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人物簡介

應(ying)用邊際原理于生(sheng)產(chan)和分(fen)配領域(yu)，提出邊際生(sheng)產(chan)率說(shuo)，工人(ren)工資水平的(de)下(xia)降，是由于人(ren)數的(de)增加；倡導動態利潤(run)(run)說(shuo)，利潤(run)(run)只存在于動態即發展著的(de)經濟之(zhi)中，是對(dui)資本家采用新技術(shu)的(de)報酬。

主(zhu)要著作有《財富的哲學(xue)》、《財富的分配(pei)》、《經濟(ji)學(xue)綱要》。

為(wei)紀念他對經(jing)濟學的貢獻，美國(guo)經(jing)濟學會設置(zhi)了約翰·貝茨·克拉克獎(jiang)，獎(jiang)勵(li)青年經(jing)濟學家(jia)。

克拉(la)(la)克的(de)(de)兒(er)子(zi)J·M·克拉(la)(la)克曾說：“克拉(la)(la)克提出邊(bian)際效(xiao)用價值論(lun)雖晚于(yu)杰文斯和其他(ta)的(de)(de)首創者(zhe)，但(dan)顯然是獨立的(de)(de)。古典經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學已(yi)經(jing)(jing)為該理(li)(li)論(lun)準備了若干資(zi)料；它在(zai)效(xiao)用和交換(huan)價值的(de)(de)關系(xi)問題上(shang)留下了一(yi)種(zhong)挑戰(zhan)，而且它在(zai)李嘉(jia)圖(tu)的(de)(de)場(chang)合(he)又遇到了這樣(yang)一(yi)種(zhong)勞(lao)動(dong)理(li)(li)論(lun)，這理(li)(li)論(lun)在(zai)李嘉(jia)圖(tu)接受了勞(lao)動(dong)成(cheng)(cheng)本并非(fei)單獨決(jue)定物品(pin)彼此(ci)交換(huan)比率的(de)(de)觀(guan)點(dian)之后，又轉(zhuan)變成(cheng)(cheng)了生產成(cheng)(cheng)本論(lun)。古典經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學還(huan)包含著合(he)理(li)(li)量度效(xiao)用的(de)(de)概念和邊(bian)際方法，只須(xu)將(jiang)兩者(zhe)結合(he)在(zai)一(yi)起便可(ke)提出邊(bian)際效(xiao)用理(li)(li)論(lun)。甚至維(wei)也納經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)科學協會(hui)在(zai)歡迎(ying)克拉(la)(la)克為名譽會(hui)員時也稱贊他(ta)是“獨立于(yu)其他(ta)探索者(zhe)而發現(xian)這一(yi)新學說的(de)(de)人之一(yi)，該學說半個世紀以(yi)來已(yi)構成(cheng)(cheng)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)理(li)(li)論(lun)發展的(de)(de)基礎……”

