刺繡，古代稱之為針繡，是用繡針引彩線，將設計的花紋在紡織品上刺繡運針，以繡跡構成花紋圖案的一種工藝。古代稱“黹”、“針黹”。因刺繡多為婦女所作，故屬于"女紅"的一個重要部分。刺繡是中國古老的手工技藝之一，中國的手工刺繡工藝，已經有2000多年歷史了。據《尚書》載，遠在4000多年前的章服制度，就規定“衣畫而裳繡”。至周代，有“繡繢共職”的記載。湖北和湖南出土的戰國、兩漢的繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細，設色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等。明清時封建王朝的宮廷繡工規模很大，民間刺繡也得到進一步發展，先后產了蘇繡、粵繡、隴繡、湘繡、蜀繡，號稱“五大名繡”。此外還有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡、麻繡和苗繡等，都(dou)各具風(feng)格，沿傳(chuan)迄今，歷(li)久不衰。刺繡的針(zhen)法有(you)：齊(qi)針(zhen)、套(tao)針(zhen)、扎(zha)針(zhen)、長(chang)短針(zhen)、打子針(zhen)、平金、戳沙等幾十(shi)種(zhong)，豐(feng)富多(duo)彩，各有(you)特(te)色。
刺繡(xiu)(xiu)按照(zhao)材(cai)料又可分(fen)為絲繡(xiu)(xiu)、羽毛繡(xiu)(xiu)和(he)發繡(xiu)(xiu)。繡(xiu)(xiu)品(pin)的(de)用(yong)(yong)途包括：生活(huo)服(fu)裝，歌(ge)舞或戲(xi)曲服(fu)飾，臺(tai)布(bu)、枕套、靠墊等(deng)生活(huo)日(ri)用(yong)(yong)品(pin)及屏風(feng)、壁掛(gua)等(deng)陳設品(pin)。明代刺繡(xiu)(xiu)中最著(zhu)名的(de)是顧繡(xiu)(xiu)。
刺繡(xiu)(xiu)在渭南(nan)世代相傳，遍及全市。花(hua)色品種達上(shang)百個。主要(yao)有(you)枕、童帽、裹肚(du)、門簾、鞋墊、床圍、針線包、荷包、動物玩具等，其內容(rong)多為(wei)花(hua)鳥蟲(chong)魚和(he)風俗(su)畫面，潼(tong)關一(yi)帶的(de)婦女(nv)，將象征富貴的(de)牡丹和(he)素雅(ya)的(de)荷花(hua)繡(xiu)(xiu)于布馬鐙兩端，做工精巧，十分耐看(kan)，人稱“東府刺繡(xiu)(xiu)一(yi)絕”。隨著時代的(de)變化，鄉品內容(rong)有(you)所更新。同(tong)時一(yi)些傳統繡(xiu)(xiu)品已進入(ru)外貿市場。
百(bai)鳥(niao)裙(qun)，唐中(zhong)宗安(an)樂公主擁有兩件(jian)百(bai)鳥(niao)裙(qun)，都是(shi)曠世珍(zhen)品(pin)。就(jiu)是(shi)用天然羽毛(mao)做成的衣服。羽毛(mao)繡(xiu)不但能(neng)(neng)繡(xiu)出山水花(hua)鳥(niao)，還能(neng)(neng)繡(xiu)出各種日(ri)用品(pin)抱(bao)枕、羽毛(mao)繡(xiu)地(di)毯、羽毛(mao)繡(xiu)服裝(zhuang)。
水族馬尾繡：最古老的刺繡藝術在漫漫的(de)(de)(de)歷(li)史長河中(zhong)，心(xin)靈(ling)手(shou)巧的(de)(de)(de)水族婦女創造了色(se)彩斑斕的(de)(de)(de)民(min)族民(min)間工藝(yi)，聞名遐(xia)邇的(de)(de)(de)水族馬(ma)尾繡(xiu)獨樹一(yi)(yi)幟，被譽(yu)為中(zhong)國刺繡(xiu)的(de)(de)(de)活化(hua)石，堪稱世(shi)界(jie)一(yi)(yi)絕，是研究(jiu)水族民(min)俗、民(min)風、圖騰(teng)崇拜及民(min)族文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)珍貴(gui)藝(yi)術資料。馬(ma)尾繡(xiu)入選了首批國家(jia)級非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產名錄(lu)，為這(zhe)一(yi)(yi)古老的(de)(de)(de)原始藝(yi)術的(de)(de)(de)保護(hu)帶(dai)來了更好的(de)(de)(de)機(ji)遇。
刺繡起源很早。黼黻絺繡之文，見于(yu)尚書。虞舜之時(shi)，已(yi)有(you)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。東周已(yi)設官專(zhuan)司其(qi)職，至漢(han)已(yi)有(you)宮(gong)廷刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。三國吳孫權使趙夫人(ren)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)山川地勢(shi)軍陣圖(tu)，唐永貞元(yuan)年(nian)（公(gong)元(yuan)805年(nian)）盧(lu)眉娘以(yi)(yi)法(fa)華經七(qi)卷，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)于(yu)尺絹之上，因刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)聞(wen)名，見于(yu)前者著錄。自漢(han)以(yi)(yi)來，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)逐漸成為閨中絕(jue)藝，有(you)名刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)家在美術史上也占(zhan)了一席之地。
在原始社會，人們用紋身、紋面來進行裝飾。自從有了麻布、毛紡織品、絲織品，有了衣服，人們就開始在衣服上刺繡圖騰等各式紋樣。據《尚書》記載，早在四千多年前的章服制度就規定“衣畫而裳繡”。在先秦文獻中有用朱砂涂染絲線，在素白的衣服上刺繡朱紅的花紋的記載及所謂“素衣朱繡”、“袞衣繡裳”、“黻衣繡裳”之說。在當時既有繡畫并用，也有先繡紋形后填彩做(zuo)法。
這些(xie)繡(xiu)(xiu)品在圖案的(de)結(jie)構上非常(chang)嚴謹，有明(ming)確的(de)幾何布(bu)局，大(da)量(liang)運用了(le)花(hua)草(cao)紋(wen)、鳥紋(wen)、龍紋(wen)、獸紋(wen)，并且(qie)浪漫地將動植物形象結(jie)合(he)在一(yi)起，手法上寫實與抽象并用，穿插蟠疊，刺繡(xiu)(xiu)形象細長清晰(xi)，留白較多，體現了(le)春秋(qiu)戰國時期(qi)刺繡(xiu)(xiu)紋(wen)樣的(de)重要(yao)特征。
目前傳世最早的(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，為戰國時期(qi)湖(hu)南長沙楚墓(mu)中(zhong)(zhong)出土(tu)的(de)兩(liang)件繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品。觀其針法，完(wan)全用辮子股針法（即鎖繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)）繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)成于帛(bo)和(he)羅(luo)上，針腳整(zheng)齊(qi)，配(pei)色(se)清雅，線條(tiao)流暢，將(jiang)圖(tu)案(an)龍游鳳舞(wu)，猛(meng)虎瑞獸，表現得(de)自然生動，活潑有力，充(chong)分顯示(shi)出楚國刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝術(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)成就。漢(han)代(dai)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品，在(zai)(zai)敦煌千佛洞、河北(bei)五鹿充(chong)墓(mu)、內蒙(meng)古北(bei)部(bu)地(di)方(fang)、新(xin)疆的(de)吐魯番阿(a)斯塔那北(bei)古墓(mu)中(zhong)(zhong)皆有出土(tu)，尤其1972年(nian)在(zai)(zai)長沙馬王堆(dui)出土(tu)的(de)大(da)批種類繁多而完(wan)整(zheng)的(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品，更(geng)有助于了解(jie)漢(han)代(dai)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)風格。從(cong)這些(xie)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品看，漢(han)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)圖(tu)案(an)主題，多為波狀(zhuang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)云紋，翱翔之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鳳鳥、奔馳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)獸，以及漢(han)鏡(jing)紋飾中(zhong)(zhong)常(chang)見之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)帶狀(zhuang)花紋、幾何(he)圖(tu)案(an)等(deng)。刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)新(xin)采用的(de)底本質材，則(ze)為當時流行的(de)織品，如(ru)織成“延年(nian)益壽大(da)宜(yi)子孫(sun)”、“長樂光明”等(deng)吉祥文字之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)絲綢錦絹。其技法以鎖繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)為主，將(jiang)圖(tu)案(an)填滿，構圖(tu)緊密，針法整(zheng)齊(qi)，線條(tiao)極為流暢。
東晉(jin)到(dao)北朝的(de)絲織物(wu)，出(chu)土于(yu)甘肅敦(dun)煌以(yi)及新疆和田、巴楚、吐魯(lu)番等地(di)，所見殘片繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品無(wu)論圖(tu)案(an)(an)或留白，整幅都用(yong)細密(mi)的(de)鎖(suo)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)全(quan)部(bu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)出(chu)，成(cheng)(cheng)為(wei)滿地(di)施繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)特(te)色(se)(se)。傳世及出(chu)土的(de)唐代(dai)(dai)(dai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，與(yu)唐代(dai)(dai)(dai)宗教藝術(shu)有著(zhu)密(mi)切的(de)關(guan)系，其中有不少唐繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)佛像，如大英博物(wu)館藏(zang)有東方敦(dun)煌千(qian)佛洞(dong)發現之繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)帳靈鷲山釋迦(jia)說(shuo)經圖(tu)，日(ri)本(ben)奈良(liang)國(guo)立博物(wu)館所藏(zang)釋迦(jia)說(shuo)法(fa)圖(tu)等，都與(yu)當對(dui)佛敦(dun)隆(long)盛(sheng)的(de)信仰，有直接(jie)關(guan)聯。此(ci)時(shi)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技(ji)法(fa)仍沿襲(xi)漢(han)代(dai)(dai)(dai)鎖(suo)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，但針(zhen)法(fa)已(yi)開始轉變運用(yong)平繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)為(wei)主，并采用(yong)多種不同針(zhen)法(fa)，多種色(se)(se)線(xian)。所用(yong)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)底質料亦不限于(yu)錦帛和平絹(juan)。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)所用(yong)圖(tu)案(an)(an)，與(yu)繪(hui)(hui)畫(hua)有密(mi)切關(guan)系，唐代(dai)(dai)(dai)繪(hui)(hui)畫(hua)除了佛像人物(wu)，山水(shui)花(hua)(hua)鳥(niao)也(ye)漸興盛(sheng)。因(yin)此(ci)佛像人物(wu)，山水(shui)樓閣，花(hua)(hua)卉(hui)禽(qin)鳥(niao)，也(ye)成(cheng)(cheng)為(wei)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)圖(tu)樣，構圖(tu)活潑(po)，設(she)色(se)(se)明亮(liang)。使用(yong)微細平繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)之繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)法(fa)，以(yi)各(ge)種色(se)(se)線(xian)和針(zhen)法(fa)之運用(yong)，替代(dai)(dai)(dai)顏料描(miao)寫之繪(hui)(hui)畫(hua)形成(cheng)(cheng)一門(men)特(te)殊(shu)的(de)藝術(shu)，也(ye)是唐繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)獨特(te)的(de)風(feng)格。至于(yu)運用(yong)金銀線(xian)盤(pan)繞圖(tu)案(an)(an)的(de)輪廓，加(jia)強實物(wu)之立體感，更(geng)可視為(wei)唐代(dai)(dai)(dai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)一項創新。
唐(tang)以(yi)(yi)前之(zhi)(zhi)(zhi)繡(xiu)品(pin)，多為實用(yong)及裝(zhuang)飾之(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)，刺繡(xiu)內(nei)容與(yu)生活上的(de)需要(yao)和風俗有(you)關。宋代刺繡(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)作，除為實用(yong)品(pin)外，尤致力于繡(xiu)畫(hua)(hua)。自(zi)晉唐(tang)以(yi)(yi)來，文人士大夫嗜愛書法并及于繪畫(hua)(hua)，書畫(hua)(hua)乃(nai)當(dang)時(shi)最高的(de)藝術表(biao)現，至宋更及于絲繡(xiu)，書畫(hua)(hua)風格直接影響(xiang)到(dao)刺繡(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)作風。歷代迄清各時(shi)代之(zhi)(zhi)(zhi)繡(xiu)畫(hua)(hua)與(yu)繪畫(hua)(hua)應(ying)有(you)不可分離之(zhi)(zhi)(zhi)關系。
宋(song)代刺(ci)繡(xiu)之(zhi)(zhi)發達，由于當時朝廷獎勵提(ti)倡之(zhi)(zhi)故。為使作(zuo)品(pin)達到書畫之(zhi)(zhi)傳(chuan)神意境，繡(xiu)前需先有計劃(hua)，繡(xiu)時需度(du)其形勢(shi)，乃趨(qu)于精巧。構(gou)圖(tu)必須簡單化，紋樣的取舍留(liu)白非常重要，與唐代無(wu)論(lun)有無(wu)圖(tu)案(an)之(zhi)(zhi)滿地施繡(xiu)截然不同，明(ming)代董其昌《筠清軒(xuan)秘(mi)錄》載(zai)：“宋(song)人之(zhi)(zhi)繡(xiu)，針線細密，用(yong)絨止(zhi)一二絲，用(yong)針如(ru)發細者(zhe)，為之(zhi)(zhi)設色精妙光彩射目。山水(shui)分遠近(jin)之(zhi)(zhi)趣，樓閣(ge)待(dai)深(shen)邃之(zhi)(zhi)體，人物具瞻眺生動之(zhi)(zhi)情，花鳥極綽約讒唼(sha)之(zhi)(zhi)態。佳者(zhe)較(jiao)畫更勝(sheng)，望之(zhi)(zhi)三趣悉備，十指春風(feng)，蓋至此乎”。此段描(miao)述，大致說明(ming)了(le)宋(song)繡(xiu)之(zhi)(zhi)特色。
元(yuan)(yuan)代(dai)(dai)繡(xiu)品(pin)傳世極少，臺灣(wan)雇(gu)故宮(gong)博物(wu)院僅有(you)一幅(fu)作品(pin)，由(you)作品(pin)觀之(zhi)(zhi)，仍承繼宋代(dai)(dai)遺風。元(yuan)(yuan)人用絨稍粗，落針(zhen)不(bu)(bu)密，不(bu)(bu)如(ru)宋繡(xiu)之(zhi)(zhi)精工(gong)。元(yuan)(yuan)代(dai)(dai)統治者信奉喇嘛(ma)教，刺(ci)繡(xiu)除了(le)作一般的(de)服飾(shi)點(dian)綴外，更多的(de)則(ze)帶有(you)濃厚的(de)宗教色(se)彩(cai)，被用于制(zhi)作佛像，經卷，幡幢(chuang)，僧帽，以西藏布達拉(la)宮(gong)保存(cun)的(de)元(yuan)(yuan)代(dai)(dai)《刺(ci)繡(xiu)密集金剛像》為其代(dai)(dai)表(biao)，具(ju)有(you)強烈的(de)裝飾(shi)風格。山東(dong)元(yuan)(yuan)代(dai)(dai)李裕庵墓出土的(de)刺(ci)繡(xiu)，除各種針(zhen)法(fa)(fa)外，還發現了(le)貼(tie)(tie)綾的(de)作法(fa)(fa)。它是(shi)在一條裙(qun)帶上繡(xiu)出梅(mei)花，花瓣是(shi)采(cai)用加貼(tie)(tie)綢料并(bing)加以綴繡(xiu)的(de)做(zuo)法(fa)(fa)，富有(you)立(li)體感。
明代刺繡始于嘉靖年間上海顧(gu)氏露香(xiang)園，以(yi)繡傳家，名媛輩出。至顧(gu)名世次孫顧(gu)壽潛(qian)及其妻韓希孟(meng)，深通(tong)六(liu)法(fa)，遠紹唐宋發繡之(zhi)真(zhen)傳。摹繡古(gu)今名人(ren)書畫(hua)，劈絲(si)配色(se)，別有(you)秘傳，故能點染(ran)成文，所(suo)繡山水(shui)人(ren)物花鳥，無不精妙，世稱露香(xiang)園顧(gu)氏繡，蓋所(suo)謂畫(hua)繡也。此即傳世聞名之(zhi)顧(gu)繡。
