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李攀龍
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李攀龍(1514年5月12日~1570年9月18日),字于鱗,號滄溟,山東濟南府歷城(今山東濟南)人,明代著名文學家。繼“前七子”之后,李攀龍與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動,為“后七子”的領袖人物,被尊為“宗工巨匠”。其代表作品有《滄溟集》、《古今詩刪》等。
  • 中文名: 李(li)攀龍(long)
  • 別號名稱: 滄溟先生
  • 出生日期: 1514年(nian)05月(yue)12日
  • 性別: 男(nan)
  • 國籍: 中國
  • 民族: 漢(han)族
  • 出生地: 濟南(nan)府歷城
  • 星座: 金牛座
  • 生肖:
  • 去世日期: 1570年09月18日
  • 代表作品: 《滄溟集》,《古今(jin)詩刪》
  • 主要成就: “后七子”領袖
詳細介紹 PROFILE +

主要經歷

李攀龍(long)生(sheng)于明正(zheng)德九(jiu)年(nian)(1514年(nian))四月(yue)十八(ba)日(ri),先世無所稱名,其父李寶去(qu)世后因李攀龍(long)贈中(zhong)憲大(da)(da)夫、順德知(zhi)府(fu)。攀龍(long)九(jiu)歲而孤,家(jia)無余貲,賴母張氏紡織度日(ri)。十八(ba)歲入縣學為諸生(sheng),廩于郡(jun)庠。與(yu)尚在髫(tiao)年(nian)的殷(yin)士儋(后為大(da)(da)學士,有文(wen)名)、許邦才(后為王府(fu)長史(shi),濟南詩人)約為知(zhi)交。攀龍(long)自幼性情疏放,不耐當時(shi)書塾(shu)中(zhong)講(jiang)授的經訓內(nei)容和八(ba)股文(wen),人目為狂生(sheng)。

嘉靖十(shi)九年(1540年),攀(pan)龍(long)取山(shan)東鄉(xiang)試(shi)(shi)第二(er)名,嘉靖二(er)十(shi)三年(1544年)賜(si)同進士出身(shen)。此后至嘉靖三十(shi)二(er)年(1553年),歷順天鄉(xiang)試(shi)(shi)同考官(guan)、刑部廣東司(si)主(zhu)(zhu)事、刑部員外郎、刑部山(shan)西司(si)郎中,官(guan)凡(fan)三遷(qian),輾轉郎署(shu),官(guan)職(zhi)閑散。此間,攀(pan)龍(long)與(yu)(yu)王世(shi)貞(zhen)、謝(xie)榛、宗臣、吳國倫、梁有譽、徐中行等詩酒唱和,旨趣一致,遂結為詩社。其論詩主(zhu)(zhu)張(zhang)(zhang),與(yu)(yu)“前七(qi)子(zi)”相倡和,形成一個新(xin)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)流(liu)派,史稱“后七(qi)子(zi)”。他們(men)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)主(zhu)(zhu)張(zhang)(zhang)的(de)(de)基本內容,即文(wen)(wen)(wen)主(zhu)(zhu)秦漢(han),詩規盛唐,繼(ji)“前七(qi)子(zi)”的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)復古運動,為徹底改變“臺閣體”統治文(wen)(wen)(wen)壇(tan)的(de)(de)局面而(er)斗爭。李攀(pan)龍(long)集中的(de)(de)擬古樂府,是其文(wen)(wen)(wen)學(xue)主(zhu)(zhu)張(zhang)(zhang)的(de)(de)具體實踐。

