(zai)(zai)(zai)(zai)pranayam調(diao)息，pratyahar攝(she)(she)心(xin)之后，你(ni)(ni)(ni)有(you)(you)(you)(you)可(ke)能(neng)(neng)變得(de)有(you)(you)(you)(you)能(neng)(neng)力(li)(li)注專(zhuan)凝(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)于(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)。如(ru)果，你(ni)(ni)(ni)能(neng)(neng)夠(gou)專(zhuan)注凝(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)于(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)，那(nei)么，你(ni)(ni)(ni)就(jiu)能(neng)(neng)達(da)到(dao)dhyana入定(ding)(ding)的(de)(de)狀態(tai)(tai)。在(zai)(zai)(zai)(zai)意(yi)識(shi)(shi)(shi)凝(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)中，你(ni)(ni)(ni)把(ba)意(yi)念帶到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)點(dian)上(shang)(shang)。在(zai)(zai)(zai)(zai)入定(ding)(ding)的(de)(de)狀態(tai)(tai)中，你(ni)(ni)(ni)同(tong)時(shi)也放掉了(le)那(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)。所(suo)(suo)(suo)以，你(ni)(ni)(ni)變得(de)全然(ran)(ran)(ran)地(di)歸于(yu)(yu)中心(xin)，沒有(you)(you)(you)(you)任(ren)何(he)地(di)方要去…因為，你(ni)(ni)(ni)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)想要到(dao)哪(na)里(li)都(dou)是(shi)(shi)往(wang)外。甚至(zhi)，專(zhuan)注凝(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)于(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)的(de)(de)這(zhe)個(ge)單一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)思(si)緒(xu)(xu)，也是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)你(ni)(ni)(ni)之外。它是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)客體；你(ni)(ni)(ni)并非單獨(du)，有(you)(you)(you)(you)觀者在(zai)(zai)(zai)(zai)那(nei)里(li)：凝(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)的(de)(de)對象(xiang)(xiang)和你(ni)(ni)(ni)。客體必(bi)(bi)須(xu)被放掉，才能(neng)(neng)達(da)到(dao)入定(ding)(ding)。所(suo)(suo)(suo)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)寺(si)廟、教(jiao)堂(tang)，只(zhi)能(neng)(neng)引(yin)導你(ni)(ni)(ni)到(dao)達(da)凝(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)的(de)(de)階段。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)無法帶引(yin)你(ni)(ni)(ni)超越這(zhe)之上(shang)(shang)，因為，所(suo)(suo)(suo)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)寺(si)廟、教(jiao)堂(tang)都(dou)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)對象(xiang)(xiang)在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)心(xin)中──神(shen)(shen)或上(shang)(shang)帝的(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)，是(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)專(zhuan)注的(de)(de)對象(xiang)(xiang)。所(suo)(suo)(suo)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)寺(si)廟教(jiao)堂(tang)，只(zhi)能(neng)(neng)帶你(ni)(ni)(ni)到(dao)達(da)凝(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)的(de)(de)狀態(tai)(tai)。那(nei)也就(jiu)是(shi)(shi)為什么當宗教(jiao)往(wang)更高階段時(shi)，教(jiao)堂(tang)和神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)就(jiu)消(xiao)失了(le)。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)必(bi)(bi)須(xu)消(xiao)失，寺(si)廟必(bi)(bi)須(xu)完全的(de)(de)凈空，只(zhi)有(you)(you)(you)(you)你(ni)(ni)(ni)留(liu)在(zai)(zai)(zai)(zai)那(nei)里(li)，沒有(you)(you)(you)(you)其他(ta)(ta)別(bie)人(ren)，沒有(you)(you)(you)(you)任(ren)何(he)客體：純(chun)然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)主(zhu)體。