顧繡針法，最主(zhu)要繼承了宋(song)代最完(wan)(wan)備之已成繡法，更加以變(bian)化而(er)運用(yong)(yong)(yong)之，可謂集針法之大(da)成。用(yong)(yong)(yong)線主(zhu)要仍多(duo)數用(yong)(yong)(yong)平線，有(you)時亦用(yong)(yong)(yong)捻(nian)線，絲細如發，針腳平整，而(er)所(suo)用(yong)(yong)(yong)色(se)線種類之多(duo)，則非宋(song)繡所(suo)能比擬。同時又使用(yong)(yong)(yong)中(zhong)間(jian)色(se)線，借色(se)與補色(se)，繡繪(hui)并(bing)用(yong)(yong)(yong)，力求(qiu)逼真原稿。又視圖案所(suo)需，可以隨意(yi)取(qu)材，不(bu)拘成法，真草、暹(xian)羅斗雞尾毛，薄金、頭(tou)發均可入繡別創(chuang)新意(yi)，尤其利用(yong)(yong)(yong)發繡完(wan)(wan)成繪(hui)畫之制作，于世界染織史上從未一見，即此可知顧繡有(you)極其巧妙精微之刺繡技術。
清代(dai)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，多(duo)為(wei)宮(gong)廷御(yu)用的(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品，大(da)部(bu)分均(jun)由宮(gong)中造辦處如(ru)意館的(de)(de)畫人繪制花樣，經批核后(hou)再發送江南織(zhi)造管轄的(de)(de)三個織(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作(zuo)坊，照(zhao)樣繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品極工整精美。除了御(yu)用的(de)(de)宮(gong)廷刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，同時在民間先后(hou)出現了許多(duo)地(di)方繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，著名(ming)的(de)(de)有魯(lu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、粵(yue)(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)、京繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)，各具(ju)地(di)方特色。蘇、蜀、粵(yue)(yue)、湘四種地(di)方繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，后(hou)又(you)稱為(wei)“四大(da)名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”，其(qi)中蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)最負盛名(ming)。蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)全盛時期，流派繁衍，名(ming)手競(jing)秀，刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)運用普及于日常生活，造成刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)針法的(de)(de)多(duo)種變化，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工更為(wei)精細(xi)，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)線配色更具(ju)巧思。所作(zuo)圖案多(duo)為(wei)喜慶、長壽(shou)、吉祥(xiang)之意，尤(you)其(qi)花鳥繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品，深受人們喜愛，享盛名(ming)的(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)大(da)家相繼而出，如(ru)丁佩、沈壽(shou)等(deng)。
清末民(min)初，西學東(dong)漸，蘇繡(xiu)出現(xian)了(le)創新(xin)作(zuo)品(pin)。光緒年間，余覺之(zhi)妻沈云芝繡(xiu)技精湛，聞名蘇州繡(xiu)壇。沈氏30歲時(shi)，逢慈禧太后(hou)70壽(shou)辰，沈氏繡(xiu)了(le)“八仙慶壽(shou)”的(de)八幀(zhen)作(zuo)品(pin)祝壽(shou)，獲賜贈“福”“壽(shou)”兩(liang)字，因而改名沈壽(shou)。沈繡(xiu)以新(xin)意運舊(jiu)法，顯(xian)光弄(nong)色，參用寫實，將西畫肖神(shen)仿真的(de)特點(dian)表現(xian)于(yu)刺繡(xiu)之(zhi)中，新(xin)創“仿真繡(xiu)”，或(huo)稱“藝術繡(xiu)”，針(zhen)法多變，富立體感(gan)。
刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)保存(cun)(cun)難度較(jiao)大(da)，正因如(ru)此(ci)，古(gu)代(dai)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)價值(zhi)遠(yuan)超過(guo)(guo)其(qi)它收藏品(pin)(pin)。清(qing)代(dai)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)保存(cun)(cun)至(zhi)今的(de)大(da)多數顏色脫(tuo)落，變(bian)色，或者已經開始腐爛(lan)，現存(cun)(cun)的(de)保存(cun)(cun)較(jiao)好的(de)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)為甘肅民間(jian)藏品(pin)(pin)《福祿(lu)壽》，市面上(shang)常見的(de)清(qing)代(dai)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)大(da)部分變(bian)色，繡(xiu)(xiu)工較(jiao)粗，構圖(tu)簡(jian)單，但是《福祿(lu)壽》長260cm寬(kuan)110cm至(zhi)今保存(cun)(cun)完好，顏色鮮艷，繡(xiu)(xiu)工精細，人物(wu)栩(xu)栩(xu)如(ru)生，屬(shu)名家(jia)繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)，此(ci)藏品(pin)(pin)曾用于(yu)民國總(zong)統府過(guo)(guo)節或壽辰時的(de)中(zhong)堂。此(ci)類繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)極其(qi)少(shao)見，市場上(shang)僅(jin)此(ci)一件，其(qi)價值(zhi)遠(yuan)超過(guo)(guo)千萬，除了有(you)較(jiao)高收藏價值(zhi)，還(huan)有(you)很(hen)深的(de)文(wen)化底蘊(yun)，是珍貴(gui)的(de)非物(wu)質文(wen)化遺產。
近代刺繡藝術(shu)家沈(shen)壽，不但(dan)繡藝高超，還分類整(zheng)理歷(li)代刺繡針法(fa)(fa)，繼(ji)承顧繡、蘇繡傳統技藝，并引用(yong)西方(fang)素描、油畫(hua)、攝影的(de)表現方(fang)法(fa)(fa)，創造(zao)散(san)針、旋針、以表現物體的(de)明暗虛實。她(ta)繡制的(de)意大利帝王肖像，在意大利都朗世界博覽會中(zhong)國工藝美術(shu)會展出，獲世界榮譽最高級之卓越獎。
1911年，沈(shen)壽(shou)在天津(jin)開設自(zi)立女工傳習所(suo)(suo)，傳授(shou)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝，組辦女子師范學校傳習所(suo)(suo)，培(pei)養專業(ye)人才(cai)，晚年病中寫成《雪宧繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)譜(pu)》，總結(jie)中國自(zi)唐宋(song)畫繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、明(ming)代顧繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以及她的美(mei)術(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)所(suo)(suo)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)針法，為中國刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝術(shu)作出了(le)卓越(yue)貢獻。
隨著蘇繡的發達與創新，延至今日，又形成許多新的刺繡，如亂針繡、束繡、雙面繡、雙面異色繡、精微繡、彩錦繡等。另外還有許多邊疆少數民族的織繡，亦充分表現原始風格的自然美與拙樸之(zhi)(zhi)(zhi)美。刺(ci)繡最早(zao)多(duo)為(wei)(wei)實用，及(ji)至宋元廣及(ji)書畫之(zhi)(zhi)(zhi)制作，漸(jian)乃成為(wei)(wei)藝術(shu)珍賞(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)用。故宮(gong)所藏(zang)之(zhi)(zhi)(zhi)刺(ci)繡，多(duo)屬此類。時代(dai)(dai)(dai)最早(zao)者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)五代(dai)(dai)(dai)，而用品最多(duo)者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)清代(dai)(dai)(dai)。經歷代(dai)(dai)(dai)的創新發展，各具特色，皆(jie)有(you)高度的成就。臺灣故宮(gong)博物(wu)院藏(zang)品幾乎皆(jie)為(wei)(wei)精(jing)品，繡工(gong)勻整，針線細(xi)密(mi)，設色精(jing)妙，深(shen)得書法精(jing)髓，且(qie)均裱(biao)裝成冊軸卷，使觀賞(shang)者(zhe)(zhe)往(wang)(wang)往(wang)(wang)誤(wu)以為(wei)(wei)書畫，欣賞(shang)珍藏(zang)藝術(shu)價值極高。
1958年(nian)，在中國(guo)長沙楚(chu)墓中出土了龍鳳圖(tu)案的刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)，這是二千(qian)多年(nian)前中國(guo)古(gu)代戰國(guo)時期(qi)的刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)，是現(xian)在已經(jing)發現(xian)的中國(guo)最早(zao)的刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)實(shi)物(wu)之一。到了漢代，刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)的應用更(geng)加廣泛，出土的實(shi)物(wu)也較多。
明代(dai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)已(yi)成為一種極具表(biao)現力的(de)(de)藝(yi)術品，先后產生號(hao)稱“四大(da)名(ming)(ming)繡(xiu)(xiu)”的(de)(de)蘇(su)繡(xiu)(xiu)、粵繡(xiu)(xiu)、湘(xiang)繡(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)。上海的(de)(de)露香(xiang)園顧繡(xiu)(xiu)，就(jiu)是當(dang)時最出名(ming)(ming)的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)。顧氏(shi)家(jia)族世襲相傳(chuan)，善于刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)聲(sheng)譽名(ming)(ming)揚大(da)江(jiang)南北，并得到朝廷的(de)(de)賞識。到了(le)清代(dai)顧繡(xiu)(xiu)不僅震海內，而且蜚聲(sheng)海外(wai)，吸引了(le)不少國外(wai)商人來(lai)上海，大(da)量訂購(gou)顧派(pai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)品，一時顧繡(xiu)(xiu)成為刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)通稱了(le)。
中(zhong)國古代的(de)(de)刺(ci)(ci)繡，很長一段時間內在(zai)國際藝術(shu)品市場(chang)上不走俏，價格(ge)(ge)平(ping)平(ping)。直至1993年(nian)(nian)起在(zai)香港、新(xin)加坡等(deng)地，才(cai)開(kai)始有人專門收集。據市場(chang)分析家推論，要使刺(ci)(ci)繡品成(cheng)為(wei)國際市場(chang)上的(de)(de)新(xin)寵兒，還需收藏家們10年(nian)(nian)時間的(de)(de)努力。近兩年(nian)(nian)國內的(de)(de)一些藝術(shu)品拍賣會上，刺(ci)(ci)繡拍品，價格(ge)(ge)競現高攀，非常(chang)吸(xi)引買家競爭。
刺繡在國外也享有很高的聲譽。在外國人眼里，刺繡是中國文化藝術的代表(biao)之一。
2006年，揚(yang)州刺繡技(ji)藝被省政(zheng)府批準為(wei)首(shou)批省級非(fei)物質文化遺(yi)產項目保護名(ming)錄。
刺繡(xiu)的(de)工藝(yi)要求是(shi)：順，齊，平(ping)(ping)，勻(yun)，潔(jie)。順是(shi)指直線挺直，曲線圓(yuan)順；齊是(shi)指針跡(ji)整齊，邊(bian)緣無參差現象；平(ping)(ping)是(shi)指手勢準確(que)，繡(xiu)面平(ping)(ping)服，絲縷(lv)不(bu)歪斜(xie)；勻(yun)是(shi)指針距(ju)一致(zhi)，不(bu)露底，不(bu)重(zhong)疊；潔(jie)是(shi)指繡(xiu)面光潔(jie)，無墨(mo)跡(ji)等污漬。
中(zhong)國刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)起(qi)源很(hen)早，相傳“舜令禹(yu)刺(ci)(ci)五彩(cai)繡(xiu)(xiu)(xiu)”，夏(xia)、商、周(zhou)三代(dai)和秦漢時期得到發展，從早期出土的(de)紡(fang)織(zhi)品中(zhong)，常可見(jian)到刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)品，早期的(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)遺物顯(xian)示(shi)：周(zhou)代(dai)尚屬簡單粗糙；戰國漸趨工致精美，這時期的(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)用(yong)的(de)都是辮子(zi)繡(xiu)(xiu)(xiu)針法(fa)，也稱辮子(zi)繡(xiu)(xiu)(xiu)，鎖繡(xiu)(xiu)(xiu)。湖北(bei)江陵馬山硅廠(chang)一號戰國楚墓(mu)出土的(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)品，有對(dui)鳳(feng)(feng)、對(dui)龍(long)紋(wen)繡(xiu)(xiu)(xiu)、飛鳳(feng)(feng)紋(wen)繡(xiu)(xiu)(xiu)、龍(long)鳳(feng)(feng)虎(hu)紋(wen)繡(xiu)(xiu)(xiu)禪衣等，都是用(yong)辮子(zi)股施繡(xiu)(xiu)(xiu)而(er)成(cheng)，并且不加畫填(tian)彩(cai)，這標(biao)志此時的(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)工藝已發展到相當成(cheng)熟階(jie)段。
漢代，刺(ci)(ci)繡開(kai)始展露藝(yi)術(shu)之美。因(yin)為經濟繁榮，百業(ye)(ye)興(xing)盛，絲織造業(ye)(ye)尤稱發達；又當社(she)會富豪崛(jue)起(qi)，形成(cheng)新(xin)消費階層，刺(ci)(ci)繡供(gong)需(xu)應(ying)運而興(xing)，不僅已成(cheng)民間崇尚(shang)廣用(yong)的服飾，手工(gong)刺(ci)(ci)繡制作也邁向專業(ye)(ye)化，尤其技(ji)藝(yi)突飛猛進。從出(chu)土實物看，繡工(gong)精(jing)巧，圖案多樣，呈現繁美縟麗的景象(xiang)，堪稱為這項民族工(gong)藝(yi)奠(dian)定優(you)秀的傳統(tong)。
漢代王充《論衡》記有“齊郡世(shi)刺(ci)繡(xiu)(xiu)，恒女無(wu)不能(neng)(neng)”，足以說(shuo)明當(dang)時刺(ci)繡(xiu)(xiu)技藝和生產(chan)的(de)普(pu)及。因為刺(ci)繡(xiu)(xiu)工藝的(de)成熟，漢代已經在無(wu)形中(zhong)開始區分(fen)(fen)使用刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)人(ren)(ren)群等級和種類，刺(ci)繡(xiu)(xiu)雖然是在勞(lao)動中(zhong)由勞(lao)動人(ren)(ren)民創作產(chan)生，但是絕大部分(fen)(fen)的(de)勞(lao)動人(ren)(ren)民是享(xiang)用不起高(gao)檔絲(si)織刺(ci)繡(xiu)(xiu)品(pin)的(de)。普(pu)通(tong)的(de)勞(lao)動人(ren)(ren)民只(zhi)能(neng)(neng)在生活(huo)中(zhong)用簡單的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)工藝來點綴服飾鞋帽等實用品(pin)。
最具代(dai)(dai)(dai)表性的是湖南長沙馬王(wang)堆漢(han)墓出土的刺(ci)繡殘片，它們(men)雖已在(zai)地下埋藏了(le)幾千年(nian)，但(dan)出土時仍然精(jing)美絕倫，配色、針(zhen)工都(dou)運用得恰到(dao)好處，讓我們(men)這些現代(dai)(dai)(dai)的繡工們(men)都(dou)汗顏。漢(han)代(dai)(dai)(dai)的刺(ci)繡工藝在(zai)山東一帶也(ye)很(hen)(hen)發達，并早已成為(wei)民(min)間(jian)婦女的普(pu)遍(bian)勞動。而四川成都(dou)的蜀繡在(zai)漢(han)代(dai)(dai)(dai)也(ye)很(hen)(hen)精(jing)美。由(you)此可見刺(ci)繡工藝在(zai)漢(han)代(dai)(dai)(dai)就已經很(hen)(hen)普(pu)及(ji)了(le)。
