刺繡，古代稱之為針繡，是用繡針引彩線，將設計的花紋在紡織品上刺繡運針，以繡跡構成花紋圖案的一種工藝。古代稱“黹”、“針黹”。因刺繡多為婦女所作，故屬于"女紅"的一個重要部分。刺繡是中國古老的手工技藝之一，中國的手工刺繡工藝，已經有2000多年歷史了。據《尚書》載，遠在4000多年前的章服制度，就規定“衣畫而裳繡”。至周代，有“繡繢共職”的記載。湖北和湖南出土的戰國、兩漢的繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細，設色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等。明清時封建王朝的宮廷繡工規模很大，民間刺繡也得到進一步發展，先后產了蘇繡、粵繡、隴繡、湘繡、蜀繡，號稱“五大名繡”。此外還有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡、麻繡和苗繡等，都各具風格，沿傳(chuan)迄今，歷久不衰(shuai)。刺繡的(de)針法有(you)：齊針、套(tao)針、扎(zha)針、長短針、打子針、平(ping)金、戳沙等幾十種，豐(feng)富多彩，各有(you)特(te)色。
刺繡(xiu)(xiu)按(an)照材料又(you)可分(fen)為絲繡(xiu)(xiu)、羽毛(mao)繡(xiu)(xiu)和發繡(xiu)(xiu)。繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)的用(yong)途包括：生活服(fu)裝，歌舞(wu)或戲曲服(fu)飾，臺布、枕(zhen)套、靠墊等(deng)生活日(ri)用(yong)品(pin)(pin)及(ji)屏風、壁掛等(deng)陳設品(pin)(pin)。明代刺繡(xiu)(xiu)中(zhong)最著名的是顧繡(xiu)(xiu)。
刺繡(xiu)在渭南(nan)世代相傳，遍及全市(shi)。花(hua)色品種(zhong)達上百個。主要有枕、童帽、裹肚、門簾、鞋墊、床(chuang)圍、針線包(bao)、荷(he)包(bao)、動(dong)物玩具等，其(qi)內(nei)容(rong)多(duo)為(wei)花(hua)鳥蟲魚和風俗畫面，潼(tong)關一(yi)帶的(de)婦女(nv)，將象(xiang)征(zheng)富貴的(de)牡丹和素雅的(de)荷(he)花(hua)繡(xiu)于(yu)布馬鐙兩(liang)端，做工精巧，十分耐看，人稱“東府刺繡(xiu)一(yi)絕(jue)”。隨著時(shi)代的(de)變化，鄉品內(nei)容(rong)有所更新。同(tong)時(shi)一(yi)些傳統(tong)繡(xiu)品已進入外貿市(shi)場。
百鳥裙，唐中宗安樂(le)公主(zhu)擁(yong)有兩件(jian)百鳥裙，都是曠世珍(zhen)品。就是用(yong)天然羽毛做成的衣服。羽毛繡(xiu)不(bu)但(dan)能繡(xiu)出山水花鳥，還能繡(xiu)出各種(zhong)日用(yong)品抱枕(zhen)、羽毛繡(xiu)地毯、羽毛繡(xiu)服裝。
水族馬尾繡：最古老的刺繡藝術在漫(man)漫(man)的歷(li)史長河中(zhong)，心靈手巧的水(shui)族(zu)婦女創(chuang)造了(le)色(se)彩(cai)斑斕(lan)的民(min)(min)族(zu)民(min)(min)間工藝，聞(wen)名(ming)(ming)遐邇的水(shui)族(zu)馬尾繡獨(du)樹一幟(zhi)，被譽為(wei)中(zhong)國刺繡的活化石(shi)，堪(kan)稱世界一絕，是(shi)研究水(shui)族(zu)民(min)(min)俗、民(min)(min)風、圖騰崇拜及民(min)(min)族(zu)文(wen)化的珍貴藝術(shu)資(zi)料。馬尾繡入選(xuan)了(le)首批國家級非物(wu)質文(wen)化遺產名(ming)(ming)錄，為(wei)這(zhe)一古老(lao)的原始藝術(shu)的保護帶來了(le)更好(hao)的機遇。
刺繡起源很早。黼黻絺繡之(zhi)文，見(jian)于尚(shang)書。虞舜之(zhi)時，已(yi)有刺(ci)繡。東周已(yi)設官專(zhuan)司(si)其(qi)職(zhi)，至漢已(yi)有宮廷刺(ci)繡。三國吳(wu)孫(sun)權使趙夫人(ren)繡山川地(di)勢軍陣圖，唐永貞元(yuan)年（公(gong)元(yuan)805年）盧眉娘以(yi)法(fa)華經七卷，繡于尺絹之(zhi)上，因刺(ci)繡聞名，見(jian)于前者著錄(lu)。自漢以(yi)來，刺(ci)繡逐漸(jian)成為閨(gui)中絕藝，有名刺(ci)繡家(jia)在(zai)美術史(shi)上也占(zhan)了一席之(zhi)地(di)。
在原始社會，人們用紋身、紋面來進行裝飾。自從有了麻布、毛紡織品、絲織品，有了衣服，人們就開始在衣服上刺繡圖騰等各式紋樣。據《尚書》記載，早在四千多年前的章服制度就規定“衣畫而裳繡”。在先秦文獻中有用朱砂涂染絲線，在素白的衣服上刺繡朱紅的花紋的記載及所謂“素衣朱繡”、“袞衣繡裳”、“黻衣繡裳”之說。在當時既有繡畫并用，也有先繡紋形后填彩做法。
這些繡(xiu)品在(zai)圖(tu)案的(de)(de)結(jie)構(gou)上(shang)非(fei)常嚴(yan)謹(jin)，有明確的(de)(de)幾何布局，大量運用(yong)了(le)花(hua)草紋、鳥紋、龍紋、獸紋，并(bing)且(qie)浪漫地(di)將動植物形象結(jie)合(he)在(zai)一起，手法上(shang)寫實與抽象并(bing)用(yong)，穿(chuan)插蟠疊，刺繡(xiu)形象細長清(qing)晰，留白較多，體現了(le)春秋戰國時(shi)期刺繡(xiu)紋樣的(de)(de)重要特(te)征。
目前傳世最(zui)早的(de)刺繡(xiu)，為戰國時(shi)期湖南長(chang)沙楚(chu)墓中(zhong)出(chu)(chu)土(tu)的(de)兩件(jian)繡(xiu)品(pin)。觀其(qi)針(zhen)法(fa)，完全用(yong)辮子(zi)股(gu)針(zhen)法(fa)（即鎖(suo)繡(xiu)）繡(xiu)成于帛和羅上，針(zhen)腳整齊，配色(se)清(qing)雅，線(xian)條流(liu)(liu)暢，將圖案龍游鳳舞(wu)，猛虎瑞獸，表(biao)現得(de)自然生動，活潑有(you)(you)力，充分顯(xian)示出(chu)(chu)楚(chu)國刺繡(xiu)藝術之成就。漢(han)代(dai)繡(xiu)品(pin)，在敦(dun)煌千佛洞、河北五鹿充墓、內蒙古北部地(di)方、新疆的(de)吐魯番阿(a)斯塔那北古墓中(zhong)皆(jie)有(you)(you)出(chu)(chu)土(tu)，尤其(qi)1972年在長(chang)沙馬王(wang)堆出(chu)(chu)土(tu)的(de)大批種類繁多而完整的(de)繡(xiu)品(pin)，更有(you)(you)助于了解(jie)漢(han)代(dai)刺繡(xiu)風格。從這些繡(xiu)品(pin)看，漢(han)繡(xiu)圖案主題，多為波狀(zhuang)之云紋，翱翔之鳳鳥(niao)、奔馳之神獸，以(yi)及漢(han)鏡紋飾中(zhong)常見之帶狀(zhuang)花(hua)紋、幾(ji)何圖案等。刺繡(xiu)新采用(yong)的(de)底(di)本質(zhi)材，則為當時(shi)流(liu)(liu)行的(de)織(zhi)品(pin)，如織(zhi)成“延年益壽大宜子(zi)孫”、“長(chang)樂光明”等吉祥文字之絲綢錦絹(juan)。其(qi)技法(fa)以(yi)鎖(suo)繡(xiu)為主，將圖案填滿，構圖緊(jin)密，針(zhen)法(fa)整齊，線(xian)條極為流(liu)(liu)暢。
東(dong)晉(jin)到北朝的絲織(zhi)物(wu)，出(chu)土于(yu)甘肅敦煌以(yi)及(ji)新疆和(he)田、巴楚、吐魯番等(deng)地(di)(di)，所見殘片繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品無論(lun)圖(tu)(tu)案或留白，整幅(fu)都用(yong)(yong)(yong)(yong)細密(mi)的鎖(suo)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)全部(bu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)出(chu)，成(cheng)為滿地(di)(di)施(shi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的特(te)(te)色(se)。傳世及(ji)出(chu)土的唐(tang)代(dai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，與唐(tang)代(dai)宗教藝術(shu)有著(zhu)密(mi)切(qie)的關(guan)系(xi)，其中有不(bu)少唐(tang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)佛像，如大英博物(wu)館藏有東(dong)方敦煌千佛洞發現之繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)帳靈鷲山釋迦說(shuo)經圖(tu)(tu)，日(ri)本奈良國立(li)博物(wu)館所藏釋迦說(shuo)法(fa)(fa)圖(tu)(tu)等(deng)，都與當對佛敦隆(long)盛(sheng)的信仰，有直接關(guan)聯(lian)。此(ci)時刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技法(fa)(fa)仍沿襲(xi)漢代(dai)鎖(suo)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，但針法(fa)(fa)已開(kai)始轉變運用(yong)(yong)(yong)(yong)平(ping)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)為主，并采用(yong)(yong)(yong)(yong)多種不(bu)同針法(fa)(fa)，多種色(se)線。所用(yong)(yong)(yong)(yong)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)底(di)質料(liao)(liao)亦不(bu)限于(yu)錦帛和(he)平(ping)絹。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)所用(yong)(yong)(yong)(yong)圖(tu)(tu)案，與繪(hui)畫(hua)有密(mi)切(qie)關(guan)系(xi)，唐(tang)代(dai)繪(hui)畫(hua)除了(le)佛像人(ren)物(wu)，山水(shui)花鳥也漸興(xing)盛(sheng)。因(yin)此(ci)佛像人(ren)物(wu)，山水(shui)樓閣，花卉禽鳥，也成(cheng)為刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)圖(tu)(tu)樣，構圖(tu)(tu)活(huo)潑，設色(se)明亮。使用(yong)(yong)(yong)(yong)微細平(ping)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)之繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)法(fa)(fa)，以(yi)各種色(se)線和(he)針法(fa)(fa)之運用(yong)(yong)(yong)(yong)，替代(dai)顏料(liao)(liao)描寫之繪(hui)畫(hua)形(xing)成(cheng)一門特(te)(te)殊的藝術(shu)，也是唐(tang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)獨特(te)(te)的風格(ge)。至(zhi)于(yu)運用(yong)(yong)(yong)(yong)金銀線盤繞圖(tu)(tu)案的輪廓，加(jia)強實物(wu)之立(li)體感，更可(ke)視(shi)為唐(tang)代(dai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的一項創(chuang)新。
唐(tang)以前(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)繡(xiu)品，多為(wei)實用及(ji)裝飾之(zhi)(zhi)(zhi)用，刺繡(xiu)內容與生活上的(de)(de)需(xu)要和風(feng)俗有關。宋代(dai)刺繡(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)作，除為(wei)實用品外，尤致力于(yu)繡(xiu)畫(hua)。自晉唐(tang)以來，文(wen)人士(shi)大夫嗜愛書(shu)法并及(ji)于(yu)繪畫(hua)，書(shu)畫(hua)乃當時(shi)最高的(de)(de)藝術(shu)表現，至宋更及(ji)于(yu)絲繡(xiu)，書(shu)畫(hua)風(feng)格(ge)直接(jie)影響到刺繡(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)作風(feng)。歷代(dai)迄清(qing)各時(shi)代(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)繡(xiu)畫(hua)與繪畫(hua)應有不可分離之(zhi)(zhi)(zhi)關系。
宋(song)代(dai)(dai)刺(ci)繡之(zhi)發(fa)達，由于當時朝廷(ting)獎勵提倡之(zhi)故(gu)。為使作品(pin)達到書畫(hua)之(zhi)傳神(shen)意境，繡前需先有(you)計劃，繡時需度(du)其(qi)形勢，乃趨于精(jing)巧(qiao)。構圖(tu)必須簡單化，紋(wen)樣的取舍留白非常(chang)重(zhong)要，與唐代(dai)(dai)無論有(you)無圖(tu)案之(zhi)滿(man)地施繡截然(ran)不同，明代(dai)(dai)董其(qi)昌《筠清軒秘錄》載：“宋(song)人(ren)之(zhi)繡，針(zhen)線細密，用(yong)絨止(zhi)一二絲，用(yong)針(zhen)如發(fa)細者，為之(zhi)設色精(jing)妙(miao)光(guang)彩射目。山(shan)水(shui)分遠近(jin)之(zhi)趣(qu)，樓(lou)閣待深(shen)邃(sui)之(zhi)體(ti)，人(ren)物具瞻眺生動之(zhi)情，花(hua)鳥極綽約讒唼之(zhi)態。佳者較畫(hua)更勝，望之(zhi)三趣(qu)悉備(bei)，十指(zhi)春風，蓋至此(ci)乎”。此(ci)段描述，大致說明了宋(song)繡之(zhi)特色。
元代(dai)(dai)繡品(pin)傳世極少(shao)，臺灣雇故宮博物院(yuan)僅有(you)一(yi)(yi)(yi)幅作品(pin)，由作品(pin)觀之，仍承繼(ji)宋代(dai)(dai)遺風(feng)。元人用(yong)絨稍粗，落(luo)針不密(mi)，不如宋繡之精(jing)工。元代(dai)(dai)統治者信奉喇(la)嘛教(jiao)，刺(ci)繡除了作一(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)服飾(shi)點綴外，更多的(de)(de)(de)則(ze)帶(dai)有(you)濃厚的(de)(de)(de)宗教(jiao)色彩，被用(yong)于制作佛(fo)像(xiang)，經卷，幡幢，僧帽，以(yi)西藏(zang)布達拉宮保存的(de)(de)(de)元代(dai)(dai)《刺(ci)繡密(mi)集金(jin)剛(gang)像(xiang)》為(wei)其代(dai)(dai)表，具有(you)強烈的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)風(feng)格。山東元代(dai)(dai)李裕(yu)庵墓出(chu)土的(de)(de)(de)刺(ci)繡，除各種針法(fa)(fa)(fa)外，還發現了貼(tie)綾的(de)(de)(de)作法(fa)(fa)(fa)。它是在一(yi)(yi)(yi)條裙帶(dai)上繡出(chu)梅花(hua)，花(hua)瓣是采用(yong)加(jia)貼(tie)綢料并(bing)加(jia)以(yi)綴繡的(de)(de)(de)做法(fa)(fa)(fa)，富有(you)立體感。
明代刺(ci)繡始(shi)于嘉靖年間上(shang)海顧(gu)氏(shi)露香園，以繡傳(chuan)家，名(ming)媛輩出。至顧(gu)名(ming)世次(ci)孫顧(gu)壽潛(qian)及其妻韓希孟，深(shen)通六法，遠紹唐宋(song)發繡之真傳(chuan)。摹繡古(gu)今(jin)名(ming)人書畫，劈絲配色(se)，別有(you)秘傳(chuan)，故能點染成(cheng)文，所繡山水人物花鳥(niao)，無(wu)不精妙，世稱露香園顧(gu)氏(shi)繡，蓋所謂畫繡也。此即傳(chuan)世聞(wen)名(ming)之顧(gu)繡。
顧繡(xiu)針(zhen)法(fa)，最主(zhu)要(yao)繼承(cheng)了宋代(dai)最完(wan)備(bei)之(zhi)已成(cheng)(cheng)繡(xiu)法(fa)，更加以變化而運用之(zhi)，可(ke)謂集針(zhen)法(fa)之(zhi)大成(cheng)(cheng)。用線(xian)主(zhu)要(yao)仍多數用平線(xian)，有時(shi)亦用捻線(xian)，絲細如發(fa)(fa)，針(zhen)腳(jiao)平整，而所用色線(xian)種類之(zhi)多，則非(fei)宋繡(xiu)所能比擬。同時(shi)又使用中間色線(xian)，借(jie)色與補色，繡(xiu)繪(hui)并用，力求逼真(zhen)(zhen)原稿(gao)。又視圖案所需，可(ke)以隨(sui)意(yi)取材，不拘成(cheng)(cheng)法(fa)，真(zhen)(zhen)草、暹羅斗雞尾毛，薄金、頭發(fa)(fa)均可(ke)入繡(xiu)別創新意(yi)，尤(you)其利用發(fa)(fa)繡(xiu)完(wan)成(cheng)(cheng)繪(hui)畫(hua)之(zhi)制作(zuo)，于(yu)世界染織史上(shang)從未(wei)一見(jian)，即(ji)此可(ke)知顧繡(xiu)有極其巧(qiao)妙(miao)精微(wei)之(zhi)刺繡(xiu)技術。
