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基本介紹

東(dong)林大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)位(wei)于(yu)中國江西省廬山(shan)市溫(wen)泉鎮，屬廬山(shan)景區。大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)整(zheng)體造(zao)型(xing)，吸收(shou)了龍門石(shi)窟盧舍那大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、敦煌(huang)大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、日本鐮(lian)倉大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、古印(yin)度(du)及盛唐(tang)時期佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)的(de)優(you)點(dian)，力圖達到宗教精神與雕塑藝術(shu)的(de)最高水平(ping)結合(he)（從小(xiao)到中稿已經二十(shi)(shi)余次修改）。大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)形(xing)像(xiang)為(wei)(wei)(wei)接引式，以(yi)(yi)雄偉的(de)身軀表(biao)現(xian)(xian)阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)如(ru)慈(ci)父般(ban)博大(da)(da)(da)、寬厚的(de)胸懷，以(yi)(yi)悲憫的(de)表(biao)情表(biao)現(xian)(xian)阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)對眾(zhong)生如(ru)慈(ci)母般(ban)的(de)無盡(jin)憐愛(ai)。通(tong)高四十(shi)(shi)八米(mi)，底座(zuo)為(wei)(wei)(wei)48瓣蓮(lian)臺，表(biao)現(xian)(xian)阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)為(wei)(wei)(wei)救度(du)眾(zhong)生所發(fa)的(de)四十(shi)(shi)八大(da)(da)(da)愿。即(ji)將出世的(de)東(dong)林大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，會(hui)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)代表(biao)當代最高水平(ping)的(de)宗教藝術(shu)精品。

為體現對佛像(xiang)(xiang)的(de)至(zhi)誠(cheng)恭敬，東林僧團決定為大(da)佛建造(zao)一(yi)寶蓋，能(neng)為佛像(xiang)(xiang)遮風擋雨。寶蓋的(de)設計建造(zao)也(ye)為佛像(xiang)(xiang)貼金提(ti)供了條件，阿彌(mi)陀佛身金色，相好(hao)光明無等倫。同時，在約兩(liang)千平米的(de)寶蓋壁(bi)板上刻畫(hua)觀世(shi)音菩(pu)薩與(yu)大(da)勢至(zhi)菩(pu)薩，展現西方三(san)圣及諸圣眾前來接引的(de)盛況，配合聲、光、電的(de)效果，使(shi)阿彌(mi)陀佛接引情(qing)景(jing)更為恢弘(hong)。

阿彌陀(tuo)(tuo)佛(fo)是佛(fo)中之王、光中極尊，是西(xi)方極樂世界(jie)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)主，是佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)凈土宗(zong)(zong)廣大(da)信眾(zhong)的(de)信仰對象，在佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)界(jie)擁有的(de)信徒(tu)最多，這(zhe)是一個(ge)人人都能修行的(de)法(fa)(fa)門，最易修持(chi)，收(shou)效最大(da)，是佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)大(da)乘各宗(zong)(zong)各派的(de)最終歸宿。根據佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)創始人釋迦牟尼佛(fo)在《法(fa)(fa)滅盡經》、《無量壽經》等典籍中的(de)預言(yan)，佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)傳揚(yang)分正法(fa)(fa)、像法(fa)(fa)、末法(fa)(fa)三(san)個(ge)時期(qi)，佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)末法(fa)(fa)時期(qi)以后(hou)，各宗(zong)(zong)派教(jiao)(jiao)(jiao)法(fa)(fa)紛紛消失，最后(hou)只留(liu)下阿彌陀(tuo)(tuo)佛(fo)法(fa)(fa)門住世百年，救度有緣(yuan)眾(zhong)生(sheng)。東林大(da)佛(fo)建成，直至末法(fa)(fa)時期(qi)救度無邊眾(zhong)生(sheng)，是佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)末法(fa)(fa)時代的(de)地標性(xing)工(gong)程，將賦予佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)以不朽的(de)內(nei)涵與鮮活(huo)的(de)生(sheng)命(ming)力。

四(si)十(shi)八米阿(a)彌陀佛(fo)(fo)接引圣像表(biao)達(da)“愿我臨(lin)欲命終(zhong)時，阿(a)彌陀佛(fo)(fo)遠(yuan)相迎(ying)”的(de)情景(jing)。吾(wu)人睹(du)見此(ci)圣像，便可領悟到(dao)阿(a)彌陀佛(fo)(fo)平等(deng)救(jiu)度(du)我等(deng)眾生的(de)愿心，引發吾(wu)人信愿持(chi)名，蒙(meng)佛(fo)(fo)金色手臂的(de)接引，往(wang)生到(dao)極(ji)樂世(shi)界。