主要經歷

克(ke)(ke)(ke)拉(la)克(ke)(ke)(ke)，美國(guo)人，生于1847年(nian)，在1872年(nian)，他(ta)25歲的(de)(de)(de)時候，他(ta)從阿赫斯特畢業，到(dao)(dao)德國(guo)進修經(jing)濟(ji)學(xue)。1872年(nian)底到(dao)(dao)1875年(nian)間(jian)，克(ke)(ke)(ke)拉(la)克(ke)(ke)(ke)大多(duo)數(shu)時間(jian)在海(hai)德堡，其(qi)間(jian)只(zhi)有六周在蘇黎世。當時，歷(li)史學(xue)派(pai)在德國(guo)盛行(xing)，而在海(hai)德堡對克(ke)(ke)(ke)拉(la)克(ke)(ke)(ke)影響最大的(de)(de)(de)一位教(jiao)授——卡爾·克(ke)(ke)(ke)尼(ni)斯，他(ta)也是(shi)(shi)歷(li)史學(xue)派(pai)的(de)(de)(de)一位主要成(cheng)員，但這(zhe)(zhe)一切都(dou)沒有能夠阻止邊(bian)際效(xiao)用(yong)分析的(de)(de)(de)發展，相反，克(ke)(ke)(ke)拉(la)克(ke)(ke)(ke)日后(hou)曾(ceng)贊揚克(ke)(ke)(ke)尼(ni)斯向他(ta)提出了(le)(le)若干建議，指導他(ta)“發現一種(zhong)單(dan)位，用(yong)于衡量財富的(de)(de)(de)各種(zhong)變量”。除了(le)(le)克(ke)(ke)(ke)拉(la)克(ke)(ke)(ke)以外，維塞(sai)爾和龐(pang)巴維克(ke)(ke)(ke)相繼都(dou)到(dao)(dao)了(le)(le)這(zhe)(zhe)里，他(ta)們(men)向克(ke)(ke)(ke)尼(ni)斯的(de)(de)(de)研究班(ban)提交(jiao)了(le)(le)報(bao)告，從此開始(shi)了(le)(le)他(ta)們(men)作為奧地利(li)學(xue)派(pai)主要成(cheng)員的(de)(de)(de)生涯。維塞(sai)爾向研究班(ban)提交(jiao)的(de)(de)(de)報(bao)告談的(de)(de)(de)是(shi)(shi)成(cheng)本和價值的(de)(de)(de)關系，龐(pang)巴維克(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)報(bao)告的(de)(de)(de)內容是(shi)(shi)資本理論，這(zhe)(zhe)些報(bao)告都(dou)已經(jing)受到(dao)(dao)了(le)(le)門格(ge)爾《原(yuan)理》的(de)(de)(de)影響。傳播(bo)邊(bian)際效(xiao)用(yong)經(jing)濟(ji)學(xue)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)三位杰出人物在不(bu)多(duo)幾(ji)年(nian)間(jian)先后(hou)都(dou)來到(dao)(dao)海(hai)德堡，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)令人矚目的(de)(de)(de)。

回到(dao)美國(guo)后，克(ke)(ke)拉(la)克(ke)(ke)在(zai)卡爾頓(dun)學(xue)院任教期間(jian)發(fa)表了(le)他的(de)(de)(de)第一篇經濟學(xue)論(lun)文《財富的(de)(de)(de)新哲學(xue)》。全(quan)文都是在(zai)論(lun)述效(xiao)用(yong)，然而(er)，通觀(guan)全(quan)文，他卻沒有(you)(you)提到(dao)任何(he)(he)和邊(bian)際效(xiao)用(yong)有(you)(you)關的(de)(de)(de)著(zhu)作，換句話(hua)說，那時克(ke)(ke)拉(la)克(ke)(ke)還沒有(you)(you)顯(xian)示出任何(he)(he)作為美國(guo)邊(bian)際主義(yi)學(xue)派先(xian)驅者的(de)(de)(de)跡(ji)象。值得注意的(de)(de)(de)是，文中在(zai)分(fen)析價值時，他離(li)開(kai)勞動(dong)價值論(lun)而(er)偏向效(xiao)用(yong)價值論(lun)，可以(yi)說這是克(ke)(ke)拉(la)克(ke)(ke)在(zai)效(xiao)用(yong)理(li)論(lun)方面(mian)作出的(de)(de)(de)一個(ge)微(wei)弱的(de)(de)(de)開(kai)端(duan)。但是，由(you)于效(xiao)用(yong)本身是人們的(de)(de)(de)主觀(guan)感覺(jue)，因此在(zai)進(jin)行(xing)效(xiao)用(yong)分(fen)析時，如果沒有(you)(you)邊(bian)際的(de)(de)(de)概念，效(xiao)用(yong)就無(wu)法被真正賦予意義(yi)，而(er)此時的(de)(de)(de)克(ke)(ke)拉(la)克(ke)(ke)應該還沒有(you)(you)認識到(dao)這一點，自然也還不(bu)可能發(fa)現(xian)日后的(de)(de)(de)邊(bian)際效(xiao)用(yong)價值論(lun)。

