歲月靜好"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與謝曉峰（小說角色）的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！
反饋
謝曉峰一(yi)生(sheng)下來，就彷佛帶來了上(shang)天諸神所有(you)的(de)祝福與榮寵(chong)，所得(de)到的(de)光(guang)榮和寵(chong)愛。他(ta)絕艷驚才，天下側目(mu)，五歲學劍(jian)，六歲解劍(jian)譜，七歲時已可將唐詩讀(du)得(de)朗朗上(shang)口，十多歲時就已擊敗了「華(hua)山派」門(men)下的(de)第一(yi)位劍(jian)客「游龍(long)劍(jian)客」華(hua)少坤。
他(ta)是(shi)江湖中不世的(de)(de)劍(jian)客，武林中公認的(de)(de)才子，聰明英(ying)俊，健康強(qiang)壯，俠義正直。他(ta)的(de)(de)一(yi)生中無(wu)論誰都很難找出一(yi)點瑕疵和(he)缺憾(han)來。這(zhe)使得(de)「神(shen)劍(jian)山(shan)莊」與謝家三(san)少爺的(de)(de)威(wei)名一(yi)齊(qi)遠(yuan)播，劍(jian)神(shen)謝曉峰更是(shi)成(cheng)為了江湖中舉足(zu)輕重(zhong)、最受矚目的(de)(de)人物。
他愛上了江南(nan)七星塘的慕(mu)容(rong)秋(qiu)荻(di)(di)(di)，在慕(mu)容(rong)秋(qiu)荻(di)(di)(di)與茅大先生(sheng)訂親的第二天(tian)帶慕(mu)容(rong)秋(qiu)荻(di)(di)(di)私奔，半月后又不知(zhi)為何(he)甩(shuai)掉慕(mu)容(rong)秋(qiu)荻(di)(di)(di)，從此再不見她。
謝曉峰厭倦江(jiang)湖，拋棄生(sheng)來(lai)就有的地位和財富，詐死并(bing)且(qie)隱(yin)姓埋名生(sheng)活在社會的最底(di)層，去當一個沒用(yong)的「阿吉」。
他最初在韓大(da)奶奶的(de)(de)妓院打雜，后來(lai)為了(le)保(bao)護(hu)一個妓女暴(bao)露武力，被(bei)人盯上，主動離去再次流落街(jie)頭，被(bei)老(lao)苗(miao)子(zi)一家收養，跟隨老(lao)苗(miao)子(zi)挑糞(fen)，體會底層人物的(de)(de)艱辛并對人生有了(le)新的(de)(de)感悟。
為保護老苗子一家(jia)，謝曉(xiao)峰與“大老板”、“竹葉青(qing)”等人對抗，他重新(xin)拿起了(le)劍做回了(le)謝曉(xiao)峰。
謝曉峰(feng)得知慕容(rong)秋荻(di)與自己有一個兒子謝小荻(di)，但慕容(rong)秋荻(di)卻不(bu)愿再做他的(de)妻子，反而用盡(jin)計(ji)謀(mou)想要(yao)報復他。
謝(xie)(xie)曉(xiao)峰(feng)最強有力的(de)對(dui)手(shou)是劍客燕(yan)十(shi)三，燕(yan)十(shi)三一(yi)心想找謝(xie)(xie)曉(xiao)峰(feng)挑戰，最初(chu)他到達(da)神劍山莊只看(kan)到了(le)謝(xie)(xie)曉(xiao)峰(feng)的(de)墓碑(bei)，因(yin)此(ci)刻舟(zhou)沉(chen)劍，后(hou)來他得知謝(xie)(xie)曉(xiao)峰(feng)沒死，易容成一(yi)個(ge)老人救了(le)深中(zhong)奇毒的(de)謝(xie)(xie)曉(xiao)峰(feng)后(hou)，兩(liang)人決一(yi)死戰。
這一(yi)戰謝曉(xiao)峰本該敗(bai)了(le)，但是(shi)燕十三(san)一(yi)來因為(wei)自(zi)(zi)己曾經救(jiu)過謝曉(xiao)峰，二(er)來不(bu)想自(zi)(zi)己那「奪命十三(san)劍」的第(di)十五招變(bian)化(hua)存于世上，而自(zi)(zi)己殺死了(le)自(zi)(zi)己。奪命十三(san)劍是(shi)劍魔燕十三(san)的家傳絕學，第(di)十五劍需要前十四劍一(yi)劍一(yi)劍的衍生才(cai)能發揮出(chu)來。