唐(tang)代(dai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)應用(yong)很廣(guang)，針(zhen)法(fa)也有新的(de)發展。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)一般用(yong)作服(fu)飾(shi)用(yong)品(pin)的(de)裝(zhuang)飾(shi)，做工精巧，色(se)(se)彩華美，在唐(tang)代(dai)的(de)文(wen)獻和詩文(wen)中都(dou)有所(suo)反映。如李白(bai)詩“翡翠黃(huang)金縷(lv)，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)成歌舞衣(yi)”、白(bai)居易(yi)詩“紅樓富家女，金縷(lv)刺(ci)羅(luo)襦”等，都(dou)是對(dui)于刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)詠頌。唐(tang)代(dai)的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)除(chu)了(le)作為服(fu)飾(shi)用(yong)品(pin)外(wai)，還(huan)用(yong)于繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作佛(fo)經(jing)和佛(fo)像，為宗教(jiao)服(fu)務(wu)。唐(tang)代(dai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)針(zhen)法(fa)，除(chu)了(le)運用(yong)戰(zhan)國以來傳統(tong)的(de)辮繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)外(wai)，還(huan)采用(yong)了(le)平(ping)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、打點繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、紜裥(jian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等多種針(zhen)法(fa)。紜裥(jian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)又稱(cheng)退暈繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，即現(xian)代(dai)所(suo)稱(cheng)的(de)戧針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。它(ta)可以表現(xian)出(chu)具有深淺變化(hua)的(de)不同(tong)的(de)色(se)(se)階，使描寫的(de)對(dui)象色(se)(se)彩富麗堂皇(huang)，具有濃(nong)厚的(de)裝(zhuang)飾(shi)效果。
刺繡(xiu)(xiu)(xiu)工藝發展(zhan)(zhan)到唐宋時(shi)期(qi)已有數十種針法，其(qi)風(feng)格(ge)也逐漸形成了(le)各(ge)個地域的不同特(te)色(se)。刺繡(xiu)(xiu)(xiu)已不單單是(shi)(shi)繡(xiu)(xiu)(xiu)在服飾(shi)上，而是(shi)(shi)從服飾(shi)上的花花草(cao)草(cao)發展(zhan)(zhan)到了(le)純欣(xin)賞(shang)性(xing)的刺繡(xiu)(xiu)(xiu)畫、刺繡(xiu)(xiu)(xiu)佛(fo)經、刺繡(xiu)(xiu)(xiu)佛(fo)像(xiang)(xiang)等等。據傳武則天時(shi)，曾下令繡(xiu)(xiu)(xiu)佛(fo)像(xiang)(xiang)四百余幅，贈予(yu)寺院及鄰國，由(you)此(ci)可(ke)見唐代繡(xiu)(xiu)(xiu)佛(fo)像(xiang)(xiang)已非常盛(sheng)行(xing)。
宋(song)代(dai)是(shi)中國(guo)手工刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)發達臻至高峰的時期，無論產(chan)品質量(liang)均(jun)屬空前，特別是(shi)在開(kai)創(chuang)純審美(mei)的藝術繡(xiu)(xiu)(xiu)方(fang)面，更(geng)堪稱絕后。宋(song)代(dai)手工刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)發達，由于當時朝(chao)廷獎勵提倡之(zhi)(zhi)故。據《宋(song)史.職官志》載(zai)，宮中文繡(xiu)(xiu)(xiu)院(yuan)掌纂繡(xiu)(xiu)(xiu)。徽宗年間又設繡(xiu)(xiu)(xiu)畫專(zhuan)科，使繡(xiu)(xiu)(xiu)畫分類為山水、樓閣，人物、花(hua)鳥，因(yin)而(er)名繡(xiu)(xiu)(xiu)工相繼輩(bei)出(chu)，使繪(hui)畫發展(zhan)至最高境界，并(bing)由實用進而(er)為藝術欣賞(shang)，將書畫帶入手工刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)中，形成(cheng)獨特之(zhi)(zhi)觀賞(shang)性繡(xiu)(xiu)(xiu)作。
朝(chao)廷的(de)提(ti)倡，使(shi)(shi)原有的(de)手(shou)工(gong)刺繡工(gong)藝顯(xian)著的(de)有了幾個方(fang)面的(de)提(ti)高：1、「平針(zhen)繡」法(fa)(fa)富(fu)變(bian)化，鉆研發明出許多新針(zhen)法(fa)(fa)；2、改良(liang)工(gong)具和(he)材料，使(shi)(shi)用(yong)精制鋼針(zhen)和(he)發細絲線；3、結合書(shu)畫藝術，以名人作品為(wei)題材，追(zhui)求(qiu)繪畫趣致和(he)境界。
元代刺(ci)繡(xiu)的(de)觀賞性制作雖(sui)遠不及宋(song)(song)代，但也繼承了(le)宋(song)(song)代寫實(shi)的(de)繡(xiu)理風格。入主中原(yuan)的(de)元人(ren)，在全國各地廣(guang)設繡(xiu)局和羅局，刺(ci)繡(xiu)的(de)審美(mei)(mei)和功用，越趨于美(mei)(mei)術化。佛(fo)教題材的(de)出現(xian)，始(shi)自隋唐，主要圖案是(shi)寶(bao)相花。宋(song)(song)繡(xiu)獨尚名人(ren)書畫(hua)，偶有佛(fo)像繡(xiu)品。元世(shi)祖忽必烈為了(le)否定儒(ru)家的(de)首一(yi)地位，崇推出藏傳(chuan)佛(fo)教，中原(yuan)拜佛(fo)信教之風復興。
然(ran)而，各地繡(xiu)局仍沿著宋(song)人路子，刺繡(xiu)名人書畫或花(hua)卉寫生，且工不(bu)(bu)如(ru)宋(song)人。《清秘藏》中則道：“元(yuan)人用(yong)線稍(shao)粗，落針不(bu)(bu)密(mi)，間用(yong)墨描(miao)眉目，不(bu)(bu)復宋(song)人精工矣！”
明(ming)代是中(zhong)國手工(gong)藝(yi)極度發達(da)的時代，承繼宋代優良基礎的刺繡(xiu)，順應(ying)時代熱(re)烈風氣，繼續蓬勃昌盛，而且更上(shang)層樓。
明代刺繡(xiu)工藝也表現了多項(xiang)特色：
一是用(yong)途方面，廣用(yong)流(liu)行(xing)社會各階層，制作(zuo)無(wu)所(suo)不有(you)，與后來的清代，成為中(zhong)國(guo)歷史上刺繡流(liu)行(xing)風氣最盛的時(shi)期；
二(er)是繡(xiu)(xiu)(xiu)藝方(fang)面，一般實用繡(xiu)(xiu)(xiu)作，品質普遍提高，材(cai)料改進精良，技巧嫻熟洗練，而且(qie)趨向(xiang)迥異宋代的(de)繁縟華麗的(de)風尚；藝術繡(xiu)(xiu)(xiu)作，承(cheng)襲宋繡(xiu)(xiu)(xiu)優秀傳統下，能夠推(tui)陳出新(xin)有新(xin)發(fa)明(ming)(ming)，特別是明(ming)(ming)代已經出現以(yi)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)專業的(de)鳴世家(jia)(jia)族和(he)個人如有名的(de)「露香園」繡(xiu)(xiu)(xiu)，為(wei)上海顧家(jia)(jia)所創，發(fa)明(ming)(ming)繪畫(hua)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)結合的(de)「繡(xiu)(xiu)(xiu)畫(hua)」作品風靡至清(qing)(qing)不歇；這(zhe)種(zhong)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)家(jia)(jia)紛然(ran)崛起廣受(shou)社(she)會(hui)推(tui)崇的(de)風氣，也(ye)以(yi)明(ming)(ming)末清(qing)(qing)初最盛(sheng)。
三是衍生其(qi)它繡(xiu)(xiu)(xiu)類方(fang)面，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)原本僅(jin)以絲線為材料，明代開始(shi)有人(ren)嘗(chang)試利(li)用別的素(su)材，于是有透繡(xiu)(xiu)(xiu)、發繡(xiu)(xiu)(xiu)、紙繡(xiu)(xiu)(xiu)、貼絨繡(xiu)(xiu)(xiu)、戳紗繡(xiu)(xiu)(xiu)、平金繡(xiu)(xiu)(xiu)等出現，大大擴張了(le)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)術的范疇。
明代刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)灑(sa)(sa)線(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)最為(wei)新(xin)穎突出(chu)。灑(sa)(sa)線(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)用雙股捻線(xian)(xian)(xian)計數，按方(fang)孔紗(sha)的(de)紗(sha)孔繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制，以(yi)幾何紋(wen)為(wei)主，或配以(yi)鋪(pu)絨主花。灑(sa)(sa)線(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)是(shi)納線(xian)(xian)(xian)的(de)前身，屬北方(fang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)種，以(yi)定陵出(chu)土明孝靖皇后灑(sa)(sa)線(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)蹙金龍百子戲女夾衣為(wei)例，它用三股線(xian)(xian)(xian)、絨線(xian)(xian)(xian)、捻線(xian)(xian)(xian)、包梗(geng)線(xian)(xian)(xian)、孔雀羽線(xian)(xian)(xian)、花夾線(xian)(xian)(xian)6種線(xian)(xian)(xian)、12種針法(fa)制成(cheng)，是(shi)明代刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)精品。屬北方(fang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)系的(de)還有山東魯(lu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、衣線(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)和輯線(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。
清代(dai)初中(zhong)時期，國家繁榮(rong)，百姓生(sheng)活安定，刺(ci)繡(xiu)工藝得到了(le)(le)進一(yi)步地發展和提(ti)高，所繡(xiu)物像(xiang)變化較大，富(fu)于很高的寫(xie)實性和裝(zhuang)飾效(xiao)果；又由于它用(yong)色(se)和諧和喜用(yong)金(jin)針及墊繡(xiu)技法，故(gu)使繡(xiu)品紋(wen)飾具(ju)(ju)有題材(cai)廣泛、造型生(sheng)動、形象傳神、獨具(ju)(ju)異彩、秀(xiu)麗(li)典雅、沉穩莊(zhuang)重的藝術(shu)效(xiao)果。折(zhe)射出(chu)設計者及使用(yong)者的巧思和品味，體(ti)現(xian)了(le)(le)清代(dai)刺(ci)繡(xiu)所具(ju)(ju)有的豐(feng)富(fu)內涵和藝術(shu)價值。
清代刺繡，另(ling)有兩點值(zhi)得視為(wei)突出成就：
一(yi)是(shi)地方性繡(xiu)派如雨后春筍般興起，著名的(de)除有“四大名繡(xiu)”蘇繡(xiu)、粵(yue)繡(xiu)、蜀繡(xiu)、湘繡(xiu)，還有京(jing)繡(xiu)、魯繡(xiu)等，各自(zi)樹立(li)自(zi)我特(te)色，形成爭奇(qi)斗妍(yan)的(de)局面。
二是晚清吸收日本(ben)繪畫長處，甚(shen)至(zhi)融和西(xi)洋繪畫觀(guan)點入繡，江(jiang)蘇蘇州沈壽首創的(de)「仿真繡」，為(wei)傳統刺(ci)繡注(zhu)入新血和新面目。
民(min)國(guo)(guo)刺(ci)繡(xiu)，存(cun)世量(liang)極少，因晚清政(zheng)府(fu)腐(fu)敗帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)百姓(xing)(xing)生活(huo)困(kun)苦還(huan)未得(de)到(dao)改善，隨即(ji)又面臨(lin)國(guo)(guo)民(min)新(xin)政(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)臺(tai)，新(xin)政(zheng)府(fu)政(zheng)治上(shang)缺乏收(shou)(shou)拾爛攤子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力，空虛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)庫更是沒有能(neng)力迅速的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帶(dai)領百姓(xing)(xing)從困(kun)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊緣(yuan)解脫。龐大(da)國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經過這么多(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)外列強(qiang)欺凌(ling)和內部(bu)軍(jun)閥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)混戰，再加上(shang)國(guo)(guo)民(min)政(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)大(da)家(jia)族瘋狂斂財，百姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)確實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)于水深(shen)火(huo)熱之中(zhong)，藝(yi)人們也都(dou)在顛(dian)沛流離中(zhong)疲于解決生存(cun)問題，根(gen)本(ben)無暇(xia)顧(gu)及業余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)和藝(yi)術(shu)創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求。因此(ci)，民(min)國(guo)(guo)刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展幾乎(hu)停(ting)頓(dun)，流傳至今所見繡(xiu)品(pin)基本(ben)與日(ri)常生活(huo)息息相關，從藝(yi)術(shu)和觀賞(shang)角度出發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)藝(yi)術(shu)精(jing)品(pin)非(fei)常罕見，而作為刺(ci)繡(xiu)收(shou)(shou)藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)更是難得(de)。
解(jie)(jie)放后，人(ren)民生(sheng)活剛剛穩定，物質和(he)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求僅僅滿足(zu)在(zai)最底(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求上，國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)趨勢(shi)以(yi)及國際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局勢(shi)都不(bu)容樂(le)觀。時(shi)代精神(shen)與社(she)會局勢(shi)，部分解(jie)(jie)決了溫(wen)飽地區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)民群(qun)眾沒有迫切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)設和(he)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求，文(wen)化藝術創作成了業余生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要目標，大(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優秀刺繡(xiu)作品應運而生(sheng)，刺繡(xiu)針法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用與實(shi)踐上也得(de)到大(da)幅度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提高，在(zai)刺繡(xiu)技術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)革新與成熟(shu)度(du)又提高到了歷史(shi)以(yi)來(lai)又一個(ge)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)層面(mian)上。
雖(sui)然，解(jie)放初期(qi)的(de)(de)手工刺繡(xiu)工藝到達一個(ge)新的(de)(de)歷(li)史高點，但是，由于(yu)國(guo)家局勢與各種條件的(de)(de)限制，所有(you)繡(xiu)品(pin)的(de)(de)題材(cai)選擇(ze)基本(ben)帶有(you)鮮明的(de)(de)時代(dai)特色，作(zuo)品(pin)題材(cai)局限于(yu)描寫國(guo)家的(de)(de)建設、政治人物或者突出解(jie)放初期(qi)人民群眾政治生活與政治精神面貌的(de)(de)作(zuo)品(pin)。
