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人物簡介

應用邊際(ji)原理于(yu)生(sheng)產(chan)和(he)分配領域，提(ti)出邊際(ji)生(sheng)產(chan)率說(shuo)，工人工資(zi)(zi)水平的(de)(de)下降，是由于(yu)人數的(de)(de)增加(jia)；倡(chang)導動(dong)態利潤(run)說(shuo)，利潤(run)只存在于(yu)動(dong)態即發展著(zhu)的(de)(de)經濟(ji)之中，是對資(zi)(zi)本家采用新技術的(de)(de)報酬(chou)。

主(zhu)要著作有《財富的哲(zhe)學》、《財富的分配》、《經濟學綱(gang)要》。

為紀(ji)念他對(dui)經濟(ji)學的貢(gong)獻，美(mei)國經濟(ji)學會設置(zhi)了約翰(han)·貝茨·克拉克獎(jiang)，獎(jiang)勵(li)青年經濟(ji)學家(jia)。

克(ke)(ke)拉克(ke)(ke)的(de)(de)兒子(zi)J·M·克(ke)(ke)拉克(ke)(ke)曾(ceng)說(shuo)：“克(ke)(ke)拉克(ke)(ke)提出邊際效用價值(zhi)(zhi)論(lun)雖晚于(yu)杰(jie)文斯和其(qi)他(ta)(ta)的(de)(de)首創者(zhe)，但顯然是(shi)獨(du)立的(de)(de)。古(gu)典(dian)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學(xue)已(yi)經(jing)(jing)為該理(li)論(lun)準備了若(ruo)干資料；它(ta)在(zai)(zai)效用和交(jiao)換(huan)價值(zhi)(zhi)的(de)(de)關系(xi)問題上(shang)留下(xia)了一種挑(tiao)戰，而且它(ta)在(zai)(zai)李嘉(jia)圖的(de)(de)場合又遇到(dao)了這樣一種勞動理(li)論(lun)，這理(li)論(lun)在(zai)(zai)李嘉(jia)圖接受了勞動成本并非(fei)單獨(du)決定物品彼此交(jiao)換(huan)比率的(de)(de)觀點之后，又轉變成了生產成本論(lun)。古(gu)典(dian)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學(xue)還包含(han)著合理(li)量(liang)度效用的(de)(de)概念和邊際方法，只須將兩(liang)者(zhe)結合在(zai)(zai)一起便可提出邊際效用理(li)論(lun)。甚至維也納(na)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)科(ke)學(xue)協會在(zai)(zai)歡迎克(ke)(ke)拉克(ke)(ke)為名譽會員(yuan)時也稱(cheng)贊他(ta)(ta)是(shi)“獨(du)立于(yu)其(qi)他(ta)(ta)探索者(zhe)而發現這一新學(xue)說(shuo)的(de)(de)人之一，該學(xue)說(shuo)半個世(shi)紀以來(lai)已(yi)構成經(jing)(jing)濟(ji)(ji)理(li)論(lun)發展的(de)(de)基礎……”