謝曉峰雖未喪(sang)身于(yu)(yu)這一劍，但領(ling)會(hui)了燕(yan)十(shi)三的(de)用心，亦自(zi)斷雙手拇指使之不再(zai)能(neng)使劍，甘于(yu)(yu)歸隱！
在(zai)《圓月彎刀(dao)》中再(zai)度出現(xian)時為了悟出最高境界而(er)閉關于「藏劍(jian)(jian)廬」，導致女兒謝小(xiao)玉的(de)胡作非(fei)為。但在(zai)「藏劍(jian)(jian)廬」的(de)時間并(bing)不多，經常還要出去(qu)走(zou)走(zou)，好動的(de)習慣還是(shi)改(gai)不了。
近年來深居不出(chu)，養氣修性，謝曉峰的劍(jian)已經(jing)到了「無(wu)跡可尋」的境(jing)界，燕十三再(zai)使出(chu)那(nei)一(yi)劍(jian)，也奈不了他何。
謝曉(xiao)峰自困于(yu)「藏劍(jian)廬」后(hou)，就跟佛家的(de)「面壁(bi)」，道家的(de)「坐關」一(yi)樣，他(ta)們是在(zai)思索(suo)，擺脫(tuo)一(yi)種(zhong)桎(zhi)梏，一(yi)旦參悟，就脫(tuo)穎而(er)出，另上一(yi)層新的(de)境界了，另一(yi)種(zhong)「返璞歸(gui)真(zhen)」、由絢爛歸(gui)于(yu)平淡的(de)境界。
那種「劍即是(shi)劍，我即是(shi)我」、「劍非劍，我非我」的(de)境界，那也是(shi)一種「仙佛」的(de)境界。
在(zai)與「魔刀」丁(ding)鵬在(zai)口上(shang)「論劍」后，謝(xie)曉峰(feng)與丁(ding)鵬的境界更上(shang)層樓(lou)，可惜，兩人武功境界在(zai)伯仲(zhong)之(zhi)間，心中不甘，便(bian)去完成(cheng)謝(xie)曉峰(feng)希望解決卻又不能解決的難題，以此來證明自(zi)己強于謝(xie)曉峰(feng)，謝(xie)曉峰(feng)亦(yi)得以功成(cheng)出關。
出關的(de)謝(xie)曉峰，造詣已臻化境，絕非人力所能(neng)企及的(de)了，他的(de)劍(jian)已經登「無(wu)形」之(zhi)境，就(jiu)像是大海(hai)邊(bian)上(shang)洶涌(yong)的(de)巨浪一(yi)般，浪來的(de)時(shi)候，誰(shui)能(neng)憑(ping)一(yi)刀一(yi)劍(jian)將它(ta)阻住的(de)？這時(shi)候的(de)謝(xie)曉峰被稱為劍(jian)神(shen)，悟得真武伏魔劍(jian)法(fa)，此時(shi)在(zai)劍(jian)法(fa)上(shang)他已經可與昔年江湖上(shang)的(de)天(tian)(tian)下第(di)一(yi)大俠燕南天(tian)(tian)齊名(ming)，同樣被譽為了天(tian)(tian)下第(di)一(yi)神(shen)劍(jian)。
他已(yi)經(jing)到達(da)了(le)那種(zhong)仙(xian)境了(le)，塵世已(yi)無敵手。
最后他遠離中原(yuan)，去訪問(wen)幾個老朋(peng)(peng)友，要(yao)深入大漠，窮盡荒邊。只有在那些地(di)方才會有隱世(shi)的(de)高人(ren)奇士，也(ye)只有那些人(ren)才能夠做謝(xie)曉峰的(de)朋(peng)(peng)友。他已能擺脫塵世(shi)的(de)一切。
王者之氣
劍中的王(wang)者！年(nian)少成(cheng)名(ming)，年(nian)老成(cheng)神。
名譽
翠云峰(feng)，綠(lv)水湖，神劍(jian)山莊三少爺謝曉峰(feng)當然(ran)是劍(jian)客。
天上(shang)地(di)下，古往今(jin)來，永遠(yuan)只(zhi)有(you)這(zhe)一個謝曉峰！