自1966年-1976年，刺繡(xiu)又(you)遭遇了十年文革運動，全國的(de)經濟建設(she)停止(zhi)(zhi)，刺繡(xiu)行業也無例外的(de)停止(zhi)(zhi)了前(qian)進的(de)步伐(fa)，創新(xin)以及創作幾乎為(wei)零，其間少有新(xin)做問世，也還(huan)是與政治有關(guan)。
解放初期至文革結束，為刺(ci)繡的(de)(de)又(you)一個歷史時(shi)期。這些少量(liang)存(cun)世的(de)(de)題材(cai)單(dan)一、技藝優秀的(de)(de)繡品，隨(sui)著時(shi)間(jian)的(de)(de)遷移，應該可以做為刺(ci)繡收(shou)(shou)藏的(de)(de)一個熱點，相信有(you)著大(da)幅度的(de)(de)價值(zhi)提(ti)升(sheng)空間(jian)，有(you)刺(ci)繡收(shou)(shou)藏愛好的(de)(de)投(tou)資者機(ji)會(hui)適當可多加關(guan)注(zhu)。
最早十(shi)字繡是用從蠶(can)繭(jian)中(zhong)抽出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蠶(can)絲在動物毛皮(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)織物上刺繡，后來(lai)進(jin)而被(bei)人們用來(lai)裝飾衣物和(he)家(jia)(jia)具。十(shi)字繡以(yi)其繡法(fa)簡單(dan)，外(wai)觀高(gao)貴華麗、精致典(dian)雅、別具風格(ge)，很(hen)快(kuai)在歐洲宮廷中(zhong)風行(xing)，成為皇室貴族休閑娛樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)首選，后來(lai)逐漸傳入民間。廣泛(fan)流行(xing)于歐洲和(he)美(mei)國以(yi)及亞(ya)洲等國家(jia)(jia)和(he)地區。經(jing)過幾百年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，十(shi)字繡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本材料(liao)是純綿(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繡線、特(te)殊(shu)(shu)工(gong)藝(yi)制作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)網格(ge)面料(liao)及設計圖(tu)稿，各種(zhong)顏色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺繡線都被(bei)人們編上了號碼(ma)，每幅圖(tu)案(an)都被(bei)設計師作(zuo)(zuo)了特(te)殊(shu)(shu)處(chu)理，每張設計圖(tu)稿都是按(an)(an)照線號來(lai)制作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，即使是很(hen)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案(an)，只要按(an)(an)照設計圖(tu)稿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)選用適當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)線進(jin)行(xing)刺繡就可以(yi)完成。由于它(ta)是一項易(yi)學易(yi)懂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手工(gong)藝(yi)愛好，更是藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創新，因此流行(xing)非常(chang)廣泛(fan)，受(shou)到不同年齡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛。
四(si)大(da)名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，指的(de)(de)是我國刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)中的(de)(de)蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，古稱針繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，是用繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)針引彩(cai)線(xian)，按(an)設計的(de)(de)花(hua)(hua)紋在紡織品(pin)上刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)運針，以繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)跡構成花(hua)(hua)紋圖(tu)案的(de)(de)一種工(gong)藝。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作為一個(ge)地域廣(guang)泛的(de)(de)手(shou)工(gong)藝品(pin)，各(ge)個(ge)國家(jia)、各(ge)個(ge)民族(zu)通過長(chang)期的(de)(de)積累和發展，都(dou)有其自身的(de)(de)特(te)(te)長(chang)和優勢(shi)。除了四(si)大(da)名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，在我國還有京(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、魯繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、汴繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、甌繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、杭繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、漢繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、閩繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等地方名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，而(er)我國的(de)(de)少數民族(zu)如維吾爾(er)、彝、傣、布依、哈薩克、瑤、苗、土家(jia)、景頗(po)、侗、白(bai)、壯、蒙古、藏(zang)等也都(dou)有自己特(te)(te)色(se)的(de)(de)民族(zu)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。
四(si)大(da)名(ming)繡(xiu)(xiu)之(zhi)稱形成于十九世紀中葉，它的(de)產生(sheng)除了本(ben)身的(de)藝術特(te)點外，另(ling)一(yi)個重要原因就是(shi)繡(xiu)(xiu)品(pin)商(shang)業化的(de)結果。由于市場(chang)需(xu)求和刺(ci)繡(xiu)(xiu)產地的(de)不同，刺(ci)繡(xiu)(xiu)工藝品(pin)作為(wei)一(yi)種商(shang)品(pin)開(kai)始形成了各(ge)自(zi)的(de)地方(fang)特(te)色。而其(qi)中蘇(su)、蜀(shu)、粵、湘四(si)個地方(fang)的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)產品(pin)銷路尤(you)廣，影響尤(you)大(da)，故有“四(si)大(da)名(ming)繡(xiu)(xiu)”之(zhi)稱。
蘇(su)(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)已有兩(liang)千六百多(duo)年歷史，在(zai)宋(song)代(dai)已具相當規(gui)模，在(zai)蘇(su)(su)州就出現(xian)有繡(xiu)(xiu)(xiu)衣坊(fang)、繡(xiu)(xiu)(xiu)花弄、滾繡(xiu)(xiu)(xiu)坊(fang)、繡(xiu)(xiu)(xiu)線巷等生產集中的(de)坊(fang)巷。明代(dai)蘇(su)(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)已逐步形成自己獨特(te)的(de)風(feng)格，影響較廣。清代(dai)為盛期，當時的(de)皇室繡(xiu)(xiu)(xiu)品，多(duo)出自蘇(su)(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝人之(zhi)手；民間刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)更是豐(feng)富(fu)多(duo)彩。清末時沈壽首創“仿(fang)真繡(xiu)(xiu)(xiu)”，飲譽(yu)中外(wai)，她(ta)曾(ceng)先后在(zai)蘇(su)(su)州、北京、天(tian)津、南通等地收徒傳藝，培養(yang)了(le)一代(dai)新人。
20世紀30年代(dai)，丹(dan)陽正(zheng)則女子職業學校繪繡科主任楊守玉，創(chuang)始亂針繡，豐富了(le)蘇(su)繡針法。蘇(su)州刺繡，素(su)以精細、雅潔著稱(cheng)。圖案秀麗，色澤文靜，針法靈活(huo)，繡工細致，形(xing)象傳神。技(ji)巧特(te)點可概括為“平(ping)、光、齊(qi)、勻、和、順(shun)、細、密(mi)”八(ba)個字。
針(zhen)(zhen)法有(you)(you)幾十種，常用(yong)的(de)有(you)(you)齊(qi)針(zhen)(zhen)、搶針(zhen)(zhen)、套針(zhen)(zhen)、網繡(xiu)(xiu)、紗繡(xiu)(xiu)等(deng)。繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)分兩大類：一(yi)類是(shi)(shi)實用(yong)品(pin)(pin)，有(you)(you)被面、枕套、繡(xiu)(xiu)衣、戲(xi)衣、臺(tai)(tai)毯、靠墊等(deng)；一(yi)類是(shi)(shi)欣賞品(pin)(pin)，有(you)(you)臺(tai)(tai)屏、掛軸、屏風等(deng)。取(qu)材廣泛，有(you)(you)花卉、動物、人物、山水、書(shu)法等(deng)。雙面繡(xiu)(xiu)《金魚(yu)》、《小貓》是(shi)(shi)蘇繡(xiu)(xiu)的(de)代表(biao)作(zuo)(zuo)。蘇繡(xiu)(xiu)先(xian)后有(you)(you)80多次(ci)作(zuo)(zuo)為饋贈國(guo)家(jia)(jia)(jia)元首級(ji)禮(li)品(pin)(pin)，在(zai)(zai)近(jin)百個國(guo)家(jia)(jia)(jia)和地區展出(chu)，有(you)(you)100多人次(ci)赴(fu)國(guo)外作(zuo)(zuo)刺繡(xiu)(xiu)表(biao)演(yan)。在(zai)(zai)1982年榮獲全國(guo)工藝美術品(pin)(pin)百花獎(jiang)(jiang)金杯獎(jiang)(jiang)，雙面繡(xiu)(xiu)《金魚(yu)》雜1984年第56屆“波茲南(nan)國(guo)際博(bo)覽(lan)會(hui)”上獲金質獎(jiang)(jiang)。在(zai)(zai)蘇繡(xiu)(xiu)的(de)近(jin)代史上，有(you)(you)一(yi)位(wei)杰出(chu)的(de)蘇繡(xiu)(xiu)藝術家(jia)(jia)(jia)---沈壽。其(qi)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)震驚海(hai)內外。
沈壽代表作：《萬年青圖(tu)》《仕女圖(tu)》《三馬圖(tu)》等。
此外，蘇州發(fa)繡(xiu)也是(shi)(shi)一(yi)件藝術瑰寶。發(fa)繡(xiu)是(shi)(shi)中國傳統工藝中一(yi)顆古(gu)老而耀眼的明(ming)珠(zhu)，據史料記載，在唐代就已開始流(liu)傳，與絲繡(xiu)相比(bi)，它有著(zhu)清(qing)秀淡雅、線條明(ming)快、清(qing)雋勁拔、耐磨(mo)耐蝕、永不(bu)褪色(se)、富有彈性、利于收(shou)藏等特點。幾年來，發(fa)繡(xiu)在收(shou)藏界的價格(ge)一(yi)直不(bu)斷攀升。2012年，蘇州發(fa)繡(xiu)技(ji)藝申報蘇州市“非遺”成功。
以湖南長沙為中心的刺繡品的總稱。是在湖南民間刺繡的基礎上，吸取了蘇繡和粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)優(you)點(dian)而(er)發展起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)。清代嘉慶年(nian)間，長沙縣就有很(hen)多(duo)婦女從事刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，光緒二十四年(nian)（1898），優(you)秀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)胡蓮(lian)仙的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)吳(wu)漢臣(chen)，在長沙開設第一家(jia)自繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)自銷(xiao)的(de)(de)(de)(de)“吳(wu)彩霞繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)坊”，作(zuo)品(pin)(pin)精良，流(liu)傳各地，湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)從而(er)聞(wen)名全國(guo)。清光緒年(nian)間，寧鄉楊世焯倡(chang)導湖南民間刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，長期深(shen)入繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)坊，繪(hui)制繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)稿，還了(le)創造了(le)多(duo)種針(zhen)法(fa)，提高(gao)了(le)湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝術(shu)水平。早期湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)(yi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制日用裝飾品(pin)(pin)為主，以(yi)(yi)后(hou)逐漸增加繪(hui)畫(hua)性題材的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)。湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)是用絲絨線（無拈絨線）繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)，劈絲細致，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)件絨面花(hua)(hua)型具(ju)有真(zhen)實感(gan)。常(chang)以(yi)(yi)中國(guo)畫(hua)為藍本，色彩豐富鮮艷(yan)，十分(fen)強(qiang)調顏色的(de)(de)(de)(de)陰(yin)陽濃淡，形態生(sheng)動逼真(zhen)，風(feng)格豪放，曾有“繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)能生(sheng)香，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)鳥能聽(ting)聲(sheng)，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)虎(hu)能奔跑，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)人(ren)能傳神”的(de)(de)(de)(de)美(mei)譽。湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)(yi)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)鬅毛針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)出的(de)(de)(de)(de)獅、虎(hu)等動物(wu)，毛絲有力、威(wei)武雄健。1982年(nian)，在全國(guo)工(gong)藝美(mei)術(shu)品(pin)(pin)百花(hua)(hua)獎(jiang)評比中，湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)榮獲金杯獎(jiang)。
粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)是廣繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)和(he)潮繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)總稱，至今已(yi)有一千多年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)歷史。唐(tang)代蘇顎《杜陽雜編》中(zhong)就(jiu)已(yi)有南海(hai)（今廣州番(fan)禺）少(shao)女(nv)盧眉娘“工(gong)巧無比(bi)，能于尺絹繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)《法華經(jing)》七卷”的(de)(de)記(ji)載(zai)。唐(tang)代廣東刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)水(shui)平已(yi)非同一般。唐(tang)玄宗時，嶺南節(jie)度使張(zhang)九(jiu)皋進(jin)獻精品刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)給(gei)(gei)楊(yang)貴妃而(er)獲加官三品，可見當時最高階層對粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)欣賞(shang)有加。到明中(zhong)期，因廣東沿海(hai)貿易交往便利(li)，粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)已(yi)揚名海(hai)外。明正德(de)九(jiu)年(nian)(nian)(nian)（1514年(nian)(nian)(nian)），葡萄牙人購買了(le)廣繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)(yi)人繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制的(de)(de)龍袍袖(xiu)片獻給(gei)(gei)葡王(wang)，葡王(wang)大喜，賞(shang)賜厚。明萬歷二十(shi)八年(nian)(nian)(nian)（1600年(nian)(nian)(nian)），英(ying)(ying)國女(nv)王(wang)伊麗莎白(bai)一世(shi)，十(shi)分喜歡(huan)廣東的(de)(de)金銀線(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，親自倡導成立英(ying)(ying)國刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)同業公會(hui)，從中(zhong)國進(jin)口(kou)絲(si)綢和(he)絲(si)線(xian)，加工(gong)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制貴族服飾；英(ying)(ying)王(wang)查理一世(shi)繼位后，進(jin)一步倡導英(ying)(ying)國人種(zhong)桑養蠶，發展英(ying)(ying)國的(de)(de)絲(si)綢工(gong)業和(he)工(gong)藝(yi)(yi)，使廣繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)(yi)術傳播到英(ying)(ying)倫三島(dao)，被西方學者稱譽為“中(zhong)國給(gei)(gei)西方的(de)(de)禮物(wu)(wu)”。英(ying)(ying)、法、德(de)、美各國博物(wu)(wu)館均藏有粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)18世(shi)紀風(feng)靡了(le)英(ying)(ying)國皇家(jia)及(ji)上流(liu)社會(hui)。
清(qing)(qing)初屈大均《廣(guang)東(dong)新語》、朱(zhu)啟(qi)鈐《存素堂絲(si)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)錄》都描述：遠在明代(dai)，粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)就(jiu)用(yong)孔雀羽編線為(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，使繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)金(jin)翠奪(duo)目，又(you)用(yong)馬(ma)尾(wei)毛(mao)纏絨作(zuo)勒線，使粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)勾勒技法有(you)更(geng)好表現；“鋪針(zhen)細于(yu)毫芒，下筆(bi)不(bu)(bu)忘規矩，……輪廓花紋(wen)，自然工整”。至清(qing)(qing)代(dai)粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)得到了更(geng)大發展。國內收藏(zang)以故(gu)宮藏(zang)為(wei)最多而有(you)代(dai)表性。構圖繁(fan)而不(bu)(bu)亂，色(se)彩富(fu)(fu)麗奪(duo)目，針(zhen)步均勻，針(zhen)法多變，紋(wen)理(li)分明，善(shan)留水(shui)路(lu)。粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)類繁(fan)多，欣賞(shang)品(pin)(pin)主(zhu)要有(you)條幅(fu)、掛(gua)屏、臺(tai)屏等(deng)；實用(yong)品(pin)(pin)有(you)被面(mian)、枕套、床(chuang)楣、披巾(jin)、頭巾(jin)、臺(tai)帷和繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)服等(deng)。一般多作(zuo)寫生花鳥(niao)，富(fu)(fu)于(yu)裝(zhuang)飾味，常以鳳(feng)凰、牡丹(dan)、松(song)鶴、猿、鹿以及雞(ji)、鵝等(deng)為(wei)題(ti)材，混合組成畫(hua)面(mian)。婦女衣(yi)袖、裙面(mian)，則多作(zuo)滿地折枝花，鋪絨極薄，平貼紬面(mian)。配色(se)選用(yong)反差強(qiang)烈的(de)色(se)線，常用(yong)紅綠(lv)相間，眩耀人眼(yan)，宜于(yu)渲染歡樂(le)熱鬧氣氛。18世紀納(na)絲(si)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，則底(di)層多用(yong)羊(yang)皮(pi)金(jin)（廣(guang)東(dong)稱(cheng)“皮(pi)金(jin)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”）作(zuo)襯，金(jin)光(guang)閃爍，格外精美(mei)。1982年粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以《晨(chen)曦》、《百鳥(niao)朝鳳(feng)》等(deng)作(zuo)品(pin)(pin)，榮獲(huo)全國工藝美(mei)術品(pin)(pin)百花獎金(jin)杯獎。
又(you)名(ming)(ming)“川(chuan)繡(xiu)(xiu)(xiu)”。是(shi)以四(si)川(chuan)成(cheng)都為(wei)中心的(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)(pin)的(de)總稱(cheng)。歷史悠(you)久。據晉代常璩《華陽國(guo)志》載，當時蜀(shu)中刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)已很聞名(ming)(ming)，同蜀(shu)錦(jin)齊名(ming)(ming)，都被(bei)譽為(wei)蜀(shu)中之(zhi)寶(bao)。清代道光(guang)時期(qi)，蜀(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)已形(xing)成(cheng)專業生產，成(cheng)都市內發展有(you)(you)(you)很多繡(xiu)(xiu)(xiu)花鋪，既(ji)繡(xiu)(xiu)(xiu)又(you)賣。蜀(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)以軟(ruan)緞和彩絲為(wei)主要(yao)原料。題材內容(rong)有(you)(you)(you)山水、人物、花鳥、蟲魚等(deng)。針(zhen)法經初步整理，有(you)(you)(you)套(tao)針(zhen)、暈針(zhen)、斜滾針(zhen)、旋流針(zhen)、參針(zhen)、棚參針(zhen)、編織針(zhen)等(deng)100多種。品(pin)(pin)(pin)種有(you)(you)(you)被(bei)面、枕套(tao)、繡(xiu)(xiu)(xiu)衣、鞋面等(deng)日用(yong)品(pin)(pin)(pin)和臺(tai)屏(ping)、掛屏(ping)等(deng)欣賞品(pin)(pin)(pin)。以繡(xiu)(xiu)(xiu)制龍(long)鳳軟(ruan)緞被(bei)面和傳(chuan)統產品(pin)(pin)(pin)《芙(fu)蓉鯉魚》最為(wei)著名(ming)(ming)。蜀(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)特點：形(xing)象(xiang)生動，色彩鮮艷，富(fu)有(you)(you)(you)立體感，短針(zhen)細密，針(zhen)腳平齊，片(pian)線光(guang)亮，變(bian)化豐富(fu)，具(ju)有(you)(you)(you)濃厚(hou)的(de)地方特色。1982年，蜀(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)榮獲全國(guo)工(gong)藝美(mei)術品(pin)(pin)(pin)百(bai)花獎(jiang)銀杯獎(jiang)。
汴繡，也稱“宋繡”，距今800余的(de)北宋(song)時期，刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)已(yi)發(fa)展到(dao)很高的(de)水平，《東京夢華錄》記(ji)載(zai)：開封做(zuo)為(wei)(wei)北宋(song)都城，其(qi)(qi)皇宮有“文(wen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)院”聚(ju)集(ji)全國杰出(chu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)女300余人(ren)(ren)，專(zhuan)為(wei)(wei)皇帝(di)王妃、達官貴人(ren)(ren)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制官服及裝(zhuang)(zhuang)飾品，因(yin)而也被譽為(wei)(wei)“宮廷繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”或“官繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”，在民間，刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)則更(geng)為(wei)(wei)普遍，當時開封大相(xiang)國寺東門外有一條(tiao)街叫“繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)巷”，即是(shi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)姑繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作了(le)聚(ju)居的(de)地方，又(you)是(shi)專(zhuan)賣刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品的(de)著名(ming)市(shi)場，放眼寺院內外，十(shi)里都城，到(dao)處(chu)是(shi)珠簾繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)額，巧制新(xin)裝(zhuang)(zhuang)，名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)佳作，競相(xiang)生輝，明代大學(xue)者(zhe)屠隆在他所(suo)著的(de)《畫箋》一書中贊曰：“宋(song)之(zhi)閨繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)畫，山(shan)水人(ren)(ren)物，樓(lou)臺花鳥，針線細密，不露(lu)邊縫，其(qi)(qi)用(yong)絨一、二(er)絲，用(yong)針職發(fa)細者(zhe)為(wei)(wei)之(zhi)，故眉(mei)目畢具，絨彩奪目，而豐神宛然(ran)，設色開染，較畫更(geng)佳，女紅之(zhi)巧，十(shi)指春風，回不可及。”
汴繡(xiu)以繡(xiu)制中(zhong)國名畫、古畫著稱(cheng)于世，繡(xiu)品古樸、典(dian)型、細(xi)膩。
以繡(xiu)(xiu)(xiu)制北(bei)宋畫家張(zhang)擇端的(de)(de)(de)(de)《清明上(shang)河圖(tu)(tu)(tu)》為代(dai)(dai)(dai)表作，還繡(xiu)(xiu)(xiu)有：五代(dai)(dai)(dai)顧閎中的(de)(de)(de)(de)《韓(han)(han)熙載夜宴圖(tu)(tu)(tu)》，唐代(dai)(dai)(dai)韓(han)(han)滉的(de)(de)(de)(de)《五牛(niu)圖(tu)(tu)(tu)》、周(zhou)昉的(de)(de)(de)(de)《簪(zan)花仕女圖(tu)(tu)(tu)》、張(zhang)萱的(de)(de)(de)(de)《虢國夫人游春(chun)圖(tu)(tu)(tu)》、盧(lu)楞(leng)枷(jia)的(de)(de)(de)(de)《六尊者》、閻立本的(de)(de)(de)(de)《步替(ti)圖(tu)(tu)(tu)》、宋代(dai)(dai)(dai)武宗元的(de)(de)(de)(de)《八十(shi)七神仙卷》、清代(dai)(dai)(dai)意大利畫家郎世寧的(de)(de)(de)(de)《百(bai)駿(jun)圖(tu)(tu)(tu)》......，以及近代(dai)(dai)(dai)名家大作在(zai)傳統色(se)調，針(zhen)法(fa)基(ji)礎(chu)(chu)上(shang)，創新整理出基(ji)本針(zhen)法(fa)36種(zhong)之多，如：以及槍針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)瓦、滾針(zhen)，蒙針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)山水樹木，雙(shuang)合針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)繩索；悠(you)針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)動物，以及疊彩繡(xiu)(xiu)(xiu)、席蔑(mie)繡(xiu)(xiu)(xiu)、納點(dian)繡(xiu)(xiu)(xiu)、亂針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)等應物象形(xing)的(de)(de)(de)(de)針(zhen)法(fa)，可(ke)稱是(shi)(shi)與刺繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)結合，是(shi)(shi)在(zai)繪畫藝(yi)術基(ji)礎(chu)(chu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)再創作。工藝(yi)品種(zhong)有：單面(mian)(mian)(mian)繡(xiu)(xiu)(xiu)，雙(shuang)面(mian)(mian)(mian)繡(xiu)(xiu)(xiu)、雙(shuang)面(mian)(mian)(mian)異色(se)繡(xiu)(xiu)(xiu)、雙(shuang)面(mian)(mian)(mian)三異繡(xiu)(xiu)(xiu)。
慶陽刺繡也就是隴繡，可以說散布在慶陽人民生活的各個角落。炎炎夏日，在山鄉的(de)(de)(de)(de)路旁、河邊，你會(hui)看到一(yi)(yi)群群玩皮戲耍的(de)(de)(de)(de)孩(hai)童，他們光(guang)著屁股(gu)，不(bu)穿衣裳(shang)，胸(xiong)前掛(gua)著一(yi)(yi)個花(hua)(hua)裹(guo)肚(du)。那紅紅的(de)(de)(de)(de)裹(guo)肚(du)上，巧針細(xi)線地繡著各(ge)種(zhong)各(ge)樣的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)鳥(niao)蟲魚(yu)，陽光(guang)下，紅如火，艷似(si)錦。茶(cha)余飯后(hou)，勞動休息或是聊天閑談的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，你會(hui)看到那些三(san)五成群的(de)(de)(de)(de)老(lao)人(ren)們煙桿上都(dou)吊著一(yi)(yi)個繡花(hua)(hua)煙袋。如果遇到誰家(jia)孩(hai)子過“滿月”，那刺繡品就更多了。親戚朋友，左鄰右舍向孩(hai)子賀喜，都(dou)要拿(na)自己刺繡的(de)(de)(de)(de)東(dong)西做禮品，有(you)(you)虎氣生(sheng)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)虎頭鞋，有(you)(you)紅花(hua)(hua)綠葉的(de)(de)(de)(de)荷花(hua)(hua)帽，有(you)(you)描龍繡鳳(feng)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)裹(guo)肚(du)，還有(you)(you)獅(shi)子枕、虎頭枕、金魚(yu)枕、龍枕、鳳(feng)枕等等。這些禮品要擺在喜桌(zhuo)上，讓大家(jia)觀(guan)賞、評論。
過(guo)去(qu)重(zhong)男輕女(nv)(nv)，只給(gei)男孩做滿(man)月，現在(zai)不同了(le)，男孩女(nv)(nv)孩都(dou)一樣，可是男女(nv)(nv)有(you)別(bie)。給(gei)男孩的禮品，繡的不是“望子成龍(long)”、“狀(zhuang)元進(jin)宅”，就是“馬上封侯”、“二龍(long)戲珠(zhu)”，還(huan)有(you)石(shi)榴、桃(tao)、鹿、雞、魚之(zhi)類的動植(zhi)物，象征多(duo)子多(duo)福，大福大貴；給(gei)女(nv)(nv)孩繡的則(ze)以(yi)“丹鳳朝(chao)陽”、“蓮生太子”、“胖娃坐蓮”居多(duo)，還(huan)有(you)荷(he)花(hua)、牡丹、鳳凰、百鳥等(deng)，表示子孫綿(mian)延，永(yong)保(bao)平(ping)安。慶陽刺(ci)繡是節日民俗文化的典型體現，深入慶陽鄉村，你深深體驗(yan)到(dao)美(mei)源(yuan)于生活，美(mei)就是生活。
山西(xi)省民(min)(min)間(jian)，是(shi)民(min)(min)間(jian)刺(ci)繡藝(yi)術品的(de)生長地。民(min)(min)間(jian)刺(ci)繡，在山西(xi)不(bu)獨歷史悠(you)久，而(er)且題材(cai)廣泛，內容豐(feng)富，具有反映山西(xi)風土(tu)人情(qing)的(de)特色。
山西民間刺(ci)繡(xiu)，有著自(zi)己(ji)獨特的(de)藝術風(feng)格，圖案純(chun)樸(pu)、色(se)彩艷麗(li)、構圖簡潔、造(zao)型(xing)夸張、針法(fa)多樣、繡(xiu)工精致。這些來(lai)自(zi)民間的(de)刺(ci)繡(xiu)藝術品，大都出(chu)自(zi)農村勞動婦女之手。
山西刺(ci)繡，以忻州、晉南地區的刺(ci)繡工藝品最(zui)有影響。
忻州民間，刺繡在群眾中頗為普遍。代縣一帶，刺繡品有著嚴謹、華麗、雅致的特色；五臺縣境內以及附(fu)近城鄉，刺繡風格呈現美厚端莊；忻州、定襄、原平等地，刺繡產(chan)品風格較為淳樸秀麗。
忻州刺繡(xiu)，大致可以分為服飾、生(sheng)活用(yong)品、祭獻(xian)物品三大類。