第七步驟：入(ru)定(Dhyan)
Dhyan意(yi)(yi)味(wei)(wei)著(zhu)(zhu)(zhu)純粹的(de)(de)(de)(de)(de)主體(ti)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)凝(ning)(ning)視(shi)于(yu)某(mou)(mou)(mou)(mou)物(wu)。如(ru)(ru)果，你(ni)(ni)(ni)(ni)凝(ning)(ning)視(shi)于(yu)某(mou)(mou)(mou)(mou)物(wu)那就(jiu)(jiu)變成了(le)(le)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)注(zhu)(zhu)。凝(ning)(ning)神、專(zhuan)(zhuan)(zhuan)注(zhu)(zhu)，意(yi)(yi)味(wei)(wei)著(zhu)(zhu)(zhu)有(you)(you)(you)(you)某(mou)(mou)(mou)(mou)樣東西讓你(ni)(ni)(ni)(ni)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)注(zhu)(zhu)著(zhu)(zhu)(zhu)。Dhyan入(ru)(ru)(ru)定，意(yi)(yi)味(wei)(wei)著(zhu)(zhu)(zhu)靜(jing)心(xin)(xin)(xin)冥(ming)想：沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)任何(he)東西在那里，每一(yi)(yi)樣東西都(dou)被(bei)(bei)(bei)放(fang)掉(diao)(diao)了(le)(le)，只(zhi)剩下(xia)(xia)你(ni)(ni)(ni)(ni)待(dai)在一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)極度(du)(du)覺知的(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)(tai)客(ke)(ke)體(ti)已(yi)經(jing)被(bei)(bei)(bei)丟掉(diao)(diao)了(le)(le)，主體(ti)還(huan)(huan)沒(mei)(mei)進入(ru)(ru)(ru)沉睡(shui)。它(ta)深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)于(yu)入(ru)(ru)(ru)定之(zhi)中(zhong)，沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)任何(he)客(ke)(ke)體(ti)－－歸(gui)于(yu)中(zhong)心(xin)(xin)(xin)…但(dan)仍(reng)(reng)然(ran)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)感覺徘(pai)(pai)徊著(zhu)(zhu)(zhu)。客(ke)(ke)體(ti)已(yi)經(jing)脫落了(le)(le)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，主體(ti)還(huan)(huan)在那里。你(ni)(ni)(ni)(ni)仍(reng)(reng)然(ran)感覺到(dao)你(ni)(ni)(ni)(ni)自(zi)己。這(zhe)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)「自(zi)我(wo)(wo)(wo)(ego)」。在梵文(wen)中(zhong)，“我(wo)(wo)(wo)”有(you)(you)(you)(you)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)(zi)：ahankar和asmita。ahankar是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)，asmita意(yi)(yi)味(wei)(wei)著(zhu)(zhu)(zhu)“是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”。就(jiu)(jiu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”－－「自(zi)我(wo)(wo)(wo)」已(yi)經(jing)不(bu)(bu)存在了(le)(le)，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)子(zi)(zi)(zi)還(huan)(huan)在。你(ni)(ni)(ni)(ni)總(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)還(huan)(huan)感覺到(dao)你(ni)(ni)(ni)(ni)自(zi)己。這(zhe)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)想法；如(ru)(ru)果，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)念，那么，它(ta)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)「自(zi)我(wo)(wo)(wo)」。