嘉靖三(san)十二(er)年(nian)(nian)(1553年(nian)(nian)),李攀(pan)龍(long)出守順德(de)(今河(he)北邢臺(tai)市),為(wei)順德(de)知府。三(san)年(nian)(nian)任期(qi)中,政(zheng)(zheng)績卓著,做了一(yi)些既有利于鞏固明王朝統(tong)治(zhi)而(er)又給百姓帶來一(yi)定(ding)利益(yi)的事。如請蠲民稅,減輕百姓負(fu)擔;政(zheng)(zheng)刑寬簡,民無冤(yuan)情;增設驛站,減輕人民勞役負(fu)擔等。其間詩文創作,也取得一(yi)定(ding)成就。無論贈答抒(shu)懷,還是描山摹水,或是關(guan)心時政(zheng)(zheng)之作,都(dou)各具(ju)特色。《登黃榆、馬陵諸山是太(tai)行絕頂處四首》、《春興(xing)》等,是這一(yi)時期(qi)的代表作品。

嘉靖三十五年(nian)(1556年(nian))夏,李攀龍(long)被提(ti)升(sheng)為陜西按察司提(ti)學副使(shi)。到任(ren)不久,難以忍受陜西巡撫殷學挾勢倨傲的作(zuo)風,以母老歸養為由,上疏乞(qi)歸,旨未下即拂(fu)衣辭官。在(zai)(zai)職雖不滿一年(nian),李攀龍(long)足跡(ji)卻(que)遍及區內,在(zai)(zai)視察府(fu)州縣學的同時,也游覽(lan)了各地的名(ming)山勝(sheng)跡(ji)。《杪秋登太華山絕頂四首》,是這一時期的最佳詩作(zuo)。

由陜歸(gui)來,李(li)攀龍(long)在家鄉筑白(bai)雪樓,隱居高(gao)臥,杜門謝客(ke),不(bu)與權(quan)貴往來,一(yi)些(xie)達官顯(xian)貴以其接見(jian)為(wei)榮,學(xue)人士子更以其品評(ping)來衡定自己的身(shen)價。因此“聞(wen)望茂著,自時(shi)厥后,操(cao)海內文(wen)柄垂二(er)十年”(錢謙(qian)益《列朝詩(shi)集小傳·李(li)按(an)察攀龍(long)》)。這一(yi)時(shi)期(qi)是李(li)攀龍(long)詩(shi)文(wen)創作(zuo)的重要時(shi)期(qi),所(suo)寫詩(shi)文(wen),殆占《滄(cang)溟集》之太半(ban),因而其詩(shi)文(wen)最初結集曾名為(wei)《白(bai)雪樓集》。此間,詩(shi)歌(ge)以吟詠故鄉湖(hu)光山色之作(zuo)成就最高(gao),《與轉運諸公登華不(bu)注絕(jue)頂》、《青蘿館二(er)首》、《抄秋同右史(shi)南山眺(tiao)望》、《酬(chou)張(zhang)轉運龍(long)洞(dong)之作(zuo)》以及(ji)《挽(wan)王中丞(cheng)八首》等,是其代表(biao)性(xing)作(zuo)品。

隆(long)慶(qing)元年(nian)(nian)(nian)(1567年(nian)(nian)(nian)),李攀(pan)(pan)龍(long)起復,出(chu)任浙江按察司(si)副使,隆(long)慶(qing)三年(nian)(nian)(nian)(1569年(nian)(nian)(nian)),詔拜河南(nan)按察使。在(zai)浙江,詩人曾寫詩贊美(mei)以(yi)“戚家軍(jun)”為主體(ti)的(de)抗倭(wo)將士,表現了深厚的(de)愛國之情(qing)。在(zai)河南(nan)任職僅四(si)個(ge)月,老(lao)母(mu)病故,詩人扶柩歸里(li)。本來(lai)病弱,加上持喪哀痛過甚,攀(pan)(pan)龍(long)遂臥(wo)病不(bu)起,于隆(long)慶(qing)四(si)年(nian)(nian)(nian)(1570年(nian)(nian)(nian))八(ba)月十九日(ri)暴疾(ji)而卒,終年(nian)(nian)(nian)五十八(ba)歲。葬(zang)歷城城郊(jiao)“牛山(shan)之原”,后移藥山(shan)之麓。后人在(zai)其少年(nian)(nian)(nian)讀書處趵(bao)突泉上建白雪樓(lou),以(yi)寄托對(dui)詩人的(de)追念(nian)之情(qing)。樓(lou)漸荒廢,至解放初拆除。1996年(nian)(nian)(nian)又在(zai)原址重(zhong)新修建,并建成與白雪樓(lou)連為一(yi)體(ti)的(de)戲劇(ju)大舞臺(tai)。這里(li)常年(nian)(nian)(nian)舉(ju)辦(ban)以(yi)京(jing)劇(ju)為主的(de)各種戲劇(ju)演出(chu),已成為全(quan)國知名的(de)演出(chu)活動中心(xin)。