憂傷
憂傷(shang)是三少爺的劍刃雙鋒，冰冷無情。
當謝曉峰(feng)用它(ta)在擊敗敵人的(de)(de)剎那間同樣重創了(le)自(zi)己的(de)(de)心，留下了(le)一道深長的(de)(de)傷口(kou)，而且流了(le)許多血。隨著歲月(yue)的(de)(de)推(tui)移，長年累月(yue)的(de)(de)殺戮并沒有將他內心的(de)(de)傷口(kou)抹(mo)平(ping)。
憂(you)傷(shang)本隱(yin)忍(ren)于眉間、隱(yin)忍(ren)于心中、甚至隱(yin)忍(ren)于夢境中，此時如離弦之劍一觸即發(fa)，升華的(de)憂(you)傷(shang)似山洪暴發(fa)般將傷(shang)口撕(si)裂深陷(xian)，鮮(xian)血(xue)從傷(shang)口處急速流淌涉及周身，淹(yan)沒了他的(de)自由。
自(zi)由就像(xiang)頭頂上那片藍色(se)的天空(kong)(kong)，空(kong)(kong)曠的沒(mei)有(you)一(yi)絲破(po)綻，卻(que)遙遠不可達到。面對著(zhu)三少(shao)爺的憂(you)傷，古(gu)龍深為(wei)明白與同(tong)情，因為(wei)人世間過多(duo)的人情冷暖、世態炎(yan)涼(liang)早已令他(ta)遍體鱗傷，他(ta)同(tong)樣必須每時每刻都忍受著(zhu)寂寞的煎(jian)熬(ao)與黯然神傷。所(suo)以(yi)為(wei)了讓謝(xie)曉峰得(de)到自(zi)由，他(ta)特意安排了“死”。
死(si)，當然(ran)不是(shi)真死(si)，而是(shi)詐死(si)！
為(wei)了(le)得到自(zi)由，為(wei)了(le)解脫名譽(yu)痛苦的(de)(de)纏繞(rao)，為(wei)了(le)逃避無情憂傷的(de)(de)困擾，謝(xie)曉峰(feng)放下了(le)三少爺的(de)(de)劍，甘心從呼(hu)風喚雨的(de)(de)神劍山莊三少爺淪落為(wei)街頭最(zui)底層的(de)(de)勞動(dong)階級、從劍神謝(xie)曉峰(feng)隱身為(wei)沒有用的(de)(de)阿吉。
雖然同樣生活(huo)在(zai)紅塵(chen)間，但沒(mei)有用(yong)(yong)的阿吉一定比劍神謝曉峰(feng)(feng)快(kuai)樂多。他并不用(yong)(yong)去理會什么江湖紛爭(zheng)，也并不用(yong)(yong)因為自(zi)己是謝曉峰(feng)(feng)而痛苦的活(huo)著(zhu)。只需(xu)每天工作賺錢然后(hou)回(hui)家自(zi)由的生活(huo)，不必再受憂傷的侵染。
這是唯(wei)一的救贖。
或許因為古(gu)龍本(ben)身就是(shi)浪(lang)子的緣故，所以(yi)在寫作時他總(zong)喜歡(huan)將自(zi)己含沙射(she)影間(jian)接(jie)投(tou)入于(yu)字(zi)里行間(jian)，并深刻(ke)進行揭露(lu)這殘忍卻又真(zhen)實(shi)的人(ren)性，浪(lang)子也成為了(le)古(gu)龍小(xiao)說中最司空(kong)見慣的一種(zhong)人(ren)。
無論劍神謝曉峰也好，沒有(you)用的(de)阿吉也罷，終究(jiu)無法(fa)逃避浪(lang)子的(de)命運。
總(zong)說(shuo)浪子四處漂泊于人間，對整個社會都不負責任(ren)。
所以浪子無情。
浪子真的無情？
何為無情？
又何為多情？
無情與多情只相隔一線之間，或者說無情亦為(wei)多情。
劍(jian)之俠(xia)者，俠(xia)者亦多情。
謝曉(xiao)峰能集萬千愛恨情仇于一身(shen)，并非他無情，而是(shi)因為他多(duo)情。
若無情，怎會有無數紅顏(yan)為(wei)他魂牽(qian)夢縈、傾慕一生，至死無悔？
