潮陽東巖(yan)位(wei)于廣東省(sheng)汕頭市朝陽區,東巖(yan)宛(wan)如仙(xian)境的(de)風光(guang)。站在巖(yan)峰(feng),高瞻(zhan)遠矚(zhu),臨近的(de)大海(hai)只見那(nei)閃閃波(bo)光(guang),與(yu)碧色的(de)長空(kong)相映成趣。東巖(yan)一峰(feng)比一峰(feng)高,層次就像凌云之(zhi)勢突起(qi)。山下遠處的(de)綠樹,又低又橫(heng)出現,就像面向山坑水潭正(zheng)在睡眠(mian)。
自東(dong)巖山而(er)下包(bao)括卓錫寺(si)、石巖寺(si)、金頂寺(si)。卓錫寺(si)原稱白牛巖石,系大顛和(he)尚于(yu)唐貞元年六年(790)拓建。金頂寺(si)建于(yu)南(nan)宋(song)。石巖寺(si)建于(yu)明代。自唐以來(lai)是有名(ming)的旅游勝地。
三(san)寺相距各約(yue)百(bai)米,以卓錫(xi)(xi)寺(由(you)天然石形成,后(hou)人(ren)在(zai)古白牛巖石旁擴建,后(hou)稱為卓錫(xi)(xi)寺)為最早建立,是高僧釋大顛(732-824)于唐(tang)貞元五(wu)年(789)所創。
位于潮(chao)陽(yang)區的棉城鎮東山(shan)南段。潮(chao)陽(yang)市文物(wu)保(bao)護單(dan)(dan)位(注:縣級(ji)市潮(chao)陽(yang)市后改為汕(shan)頭(tou)市潮(chao)陽(yang)區,但(dan)文物(wu)保(bao)護仍舊原稱(cheng)“潮(chao)陽(yang)市”文物(wu)保(bao)護單(dan)(dan)位,下同(tong))。自山(shan)而下包括卓(zhuo)錫寺(si)(si)(si)、石(shi)巖(yan)(yan)寺(si)(si)(si)、金頂寺(si)(si)(si)。卓(zhuo)錫寺(si)(si)(si)原稱(cheng)白牛巖(yan)(yan)石(shi),系大顛和(he)尚(shang)于唐貞元年六(liu)年(790)拓(tuo)建。金頂寺(si)(si)(si)建于南宋。石(shi)巖(yan)(yan)寺(si)(si)(si)建于明代(dai)。自唐以來是有名的旅游勝地(di)。
位于潮陽(yang)區棉城3公里多(duo)遠(yuan)的東山東麓的東巖(yan),從西(xi)至東,于巖(yan)峰峭(qiao)壁間(jian),藏有(you)列入(ru)潮陽(yang)市文物保(bao)護單位的卓錫(xi)、金(jin)頂(南宋年(nian)間(jian)創)、石(shi)巖(yan)(明崇禎十二年(nian)即1639年(nian)創)三寺(皆于1988年(nian)被批(pi)準登記開(kai)放(fang)),相距(ju)各約百(bai)米,以白(bai)牛(niu)巖(yan)(由天(tian)然石(shi)形(xing)成,后人在其旁擴建(jian)為卓錫(xi)寺)為最早(zao)建(jian)立,是(shi)高僧釋大顛(dian)(732-824)于唐貞(zhen)元五年(nian)(789)所創,比名剎靈山寺還早(zao)1年(nian)。
古寺(si)于唐(tang)貞元六年(790),由大顛率(lv)玄應、智高等創建后,歷(li)代有修(xiu)(xiu),已知(zhi)在明萬歷(li)戊戍(shu)(1598)、清光緒癸巳(1893)、民(min)國二十年(1931)修(xiu)(xiu)建。1984年至1987年元月,善(shan)信(xin)捐款獻物重修(xiu)(xiu)。
今寺坐東(dong)北向西南(nan),全寺(飽含(han)觀音堂等)總建(jian)筑面(mian)積逾千平方米。開偏門在東(dong)南(nan)面(mian)。在古(gu)榕綠蔭下(xia),邁(mai)上石階,到達古(gu)剎大門前。左側下(xia)方,今存三塊模(mo)糊(hu)不(bu)清(qing)的重修(xiu)碑記。經(jing)細辨,其(qi)一是“光(guang)緒(xu)十九年(1893)修(xiu)建(jian)”,另一是“民國(guo)二十年(1931)重修(xiu)”字樣。
左前方(fang)(fang)是一(yi)闊埕,右(you)前方(fang)(fang)是大雄寶(bao)殿。寶(bao)殿面積約(yue)200平方(fang)(fang)米。殿門(men)前南端(duan)擺(bai)(bai)1.4米高(gao)脫沙(sha)韋陀(tuo)菩(pu)薩,神情(qing)威武,雙(shuang)手(shou)按劍(jian)。據說(shuo)它有(you)300余年歷(li)史,由虔誠信徒冒險(xian)保(bao)藏(zang)才避過極左厄難。其北端(duan)擺(bai)(bai)一(yi)尊章牢菩(pu)薩,高(gao)約(yue)1米,左手(shou)執斧,姿勢威嚴;旁設伽藍菩(pu)薩(關(guan)公)站像。寶(bao)殿寬敞,內奉由玻璃鋼制作的三如來(lai)(各高(gao)約(yue)3米)及(ji)其背后佛光屏、十(shi)八羅漢、佛龕碧生罩,形象生動,五光十(shi)色(se)。佛龕前兩側,各擺(bai)(bai)一(yi)座光明(ming)燈千佛塔,高(gao)3米余,各有(you)1千尊佛布滿(man)塔身,裝飾(shi)金(jin)黃輝煌,富有(you)特(te)色(se)。