民(min)間服(fu)(fu)飾(shi)(shi)，傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間刺(ci)繡(xiu)(xiu)主要(yao)是(shi)(shi)作(zuo)為(wei)穿戴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)。這些裝(zhuang)飾(shi)(shi)，又(you)多(duo)(duo)(duo)在(zai)婦女(nv)兒(er)(er)童(tong)(tong)身上(shang)。婦女(nv)服(fu)(fu)裝(zhuang)刺(ci)繡(xiu)(xiu)中(zhong)(zhong)，不(bu)同部位有(you)(you)(you)(you)著不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)樣。“腕袖(xiu)(xiu)”（上(shang)衣(yi)袖(xiu)(xiu)口(kou)(kou)），通常(chang)情(qing)(qing)況下多(duo)(duo)(duo)飾(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)含有(you)(you)(you)(you)平安(an)、吉(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)、如(ru)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二方連續圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)。“領口(kou)(kou)”，刺(ci)繡(xiu)(xiu)中(zhong)(zhong)大多(duo)(duo)(duo)是(shi)(shi)如(ru)意(yi)(yi)云(yun)，飾(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)花(hua)(hua)(hua)卉圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)。“裙(qun)子”，是(shi)(shi)古今婦女(nv)常(chang)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)(fu)，前(qian)后(hou)各一片，常(chang)常(chang)嵌邊(bian)、繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)，而顏色多(duo)(duo)(duo)為(wei)黑、藍、紅色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)底。“上(shang)衣(yi)”，繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)多(duo)(duo)(duo)在(zai)胸口(kou)(kou)，常(chang)用圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)有(you)(you)(you)(you)魚(yu)戲蓮、牡(mu)丹花(hua)(hua)(hua)等(deng)(deng)。“頂子”，常(chang)在(zai)上(shang)面堆繡(xiu)(xiu)蝴蝶、蓮花(hua)(hua)(hua)等(deng)(deng)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)。“鞋(xie)(xie)”幫子上(shang)，多(duo)(duo)(duo)繡(xiu)(xiu)以(yi)(yi)(yi)蝶戀花(hua)(hua)(hua)、蟾(chan)(chan)宮折(zhe)桂等(deng)(deng)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)。“涼冠”是(shi)(shi)婦女(nv)夏天束發用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，常(chang)常(chang)以(yi)(yi)(yi)黑底繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)，甚為(wei)精(jing)致。農村(cun)兒(er)(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“兜肚”，多(duo)(duo)(duo)是(shi)(shi)紅色鑲邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)，一般飾(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)蓮生貴子、富貴長春(chun)等(deng)(deng)寓意(yi)(yi)吉(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)、繁衍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)。也有(you)(you)(you)(you)繡(xiu)(xiu)五(wu)(wu)毒蟲，以(yi)(yi)(yi)取(qu)(qu)毒不(bu)近身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思。男(nan)孩子身上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圍(wei)嘴”，常(chang)繡(xiu)(xiu)有(you)(you)(you)(you)雙虎(hu)(hu)(hu)對頭(tou)(tou)、雙獅對頭(tou)(tou)、五(wu)(wu)福捧(peng)壽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)。女(nv)孩身上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圍(wei)嘴”，則繡(xiu)(xiu)以(yi)(yi)(yi)五(wu)(wu)蝶捧(peng)花(hua)(hua)(hua)、五(wu)(wu)蓮坐子、五(wu)(wu)魚(yu)戲蓮等(deng)(deng)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)。冬(dong)天護耳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)耳套，以(yi)(yi)(yi)桃形較多(duo)(duo)(duo)，常(chang)繡(xiu)(xiu)有(you)(you)(you)(you)吉(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)動物花(hua)(hua)(hua)鳥紋飾(shi)(shi)。“童(tong)(tong)鞋(xie)(xie)”，男(nan)孩多(duo)(duo)(duo)為(wei)老(lao)虎(hu)(hu)(hu)鞋(xie)(xie)、前(qian)為(wei)虎(hu)(hu)(hu)頭(tou)(tou)、側有(you)(you)(you)(you)虎(hu)(hu)(hu)足、有(you)(you)(you)(you)虎(hu)(hu)(hu)尾，向上(shang)掀(xian)起。在(zai)前(qian)面繡(xiu)(xiu)一綠色蟾(chan)(chan)蜍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名為(wei)蟾(chan)(chan)鞋(xie)(xie)，含有(you)(you)(you)(you)“蟾(chan)(chan)宮折(zhe)桂金(jin)錢落地”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)念。忻州鄉(xiang)村(cun)中(zhong)(zhong)，還有(you)(you)(you)(you)小(xiao)豬鞋(xie)(xie)、小(xiao)狗鞋(xie)(xie)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都與(yu)當地民(min)情(qing)(qing)風俗有(you)(you)(you)(you)關。女(nv)孩子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鞋(xie)(xie)子造型(xing)與(yu)男(nan)孩子相(xiang)同，只是(shi)(shi)鞋(xie)(xie)前(qian)繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)取(qu)(qu)吉(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)、歡快、飾(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)含有(you)(you)(you)(you)寓意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)鳥圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)。
生活用品：忻州一帶(dai)，常見的有(you)枕頭(tou)花、虎(hu)(hu)枕頭(tou)。虎(hu)(hu)枕頭(tou)里又(you)(you)有(you)雙(shuang)頭(tou)虎(hu)(hu)、人面頭(tou)虎(hu)(hu)、虎(hu)(hu)頭(tou)魚(yu)尾(wei)等，還有(you)蛤蟆枕頭(tou)。這些枕頭(tou)縫制精湛，紋飾、造(zao)型別致。既是幼兒(er)(er)枕頭(tou)，又(you)(you)是兒(er)(er)童玩(wan)具。
“砌花”，是忻州(zhou)一帶婦女利用各種彩色碎布(bu)條布(bu)片依(yi)形連制的各種生活用品。像墊子、書(shu)包、馬搭(da)等。
“鞋(xie)墊”常常作為未婚女青年贈送未婚夫的禮物，常繡有福海無邊、事事如意、蓮花童(tong)子等圖案花紋。
“荷包(bao)”，有裝錢、裝煙等(deng)不同用途。一般(ban)情況下，“荷包(bao)”繡工(gong)都(dou)比較精細，常常作為(wei)男(nan)女(nv)訂(ding)情的信(xin)物(wu)，而往(wang)往(wang)是女(nv)子送給男(nan)子的信(xin)物(wu)。
還有(you)，每當(dang)傳統(tong)節日時(shi)，忻州地界內的許多地方，也為孩(hai)子們繡制一些節日用品。
端午節，母親為(wei)子女繡制佩于(yu)胸前背后的(de)五谷(gu)“香袋”。
平時，還有人們繡(xiu)制給(gei)老(lao)人坐靠使用(yong)的(de)“靠枕”；以(yi)繡(xiu)花(hua)、割(ge)花(hua)、砌花(hua)多(duo)種手(shou)法制作(zuo)的(de)坐飾(shi)物(wu)“坐墊”；以(yi)及迎娶新人用(yong)的(de)轎、車上裝飾(shi)的(de)繡(xiu)花(hua)“轎簾”、“車衣”等(deng)等(deng)。
祭獻物(wu)品：這一(yi)類繡制品，常常用(yong)(yong)干祭掃禮儀的(de)靈(ling)堂、殿宇中的(de)供(gong)桌裙幃、神龕帷幔等飾有龍鳳仙鶴、福祿壽(shou)禧、明暗八仙等精工繡物(wu)。還有的(de)，繡制送葬禮議用(yong)(yong)的(de)“棺(guan)罩(zhao)”和亡人(ren)的(de)“壽(shou)在”、“壽(shou)褲”上的(de)刺繡，用(yong)(yong)料和繡工都甚為講究。
在(zai)山西南部的(de)農村里，人民的(de)日常生活用品和衣(yi)帽(mao)(mao)服裝，多以刺繡來(lai)裝飾，像衣(yi)服的(de)領口、袖口、裙邊、披(pi)肩(jian)、帽(mao)(mao)子、鞋子和被面、枕頭、喜帳、壽帳、桌(zhuo)圍、椅墊等，都(dou)有不同紋(wen)樣的(de)刺繡圖案(an)。
晉南民間(jian)刺(ci)(ci)繡，在臨(lin)汾、運(yun)城(cheng)兩個(ge)地區(qu)的(de)(de)(de)(de)臨(lin)猗縣(xian)、萬榮縣(xian)、襄汾縣(xian)、洪洞縣(xian)、吉縣(xian)、臨(lin)汾市、運(yun)城(cheng)市較為普遍(bian)。這些地方的(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)繡圖案(an)，多以民間(jian)喜聞樂見的(de)(de)(de)(de)內容為題(ti)材，像孔雀開屏、喜鵲(que)登梅、松鶴延年、二(er)龍戲珠、鳳凰牡丹等，是晉南民間(jian)刺(ci)(ci)繡的(de)(de)(de)(de)一般題(ti)材。而瓜(gua)果蔬菜、飛禽(qin)走(zou)獸、山川風景、亭臺(tai)樓閣等，更是生活中(zhong)百見不(bu)厭的(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)繡體裁。
晉南(nan)的(de)(de)(de)(de)民間(jian)刺(ci)繡(xiu)，大都出自(zi)普通(tong)農家婦女(nv)之手，這種傳統的(de)(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)技藝(yi)往(wang)往(wang)是通(tong)過家傳、互(hu)相之間(jian)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)流而得以延續的(de)(de)(de)(de)。這里的(de)(de)(de)(de)女(nv)孩子(zi)，在(zai)少(shao)年(nian)時代就(jiu)受到家庭的(de)(de)(de)(de)熏陶，開始學著刺(ci)繡(xiu)了(le)(le)。隨著年(nian)齡(ling)的(de)(de)(de)(de)增長(chang)，繡(xiu)花在(zai)她(ta)們的(de)(de)(de)(de)成長(chang)中自(zi)然成為(wei)一項重要(yao)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術活動(dong)。她(ta)們在(zai)實踐(jian)中不斷積(ji)累了(le)(le)經驗(yan)和技能(neng)，又在(zai)長(chang)輩的(de)(de)(de)(de)影響教導下，從模仿進而獨立(li)地(di)去創造新的(de)(de)(de)(de)花樣，形成了(le)(le)晉南(nan)民間(jian)刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)獨特風格。
晉南民間刺繡的(de)作(zuo)者，很善于運用多種(zhong)手法表(biao)現自己設想(xiang)的(de)題材。有(you)(you)的(de)寫實，有(you)(you)的(de)浪漫，有(you)(you)的(de)夸(kua)張，創造(zao)出無數既富有(you)(you)裝飾趣(qu)味(wei)又(you)有(you)(you)濃(nong)郁的(de)鄉(xiang)土氣(qi)息的(de)刺繡工(gong)藝品來(lai)。
靈寶民間刺(ci)繡(xiu)歷經數代(dai)人的(de)延綿傳續，并(bing)不(bu)斷發(fa)展創新，逐漸形成了自己獨特的(de)地方風格，概括(kuo)起(qi)來大致有(you)以下幾點：
靈(ling)寶的(de)民(min)間(jian)刺(ci)繡多屬(shu)生(sheng)活實(shi)用型(xing)。凡日常生(sheng)活用品(pin)和衣帽服(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)（以(yi)婦(fu)女(nv)、兒童為主），都以(yi)刺(ci)繡加以(yi)裝(zhuang)(zhuang)飾。如衣服(fu)(fu)的(de)袖口、衣領、裙邊、圍裙、窗(chuang)簾、被(bei)面、帳沿、幼兒兜肚、童帽、手帕、襪底等等。這類物品(pin)，都被(bei)各種不(bu)同(tong)寓意(yi)的(de)吉祥紋樣所裝(zhuang)(zhuang)飾，表現出婦(fu)女(nv)們對(dui)親人的(de)祝福和對(dui)美(mei)好生(sheng)活的(de)向往。
靈寶民間(jian)刺繡(xiu)的(de)(de)圖案紋樣，一般多采(cai)用喜慶、吉利(li)的(de)(de)象征。或是通過字音相同的(de)(de)“諧音”。表達對生(sheng)活(huo)的(de)(de)美好祝(zhu)愿(yuan)。它融合了群眾的(de)(de)欣賞習慣，滲透著豫西(xi)地區的(de)(de)民間(jian)風情。如“蓮(lian)生(sheng)貴子(zi)(zi)”、“喜鵲登梅”、“麒(qi)麟送子(zi)(zi)”、“鴛鴦戲(xi)水”、“并(bing)蒂蓮(lian)花”、“鳳凰戲(xi)牡丹(dan)”、“鯉(li)魚穿蓮(lian)”、“百鳥朝鳳”、“獅滾繡(xiu)球”、“鳳戲(xi)牡丹(dan)”等(deng)等(deng)。
靈(ling)寶(bao)又是(shi)戲(xi)(xi)曲藝(yi)術之鄉，各種民(min)間(jian)戲(xi)(xi)曲如“道情(qing)”、河南梆子”，還有“皮影戲(xi)(xi)”等，深受當地群眾所(suo)喜愛。因此(ci)，民(min)間(jian)戲(xi)(xi)曲、皮影藝(yi)術中(zhong)故事情(qing)節，服裝(zhuang)、色彩(cai)和人物(wu)造型，都被直接(jie)或(huo)間(jian)接(jie)地移植到(dao)民(min)間(jian)繡(xiu)品中(zhong)。最(zui)突出的內容是(shi)愛情(qing)故事，如“拾玉鐲”、“柜中(zhong)緣”、“梁山伯與祝英臺”等，均(jun)被姑(gu)娘們(men)精心繡(xiu)制在荷包，枕頭頂、門簾(lian)、帳沿、被面、床沿上(shang)。繡(xiu)出的男女(nv)(nv)人物(wu)，形象樸實純真，色彩(cai)艷麗明快，寄(ji)托著姑(gu)娘們(men)對愛情(qing)生活(huo)、美滿(man)婚姻(yin)的快樂心情(qing)。婦女(nv)(nv)們(men)給(gei)子女(nv)(nv)們(men)繡(xiu)制的童帽、兜肚、布(bu)(bu)老虎、香布(bu)(bu)袋(dai)等，更(geng)是(shi)傾注了全部的母愛。
在靈(ling)寶縣，根據不同(tong)的(de)(de)節令和時尚，婦女(nv)們根據婚(hun)姻愛情和子(zi)女(nv)健(jian)康這(zhe)兩件大事，繡(xiu)(xiu)(xiu)制出具有不同(tong)內涵、不同(tong)內容的(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)品和玩具。姑娘(niang)出嫁(jia)(jia)是(shi)(shi)大喜臨(lin)門，因(yin)此(ci)必須是(shi)(shi)“藍緞鞋、繡(xiu)(xiu)(xiu)紅花，過了(le)門就當(dang)家”。新(xin)郎、新(xin)娘(niang)的(de)(de)新(xin)房(fang)必須要布置得紅火、喜慶(qing)。又是(shi)(shi)什么樣兒呢？“鴛鴦枕、龍鳳帳，紅綢子(zi)門簾繡(xiu)(xiu)(xiu)鳳凰”。新(xin)娘(niang)子(zi)的(de)(de)嫁(jia)(jia)表(biao)更是(shi)(shi)一件精美(mei)的(de)(de)藝術(shu)品，有民謠(yao)為證：王小姣作(zuo)新(xin)娘(niang)，趕繡(xiu)(xiu)(xiu)嫁(jia)(jia)農忙又忙；一更繡(xiu)(xiu)(xiu)完前大襟，牡丹富貴開胸膛；二更繡(xiu)(xiu)(xiu)完表(biao)四角(jiao)，彩云朵(duo)朵(duo)飄四方；三更繡(xiu)(xiu)(xiu)完羅衫邊，喜鵲登梅送吉祥(xiang)；四更繡(xiu)(xiu)(xiu)完并蒂(di)蓮，夫妻恩愛喜洋洋；五更繡(xiu)(xiu)(xiu)完龍戲鳳，比翼雙飛是(shi)(shi)鴛鴦。
婦(fu)女生育“作滿月(yue)(yue)”也(ye)非常隆(long)重(zhong)。姥姥家要(yao)送虎頭靴，虎頭帽(mao)(mao)，繡(xiu)花兜(dou)肚(du)，相公帽(mao)(mao)（都離(li)不開(kai)刺繡(xiu)）。五(wu)月(yue)(yue)“端陽節(jie)”是漢民族的重(zhong)要(yao)節(jie)日。民謠說：“五(wu)月(yue)(yue)端陽太(tai)陽紅，做個香袋(dai)(dai)驅(qu)毒(du)蟲。”靈寶(bao)農村家家戶戶的大(da)姑娘、小媳(xi)婦(fu)和(he)巧手(shou)(shou)婆婆們一齊動手(shou)(shou)，繡(xiu)出各(ge)式各(ge)樣兒的“香布袋(dai)(dai)”，什么“八仙”、“十二生肖”、“孫(sun)悟空(kong)”、“搬腳娃”、“抱(bao)桃(tao)娃”，以及“雞心”、“壽桃(tao)”、“佛手(shou)(shou)”、“蝴蝶”等等。香袋(dai)(dai)里裝滿蒼術、白芷等芳香藥料，既能驅(qu)除(chu)蚊(wen)、蠅毒(du)蟲，又(you)香氣襲人。姑娘們精心繡(xiu)制是為(wei)了送給情人，作為(wei)愛情的信物。母親(qin)們精心繡(xiu)制，是為(wei)了保佑子女們平(ping)安、健康。