但對于那(nei)些(xie)(xie)女子而言，多情是(shi)三少(shao)爺鋒銳堅硬(ying)的(de)劍(jian)尖。當它刺入那(nei)些(xie)(xie)女子胸口發(fa)出(chu)沉悶的(de)聲音時，她們還渾然不知，只覺如清風般冰涼(liang)爽心舒(shu)展飄逸，似超脫塵世之間歸(gui)于天外極樂世界。直(zhi)到(dao)見鮮血蔓延劍(jian)間緩緩流淌時才突感前所未有的(de)疼痛，急忙(mang)回避卻(que)已然不及，因(yin)為(wei)劍(jian)尖早已洞(dong)穿了內心深處(chu)。
所以那(nei)些女子(zi)(zi)雖曾(ceng)擁有過他(ta)的人，卻不曾(ceng)擁有過他(ta)的心一(yi)顆浪(lang)子(zi)(zi)的心。
浪子(zi)的(de)(de)心是空的(de)(de)。
空(kong)似清晨的(de)迷霧，飄渺得虛有(you)若無(wu)，忽(hu)(hu)隱忽(hu)(hu)現，或(huo)彌漫(man)于(yu)城市山林之(zhi)間，或(huo)淡散于(yu)天角空(kong)氣之(zhi)中，令人(ren)琢磨(mo)不(bu)透(tou)。若想(xiang)抓住它，它便會(hui)從(cong)你指尖(jian)的(de)縫隙中穿梭走遠，之(zhi)后漸(jian)漸(jian)暗淡，冷卻，最終(zhong)在視線的(de)凝(ning)聚中模(mo)糊潰散，恍如隔世。
心仿佛早已不(bu)聽謝曉峰的話(hua)，只有(you)(you)空虛與寂寞在(zai)暗自(zi)作祟。他想用女色來填(tian)滿(man)這一切，但不(bu)能(neng)，沒有(you)(you)任何人能(neng)，更沒有(you)(you)任何東西(xi)能(neng)！
這本就是(shi)一(yi)顆不(bu)屬于(yu)任(ren)(ren)何(he)人的(de)心，更不(bu)屬于(yu)任(ren)(ren)何(he)一(yi)個女人，甚至不(bu)屬于(yu)他自(zi)己。
慘烈與悲(bei)哀(ai)形成了天(tian)衣無縫的(de)水乳交融(rong)，就像(xiang)黑色的(de)風中突(tu)然泛起陣陣漣(lian)漪，埋葬了他(ta)所有的(de)希望(wang)。
這是(shi)上蒼對浪子最(zui)溫柔的折磨，也是(shi)最(zui)殘忍情懷。
殘秋。
木葉蕭蕭，夕陽滿天(tian)。
蕭蕭木葉下，站著(zhu)一個人(ren)，就仿佛(fo)已與(yu)這大地秋色(se)溶(rong)為一體。
因為他太安靜。
因為地太冷。
一種已深入骨髓的(de)冷(leng)漠與疲倦，卻又偏偏帶著(zhu)種逼人的(de)殺氣。
他疲(pi)倦(juan)，也(ye)許只(zhi)因為他已(yi)殺(sha)過(guo)太多(duo)人，有些(xie)甚(shen)至是本不該殺(sha)的(de)人。
他(ta)(ta)殺人，只因為(wei)他(ta)(ta)從無選(xuan)擇的馀地。
既(ji)然(ran)提到謝(xie)曉峰，那么燕十三就必定脫不了干(gan)系，就如(ru)人們(men)在說(shuo)金(jin)(jin)庸(yong)時，肯定會(hui)聯想起古龍一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)。當上蒼(cang)塑造了金(jin)(jin)庸(yong)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)豪情壯志、飛(fei)雪連(lian)天射白鹿的(de)(de)大俠時，有(you)(you)感(gan)于他(ta)孤(gu)鳳(feng)絕世于江湖中(zhong)內心一(yi)(yi)(yi)定會(hui)極(ji)(ji)度空虛，所(suo)以不久之后江湖中(zhong)又誕生了一(yi)(yi)(yi)位孤(gu)獨沉郁(yu)，寂寞深夜(ye)一(yi)(yi)(yi)杯濁酒(jiu)亂于世的(de)(de)浪子，他(ta)們(men)同樣(yang)(yang)擁有(you)(you)著(zhu)登峰造極(ji)(ji)的(de)(de)“武功(gong)”，也(ye)只(zhi)有(you)(you)這(zhe)(zhe)兩(liang)人在才有(you)(you)資格互做對手(shou)一(yi)(yi)(yi)較長短。