主要作品

登邢臺

郡齋西北有邢臺,落日登臨醉眼(yan)開。

春樹萬家(jia)漳(zhang)水上,白云千載太行來(lai)。

孤城(cheng)自老風(feng)塵色,傲吏(li)終慚岳牧才。

便覺舊游非浪(lang)跡,至今(jin)鴻雁薊門回。

和聶儀部明妃曲

天山雪后北風寒,抱得琵琶馬上彈。

曲罷不知青海(hai)月(yue),徘徊(huai)猶(you)作漢宮看。

塞上曲送元美

白(bai)羽如霜(shuang)出(chu)塞(sai)寒,胡烽不斷接(jie)長安(an)。

城頭(tou)一片西山月,多(duo)少征人馬上看(kan)。

于郡(jun)城(cheng)送(song)明卿(qing)之江西

青楓颯颯雨(yu)凄凄,秋(qiu)色遙看(kan)入楚迷。

誰向孤舟憐(lian)逐(zhu)客,白云相(xiang)送大江西。

郡齋

金(jin)虎署中誰大名,我今出守(shou)邢州城。

折腰(yao)差自強人意,白(bai)眼那堪無宦(huan)情。

世(shi)路悠(you)悠(you)幾知己,風塵(chen)落落一狂生。

春來病起少吏事(shi),擬草《玄(xuan)經》還未(wei)成。

平涼

春(chun)色蕭條白(bai)日(ri)斜,平(ping)涼西北(bei)見天涯(ya)。

惟(wei)余(yu)青草王孫路,不(bu)入朱(zhu)門帝(di)子家。

宛馬如云開漢(han)苑,秦(qin)兵(bing)二月走胡沙。

欲(yu)投萬里(li)封(feng)侯筆,愧我談經鬢有(you)華(hua)。

白雪樓

伏枕空林積雨開,旋因起(qi)色一登臺。

大(da)清河抱孤(gu)城轉,長白山邀(yao)返照回(hui)。

無(wu)那嵇生成懶慢,可知(zhi)陶令賦歸來。

何人定解浮云意,片影飄搖(yao)落酒杯。

送(song)皇甫別駕往開(kai)州

銜杯昨日(ri)夏(xia)云過,愁向燕山送玉珂。

吳下詩名(ming)諸弟少,天(tian)涯宦(huan)跡(ji)左遷多。

人家(jia)夜雨黎陽樹,客渡秋風瓠子河。

自有呂虔刀可贈,開州別駕豈蹉跎?

杪(miao)秋登太(tai)華絕頂(其二)

縹(piao)緲真探白帝宮,三峰此日(ri)為(wei)誰雄(xiong)?

蒼龍半掛秦川雨,石馬長(chang)嘶漢苑風。

地(di)敞(chang)中原(yuan)秋色盡,天開萬里(li)夕陽空。

平坐突兀看人意,容爾深知造化功(gong)。

初春元(yuan)美席上贈謝(xie)茂(mao)秦得關字(zi)