在1887年(nian)底，克拉(la)克又(you)發表了一(yi)篇涉(she)及效用思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)論文，而爾克尼斯的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)在文中清楚地(di)顯現。文中，克拉(la)克認為政治(zhi)經濟學把人看(kan)得“太(tai)機(ji)械”、“太(tai)自私”、“根本沒(mei)有被各種高(gao)(gao)尚的(de)(de)(de)(de)(de)精神力(li)量團結在一(yi)起”、使人過分遠離社會。同時(shi)，克拉(la)克還詳細(xi)討論了“需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)”問題，其中許(xu)多(duo)方面涉(she)及到了效用思(si)想(xiang)。在解釋如果滿足(zu)需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，它幾(ji)乎(hu)已經發現了邊(bian)際效用遞(di)減(jian)(jian)(jian)規律。他說(shuo)，較(jiao)低的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)可(ke)以全部(bu)被滿足(zu)，而較(jiao)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)則可(ke)以無(wu)限(xian)擴展。這(zhe)樣，需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)在這(zhe)兩個極端(duan)和含糊(hu)不(bu)清的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)合都不(bu)會隨(sui)著(zhu)消費的(de)(de)(de)(de)(de)增加而顯著(zhu)下降(jiang)，但在這(zhe)兩個極端(duan)之間，需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)強度(du)會隨(sui)著(zhu)消費物品的(de)(de)(de)(de)(de)數量增加而減(jian)(jian)(jian)低。這(zhe)就是(shi)克拉(la)克接近于(yu)邊(bian)際效用遞(di)減(jian)(jian)(jian)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)個表述：“這(zhe)種中間類型的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)可(ke)以無(wu)限(xian)擴展，但其強度(du)會隨(sui)著(zhu)所供給物品的(de)(de)(de)(de)(de)增加而減(jian)(jian)(jian)低，甚(shen)至趨(qu)向厭煩。首先滿足(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)比(bi)第(di)二(er)個物品的(de)(de)(de)(de)(de)欲望強度(du)更(geng)(geng)強的(de)(de)(de)(de)(de)物品，對第(di)二(er)個的(de)(de)(de)(de)(de)欲望強度(du)比(bi)對第(di)三個的(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)(geng)強，依(yi)次(ci)類推。每一(yi)次(ci)都能獲得一(yi)些滿足(zu)，但卻是(shi)在遞(di)減(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)度(du)上。”

在這兩篇(pian)文章中，克拉克一直讓效(xiao)(xiao)用或需求占據著舞臺的中心，在他的行(xing)文中看不出他對邊際(ji)效(xiao)(xiao)用論的早(zao)期作者——特(te)別是杰文斯、門格爾(er)和瓦爾(er)拉斯——有任何直接或者間接的了解(jie)。

四年后，克(ke)拉克(ke)又論及(ji)了(le)效(xiao)用問題(ti)，在(zai)這期(qi)間他(ta)一直在(zai)對社會(hui)主義，共產(chan)主義和商業(ye)倫(lun)理(li)這些課(ke)題(ti)進行研究。在(zai)1881年7月的(de)《新英格蘭人》上，他(ta)發表了(le)一篇(pian)名為《價(jia)值的(de)哲學(xue)》的(de)文(wen)章(zhang)，在(zai)文(wen)中要求承認他(ta)是邊(bian)際效(xiao)用的(de)早期(qi)獨立發現者。他(ta)在(zai)文(wen)中說道(dao)：“如此大量文(wen)獻(xian)……〔讀者〕盡可耐心閱讀，而他(ta)對價(jia)值為何(he)物(wu)仍不得而知。”在(zai)文(wen)章(zhang)結尾，他(ta)說：“想要從經(jing)濟(ji)文(wen)獻(xian)尋找令人滿意的(de)關于價(jia)值的(de)普通公式，那是枉費心機(ji)。”