主要經歷

克(ke)(ke)(ke)(ke)拉克(ke)(ke)(ke)(ke)，美國(guo)人(ren)，生于1847年，在(zai)1872年，他25歲的(de)時(shi)候，他從阿赫斯特(te)畢業，到(dao)(dao)德(de)國(guo)進修經濟學。1872年底到(dao)(dao)1875年間(jian)，克(ke)(ke)(ke)(ke)拉克(ke)(ke)(ke)(ke)大多數時(shi)間(jian)在(zai)海德(de)堡(bao)(bao)，其間(jian)只有(you)六周在(zai)蘇黎世。當時(shi)，歷(li)史學派在(zai)德(de)國(guo)盛行，而在(zai)海德(de)堡(bao)(bao)對克(ke)(ke)(ke)(ke)拉克(ke)(ke)(ke)(ke)影響(xiang)(xiang)最大的(de)一(yi)位(wei)(wei)教授——卡(ka)爾·克(ke)(ke)(ke)(ke)尼(ni)斯，他也是(shi)歷(li)史學派的(de)一(yi)位(wei)(wei)主要成員，但這一(yi)切都沒有(you)能夠阻止邊際效用(yong)分析(xi)的(de)發(fa)展(zhan)，相反，克(ke)(ke)(ke)(ke)拉克(ke)(ke)(ke)(ke)日后(hou)曾贊揚(yang)克(ke)(ke)(ke)(ke)尼(ni)斯向(xiang)(xiang)他提(ti)出了(le)若干(gan)建議，指導(dao)他“發(fa)現一(yi)種單位(wei)(wei)，用(yong)于衡(heng)量(liang)財富的(de)各種變量(liang)”。除了(le)克(ke)(ke)(ke)(ke)拉克(ke)(ke)(ke)(ke)以外，維塞爾和龐(pang)巴維克(ke)(ke)(ke)(ke)相繼都到(dao)(dao)了(le)這里，他們(men)向(xiang)(xiang)克(ke)(ke)(ke)(ke)尼(ni)斯的(de)研究班(ban)提(ti)交了(le)報(bao)(bao)(bao)告(gao)，從此開(kai)始(shi)了(le)他們(men)作為奧地利學派主要成員的(de)生涯。維塞爾向(xiang)(xiang)研究班(ban)提(ti)交的(de)報(bao)(bao)(bao)告(gao)談的(de)是(shi)成本(ben)和價值(zhi)的(de)關系(xi)，龐(pang)巴維克(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)報(bao)(bao)(bao)告(gao)的(de)內容是(shi)資本(ben)理論，這些報(bao)(bao)(bao)告(gao)都已經受到(dao)(dao)了(le)門格爾《原(yuan)理》的(de)影響(xiang)(xiang)。傳播邊際效用(yong)經濟學的(de)這三位(wei)(wei)杰出人(ren)物在(zai)不多幾年間(jian)先后(hou)都來到(dao)(dao)海德(de)堡(bao)(bao)，這是(shi)令人(ren)矚(zhu)目的(de)。

回到(dao)美國后(hou)，克(ke)拉(la)(la)克(ke)在卡爾頓(dun)學(xue)院任教期間發表了(le)他(ta)的第一(yi)(yi)篇經(jing)濟學(xue)論(lun)(lun)文《財富的新哲學(xue)》。全(quan)文都是(shi)在論(lun)(lun)述效(xiao)(xiao)(xiao)用(yong)，然(ran)而(er)，通觀(guan)全(quan)文，他(ta)卻沒(mei)(mei)有提到(dao)任何(he)和邊(bian)際效(xiao)(xiao)(xiao)用(yong)有關的著作(zuo)(zuo)，換句話說，那時克(ke)拉(la)(la)克(ke)還(huan)沒(mei)(mei)有顯示出(chu)任何(he)作(zuo)(zuo)為美國邊(bian)際主義學(xue)派先驅(qu)者的跡象(xiang)。值得(de)注(zhu)意的是(shi)，文中(zhong)在分析(xi)(xi)價(jia)值時，他(ta)離開勞動價(jia)值論(lun)(lun)而(er)偏向效(xiao)(xiao)(xiao)用(yong)價(jia)值論(lun)(lun)，可以說這(zhe)是(shi)克(ke)拉(la)(la)克(ke)在效(xiao)(xiao)(xiao)用(yong)理論(lun)(lun)方(fang)面作(zuo)(zuo)出(chu)的一(yi)(yi)個微弱的開端。但是(shi)，由于效(xiao)(xiao)(xiao)用(yong)本身(shen)是(shi)人們的主觀(guan)感覺，因此在進行效(xiao)(xiao)(xiao)用(yong)分析(xi)(xi)時，如(ru)果沒(mei)(mei)有邊(bian)際的概(gai)念，效(xiao)(xiao)(xiao)用(yong)就(jiu)無法被真正賦予意義，而(er)此時的克(ke)拉(la)(la)克(ke)應(ying)該還(huan)沒(mei)(mei)有認識(shi)到(dao)這(zhe)一(yi)(yi)點，自然(ran)也還(huan)不(bu)可能發現日(ri)后(hou)的邊(bian)際效(xiao)(xiao)(xiao)用(yong)價(jia)值論(lun)(lun)。

