1941年(nian)3月8日生于北(bei)京(jing)。1956—1964年(nian)就讀于北(bei)京(jing)藝術(shu)(shu)學(xue)院美術(shu)(shu)系預科及本科,學(xue)習繪(hui)畫(hua)及雕塑。1964年(nian)大(da)學(xue)畢業分(fen)(fen)配貴(gui)州(zhou)省清鎮縣(xian)一中任(ren)教。1978年(nian)調至(zhi)貴(gui)州(zhou)藝術(shu)(shu)專科學(xue)校任(ren)教。曾祖父曾在北(bei)京(jing)從事玉(yu)雕行業,開過(guo)玉(yu)雕作坊(fang),即“玉(yu)器田”,他本人也因此對雕塑情有獨(du)鐘(zhong),在創作作品當中,他即承襲(xi)了(le)中國的傳統又(you)吸(xi)收了(le)西方(fang)雕塑的精華。而(er)表畫(hua)廊(lang)此次有幸為大(da)家(jia)籌(chou)得一展(zhan)其作品風采,期望通(tong)過(guo)這次展(zhan)覽能和大(da)家(jia)共同分(fen)(fen)享。
1941年(nian)3月出生于北(bei)京(jing),在京(jing)城的胡同里度過了童年(nian)、以及少年(nian)時代。1956年(nian)開始就讀于北(bei)京(jing)藝術(shu)學(xue)(xue)院美術(shu)預(yu)科及本科部,學(xue)(xue)習雕塑(su)及油(you)畫專(zhuan)業(ye)。1964年(nian)大學(xue)(xue)畢業(ye)后主動要求分配到偏(pian)遠的貴州省清鎮(zhen)縣,在中學(xue)(xue)當了13年(nian)的中學(xue)(xue)教師,課余(yu)畫畫,做些雕塑(su)。1969年(nian)與在清鎮(zhen)縣文化館工作的李夢虞結婚1971年(nian)長(chang)女(nv)田(tian)園出生1978年(nian)小女(nv)田(tian)禾出生
同(tong)年調貴(gui)州(zhou)省(sheng)藝術學(xue)校(xiao)(現貴(gui)州(zhou)省(sheng)藝術學(xue)院(yuan))任教12年,并開始了(le)大量、持續的雕塑(su)創作,這一(yi)時期所使用的材料(liao)以(yi)石、木為主(zhu)。
1982年(nian)個(ge)人(ren)作(zuo)品(pin)(pin)首次參(can)展(zhan),其中(zhong)作(zuo)品(pin)(pin)《侗女》入選當年(nian)法國(guo)巴黎《春季沙(sha)龍展(zhan)》,這是此國(guo)際性大展(zhan)在解放后對中(zhong)國(guo)發出的第一次邀請。同年(nian),19件(jian)作(zuo)品(pin)(pin)隨《貴州(zhou)學習民族民間新(xin)作(zuo)展(zhan)》到北京中(zhong)國(guo)美術館展(zhan)出,本人(ren)作(zuo)品(pin)(pin)得到專(zhuan)家(jia)和美術界(jie)的關(guan)注和肯(ken)定(ding),在全國(guo)產生了一定(ding)的影響。在這次展(zhan)覽(lan)中(zhong)11件(jian)作(zuo)品(pin)(pin)被(bei)中(zhong)國(guo)美術館收(shou)藏
1985年參加中國(guo)美(mei)(mei)術(shu)家(jia)訪(fang)問團,出(chu)訪(fang)非洲四國(guo)。1984年作品《譚嗣同》、《歡樂柱》參加第六屆全國(guo)美(mei)(mei)展,《歡樂柱》獲銀獎(jiang)并被(bei)美(mei)(mei)術(shu)館收藏1985年當選中國(guo)美(mei)(mei)術(shu)家(jia)協會理事。
同年(nian)(nian)(nian),與雕(diao)塑(su)(su)家劉(liu)萬(wan)琪共同成(cheng)立貴州藝(yi)術(shu)專科(ke)學校(xiao)雕(diao)塑(su)(su)工(gong)作(zuo)(zuo)室。任(ren)(ren)主任(ren)(ren)主持(chi)工(gong)作(zuo)(zuo)。開(kai)創(chuang)了(le)貴州省的(de)雕(diao)塑(su)(su)藝(yi)術(shu)教育。1986年(nian)(nian)(nian)作(zuo)(zuo)品《歡(huan)樂柱》赴日本參(can)加(jia)中(zhong)國(guo)(guo)優秀作(zuo)(zuo)品展(zhan)。在完成(cheng)了(le)一系列的(de)以木、石(shi)為材(cai)料的(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)之(zhi)后,開(kai)始了(le)對陶制材(cai)料的(de)探(tan)索。1989年(nian)(nian)(nian)《田世信、劉(liu)萬(wan)琪》雕(diao)塑(su)(su)展(zhan)在中(zhong)國(guo)(guo)美術(shu)館展(zhan)出,在京(jing)城(cheng)引(yin)起較大的(de)震動。