首先，克(ke)拉克(ke)試圖把社會和(he)價(jia)值問(wen)題(ti)聯系起來，在(zai)(zai)同(tong)時代的(de)(de)(de)關于效用的(de)(de)(de)著(zhu)作中，這(zhe)是非常特別的(de)(de)(de)。而這(zhe)種思想(xiang)在(zai)(zai)德國有著(zhu)比較悠久的(de)(de)(de)歷史，在(zai)(zai)克(ke)尼斯(si)的(de)(de)(de)著(zhu)作中也(ye)可以見到，因此(ci)，他在(zai)(zai)德國的(de)(de)(de)學習生(sheng)活(huo)對(dui)他這(zhe)一想(xiang)法的(de)(de)(de)形成肯定有相當大(da)的(de)(de)(de)影響。然(ran)后，他開始(shi)研究效用和(he)價(jia)值的(de)(de)(de)關系。從(cong)亞當·斯(si)密關于鉆石和(he)水的(de)(de)(de)悖論(lun)開始(shi)，他指出問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)答(da)案在(zai)(zai)于邊(bian)際效用思想(xiang)。

“現在(zai)(zai)我們(men)必須作出一(yi)種區(qu)分(fen)，就(jiu)我所知，這(zhe)種區(qu)分(fen)過去從未應用(yong)于(yu)政治(zhi)經濟(ji)學(xue)，但是(shi)(shi)(shi)我希望指明，對(dui)于(yu)在(zai)(zai)這(zhe)個科學(xue)領域的(de)明確論證(zheng)來(lai)說(shuo)，某(mou)種區(qu)分(fen)是(shi)(shi)(shi)絕對(dui)需(xu)要的(de)……”“這(zhe)種估(gu)價方式給(gei)出的(de)東西(xi)可以稱(cheng)(cheng)為絕對(dui)效(xiao)用(yong)，就(jiu)空氣而(er)言，它(ta)無(wu)限(xian)大；這(zhe)種估(gu)價方式給(gei)出的(de)另一(yi)種東西(xi)可稱(cheng)(cheng)為有(you)(you)效(xiao)效(xiao)用(yong)，在(zai)(zai)空氣的(de)場合(he)，它(ta)并(bing)不(bu)存(cun)在(zai)(zai)。有(you)(you)效(xiao)效(xiao)用(yong)是(shi)(shi)(shi)改變我們(men)主觀(guan)條件(jian)的(de)能力（在(zai)(zai)實際環(huan)境之內），它(ta)在(zai)(zai)心理上(shang)是(shi)(shi)(shi)用(yong)某(mou)種假設我們(men)占有(you)(you)并(bing)預(yu)計要被毀滅的(de)某(mou)種東西(xi)、或是(shi)(shi)(shi)我們(men)還(huan)沒有(you)(you)得到的(de)某(mou)種東西(xi)來(lai)衡量的(de)。”“這(zhe)不(bu)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)政治(zhi)經濟(ji)學(xue)應當加(jia)(jia)以研(yan)究的(de)效(xiao)用(yong)嗎(ma)？而(er)人們(men)一(yi)直(zhi)在(zai)(zai)研(yan)究的(de)卻(que)是(shi)(shi)(shi)絕對(dui)效(xiao)用(yong)。對(dui)不(bu)同性質的(de)東西(xi)不(bu)加(jia)(jia)區(qu)分(fen)，對(dui)任何哲學(xue)來(lai)說(shuo)難道不(bu)是(shi)(shi)(shi)毀滅性的(de)嗎(ma)？”在(zai)(zai)這(zhe)里，克拉克最大的(de)貢(gong)獻在(zai)(zai)于(yu)他特別(bie)強調(diao)了區(qu)分(fen)邊(bian)際效(xiao)用(yong)和總效(xiao)用(yong)，這(zhe)也正是(shi)(shi)(shi)他被人們(men)認為是(shi)(shi)(shi)邊(bian)際效(xiao)用(yong)的(de)獨(du)立(li)發現者(zhe)的(de)原因。

