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汕頭龍泉巖怎么樣

汕(shan)頭龍(long)(long)泉巖位于汕(shan)頭市(shi)鮀浦境(jing)內(nei)的桑浦山(shan)(shan)，是一處(chu)明(ming)代名勝古跡重建的旅游區(qu)。古龍(long)(long)泉慈處(chu)于韓江(jiang)，榕(rong)江(jiang)出海口(kou)之(zhi)桑浦山(shan)(shan)南麓，背靠桑浦山(shan)(shan)主峰，面向波濤萬頃之(zhi)南海，四面靈聚匯，八方精華集(ji)結，是朝圣(sheng)旅游之(zhi)風水寶地(di)。

地理環境

古(gu)龍泉巖(yan)慈善(shan)園(yuan)位(wei)于汕頭市(shi)鮀浦境內(nei)，是(shi)一處(chu)明(ming)代名勝(sheng)古(gu)跡(ji)重建的(de)旅游(you)區(qu)。古(gu)龍泉慈善(shan)園(yuan)處(chu)于韓江(jiang)，榕江(jiang)出海(hai)(hai)口(kou)之(zhi)桑浦山(shan)南麓，背靠桑浦山(shan)主峰，面向波濤(tao)萬(wan)頃之(zhi)南海(hai)(hai)，四面靈聚匯(hui)，八方(fang)精(jing)華集結，是(shi)朝圣旅游(you)之(zhi)風水寶地(di)。千禧龍年落成(cheng)之(zhi)大雄寶殿，觀音閣，紅墻黃(huang)瓦，雕梁畫(hua)棟，集千余屏工藝(yi)精(jing)品(pin)，構成(cheng)大屋(wu)架，隱含高(gao)(gao)品(pin)位(wei)藝(yi)術文(wen)化(hua)，氣勢恢(hui)宏(hong)；殿內(nei)安(an)放(fang)高(gao)(gao)達(da)五(wu)米余之(zhi)威嚴貼金三圣坐佛，及形態各(ge)異(yi)的(de)菩薩，羅漢。更令游(you)客心曠神怡(yi)的(de)是(shi)依山(shan)登(deng)高(gao)(gao)，憑欄(lan)遠眺，古(gu)龍吐水，望仙古(gu)橋，龍潭龜(gui)穴(xue)等古(gu)跡(ji)。

榮譽及其他

取名之源

汕頭龍(long)泉巖(yan)位于鮀浦鎮北(bei)1公里(li)，自宋代起(qi)就有文人(ren)到(dao)此游覽吟詠，留下許(xu)多石刻。后人(ren)在此興建眾多寺廟(miao)，故曰龍(long)泉巖(yan)。

汕頭龍(long)泉巖(yan)(yan)分上(shang)巖(yan)(yan)和下巖(yan)(yan)。上(shang)巖(yan)(yan)是(shi)天然(ran)石(shi)(shi)洞，巨石(shi)(shi)蓋頂，可(ke)容數十人(ren)，下巖(yan)(yan)由人(ren)工筑成寺院(yuan)(yuan)，今(jin)存殘跡。巖(yan)(yan)邊還有(you)(you)“紫(zi)來巖(yan)(yan)”、“師賢亭、“翁公書院(yuan)(yuan)”等建筑。“翁公書院(yuan)(yuan)”傳為(wei)明嘉靖年間進士、官(guan)任(ren)兵部尚書的蓬(peng)洲(zhou)人(ren)翁萬達少(shao)時讀書處。巖(yan)(yan)自明代起為(wei)游覽(lan)勝地(di)，留有(you)(you)不少(shao)名家墨客詩題(ti)(ti)和文(wen)章。龍(long)泉巖(yan)(yan)周(zhou)圍，至今(jin)仍留有(you)(you)古人(ren)題(ti)(ti)詠石(shi)(shi)刻。