同年(nian)(nian)(nian)秋,調(diao)中(zhong)央(yang)美術(shu)學院雕(diao)塑(su)(su)創(chuang)作(zuo)(zuo)研究所。1992年(nian)(nian)(nian)參(can)加(jia)中(zhong)國(guo)(guo)美術(shu)館舉(ju)辦的(de)《二十世紀中(zhong)國(guo)(guo)》大展(zhan)1993年(nian)(nian)(nian)與臺灣(wan)山藝(yi)術(shu)林明哲先生結(jie)緣,《山風》入選《臺灣(wan)海峽兩岸雕(diao)塑(su)(su)展(zhan)》。同年(nian)(nian)(nian),在昌(chang)平東小口蘭各
莊(zhuang)建立(li)工(gong)作室,并開始對我國(guo)具有悠(you)久歷(li)史的傳(chuan)統大漆工(gong)藝在(zai)現代雕塑中運(yun)用的各(ge)種可(ke)能性(xing)進行一(yi)系列(lie)的探索。1994年(nian)中國(guo)美術館(guan)舉辦(ban)《94田世信雕塑展》。
同(tong)年,應邀(yao)出訪臺(tai)灣。1996年應魯迅博物(wu)館(guan)邀(yao)請創作《魯迅與青年》群雕。1997年赴英國著名雕塑家摩爾故鄉(xiang)考察。同(tong)年,在昌(chang)平(ping)興壽鎮下苑村(cun)重(zhong)建工作室。
2007年與著名油畫家萬紀(ji)元、妻子(zi)李夢虞及田禾在墨西哥(ge)的特奧(ao)蒂華(hua)坎。
1998年《魔(mo)力的牽引(yin)——-田(tian)世信雕塑展(zhan)(zhan)》在臺灣(wan)高雄展(zhan)(zhan)出。同(tong)年,部分作品入(ru)選北京《中國當代美(mei)術(shu)(shu)20周年啟示錄》展(zhan)(zhan)覽個人畫冊《中國當代藝術(shu)(shu)選集(5)——田(tian)世信》由臺灣(wan)山美(mei)術(shu)(shu)館出版發(fa)行2000年出任中國美(mei)術(shu)(shu)家(jia)協會雕塑藝術(shu)(shu)委員會副(fu)主任。攜全家(jia)赴地中海沿岸考察古(gu)埃及、古(gu)希臘(la)、古(gu)羅馬文化遺(yi)址。
2001年(nian)春,作(zuo)品(pin)參加(jia)中國文化(hua)部在巴(ba)黎(li)(li)舉(ju)辦(ban)的《中國現代水墨和(he)雕塑展(zhan)》。夏,應(ying)邀攜(xie)夫人參加(jia)聯合國教科文組織在巴(ba)黎(li)(li)舉(ju)辦(ban)的《世界(jie)文化(hua)之峰》研討會。秋,應(ying)邀率領肖力、李向(xiang)(xiang)群、向(xiang)(xiang)京、蔡志(zhi)松等(deng)十位(wei)雕塑家及(ji)作(zuo)品(pin)赴法國參加(jia)《秋季沙(sha)龍》展(zhan)。
2002年(nian)應邀為北(bei)京中華世(shi)(shi)紀壇創(chuang)作《齊白石像》。作品(pin)《山音》之二(er)參加(jia)《北(bei)京國(guo)際(ji)雕塑(su)(su)展(zhan)》,并被(bei)北(bei)京五棵松國(guo)際(ji)雕塑(su)(su)公園(yuan)收藏。應邀赴澳門參加(jia)《上苑藝術家邀請展(zhan)》部分作品(pin)入選《世(shi)(shi)紀風骨——-當代藝術50家》大展(zhan)同年(nian),個人畫冊《田世(shi)(shi)信雕塑(su)(su)》出版(ban)。
2003年(nian)參加《首(shou)屆北京國(guo)際雙年(nian)展》。
2004年參(can)加(jia)武漢《首屆(jie)美(mei)術文獻提(ti)名(ming)展(zhan)》,并獲(huo)提(ti)名(ming)獎參(can)加(jia)北京(jing)《第二屆(jie)世紀風(feng)骨(gu)——當代藝(yi)術名(ming)家展(zhan)》
2005年北(bei)京(jing)(jing)《第二屆北(bei)京(jing)(jing)國際雙年展(zhan)》上(shang)海《雕(diao)(diao)塑(su)百年——上(shang)海城市雕(diao)(diao)塑(su)藝(yi)術中心開館暨雕(diao)(diao)塑(su)展(zhan)》北(bei)京(jing)(jing)·廈門基地《紀念抗日戰爭勝(sheng)利六十(shi)周年——和平·繁榮巡回展(zhan)》.。
2007年與(yu)韓國(guo)表畫廊合作在北京舉(ju)辦《田(tian)世信雕(diao)塑展》,同(tong)(tong)時出版個人畫冊《田(tian)世信》參(can)加(jia)(jia)(jia)北京《和(he)而不同(tong)(tong)——中(zhong)國(guo)當代雕(diao)塑提名展》,并獲學術獎參(can)加(jia)(jia)(jia)成都《首屆(jie)中(zhong)國(guo)職(zhi)業雕(diao)塑家(jia)聯展》同(tong)(tong)年,應邀赴墨西(xi)哥參(can)加(jia)(jia)(jia)《土與(yu)火的贊(zan)禮——中(zhong)國(guo)陶藝精品展》。