景點景觀

項目概要

項目在(zai)既有(you)的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)區(qu)控(kong)制性(xing)詳(xiang)(xiang)細規劃(hua)的(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)進(jin)行，其(qi)大佛(fo)(fo)坐落(luo)位置，大佛(fo)(fo)景(jing)(jing)區(qu)中(zhong)(zhong)(zhong)軸線走向(xiang)，沿中(zhong)(zhong)(zhong)軸線展開的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)標高，在(zai)基本保持(chi)原(yuan)控(kong)制性(xing)詳(xiang)(xiang)細規劃(hua)的(de)(de)(de)(de)設計意(yi)向(xiang)，加以(yi)具體(ti)化與深入化，使(shi)詳(xiang)(xiang)細規劃(hua)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要規劃(hua)意(yi)圖(tu)得以(yi)實現。景(jing)(jing)區(qu)沿中(zhong)(zhong)(zhong)軸線布置，采用中(zhong)(zhong)(zhong)國古代圣(sheng)山(shan)建(jian)筑(zhu)群的(de)(de)(de)(de)經典建(jian)筑(zhu)空(kong)間組織方式，將大佛(fo)(fo)景(jing)(jing)區(qu)按照七個景(jing)(jing)區(qu)依序展開，建(jian)筑(zhu)空(kong)間開合有(you)致，起(qi)(qi)伏跌宕，其(qi)間聯(lian)以(yi)鐘鼓樓、登(deng)山(shan)階(jie)(jie)梯(ti)、服務設施等(deng)，使(shi)整個大佛(fo)(fo)景(jing)(jing)區(qu)聯(lian)為一(yi)個完整的(de)(de)(de)(de)空(kong)間整體(ti)，其(qi)由(you)緩而陡，逐漸升起(qi)(qi)，佛(fo)(fo)坐落(luo)在(zai)半空(kong)之中(zhong)(zhong)(zhong)，登(deng)山(shan)拜佛(fo)(fo)階(jie)(jie)梯(ti)層疊錯落(luo)，踏階(jie)(jie)兩(liang)側綠樹(shu)濃陰，郁郁蔥蔥，登(deng)山(shan)階(jie)(jie)梯(ti)時(shi)平(ping)(ping)時(shi)起(qi)(qi)，間有(you)虹(hong)橋飛跨(kua)，平(ping)(ping)臺遠(yuan)眺(tiao)，形成一(yi)個視野開合，高度(du)起(qi)(qi)伏、張弛有(you)序的(de)(de)(de)(de)禮佛(fo)(fo)拜佛(fo)(fo)空(kong)間序列。使(shi)阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)神秘(mi)、仁(ren)慈(ci)與宏偉(wei)、莊嚴，漸次(ci)展現在(zai)香客和游人面前(qian)。

廬山東林(lin)寺(si)(si)創(chuang)于晉，盛于唐。東林(lin)寺(si)(si)是凈(jing)(jing)土(tu)宗(zong)的(de)(de)祖庭，而唐代是佛(fo)教(jiao)凈(jing)(jing)土(tu)宗(zong)最為繁盛的(de)(de)時期，唐代不僅建(jian)造(zao)了大(da)量(liang)(liang)規模(mo)恢宏、造(zao)型華美的(de)(de)凈(jing)(jing)土(tu)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)，而且，敦煌(huang)唐代壁(bi)畫中(zhong)所保留的(de)(de)大(da)量(liang)(liang)凈(jing)(jing)土(tu)變壁(bi)畫，使人們(men)對唐代凈(jing)(jing)土(tu)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)有一(yi)個十分形(xing)象的(de)(de)理解，它既是對盛唐輝煌(huang)的(de)(de)佛(fo)教(jiao)建(jian)筑(zhu)(zhu)文(wen)化(hua)的(de)(de)回憶，也是對盛世佛(fo)教(jiao)文(wen)化(hua)的(de)(de)向往(wang)。所以(yi)，東林(lin)寺(si)(si)大(da)佛(fo)景區建(jian)筑(zhu)(zhu)以(yi)唐代建(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)(feng)格(ge)為依據，力求準(zhun)確、全面地再現(xian)(xian)盛唐佛(fo)教(jiao)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)空間、造(zao)型與(yu)裝飾形(xing)式，不僅在(zai)空間與(yu)建(jian)筑(zhu)(zhu)形(xing)式上(shang)(shang)，而且在(zai)裝飾細(xi)部上(shang)(shang)，力求充分體現(xian)(xian)大(da)唐風(feng)(feng)韻(yun)，以(yi)體現(xian)(xian)光大(da)佛(fo)教(jiao)文(wen)化(hua)，再現(xian)(xian)盛世輝煌(huang)的(de)(de)主題。