在(zai)(zai)1887年底(di)，克(ke)(ke)(ke)拉克(ke)(ke)(ke)又發(fa)表(biao)了一篇涉及效(xiao)(xiao)用(yong)思(si)想(xiang)的論(lun)文(wen)，而(er)爾克(ke)(ke)(ke)尼斯(si)的影響在(zai)(zai)文(wen)中清楚地顯(xian)現(xian)。文(wen)中，克(ke)(ke)(ke)拉克(ke)(ke)(ke)認(ren)為(wei)政(zheng)治經(jing)濟(ji)學把人看得“太(tai)機械(xie)”、“太(tai)自私”、“根本沒有被各(ge)種(zhong)高(gao)尚的精神力量團結在(zai)(zai)一起”、使人過分遠離社會(hui)。同時，克(ke)(ke)(ke)拉克(ke)(ke)(ke)還詳(xiang)細討(tao)論(lun)了“需(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)”問題，其中許多方(fang)面涉及到了效(xiao)(xiao)用(yong)思(si)想(xiang)。在(zai)(zai)解釋如果滿(man)足需(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)的時候，它幾乎已經(jing)發(fa)現(xian)了邊際效(xiao)(xiao)用(yong)遞(di)減(jian)規(gui)律。他說，較(jiao)低(di)的需(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)可以全部被滿(man)足，而(er)較(jiao)高(gao)的需(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)則可以無限擴展。這樣(yang)，需(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)在(zai)(zai)這兩個(ge)(ge)極端和含糊不清的場(chang)合都(dou)不會(hui)隨(sui)著消費(fei)的增(zeng)加(jia)而(er)顯(xian)著下降(jiang)，但(dan)在(zai)(zai)這兩個(ge)(ge)極端之間，需(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)強(qiang)度會(hui)隨(sui)著消費(fei)物(wu)品的數量增(zeng)加(jia)而(er)減(jian)低(di)。這就是克(ke)(ke)(ke)拉克(ke)(ke)(ke)接(jie)近于(yu)邊際效(xiao)(xiao)用(yong)遞(di)減(jian)思(si)想(xiang)的第一個(ge)(ge)表(biao)述(shu)：“這種(zhong)中間類型的需(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)可以無限擴展，但(dan)其強(qiang)度會(hui)隨(sui)著所供給(gei)物(wu)品的增(zeng)加(jia)而(er)減(jian)低(di)，甚至趨向厭煩。首先滿(man)足的是比(bi)第二個(ge)(ge)物(wu)品的欲(yu)望強(qiang)度更強(qiang)的物(wu)品，對(dui)第二個(ge)(ge)的欲(yu)望強(qiang)度比(bi)對(dui)第三個(ge)(ge)的更強(qiang)，依次類推(tui)。每一次都(dou)能(neng)獲(huo)得一些滿(man)足，但(dan)卻是在(zai)(zai)遞(di)減(jian)的程度上。”

在這兩篇(pian)文(wen)章中，克拉克一直讓效(xiao)用(yong)或需求占據著舞臺的(de)中心，在他的(de)行文(wen)中看不出他對(dui)邊(bian)際效(xiao)用(yong)論的(de)早(zao)期作者(zhe)——特(te)別(bie)是杰文(wen)斯、門格(ge)爾和瓦爾拉斯——有任何直接或者(zhe)間接的(de)了解。

四年(nian)后，克拉克又論(lun)及(ji)了效(xiao)用(yong)問題(ti)，在這期間他一直(zhi)在對社會主義，共產主義和商業倫(lun)理這些(xie)課題(ti)進行研究。在1881年(nian)7月的(de)(de)《新英格蘭人》上，他發(fa)表了一篇名為《價(jia)值的(de)(de)哲學(xue)》的(de)(de)文(wen)章，在文(wen)中(zhong)要求承認他是(shi)邊際效(xiao)用(yong)的(de)(de)早期獨立發(fa)現者(zhe)。他在文(wen)中(zhong)說道(dao)：“如此大量(liang)文(wen)獻(xian)……〔讀者(zhe)〕盡(jin)可耐心(xin)閱(yue)讀，而他對價(jia)值為何物仍不得(de)而知。”在文(wen)章結尾，他說：“想要從經濟(ji)文(wen)獻(xian)尋找令人滿(man)意的(de)(de)關(guan)于價(jia)值的(de)(de)普通公式(shi)，那是(shi)枉(wang)費心(xin)機。”