這也是(shi)為什么古龍要創造謝(xie)曉(xiao)峰與燕十三兩個(ge)對手爭衡(heng)的原因。
在《三少爺的劍》啟始(shi)(shi)，古龍曾用了大段篇(pian)幅僅描寫燕十(shi)(shi)三一(yi)(yi)個人，隨后才開始(shi)(shi)逐漸引發(fa)三少爺登場(chang)再次觸發(fa)一(yi)(yi)系列的故事(shi)。這(zhe)也間接說(shuo)明了古龍對(dui)燕十(shi)(shi)三的重視程度絲毫不亞于謝曉峰(feng)。而從燕十(shi)(shi)三的身(shen)上又可(ke)以看見太多(duo)謝曉峰(feng)的身(shen)影(ying)，如同(tong)水中的倒影(ying)一(yi)(yi)般逼真貼切(qie)。
燕十三(san)就是(shi)另一把三(san)少爺的(de)(de)劍(jian)，同樣(yang)(yang)具備(bei)炫人奪目的(de)(de)風采(cai)、冰冷無情的(de)(de)雙(shuang)刃劍(jian)鋒以及(ji)鋒銳堅硬的(de)(de)劍(jian)尖。在別人眼里他們都是(shi)上(shang)天的(de)(de)寵(chong)兒，渾身散發著(zhu)異(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)光芒，令(ling)旁人望塵(chen)莫及(ji)。只(zhi)有他們自己(ji)才知道，不是(shi)的(de)(de)。自出(chu)生那一刻起他們一生的(de)(de)行程(cheng)都已被上(shang)天安排(pai)妥當，只(zhi)能延(yan)著(zhu)這條(tiao)路(lu)一直往前走，沒有別的(de)(de)選擇。
他(ta)和(he)謝曉峰同(tong)樣屬于(yu)無(wu)心無(wu)根的(de)浪子，年少成名，僅(jin)十七歲那(nei)年就(jiu)與他(ta)的(de)劍(jian)一(yi)齊名滿江(jiang)湖(hu)，聲望遠播。他(ta)也和(he)謝曉峰同(tong)樣經受著名譽的(de)折(zhe)磨，就(jiu)像是背(bei)負(fu)著一(yi)個沉重的(de)包(bao)袱，壓得他(ta)無(wu)法(fa)翻身，陷(xian)入(ru)了萬劫不(bu)復。他(ta)更不(bu)想殺人，卻非(fei)殺人不(bu)可。弱(ruo)肉(rou)強食(shi)，這本(ben)就(jiu)是江(jiang)湖(hu)中的(de)生存之道。
燕十三不(bu)能(neng)放(fang)下(xia)(xia)他的(de)(de)劍(jian)，正如同古龍不(bu)能(neng)放(fang)下(xia)(xia)他的(de)(de)酒(jiu)。一旦放(fang)下(xia)(xia)了他的(de)(de)劍(jian)，他的(de)(de)生(sheng)命(ming)就將此終(zhong)結。所以(yi)他只能(neng)任由(you)自己(ji)的(de)(de)劍(jian)上沾染太多的(de)(de)鮮血卻不(bu)可放(fang)手。
命運的軌跡如繩索(suo)般將燕十三與謝曉峰兩個人(ren)緊緊的聯系(xi)在一(yi)起。因為兩人(ren)都是舉世(shi)無雙的絕代劍(jian)客，正所謂一(yi)山不容二虎(hu)，故兩人(ren)必須(xu)決一(yi)雌(ci)雄(xiong)，也只有(you)這(zhe)兩人(ren)才有(you)資格在一(yi)起進行死(si)斗——不是你死(si)，就是我死(si)！
謝曉峰神劍(jian)無敵(di)，他三少爺的劍(jian)中(zhong)沒(mei)有絲毫破(po)綻。