龍(long)泉巖(yan)(yan)有古龍(long)吐水。相傳，古時有一黃龍(long)受玉帝降旨，為(wei)(wei)民消除(chu)疫災，臥于(yu)巖(yan)(yan)石之上，口吐涓涓細泉，附近疫災頓消，從(cong)此留下(xia)此泉，寺里僧人(ren)視為(wei)(wei)至寶(bao)，常年(nian)收集在葫(hu)蘆里，饋(kui)送各方(fang)施主，教之：“此乃龍(long)涎(xian)，可(ke)除(chu)病驅(qu)邪(xie)，稚童飲(yin)之，健(jian)體(ti)益智，才思敏捷(jie)，婦(fu)人(ren)飲(yin)之，令其所(suo)求，生男育女(nv)。”

記者獲(huo)悉(xi)，在《汕(shan)(shan)頭(tou)市(shi)(shi)(shi)桑浦山龍泉(quan)巖片(pian)區(qu)專項控制規劃》中，龍泉(quan)巖片(pian)區(qu)被定(ding)位為桑浦山風景區(qu)的(de)(de)重要功能片(pian)區(qu)和(he)旅(lv)游(you)(you)龍頭(tou)板塊，汕(shan)(shan)頭(tou)市(shi)(shi)(shi)西(xi)入(ru)口的(de)(de)門(men)戶花(hua)園和(he)生(sheng)態(tai)屏障。該片(pian)區(qu)將打(da)造以良好(hao)的(de)(de)森(sen)林生(sheng)態(tai)環境為基(ji)礎，以豐富多彩的(de)(de)自(zi)然(ran)風光(guang)和(he)宗教文化(hua)為特色，立足于為城(cheng)市(shi)(shi)(shi)市(shi)(shi)(shi)民和(he)周(zhou)邊地區(qu)游(you)(you)客提供生(sheng)態(tai)旅(lv)游(you)(you)、禮佛(fo)祭祀、革命紀念、休閑康體(ti)、地質科普等功能為一體(ti)、動靜皆(jie)宜的(de)(de)市(shi)(shi)(shi)級風景名勝區(qu)。

桑(sang)浦山龍泉(quan)巖(yan)(yan)風(feng)景(jing)區是(shi)潮汕(shan)三(san)市交(jiao)界處的一(yi)塊綠色寶(bao)地，旅游(you)資(zi)源豐(feng)富(fu)，近(jin)年來眾(zhong)多游(you)客(ke)和(he)市民紛至沓(ta)來旅游(you)休閑，但由(you)于歷史原因，該景(jing)區出入(ru)通道龍泉(quan)巖(yan)(yan)路長期缺乏規(gui)范化管理，導致“臟(zang)亂差”現象嚴重(zhong)，影(ying)響了龍泉(quan)巖(yan)(yan)風(feng)景(jing)區旅游(you)檔次的提(ti)升。在“千村整(zheng)治”行動中(zhong)，江街道啟(qi)動了龍泉(quan)巖(yan)(yan)路綜合(he)整(zheng)治行動，使該片區煥然一(yi)新。

沿(yan)(yan)路(lu)(lu)相關(guan)社區居(ju)委會建立起(qi)定期(qi)清掃收(shou)集和(he)轉運(yun)垃(la)圾(ji)機制，做到垃(la)圾(ji)日(ri)產日(ri)清，實現了該(gai)片區垃(la)圾(ji)收(shou)集轉運(yun)的系統化(hua)和(he)常態(tai)化(hua)。同時，做好(hao)衛(wei)生保潔工作，集中清理沿(yan)(yan)路(lu)(lu)垃(la)圾(ji)、雜草、牛皮(pi)癬等(deng)。針對該(gai)片區亂擺放、亂吊(diao)掛、亂涂亂畫等(deng)現象，街(jie)道(dao)又出動力(li)量，做好(hao)秩序整頓(dun)工作，并集中清理劃線規范沿(yan)(yan)路(lu)(lu)攤檔、停(ting)車(che)場等(deng)各種(zhong)經營活動，與(yu)中國移動汕頭金平(ping)分公司合作統一美化(hua)沿(yan)(yan)路(lu)(lu)停(ting)車(che)場，方便了景(jing)區游客停(ting)放車(che)輛的需要(yao)。街(jie)道(dao)還落實宣傳車(che)每日(ri)4次進(jin)行(xing)環保宣傳、發放宣傳單，提(ti)升了周邊(bian)群眾的環保意(yi)識。