靈寶民間刺(ci)繡(xiu)代(dai)表(biao)性的(de)(de)針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)(fa)是“拉(la)鎖子(zi)”、“辮(bian)子(zi)繡(xiu)”和(he)“打子(zi)繡(xiu)”。除(chu)此以(yi)外，經(jing)常使用的(de)(de)針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)(fa)還有“包針(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)”、“納紗繡(xiu)”、“平針(zhen)(zhen)(zhen)”、“盤金(jin)”、“補(bu)(bu)繡(xiu)一”等等傳統(tong)技法(fa)(fa)。其中特別(bie)引(yin)人注目的(de)(de)是“繃(beng)花(hua)”和(he)“補(bu)(bu)繡(xiu)”技法(fa)(fa)。繃(beng)花(hua)，是以(yi)針(zhen)(zhen)(zhen)引(yin)單線，廖(liao)(liao)廖(liao)(liao)數針(zhen)(zhen)(zhen)作放射狀，繡(xiu)出生動的(de)(de)花(hua)朵，雖屬輔助技法(fa)(fa)，但卻(que)在繡(xiu)品中起畫龍點睛的(de)(de)作用。這種針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)(fa)，一般多(duo)用在布(bu)制(zhi)玩(wan)具上，如在威嚴的(de)(de)虎的(de)(de)額頭上和(he)兩肋處各繃(beng)一朵小花(hua)，使兇猛的(de)(de)獅虎露出幾分(fen)憨態，形(xing)象(xiang)十分(fen)逗(dou)人喜愛。
“補繡(xiu)”，在繡(xiu)品(pin)(pin)中運用更(geng)為廣泛。其特點是能使繡(xiu)出的(de)物品(pin)(pin)，產(chan)生一種(zhong)浮雕的(de)效果。“補繡(xiu)”又(you)細分為以下幾(ji)種(zhong)類(lei)型(xing)：
“填補繡(xiu)”，其(qi)手法(fa)類似(si)“疊(die)繡(xiu)”，是(shi)采用布、綢或(huo)其(qi)它材料(liao)(liao)剪成(cheng)所(suo)需要的圖(tu)案(an)，以棉花填入底(di)料(liao)(liao)中，再用針將圖(tu)案(an)花邊(bian)周圍鎖邊(bian)繡(xiu)牢，從(cong)而(er)使(shi)(shi)圖(tu)案(an)紋樣凸(tu)起，出現立體的效果。在黑色紋樣中襯托出色彩鮮(xian)艷的圖(tu)案(an)，對比強烈(lie)、明(ming)快，根出效果。這種繡(xiu)法(fa)多使(shi)(shi)用在繡(xiu)制鞋(xie)墊(dian)、襪(wa)底(di)等生活用品(pin)中。
“留邊疊繡”，此種繡法(fa)技法(fa)繁雜，其(qi)手法(fa)是先(xian)將剪好的原樣(yang)一片(pian)一片(pian)地(di)用布包(bao)貼(tie)(tie)起來(lai)，再拼貼(tie)(tie)到底料上（底料色(se)(se)彩(cai)仍以(yi)黑青為主），再用各種色(se)(se)彩(cai)線(xian)，由圖(tu)案中(zhong)心向外用平針繡實。繡制時，在紋(wen)樣(yang)的邊沿均勻地(di)留出一條細線(xian)，白色(se)(se)的輪(lun)廓襯托在色(se)(se)彩(cai)繽紛的圖(tu)案底料上顯得十分別致。
民(min)間瑰(gui)寶(bao)：錫伯(bo)族刺繡(xiu)捕捉(zhuo)生(sheng)活美景
錫(xi)伯(bo)(bo)族(zu)民間(jian)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)歷史悠久、內(nei)涵豐富(fu)，錫(xi)伯(bo)(bo)族(zu)婦(fu)女更(geng)是心靈(ling)手巧、善于捕(bu)捉生活(huo)中的(de)美好景致。在祖(zu)國西部(bu)生活(huo)的(de)200多年中，錫(xi)伯(bo)(bo)族(zu)婦(fu)女的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)作品(pin)，贏得了各族(zu)群眾(zhong)的(de)贊(zan)賞和(he)認同(tong)。錫(xi)伯(bo)(bo)族(zu)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)出現(xian)在生活(huo)中的(de)各個(ge)角落(luo)：服裝、頭巾(jin)、枕套(tao)、鞋子、窗簾等，我來到(dao)伊犁(li)察布(bu)爾縣愛新舍(she)里鎮和(he)納達齊牛錄鄉，有幸看到(dao)了錫(xi)伯(bo)(bo)族(zu)婦(fu)女的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)過程。
無處不在(zai)(zai)(zai)刺(ci)繡(xiu)是錫(xi)伯(bo)族人(ren)(ren)民普及廣泛的(de)(de)傳統(tong)手工技術，錫(xi)伯(bo)族人(ren)(ren)民在(zai)(zai)(zai)長(chang)期的(de)(de)實踐(jian)中(zhong)(zhong)，將(jiang)大自然賦予(yu)他們的(de)(de)美好(hao)事物，用靈巧的(de)(de)雙手繡(xiu)到自己的(de)(de)作(zuo)(zuo)品里(li)。刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)圖案(an)有人(ren)(ren)物、山河、樹木(mu)、花卉、飛禽走(zou)獸等。其中(zhong)(zhong)，蝴蝶(die)和(he)菊(ju)花已成為錫(xi)伯(bo)族的(de)(de)吉祥物，象征(zheng)著自由、寧靜、和(he)平、美麗，也給予(yu)錫(xi)伯(bo)族人(ren)(ren)一(yi)種精神力量，激勵著他們在(zai)(zai)(zai)艱(jian)苦的(de)(de)環境中(zhong)(zhong)繁衍(yan)生(sheng)息。錫(xi)伯(bo)族婦女刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品出(chu)現(xian)在(zai)(zai)(zai)生(sheng)活中(zhong)(zhong)的(de)(de)各(ge)個角落(luo)，服裝、頭巾、枕套、鞋(xie)子(zi)、窗簾等，也包(bao)括桌布(bu)、掛飾和(he)香(xiang)包(bao)等一(yi)些小物品。
青(qing)海刺繡的歷史，可(ke)以追溯(su)到遠古。隨著絲(si)綢之路南路的開(kai)通，唐代(dai)隨著文成公主、金城(cheng)公主先后進藏(zang)路過青(qing)海和弘(hong)化公主嫁給青(qing)海吐谷(gu)渾王，中(zhong)(zhong)原絲(si)綢源源涌入，人(ren)們(men)開(kai)始(shi)用刺繡裝飾自己，美化生活，傳遞友誼，寄托感情，使(shi)得這種民間藝術成為(wei)人(ren)們(men)生活中(zhong)(zhong)不可(ke)缺少的組(zu)成部分，世代(dai)相(xiang)傳，不斷發展(zhan)。
青海刺(ci)繡應用(yong)十分廣泛，其品種(zhong)(zhong)豐富，花(hua)樣繁多，綜(zong)觀各種(zhong)(zhong)繡品，大(da)體上可分為(wei)四種(zhong)(zhong)類(lei)(lei)型：一是實用(yong)類(lei)(lei)，主要(yao)有(you)鞋、襪子、腰帶、辮(bian)筒(tong)、枕頭，這(zhe)是刺(ci)繡的(de)實體；二(er)是觀賞(shang)類(lei)(lei)，主要(yao)有(you)錢(qian)褡、衣領、衣袖、荷包、口袋片等；三是禮儀(yi)類(lei)(lei)，主要(yao)有(you)錢(qian)包、筆(bi)包、褲帶、壽(shou)帳、挽聯(lian)、字畫等；四是宗(zong)教用(yong)品類(lei)(lei)，用(yong)刺(ci)繡塑造佛(fo)像和裝飾寺廟殿堂(tang)。這(zhe)只是從大(da)的(de)方(fang)面區分，實際(ji)上許(xu)多東西(xi)既是實用(yong)品，又是禮儀(yi)觀賞(shang)品，很難嚴格區分。
西和(he)刺(ci)繡(xiu)(xiu)也是一道(dao)美麗的(de)風景線，巧(qiao)娘們用一根根五顏(yan)六色的(de)線，繡(xiu)(xiu)出了自己生活、智(zhi)慧和(he)心(xin)境，他們純手工(gong)繡(xiu)(xiu)出了各(ge)種精美的(de)工(gong)藝品，有手工(gong)刺(ci)繡(xiu)(xiu)枕(zhen)頭(tou)、手工(gong)刺(ci)繡(xiu)(xiu)鞋(xie)(xie)墊、手工(gong)刺(ci)繡(xiu)(xiu)鞋(xie)(xie)子(zi)，其中手工(gong)
刺繡枕頭最為突出。
刺繡常用的針法有搶針，套針，施針、亂針、滾針、切針；圖案主題(ti)多為這里(li)人們(men)的生(sheng)(sheng)活(huo)和大(da)自然(ran)美景(jing)，花卉(hui)類(lei)有：如紅楓、荷(he)花、牡(mu)丹(dan)、蘭(lan)花、玫瑰花、向日葵、水仙花、郁金香等。植物(wu)(wu)類(lei)有：竹(zhu)子、墨竹(zhu)蘭(lan)石、青松、草等。動(dong)物(wu)(wu)類(lei)有：十二生(sheng)(sheng)肖、龍鳳呈祥、魚、鳥、老鷹、蝴蝶、鴛鴦、仙鶴、孔雀等。人物(wu)(wu)類(lei)有：嫦娥(e)奔月(yue)、女媧補天等，樣(yang)式多樣(yang)，款式吸引，很(hen)受廣大(da)群眾的喜(xi)愛。
西和手工(gong)刺繡枕(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)頭的類型(xing)也多(duo)種多(duo)樣(yang)，有(you)六合枕(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、婚禧枕(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、耳枕(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、圓筒枕(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、少(shao)兒枕(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、嬰兒枕(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、頸椎枕(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)等。
民族特色：民族性是青(qing)海民間刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)顯著特點。青(qing)海刺(ci)繡(xiu)(xiu)在漫長的(de)(de)發展過程(cheng)中，形成了各民族自己(ji)的(de)(de)獨特風硌(luo)。一個民族由于語言(yan)、宗(zong)教信仰、節慶禮(li)儀、文化娛樂、生活習俗的(de)(de)內(nei)容和(he)形式(shi)以(yi)及習慣愛好(hao)的(de)(de)一致性，在民間藝術，特別是與人們息息相關的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)中必(bi)然反映(ying)出其特有的(de)(de)精神和(he)意識。
藏族(zu)、蒙古族(zu)、土(tu)族(zu)，由于信(xin)仰藏傳佛教(jiao)，他們的刺(ci)繡多(duo)反映吉(ji)祥八寶、獅象瑞云等宗(zong)(zong)教(jiao)內容(rong)，而且相當一部分刺(ci)繡直(zhi)接為宗(zong)(zong)教(jiao)服務(wu)。
刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)系(xi)濮陽(yang)民(min)間傳統工藝，濮陽(yang)剌繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)所用針法均系(xi)宋(song)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)傳統技法。濮陽(yang)民(min)間刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)普遍，尤其黃河故道兩岸，有少女不諳剪(jian)紙(zhi)、刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)者便(bian)以愚昧(mei)觀。刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品舉(ju)目可視(shi)，如幼兒鞋(xie)帽(mao)、兜肚、護罩等，其中以孫(sun)擇疆生產(chan)的戲劇服裝工藝考究，設(she)計華(hua)美，刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)精良，在豫北地區享有盛譽。
藏族(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)吸收(shou)唐卡的(de)構圖手法，又學習漢(han)族(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)的(de)技(ji)藝，繡(xiu)品講(jiang)究觀(guan)賞(shang)價(jia)值，追求淺浮雕和富麗堂皇的(de)藝術效(xiao)果。藏族(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)裝飾性(xing)極(ji)強(qiang)，許多圖案巧妙地(di)組合成(cheng)互相(xiang)纏繞、互相(xiang)紐套的(de)和諧布局，反映出團(tuan)結(jie)友愛、互不分離的(de)民族(zu)性(xing)格。
土族刺繡做工精細，針針見功底(di)，線線出(chu)效果(guo)。繡(xiu)(xiu)品(pin)講究整體關系，以(yi)(yi)盤繡(xiu)(xiu)為主體，以(yi)(yi)密(mi)集的繡(xiu)(xiu)法為基調，以(yi)(yi)大(da)面(mian)積繁繡(xiu)(xiu)為特色，件件繡(xiu)(xiu)品(pin)舒展大(da)氣，光彩奪目，由于(yu)精工耗時，繡(xiu)(xiu)品(pin)經久耐用(yong)土(tu)(tu)族刺(ci)繡(xiu)(xiu)應用(yong)十分(fen)廣(guang)泛，民間刺(ci)繡(xiu)(xiu)非(fei)常活躍，時至今日，土(tu)(tu)族婦女從頭到腳用(yong)刺(ci)繡(xiu)(xiu)裝扮(ban)，看上去花(hua)枝招(zhao)展。
回族、撒拉(la)族刺繡(xiu)則講究高雅(ya)、秀麗，針法精巧飄逸，繡(xiu)品精美(mei)淡(dan)雅(ya)，并受伊斯蘭教(jiao)的影(ying)響，很少(shao)用(yong)動物圖案，多以植物花(hua)卉為主。
青海(hai)漢族刺繡博采(cai)眾長，既受中原刺繡又借鑒少民族構圖(tu)色(se)彩，還收宮庭刺繡的技藝，從構圖(tu)、題材、色(se)彩，繡法諸方面(mian)刻意追求，全面(mian)發展(zhan)，繡品樸實中見華麗。
地域特色：地域(yu)環境對(dui)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)的形成(cheng)和發展起著很大(da)的作(zuo)用。中國著名的刺繡(xiu)(xiu)(xiu)有蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)、廣繡(xiu)(xiu)(xiu)、京繡(xiu)(xiu)(xiu)、顧繡(xiu)(xiu)(xiu)、苗繡(xiu)(xiu)(xiu)等，都在特(te)殊的地理環境中誕生(sheng)，并(bing)形成(cheng)獨特(te)的繡(xiu)(xiu)(xiu)種。
青海民間刺繡(xiu)雖不能(neng)與其他地區(qu)的(de)(de)專業繡(xiu)種完全相(xiang)類比，但由(you)于高原(yuan)文化與中原(yuan)文化的(de)(de)結合，形成異曲同工之(zhi)美。青刺繡(xiu)最大(da)的(de)(de)特點(dian)是(shi)原(yuan)始古(gu)樸(pu)、件(jian)件(jian)繡(xiu)品似乎都(dou)體現(xian)著遠古(gu)的(de)(de)印記(ji)。
就(jiu)本省而(er)(er)言，由于地域遼闊，在刺繡上就(jiu)反映出(chu)了地區差(cha)異(yi)。草原(yuan)(yuan)牧民(min)的(de)(de)刺繡以夸張的(de)(de)造型、莊重的(de)(de)色彩、潑辣的(de)(de)筆觸、強烈的(de)(de)對(dui)比(bi)、簡練的(de)(de)構圖、粗獷的(de)(de)線(xian)條，展現出(chu)豪放的(de)(de)草原(yuan)(yuan)氣質。青海(hai)東部從事農業的(de)(de)各民(min)族，不(bu)但刺繡種類(lei)繁多(duo)，應用廣泛，而(er)(er)且講究構圖飽滿、形象生動(dong)、渾厚樸實、色彩純真、手法多(duo)樣，并以做工精細而(er)(er)著稱。
刺(ci)繡與蠟(la)染(ran)一(yi)樣是(shi)苗族(zu)服飾(shi)(shi)最主要的(de)裝飾(shi)(shi)手段之一(yi)。刺(ci)繡的(de)概念是(shi)以(yi)絲線(xian)、毛線(xian)或色(se)布等在各(ge)種(zhong)衣料、布料胚上(shang)用針刺(ci)、縫釘構成花紋的(de)方(fang)法。
苗銹主要是用在苗裝(zhuang)中(zhong)頭(tou)巾(jin)、衣(yi)領、袖腰(yao)、袖口、衣(yi)肩、衣(yi)背、衣(yi)擺、腰(yao)帶(dai)、圍腰(yao)、裙子、裹腿(tui)布巾(jin)、鞋子及圍兜等(deng)的裝(zhuang)飾。
刺繡(xiu)(xiu)技(ji)法大致有(you)12類：平繡(xiu)(xiu)、桃花、鎖繡(xiu)(xiu)、堆花、貼布、打籽繡(xiu)(xiu)、破線(xian)繡(xiu)(xiu)、釘(ding)線(xian)繡(xiu)(xiu)、辮(bian)繡(xiu)(xiu)、錫繡(xiu)(xiu)、馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)等。
民間刺繡(xiu)滲透了無數(shu)婦女(nv)的(de)(de)聰(cong)明(ming)智(zhi)慧和美(mei)好(hao)的(de)(de)愿望，十指春(chun)風，充滿了熾熱(re)的(de)(de)生(sheng)命力和美(mei)好(hao)的(de)(de)情(qing)感(gan)。技(ji)藝高(gao)超的(de)(de)繡(xiu)女(nv)，手(shou)中的(de)(de)針線猶如畫(hua)家手(shou)中的(de)(de)筆墨丹青，可以繡(xiu)出(chu)璀璨精美(mei)的(de)(de)圖(tu)畫(hua)，并能表達(da)繡(xiu)女(nv)的(de)(de)個性(xing)，顯示出(chu)不同(tong)時代的(de)(de)文化風貌和藝術成就(jiu)。