清代刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，多(duo)為宮(gong)廷御(yu)(yu)用(yong)(yong)的(de)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品，大(da)部分均由宮(gong)中(zhong)造(zao)辦(ban)處(chu)如意(yi)(yi)館(guan)的(de)畫人繪制花樣，經批核(he)后再(zai)發送江(jiang)南織造(zao)管轄的(de)三個織繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作(zuo)坊，照樣繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品極(ji)工整精美。除(chu)了御(yu)(yu)用(yong)(yong)的(de)宮(gong)廷刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，同時在(zai)民間(jian)先后出(chu)現了許(xu)多(duo)地(di)(di)方(fang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，著(zhu)名(ming)的(de)有(you)魯(lu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、粵(yue)(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等、京(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、蜀(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等，各具地(di)(di)方(fang)特(te)色。蘇、蜀(shu)、粵(yue)(yue)、湘四種(zhong)(zhong)地(di)(di)方(fang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，后又稱為“四大(da)名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”，其中(zhong)蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)最負(fu)盛名(ming)。蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)全盛時期，流派繁衍(yan)，名(ming)手競秀，刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)運用(yong)(yong)普(pu)及于日常生活，造(zao)成刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)針法的(de)多(duo)種(zhong)(zhong)變化(hua)，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工更為精細(xi)，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)線配(pei)色更具巧思。所(suo)作(zuo)圖案(an)多(duo)為喜(xi)慶、長壽、吉祥之意(yi)(yi)，尤其花鳥繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品，深(shen)受人們(men)喜(xi)愛，享(xiang)盛名(ming)的(de)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)大(da)家相繼而出(chu)，如丁(ding)佩、沈壽等。
清末民(min)初，西學東漸(jian)，蘇(su)繡(xiu)出現了創新(xin)作品。光(guang)緒年間，余覺之妻沈云(yun)芝繡(xiu)技(ji)精(jing)湛，聞名(ming)蘇(su)州繡(xiu)壇。沈氏30歲時(shi)，逢慈禧(xi)太后70壽辰，沈氏繡(xiu)了“八(ba)仙慶壽”的(de)八(ba)幀作品祝壽，獲賜贈“福”“壽”兩字，因(yin)而改名(ming)沈壽。沈繡(xiu)以新(xin)意運舊(jiu)法，顯光(guang)弄(nong)色，參用寫(xie)實，將西畫肖神(shen)仿真的(de)特(te)點表現于刺繡(xiu)之中(zhong)，新(xin)創“仿真繡(xiu)”，或(huo)稱“藝術繡(xiu)”，針(zhen)法多變(bian)，富立體感。
刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)保(bao)(bao)(bao)存(cun)(cun)難(nan)度(du)較大，正因如(ru)此(ci)，古代刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的價(jia)值(zhi)遠超過其它收藏(zang)品(pin)。清代刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)保(bao)(bao)(bao)存(cun)(cun)至(zhi)今的大多數顏色(se)脫落，變(bian)色(se)，或(huo)者已經開始腐爛，現存(cun)(cun)的保(bao)(bao)(bao)存(cun)(cun)較好(hao)的刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)為甘(gan)肅(su)民間藏(zang)品(pin)《福祿(lu)壽(shou)(shou)》，市面上常見(jian)的清代刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)大部(bu)分變(bian)色(se)，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工較粗，構圖簡單(dan)，但(dan)是《福祿(lu)壽(shou)(shou)》長260cm寬110cm至(zhi)今保(bao)(bao)(bao)存(cun)(cun)完好(hao)，顏色(se)鮮艷，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工精細，人物栩(xu)栩(xu)如(ru)生，屬名家繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)，此(ci)藏(zang)品(pin)曾用于民國總統府(fu)過節(jie)或(huo)壽(shou)(shou)辰時的中(zhong)堂。此(ci)類(lei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)極其少見(jian)，市場上僅此(ci)一件(jian)，其價(jia)值(zhi)遠超過千萬(wan)，除了有(you)較高(gao)收藏(zang)價(jia)值(zhi)，還有(you)很深的文化(hua)(hua)底(di)蘊，是珍貴的非(fei)物質(zhi)文化(hua)(hua)遺產(chan)。
近(jin)代(dai)刺繡(xiu)藝術家沈壽，不但繡(xiu)藝高超(chao)，還分(fen)類整理歷(li)代(dai)刺繡(xiu)針法，繼承(cheng)顧繡(xiu)、蘇繡(xiu)傳統(tong)技藝，并引用西方素描(miao)、油畫、攝影的(de)表(biao)現方法，創造散(san)針、旋針、以(yi)表(biao)現物(wu)體(ti)的(de)明暗(an)虛實。她繡(xiu)制的(de)意大利(li)帝王(wang)肖(xiao)像，在意大利(li)都(dou)朗世(shi)(shi)界(jie)(jie)博覽會中國(guo)工藝美術會展(zhan)出，獲世(shi)(shi)界(jie)(jie)榮(rong)譽最高級之卓越獎。
1911年，沈壽在天津(jin)開(kai)設(she)自立女(nv)工傳習所，傳授繡(xiu)藝(yi)，組(zu)辦(ban)女(nv)子師(shi)范學校傳習所，培(pei)養專業人才，晚年病(bing)中寫成《雪(xue)宧繡(xiu)譜》，總結中國(guo)自唐宋畫繡(xiu)、明代顧繡(xiu)以及她的美術繡(xiu)所刺繡(xiu)針(zhen)法，為中國(guo)刺繡(xiu)藝(yi)術作出了卓越貢獻。
隨著蘇繡的發達與創新，延至今日，又形成許多新的刺繡，如亂針繡、束繡、雙面繡、雙面異色繡、精微繡、彩錦繡等。另外還有許多邊疆少數民族的織繡，亦充分表現原始風格的自然美與拙樸之美(mei)。刺(ci)繡最早多(duo)為(wei)(wei)實用(yong)，及(ji)(ji)至宋元廣(guang)及(ji)(ji)書(shu)畫(hua)之制作，漸乃成(cheng)為(wei)(wei)藝術(shu)珍賞(shang)之用(yong)。故(gu)宮(gong)所藏(zang)之刺(ci)繡，多(duo)屬此(ci)類。時代最早者為(wei)(wei)五代，而用(yong)品最多(duo)者為(wei)(wei)清代。經歷代的創新(xin)發展，各具特色(se)(se)，皆(jie)有高度(du)的成(cheng)就。臺灣故(gu)宮(gong)博物(wu)院(yuan)藏(zang)品幾乎(hu)皆(jie)為(wei)(wei)精(jing)品，繡工勻整，針線細密，設色(se)(se)精(jing)妙，深(shen)得(de)書(shu)法精(jing)髓，且均裱裝(zhuang)成(cheng)冊軸卷，使觀(guan)賞(shang)者往(wang)(wang)往(wang)(wang)誤以為(wei)(wei)書(shu)畫(hua)，欣(xin)賞(shang)珍藏(zang)藝術(shu)價值極高。
1958年，在(zai)(zai)中國長沙(sha)楚墓中出(chu)土了(le)龍鳳(feng)圖案的(de)刺(ci)繡品，這是(shi)二千多年前中國古(gu)代戰國時期(qi)的(de)刺(ci)繡品，是(shi)現(xian)(xian)在(zai)(zai)已經發(fa)現(xian)(xian)的(de)中國最早的(de)刺(ci)繡實(shi)物之一(yi)。到了(le)漢(han)代，刺(ci)繡品的(de)應用更加(jia)廣泛，出(chu)土的(de)實(shi)物也較多。
明代刺(ci)繡(xiu)已成(cheng)為一種極具表現(xian)力的(de)(de)藝術品，先后產生號稱“四大名(ming)繡(xiu)”的(de)(de)蘇繡(xiu)、粵繡(xiu)、湘繡(xiu)、蜀繡(xiu)。上海(hai)的(de)(de)露(lu)香園顧(gu)(gu)繡(xiu)，就是當(dang)時最(zui)出名(ming)的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)。顧(gu)(gu)氏家族世(shi)襲相傳，善于刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)聲譽(yu)名(ming)揚大江(jiang)南北，并得(de)到朝廷的(de)(de)賞識。到了清代顧(gu)(gu)繡(xiu)不僅震(zhen)海(hai)內，而且蜚聲海(hai)外，吸引了不少(shao)國外商人來上海(hai)，大量(liang)訂購顧(gu)(gu)派刺(ci)繡(xiu)品，一時顧(gu)(gu)繡(xiu)成(cheng)為刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)通稱了。
中國古(gu)代(dai)的(de)刺(ci)繡(xiu)，很長(chang)一段(duan)時(shi)間內(nei)(nei)在國際藝術品(pin)市場(chang)(chang)上不走俏，價格平平。直至1993年(nian)起(qi)在香港、新加坡(po)等地，才開始有(you)人專門收集。據市場(chang)(chang)分(fen)析家推論，要使刺(ci)繡(xiu)品(pin)成(cheng)為(wei)國際市場(chang)(chang)上的(de)新寵兒(er)，還(huan)需收藏(zang)家們(men)10年(nian)時(shi)間的(de)努力。近兩年(nian)國內(nei)(nei)的(de)一些藝術品(pin)拍賣會上，刺(ci)繡(xiu)拍品(pin)，價格競(jing)現高(gao)攀，非常吸(xi)引買(mai)家競(jing)爭。
刺繡在國外也享有很高的聲譽。在外國人眼里，刺繡是中國文化藝術的代表之一。
2006年(nian)，揚州刺繡技藝被(bei)省(sheng)政府批(pi)準(zhun)為首批(pi)省(sheng)級(ji)非(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產項目保(bao)護名錄。
刺繡(xiu)的工藝要求是：順(shun)(shun)，齊，平(ping)，勻，潔。順(shun)(shun)是指直線挺直，曲(qu)線圓順(shun)(shun)；齊是指針(zhen)跡(ji)整齊，邊緣無參(can)差現象；平(ping)是指手勢準確，繡(xiu)面(mian)平(ping)服，絲縷不(bu)歪斜；勻是指針(zhen)距(ju)一(yi)致，不(bu)露(lu)底，不(bu)重疊；潔是指繡(xiu)面(mian)光潔，無墨跡(ji)等污漬(zi)。
中國(guo)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)起源很(hen)早，相(xiang)傳“舜令禹刺(ci)五(wu)彩(cai)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”，夏、商(shang)、周三代(dai)和秦漢時(shi)期(qi)(qi)得(de)到發展(zhan)，從早期(qi)(qi)出土的(de)(de)紡織品(pin)中，常可見到刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)，早期(qi)(qi)的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)遺物顯示：周代(dai)尚(shang)屬(shu)簡單粗(cu)糙；戰國(guo)漸趨工致精美，這時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)用的(de)(de)都(dou)是辮子繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)針法，也稱(cheng)辮子繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，鎖繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。湖北江陵馬山硅廠一(yi)號戰國(guo)楚墓出土的(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)，有對鳳(feng)、對龍紋繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、飛(fei)鳳(feng)紋繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、龍鳳(feng)虎紋繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)禪衣等，都(dou)是用辮子股(gu)施(shi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)而成(cheng)，并且(qie)不加畫填(tian)彩(cai)，這標志此時(shi)的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工藝(yi)已(yi)發展(zhan)到相(xiang)當成(cheng)熟階段。
漢代(dai)，刺繡開始(shi)展(zhan)露藝術之美。因為經濟(ji)繁榮，百業興盛，絲織造業尤稱發達；又當社會富豪崛起，形成(cheng)新(xin)消(xiao)費階層，刺繡供需應運而興，不僅已(yi)成(cheng)民間崇尚廣用的(de)服飾(shi)，手工(gong)刺繡制作也邁向專業化，尤其技藝突飛猛進(jin)。從出土實物(wu)看(kan)，繡工(gong)精巧，圖案多樣，呈現繁美縟麗的(de)景象(xiang)，堪稱為這項民族工(gong)藝奠(dian)定優(you)秀的(de)傳統。
漢代王(wang)充《論(lun)衡》記有“齊郡世(shi)刺(ci)繡(xiu)(xiu)，恒(heng)女無(wu)不(bu)能(neng)”，足以說明當時刺(ci)繡(xiu)(xiu)技藝(yi)和(he)生(sheng)產的(de)普及。因為刺(ci)繡(xiu)(xiu)工藝(yi)的(de)成熟，漢代已經在(zai)無(wu)形中開始(shi)區分(fen)(fen)使用(yong)(yong)刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)人(ren)群等級和(he)種(zhong)類(lei)，刺(ci)繡(xiu)(xiu)雖然是(shi)(shi)在(zai)勞(lao)動(dong)中由勞(lao)動(dong)人(ren)民(min)(min)創作產生(sheng)，但是(shi)(shi)絕(jue)大部分(fen)(fen)的(de)勞(lao)動(dong)人(ren)民(min)(min)是(shi)(shi)享(xiang)用(yong)(yong)不(bu)起高檔(dang)絲織(zhi)刺(ci)繡(xiu)(xiu)品的(de)。普通的(de)勞(lao)動(dong)人(ren)民(min)(min)只(zhi)能(neng)在(zai)生(sheng)活(huo)中用(yong)(yong)簡(jian)單的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)工藝(yi)來點綴服飾鞋帽等實用(yong)(yong)品。
最(zui)具代(dai)表性的(de)是湖南長沙馬(ma)王堆漢(han)墓出土的(de)刺(ci)繡(xiu)殘片，它們雖已在(zai)(zai)地下埋藏了(le)(le)幾千年，但出土時仍然精美(mei)絕倫，配色(se)、針工都(dou)運用得(de)恰到好處，讓我(wo)們這些現(xian)代(dai)的(de)繡(xiu)工們都(dou)汗顏。漢(han)代(dai)的(de)刺(ci)繡(xiu)工藝(yi)在(zai)(zai)山東一帶也(ye)很發(fa)達，并早已成(cheng)為(wei)民間婦女(nv)的(de)普遍勞(lao)動。而四川成(cheng)都(dou)的(de)蜀繡(xiu)在(zai)(zai)漢(han)代(dai)也(ye)很精美(mei)。由此可見刺(ci)繡(xiu)工藝(yi)在(zai)(zai)漢(han)代(dai)就已經很普及了(le)(le)。