山門區

大佛景區(qu)建筑群(qun)沿軸線布置，在軸線南(nan)端，與環廬山干線公路相鄰(lin)，用(yong)一(yi)個烏(wu)頭門(men)形式(shi)的(de)(de)唐式(shi)影壁作為(wei)屏(ping)障(zhang)，也(ye)作為(wei)景區(qu)的(de)(de)南(nan)部邊(bian)界。由烏(wu)頭門(men)式(shi)影壁與山門(men)，及山門(men)前(qian)兩側(ce)作為(wei)附(fu)屬(shu)用(yong)房(fang)(fang)配置的(de)(de)廂房(fang)(fang)，構成一(yi)個入口空間。中(zhong)軸線兩側(ce)廂房(fang)(fang)后為(wei)入口區(qu)停車場。

釋迦殿區

山(shan)門(men)以(yi)內(nei)有錯綜復(fu)雜的(de)水(shui)面(mian)、平臺、虹橋、和(he)凹字形平面(mian)的(de)開敞廊(lang)亭(ting)及(ji)正殿(dian)，形成一(yi)(yi)個(ge)略似故宮午門(men)五鳳樓的(de)空間(jian)(jian)，這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)敞開胸脯歡(huan)迎(ying)接引性的(de)空間(jian)(jian)，也(ye)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)表現唐(tang)代凈土(tu)寺院八(ba)功德水(shui)及(ji)亭(ting)臺樓榭(xie)的(de)繁(fan)盛景(jing)(jing)象的(de)空間(jian)(jian)。凹字形建筑兩翼為開敞布(bu)置(zhi)的(de)廊(lang)亭(ting)，可供游(you)人香客停留駐足(zu)，而(er)正殿(dian)為天(tian)王殿(dian)，內(nei)供四大天(tian)王，彌勒接引佛(fo)和(he)韋陀護(hu)法(fa)神(shen)。形成空間(jian)(jian)序(xu)列的(de)第一(yi)(yi)個(ge)高潮(chao)景(jing)(jing)區。這(zhe)里可以(yi)舉(ju)行宏大的(de)佛(fo)教禮儀儀式(shi)表演活動。釋迦殿(dian)景(jing)(jing)區以(yi)凹字形空間(jian)(jian)、歇山(shan)式(shi)屋頂、對(dui)稱(cheng)布(bu)置(zhi)的(de)廊(lang)、亭(ting)，及(ji)層疊展(zhan)開的(de)水(shui)上(shang)平臺，唐(tang)式(shi)萬字版勾(gou)欄，構成了唐(tang)代凈土(tu)變(bian)壁畫中西方佛(fo)國凈土(tu)寺院歡(huan)快、欣悅的(de)空間(jian)(jian)場景(jing)(jing)，為整(zheng)個(ge)景(jing)(jing)區的(de)佛(fo)國凈土(tu)氛圍(wei)提供了一(yi)(yi)個(ge)空間(jian)(jian)與造型上(shang)的(de)鋪墊。

經幢區

觀佛(fo)(fo)閣后左右對稱(cheng)布置經幢。雖然，在唐(tang)代時這里應該是放置鐘樓(lou)和藏經樓(lou)，但為(wei)了(le)適(shi)應現代佛(fo)(fo)教儀規的(de)(de)要(yao)求，按地形的(de)(de)空間(jian)格局，布置經幢。但經幢的(de)(de)建(jian)筑形式(shi)應該表現唐(tang)代經幢的(de)(de)式(shi)樣與風格。使經幢成(cheng)為(wei)主要(yao)殿(dian)閣——三圣(sheng)(sheng)(sheng)殿(dian)前(qian)左右侍(shi)立的(de)(de)重要(yao)建(jian)筑，也成(cheng)為(wei)天王殿(dian)景區與三圣(sheng)(sheng)(sheng)殿(dian)景區的(de)(de)一個過渡性景區。經幢布置在向上(shang)攀登的(de)(de)階梯(ti)兩側，正可成(cheng)為(wei)高踞于上(shang)的(de)(de)三圣(sheng)(sheng)(sheng)殿(dian)與大佛(fo)(fo)的(de)(de)前(qian)導空間(jian)。