殿前(qian)大(da)(da)埕(cheng),約400平方米,上面(mian)蓋(gai)有鋁合板。中間奉(feng)供彌勒(le)佛,前(qian)面(mian)并(bing)列擺(bai)(bai)三(san)大(da)(da)銅鑄(zhu)香爐(大(da)(da)者重750公斤(jin),鑄(zhu)有《心經》、《大(da)(da)悲(bei)咒》;其余兩個各重600公斤(jin)),再(zai)前(qian)又并(bing)列擺(bai)(bai)一大(da)(da)寶鼎,兩旁各擺(bai)(bai)一化寶爐。埕(cheng)北、南兩側,各建住持室、祖師壇(tan)、客堂、消災壇(tan),并(bing)設一下(xia)樓通路至下(xia)面(mian)的(de)大(da)(da)餐廳。埕(cheng)兩邊還各懸銅鐘(1990年制)、大(da)(da)鼓。鐘鑄(zhu)有《大(da)(da)悲(bei)咒》。
殿北廂(xiang)為(wei)齋堂,背(bei)后高處山石(shi)中有石(shi)刻(ke)“卓(zhuo)(zhuo)錫(xi)泉(quan)”(相傳(chuan)是(shi)明朝邑人蕭(xiao)端蒙所書),水(shui)源源不斷從上(shang)面凸出似大魚的(de)底(di)石(shi)上(shang)流(liu)下來,清凈美(mei)淳,成為(wei)全寺食用的(de)甘水(shui)。按民間傳(chuan)說(shuo),這里原(yuan)無泉(quan)水(shui),大顛用錫(xi)杖往地(di)一卓(zhuo)(zhuo),大喊:“出泉(quan)!”馬上(shang)真的(de)出泉(quan),故稱“卓(zhuo)(zhuo)錫(xi)泉(quan)”。
古(gu)剎有清代名流撰書詞、詩(shi)石刻,琳(lin)瑯(lang)滿目,幸(xing)存至今,彌(mi)定(ding)寶貴。
這詩是(shi)(shi)甲子(1684)暮春(chun)游(you)東(dong)(dong)巖(yan)(yan)和虛昌(chang)道人(ren)原偈。它描繪了東(dong)(dong)巖(yan)(yan)宛如仙境的(de)(de)風光。站在巖(yan)(yan)峰,高(gao)瞻遠矚,臨(lin)近的(de)(de)大海只見那(nei)閃閃波光,與碧(bi)色的(de)(de)長空相映成趣。那(nei)潮(chao)陽縣(xian)城和郊區的(de)(de)風景,正悠然寧靜(jing)。這東(dong)(dong)巖(yan)(yan)一峰比一峰高(gao),層次就(jiu)像凌云之勢突起。山(shan)下遠處的(de)(de)綠樹,又低又橫出現(xian),就(jiu)像面(mian)向山(shan)坑(keng)水潭正在睡眠(mian)。縱情(qing)游(you)覽東(dong)(dong)巖(yan)(yan),回憶起唐(tang)朝(chao)大文學家韓愈貶(bian)潮(chao)時,聞名三次致書高(gao)僧大顛(dian)祖(zu)師而(er)幸會(hui),后(hou)要離潮(chao)時還(huan)到靈山(shan)寺向大顛(dian)祖(zu)師辭(ci)別留(liu)衣(yi),靈山(shan)寺遂(sui)建留(liu)衣(yi)亭(ting),這大顛(dian)所創東(dong)(dong)巖(yan)(yan)也建了留(liu)衣(yi)亭(ting)之儒釋佳話,便在山(shan)巒間(jian)尋找該亭(ting)的(de)(de)舊跡。又欣(xin)賞古時大顛(dian)開山(shan)此(ci)地白牛巖(yan)(yan)洞,傳(chuan)說在洞口前執杖(zhang)一卓(zhuo)而(er)涌泉(quan)就(jiu)來之不竭(jie)的(de)(de)眼前潺(chan)潺(chan)飛流卓(zhuo)錫泉(quan)(因(yin)此(ci)把(ba)白牛巖(yan)(yan)改稱為卓(zhuo)錫古寺至(zhi)今)。即使是(shi)(shi)游(you)歷(li)舉(ju)世聞名的(de)(de)山(shan)岳(yue),那(nei)是(shi)(shi)別年的(de)(de)事情(qing),而(er)今天(tian)偕(xie)友嘯傲自由的(de)(de)東(dong)(dong)山(shan)之行,是(shi)(shi)難得(de)一游(you)的(de)(de)勝緣啊!