首先，克(ke)拉克(ke)試圖(tu)把社會(hui)和價值問(wen)題(ti)聯系(xi)起來，在(zai)(zai)(zai)同時代的(de)關于效(xiao)用的(de)著作(zuo)中，這是非常特別的(de)。而這種思想在(zai)(zai)(zai)德國(guo)有著比較悠(you)久的(de)歷(li)史，在(zai)(zai)(zai)克(ke)尼斯(si)的(de)著作(zuo)中也可以見到，因此(ci)，他在(zai)(zai)(zai)德國(guo)的(de)學習生(sheng)活對他這一想法的(de)形成肯(ken)定(ding)有相當(dang)大的(de)影響。然后，他開始研究效(xiao)用和價值的(de)關系(xi)。從(cong)亞當(dang)·斯(si)密關于鉆石和水的(de)悖論開始，他指出問(wen)題(ti)的(de)答案在(zai)(zai)(zai)于邊際(ji)效(xiao)用思想。

“現(xian)在(zai)我(wo)(wo)們(men)必須(xu)作(zuo)出(chu)一(yi)種(zhong)(zhong)區(qu)(qu)分(fen)(fen)，就(jiu)我(wo)(wo)所(suo)知，這(zhe)種(zhong)(zhong)區(qu)(qu)分(fen)(fen)過去從未應用(yong)(yong)于(yu)(yu)政治(zhi)經濟學(xue)(xue)，但是(shi)我(wo)(wo)希望指明，對(dui)(dui)于(yu)(yu)在(zai)這(zhe)個科(ke)學(xue)(xue)領(ling)域(yu)的(de)明確論證來(lai)說，某種(zhong)(zhong)區(qu)(qu)分(fen)(fen)是(shi)絕(jue)對(dui)(dui)需要的(de)……”“這(zhe)種(zhong)(zhong)估(gu)價(jia)方(fang)式(shi)給出(chu)的(de)東(dong)(dong)西(xi)(xi)可以稱為絕(jue)對(dui)(dui)效用(yong)(yong)，就(jiu)空氣而言，它(ta)無限大；這(zhe)種(zhong)(zhong)估(gu)價(jia)方(fang)式(shi)給出(chu)的(de)另一(yi)種(zhong)(zhong)東(dong)(dong)西(xi)(xi)可稱為有效效用(yong)(yong)，在(zai)空氣的(de)場合，它(ta)并(bing)不存(cun)在(zai)。有效效用(yong)(yong)是(shi)改變我(wo)(wo)們(men)主觀(guan)條(tiao)件(jian)的(de)能力（在(zai)實際環境之(zhi)內），它(ta)在(zai)心理(li)上是(shi)用(yong)(yong)某種(zhong)(zhong)假設我(wo)(wo)們(men)占(zhan)有并(bing)預計要被毀滅的(de)某種(zhong)(zhong)東(dong)(dong)西(xi)(xi)、或是(shi)我(wo)(wo)們(men)還沒有得到的(de)某種(zhong)(zhong)東(dong)(dong)西(xi)(xi)來(lai)衡量(liang)的(de)。”“這(zhe)不就(jiu)是(shi)政治(zhi)經濟學(xue)(xue)應當加(jia)以研究的(de)效用(yong)(yong)嗎？而人們(men)一(yi)直在(zai)研究的(de)卻是(shi)絕(jue)對(dui)(dui)效用(yong)(yong)。對(dui)(dui)不同性質(zhi)的(de)東(dong)(dong)西(xi)(xi)不加(jia)區(qu)(qu)分(fen)(fen)，對(dui)(dui)任(ren)何哲學(xue)(xue)來(lai)說難道不是(shi)毀滅性的(de)嗎？”在(zai)這(zhe)里，克(ke)拉克(ke)最大的(de)貢獻在(zai)于(yu)(yu)他特別強調(diao)了區(qu)(qu)分(fen)(fen)邊際效用(yong)(yong)和總(zong)效用(yong)(yong)，這(zhe)也正是(shi)他被人們(men)認為是(shi)邊際效用(yong)(yong)的(de)獨立發(fa)現(xian)者(zhe)的(de)原因。