唐(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)刺(ci)繡(xiu)應用(yong)很廣，針(zhen)法(fa)也有新(xin)的(de)(de)(de)(de)發展。刺(ci)繡(xiu)一般(ban)用(yong)作(zuo)服飾用(yong)品的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾，做工精巧(qiao)，色(se)(se)彩(cai)華美，在唐(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)文(wen)獻和詩文(wen)中都(dou)有所(suo)反映。如李白(bai)詩“翡翠黃(huang)金(jin)縷，繡(xiu)成歌舞(wu)衣”、白(bai)居(ju)易詩“紅樓富家女，金(jin)縷刺(ci)羅襦”等，都(dou)是對于刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)詠頌(song)。唐(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)除(chu)了(le)(le)作(zuo)為服飾用(yong)品外(wai)，還(huan)用(yong)于繡(xiu)作(zuo)佛經(jing)和佛像，為宗(zong)教服務。唐(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)針(zhen)法(fa)，除(chu)了(le)(le)運用(yong)戰(zhan)國以(yi)來傳統的(de)(de)(de)(de)辮繡(xiu)外(wai)，還(huan)采用(yong)了(le)(le)平(ping)繡(xiu)、打點繡(xiu)、紜(yun)裥(jian)繡(xiu)等多種針(zhen)法(fa)。紜(yun)裥(jian)繡(xiu)又稱退暈繡(xiu)，即現代(dai)(dai)(dai)所(suo)稱的(de)(de)(de)(de)戧針(zhen)繡(xiu)。它(ta)可以(yi)表(biao)現出(chu)具(ju)有深(shen)淺變化(hua)的(de)(de)(de)(de)不同的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)階，使描寫的(de)(de)(de)(de)對象色(se)(se)彩(cai)富麗堂(tang)皇，具(ju)有濃(nong)厚的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾效(xiao)果(guo)。
刺繡(xiu)工藝發(fa)展(zhan)到唐(tang)宋時(shi)期已有數十(shi)種針法，其風(feng)格(ge)也逐漸形成了各(ge)個地域(yu)的(de)(de)不同特(te)色。刺繡(xiu)已不單單是繡(xiu)在服飾上，而是從服飾上的(de)(de)花(hua)花(hua)草(cao)(cao)草(cao)(cao)發(fa)展(zhan)到了純欣賞性(xing)的(de)(de)刺繡(xiu)畫、刺繡(xiu)佛(fo)(fo)(fo)經、刺繡(xiu)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)等等。據(ju)傳(chuan)武(wu)則天時(shi)，曾下令繡(xiu)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)四百余幅，贈予(yu)寺院及鄰國，由此可見唐(tang)代繡(xiu)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)已非(fei)常盛行。
宋代是中(zhong)國手(shou)工刺繡(xiu)(xiu)發達臻至高(gao)(gao)峰(feng)的時期，無(wu)論產品(pin)質(zhi)量均屬空前(qian)，特(te)別是在開創(chuang)純審美(mei)的藝(yi)術(shu)繡(xiu)(xiu)方面，更堪稱絕(jue)后。宋代手(shou)工刺繡(xiu)(xiu)之(zhi)發達，由于當時朝廷獎勵提倡之(zhi)故。據《宋史(shi).職(zhi)官志》載，宮中(zhong)文繡(xiu)(xiu)院掌(zhang)纂(zuan)繡(xiu)(xiu)。徽宗年間(jian)又設(she)繡(xiu)(xiu)畫專(zhuan)科，使(shi)繡(xiu)(xiu)畫分類為山水、樓閣，人物、花鳥，因而名繡(xiu)(xiu)工相(xiang)繼輩(bei)出，使(shi)繪畫發展(zhan)至最高(gao)(gao)境界，并由實(shi)用進而為藝(yi)術(shu)欣(xin)賞，將(jiang)書畫帶入手(shou)工刺繡(xiu)(xiu)之(zhi)中(zhong)，形(xing)成獨特(te)之(zhi)觀賞性繡(xiu)(xiu)作(zuo)。
朝廷的(de)提倡，使(shi)原有的(de)手(shou)工(gong)刺繡工(gong)藝顯著的(de)有了幾個方面(mian)的(de)提高：1、「平(ping)針繡」法(fa)富(fu)變化，鉆研發明出(chu)許(xu)多新(xin)針法(fa)；2、改良(liang)工(gong)具和(he)(he)材(cai)料，使(shi)用精制鋼針和(he)(he)發細絲線；3、結(jie)合書畫藝術，以名人作品為題(ti)材(cai)，追求繪畫趣致和(he)(he)境界(jie)。
元代刺繡(xiu)的(de)(de)觀賞性制作雖遠(yuan)不及宋(song)(song)代，但也繼承了宋(song)(song)代寫實的(de)(de)繡(xiu)理風格。入主中原的(de)(de)元人，在(zai)全國(guo)各地廣(guang)設繡(xiu)局和(he)羅(luo)局，刺繡(xiu)的(de)(de)審美(mei)和(he)功用，越趨于美(mei)術化。佛(fo)教題(ti)材的(de)(de)出現，始自(zi)隋唐，主要圖案(an)是寶相花。宋(song)(song)繡(xiu)獨尚(shang)名人書畫，偶有(you)佛(fo)像(xiang)繡(xiu)品。元世祖(zu)忽(hu)必烈為了否定(ding)儒家的(de)(de)首一地位，崇推(tui)出藏傳佛(fo)教，中原拜佛(fo)信教之(zhi)風復興。
然而，各地繡局(ju)仍沿著宋人(ren)路子，刺(ci)繡名(ming)人(ren)書畫(hua)或花卉寫生，且工不(bu)如宋人(ren)。《清(qing)秘藏》中則道：“元人(ren)用線稍(shao)粗，落針(zhen)不(bu)密，間(jian)用墨描眉(mei)目，不(bu)復宋人(ren)精工矣！”
明代(dai)是中(zhong)國(guo)手工藝極度發達(da)的時(shi)代(dai)，承(cheng)繼(ji)宋代(dai)優良基礎的刺繡(xiu)，順應(ying)時(shi)代(dai)熱(re)烈風氣，繼(ji)續(xu)蓬勃昌盛，而且更上層樓。
明代(dai)刺繡工藝(yi)也表(biao)現了多項特色：
一(yi)是用(yong)途方(fang)面，廣用(yong)流行社會各階層，制(zhi)作無所不有，與(yu)后來的清代(dai)，成為中國歷(li)史上(shang)刺繡流行風(feng)氣最盛的時期；
二是繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝方面，一(yi)般實(shi)用繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作(zuo)(zuo)，品(pin)質(zhi)普遍提高，材料(liao)改進(jin)精良，技(ji)巧嫻熟(shu)洗(xi)練，而(er)且趨向迥(jiong)異宋(song)代(dai)的繁縟華麗(li)的風尚；藝術繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作(zuo)(zuo)，承襲宋(song)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)優秀傳統(tong)下，能夠推陳出(chu)新(xin)有新(xin)發(fa)明(ming)，特別是明(ming)代(dai)已經出(chu)現以(yi)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)專業的鳴世家族和個人如(ru)有名的「露香(xiang)園」繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，為(wei)上海顧家所(suo)創(chuang)，發(fa)明(ming)繪畫刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)結(jie)合的「繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)畫」作(zuo)(zuo)品(pin)風靡至清不歇；這種刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)家紛然崛起廣(guang)受社會推崇的風氣，也以(yi)明(ming)末(mo)清初最盛(sheng)。
三(san)是衍生其它繡(xiu)(xiu)類方面，刺(ci)繡(xiu)(xiu)原本(ben)僅以(yi)絲(si)線為材(cai)料，明代開始有(you)人嘗(chang)試利用別的素材(cai)，于(yu)是有(you)透(tou)繡(xiu)(xiu)、發繡(xiu)(xiu)、紙繡(xiu)(xiu)、貼絨繡(xiu)(xiu)、戳(chuo)紗繡(xiu)(xiu)、平金(jin)繡(xiu)(xiu)等出現，大大擴張了刺(ci)繡(xiu)(xiu)藝術的范(fan)疇。
明代刺繡(xiu)以灑(sa)(sa)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)繡(xiu)最為新(xin)穎突出。灑(sa)(sa)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)繡(xiu)用雙股捻線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)計(ji)數(shu)，按方(fang)孔紗的紗孔繡(xiu)制，以幾何紋(wen)為主，或(huo)配(pei)以鋪絨主花。灑(sa)(sa)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)繡(xiu)是(shi)納(na)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)的前身，屬北(bei)方(fang)繡(xiu)種(zhong)，以定陵出土明孝靖皇后(hou)灑(sa)(sa)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)繡(xiu)蹙金龍百子(zi)戲女夾衣(yi)為例，它(ta)用三股線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、絨線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、捻線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、包梗線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、孔雀(que)羽線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、花夾線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)6種(zhong)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、12種(zhong)針法制成(cheng)，是(shi)明代刺繡(xiu)的精(jing)品。屬北(bei)方(fang)繡(xiu)系的還有山東(dong)魯(lu)繡(xiu)、衣(yi)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)繡(xiu)和輯線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)繡(xiu)。
清(qing)代初中(zhong)時(shi)期，國家繁榮，百姓生活安(an)定，刺繡(xiu)工藝得到(dao)了進一步地發展和(he)(he)提高，所(suo)繡(xiu)物像變(bian)化較(jiao)大(da)，富于(yu)很高的(de)(de)寫實(shi)性和(he)(he)裝飾(shi)效(xiao)果；又由于(yu)它(ta)用色和(he)(he)諧和(he)(he)喜用金針(zhen)及墊繡(xiu)技法，故使繡(xiu)品紋飾(shi)具(ju)有題材廣泛、造(zao)型生動、形象傳神、獨具(ju)異彩、秀麗典雅、沉(chen)穩莊重的(de)(de)藝術效(xiao)果。折(zhe)射出(chu)設(she)計者及使用者的(de)(de)巧(qiao)思和(he)(he)品味(wei)，體現了清(qing)代刺繡(xiu)所(suo)具(ju)有的(de)(de)豐富內涵和(he)(he)藝術價值。
清(qing)代刺繡，另(ling)有兩點值得視為突出成(cheng)就：
一是地方(fang)性(xing)繡(xiu)(xiu)派如雨后春筍般興起，著名(ming)的(de)除(chu)有(you)“四大名(ming)繡(xiu)(xiu)”蘇繡(xiu)(xiu)、粵繡(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)、湘(xiang)繡(xiu)(xiu)，還有(you)京(jing)繡(xiu)(xiu)、魯繡(xiu)(xiu)等，各自樹立(li)自我特色(se)，形成爭奇斗妍的(de)局面(mian)。
二是晚清吸收日(ri)本繪畫長(chang)處，甚至(zhi)融和西洋繪畫觀點入(ru)(ru)繡(xiu)，江蘇蘇州沈壽首創的「仿(fang)真繡(xiu)」，為(wei)傳統刺繡(xiu)注入(ru)(ru)新血和新面目。
民(min)國(guo)刺(ci)繡(xiu)，存(cun)世量極少，因晚清(qing)政(zheng)府(fu)腐(fu)敗帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)國(guo)家百(bai)姓(xing)生活(huo)困(kun)苦還未(wei)得到改(gai)善(shan)，隨(sui)即(ji)又面臨國(guo)民(min)新政(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)(de)上(shang)臺，新政(zheng)府(fu)政(zheng)治上(shang)缺乏(fa)收(shou)(shou)拾爛攤子的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力，空虛(xu)的(de)(de)(de)(de)國(guo)庫(ku)更是(shi)沒有能(neng)(neng)力迅速的(de)(de)(de)(de)帶(dai)領百(bai)姓(xing)從(cong)困(kun)苦的(de)(de)(de)(de)邊緣解脫。龐大國(guo)家的(de)(de)(de)(de)經過這么多年的(de)(de)(de)(de)國(guo)外列強欺凌和內部軍閥的(de)(de)(de)(de)混(hun)戰，再加上(shang)國(guo)民(min)政(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)(de)四大家族(zu)瘋狂斂財，百(bai)姓(xing)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)確(que)實的(de)(de)(de)(de)處于(yu)水深火熱之中，藝人們(men)也都(dou)在顛沛流離中疲(pi)于(yu)解決(jue)生存(cun)問題，根本(ben)無(wu)暇顧及業余(yu)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)和藝術(shu)創作的(de)(de)(de)(de)追求。因此，民(min)國(guo)刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展幾(ji)乎停頓，流傳至今所見繡(xiu)品基本(ben)與(yu)日常生活(huo)息息相(xiang)關，從(cong)藝術(shu)和觀賞角度出(chu)發(fa)的(de)(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)藝術(shu)精品非(fei)常罕見，而作為刺(ci)繡(xiu)收(shou)(shou)藏(zang)的(de)(de)(de)(de)作品更是(shi)難(nan)得。
解(jie)放后，人民生(sheng)活(huo)剛剛穩定，物質和精神(shen)的(de)(de)追求僅僅滿足在最底的(de)(de)需(xu)求上，國家(jia)的(de)(de)發(fa)展趨勢以(yi)及國際的(de)(de)局勢都不容樂觀。時代精神(shen)與(yu)(yu)(yu)社會局勢，部(bu)分解(jie)決了(le)溫飽(bao)地區的(de)(de)人民群眾沒有(you)迫切的(de)(de)建(jian)設和發(fa)展的(de)(de)需(xu)求，文(wen)化藝術創(chuang)作(zuo)成了(le)業余生(sheng)活(huo)的(de)(de)主要目標，大量的(de)(de)優(you)秀刺繡作(zuo)品應(ying)運而生(sheng)，刺繡針法的(de)(de)運用與(yu)(yu)(yu)實踐上也(ye)得到大幅度的(de)(de)提(ti)高，在刺繡技術的(de)(de)革新與(yu)(yu)(yu)成熟度又提(ti)高到了(le)歷(li)史以(yi)來又一個新的(de)(de)層面上。
雖然，解放初期的(de)(de)(de)手(shou)工刺(ci)繡工藝到達一個新的(de)(de)(de)歷史高點(dian)，但是(shi)，由于國(guo)(guo)家局(ju)勢與(yu)(yu)各種條件的(de)(de)(de)限制，所有繡品(pin)的(de)(de)(de)題(ti)材(cai)選擇基本帶有鮮明(ming)的(de)(de)(de)時代特色(se)，作(zuo)(zuo)品(pin)題(ti)材(cai)局(ju)限于描(miao)寫國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)建設、政治(zhi)(zhi)人(ren)(ren)物或者突出解放初期人(ren)(ren)民群眾政治(zhi)(zhi)生活與(yu)(yu)政治(zhi)(zhi)精神面貌的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)。
自(zi)1966年(nian)-1976年(nian)，刺繡又(you)遭遇了十(shi)年(nian)文革運動，全(quan)國的(de)經濟建設(she)停(ting)止，刺繡行業(ye)也無(wu)例外的(de)停(ting)止了前進的(de)步伐，創新以及創作幾乎為零，其間少有新做(zuo)問世，也還是與政治(zhi)有關。
解放初期(qi)至文(wen)革結(jie)束，為刺繡(xiu)的(de)又一(yi)(yi)個歷史時(shi)期(qi)。這些少量存(cun)世的(de)題材(cai)單一(yi)(yi)、技(ji)藝優秀的(de)繡(xiu)品，隨著時(shi)間的(de)遷移，應(ying)該可(ke)以做(zuo)為刺繡(xiu)收藏的(de)一(yi)(yi)個熱點，相信有(you)(you)著大幅度的(de)價值提升(sheng)空間，有(you)(you)刺繡(xiu)收藏愛(ai)好的(de)投資者機會(hui)適當可(ke)多加關注。