燕十三(san)(san)明白(bai)自己的(de)(de)(de)奪命(ming)十三(san)(san)劍只是(shi)花(hua)的(de)(de)(de)枝葉而已，雖然(ran)翠綠(lv)可目，但只是(shi)用來襯托紅花(hua)的(de)(de)(de)鮮艷，它根本(ben)就無法勝(sheng)(sheng)過三(san)(san)少爺的(de)(de)(de)劍。而奪命(ming)第十四劍是(shi)一朵花(hua)蕾，雖然(ran)在眾綠(lv)葉的(de)(de)(de)圍繞(rao)之下顯得艷麗(li)可觀，但花(hua)蕾終究(jiu)是(shi)的(de)(de)(de)花(hua)蕾，只是(shi)含苞欲放(fang)，還沒有開放(fang)，所以他仍沒有把握能勝(sheng)(sheng)過三(san)(san)少爺的(de)(de)(de)劍。惟有等到這朵花(hua)蕾完全綻放(fang)成花(hua)朵，展露(lu)出艷紅光彩的(de)(de)(de)時候，方可完勝(sheng)(sheng)謝曉(xiao)峰三(san)(san)少爺的(de)(de)(de)劍。
那就是(shi)奪(duo)命(ming)第十五劍(jian)的橫(heng)空出世(shi)，劍(jian)術(shu)中的最高境界！天地至殺，劍(jian)氣縱橫(heng)。面(mian)對它，沒有什(shen)么詞語(yu)能更好形容，只(zhi)有一個字(zi)才是(shi)最恰當的——死！
包括謝曉峰，也只能死。
在(zai)古龍小(xiao)說中發生過許(xu)多以(yi)弱(ruo)勝強的(de)(de)(de)(de)典(dian)故。比如葉孤(gu)城(cheng)死(si)在(zai)西門吹雪劍下是(shi)因(yin)為前者心甘情愿為后者所殺(sha)，一(yi)個學劍的(de)(de)(de)(de)人如果能死(si)在(zai)另一(yi)個絕代劍客(ke)的(de)(de)(de)(de)劍上，也(ye)不失為一(yi)種榮(rong)耀與愉悅。兵器譜排名第三的(de)(de)(de)(de)李尋歡之(zhi)所以(yi)能殺(sha)死(si)排名第二(er)的(de)(de)(de)(de)上官金虹，是(shi)因(yin)為前者“邪不勝正”的(de)(de)(de)(de)信念以(yi)及后者對(dui)“小(xiao)李飛(fei)刀(dao)例不虛發”的(de)(de)(de)(de)神話欲(yu)欲(yu)一(yi)試(shi)的(de)(de)(de)(de)心態。而(er)蕭(xiao)十(shi)一(yi)郎在(zai)實力懸殊的(de)(de)(de)(de)情況下戰勝逍遙侯(hou)則是(shi)因(yin)為后者妹(mei)妹(mei)懸崖(ya)下的(de)(de)(de)(de)呼喊聲引發了人性(xing)的(de)(de)(de)(de)弱(ruo)點，蕭(xiao)十(shi)一(yi)郎還未(wei)動手，他已經將自己給(gei)打敗。
但燕十三與謝曉(xiao)峰死斗，則(ze)的確(que)令人匪夷所思。
這是一(yi)種命，叫做(zuo)宿(su)命。宿(su)命頻繁出現于古(gu)龍小說中，令許多主(zhu)角恐懼得想(xiang)要發(fa)瘋卻偏偏無可奈何。
人(ren)世間最悲哀(ai)與最痛苦情感(gan)的(de)交織，莫(mo)過于無可(ke)奈何四個字。
只能忍受，無法(fa)閃避。
這或許(xu)是因(yin)為古(gu)龍(long)同(tong)樣必須都長年累月忍受(shou)著宿命的摧殘，使他(ta)一生一世都要歷經人世間最刻骨銘(ming)心的寂寞與最銷(xiao)魂的空(kong)虛(xu)，直至死(si)亡仍陪著他(ta)長埋地下(xia)。這篇小(xiao)說也(ye)算(suan)是他(ta)對人生無所求，一種深刻的感悟。