三圣殿區

三(san)(san)圣(sheng)(sheng)殿(dian)(dian)區(qu)(qu)是一(yi)(yi)個(ge)(ge)典(dian)型(xing)的(de)(de)(de)古代中(zhong)國(guo)宗(zong)教圣(sheng)(sheng)山的(de)(de)(de)空間(jian)格(ge)局(ju)。其主(zhu)殿(dian)(dian)高踞于(yu)庭(ting)院北端的(de)(de)(de)高地上(shang)(shang)，通過三(san)(san)重臺(tai)基，和重重臺(tai)階(jie)到達。庭(ting)院前部為(wei)(wei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)過殿(dian)(dian)，其形(xing)式(shi)(shi)為(wei)(wei)典(dian)型(xing)的(de)(de)(de)唐代殿(dian)(dian)挾屋的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)，中(zhong)間(jian)為(wei)(wei)主(zhu)門，兩(liang)側(ce)為(wei)(wei)側(ce)門。配置相應佛(fo)(fo)(fo)(fo)座(zuo)。挾屋殿(dian)(dian)兩(liang)側(ce)通過爬山疊廊(lang)與(yu)三(san)(san)圣(sheng)(sheng)殿(dian)(dian)相聯，形(xing)成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)(ge)尺度恢宏(hong)的(de)(de)(de)大(da)型(xing)庭(ting)院，并再現唐代凈(jing)土寺院回廊(lang)院格(ge)局(ju)。廊(lang)于(yu)處理成(cheng)透(tou)廊(lang)，兩(liang)側(ce)通透(tou)，可以(yi)透(tou)過廊(lang)于(yu)，盡(jin)覽廊(lang)內外景色，如同(tong)為(wei)(wei)三(san)(san)圣(sheng)(sheng)殿(dian)(dian)罩了一(yi)(yi)條紗裙，既宏(hong)偉輝煌，又(you)神秘幽靜。庭(ting)院內除了登殿(dian)(dian)階(jie)道與(yu)掩映(ying)的(de)(de)(de)綠樹濃陰外，還(huan)在軸線上(shang)(shang)布(bu)置了一(yi)(yi)道烏頭門，與(yu)兩(liang)個(ge)(ge)唐式(shi)(shi)八角亭。起到空間(jian)點綴的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。亭內可設(she)碑(bei)刻，記錄凈(jing)土宗(zong)與(yu)東(dong)(dong)林(lin)(lin)寺的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，及建(jian)造(zao)東(dong)(dong)林(lin)(lin)大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)盛舉，既可傳(chuan)之后(hou)人以(yi)為(wei)(wei)永志，又(you)可供香(xiang)客(ke)與(yu)游人駐足欣賞(shang)。三(san)(san)圣(sheng)(sheng)殿(dian)(dian)為(wei)(wei)重檐廡殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)身七間(jian)，周匝副階(jie)，平面為(wei)(wei)九間(jian)，是中(zhong)軸線上(shang)(shang)等(deng)級規(gui)格(ge)最高的(de)(de)(de)大(da)殿(dian)(dian)，其中(zhong)供奉阿彌(mi)陀佛(fo)(fo)(fo)(fo)等(deng)西方三(san)(san)圣(sheng)(sheng)，構成(cheng)東(dong)(dong)林(lin)(lin)大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)景區(qu)(qu)的(de)(de)(de)主(zhu)殿(dian)(dian)，可以(yi)在殿(dian)(dian)堂中(zhong)，及殿(dian)(dian)前宏(hong)大(da)的(de)(de)(de)庭(ting)院中(zhong)舉行大(da)規(gui)模念(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)禮儀。是大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)景區(qu)(qu)的(de)(de)(de)重要禮佛(fo)(fo)(fo)(fo)空間(jian)。三(san)(san)圣(sheng)(sheng)殿(dian)(dian)庭(ting)院前部兩(liang)側(ce)，布(bu)置服務性建(jian)筑，設(she)置小(xiao)賣、管(guan)理、洗手間(jian)等(deng)設(she)施，建(jian)筑對稱(cheng)布(bu)置，為(wei)(wei)單檐5間(jian)懸山頂(ding)。三(san)(san)圣(sheng)(sheng)殿(dian)(dian)后(hou)直(zhi)接(jie)登山階(jie)梯，以(yi)略近唐代宮(gong)殿(dian)(dian)龍尾道的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)循(xun)循(xun)而上(shang)(shang)，階(jie)梯間(jian)利用(yong)休(xiu)息平臺(tai)，設(she)置觀賞(shang)臺(tai)，既起到一(yi)(yi)個(ge)(ge)間(jian)歇休(xiu)息的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，也(ye)可以(yi)駐足回望，增加登山路上(shang)(shang)的(de)(de)(de)觀景情趣，減少登山的(de)(de)(de)勞頓(dun)感。