2008年(nian)赴柬埔寨考察吳哥窯文(wen)化遺址參加北京《第三(san)屆(jie)北京國際雙(shuang)年(nian)展》參加廈門《中國姿態——首屆(jie)中國雕塑大展》代(dai)表作品《母與子(zi)》落戶(hu)北京奧運村森林公(gong)園。
2009年北京《藝術中(zhong)關村國際(ji)博(bo)覽(lan)會展》在北京今日美術館舉辦個人展覽(lan)——《王者之(zhi)尊》《田(tian)世信(xin)作品集》出版(ban)。
田世信(xin)在(zai)(zai)(zai)學(xue)(xue)期間,曾跟衛天霖、吳冠中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)習(xi),深(shen)受他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)影響。因(yin)此他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國式雕塑作(zuo)品(pin)里(li)融入西方(fang)近代雕塑的(de)(de)(de)(de)(de)想法(fa)和實(shi)(shi)踐過(guo)程,是從(cong)在(zai)(zai)(zai)校時候就開始(shi)了(le)。但直到(dao)今天,真正定(ding)位(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de),還是他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)長期居(ju)(ju)(ju)住在(zai)(zai)(zai)貴州山澗里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)段人(ren)生經(jing)歷,藝術(shu)家(jia)所處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)環境畢(bi)(bi)竟會反映在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)當(dang)中(zhong)(zhong)。從(cong)學(xue)(xue)校畢(bi)(bi)業以(yi)后(hou),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)被分配到(dao)位(wei)于中(zhong)(zhong)國西南方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)貴州,在(zai)(zai)(zai)那邊居(ju)(ju)(ju)住了(le)25年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)時間。因(yin)此他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)把在(zai)(zai)(zai)貴州的(de)(de)(de)(de)(de)生活感(gan)悟很(hen)自然(ran)地表(biao)達在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)當(dang)中(zhong)(zhong)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)有些作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong),山澗地帶的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)生活成為主(zhu)(zhu)要題材,并且吸收(shou)了(le)當(dang)地居(ju)(ju)(ju)民們強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)生命力和對(dui)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)敬畏感(gan)。從(cong)激情出(chu)發,與內心深(shen)處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)同伴產生共鳴,通(tong)過(guo)這(zhe)種人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)憐憫性,來(lai)表(biao)達對(dui)生活的(de)(de)(de)(de)(de)小愿望(wang)。把現實(shi)(shi)主(zhu)(zhu)義作(zuo)為基礎,非常有內涵(han),又描繪(hui)了(le)一種暗示,說明他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)不是單純(chun)停(ting)留在(zai)(zai)(zai)唯物主(zhu)(zhu)義價值(zhi)觀,是對(dui)人(ren)類實(shi)(shi)體的(de)(de)(de)(de)(de)透徹(che)的(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)為根據的(de)(de)(de)(de)(de)。