此詩(shi)寫(xie)景手法嫻熟高超。先(xian)寫(xie)遠(yuan)處(chu)的大海(hai)、潮(chao)陽縣城與山村,再(zai)寫(xie)近處(chu)的景致,由(you)遠(yuan)及(ji)近;先(xian)寫(xie)高處(chu)的險峰,再(zai)寫(xie)低處(chu)的樹林,由(you)高及(ji)低;繼而尋(xun)觀留衣亭,欣(xin)賞卓錫泉(quan),由(you)虛及(ji)實;層次(ci)漸進,井然有(you)序,引人入勝。
這(zhe)金頂(ding)寺前(qian)的石刻(ke)(ke)群,先刻(ke)(ke)道人乩(ji)原偈,后刻(ke)(ke)楊鐘岳詩,再刻(ke)(ke)姚(yao)(yao)喜臣、鄭振(zhen)藻、姚(yao)(yao)奪標、昆陵(ling)楊一鶚共(gong)5首(shou)和韻,還刻(ke)(ke)臺灣丘逢甲、上海(hai)莊(zhuang)學忠(zhong)、清末狀(zhuang)元夏同和光緒(xu)年間游寺詩,琳(lin)瑯(lang)滿目(mu),為禮佛名(ming)剎、旅(lv)游景區增光添彩,殊為難得。
詩人楊(yang)(yang)鐘岳是潮州先(xian)賢,號大(da)山,出(chu)生(sheng)于澄(cheng)海(hai)縣(xian)(xian)蘇灣都(dou)(dou)金(jin)砂(sha)村(今(jin)(jin)溪南鎮(zhen)銀(yin)北村),后(hou)移居于揭陽(yang)縣(xian)(xian)官溪都(dou)(dou)(今(jin)(jin)仙(xian)橋(qiao)鎮(zhen))、海(hai)陽(yang)縣(xian)(xian)上莆都(dou)(dou)(今(jin)(jin)潮安縣(xian)(xian)彩塘鎮(zhen))仙(xian)樂鄉(xiang)。順(shun)治十(shi)四年(nian)(1657)中(zhong)舉(ju),十(shi)八(ba)年(nian)中(zhong)進士(shi),3年(nian)后(hou)殿試三甲(jia)二名而入選翰(han)林院庶吉士(shi),后(hou)任戶曹、會試同考官、湖(hu)廣(guang)司(si)員外郎、欽差提督鳳陽(yang)等(deng)處(chu)糧(liang)儲運餉屯榷、兵(bing)部職(zhi)方司(si)督捕郎中(zhong)(加二級)、福建按(an)察司(si)僉事、提督學政(zheng)(施職(zhi)于臺灣府)、布政(zheng)司(si)參議(相當于省(sheng)長助理)。清(qing)廉勤政(zheng),剔(ti)弊(bi)勵(li)懆,尊師重教,急公(gong)好義(yi),有《搴華(hua)堂(tang)文集》和(he)后(hou)裔所編《大(da)山公(gong)詩集》。除東(dong)巖外,澄(cheng)海(hai)丹砂(sha)古寺、銀(yin)北國王廟、東(dong)湖(hu)楊(yang)(yang)氏(shi)家(jia)廟、揭陽(yang)槎橋(qiao)楊(yang)(yang)氏(shi)宗祠、潮安仙(xian)樂楊(yang)(yang)氏(shi)家(jia)廟等(deng)尚存(cun)(cun)其碑記、妙聯。在其出(chu)生(sheng)地銀(yin)北村故宅大(da)門口,還幸存(cun)(cun)表彰其功名的“篤生(sheng)太史”石坊一座。