更(geng)為重要的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，克拉克不僅發現邊(bian)際效(xiao)(xiao)(xiao)用，而且還認識到了(le)邊(bian)際效(xiao)(xiao)(xiao)用的(de)(de)(de)(de)(de)重要意義(yi)。他從空(kong)氣的(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)際效(xiao)(xiao)(xiao)用開(kai)始(shi)，這(zhe)個例(li)子雖然簡單，但(dan)因(yin)(yin)為空(kong)氣有(you)(you)總效(xiao)(xiao)(xiao)用，但(dan)是(shi)(shi)卻(que)沒(mei)有(you)(you)邊(bian)際效(xiao)(xiao)(xiao)用，所以總效(xiao)(xiao)(xiao)用和(he)邊(bian)際效(xiao)(xiao)(xiao)用馬上就(jiu)被區分開(kai)了(le)。然后，他就(jiu)著(zhu)手研究在更(geng)復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)情況下邊(bian)際效(xiao)(xiao)(xiao)用的(de)(de)(de)(de)(de)衡量問題(ti)，也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)飲(yin)水的(de)(de)(de)(de)(de)例(li)子。飲(yin)水不同(tong)于(yu)空(kong)氣，具有(you)(you)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)際效(xiao)(xiao)(xiao)用。拿走一(yi)杯(bei)水，那個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)(xiao)(xiao)用就(jiu)會減少，可能(neng)是(shi)(shi)因(yin)(yin)為沒(mei)有(you)(you)水喝(he)，也(ye)可能(neng)是(shi)(shi)因(yin)(yin)為沒(mei)有(you)(you)一(yi)樣好喝(he)的(de)(de)(de)(de)(de)水。

由(you)(you)此，克(ke)(ke)拉克(ke)(ke)進一(yi)(yi)步擴展，把上(shang)述論證應用(yong)到(dao)市場上(shang)可(ke)(ke)以買到(dao)的(de)(de)所(suo)有(you)物(wu)品。在這(zhe)(zhe)里，他并不(bu)是直接(jie)衡量(liang)邊(bian)際(ji)效用(yong)。他舉例說(shuo)：“拿走一(yi)(yi)件(jian)上(shang)衣(yi)減少了(le)所(suo)有(you)者的(de)(de)享(xiang)樂，這(zhe)(zhe)不(bu)是由(you)(you)于有(you)這(zhe)(zhe)件(jian)上(shang)衣(yi)或是沒(mei)有(you)這(zhe)(zhe)件(jian)上(shang)衣(yi)所(suo)帶(dai)來的(de)(de)，而(er)是由(you)(you)于有(you)這(zhe)(zhe)件(jian)上(shang)衣(yi)時(shi)(shi)所(suo)帶(dai)來的(de)(de)享(xiang)樂量(liang)，同由(you)(you)于替代它（替代品可(ke)(ke)能(neng)完(wan)全(quan)(quan)有(you)用(yong)，也可(ke)(ke)能(neng)不(bu)完(wan)全(quan)(quan)有(you)用(yong)）所(suo)必然(ran)受到(dao)的(de)(de)損(sun)失(shi)之間的(de)(de)差別造成的(de)(de)。”克(ke)(ke)拉克(ke)(ke)的(de)(de)作(zuo)法(fa)比(bi)堅持直接(jie)衡量(liang)邊(bian)際(ji)效用(yong)的(de)(de)作(zuo)法(fa)要好，他沒(mei)有(you)圖方便而(er)引進早期經濟學(xue)家(jia)提出的(de)(de)“損(sun)失(shi)法(fa)”，不(bu)過，與此同時(shi)(shi)，考慮(lv)到(dao)替代品的(de)(de)不(bu)完(wan)善(shan)性，我(wo)們只能(neng)這(zhe)(zhe)樣來理解他的(de)(de)思(si)想(xiang)，即任(ren)何物(wu)品的(de)(de)邊(bian)際(ji)效用(yong)應以個人(ren)貨(huo)(huo)幣收(shou)入的(de)(de)邊(bian)際(ji)效用(yong)來衡量(liang)，因為(wei)貨(huo)(huo)幣的(de)(de)邊(bian)際(ji)效用(yong)必定取決(jue)于物(wu)品的(de)(de)邊(bian)際(ji)效用(yong)，而(er)不(bu)是相反。