更為重要的是(shi)，克(ke)拉克(ke)不僅(jin)發現(xian)邊際效(xiao)(xiao)用(yong)，而(er)且還認(ren)識(shi)到(dao)了(le)邊際效(xiao)(xiao)用(yong)的重要意(yi)義(yi)。他從(cong)空氣的邊際效(xiao)(xiao)用(yong)開始，這(zhe)個(ge)例子雖然簡單，但因(yin)為空氣有總效(xiao)(xiao)用(yong)，但是(shi)卻沒(mei)有邊際效(xiao)(xiao)用(yong)，所以總效(xiao)(xiao)用(yong)和邊際效(xiao)(xiao)用(yong)馬(ma)上就被區分開了(le)。然后，他就著(zhu)手研究在更復雜的情況下邊際效(xiao)(xiao)用(yong)的衡量問題(ti)，也就是(shi)飲(yin)水(shui)的例子。飲(yin)水(shui)不同于空氣，具(ju)有一(yi)(yi)定(ding)的邊際效(xiao)(xiao)用(yong)。拿走一(yi)(yi)杯水(shui)，那個(ge)人的效(xiao)(xiao)用(yong)就會減少，可能是(shi)因(yin)為沒(mei)有水(shui)喝(he)，也可能是(shi)因(yin)為沒(mei)有一(yi)(yi)樣好喝(he)的水(shui)。

由此，克(ke)(ke)拉(la)(la)克(ke)(ke)進一(yi)(yi)步擴(kuo)展(zhan)，把上述論證應用(yong)到(dao)市(shi)場上可以(yi)買(mai)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)有物(wu)(wu)品(pin)。在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)，他并不是(shi)(shi)直接衡(heng)量邊(bian)際效(xiao)(xiao)用(yong)。他舉例說：“拿走一(yi)(yi)件(jian)上衣(yi)(yi)減少了所(suo)(suo)有者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)享樂(le)，這(zhe)(zhe)不是(shi)(shi)由于有這(zhe)(zhe)件(jian)上衣(yi)(yi)或(huo)是(shi)(shi)沒有這(zhe)(zhe)件(jian)上衣(yi)(yi)所(suo)(suo)帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)由于有這(zhe)(zhe)件(jian)上衣(yi)(yi)時(shi)所(suo)(suo)帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)享樂(le)量，同(tong)由于替代(dai)它（替代(dai)品(pin)可能完全(quan)(quan)有用(yong)，也可能不完全(quan)(quan)有用(yong)）所(suo)(suo)必然(ran)受到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)損失之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)別造成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”克(ke)(ke)拉(la)(la)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作法(fa)比堅持直接衡(heng)量邊(bian)際效(xiao)(xiao)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作法(fa)要(yao)好，他沒有圖方(fang)便而(er)引進早期經濟(ji)學家提出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“損失法(fa)”，不過(guo)，與(yu)此同(tong)時(shi)，考慮到(dao)替代(dai)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不完善性，我(wo)們只能這(zhe)(zhe)樣來(lai)理解他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)，即任何物(wu)(wu)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)際效(xiao)(xiao)用(yong)應以(yi)個人(ren)貨幣收(shou)入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)際效(xiao)(xiao)用(yong)來(lai)衡(heng)量，因為貨幣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)際效(xiao)(xiao)用(yong)必定(ding)取決于物(wu)(wu)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)際效(xiao)(xiao)用(yong)，而(er)不是(shi)(shi)相反(fan)。