觀佛閣區

觀佛閣(ge)(ge)(ge)位于(yu)登臨(lin)大(da)佛階梯的(de)(de)中段，位于(yu)飛虹橋前，既是(shi)一個(ge)中間(jian)平緩的(de)(de)休息路段，也是(shi)一個(ge)瞻仰(yang)大(da)佛，并回望三圣殿、天王殿的(de)(de)重要觀景(jing)點。觀佛閣(ge)(ge)(ge)中設(she)置有十六幅壁畫。觀佛閣(ge)(ge)(ge)為單檐(yan)八角亭(ting)榭式樓閣(ge)(ge)(ge)，與現存日(ri)本法隆寺(si)夢殿形制(zhi)相同，且位于(yu)半山之中，以(yi)其雄偉的(de)(de)輪廓，正(zheng)可昭顯唐代建筑雄大(da)舒展的(de)(de)風韻。

飛虹橋區

大佛(fo)(fo)(fo)(fo)景區(qu)中(zhong)利(li)用山(shan)(shan)(shan)體(ti)中(zhong)的(de)谷澗，設置了一座飛虹(hong)橋(qiao)(qiao)，橋(qiao)(qiao)體(ti)建議設計為(wei)拱形，如空(kong)(kong)中(zhong)飛虹(hong)，橋(qiao)(qiao)欄(lan)以(yi)唐式(shi)欄(lan)干及相(xiang)應尋杖、華版，再現唐代大型(xing)虹(hong)橋(qiao)(qiao)的(de)形式(shi)。并(bing)形成(cheng)一個還愿堂與禮(li)(li)佛(fo)(fo)(fo)(fo)臺(tai)之間(jian)的(de)平緩(huan)區(qu)，可以(yi)在等山(shan)(shan)(shan)之路(lu)上，稍加休(xiu)憩(qi)，也可以(yi)作為(wei)最后(hou)登(deng)(deng)臨大佛(fo)(fo)(fo)(fo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)座禮(li)(li)拜大佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)情(qing)緒醞釀(niang)(niang)區(qu)段。橋(qiao)(qiao)下茂密的(de)林木，使(shi)人如在半天(tian)空(kong)(kong)中(zhong)，有如等臨佛(fo)(fo)(fo)(fo)境的(de)感覺。跨(kua)過飛虹(hong)橋(qiao)(qiao)，在繼續登(deng)(deng)山(shan)(shan)(shan)之前(qian)，設置了一個前(qian)導的(de)過渡(du)空(kong)(kong)間(jian)通過設置烏頭門的(de)作法(fa)，加強最后(hou)登(deng)(deng)山(shan)(shan)(shan)拜佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)情(qing)緒醞釀(niang)(niang)，也作為(wei)登(deng)(deng)臨佛(fo)(fo)(fo)(fo)臺(tai)的(de)前(qian)導空(kong)(kong)間(jian)。平臺(tai)兩(liang)側設置鐘鼓樓。其后(hou)的(de)登(deng)(deng)山(shan)(shan)(shan)階梯(ti)，為(wei)了減緩(huan)急劇升高的(de)山(shan)(shan)(shan)體(ti)標高，通過圓形階梯(ti)，延長登(deng)(deng)山(shan)(shan)(shan)的(de)線(xian)路(lu)長度(du)，從而使(shi)登(deng)(deng)山(shan)(shan)(shan)的(de)坡度(du)減緩(huan)，并(bing)穿插以(yi)雕塑(su)、花(hua)木與泉水，創造一個充(chong)滿(man)活(huo)力與動(dong)感的(de)登(deng)(deng)山(shan)(shan)(shan)階梯(ti)路(lu)線(xian)，減少登(deng)(deng)山(shan)(shan)(shan)的(de)枯燥感與勞累感。