早期刺繡(xiu)重在實用，直到紡(fang)織品(pin)出現(xian)之(zhi)后，刺繡(xiu)藝術(shu)才得到長足的發展(zhan)，民間刺繡(xiu)也就更加活躍起(qi)來。為了(le)適應刺繡(xiu)藝術(shu)發展(zhan)的需(xu)要，各種刺繡(xiu)針(zhen)(zhen)法應運(yun)而生，伴隨著(zhu)繡(xiu)女的孜孜不倦和執著(zhu)追(zhui)求，刺繡(xiu)針(zhen)(zhen)法不斷完(wan)善豐富(fu)，形成了(le)刺繡(xiu)藝術(shu)品(pin)類萬千、百(bai)花爭艷的嶄新局面。
類別：亂針(zhen)(zhen)(zhen)、直(zhi)繡、盤針(zhen)(zhen)(zhen)、套針(zhen)(zhen)(zhen)、擻和針(zhen)(zhen)(zhen)、搶(qiang)針(zhen)(zhen)(zhen)、平(ping)針(zhen)(zhen)(zhen)、散錯(cuo)針(zhen)(zhen)(zhen)、編繡、施針(zhen)(zhen)(zhen)、輔助針(zhen)(zhen)(zhen)、變體繡
亂針
亂針繡(xiu)法主要是(shi)把(ba)傳統的(de)手工(gong)繡(xiu)法轉換為機器電腦繡(xiu)法，此繡(xiu)法在(zai)手工(gong)繡(xiu)的(de)基礎上加以改進，增(zeng)強(qiang)畫面(mian)的(de)立體感，增(zeng)強(qiang)欣賞者的(de)視(shi)覺(jue)沖擊力。此繡(xiu)品以德豐品牌的(de)德豐繡(xiu)品為代(dai)表。
直針
完全(quan)(quan)用垂(chui)直線繡成形體，線路起落針(zhen)(zhen)全(quan)(quan)在邊緣(yuan)，全(quan)(quan)是(shi)平(ping)行排比，邊口(kou)齊整。配色(se)(se)是(shi)一(yi)個(ge)單位一(yi)種色(se)(se)線，沒有和色(se)(se)。針(zhen)(zhen)腳(jiao)太長的(de)地方就(jiu)加線釘住，后來(lai)就(jiu)演變成鋪針(zhen)(zhen)加刻的(de)針(zhen)(zhen)法(fa)了。
盤針
表(biao)現(xian)彎曲形(xing)體的針(zhen)法(fa)。包括切針(zhen)、接針(zhen)、滾針(zhen)、旋針(zhen)四種。其中切針(zhen)最早(zao)，以(yi)后發展到旋針(zhen)。
套針
始于唐代(dai)(dai)，盛行于宋代(dai)(dai)，至明代(dai)(dai)的(de)露香園顧繡，清帶的(de)沈(shen)壽時(shi)，就進一(yi)步發展了。
單套：又名平套。其(qi)繡法是(shi)：第(di)(di)(di)一(yi)批(pi)從邊上起針，邊口齊(qi)整；第(di)(di)(di)二(er)批(pi)在第(di)(di)(di)一(yi)批(pi)之中落針，第(di)(di)(di)一(yi)批(pi)需留(liu)一(yi)線空(kong)(kong)隙(xi)，以容第(di)(di)(di)二(er)批(pi)之針；第(di)(di)(di)三(san)批(pi)需轉入第(di)(di)(di)一(yi)批(pi)尾一(yi)厘許，爾(er)后留(liu)第(di)(di)(di)批(pi)針的空(kong)(kong)隙(xi)；第(di)(di)(di)四批(pi)又接入第(di)(di)(di)二(er)批(pi)尾一(yi)厘許……；其(qi)后，依(yi)此類推。
擻和針
有稱長短針(zhen)。這種針(zhen)法(fa)是長短針(zhen)參差互用(yong)(yong)的(de)，后(hou)針(zhen)從前針(zhen)的(de)中(zhong)間(jian)羼出，邊口不齊，有調色和順的(de)長處，可用(yong)(yong)來繡仿真形象。
搶針
又叫戧針(zhen)(zhen)(zhen)，是用(yong)短直(zhi)針(zhen)(zhen)(zhen)順著形體的姿勢，以后針(zhen)(zhen)(zhen)繼前針(zhen)(zhen)(zhen)，一批一批地搶上去(qu)的針(zhen)(zhen)(zhen)法。可以說(shuo)，這種(zhong)針(zhen)(zhen)(zhen)法是直(zhi)針(zhen)(zhen)(zhen)的發(fa)展。
平針
是用金銀(yin)線(xian)代替絲(si)線(xian)的(de)繡法(fa)。其方法(fa)：先用金線(xian)或銀(yin)線(xian)平鋪在繡地上(shang)面(mian)，再以(yi)絲(si)線(xian)短針扎上(shang)，每針距離一分到一分半，依所(suo)繡紋(wen)樣而回旋填(tian)滿，有二(er)、三排的(de)，也有多排的(de)。扎的(de)線(xian)要對花如十字紋(wen)，如同扎鞋底花紋(wen)。
散錯針
它以多種針法變(bian)化運用，達(da)到陰(yin)陽(yang)濃淡適度，力(li)求所繡的(de)形體(ti)逼真。
散整針(zhen)：是套針(zhen)、施針(zhen)、接針(zhen)、長短針(zhen)兼(jian)用的混合針(zhen)法(fa)。
編繡
是(shi)一種類(lei)似(si)編(bian)織的繡法。它包括戳紗、打點、鋪絨、網(wang)繡、夾錦、十字桃花(hua)、絨線繡等。這些(xie)針法都適用于繡圖(tu)案(an)花(hua)紋(wen)，所以也可將它們稱為“圖(tu)案(an)繡”。
饒繡
是(shi)一(yi)種針線相繞、扣結成(cheng)繡(xiu)(xiu)的針法(fa)(fa)。打籽、拉鎖子、扣繡(xiu)(xiu)、辮子股和(he)雞毛(mao)針，都屬于這(zhe)一(yi)類。打籽：它(ta)是(shi)蘇繡(xiu)(xiu)傳統針法(fa)(fa)之一(yi)。可(ke)以用它(ta)繡(xiu)(xiu)花蕊(rui)，也可(ke)以獨立地繡(xiu)(xiu)圖案畫。
施針
是加于(yu)他針(zhen)(zhen)的針(zhen)(zhen)法。這種(zhong)針(zhen)(zhen)法要求疏(shu)而(er)不(bu)(bu)密，歧而(er)不(bu)(bu)并(bing)，活而(er)不(bu)(bu)滯，參差(cha)而(er)不(bu)(bu)齊。
輔助針
這類(lei)針法(fa)(fa)不是獨立繡形體的(de)(de)針法(fa)(fa)，而是為(wei)了(le)增強所繡景物形似程(cheng)度和神情(qing)的(de)(de)生動性(xing)所采用的(de)(de)輔助性(xing)針法(fa)(fa)。歸(gui)入(ru)這一類(lei)的(de)(de)針法(fa)(fa)有：輔針、扎(zha)針、刻鱗(lin)針等。
變體繡
刺(ci)繡(xiu)中(zhong)(zhong)，有一些(xie)借助于其它工具(ju)、材料和工藝方法，使常(chang)規刺(ci)繡(xiu)發生變(bian)化的特殊繡(xiu)法，就是變(bian)體繡(xiu)，其中(zhong)(zhong)包(bao)括染(ran)繡(xiu)、補(bu)畫繡(xiu)、借色繡(xiu)、高繡(xiu)、摘(zhai)綾(ling)和剪絨等。染(ran)繡(xiu)：元(yuan)代繡(xiu)品中(zhong)(zhong)的人(ren)物、花鳥多用(yong)墨描(miao)眉目(mu)，以畫代繡(xiu)。染(ran)繡(xiu)的方法，就是從這兒(er)開始的，至今(jin)仍在沿用(yong)。
手(shou)(shou)工刺(ci)(ci)繡的(de)(de)主要藝術(shu)特(te)點是圖(tu)案工整絹秀，色彩清(qing)新(xin)高雅，針(zhen)法(fa)豐富，雅艷(yan)相宜，繡工精巧細膩絕倫(lun)。就刺(ci)(ci)繡的(de)(de)針(zhen)法(fa)而言，極其(qi)豐富而變化無(wu)窮，共有9大類43種，主要有齊針(zhen)、掄針(zhen)、套針(zhen)、施針(zhen)、亂針(zhen)、滾(gun)針(zhen)、切(qie)針(zhen)、平(ping)金、打(da)點、打(da)子、結子、網繡、冰紋針(zhen)、挑花、納(na)錦(jin)、刻鱗(lin)針(zhen)、施毛針(zhen)、穿珠針(zhen)等等，采(cai)用不同的(de)(de)針(zhen)法(fa)可以(yi)生產不同的(de)(de)線條組織和獨(du)特(te)的(de)(de)手(shou)(shou)工刺(ci)(ci)繡藝術(shu)表現效果。
例如(ru)，運(yun)用(yong)(yong)(yong)施針(zhen)、滾針(zhen)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)珍禽異(yi)獸，毛絲頌順，活(huo)靈活(huo)現，栩(xu)栩(xu)如(ru)生；采用(yong)(yong)(yong)散(san)套針(zhen)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)花(hua)卉，活(huo)色(se)生香(xiang)，香(xiang)味(wei)(wei)樸鼻，盡態盡妍；使用(yong)(yong)(yong)亂針(zhen)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)人像和風景(jing)，絨條(tiao)(tiao)組織多(duo)變，裝(zhuang)飾(shi)味(wei)(wei)濃(nong)(nong)，藝(yi)(yi)術(shu)效果強，富有(you)濃(nong)(nong)郁的(de)(de)(de)(de)民間、民族特色(se)；刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)是(shi)中(zhong)國優(you)秀的(de)(de)(de)(de)傳統工(gong)藝(yi)(yi)，有(you)著悠(you)久的(de)(de)(de)(de)歷(li)史。刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)是(shi)一種(zhong)在(zai)(zai)(zai)(zai)織物上用(yong)(yong)(yong)各種(zhong)線(xian)料織出種(zhong)種(zhong)不同圖案的(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)。根(gen)據各種(zhong)古墓出土的(de)(de)(de)(de)帛畫和刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)等(deng)實物可知，遠在(zai)(zai)(zai)(zai)3000多(duo)年(nian)前的(de)(de)(de)(de)殷周時代，中(zhong)國就已有(you)華美的(de)(de)(de)(de)暗花(hua)綢和多(duo)彩刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)。在(zai)(zai)(zai)(zai)河南發現的(de)(de)(de)(de)商(shang)代刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)實物，是(shi)中(zhong)國最早的(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)(yi)品。這(zhe)種(zhong)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)花(hua)紋(wen)(wen)為菱形(xing)紋(wen)(wen)和折(zhe)角波浪(lang)紋(wen)(wen)，在(zai)(zai)(zai)(zai)花(hua)紋(wen)(wen)線(xian)條(tiao)(tiao)的(de)(de)(de)(de)邊緣(yuan)使用(yong)(yong)(yong)加絞拈的(de)(de)(de)(de)絲線(xian)，工(gong)藝(yi)(yi)達到了相當高的(de)(de)(de)(de)水(shui)平。西周（公(gong)元前1100~前771年(nian)）的(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)印痕(hen)發現于陜西省寶雞茹家(jia)莊(zhuang)的(de)(de)(de)(de)西周墓中(zhong)。這(zhe)種(zhong)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)采用(yong)(yong)(yong)今天還在(zai)(zai)(zai)(zai)使用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)辮子股繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)針(zhen)法，運(yun)用(yong)(yong)(yong)了雙線(xian)條(tiao)(tiao)，線(xian)條(tiao)(tiao)舒卷自(zi)如(ru)，針(zhen)腳也相當均勻齊整，說(shuo)明刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)技巧是(shi)很熟練的(de)(de)(de)(de)。
這(zhe)種絲織刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)工藝品(pin)(pin)的(de)(de)(de)生(sheng)產，不(bu)僅對中(zhong)國(guo)社會起了很(hen)大的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，而且(qie)在國(guo)際文化(hua)生(sheng)活中(zhong)也產生(sheng)了很(hen)大的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)與影響。到了秦漢時期（公(gong)元前221~公(gong)元220年）刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)已發展到了較高的(de)(de)(de)水平，繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)也成(cheng)為對外(wai)輸出的(de)(de)(de)主要(yao)商品(pin)(pin)。由(you)于中(zhong)國(guo)是絲綢的(de)(de)(de)故鄉，自古以來，富(fu)者以“閨房繡(xiu)(xiu)樓”為貞，北(bei)京的(de)(de)(de)京繡(xiu)(xiu)、溫州的(de)(de)(de)甌繡(xiu)(xiu)、上海的(de)(de)(de)顧(gu)繡(xiu)(xiu)、苗(miao)(miao)族的(de)(de)(de)苗(miao)(miao)繡(xiu)(xiu)等(deng)，產地不(bu)同(tong)，風格烔異(yi)。刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)針(zhen)法有錯針(zhen)繡(xiu)(xiu)、亂(luan)針(zhen)繡(xiu)(xiu)、網(wang)繡(xiu)(xiu)、滿地繡(xiu)(xiu)等(deng)。刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)花卉不(bu)聞(wen)猶香，飛(fei)禽栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。走獸(shou)神態逼(bi)真。解放后，中(zhong)國(guo)將油(you)畫(hua)、中(zhong)國(guo)畫(hua)、照片(pian)等(deng)藝術形(xing)式運用(yong)于刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)，使(shi)之達(da)到遠看是畫(hua)、近(jin)看地繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)絕妙效果。刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)用(yong)途也進(jin)一步擴(kuo)大，從戲劇服裝到日常生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)枕套、臺布、屏風、壁(bi)掛及生(sheng)活服裝等(deng)等(deng)。此外(wai)，刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)還是中(zhong)國(guo)傳統的(de)(de)(de)外(wai)貿(mao)產品(pin)(pin)，經濟價值(zhi)很(hen)高。
中國刺(ci)繡的特(te)色和藝術(shu)價(jia)值，直接體現在四(si)大名繡上。
蘇繡以針腳細(xi)密、色(se)彩(cai)淡雅、繡品精細(xi)而著名，具有平(ping)、光(guang)、齊、勻、和、細(xi)、密等特點。題材以小動物(wu)為主。如《貓戲圖(tu)》、《風(feng)穿花(hua)》、《魚蝦圖(tu)》等。出現的(de)雙面(mian)繡，兩面(mian)有同(tong)有異。如貓的(de)眼睛，兩面(mian)顏色(se)不(bu)一樣(yang)，十分引人(ren)入勝，其刺繡技藝之高超，是刺繡中的(de)精品。
湘繡(xiu)(xiu)以(yi)寫實居多，色彩明快，以(yi)中國畫為底，襯上相應的云霧(wu)山水(shui)、亭臺樓閣、飛(fei)禽走獸，風格豪放。特(te)點(dian)是繡(xiu)(xiu)虎、獅等，以(yi)獨特(te)的針法繡(xiu)(xiu)出的動物毛絲根根有力。人稱湘繡(xiu)(xiu)“繡(xiu)(xiu)花能(neng)生(sheng)香，繡(xiu)(xiu)鳥能(neng)聞聲，繡(xiu)(xiu)虎能(neng)奔跑，繡(xiu)(xiu)人能(neng)傳神。
蜀繡構圖簡練，大都采用方格(ge)、花條等(deng)傳統的(de)民族圖案(an)，富有裝飾性(xing)。色彩豐(feng)富鮮艷，針法嚴(yan)謹(jin)，虛實適宜，立(li)體感(gan)強(qiang)，平整(zheng)光滑。所繡對象(xiang)有花蝶、鯉魚、熊(xiong)貓(mao)等(deng)。
粵繡采用(yong)金(jin)銀線(xian)盤金(jin)刺繡，繡線(xian)平整光(guang)亮。構(gou)圖布局緊(jin)密，裝(zhuang)飾性強，富有立體感。繡面(mian)富麗堂皇、璀(cui)璨奪目(mu)，多用(yong)于戲裝(zhuang)、婚禮服等。荔(li)枝(zhi)和孔雀是粵繡的傳統題(ti)材。
古董(dong)收藏發燒友陳(chen)先生(sheng)(sheng)，19年前在福州跳(tiao)蚤市(shi)場(chang)花(hua)1萬多元(yuan)(yuan)購(gou)得一(yi)件絲綢刺繡(xiu)(xiu)(xiu)，這(zhe)寶(bao)貝到2008年至少值30多萬元(yuan)(yuan)。”這(zhe)幅刺繡(xiu)(xiu)(xiu)，它(ta)長約(yue)1.8米，底(di)色暗紅，以蝶舞牡丹(dan)花(hua)為(wei)主(zhu)體，兩側(ce)伴有(you)(you)一(yi)對(dui)五彩鳳(feng)凰。正反(fan)兩面都是(shi)平整(zheng)圖(tu)案(an)，是(shi)蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)手(shou)法(fa)，這(zhe)不(bu)是(shi)尋(xun)常(chang)人(ren)家(jia)的(de)物件，“至少也是(shi)官宦(huan)人(ren)家(jia)的(de)裝飾品。”此前，陳(chen)先生(sheng)(sheng)在廣(guang)州一(yi)家(jia)古董(dong)店看到，一(yi)幅圖(tu)案(an)相仿但大小只有(you)(you)其藏品二分之一(yi)的(de)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)，售價高達18萬元(yuan)(yuan)。