最(zui)早(zao)十(shi)字(zi)繡(xiu)(xiu)是(shi)用從蠶(can)繭(jian)中抽出的(de)(de)(de)(de)(de)蠶(can)絲在動物(wu)毛(mao)皮的(de)(de)(de)(de)(de)織物(wu)上刺(ci)繡(xiu)(xiu)，后來(lai)(lai)進而(er)被(bei)人(ren)們(men)用來(lai)(lai)裝飾衣物(wu)和家具(ju)。十(shi)字(zi)繡(xiu)(xiu)以(yi)其繡(xiu)(xiu)法簡單，外觀高(gao)貴華(hua)麗(li)、精(jing)致(zhi)典雅、別具(ju)風格，很快在歐(ou)(ou)洲宮廷中風行，成(cheng)為(wei)皇室貴族休閑(xian)娛樂的(de)(de)(de)(de)(de)首選(xuan)，后來(lai)(lai)逐漸(jian)傳(chuan)入民間(jian)。廣泛(fan)流行于歐(ou)(ou)洲和美國以(yi)及(ji)亞(ya)洲等國家和地區。經過(guo)幾百年的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，十(shi)字(zi)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本材料(liao)是(shi)純綿的(de)(de)(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)線(xian)、特殊工藝制作的(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)格面料(liao)及(ji)設(she)計(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)稿(gao)，各種顏色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)線(xian)都(dou)被(bei)人(ren)們(men)編(bian)上了號(hao)碼(ma)，每(mei)幅圖(tu)(tu)(tu)案都(dou)被(bei)設(she)計(ji)(ji)師(shi)作了特殊處理，每(mei)張設(she)計(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)稿(gao)都(dou)是(shi)按(an)照(zhao)線(xian)號(hao)來(lai)(lai)制作的(de)(de)(de)(de)(de)，即使(shi)是(shi)很復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)案，只要按(an)照(zhao)設(she)計(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)稿(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)位置選(xuan)用適當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)進行刺(ci)繡(xiu)(xiu)就(jiu)可以(yi)完成(cheng)。由(you)于它是(shi)一項易(yi)學易(yi)懂的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)工藝愛(ai)好，更是(shi)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新，因此流行非常(chang)廣泛(fan)，受到不(bu)同年齡(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)。
四大名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)，指的(de)(de)(de)(de)是我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)中的(de)(de)(de)(de)蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)(xiu)、粵繡(xiu)(xiu)(xiu)、蜀(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)，古稱針繡(xiu)(xiu)(xiu)，是用(yong)繡(xiu)(xiu)(xiu)針引彩線，按(an)設計(ji)的(de)(de)(de)(de)花紋(wen)在(zai)紡織品(pin)上(shang)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)運針，以繡(xiu)(xiu)(xiu)跡構成花紋(wen)圖案的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)工(gong)藝。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)作(zuo)為一個(ge)地域廣(guang)泛的(de)(de)(de)(de)手工(gong)藝品(pin)，各個(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)、各個(ge)民(min)族通過長(chang)期的(de)(de)(de)(de)積(ji)累和發(fa)展，都(dou)有其自身的(de)(de)(de)(de)特(te)長(chang)和優勢。除(chu)了四大名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)，在(zai)我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)還有京繡(xiu)(xiu)(xiu)、魯繡(xiu)(xiu)(xiu)、汴繡(xiu)(xiu)(xiu)、甌繡(xiu)(xiu)(xiu)、杭繡(xiu)(xiu)(xiu)、漢繡(xiu)(xiu)(xiu)、閩繡(xiu)(xiu)(xiu)等地方名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)，而我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)少數民(min)族如(ru)維吾爾、彝(yi)、傣、布依、哈薩克、瑤、苗、土家(jia)、景(jing)頗(po)、侗、白、壯、蒙(meng)古、藏等也都(dou)有自己特(te)色的(de)(de)(de)(de)民(min)族刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)。
四(si)大名繡之(zhi)稱形成于十(shi)九世(shi)紀(ji)中(zhong)葉(xie)，它(ta)的(de)產生除了本身的(de)藝術特(te)點外，另(ling)一(yi)個(ge)重要(yao)原因就是繡品(pin)商業化的(de)結果。由(you)于市(shi)場需求和(he)刺繡產地的(de)不同，刺繡工藝品(pin)作為一(yi)種商品(pin)開始(shi)形成了各自的(de)地方(fang)特(te)色。而其中(zhong)蘇、蜀、粵、湘(xiang)四(si)個(ge)地方(fang)的(de)刺繡產品(pin)銷路尤(you)廣，影響尤(you)大，故有(you)“四(si)大名繡”之(zhi)稱。
蘇(su)(su)(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)已(yi)有(you)(you)兩千六(liu)百多年歷(li)史，在(zai)宋代已(yi)具相當(dang)規模，在(zai)蘇(su)(su)(su)州就出現有(you)(you)繡(xiu)(xiu)(xiu)衣坊、繡(xiu)(xiu)(xiu)花弄、滾繡(xiu)(xiu)(xiu)坊、繡(xiu)(xiu)(xiu)線巷(xiang)等(deng)生產(chan)集中的(de)(de)坊巷(xiang)。明代蘇(su)(su)(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)已(yi)逐步形成自己(ji)獨(du)特的(de)(de)風格，影響較廣。清代為盛期(qi)，當(dang)時(shi)的(de)(de)皇室繡(xiu)(xiu)(xiu)品，多出自蘇(su)(su)(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)人之(zhi)手；民間刺繡(xiu)(xiu)(xiu)更(geng)是豐富多彩。清末時(shi)沈壽首創“仿真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)”，飲譽中外，她曾先后在(zai)蘇(su)(su)(su)州、北京、天津、南通等(deng)地(di)收徒傳藝(yi)，培養了一(yi)代新人。
20世紀30年代，丹陽正(zheng)則(ze)女子職業學校繪繡科(ke)主任(ren)楊守玉，創始亂針(zhen)繡，豐富了蘇(su)(su)繡針(zhen)法。蘇(su)(su)州刺(ci)繡，素以(yi)精細、雅潔著稱。圖案秀(xiu)麗，色澤文(wen)靜，針(zhen)法靈活，繡工細致，形象(xiang)傳神。技巧特點可概括為(wei)“平(ping)、光、齊、勻(yun)、和(he)、順、細、密(mi)”八個字。
針法有(you)幾十種，常用的(de)有(you)齊(qi)針、搶針、套(tao)針、網繡(xiu)、紗繡(xiu)等(deng)。繡(xiu)品(pin)(pin)分兩(liang)大類：一類是(shi)實用品(pin)(pin)，有(you)被面、枕(zhen)套(tao)、繡(xiu)衣(yi)、戲(xi)衣(yi)、臺毯、靠墊等(deng)；一類是(shi)欣賞品(pin)(pin)，有(you)臺屏、掛(gua)軸、屏風等(deng)。取材廣泛，有(you)花卉、動物(wu)、人物(wu)、山水(shui)、書法等(deng)。雙面繡(xiu)《金(jin)魚(yu)》、《小貓》是(shi)蘇(su)繡(xiu)的(de)代表作。蘇(su)繡(xiu)先后有(you)80多(duo)次作為饋贈國(guo)家(jia)元首級禮品(pin)(pin)，在(zai)(zai)近百(bai)個國(guo)家(jia)和地區展(zhan)出(chu)，有(you)100多(duo)人次赴(fu)國(guo)外作刺繡(xiu)表演(yan)。在(zai)(zai)1982年(nian)(nian)榮獲全國(guo)工藝美(mei)術品(pin)(pin)百(bai)花獎金(jin)杯(bei)獎，雙面繡(xiu)《金(jin)魚(yu)》雜1984年(nian)(nian)第(di)56屆(jie)“波茲南國(guo)際博覽會”上獲金(jin)質獎。在(zai)(zai)蘇(su)繡(xiu)的(de)近代史(shi)上，有(you)一位杰(jie)出(chu)的(de)蘇(su)繡(xiu)藝術家(jia)---沈壽。其作品(pin)(pin)震驚海內外。
沈(shen)壽代表作：《萬(wan)年青圖(tu)》《仕女圖(tu)》《三馬圖(tu)》等。
此外，蘇(su)州發(fa)繡也是一件(jian)藝術(shu)瑰寶。發(fa)繡是中國(guo)傳統工藝中一顆古老而耀眼的明珠，據史(shi)料記載，在唐代就已開始流傳，與(yu)絲繡相比，它有(you)著清(qing)秀淡(dan)雅、線條(tiao)明快、清(qing)雋勁拔、耐磨耐蝕、永不(bu)褪色、富(fu)有(you)彈性(xing)、利于(yu)收藏等特點。幾年來，發(fa)繡在收藏界的價(jia)格一直不(bu)斷攀升(sheng)。2012年，蘇(su)州發(fa)繡技藝申(shen)報蘇(su)州市“非遺(yi)”成功。
以湖南長沙為中心的刺繡品的總稱。是在湖南民間刺繡的基礎上，吸取了蘇繡和粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)優(you)點而發展起來的(de)(de)(de)(de)。清(qing)代嘉(jia)慶年(nian)間，長(chang)沙(sha)縣就有很多婦女從(cong)事刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，光(guang)緒(xu)二十四年(nian)（1898），優(you)秀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工胡蓮仙的(de)(de)(de)(de)兒子吳漢臣，在(zai)長(chang)沙(sha)開設第一家自繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)自銷(xiao)的(de)(de)(de)(de)“吳彩霞繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)坊”，作品(pin)精良，流傳各地，湘(xiang)(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)從(cong)而聞名(ming)全(quan)(quan)國(guo)(guo)。清(qing)光(guang)緒(xu)年(nian)間，寧鄉楊世焯(zhuo)倡導湖南民間刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，長(chang)期深入繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)坊，繪(hui)制繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)稿，還了(le)創造了(le)多種針(zhen)法，提高了(le)湘(xiang)(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝術水(shui)平。早期湘(xiang)(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制日用裝飾品(pin)為主，以(yi)后逐漸增加繪(hui)畫(hua)性題材的(de)(de)(de)(de)作品(pin)。湘(xiang)(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)特點是用絲(si)絨(rong)線（無拈絨(rong)線）繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)，劈絲(si)細致，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)件絨(rong)面花(hua)(hua)型(xing)具有真實感(gan)。常(chang)以(yi)中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)為藍本(ben)，色(se)(se)彩豐(feng)富(fu)鮮(xian)艷，十分強(qiang)調顏色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)陰(yin)陽(yang)濃淡(dan)，形態生動逼真，風格豪放，曾有“繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)能生香(xiang)，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)鳥能聽聲，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)虎能奔跑，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)人能傳神(shen)”的(de)(de)(de)(de)美(mei)譽。湘(xiang)(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)特殊的(de)(de)(de)(de)鬅毛針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)出(chu)的(de)(de)(de)(de)獅、虎等動物，毛絲(si)有力、威武雄(xiong)健。1982年(nian)，在(zai)全(quan)(quan)國(guo)(guo)工藝美(mei)術品(pin)百花(hua)(hua)獎評比中(zhong)，湘(xiang)(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)榮獲金杯獎。
粵(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)是廣(guang)(guang)(guang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)和潮(chao)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的總稱，至今已(yi)(yi)有(you)一(yi)(yi)千多年的歷(li)史。唐代蘇顎《杜陽雜編》中就已(yi)(yi)有(you)南(nan)海(hai)（今廣(guang)(guang)(guang)州番(fan)禺）少女盧眉娘(niang)“工(gong)巧(qiao)無比(bi)，能于(yu)尺絹(juan)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)《法(fa)華(hua)經》七卷”的記載(zai)。唐代廣(guang)(guang)(guang)東刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的工(gong)藝(yi)水平已(yi)(yi)非同一(yi)(yi)般(ban)。唐玄宗時，嶺南(nan)節度(du)使張(zhang)九皋進(jin)獻精品(pin)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)給(gei)楊貴(gui)妃而獲加官三品(pin)，可見(jian)當時最高階(jie)層(ceng)對粵(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)欣賞有(you)加。到明(ming)中期，因廣(guang)(guang)(guang)東沿海(hai)貿易交(jiao)往便(bian)利，粵(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)已(yi)(yi)揚(yang)名海(hai)外。明(ming)正德九年（1514年），葡(pu)萄(tao)牙人(ren)購買了(le)廣(guang)(guang)(guang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)人(ren)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)(zhi)的龍袍(pao)袖(xiu)片獻給(gei)葡(pu)王，葡(pu)王大(da)喜，賞賜(si)厚(hou)。明(ming)萬歷(li)二十(shi)八年（1600年），英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)女王伊麗莎白一(yi)(yi)世，十(shi)分喜歡廣(guang)(guang)(guang)東的金銀線(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，親(qin)自倡導(dao)成(cheng)立英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)同業公會(hui)，從中國(guo)(guo)進(jin)口絲(si)(si)綢和絲(si)(si)線(xian)，加工(gong)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)(zhi)貴(gui)族服飾；英(ying)(ying)(ying)王查理一(yi)(yi)世繼位后(hou)，進(jin)一(yi)(yi)步倡導(dao)英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)人(ren)種桑養蠶，發展英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)的絲(si)(si)綢工(gong)業和工(gong)藝(yi)，使廣(guang)(guang)(guang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)術(shu)傳播(bo)到英(ying)(ying)(ying)倫(lun)三島，被西方(fang)學者稱譽為“中國(guo)(guo)給(gei)西方(fang)的禮物(wu)”。英(ying)(ying)(ying)、法(fa)、德、美各國(guo)(guo)博物(wu)館均藏有(you)粵(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。粵(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)18世紀風靡了(le)英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)皇(huang)家及(ji)上流社會(hui)。