縱觀(guan)《三(san)(san)少(shao)爺(ye)的(de)劍(jian)》全文，謝曉峰不正是拼命(ming)(ming)忍(ren)受(shou)著宿(su)(su)(su)命(ming)(ming)的(de)威脅嗎？因為宿(su)(su)(su)命(ming)(ming)，他(ta)自(zi)出生起聽到(dao)最多的(de)話就是“你是神(shen)劍(jian)山(shan)莊(zhuang)的(de)謝三(san)(san)少(shao)爺(ye)，不能敗，只能死”，他(ta)雖然淡泊名利(li)，無(wu)意爭斗，卻必(bi)須時刻捍衛著神(shen)劍(jian)山(shan)莊(zhuang)的(de)榮譽；因為宿(su)(su)(su)命(ming)(ming)，他(ta)放下(xia)了(le)三(san)(san)少(shao)爺(ye)的(de)劍(jian)隱于街市(shi)變成(cheng)了(le)沒有(you)用的(de)阿吉，又因為宿(su)(su)(su)命(ming)(ming)，為了(le)挽救別(bie)人的(de)生命(ming)(ming)他(ta)不得(de)不挺身而出，沒有(you)用的(de)阿吉脫(tuo)胎換(huan)(huan)骨，再次(ci)換(huan)(huan)回了(le)劍(jian)神(shen)謝曉峰的(de)身份。
同樣(yang)，燕(yan)十三最后的(de)(de)死(si)因同樣(yang)是(shi)宿命(ming)(ming)所至(zhi)(zhi)。因為燕(yan)十三拯救過謝(xie)曉(xiao)峰的(de)(de)性命(ming)(ming)，所以在決斗(dou)時(shi)只想打敗對手而(er)并(bing)非取其性命(ming)(ming)，然而(er)奪命(ming)(ming)第十五劍是(shi)由毒蛇升華而(er)至(zhi)(zhi)的(de)(de)毒龍(long)，它(ta)令燕(yan)十三已無法控制，他反而(er)已完全(quan)凌駕了(le)燕(yan)十三并(bing)成為了(le)他的(de)(de)心(xin)魔。
不得已，對手不死，只有(you)自(zi)己死，所以為了成全謝(xie)曉峰(feng)劍神的名義，為了超脫自(zi)己的心魔，當奪(duo)命第十(shi)五(wu)劍游龍出海的一剎(cha)那燕十(shi)三選擇回轉劍鋒割斷自(zi)己的咽喉。
全文的(de)最后一(yi)章叫做“淡泊名利”，雖沒(mei)有任何精(jing)彩的(de)廝(si)殺亦沒(mei)有絲毫(hao)重要的(de)劇情發(fa)生，但(dan)卻對全篇小(xiao)說進行了最后總(zong)結。特別(bie)是(shi)最后兩句話貌(mao)似(si)平淡的(de)話更(geng)能(neng)體現了宿命的(de)所(suo)在。謝曉峰對鐵開誠(cheng)說：“只要你一(yi)旦做了江(jiang)(jiang)湖人，就永遠是(shi)江(jiang)(jiang)湖人。”
這是謝(xie)(xie)(xie)曉(xiao)峰(feng)(feng)在體驗(yan)了劍(jian)神(shen)與平常百(bai)姓兩種生活，看清了人世(shi)間(jian)種種經歷后(hou)由心而(er)發。而(er)鐵(tie)開誠(cheng)不甘示弱，也追加了一(yi)句：“只要你一(yi)旦做了謝(xie)(xie)(xie)曉(xiao)峰(feng)(feng)，就永遠是謝(xie)(xie)(xie)曉(xiao)峰(feng)(feng)。”是的(de)(de)(de)，就算謝(xie)(xie)(xie)曉(xiao)峰(feng)(feng)已不能(neng)握劍(jian)，他仍是劍(jian)神(shen)謝(xie)(xie)(xie)曉(xiao)峰(feng)(feng)。這句話才是全(quan)文最真(zhen)實的(de)(de)(de)一(yi)句，將從(cong)謝(xie)(xie)(xie)曉(xiao)峰(feng)(feng)身上發生的(de)(de)(de)所有故事以(yi)及(ji)對(dui)人生的(de)(de)(de)真(zhen)諦(di)盡(jin)包含其中。
——一切(qie)的一切(qie)，僅是宿(su)命的捉弄而(er)已。
「偷天(tian)(tian)(tian)換日奪劍式」：謝(xie)家的(de)(de)獨門絕技，謝(xie)家三少爺的(de)(de)無雙絕技，而且一(yi)向傳子不(bu)傳婿，傳媳(xi)不(bu)傳女。這一(yi)招用得簡單、干凈、迅(xun)速、準確(que)，其中(zhong)的(de)(de)變化(hua)巧妙，更難以形容。「地(di)(di)破天(tian)(tian)(tian)驚，天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)俱(ju)焚」：謝(xie)曉峰劍法(fa)之一(yi)。