1886年，克(ke)拉(la)克(ke)的(de)(de)第一(yi)部著(zhu)作(zuo)《財富的(de)(de)哲(zhe)學：新(xin)經(jing)濟學原理(li)》出版了(le)。他(ta)(ta)(ta)把(ba)1877年的(de)(de)論(lun)文(wen)(wen)沒作(zuo)什么(me)實質性(xing)修改就放(fang)入書中(zhong)作(zuo)為一(yi)章(zhang)。此(ci)外，他(ta)(ta)(ta)1877年發(fa)表(biao)在(zai)《新(xin)英格蘭人(ren)》上的(de)(de)兩篇(pian)文(wen)(wen)章(zhang)反映了(le)他(ta)(ta)(ta)早期對價值和(he)(he)效用(yong)的(de)(de)部分看(kan)法，在(zai)對文(wen)(wen)章(zhang)作(zuo)了(le)較多的(de)(de)改動和(he)(he)調整后，他(ta)(ta)(ta)把(ba)這兩篇(pian)文(wen)(wen)章(zhang)也(ye)收進了(le)書中(zhong)。雖然很多人(ren)都評論(lun)該書中(zhong)的(de)(de)很多內容和(he)(he)杰文(wen)(wen)斯的(de)(de)觀點非常(chang)相似，但克(ke)拉(la)克(ke)堅(jian)決否認(ren)這種(zhong)說法，他(ta)(ta)(ta)甚至(zhi)在(zai)書的(de)(de)再版前言中(zhong)用(yong)了(le)大半篇(pian)幅，來否認(ren)他(ta)(ta)(ta)對杰文(wen)(wen)斯有任何(he)借(jie)鑒，堅(jian)持他(ta)(ta)(ta)思(si)想的(de)(de)獨(du)立(li)性(xing)。

克(ke)拉克(ke)說：“我(wo)同意一(yi)個(ge)善意評論(lun)所提(ti)出(chu)的(de)(de)(de)(de)看(kan)法，即本書第5章提(ti)出(chu)的(de)(de)(de)(de)價值理(li)(li)論(lun)同杰文斯教授的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)有(you)一(yi)定關系(xi)。但我(wo)的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)是在(zai)很久以(yi)前獨(du)立(li)地(di)(di)得出(chu)的(de)(de)(de)(de)，我(wo)的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)在(zai)以(yi)下兩方(fang)面同杰文斯教授的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)相一(yi)致(zhi)(zhi)：即在(zai)效(xiao)用(yong)(yong)和交換(huan)價值之(zhi)間建立(li)一(yi)種(zhong)更緊密聯系(xi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)般(ban)要素上(shang)，以(yi)及把效(xiao)用(yong)(yong)作(zuo)為心理(li)(li)測(ce)定的(de)(de)(de)(de)對(dui)象上(shang)。在(zai)更特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)各(ge)點上(shang)，我(wo)的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)同他的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)類似，但并不完全一(yi)致(zhi)(zhi)。所有(you)這些都未加改動地(di)(di)予以(yi)發表。該理(li)(li)論(lun)（我(wo)仍堅信那是我(wo)自己的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)）的(de)(de)(de)(de)特征在(zai)于(yu)：價值在(zai)其(qi)各(ge)種(zhong)形(xing)式(shi)上(shang)同效(xiao)用(yong)(yong)尺度相一(yi)致(zhi)(zhi)；絕對(dui)效(xiao)用(yong)(yong)與有(you)效(xiao)效(xiao)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)區分(fen)；分(fen)析了社會作(zuo)為一(yi)個(ge)有(you)機整體在(zai)市場估價過程中所起的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)。”

貢獻影響

約(yue)翰·貝茨(ci)·克(ke)拉(la)克(ke)獎(jiang)(jiang)（John Bates Clark Medal）俗稱“小諾貝爾(er)(er)經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)獎(jiang)(jiang)”，是由美(mei)國(guo)(guo)經(jing)濟(ji)(ji)協(xie)會(hui)于1947 年(nian)在(zai)美(mei)國(guo)(guo)經(jing)濟(ji)(ji)協(xie)會(hui)創始人、協(xie)會(hui)第(di)三任會(hui)長(chang)、著名經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)家(jia)約(yue)翰·貝茨(ci)·克(ke)拉(la)克(ke)誕辰100周年(nian)之際(ji)所設立(li)的(de)(de)。目的(de)(de)在(zai)于紀念(nian)提出邊際(ji)生產力(li)概念(nian)與生產耗竭(jie)理論、并(bing)研究出根植于邊際(ji)效用的(de)(de)需求理論的(de)(de)經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)家(jia)克(ke)拉(la)克(ke)（1847—1938）。它是經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)界除諾貝爾(er)(er)經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)獎(jiang)(jiang)之外的(de)(de)另一項重要大(da)獎(jiang)(jiang)，這個(ge)獎(jiang)(jiang)項1947年(nian)設立(li)，每(mei)兩年(nian)評選(xuan)一次(ci)，入選(xuan)的(de)(de)基本(ben)資格(ge)為在(zai)美(mei)國(guo)(guo)大(da)學(xue)(xue)(xue)任教、40歲以下(xia)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)者。