清初屈大(da)(da)均《廣(guang)(guang)東新語》、朱啟鈐《存素堂絲(si)(si)繡(xiu)錄》都(dou)描述：遠在(zai)明(ming)(ming)代，粵(yue)繡(xiu)就用孔雀羽編線為(wei)繡(xiu)，使繡(xiu)品金(jin)翠(cui)奪目(mu)，又用馬尾毛纏絨(rong)作(zuo)勒線，使粵(yue)繡(xiu)勾勒技(ji)法有(you)更(geng)好表(biao)現；“鋪(pu)針(zhen)細于毫芒，下筆不忘規矩，……輪廓花(hua)紋(wen)，自然工整”。至(zhi)清代粵(yue)繡(xiu)得到了更(geng)大(da)(da)發展。國內收藏以(yi)(yi)故宮藏為(wei)最多(duo)(duo)而有(you)代表(biao)性。構圖繁而不亂，色(se)彩富麗奪目(mu)，針(zhen)步均勻，針(zhen)法多(duo)(duo)變，紋(wen)理分明(ming)(ming)，善(shan)留(liu)水路。粵(yue)繡(xiu)品類繁多(duo)(duo)，欣賞品主要(yao)有(you)條幅、掛屏(ping)、臺屏(ping)等(deng)(deng)(deng)；實(shi)用品有(you)被面(mian)(mian)(mian)、枕套、床楣、披巾、頭巾、臺帷(wei)和繡(xiu)服等(deng)(deng)(deng)。一般多(duo)(duo)作(zuo)寫(xie)生花(hua)鳥，富于裝飾味，常(chang)以(yi)(yi)鳳(feng)凰、牡丹、松鶴、猿、鹿以(yi)(yi)及雞、鵝等(deng)(deng)(deng)為(wei)題材，混合組成畫面(mian)(mian)(mian)。婦女衣袖(xiu)、裙面(mian)(mian)(mian)，則(ze)多(duo)(duo)作(zuo)滿地折枝花(hua)，鋪(pu)絨(rong)極薄(bo)，平(ping)貼紬面(mian)(mian)(mian)。配色(se)選(xuan)用反差強(qiang)烈的(de)色(se)線，常(chang)用紅(hong)綠(lv)相間，眩耀人眼，宜于渲染(ran)歡樂熱鬧(nao)氣氛。18世紀納絲(si)(si)繡(xiu)，則(ze)底層多(duo)(duo)用羊皮(pi)金(jin)（廣(guang)(guang)東稱“皮(pi)金(jin)繡(xiu)”）作(zuo)襯，金(jin)光閃爍，格外精美。1982年粵(yue)繡(xiu)以(yi)(yi)《晨曦》、《百鳥朝鳳(feng)》等(deng)(deng)(deng)作(zuo)品，榮獲(huo)全國工藝美術品百花(hua)獎(jiang)金(jin)杯獎(jiang)。
又名(ming)“川繡(xiu)(xiu)”。是(shi)以(yi)四川成都(dou)為(wei)(wei)中心的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)品(pin)的(de)(de)(de)總稱。歷史悠(you)久。據晉代(dai)(dai)常璩《華陽國(guo)志》載，當時蜀中刺(ci)繡(xiu)(xiu)已很(hen)聞名(ming)，同蜀錦(jin)齊名(ming)，都(dou)被譽為(wei)(wei)蜀中之寶(bao)。清代(dai)(dai)道(dao)光時期，蜀繡(xiu)(xiu)已形成專業生(sheng)產(chan)，成都(dou)市內發展有(you)(you)(you)很(hen)多繡(xiu)(xiu)花鋪，既繡(xiu)(xiu)又賣。蜀繡(xiu)(xiu)以(yi)軟緞和彩(cai)絲為(wei)(wei)主(zhu)要(yao)原(yuan)料。題材內容(rong)有(you)(you)(you)山(shan)水、人(ren)物、花鳥、蟲魚(yu)(yu)等。針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)法經初步整理(li)，有(you)(you)(you)套針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、暈(yun)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、斜(xie)滾針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、旋流針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、參(can)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、棚參(can)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、編(bian)織針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)等100多種。品(pin)種有(you)(you)(you)被面(mian)(mian)、枕套、繡(xiu)(xiu)衣、鞋(xie)面(mian)(mian)等日用(yong)品(pin)和臺屏、掛屏等欣賞品(pin)。以(yi)繡(xiu)(xiu)制龍鳳軟緞被面(mian)(mian)和傳(chuan)統產(chan)品(pin)《芙蓉(rong)鯉魚(yu)(yu)》最為(wei)(wei)著名(ming)。蜀繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)特(te)點：形象生(sheng)動，色彩(cai)鮮(xian)艷，富有(you)(you)(you)立體(ti)感(gan)，短針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)細密，針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)腳平齊，片(pian)線光亮，變(bian)化豐(feng)富，具有(you)(you)(you)濃厚的(de)(de)(de)地方特(te)色。1982年，蜀繡(xiu)(xiu)榮(rong)獲全(quan)國(guo)工(gong)藝美術品(pin)百花獎銀杯獎。
汴繡，也稱“宋繡”，距(ju)今(jin)800余的北宋時(shi)期，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)已發(fa)展到很(hen)高的水平，《東(dong)(dong)京夢華錄》記載：開封做(zuo)為北宋都城，其皇宮有“文(wen)繡(xiu)(xiu)(xiu)院”聚(ju)集全國杰出繡(xiu)(xiu)(xiu)女300余人，專(zhuan)為皇帝王妃、達官(guan)貴人繡(xiu)(xiu)(xiu)制官(guan)服(fu)及裝飾品(pin)(pin)，因而(er)也(ye)被譽為“宮廷繡(xiu)(xiu)(xiu)”或“官(guan)繡(xiu)(xiu)(xiu)”，在(zai)民(min)間(jian)，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)則更為普遍(bian)，當時(shi)開封大相國寺東(dong)(dong)門外有一(yi)條街叫(jiao)“繡(xiu)(xiu)(xiu)巷”，即是(shi)繡(xiu)(xiu)(xiu)姑繡(xiu)(xiu)(xiu)作了聚(ju)居(ju)的地(di)方，又是(shi)專(zhuan)賣(mai)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)的著(zhu)名市場，放眼寺院內外，十(shi)(shi)里都城，到處是(shi)珠(zhu)簾繡(xiu)(xiu)(xiu)額，巧制新(xin)裝，名繡(xiu)(xiu)(xiu)佳作，競(jing)相生(sheng)輝，明代大學者屠隆在(zai)他所(suo)著(zhu)的《畫箋》一(yi)書中贊(zan)曰：“宋之閨繡(xiu)(xiu)(xiu)畫，山水人物，樓臺花鳥，針線(xian)細密(mi)，不(bu)露邊縫，其用(yong)絨一(yi)、二絲，用(yong)針職發(fa)細者為之，故眉(mei)目(mu)畢(bi)具，絨彩奪目(mu)，而(er)豐(feng)神(shen)宛然，設色開染，較畫更佳，女紅之巧，十(shi)(shi)指(zhi)春(chun)風(feng)，回不(bu)可及。”
汴繡(xiu)以(yi)繡(xiu)制(zhi)中(zhong)國名(ming)畫(hua)、古(gu)畫(hua)著(zhu)稱于世(shi)，繡(xiu)品古(gu)樸、典型、細膩(ni)。
以(yi)繡(xiu)(xiu)(xiu)制北(bei)宋(song)畫(hua)(hua)家(jia)張(zhang)擇(ze)端的(de)(de)《清(qing)明上河圖(tu)(tu)》為代(dai)表作(zuo)，還繡(xiu)(xiu)(xiu)有：五代(dai)顧閎中的(de)(de)《韓(han)熙載夜宴圖(tu)(tu)》，唐代(dai)韓(han)滉(huang)的(de)(de)《五牛(niu)圖(tu)(tu)》、周昉的(de)(de)《簪花仕女圖(tu)(tu)》、張(zhang)萱的(de)(de)《虢國(guo)夫(fu)人游(you)春圖(tu)(tu)》、盧(lu)楞(leng)枷的(de)(de)《六尊者》、閻立(li)本(ben)的(de)(de)《步替圖(tu)(tu)》、宋(song)代(dai)武宗元的(de)(de)《八十七(qi)神仙卷》、清(qing)代(dai)意大(da)利畫(hua)(hua)家(jia)郎世寧的(de)(de)《百駿圖(tu)(tu)》......，以(yi)及(ji)近代(dai)名家(jia)大(da)作(zuo)在(zai)傳統(tong)色(se)調，針(zhen)法(fa)基(ji)礎(chu)上，創新整理(li)出基(ji)本(ben)針(zhen)法(fa)36種之(zhi)多，如(ru)：以(yi)及(ji)槍(qiang)針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)瓦、滾(gun)針(zhen)，蒙針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)水(shui)樹木，雙(shuang)合針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)繩索(suo)；悠針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)動(dong)物(wu)，以(yi)及(ji)疊彩繡(xiu)(xiu)(xiu)、席蔑繡(xiu)(xiu)(xiu)、納點繡(xiu)(xiu)(xiu)、亂針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)應物(wu)象形的(de)(de)針(zhen)法(fa)，可稱是與刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)術的(de)(de)結合，是在(zai)繪畫(hua)(hua)藝(yi)術基(ji)礎(chu)上的(de)(de)再(zai)創作(zuo)。工藝(yi)品種有：單面繡(xiu)(xiu)(xiu)，雙(shuang)面繡(xiu)(xiu)(xiu)、雙(shuang)面異色(se)繡(xiu)(xiu)(xiu)、雙(shuang)面三異繡(xiu)(xiu)(xiu)。
慶陽刺繡也就是隴繡，可以說散布在慶陽人民生活的各個角落。炎炎夏日(ri)，在山鄉的(de)(de)路旁(pang)、河(he)邊，你會(hui)看到(dao)一群(qun)群(qun)玩皮戲耍的(de)(de)孩(hai)童，他(ta)們光(guang)著(zhu)屁股，不穿衣(yi)裳，胸(xiong)前(qian)掛(gua)著(zhu)一個花裹肚(du)。那紅紅的(de)(de)裹肚(du)上(shang)，巧針細線地繡(xiu)(xiu)著(zhu)各種各樣的(de)(de)花鳥蟲魚，陽(yang)光(guang)下，紅如(ru)火，艷似錦。茶(cha)余(yu)飯(fan)后(hou)，勞動休息或是聊天閑談的(de)(de)時候，你會(hui)看到(dao)那些三五成群(qun)的(de)(de)老人(ren)們煙桿上(shang)都吊(diao)著(zhu)一個繡(xiu)(xiu)花煙袋。如(ru)果(guo)遇到(dao)誰家孩(hai)子過“滿月”，那刺繡(xiu)(xiu)品(pin)就更多了。親(qin)戚朋友，左鄰右舍向孩(hai)子賀喜，都要(yao)拿(na)自己刺繡(xiu)(xiu)的(de)(de)東西做禮(li)品(pin)，有(you)虎(hu)(hu)氣生(sheng)生(sheng)的(de)(de)虎(hu)(hu)頭鞋，有(you)紅花綠葉(xie)的(de)(de)荷花帽(mao)，有(you)描龍繡(xiu)(xiu)鳳的(de)(de)花裹肚(du)，還有(you)獅子枕(zhen)、虎(hu)(hu)頭枕(zhen)、金魚枕(zhen)、龍枕(zhen)、鳳枕(zhen)等等。這(zhe)些禮(li)品(pin)要(yao)擺在喜桌上(shang)，讓大家觀賞、評論。
過去重男(nan)輕女(nv)，只給男(nan)孩(hai)(hai)做滿月，現在不同了，男(nan)孩(hai)(hai)女(nv)孩(hai)(hai)都(dou)一樣，可是男(nan)女(nv)有別。給男(nan)孩(hai)(hai)的禮品，繡的不是“望子(zi)成龍”、“狀元進宅(zhai)”，就(jiu)是“馬上封侯”、“二龍戲珠”，還(huan)有石榴、桃、鹿、雞、魚之類的動植物，象征多子(zi)多福(fu)，大(da)福(fu)大(da)貴；給女(nv)孩(hai)(hai)繡的則以(yi)“丹鳳朝(chao)陽”、“蓮生(sheng)太子(zi)”、“胖娃坐蓮”居多，還(huan)有荷(he)花(hua)、牡丹、鳳凰、百鳥等，表示(shi)子(zi)孫綿延，永保(bao)平安。慶陽刺繡是節日民俗文(wen)化的典型體現，深入慶陽鄉村，你深深體驗到美(mei)源(yuan)于(yu)生(sheng)活，美(mei)就(jiu)是生(sheng)活。
山西省(sheng)民(min)間(jian)，是民(min)間(jian)刺繡(xiu)藝術品的生長(chang)地。民(min)間(jian)刺繡(xiu)，在(zai)山西不(bu)獨歷(li)史悠久(jiu)，而且題材(cai)廣泛，內容(rong)豐(feng)富(fu)，具有反映山西風(feng)土人情(qing)的特色。
山西民(min)間刺繡，有(you)著自(zi)(zi)己(ji)獨特的(de)藝(yi)術風格，圖案(an)純樸、色(se)彩艷(yan)麗、構圖簡(jian)潔、造型夸張、針法(fa)多樣、繡工精(jing)致(zhi)。這些來自(zi)(zi)民(min)間的(de)刺繡藝(yi)術品，大都(dou)出自(zi)(zi)農村勞動婦(fu)女之(zhi)手。
山西刺繡，以忻(xin)州、晉南地區的刺繡工藝品最有影響。
忻州民間，刺繡在群眾中頗為普遍。代縣一帶，刺繡品有著嚴謹、華麗、雅致的特色；五臺縣境內以及附近城鄉，刺繡(xiu)風格呈現美厚端莊；忻(xin)州、定襄、原(yuan)平等地，刺繡(xiu)產(chan)品風格較為淳樸(pu)秀麗。
忻州刺繡，大致(zhi)可以(yi)分為服飾、生活用品(pin)(pin)、祭獻物品(pin)(pin)三大類。