記(ji)者昨天從市城(cheng)鄉(xiang)規劃局獲悉：備受關注的《汕(shan)頭市桑浦山(shan)龍泉巖(yan)片區(qu)專項(xiang)控制規劃》日前獲批準實施。按(an)規劃，該片區(qu)約404.34公頃的范(fan)圍將建成“清蓮圣地”、“生態(tai)名山(shan)”。

桑浦山(shan)素(su)有“粵(yue)東(dong)第一名山(shan)”之美譽，山(shan)上(shang)奇峰、怪石(shi)、異洞、清(qing)泉隨處可見，人文(wen)勝(sheng)跡薈萃。其中(zhong)，汕頭(tou)市轄范圍(wei)內的龍泉巖片區，位于桑浦東(dong)南山(shan)麓，景(jing)點元素(su)最為(wei)豐富、景(jing)點分(fen)布最為(wei)集中(zhong)、文(wen)化底蘊最為(wei)深遠。

據(ju)了解(jie)，已獲(huo)批準實(shi)施的(de)龍泉巖片區專(zhuan)項(xiang)控(kong)制規劃，東起西(xi)快速路，南至大學路和汕頭(tou)大學北側，西(xi)、北以市界和山脊線為界，總面(mian)積約404.34公頃。其中(zhong)，包括了慈善園、龍泉禪寺(si)、鐵林禪寺(si)、清云禪寺(si)、長石古寺(si)、七日(ri)紅公園等(deng)景點。

片區(qu)規劃將形成“一心、兩(liang)翼、五軸(zhou)互補、多區(qu)互動(dong)”的傘狀(zhuang)放射結構。“一心”即為(wei)景軸(zhou)啟動(dong)中心。規劃打通(tong)西快速外(wai)環(huan)和祥云路的聯系(xi)通(tong)道(dao)，打造(zao)吉祥廣(guang)場，形成龍泉巖片區(qu)各(ge)條景區(qu)串(chuan)聯軸(zhou)線(xian)的啟動(dong)中心，并引入(ru)高山流水，將廣(guang)場周圍現有的水系(xi)貫(guan)通(tong)整合，構建“行云流水”圍合中心廣(guang)場，整體形態猶如祥云玉帶，又(you)如同花(hua)萼烘托著花(hua)蕊，襯托出“清蓮圣(sheng)地”的主題(ti)。“兩(liang)翼”即景軸(zhou)啟動(dong)中心東西兩(liang)側的居(ju)住旅(lv)游(you)(you)文化區(qu)與(yu)旅(lv)游(you)(you)服(fu)務區(qu)。“五軸(zhou)互補、多區(qu)互動(dong)”即以(yi)旅(lv)游(you)(you)主題(ti)相(xiang)同或(huo)相(xiang)近的景區(qu)、景點(dian)為(wei)節(jie)點(dian)，以(yi)交通(tong)線(xian)路為(wei)串(chuan)聯，點(dian)軸(zhou)式開發推進，形成宗教朝(chao)拜、尋根祭祖、革命紀念、農業觀光、山地科普這(zhe)五條各(ge)具(ju)特色(se)的旅(lv)游(you)(you)主題(ti)景軸(zhou)。

同(tong)時，根據龍泉巖片區(qu)(qu)(qu)資(zi)源(yuan)和景觀的(de)差異性，結合(he)其總體布局的(de)特(te)點(dian)，將(jiang)規劃(hua)區(qu)(qu)(qu)域(yu)劃(hua)分為(wei)游樂活動區(qu)(qu)(qu)、宗教(jiao)活動區(qu)(qu)(qu)、革命紀念區(qu)(qu)(qu)、接待(dai)服務區(qu)(qu)(qu)、度假(jia)生(sheng)(sheng)活區(qu)(qu)(qu)、農田生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)觀光區(qu)(qu)(qu)、山林(lin)景觀區(qu)(qu)(qu)、生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)保育區(qu)(qu)(qu)，各區(qu)(qu)(qu)以其不同(tong)的(de)建筑及資(zi)源(yuan)特(te)色承擔不同(tong)的(de)功能。