鳳城楊柳又堪(kan)攀,謝(xie)眺西園未擬還。

客久高吟生白發,春來歸夢滿(man)青山。

明時抱病(bing)風塵下(xia),短褐論交天地間。

聞道鹿門妻子在,只今詞賦且燕關。

歲杪放歌

終年著書一字(zi)無,中歲學(xue)道仍狂夫。

勸(quan)君(jun)(jun)高枕且(qie)自愛,勸(quan)君(jun)(jun)濁醪且(qie)自沽。

何人不說宦游樂,如君(jun)棄官(guan)亦不惡(e)。

何處不(bu)(bu)說有炎涼,如君杜門(men)復不(bu)(bu)妨。

終然(ran)疏拙非時調,便是悠悠亦所(suo)長。

和許殿(dian)卿春日梁園即(ji)事

梁園高會花(hua)開(kai)起,直至落(luo)花(hua)猶未已。

春花著酒(jiu)酒(jiu)自(zi)美(mei)。丈夫但飲醉(zui)即休。

才(cai)到花前(qian)無白頭(tou),紅(hong)顏(yan)相勸若為留。

春風何處不花開(kai),何處花開(kai)不看來,

看花何處(chu)好空回。

高才染翰(han)五云中(zhong),役道登車攬轡同。

雛有一毛殊是鳳,駒無千里不為驄(cong)。

名烏業已承家學(xue),字犬文須(xu)命國(guo)工。

君自(zi)蜀(shu)人揚馬(ma)后,同鄉奕葉(xie)播清風(feng)。

《答寄俞仲蔚》

太乙貺(kuang)漢德,名駒(ju)生渥洼。

赤汗沾(zhan)青云,長嘶(si)挹流沙。

饑龁玉山禾,渴則飲(yin)其涯。

翹尾以(yi)躑(zhi)躅,迍夬相經(jing)過(guo)。

不愿游閶闔,況乃服鹽車(che)。

世豈無伯樂,垂耳奈我何。

天(tian)子發素(su)書,使者出(chu)蹉(cuo)跎。

駪駪十二閑,駑馬(ma)常(chang)苦(ku)多(duo)。

雖有千里姿(zi),羈絆非所加。

《集開元寺》

流陰拂層岑,返照翳深谷。

古(gu)寺入蕭條,回(hui)巖抱幽(you)獨。

梵影凈香臺,鐘聲殷(yin)石屋(wu)。

絕壁(bi)棲禪誦,懸厓下(xia)樵牧。

秋花雨還瘦(shou),老樹霜逾禿(tu)。

寒(han)泉可(ke)瑩心(xin),白云況(kuang)極目。

登(deng)臨客自佳,搖(yao)落時何(he)速。

蔬色蕩腥(xing)膻,苔光(guang)清簡牘。

新詩發神秀(xiu),舊游耿初服。

歸(gui)來杖屨便,老去煙霞伏(fu)。

高城出睥睨,燈火通(tong)林麓。

言(yan)旋轉多興,后朝此同宿。

挽王中丞

司馬臺前列柏高,風云猶自夾旌旄。

屬鏤不是君王意,莫作胥山萬里濤。

幕府高臨碣石開,薊門丹旒重徘徊。

沙場入(ru)夜多(duo)風雨,人(ren)見(jian)親提鐵(tie)騎來!