民間(jian)服飾(shi)，傳統的(de)民間(jian)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)主要(yao)是作為(wei)穿戴(dai)的(de)裝(zhuang)飾(shi)。這些裝(zhuang)飾(shi)，又(you)多(duo)(duo)在(zai)婦女(nv)(nv)兒(er)童身上(shang)。婦女(nv)(nv)服裝(zhuang)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)中(zhong)，不同(tong)部位有(you)(you)著不同(tong)的(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)樣(yang)。“腕袖(xiu)”（上(shang)衣袖(xiu)口），通常(chang)(chang)(chang)情況下多(duo)(duo)飾(shi)以(yi)(yi)含(han)有(you)(you)平安、吉(ji)(ji)祥、如意(yi)(yi)的(de)二方連續圖(tu)案(an)。“領(ling)口”，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)中(zhong)大多(duo)(duo)是如意(yi)(yi)云(yun)，飾(shi)以(yi)(yi)花(hua)(hua)(hua)(hua)卉圖(tu)案(an)。“裙子”，是古今婦女(nv)(nv)常(chang)(chang)(chang)用(yong)的(de)衣服，前后各一(yi)片，常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)嵌(qian)邊、繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)，而顏色(se)多(duo)(duo)為(wei)黑(hei)、藍、紅(hong)色(se)的(de)底。“上(shang)衣”，繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)多(duo)(duo)在(zai)胸(xiong)口，常(chang)(chang)(chang)用(yong)圖(tu)案(an)有(you)(you)魚戲(xi)蓮、牡丹花(hua)(hua)(hua)(hua)等。“頂子”，常(chang)(chang)(chang)在(zai)上(shang)面堆(dui)繡(xiu)(xiu)(xiu)蝴蝶、蓮花(hua)(hua)(hua)(hua)等圖(tu)案(an)。“鞋(xie)(xie)”幫(bang)子上(shang)，多(duo)(duo)繡(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)(yi)蝶戀花(hua)(hua)(hua)(hua)、蟾宮(gong)折桂等圖(tu)案(an)。“涼冠”是婦女(nv)(nv)夏(xia)天(tian)束發(fa)用(yong)的(de)，常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)以(yi)(yi)黑(hei)底繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)，甚為(wei)精致(zhi)。農村兒(er)童的(de)“兜肚”，多(duo)(duo)是紅(hong)色(se)鑲邊的(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)，一(yi)般飾(shi)有(you)(you)蓮生(sheng)貴(gui)子、富貴(gui)長春等寓意(yi)(yi)吉(ji)(ji)祥、繁衍的(de)圖(tu)案(an)。也有(you)(you)繡(xiu)(xiu)(xiu)五(wu)毒蟲，以(yi)(yi)取(qu)(qu)毒不近身的(de)意(yi)(yi)思。男孩(hai)子身上(shang)的(de)“圍嘴”，常(chang)(chang)(chang)繡(xiu)(xiu)(xiu)有(you)(you)雙虎對頭、雙獅對頭、五(wu)福(fu)捧(peng)壽的(de)圖(tu)案(an)。女(nv)(nv)孩(hai)身上(shang)的(de)“圍嘴”，則繡(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)(yi)五(wu)蝶捧(peng)花(hua)(hua)(hua)(hua)、五(wu)蓮坐子、五(wu)魚戲(xi)蓮等圖(tu)案(an)。冬天(tian)護耳的(de)耳套，以(yi)(yi)桃形(xing)較多(duo)(duo)，常(chang)(chang)(chang)繡(xiu)(xiu)(xiu)有(you)(you)吉(ji)(ji)祥動物花(hua)(hua)(hua)(hua)鳥紋飾(shi)。“童鞋(xie)(xie)”，男孩(hai)多(duo)(duo)為(wei)老虎鞋(xie)(xie)、前為(wei)虎頭、側有(you)(you)虎足、有(you)(you)虎尾，向上(shang)掀起。在(zai)前面繡(xiu)(xiu)(xiu)一(yi)綠色(se)蟾蜍的(de)名為(wei)蟾鞋(xie)(xie)，含(han)有(you)(you)“蟾宮(gong)折桂金錢落(luo)地(di)”的(de)意(yi)(yi)念。忻州鄉(xiang)村中(zhong)，還有(you)(you)小(xiao)豬鞋(xie)(xie)、小(xiao)狗鞋(xie)(xie)等等，都與(yu)當地(di)民情風俗有(you)(you)關。女(nv)(nv)孩(hai)子的(de)鞋(xie)(xie)子造型與(yu)男孩(hai)子相同(tong)，只是鞋(xie)(xie)前繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)圖(tu)案(an)取(qu)(qu)吉(ji)(ji)祥、歡快、飾(shi)以(yi)(yi)含(han)有(you)(you)寓意(yi)(yi)的(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)鳥圖(tu)案(an)。
生活用品：忻州一帶(dai)，常(chang)見的有枕(zhen)頭(tou)(tou)花、虎(hu)(hu)(hu)枕(zhen)頭(tou)(tou)。虎(hu)(hu)(hu)枕(zhen)頭(tou)(tou)里又(you)有雙頭(tou)(tou)虎(hu)(hu)(hu)、人面頭(tou)(tou)虎(hu)(hu)(hu)、虎(hu)(hu)(hu)頭(tou)(tou)魚尾等，還有蛤蟆枕(zhen)頭(tou)(tou)。這些枕(zhen)頭(tou)(tou)縫制精(jing)湛，紋(wen)飾、造型別致。既是幼兒枕(zhen)頭(tou)(tou)，又(you)是兒童玩(wan)具。
“砌花”，是忻州一帶婦(fu)女利用各(ge)種彩色碎布(bu)條布(bu)片依形連制的各(ge)種生活用品。像(xiang)墊子、書包、馬搭等(deng)。
“鞋(xie)墊(dian)”常常作為(wei)未婚女青年贈送未婚夫的禮物，常繡有福(fu)海無邊、事事如(ru)意、蓮花童子等圖(tu)案花紋(wen)。
“荷(he)包(bao)”，有(you)裝(zhuang)錢(qian)、裝(zhuang)煙等(deng)不同用途。一般情況下，“荷(he)包(bao)”繡工都比較精細(xi)，常常作為男(nan)女(nv)訂情的信物(wu)，而(er)往(wang)(wang)往(wang)(wang)是女(nv)子(zi)送(song)給男(nan)子(zi)的信物(wu)。
還(huan)有(you)，每當(dang)傳統節(jie)日時，忻州地(di)界內的許多地(di)方，也為孩子們繡制(zhi)一些節(jie)日用品。
端(duan)午(wu)節，母親為子女繡制佩于胸前背后的五谷(gu)“香袋”。
平(ping)時，還有(you)人(ren)(ren)們(men)繡制(zhi)(zhi)給老人(ren)(ren)坐靠使用(yong)的(de)“靠枕”；以繡花、割花、砌花多(duo)種手法制(zhi)(zhi)作的(de)坐飾(shi)物(wu)“坐墊(dian)”；以及迎(ying)娶(qu)新人(ren)(ren)用(yong)的(de)轎(jiao)、車(che)上裝飾(shi)的(de)繡花“轎(jiao)簾”、“車(che)衣”等(deng)等(deng)。
祭獻物(wu)品：這一類繡(xiu)(xiu)制品，常常用(yong)(yong)干祭掃(sao)禮儀的靈堂、殿(dian)宇中的供桌裙幃、神龕帷(wei)幔等飾有(you)龍鳳仙鶴、福祿壽(shou)禧、明暗八仙等精工(gong)繡(xiu)(xiu)物(wu)。還有(you)的，繡(xiu)(xiu)制送葬禮議用(yong)(yong)的“棺罩”和亡人的“壽(shou)在”、“壽(shou)褲(ku)”上的刺繡(xiu)(xiu)，用(yong)(yong)料(liao)和繡(xiu)(xiu)工(gong)都甚為講(jiang)究。
在山西(xi)南部的(de)(de)農村里，人民的(de)(de)日常生(sheng)活用品和(he)衣(yi)帽(mao)服裝，多以刺繡來裝飾，像(xiang)衣(yi)服的(de)(de)領口、袖(xiu)口、裙邊、披(pi)肩、帽(mao)子(zi)、鞋(xie)子(zi)和(he)被(bei)面、枕頭(tou)、喜(xi)帳(zhang)、壽帳(zhang)、桌圍、椅墊等(deng)，都有(you)不同紋(wen)樣的(de)(de)刺繡圖案。
晉南民(min)(min)間刺(ci)(ci)繡(xiu)，在臨(lin)(lin)汾、運城兩(liang)個(ge)地區(qu)的(de)(de)臨(lin)(lin)猗縣(xian)(xian)、萬榮(rong)縣(xian)(xian)、襄汾縣(xian)(xian)、洪洞縣(xian)(xian)、吉縣(xian)(xian)、臨(lin)(lin)汾市、運城市較為普遍(bian)。這(zhe)些地方的(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)圖案(an)，多以民(min)(min)間喜(xi)聞(wen)樂見(jian)的(de)(de)內容為題(ti)材(cai)，像孔雀開屏、喜(xi)鵲登梅、松鶴延年、二龍(long)戲(xi)珠、鳳凰牡丹(dan)等，是晉南民(min)(min)間刺(ci)(ci)繡(xiu)的(de)(de)一(yi)般題(ti)材(cai)。而瓜(gua)果蔬菜、飛禽走(zou)獸、山川風景、亭臺(tai)樓閣等，更是生活中(zhong)百見(jian)不厭的(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)體裁(cai)。
晉南的(de)(de)(de)民(min)間刺(ci)繡，大都出(chu)自普通農家(jia)婦女(nv)之(zhi)手，這種傳(chuan)統的(de)(de)(de)刺(ci)繡技(ji)藝往(wang)往(wang)是通過(guo)家(jia)傳(chuan)、互相之(zhi)間的(de)(de)(de)交流而(er)得以延續(xu)的(de)(de)(de)。這里的(de)(de)(de)女(nv)孩子，在(zai)(zai)少年(nian)時代(dai)就(jiu)受到家(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)熏陶，開始學(xue)著刺(ci)繡了。隨著年(nian)齡的(de)(de)(de)增長(chang)，繡花在(zai)(zai)她們(men)的(de)(de)(de)成長(chang)中(zhong)自然(ran)成為一項重要(yao)的(de)(de)(de)藝術活動。她們(men)在(zai)(zai)實踐中(zhong)不斷積累了經驗(yan)和技(ji)能，又在(zai)(zai)長(chang)輩的(de)(de)(de)影響教導下，從模(mo)仿進而(er)獨立地去(qu)創(chuang)造新的(de)(de)(de)花樣，形成了晉南民(min)間刺(ci)繡的(de)(de)(de)獨特風格。
晉南民(min)間刺(ci)繡的(de)作者，很善于運用(yong)多種手法表(biao)現自己設想的(de)題(ti)材(cai)。有的(de)寫實(shi)，有的(de)浪漫，有的(de)夸張，創造出無數既富有裝(zhuang)飾(shi)趣味又有濃(nong)郁的(de)鄉(xiang)土(tu)氣息的(de)刺(ci)繡工藝品來。
靈寶民間(jian)刺繡歷經數代人的(de)延(yan)綿傳(chuan)續(xu)，并不斷發展創新，逐漸形成了自己獨特的(de)地(di)方風格，概括起(qi)來大致(zhi)有以下(xia)幾點(dian)：
靈(ling)寶(bao)的(de)民間(jian)刺繡多屬生活實用(yong)型。凡日(ri)常生活用(yong)品和衣帽(mao)服裝(zhuang)（以婦(fu)(fu)女(nv)、兒童為主），都以刺繡加(jia)以裝(zhuang)飾(shi)。如衣服的(de)袖口(kou)、衣領、裙(qun)邊、圍裙(qun)、窗簾、被(bei)面、帳沿、幼兒兜肚、童帽(mao)、手(shou)帕、襪(wa)底(di)等等。這類物(wu)品，都被(bei)各種不同寓意的(de)吉祥(xiang)紋樣(yang)所裝(zhuang)飾(shi)，表(biao)現(xian)出(chu)婦(fu)(fu)女(nv)們對親(qin)人的(de)祝(zhu)福和對美(mei)好生活的(de)向往(wang)。
靈寶民間刺繡的圖案紋樣，一(yi)般多采用喜(xi)慶、吉利的象征。或是通(tong)過字音相(xiang)同(tong)的“諧音”。表達對生活的美好祝愿。它融合了群眾的欣(xin)賞習慣，滲透著豫西地區的民間風情。如“蓮生貴子(zi)”、“喜(xi)鵲登(deng)梅”、“麒麟送子(zi)”、“鴛鴦戲(xi)(xi)水”、“并蒂(di)蓮花”、“鳳(feng)凰戲(xi)(xi)牡(mu)丹”、“鯉魚穿(chuan)蓮”、“百(bai)鳥朝(chao)鳳(feng)”、“獅滾繡球(qiu)”、“鳳(feng)戲(xi)(xi)牡(mu)丹”等(deng)等(deng)。
靈寶又是戲(xi)曲藝術(shu)之鄉，各(ge)種民間(jian)(jian)戲(xi)曲如“道情(qing)(qing)”、河南梆(bang)子”，還(huan)有(you)“皮影戲(xi)”等(deng)，深受當地群眾所喜愛(ai)。因此，民間(jian)(jian)戲(xi)曲、皮影藝術(shu)中故(gu)事情(qing)(qing)節，服裝、色彩和人物造型(xing)，都被(bei)(bei)直接(jie)或(huo)間(jian)(jian)接(jie)地移植(zhi)到民間(jian)(jian)繡品(pin)中。最(zui)突出的(de)內(nei)容(rong)是愛(ai)情(qing)(qing)故(gu)事，如“拾(shi)玉鐲”、“柜中緣”、“梁山伯(bo)與祝英臺(tai)”等(deng)，均(jun)被(bei)(bei)姑(gu)娘(niang)們(men)(men)(men)精(jing)心(xin)繡制在荷包(bao)，枕頭頂、門(men)簾、帳(zhang)沿(yan)、被(bei)(bei)面、床沿(yan)上(shang)。繡出的(de)男女人物，形象樸實(shi)純真，色彩艷麗明快(kuai)，寄托著姑(gu)娘(niang)們(men)(men)(men)對愛(ai)情(qing)(qing)生活、美滿婚(hun)姻(yin)的(de)快(kuai)樂心(xin)情(qing)(qing)。婦女們(men)(men)(men)給子女們(men)(men)(men)繡制的(de)童帽、兜肚、布(bu)老虎、香布(bu)袋(dai)等(deng)，更是傾注了全部的(de)母愛(ai)。
在(zai)靈寶縣，根據不同(tong)的(de)節令和(he)時尚，婦女們根據婚姻愛情和(he)子女健康這兩(liang)件大(da)事，繡(xiu)(xiu)制出(chu)具有(you)不同(tong)內涵、不同(tong)內容的(de)繡(xiu)(xiu)品(pin)和(he)玩具。姑(gu)娘出(chu)嫁是(shi)大(da)喜(xi)(xi)(xi)臨門，因此必須(xu)是(shi)“藍緞鞋、繡(xiu)(xiu)紅花，過(guo)了門就(jiu)當家”。新郎、新娘的(de)新房必須(xu)要布(bu)置得紅火(huo)、喜(xi)(xi)(xi)慶。又是(shi)什么樣(yang)兒呢？“鴛(yuan)鴦(yang)枕(zhen)、龍(long)鳳帳，紅綢子門簾繡(xiu)(xiu)鳳凰”。新娘子的(de)嫁表更是(shi)一件精美的(de)藝術品(pin)，有(you)民謠(yao)為證：王小姣作新娘，趕繡(xiu)(xiu)嫁農忙又忙；一更繡(xiu)(xiu)完(wan)(wan)前大(da)襟(jin)，牡(mu)丹富貴開胸(xiong)膛(tang)；二更繡(xiu)(xiu)完(wan)(wan)表四角，彩云(yun)朵朵飄四方；三更繡(xiu)(xiu)完(wan)(wan)羅衫(shan)邊，喜(xi)(xi)(xi)鵲登梅送吉祥；四更繡(xiu)(xiu)完(wan)(wan)并蒂蓮，夫(fu)妻恩愛喜(xi)(xi)(xi)洋洋；五更繡(xiu)(xiu)完(wan)(wan)龍(long)戲鳳，比翼(yi)雙飛(fei)是(shi)鴛(yuan)鴦(yang)。
婦女生育“作(zuo)滿月”也非(fei)常(chang)隆重。姥姥家要送虎頭靴，虎頭帽，繡花兜(dou)肚(du)，相公(gong)帽（都離不開刺繡）。五月“端陽節”是(shi)漢(han)民族的(de)(de)(de)(de)重要節日。民謠說：“五月端陽太陽紅，做個香(xiang)袋驅毒蟲(chong)。”靈寶(bao)農村家家戶戶的(de)(de)(de)(de)大姑娘(niang)(niang)、小(xiao)媳婦和(he)巧手婆(po)婆(po)們一齊動手，繡出(chu)各式(shi)各樣兒的(de)(de)(de)(de)“香(xiang)布袋”，什么“八(ba)仙(xian)”、“十二生肖”、“孫悟空”、“搬腳娃”、“抱桃(tao)娃”，以及“雞心”、“壽桃(tao)”、“佛手”、“蝴蝶”等(deng)等(deng)。香(xiang)袋里裝滿蒼(cang)術、白芷等(deng)芳香(xiang)藥(yao)料，既能(neng)驅除蚊、蠅毒蟲(chong)，又香(xiang)氣襲(xi)人(ren)。姑娘(niang)(niang)們精(jing)心繡制是(shi)為了送給情人(ren)，作(zuo)為愛情的(de)(de)(de)(de)信物。母親們精(jing)心繡制，是(shi)為了保佑子女們平安、健(jian)康。
靈寶民間刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)代表性的(de)(de)(de)針(zhen)法(fa)(fa)是“拉鎖子(zi)”、“辮子(zi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”和“打(da)子(zi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”。除此以(yi)外(wai)，經常使(shi)用的(de)(de)(de)針(zhen)法(fa)(fa)還有(you)“包針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”、“納紗繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”、“平針(zhen)”、“盤金”、“補繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)一(yi)”等(deng)等(deng)傳統技(ji)法(fa)(fa)。其中特別引人(ren)注(zhu)目的(de)(de)(de)是“繃花”和“補繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”技(ji)法(fa)(fa)。繃花，是以(yi)針(zhen)引單線，廖廖數(shu)針(zhen)作(zuo)放(fang)射狀(zhuang)，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)出(chu)(chu)生動的(de)(de)(de)花朵(duo)，雖屬(shu)輔助技(ji)法(fa)(fa)，但卻在繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)中起畫龍點睛的(de)(de)(de)作(zuo)用。這種(zhong)針(zhen)法(fa)(fa)，一(yi)般多用在布制玩具上(shang)，如(ru)在威嚴的(de)(de)(de)虎的(de)(de)(de)額(e)頭上(shang)和兩肋(lei)處各繃一(yi)朵(duo)小(xiao)花，使(shi)兇猛的(de)(de)(de)獅虎露出(chu)(chu)幾分憨(han)態，形象十分逗人(ren)喜愛。