一(yi)種(zhong)極(ji)緩(huan)慢，極(ji)優美的動(dong)作，就(jiu)像是風(feng)那么自然。
可是風吹(chui)來(lai)的時候，有誰能抵擋(dang)？又有誰知道風是從那里吹(chui)來(lai)的？
劍(jian)已慢(man)慢(man)的，慢(man)慢(man)的刺了出來(lai)。
從最(zui)不可思議的部位刺了出(chu)來，刺出(chu)時(shi)忽然又有了最(zui)不可思議的變化。
可是在(zai)這種變化之間，有一(yi)點破綻。
狂風卷開(kai)大地(di)時，豈非也難免(mian)有遺漏的地(di)方(fang)？可(ke)是(shi)當狂風吹過來時，又有誰能注意到(dao)這些地(di)方(fang)？
但那破綻只是(shi)這一劍(jian)本身(shen)變(bian)化中的變(bian)化。
那(nei)就像(xiang)是高山(shan)上的(de)流水奔泉，流下來時(shi)，你(ni)明明看見其中(zhong)有空隙，可(ke)是等到你(ni)的(de)手伸過去時(shi)，流泉早已(yi)填滿了這空隙。
三少爺那(nei)一劍(jian)中的破(po)綻，根本就不是破(po)綻。世(shi)上(shang)根本沒有人能破(po)這一劍(jian)！
燕南天(tian)的劍(jian)法(fa)(fa)是(shi)(shi)(shi)強霸(ba)無雙(shuang)，驚天(tian)動地，一劍(jian)之威，睥(pi)睨天(tian)下；葉孤城的劍(jian)法(fa)(fa)是(shi)(shi)(shi)無瑕無垢，輝煌至(zhi)極；西(xi)門(men)吹雪的劍(jian)法(fa)(fa)是(shi)(shi)(shi)鋒(feng)銳犀利，可令仙佛(fo)鬼神(shen)動容；燕十三的劍(jian)法(fa)(fa)是(shi)(shi)(shi)不祥毒龍的死亡(wang)神(shen)通變化——絕對靜止，絕滅生(sheng)機；謝(xie)曉峰的劍(jian)法(fa)(fa)是(shi)(shi)(shi)渾然(ran)天(tian)成，無跡可尋；方寶玉的劍(jian)法(fa)(fa)是(shi)(shi)(shi)自然(ran)之道，生(sheng)生(sheng)不息。
●謝家神劍：
兩百年(nian)前，天下的(de)(de)名(ming)俠(xia)(xia)聚于(yu)華山，談武論劍(jian)(jian)，「神劍(jian)(jian)山莊(zhuang)」第一任主人謝天受到天下名(ming)俠(xia)(xia)的(de)(de)尊敬。
這是當年(nian)謝天在華山所用，傳下來的四(si)把寶劍之一，那柄劍已多年(nian)沒(mei)有動用過(guo)，后來才傳給謝曉峰。
劍(jian)鞘是烏黑的，雖然已陳舊，卻仍保(bao)存得很完(wan)整，杏黃色(se)(se)的劍(jian)穗色(se)(se)彩(cai)已消(xiao)褪了，形式古雅的劍(jian)鍔(e)卻還(huan)在發著光。
這并(bing)不是名(ming)師鑄成的利(li)器，也不是古(gu)劍(jian)，這柄是天(tian)下(xia)無雙(shuang)的名(ming)劍(jian)。
在《圓月彎刀》中，本已沉于「綠水湖」中，謝曉(xiao)峰出關(guan)后，便把它帶走了。
祖先：謝天
父：謝王孫
姑丈(zhang)：「游龍劍(jian)客」華少坤(kun)
姑姐(jie)：「飛鳳女(nv)劍客」謝鳳凰
族(zu)弟：謝亭（《圓月彎刀》）
妻：慕容秋荻
情人：薛可人、「天美(mei)宮主」（《圓月彎刀》）
兒子：謝小荻
女兒：謝小玉（《圓(yuan)月(yue)彎刀》）
管家：謝掌柜
朋友(you)：「魔刀」丁鵬(peng)（《圓月彎刀》）
宿敵：燕十三