貢獻影響

李攀龍的各體(ti)(ti)詩中(zhong),以七律(lv)和七絕較優。其(qi)七律(lv)聲調(diao)清亮、詞采俊爽。他(ta)以“金牛忽(hu)見湖(hu)中(zhong)影,鐵騎(qi)初回海上(shang)潮”(《與子與游保俶塔(ta)同(tong)賦(fu)》)來(lai)勾勒保俶塔(ta)下(xia)(xia)的西湖(hu),以“浮(fu)漚并結金龕麗,飛竇雙銜(xian)石甕圓(yuan)”(《酬張轉運龍洞(dong)山(shan)之作》)來(lai)形容(rong)龍洞(dong)山(shan)的金龕和石甕情況,雖嫌體(ti)(ti)物(wu)呆滯,但(dan)也(ye)(ye)還能(neng)(neng)傳神。他(ta)以“明(ming)時抱病風(feng)塵下(xia)(xia),短褐論交天地間(jian)”(《初春(chun)元美(mei)席上(shang)贈(zeng)謝茂秦得關(guan)字(zi)》)來(lai)表現南北奔波的布衣詩人謝榛,以“自昔(xi)風(feng)塵驅(qu)傲(ao)吏,還能(neng)(neng)伏枕向(xiang)清秋”(《寄(ji)元美(mei)》)來(lai)刻畫好友王世貞(zhen),也(ye)(ye)較形像。但(dan)其(qi)構思、用詞多見雷(lei)同(tong)。他(ta)的某些七絕,也(ye)(ye)還寫(xie)得自然,還能(neng)(neng)注意頓挫變化,如《和聶儀部明(ming)妃曲》:“天山(shan)雪后(hou)北風(feng)寒,抱得琵琶馬上(shang)彈。曲罷不(bu)知青(qing)海月,徘徊(huai)猶作漢宮(gong)看。”意味雋永,靜韻深(shen)長(chang)。沈(shen)德潛品評(ping)此(ci)詩說:“不(bu)著(zhu)(zhu)議論,而(er)一切(qie)著(zhu)(zhu)議論者皆在其(qi)下(xia)(xia)。”

李攀(pan)龍(long)詩文,由其友(you)人、“后七子”領(ling)袖(xiu)之(zhi)一(yi)的王世貞整理(li)編(bian)集(ji)為(wei)30卷(juan),題《滄(cang)溟(ming)先生集(ji)》,其后屢有翻刻(ke),歷百年而(er)不(bu)衰。李攀(pan)龍(long)所(suo)編(bian)《古今詩刪》,選各代之(zhi)詩,影響(xiang)(xiang)頗(po)大,后又摘(zhai)取其中唐代詩歌編(bian)為(wei)《唐詩選》,成為(wei)當時(shi)通行的學(xue)塾啟蒙(meng)讀本(ben),明清兩代,影響(xiang)(xiang)超過《唐詩三百首》。所(suo)寫《擬古詩》,臨摹過甚,受人指(zhi)摘(zhai)。

論詩(shi)(shi)比謝榛、王世貞偏(pian)狹,認為先秦古文已(yi)有古法,后(hou)世作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)只(zhi)要“摭其(qi)華而裁(cai)其(qi)衷,琢句成(cheng)辭,屬辭成(cheng)篇,以求當于古之(zhi)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)而已(yi)”(王世貞語(yu))。他所著的(de)(de)《答馮通書(shu)》就提到:“秦漢以后(hou)無文矣”。推(tui)崇漢魏(wei)古詩(shi)(shi)、盛唐近體,所編《古今詩(shi)(shi)刪》,宋元詩(shi)(shi)一(yi)首未(wei)錄,可看出其(qi)論詩(shi)(shi)宗旨。其(qi)文聱(ao)牙(ya)戟口,成(cheng)就不(bu)大。其(qi)詩(shi)(shi)亦(yi)多模擬剽竊(qie)之(zhi)作(zuo)(zuo),偶然面對現(xian)實,抒寫內心真情時還有一(yi)些較(jiao)好(hao)的(de)(de)詩(shi)(shi),如(ru)《送明(ming)卿之(zhi)江西》、《挽中丞(cheng)》。七律和七絕(jue)相對較(jiao)好(hao),聲調清高,詞采俊爽(shuang),語(yu)近情深,然構思用詞多見雷(lei)同。而樂府詩(shi)(shi)則如(ru)“臨摹帖(tie)”。有《滄溟集》30卷。

李(li)攀龍所(suo)編的《古今詩刪》,選(xuan)各(ge)代之詩,影響(xiang)頗大。但這個(ge)本子(zi)有一(yi)個(ge)缺點,于宋元詩一(yi)字不選(xuan),唐(tang)詩后直(zhi)接進(jin)入明詩,反映(ying)了他對宋詩的排斥(chi)和觀點偏狹(xia)。這種思想對后世產生(sheng)了一(yi)些負(fu)面(mian)效(xiao)果。

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