“補繡”，在繡品中運用(yong)更(geng)為(wei)廣泛(fan)。其特(te)點是能使繡出的物品，產(chan)生(sheng)一(yi)種(zhong)浮雕的效(xiao)果。“補繡”又細分為(wei)以下幾(ji)種(zhong)類型：
“填補繡(xiu)”，其手法(fa)(fa)類似“疊繡(xiu)”，是采(cai)用(yong)(yong)(yong)布(bu)、綢或其它材料剪(jian)成所需要(yao)的(de)(de)圖案，以(yi)棉(mian)花(hua)填入底料中(zhong)(zhong)，再用(yong)(yong)(yong)針將圖案花(hua)邊(bian)周圍鎖邊(bian)繡(xiu)牢，從而(er)使圖案紋樣凸起，出現(xian)立體的(de)(de)效(xiao)果。在(zai)黑(hei)色(se)紋樣中(zhong)(zhong)襯托出色(se)彩鮮艷的(de)(de)圖案，對比強(qiang)烈、明快，根出效(xiao)果。這(zhe)種繡(xiu)法(fa)(fa)多使用(yong)(yong)(yong)在(zai)繡(xiu)制鞋墊、襪底等生活用(yong)(yong)(yong)品中(zhong)(zhong)。
“留(liu)邊(bian)疊繡(xiu)(xiu)”，此種繡(xiu)(xiu)法(fa)技(ji)法(fa)繁雜，其手法(fa)是先將(jiang)剪好的(de)原樣一(yi)(yi)片一(yi)(yi)片地(di)用(yong)布(bu)包貼起(qi)來，再拼貼到底料(liao)上（底料(liao)色彩(cai)仍以黑青為主(zhu)），再用(yong)各種色彩(cai)線(xian)，由圖案(an)中(zhong)心向外(wai)用(yong)平針繡(xiu)(xiu)實。繡(xiu)(xiu)制時，在紋樣的(de)邊(bian)沿均(jun)勻(yun)地(di)留(liu)出(chu)一(yi)(yi)條細(xi)線(xian)，白(bai)色的(de)輪廓襯(chen)托在色彩(cai)繽紛的(de)圖案(an)底料(liao)上顯得十分別致。
民間瑰寶：錫伯(bo)族刺(ci)繡(xiu)捕捉(zhuo)生(sheng)活美景(jing)
錫(xi)(xi)伯族(zu)民間刺(ci)繡(xiu)(xiu)歷史悠久、內涵(han)豐富，錫(xi)(xi)伯族(zu)婦女(nv)(nv)更是(shi)心靈手巧(qiao)、善于捕捉生(sheng)(sheng)活中的(de)美好(hao)景致。在祖(zu)國西部(bu)生(sheng)(sheng)活的(de)200多年(nian)中，錫(xi)(xi)伯族(zu)婦女(nv)(nv)的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)作(zuo)品，贏(ying)得了各族(zu)群眾的(de)贊賞和認同。錫(xi)(xi)伯族(zu)刺(ci)繡(xiu)(xiu)出現在生(sheng)(sheng)活中的(de)各個角落：服裝、頭(tou)巾、枕套(tao)、鞋子(zi)、窗簾等(deng)，我來到(dao)(dao)伊犁察布爾縣愛新舍里(li)鎮和納達齊牛錄鄉，有幸看到(dao)(dao)了錫(xi)(xi)伯族(zu)婦女(nv)(nv)的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)過程。
無處(chu)不在刺(ci)繡(xiu)是錫伯(bo)族(zu)人民普及廣泛的(de)(de)(de)傳統手工技術，錫伯(bo)族(zu)人民在長(chang)期的(de)(de)(de)實踐中，將大自然賦予他們(men)的(de)(de)(de)美好事物(wu)，用靈巧(qiao)的(de)(de)(de)雙手繡(xiu)到自己的(de)(de)(de)作品里(li)。刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)圖案有人物(wu)、山河、樹木(mu)、花(hua)卉(hui)、飛禽走獸等。其中，蝴蝶(die)和菊花(hua)已(yi)成(cheng)為錫伯(bo)族(zu)的(de)(de)(de)吉(ji)祥物(wu)，象征著自由、寧靜、和平、美麗，也給予錫伯(bo)族(zu)人一(yi)種精神力量，激勵著他們(men)在艱苦的(de)(de)(de)環境中繁衍生息(xi)。錫伯(bo)族(zu)婦女(nv)刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)作品出現在生活中的(de)(de)(de)各個(ge)角落，服裝、頭巾、枕套、鞋子、窗簾等，也包括桌布、掛飾(shi)和香包等一(yi)些小物(wu)品。
青海刺繡(xiu)的(de)歷史，可以追(zhui)溯到遠古。隨(sui)著絲綢(chou)之(zhi)路(lu)南路(lu)的(de)開通，唐代隨(sui)著文成公(gong)主(zhu)、金城公(gong)主(zhu)先后(hou)進藏路(lu)過青海和(he)弘化公(gong)主(zhu)嫁給青海吐谷渾王(wang)，中(zhong)原絲綢(chou)源源涌入，人(ren)們開始用刺繡(xiu)裝飾自己，美化生活，傳(chuan)遞(di)友誼(yi)，寄托感(gan)情，使得這種民間(jian)藝術(shu)成為人(ren)們生活中(zhong)不可缺少(shao)的(de)組(zu)成部分，世代相傳(chuan)，不斷發展。
青海刺(ci)(ci)繡應用十分(fen)(fen)廣(guang)泛，其品種(zhong)豐富，花樣繁多，綜觀各(ge)種(zhong)繡品，大(da)(da)體上可分(fen)(fen)為四(si)種(zhong)類(lei)型：一(yi)是(shi)(shi)實(shi)用類(lei)，主(zhu)要(yao)(yao)有(you)鞋、襪子、腰帶、辮筒、枕(zhen)頭，這(zhe)是(shi)(shi)刺(ci)(ci)繡的實(shi)體；二是(shi)(shi)觀賞類(lei)，主(zhu)要(yao)(yao)有(you)錢褡、衣領、衣袖、荷包、口袋(dai)片等；三是(shi)(shi)禮儀類(lei)，主(zhu)要(yao)(yao)有(you)錢包、筆包、褲帶、壽帳(zhang)、挽聯、字畫(hua)等；四(si)是(shi)(shi)宗教用品類(lei)，用刺(ci)(ci)繡塑造(zao)佛像和裝飾寺廟殿堂(tang)。這(zhe)只是(shi)(shi)從大(da)(da)的方(fang)面區分(fen)(fen)，實(shi)際上許多東西既是(shi)(shi)實(shi)用品，又是(shi)(shi)禮儀觀賞品，很難嚴格區分(fen)(fen)。
西和刺繡(xiu)也是一道(dao)美(mei)麗的(de)風景(jing)線，巧娘們(men)用一根根五顏六色的(de)線，繡(xiu)出了自己生(sheng)活(huo)、智慧和心(xin)境，他們(men)純手(shou)工(gong)(gong)繡(xiu)出了各種(zhong)精美(mei)的(de)工(gong)(gong)藝品，有手(shou)工(gong)(gong)刺繡(xiu)枕頭、手(shou)工(gong)(gong)刺繡(xiu)鞋墊、手(shou)工(gong)(gong)刺繡(xiu)鞋子，其中手(shou)工(gong)(gong)
刺繡(xiu)枕頭(tou)最(zui)為突(tu)出。
刺繡常用的(de)針(zhen)(zhen)(zhen)法有(you)(you)(you)搶針(zhen)(zhen)(zhen)，套針(zhen)(zhen)(zhen)，施針(zhen)(zhen)(zhen)、亂針(zhen)(zhen)(zhen)、滾針(zhen)(zhen)(zhen)、切針(zhen)(zhen)(zhen)；圖(tu)案主(zhu)題多為這(zhe)里人們的(de)生活(huo)和大自然(ran)美景，花卉類有(you)(you)(you)：如紅楓(feng)、荷花、牡丹(dan)、蘭花、玫瑰花、向日葵、水(shui)仙(xian)花、郁金香(xiang)等。植物(wu)(wu)類有(you)(you)(you)：竹子、墨竹蘭石、青松、草等。動物(wu)(wu)類有(you)(you)(you)：十二生肖、龍(long)鳳呈祥(xiang)、魚(yu)、鳥(niao)、老鷹、蝴(hu)蝶、鴛(yuan)鴦、仙(xian)鶴(he)、孔雀等。人物(wu)(wu)類有(you)(you)(you)：嫦娥(e)奔(ben)月、女(nv)媧補(bu)天(tian)等，樣式(shi)多樣，款式(shi)吸引，很受(shou)廣(guang)大群眾的(de)喜愛。
西和手工(gong)刺繡枕(zhen)(zhen)頭的類型也多種多樣，有六合枕(zhen)(zhen)、婚禧(xi)枕(zhen)(zhen)、耳枕(zhen)(zhen)、圓(yuan)筒枕(zhen)(zhen)、少兒(er)枕(zhen)(zhen)、嬰兒(er)枕(zhen)(zhen)、頸椎枕(zhen)(zhen)等(deng)。
民族特色：民族性是(shi)青海(hai)民間刺繡的(de)顯著特(te)點。青海(hai)刺繡在(zai)(zai)漫長的(de)發展過程中(zhong)，形(xing)成了(le)各民族自己的(de)獨特(te)風硌。一(yi)個(ge)民族由(you)于語言、宗教信仰、節慶禮(li)儀、文化娛(yu)樂(le)、生活習(xi)俗的(de)內容(rong)和(he)形(xing)式以(yi)及習(xi)慣愛好(hao)的(de)一(yi)致性，在(zai)(zai)民間藝(yi)術，特(te)別(bie)是(shi)與(yu)人們(men)息(xi)息(xi)相關的(de)刺繡中(zhong)必(bi)然(ran)反映出其(qi)特(te)有的(de)精神(shen)和(he)意識(shi)。
藏族(zu)(zu)、蒙(meng)古族(zu)(zu)、土族(zu)(zu)，由于信仰藏傳佛(fo)教(jiao)，他們的(de)刺(ci)繡多反(fan)映吉(ji)祥八(ba)寶、獅象瑞云等宗教(jiao)內容，而且(qie)相(xiang)當(dang)一部分刺(ci)繡直接(jie)為宗教(jiao)服務。
刺(ci)繡(xiu)(xiu)系(xi)濮(pu)陽民(min)間傳(chuan)統工(gong)藝，濮(pu)陽剌繡(xiu)(xiu)所用針法均系(xi)宋繡(xiu)(xiu)傳(chuan)統技法。濮(pu)陽民(min)間刺(ci)繡(xiu)(xiu)普遍，尤(you)其(qi)黃河故道兩(liang)岸(an)，有(you)少女不(bu)諳剪紙(zhi)、刺(ci)繡(xiu)(xiu)者便以愚昧觀(guan)。刺(ci)繡(xiu)(xiu)品舉目(mu)可(ke)視，如幼(you)兒鞋帽、兜(dou)肚、護罩等(deng)，其(qi)中以孫(sun)擇疆生產(chan)的戲劇(ju)服(fu)裝工(gong)藝考(kao)究，設計華美，刺(ci)繡(xiu)(xiu)精良，在豫北地區(qu)享有(you)盛(sheng)譽。
藏族(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)吸收唐卡的(de)構圖手法，又學習漢(han)族(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)的(de)技(ji)藝，繡(xiu)品講(jiang)究(jiu)觀賞價值，追求淺浮雕和(he)富麗堂皇的(de)藝術效果。藏族(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)裝飾性極強，許多圖案巧妙地組合成互(hu)相纏繞、互(hu)相紐套的(de)和(he)諧(xie)布局(ju)，反映出團結(jie)友愛、互(hu)不分(fen)離的(de)民族(zu)性格。
土族刺繡做工精細，針針見功底，線(xian)線(xian)出(chu)效果。繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)講(jiang)究(jiu)整體關(guan)系，以(yi)(yi)盤(pan)繡(xiu)(xiu)(xiu)為主體，以(yi)(yi)密集的繡(xiu)(xiu)(xiu)法為基調，以(yi)(yi)大(da)面積繁繡(xiu)(xiu)(xiu)為特色，件件繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)舒展大(da)氣，光彩(cai)奪目，由于(yu)精工耗時，繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)經(jing)久耐(nai)用(yong)土族(zu)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)應用(yong)十(shi)分廣(guang)泛，民間刺繡(xiu)(xiu)(xiu)非(fei)常活躍，時至今(jin)日(ri)，土族(zu)婦女從頭到腳用(yong)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)裝扮，看上(shang)去(qu)花枝(zhi)招(zhao)展。
回族、撒拉族刺繡則講究(jiu)高雅、秀麗(li)，針法精巧飄逸，繡品精美淡雅，并(bing)受伊斯蘭教的(de)影響，很少(shao)用動物(wu)圖案(an)，多以(yi)植物(wu)花(hua)卉為(wei)主。
青海漢族刺(ci)繡博采眾(zhong)長(chang)，既受(shou)中原刺(ci)繡又借鑒(jian)少民族構圖色(se)彩(cai)，還收宮庭刺(ci)繡的技藝，從構圖、題材(cai)、色(se)彩(cai)，繡法諸(zhu)方面刻意追求，全面發展，繡品樸實中見華麗。
地域特色：地域(yu)環境對刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)形(xing)成和發展(zhan)起(qi)著(zhu)很大的(de)作用。中國著(zhu)名(ming)的(de)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)有蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、廣繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、京(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、顧(gu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、苗(miao)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等，都在(zai)特殊的(de)地理環境中誕生，并形(xing)成獨特的(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)種(zhong)。
青海民間刺(ci)繡(xiu)雖不能(neng)與其(qi)他地(di)區的(de)專業繡(xiu)種(zhong)完(wan)全相類比，但由于高(gao)原文(wen)化與中原文(wen)化的(de)結合，形(xing)成異曲同(tong)工之美。青刺(ci)繡(xiu)最大(da)的(de)特點是原始古樸、件件繡(xiu)品似(si)乎都體現(xian)著遠古的(de)印記。
就(jiu)本省而(er)言，由于(yu)地(di)域(yu)遼闊，在刺(ci)繡上就(jiu)反(fan)映(ying)出(chu)了地(di)區差異。草原(yuan)(yuan)牧民的(de)(de)(de)(de)刺(ci)繡以(yi)夸(kua)張(zhang)的(de)(de)(de)(de)造型、莊重的(de)(de)(de)(de)色彩、潑辣的(de)(de)(de)(de)筆觸、強烈的(de)(de)(de)(de)對比、簡練的(de)(de)(de)(de)構圖(tu)、粗獷的(de)(de)(de)(de)線(xian)條，展現出(chu)豪放的(de)(de)(de)(de)草原(yuan)(yuan)氣質(zhi)。青(qing)海東部從事農業(ye)的(de)(de)(de)(de)各民族，不但(dan)刺(ci)繡種(zhong)類繁多，應(ying)用廣泛，而(er)且講究構圖(tu)飽滿、形象生動、渾厚(hou)樸實、色彩純真(zhen)、手法(fa)多樣，并(bing)以(yi)做(zuo)工精細而(er)著稱(cheng)。
刺(ci)繡(xiu)與蠟染一(yi)樣是(shi)(shi)苗族(zu)服(fu)飾最主要的(de)裝飾手段(duan)之一(yi)。刺(ci)繡(xiu)的(de)概念是(shi)(shi)以絲線、毛線或色布(bu)(bu)等在各種衣料(liao)、布(bu)(bu)料(liao)胚上(shang)用針(zhen)刺(ci)、縫釘構成花紋的(de)方法。
苗銹主要是用在苗裝(zhuang)中頭巾、衣(yi)領(ling)、袖(xiu)腰、袖(xiu)口、衣(yi)肩、衣(yi)背、衣(yi)擺、腰帶、圍腰、裙子、裹腿布巾、鞋子及圍兜等(deng)的裝(zhuang)飾。
刺繡(xiu)技法大致有12類：平(ping)繡(xiu)、桃花、鎖繡(xiu)、堆(dui)花、貼布、打籽繡(xiu)、破線繡(xiu)、釘線繡(xiu)、辮繡(xiu)、錫繡(xiu)、馬尾繡(xiu)等。
民間刺繡滲透了無數(shu)婦(fu)女(nv)的(de)聰明智慧和美好的(de)愿(yuan)望，十指春風(feng)，充滿了熾熱的(de)生命力(li)和美好的(de)情感(gan)。技(ji)藝高超的(de)繡女(nv)，手中(zhong)的(de)針線猶如(ru)畫家手中(zhong)的(de)筆墨丹青，可以繡出(chu)璀璨(can)精(jing)美的(de)圖畫，并(bing)能(neng)表達繡女(nv)的(de)個(ge)性，顯示出(chu)不同時代的(de)文化風(feng)貌和藝術成就。
早期刺(ci)繡(xiu)(xiu)重在(zai)實(shi)用，直(zhi)到紡(fang)織(zhi)品出現(xian)之后，刺(ci)繡(xiu)(xiu)藝術(shu)(shu)才(cai)得到長足(zu)的(de)(de)發展(zhan)，民間刺(ci)繡(xiu)(xiu)也就(jiu)更(geng)加活躍(yue)起來。為了(le)(le)適應(ying)刺(ci)繡(xiu)(xiu)藝術(shu)(shu)發展(zhan)的(de)(de)需要，各種刺(ci)繡(xiu)(xiu)針(zhen)法(fa)應(ying)運而生，伴隨(sui)著(zhu)繡(xiu)(xiu)女的(de)(de)孜孜不(bu)倦和執著(zhu)追求，刺(ci)繡(xiu)(xiu)針(zhen)法(fa)不(bu)斷完善豐(feng)富，形成(cheng)了(le)(le)刺(ci)繡(xiu)(xiu)藝術(shu)(shu)品類萬千、百(bai)花爭艷(yan)的(de)(de)嶄新局(ju)面。
類別：亂針(zhen)(zhen)、直繡、盤針(zhen)(zhen)、套(tao)針(zhen)(zhen)、擻和針(zhen)(zhen)、搶針(zhen)(zhen)、平針(zhen)(zhen)、散(san)錯針(zhen)(zhen)、編繡、施針(zhen)(zhen)、輔助針(zhen)(zhen)、變體繡
亂針