1886年，克拉(la)克的第一(yi)部著作(zuo)(zuo)(zuo)《財(cai)富的哲(zhe)學：新經濟(ji)學原理》出版了(le)(le)。他(ta)(ta)把1877年的論文沒作(zuo)(zuo)(zuo)什(shen)么實質性修改就放入書中(zhong)作(zuo)(zuo)(zuo)為一(yi)章(zhang)(zhang)(zhang)。此(ci)外，他(ta)(ta)1877年發表(biao)在《新英格(ge)蘭人》上(shang)的兩(liang)篇文章(zhang)(zhang)(zhang)反映了(le)(le)他(ta)(ta)早(zao)期對(dui)價值和效用的部分(fen)看(kan)法(fa)，在對(dui)文章(zhang)(zhang)(zhang)作(zuo)(zuo)(zuo)了(le)(le)較多的改動和調整后，他(ta)(ta)把這兩(liang)篇文章(zhang)(zhang)(zhang)也收(shou)進了(le)(le)書中(zhong)。雖然很(hen)多人都(dou)評論該書中(zhong)的很(hen)多內容和杰文斯(si)的觀點非常(chang)相似，但(dan)克拉(la)克堅(jian)決否認(ren)這種說法(fa)，他(ta)(ta)甚至(zhi)在書的再版前言中(zhong)用了(le)(le)大半(ban)篇幅，來否認(ren)他(ta)(ta)對(dui)杰文斯(si)有任何借(jie)鑒，堅(jian)持(chi)他(ta)(ta)思想(xiang)的獨立性。

克拉(la)克說：“我(wo)同(tong)意(yi)一個(ge)善意(yi)評論所(suo)提出的(de)(de)(de)看法，即本(ben)書第5章提出的(de)(de)(de)價(jia)(jia)值理(li)(li)(li)論同(tong)杰(jie)(jie)文斯教授的(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論有(you)一定(ding)關系(xi)。但(dan)我(wo)的(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論是在很久(jiu)以(yi)前(qian)獨立地得出的(de)(de)(de)，我(wo)的(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論在以(yi)下兩方面同(tong)杰(jie)(jie)文斯教授的(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論相一致：即在效(xiao)(xiao)用和交換價(jia)(jia)值之間建(jian)立一種(zhong)更緊密聯(lian)系(xi)的(de)(de)(de)一般(ban)要素上(shang)，以(yi)及把效(xiao)(xiao)用作(zuo)為(wei)心(xin)理(li)(li)(li)測(ce)定(ding)的(de)(de)(de)對象上(shang)。在更特(te)殊的(de)(de)(de)各點(dian)上(shang)，我(wo)的(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論同(tong)他的(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論類似，但(dan)并不完全一致。所(suo)有(you)這些(xie)都未(wei)加改動地予以(yi)發表。該理(li)(li)(li)論（我(wo)仍堅信那是我(wo)自(zi)己的(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論）的(de)(de)(de)特(te)征在于：價(jia)(jia)值在其各種(zhong)形式上(shang)同(tong)效(xiao)(xiao)用尺度相一致；絕對效(xiao)(xiao)用與有(you)效(xiao)(xiao)效(xiao)(xiao)用的(de)(de)(de)區分；分析了(le)社會作(zuo)為(wei)一個(ge)有(you)機整體在市場估價(jia)(jia)過程中所(suo)起的(de)(de)(de)作(zuo)用。”

貢獻影響

約翰·貝(bei)茨·克(ke)(ke)拉(la)克(ke)(ke)獎（John Bates Clark Medal）俗稱“小諾貝(bei)爾經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)獎”，是由美國經(jing)濟(ji)協會于(yu)1947 年(nian)在(zai)美國經(jing)濟(ji)協會創始人(ren)、協會第(di)三(san)任會長、著(zhu)名經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)家約翰·貝(bei)茨·克(ke)(ke)拉(la)克(ke)(ke)誕辰100周年(nian)之際所設(she)立的(de)。目的(de)在(zai)于(yu)紀念提出(chu)邊際生產力概念與生產耗竭理(li)論、并(bing)研究(jiu)出(chu)根植于(yu)邊際效用的(de)需求理(li)論的(de)經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)家克(ke)(ke)拉(la)克(ke)(ke)（1847—1938）。它是經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)界(jie)除諾貝(bei)爾經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)獎之外的(de)另一項(xiang)重要大獎，這個獎項(xiang)1947年(nian)設(she)立，每(mei)兩年(nian)評(ping)選(xuan)一次，入選(xuan)的(de)基(ji)本資(zi)格為在(zai)美國大學(xue)(xue)(xue)(xue)任教、40歲以下(xia)的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)者。