在深(shen)度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)入(ru)(ru)(ru)定中(zhong)，「自(zi)我(wo)(wo)(wo)」早已(yi)完全的(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)失不(bu)(bu)見(jian)；但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)影(ying)子(zi)(zi)(zi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)amness“我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”還(huan)(huan)在，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)感覺，徘(pai)(pai)徊在你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)周圍而(er)已(yi)。在入(ru)(ru)(ru)定的(de)(de)(de)(de)(de)靜(jing)心(xin)(xin)(xin)冥(ming)想中(zhong)，就(jiu)(jiu)像是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)處(chu)于(yu)清晨一(yi)(yi)般(ban)，太陽還(huan)(huan)未升起，霧濛(meng)濛(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)：asmita“是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”仍(reng)(reng)然(ran)還(huan)(huan)在。你(ni)(ni)(ni)(ni)仍(reng)(reng)然(ran)時(shi)隨(sui)可(ke)能(neng)退回(hui)(hui)(hui)去。一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)輕微的(de)(de)(de)(de)(de)打擾－－某(mou)(mou)(mou)(mou)人(ren)正在講(jiang)話(hua)而(er)你(ni)(ni)(ni)(ni)聽(ting)到(dao)了(le)(le)，靜(jing)心(xin)(xin)(xin)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)(tai)就(jiu)(jiu)消(xiao)失了(le)(le)；你(ni)(ni)(ni)(ni)退回(hui)(hui)(hui)了(le)(le)凝(ning)(ning)神、專(zhuan)(zhuan)(zhuan)注(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)(tai)。如(ru)(ru)果，你(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)但(dan)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)聽(ting)而(er)且(qie)還(huan)(huan)開始思(si)索；那么，甚至(zhi)(zhi)連(lian)凝(ning)(ning)神專(zhuan)(zhuan)(zhuan)注(zhu)(zhu)也(ye)不(bu)(bu)見(jian)了(le)(le)；你(ni)(ni)(ni)(ni)退回(hui)(hui)(hui)了(le)(le)pratyahar攝心(xin)(xin)(xin)、回(hui)(hui)(hui)歸(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)(tai)。如(ru)(ru)果，你(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)只(zhi)思(si)考(kao)，甚至(zhi)(zhi)還(huan)(huan)與思(si)緒(xu)認同，那么，攝心(xin)(xin)(xin)、回(hui)(hui)(hui)歸(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)(tai)也(ye)不(bu)(bu)見(jian)了(le)(le)；你(ni)(ni)(ni)(ni)掉(diao)(diao)入(ru)(ru)(ru)了(le)(le)pranayam調(diao)息(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)(tai)。當思(si)緒(xu)占據(ju)你(ni)(ni)(ni)(ni)太多的(de)(de)(de)(de)(de)空間，而(er)使你(ni)(ni)(ni)(ni)失去了(le)(le)呼(hu)吸的(de)(de)(de)(de)(de)韻律(lv)，調(diao)息(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)(tai)也(ye)就(jiu)(jiu)消(xiao)失了(le)(le)：你(ni)(ni)(ni)(ni)掉(diao)(diao)回(hui)(hui)(hui)了(le)(le)asan體(ti)位的(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)(tai)。如(ru)(ru)果，思(si)緒(xu)和呼(hu)吸被(bei)(bei)(bei)相當的(de)(de)(de)(de)(de)打擾著(zhu)(zhu)(zhu)，身體(ti)會(hui)開始搖晃不(bu)(bu)安，體(ti)位的(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)(tai)也(ye)就(jiu)(jiu)消(xiao)失了(le)(le)。它(ta)們都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相關的(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)，可(ke)能(neng)從(cong)靜(jing)心(xin)(xin)(xin)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)(tai)跌落下(xia)(xia)來(lai)。靜(jing)心(xin)(xin)(xin)冥(ming)想，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)世(shi)界上最危險的(de)(de)(de)(de)(de)點。因(yin)為，那是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)所可(ke)能(neng)跌落下(xia)(xia)來(lai)一(yi)(yi)點；而(er)且(qie)，有(you)(you)(you)(you)可(ke)能(neng)跌的(de)(de)(de)(de)(de)很慘。