亂針繡法(fa)主要是把傳(chuan)統的手工繡法(fa)轉(zhuan)換為機器(qi)電腦(nao)繡法(fa)，此繡法(fa)在手工繡的基礎上加以改進，增(zeng)強畫面的立體感，增(zeng)強欣(xin)賞者的視(shi)覺沖(chong)擊力。此繡品以德豐品牌(pai)的德豐繡品為代表。
直針
完全(quan)用(yong)垂直線繡成形體(ti)，線路起落(luo)針全(quan)在邊緣，全(quan)是(shi)平行(xing)排比，邊口齊(qi)整。配色是(shi)一個單位一種色線，沒有(you)和(he)色。針腳太長的地方就加線釘住，后(hou)來就演變成鋪針加刻的針法了(le)。
盤針
表現彎曲形體(ti)的針(zhen)(zhen)法。包括切(qie)針(zhen)(zhen)、接(jie)針(zhen)(zhen)、滾(gun)針(zhen)(zhen)、旋針(zhen)(zhen)四種。其中切(qie)針(zhen)(zhen)最早，以后發(fa)展到(dao)旋針(zhen)(zhen)。
套針
始于唐(tang)代，盛行(xing)于宋代，至明代的露香(xiang)園顧繡，清帶的沈壽時，就進一步發展了。
單套：又名平套。其繡(xiu)法是：第一(yi)批(pi)(pi)從(cong)邊上起針，邊口齊(qi)整；第二(er)批(pi)(pi)在第一(yi)批(pi)(pi)之中落針，第一(yi)批(pi)(pi)需留(liu)一(yi)線空隙，以容(rong)第二(er)批(pi)(pi)之針；第三批(pi)(pi)需轉入(ru)第一(yi)批(pi)(pi)尾一(yi)厘許，爾后留(liu)第批(pi)(pi)針的空隙；第四批(pi)(pi)又接入(ru)第二(er)批(pi)(pi)尾一(yi)厘許……；其后，依(yi)此類(lei)推(tui)。
擻和針
有稱長短針(zhen)。這種針(zhen)法(fa)是長短針(zhen)參差互用的(de)，后針(zhen)從(cong)前針(zhen)的(de)中間羼(chan)出(chu)，邊(bian)口不齊，有調色和順的(de)長處，可用來繡仿真形象。
搶針
又(you)叫戧(chuang)針(zhen)，是用短直針(zhen)順著(zhu)形體的姿勢，以后針(zhen)繼前針(zhen)，一(yi)批(pi)一(yi)批(pi)地搶上(shang)去的針(zhen)法。可以說，這種針(zhen)法是直針(zhen)的發展。
平針
是用金(jin)銀(yin)線(xian)代替絲(si)線(xian)的(de)(de)繡法。其(qi)方法：先用金(jin)線(xian)或銀(yin)線(xian)平鋪(pu)在繡地上(shang)(shang)面(mian)，再以(yi)絲(si)線(xian)短針(zhen)(zhen)扎上(shang)(shang)，每針(zhen)(zhen)距離(li)一分(fen)到一分(fen)半，依所繡紋(wen)樣而回旋填(tian)滿，有二、三排的(de)(de)，也有多(duo)排的(de)(de)。扎的(de)(de)線(xian)要對花(hua)如(ru)十字(zi)紋(wen)，如(ru)同扎鞋底花(hua)紋(wen)。
散錯針
它以多種針法(fa)變(bian)化運用，達到陰陽濃淡適度，力求所繡(xiu)的形體逼(bi)真。
散整針(zhen)：是套針(zhen)、施(shi)針(zhen)、接針(zhen)、長短針(zhen)兼用的混合針(zhen)法。
編繡
是一(yi)種(zhong)類似編(bian)織的繡法。它(ta)包括戳(chuo)紗、打點、鋪絨(rong)、網(wang)繡、夾(jia)錦(jin)、十字桃花、絨(rong)線繡等(deng)。這些針法都適用于繡圖案花紋，所以(yi)也可(ke)將它(ta)們稱為“圖案繡”。
饒繡
是(shi)一種針線相繞、扣(kou)結成繡的針法。打籽、拉鎖子(zi)、扣(kou)繡、辮(bian)子(zi)股(gu)和雞毛針，都(dou)屬于(yu)這一類(lei)。打籽：它是(shi)蘇繡傳統(tong)針法之一。可以用(yong)它繡花蕊，也可以獨立地(di)繡圖案畫。
施針
是(shi)加于他針的針法。這種(zhong)針法要求疏(shu)而不密，歧而不并(bing)，活(huo)而不滯(zhi)，參差而不齊(qi)。
輔助針
這(zhe)類(lei)(lei)針(zhen)(zhen)法(fa)(fa)不是獨立繡形體的針(zhen)(zhen)法(fa)(fa)，而是為(wei)了增強所(suo)繡景(jing)物形似程(cheng)度和神情的生動(dong)性(xing)所(suo)采用的輔(fu)助性(xing)針(zhen)(zhen)法(fa)(fa)。歸(gui)入這(zhe)一類(lei)(lei)的針(zhen)(zhen)法(fa)(fa)有：輔(fu)針(zhen)(zhen)、扎(zha)針(zhen)(zhen)、刻鱗針(zhen)(zhen)等。
變體繡
刺繡(xiu)中(zhong)，有一些(xie)借(jie)助(zhu)于(yu)其它工(gong)具(ju)、材料和(he)工(gong)藝(yi)方法(fa)(fa)，使常規刺繡(xiu)發(fa)生變化的(de)特殊繡(xiu)法(fa)(fa)，就是變體繡(xiu)，其中(zhong)包括(kuo)染繡(xiu)、補畫繡(xiu)、借(jie)色(se)繡(xiu)、高繡(xiu)、摘(zhai)綾和(he)剪絨等。染繡(xiu)：元代(dai)繡(xiu)品中(zhong)的(de)人物、花鳥多用墨描眉目(mu)，以畫代(dai)繡(xiu)。染繡(xiu)的(de)方法(fa)(fa)，就是從(cong)這兒開始的(de)，至今(jin)仍在(zai)沿用。
手(shou)(shou)工(gong)刺繡(xiu)的(de)主要藝術(shu)特點是圖(tu)案工(gong)整絹秀，色(se)彩(cai)清新高(gao)雅，針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)豐富，雅艷相宜(yi)，繡(xiu)工(gong)精巧細膩(ni)絕倫。就刺繡(xiu)的(de)針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)而言(yan)，極其(qi)豐富而變化無窮，共(gong)有9大類43種，主要有齊(qi)針(zhen)(zhen)(zhen)、掄針(zhen)(zhen)(zhen)、套針(zhen)(zhen)(zhen)、施針(zhen)(zhen)(zhen)、亂(luan)針(zhen)(zhen)(zhen)、滾針(zhen)(zhen)(zhen)、切針(zhen)(zhen)(zhen)、平金、打點、打子(zi)、結(jie)子(zi)、網繡(xiu)、冰(bing)紋針(zhen)(zhen)(zhen)、挑花、納錦、刻鱗針(zhen)(zhen)(zhen)、施毛針(zhen)(zhen)(zhen)、穿珠針(zhen)(zhen)(zhen)等等，采用不同(tong)的(de)針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)可以(yi)生產不同(tong)的(de)線條組織和獨特的(de)手(shou)(shou)工(gong)刺繡(xiu)藝術(shu)表現效果。
例如，運用(yong)(yong)施(shi)針(zhen)(zhen)、滾針(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)珍禽(qin)異獸，毛絲(si)頌順，活靈活現(xian)(xian)，栩栩如生；采(cai)(cai)用(yong)(yong)散套針(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)花卉，活色生香(xiang)，香(xiang)味樸鼻(bi)，盡(jin)態盡(jin)妍(yan)；使用(yong)(yong)亂針(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)人像和(he)風(feng)景(jing)，絨條(tiao)(tiao)組織(zhi)多變，裝飾(shi)味濃(nong)，藝(yi)術效果(guo)強，富有(you)濃(nong)郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)民間、民族特色；刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)優秀的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統工(gong)藝(yi)，有(you)著悠久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史。刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)是(shi)一種(zhong)(zhong)在織(zhi)物(wu)上用(yong)(yong)各種(zhong)(zhong)線(xian)料織(zhi)出(chu)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)不同圖案的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)。根據各種(zhong)(zhong)古墓(mu)出(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)帛畫和(he)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等實(shi)物(wu)可知，遠(yuan)在3000多年前的(de)(de)(de)(de)(de)殷周(zhou)(zhou)時代，中(zhong)(zhong)國(guo)就已有(you)華美的(de)(de)(de)(de)(de)暗花綢和(he)多彩刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。在河南發現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)商代刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)實(shi)物(wu)，是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)最早的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)品。這種(zhong)(zhong)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花紋(wen)為菱形(xing)紋(wen)和(he)折角波浪紋(wen)，在花紋(wen)線(xian)條(tiao)(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)邊緣使用(yong)(yong)加絞拈的(de)(de)(de)(de)(de)絲(si)線(xian)，工(gong)藝(yi)達到了相(xiang)當高的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)平(ping)。西周(zhou)(zhou)（公元(yuan)前1100~前771年）的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)印痕發現(xian)(xian)于陜西省寶雞茹家莊的(de)(de)(de)(de)(de)西周(zhou)(zhou)墓(mu)中(zhong)(zhong)。這種(zhong)(zhong)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)采(cai)(cai)用(yong)(yong)今天還在使用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)辮子股繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)針(zhen)(zhen)法(fa)，運用(yong)(yong)了雙線(xian)條(tiao)(tiao)，線(xian)條(tiao)(tiao)舒卷自如，針(zhen)(zhen)腳(jiao)也相(xiang)當均(jun)勻齊整，說明刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技巧是(shi)很熟(shu)練(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)。
這(zhe)種(zhong)絲織(zhi)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)工藝品的(de)(de)(de)生產，不僅(jin)對中(zhong)國(guo)社會起了很(hen)(hen)大(da)(da)的(de)(de)(de)作用(yong)(yong)，而(er)且在(zai)國(guo)際文化生活中(zhong)也產生了很(hen)(hen)大(da)(da)的(de)(de)(de)作用(yong)(yong)與影響。到了秦漢時(shi)期(qi)（公元前221~公元220年）刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)已發展到了較高的(de)(de)(de)水平，繡(xiu)(xiu)(xiu)品也成為對外輸出的(de)(de)(de)主要商品。由于中(zhong)國(guo)是絲綢(chou)的(de)(de)(de)故鄉，自古以來，富者(zhe)以“閨房(fang)繡(xiu)(xiu)(xiu)樓”為貞，北京的(de)(de)(de)京繡(xiu)(xiu)(xiu)、溫州的(de)(de)(de)甌繡(xiu)(xiu)(xiu)、上(shang)海的(de)(de)(de)顧繡(xiu)(xiu)(xiu)、苗族的(de)(de)(de)苗繡(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)(deng)，產地不同，風(feng)格烔(tong)異。刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)針(zhen)(zhen)法有錯針(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)、亂針(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)、網繡(xiu)(xiu)(xiu)、滿地繡(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)(deng)。刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)花卉不聞猶香，飛禽(qin)栩(xu)栩(xu)如生。走(zou)獸神態(tai)逼真。解放后(hou)，中(zhong)國(guo)將(jiang)油畫(hua)、中(zhong)國(guo)畫(hua)、照片等(deng)(deng)藝術形式運用(yong)(yong)于刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)，使之達到遠看(kan)是畫(hua)、近看(kan)地繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)絕(jue)妙效果。刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)品的(de)(de)(de)用(yong)(yong)途也進一步(bu)擴大(da)(da)，從戲劇服裝到日常生活中(zhong)的(de)(de)(de)枕套、臺布、屏風(feng)、壁掛(gua)及生活服裝等(deng)(deng)等(deng)(deng)。此(ci)外，刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)品還是中(zhong)國(guo)傳統的(de)(de)(de)外貿(mao)產品，經濟(ji)價值(zhi)很(hen)(hen)高。
中國(guo)刺繡(xiu)的特色和藝術價值，直接體現在四大名繡(xiu)上(shang)。
蘇繡以針腳細(xi)(xi)密(mi)、色彩淡雅(ya)、繡品(pin)精細(xi)(xi)而著名，具有平、光(guang)、齊、勻、和、細(xi)(xi)、密(mi)等特點(dian)。題(ti)材以小(xiao)動物為主。如《貓戲(xi)圖(tu)》、《風穿花》、《魚蝦圖(tu)》等。出(chu)現(xian)的雙面繡，兩面有同有異。如貓的眼睛，兩面顏色不一樣，十(shi)分引人入勝，其刺繡技藝之高超，是刺繡中的精品(pin)。
湘繡以寫實居多，色彩(cai)明(ming)快(kuai)，以中國畫(hua)為底(di)，襯(chen)上相應的云(yun)霧山水、亭(ting)臺樓閣、飛禽走(zou)獸，風格豪(hao)放。特(te)點是繡虎、獅等，以獨特(te)的針(zhen)法繡出的動物毛絲根(gen)根(gen)有力。人(ren)稱湘繡“繡花能(neng)生香，繡鳥能(neng)聞聲，繡虎能(neng)奔(ben)跑，繡人(ren)能(neng)傳神(shen)。
蜀繡(xiu)構圖簡練(lian)，大都(dou)采用方格、花條(tiao)等(deng)(deng)傳統的民族圖案，富有裝(zhuang)飾性(xing)。色彩豐富鮮艷，針法嚴(yan)謹，虛實適(shi)宜，立體感強，平(ping)整光滑。所繡(xiu)對象有花蝶、鯉魚(yu)、熊貓等(deng)(deng)。
粵(yue)繡(xiu)采用金(jin)(jin)銀線(xian)盤金(jin)(jin)刺繡(xiu)，繡(xiu)線(xian)平整(zheng)光(guang)亮(liang)。構(gou)圖布局緊密(mi)，裝飾性(xing)強，富(fu)有(you)立體感(gan)。繡(xiu)面富(fu)麗堂皇、璀璨奪目，多用于戲裝、婚禮服等。荔枝和孔雀是粵(yue)繡(xiu)的(de)傳統(tong)題材。
古(gu)董收藏發燒友陳先生(sheng)，19年(nian)前(qian)在福州(zhou)跳蚤市場花1萬多元(yuan)購得(de)一(yi)(yi)(yi)件(jian)絲綢刺(ci)繡(xiu)(xiu)，這(zhe)(zhe)寶(bao)貝到2008年(nian)至(zhi)少(shao)值30多萬元(yuan)。”這(zhe)(zhe)幅刺(ci)繡(xiu)(xiu)，它長約1.8米(mi)，底色暗紅，以蝶舞(wu)牡丹花為主(zhu)體，兩側伴有一(yi)(yi)(yi)對五(wu)彩鳳凰(huang)。正反兩面都是(shi)平(ping)整圖案，是(shi)蜀繡(xiu)(xiu)的(de)手法，這(zhe)(zhe)不是(shi)尋常人家的(de)物件(jian)，“至(zhi)少(shao)也是(shi)官宦人家的(de)裝飾品。”此前(qian)，陳先生(sheng)在廣州(zhou)一(yi)(yi)(yi)家古(gu)董店看到，一(yi)(yi)(yi)幅圖案相仿但大小(xiao)只有其藏品二(er)分之一(yi)(yi)(yi)的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)，售(shou)價高達18萬元(yuan)。