拜佛臺區

在(zai)即將(jiang)登臨大佛(fo)(fo)佛(fo)(fo)座前，觸摸大佛(fo)(fo)佛(fo)(fo)座時，在(zai)佛(fo)(fo)座平臺(tai)之下，設(she)置一個拜(bai)佛(fo)(fo)臺(tai)案。拜(bai)佛(fo)(fo)臺(tai)案前兩邊(bian)為法物流通的(de)服務(wu)用(yong)房(fang)。

大佛佛座

佛(fo)座(zuo)(zuo)(zuo)是東林(lin)大佛(fo)的(de)(de)(de)(de)所(suo)在(zai)，是宏偉(wei)佛(fo)尊(zun)屹立(li)之(zhi)處，位于景(jing)區(qu)中軸線(xian)的(de)(de)(de)(de)最(zui)高點，佛(fo)座(zuo)(zuo)(zuo)呈正方形(xing)，內為(wei)三重漢白玉階(jie)基，略近(jin)天壇的(de)(de)(de)(de)形(xing)制，但欄(lan)桿、階(jie)基須按唐代的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾紋樣與(yu)制度。大佛(fo)立(li)于圓(yuan)形(xing)須彌座(zuo)(zuo)(zuo)上(shang)(shang)，高高屹立(li)。三重佛(fo)臺(tai)(tai)可(ke)以供禮佛(fo)信(xin)(xin)眾登臨(lin)與(yu)繞佛(fo)禮拜。佛(fo)座(zuo)(zuo)(zuo)周(zhou)(zhou)圍的(de)(de)(de)(de)佛(fo)臺(tai)(tai)按照曼陀羅格局，在(zai)佛(fo)臺(tai)(tai)四周(zhou)(zhou)布(bu)(bu)置(zhi)(zhi)八尊(zun)菩薩(sa)。并布(bu)(bu)置(zhi)(zhi)草地、綠化。四周(zhou)(zhou)設(she)置(zhi)(zhi)敞廊(lang)，既可(ke)在(zai)廊(lang)中設(she)坐凳，供禮佛(fo)信(xin)(xin)眾靜坐屏息(xi)的(de)(de)(de)(de)觀想(xiang)、念佛(fo)，也為(wei)大佛(fo)佛(fo)座(zuo)(zuo)(zuo)形(xing)成了一個(ge)空(kong)間的(de)(de)(de)(de)邊界，使佛(fo)臺(tai)(tai)區(qu)在(zai)宏偉(wei)中顯出親切宜人的(de)(de)(de)(de)尺(chi)度。廊(lang)外佛(fo)臺(tai)(tai)邊緣設(she)墟墻，起(qi)到(dao)一個(ge)圍合與(yu)安全(quan)防(fang)護的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。佛(fo)座(zuo)(zuo)(zuo)下四周(zhou)(zhou)可(ke)以利(li)用(yong)高差，適當布(bu)(bu)置(zhi)(zhi)一些(xie)服務、管(guan)理性(xing)(xing)空(kong)間，作(zuo)為(wei)大佛(fo)佛(fo)座(zuo)(zuo)(zuo)區(qu)的(de)(de)(de)(de)功能性(xing)(xing)用(yong)房(fang)。另外，在(zai)景(jing)區(qu)中軸線(xian)右(you)側設(she)上(shang)(shang)山車(che)道(dao)，蜿蜒而上(shang)(shang)，在(zai)還愿堂后的(de)(de)(de)(de)飛虹橋引橋下與(yu)人行登山路線(xian)立(li)體交叉，繼(ji)續向上(shang)(shang)，至(zhi)大佛(fo)佛(fo)座(zuo)(zuo)(zuo)左側。這一車(che)路，既可(ke)以為(wei)佛(fo)座(zuo)(zuo)(zuo)區(qu)提供服務，也可(ke)以為(wei)貴賓及年老體弱者(zhe)提供便利(li)，還起(qi)到(dao)消防(fang)通道(dao)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。

以上僅對景區(qu)中軸(zhou)(zhou)線(xian)的(de)建筑(zhu)(zhu)點作了簡要說明，除中軸(zhou)(zhou)線(xian)建筑(zhu)(zhu)外還有：東(dong)林新(xin)院(yuan)、閉關中心、大德(de)精舍、隱逸文化(hua)區(qu)、比(bi)丘尼院(yuan)、安養(yang)院(yuan)（即臨終關懷、助念送往生的(de)場所）。