在印度(du)(du)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)(zi)，yogabhrasta：從(cong)瑜(yu)伽(jia)被(bei)(bei)(bei)三振(zhen)出局的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)(zi)，實在非常奇怪，它(ta)既(ji)褒、亦貶(bian)。當你(ni)(ni)(ni)(ni)說某(mou)(mou)(mou)(mou)人(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)yogi瑜(yu)珈行者，表示(shi)對某(mou)(mou)(mou)(mou)人(ren)高度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)評價當你(ni)(ni)(ni)(ni)說某(mou)(mou)(mou)(mou)人(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)yogabhrasta，卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種譴責：從(cong)瑜(yu)伽(jia)跌落下(xia)(xia)來(lai)。這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)，曾經(jing)在他某(mou)(mou)(mou)(mou)個(ge)(ge)(ge)(ge)前(qian)世(shi)達(da)到(dao)靜(jing)心(xin)(xin)(xin)入(ru)(ru)(ru)定的(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)(tai)，然(ran)后(hou)，跌落下(xia)(xia)來(lai)。在入(ru)(ru)(ru)定的(de)(de)(de)(de)(de)靜(jing)心(xin)(xin)(xin)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)(tai)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)退回(hui)(hui)(hui)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)娑婆世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)能(neng)…因(yin)為asmita“是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”。種子(zi)(zi)(zi)仍(reng)(reng)然(ran)活著(zhu)(zhu)(zhu)。任何(he)時(shi)候，都(dou)有(you)(you)(you)(you)可(ke)能(neng)再發芽；所以(yi)，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)旅程還(huan)(huan)沒(mei)(mei)結束。
第八步驟：三摩地（samadhi)
當asmita“是(shi)(shi)(shi)”也(ye)消(xiao)失了，當你(ni)不再(zai)知道你(ni)是(shi)(shi)(shi)誰時，不再(zai)有(you)(you)“我是(shi)(shi)(shi)”或“是(shi)(shi)(shi)”反映在(zai)你(ni)身上，那么(me)samadhi三(san)摩(mo)地(di)、超(chao)意識、狂喜的(de)(de)狀態(tai)就出現了。三(san)摩(mo)地(di)，是(shi)(shi)(shi)超(chao)越一切的(de)(de)，你(ni)不會再(zai)退回來(lai)(lai)了。三(san)摩(mo)地(di)的(de)(de)狀態(tai)，是(shi)(shi)(shi)一個(ge)不再(zai)輪回的(de)(de)點。不會有(you)(you)人(ren)(ren)從那里掉落下來(lai)(lai)。一個(ge)處(chu)于三(san)摩(mo)地(di)狀態(tai)的(de)(de)人(ren)(ren)，就是(shi)(shi)(shi)成為(wei)神(shen)(shen)性：我們說佛陀是(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)、馬哈維亞是(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)。一個(ge)進入三(san)摩(mo)地(di)的(de)(de)人(ren)(ren)，就已經不屬于這(zhe)個(ge)世界(jie)了，他成了這(zhe)個(ge)世界(jie)的(de)(de)「局外人(ren)(ren)」。他或許人(ren)(ren)還在(zai)這(zhe)里,但是(shi)(shi)(shi)，他的(de)(de)家卻(que)(que)在(zai)其他地(di)方的(de)(de)某(mou)處(chu)。他或許步(bu)(bu)(bu)行在(zai)這(zhe)個(ge)地(di)球上，卻(que)(que)不再(zai)走(zou)在(zai)這(zhe)個(ge)地(di)球上了。據說，他生活(huo)在(zai)這(zhe)個(ge)世界(jie)，這(zhe)個(ge)世界(jie)卻(que)(que)不活(huo)在(zai)他心中(zhong)。這(zhe)些，就是(shi)(shi)(shi)瑜伽八步(bu)(bu)(bu)驟(zou)與八支一起。肢體，是(shi)(shi)(shi)因為(wei)它們是(shi)(shi)(shi)如此相互聯系(xi)，如此有(you)(you)機(ji)的(de)(de)關(guan)聯著；步(bu)(bu)(bu)驟(zou)，是(shi)(shi)(shi)因為(wei)你(ni)必須(xu)一步(bu)(bu)(bu)、一步(bu)(bu)(bu)來(lai)(lai)。你(ni)不能(neng)從中(zhong)間插入：你(ni)必須(xu)從第一步(bu)(bu)(bu)：yam持戒開始。
歲月靜好
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