田(tian)世信(xin)的(de)(de)(de)一(yi)系列(lie)歷史主題作(zuo)(zuo)品(pin)顯(xian)示了(le)他的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)在(zai)(zai)(zai)形式創造(zao)和(he)精神(shen)表(biao)達上的(de)(de)(de)成熟性。這是(shi)雕(diao)(diao)塑(su)家(jia)(jia)由“野性”到“人文(wen)”轉型的(de)(de)(de)完成,它說(shuo)明(ming)在(zai)(zai)(zai)田(tian)世信(xin)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)之中(zhong)“質”和(he)“文(wen)”已經(jing)完成和(he)諧(xie)與統一(yi)。這個(ge)系列(lie)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)還顯(xian)示了(le)雕(diao)(diao)塑(su)家(jia)(jia)在(zai)(zai)(zai)文(wen)化(hua)人格的(de)(de)(de)層(ceng)面也完全站立起來(lai)了(le)。這些作(zuo)(zuo)品(pin)在(zai)(zai)(zai)精神(shen)層(ceng)面集中(zhong)地體(ti)現出了(le)雕(diao)(diao)塑(su)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)人文(wen)理(li)想和(he)道德理(li)想,體(ti)現出了(le)藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)在(zai)(zai)(zai)當(dang)代社會中(zhong)“知識分子(zi)性”。在(zai)(zai)(zai)形式創造(zao)的(de)(de)(de)層(ceng)面上這些作(zuo)(zuo)品(pin)也更具有豐(feng)富性,它說(shuo)明(ming)雕(diao)(diao)塑(su)家(jia)(jia)在(zai)(zai)(zai)形式語言的(de)(de)(de)創造(zao)上得(de)到了(le)更大(da)(da)的(de)(de)(de)自由和(he)空間,在(zai)(zai)(zai)田(tian)世信(xin)對(dui)陳洪綬的(de)(de)(de)創造(zao)性吸(xi)收上,說(shuo)明(ming)他已經(jing)超越了(le)雕(diao)(diao)塑(su)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)范疇而進入(ru)“大(da)(da)藝(yi)術(shu)”的(de)(de)(de)時空去尋找(zhao)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)創造(zao)資源了(le)。
我(wo)(wo)們幾十個藝術(shu)家(jia)(jia)先后來(lai)到(dao)上苑(yuan)村,無(wu)論是(shi)買(mai)地、建房,還(huan)是(shi)租(zu)用村民的(de)(de)(de)農家(jia)(jia)小(xiao)院,一(yi)(yi)旦決(jue)定落(luo)腳到(dao)此,都(dou)對這個家(jia)(jia)的(de)(de)(de)建造傾注了極大地熱情與(yu)精力。畫室、雕塑(su)工作(zuo)室、陳列(lie)室及(ji)居室建筑的(de)(de)(de)設計(ji),室內空(kong)間的(de)(de)(de)分配,家(jia)(jia)俱陳設的(de)(de)(de)布置,還(huan)有(you)室外庭院花木的(de)(de)(de)布局,包括一(yi)(yi)架葡萄或葫蘆、一(yi)(yi)個小(xiao)狗窩或小(xiao)水池,藝術(shu)家(jia)(jia)們在(zai)辛苦的(de)(de)(de)操勞中(zhong)盡情地揮灑著自我(wo)(wo)的(de)(de)(de)情致....。.可以說(shuo),每一(yi)(yi)處、每一(yi)(yi)件都(dou)是(shi)藝術(shu)家(jia)(jia)自由創作(zuo)的(de)(de)(de)作(zuo)品,是(shi)藝術(shu)家(jia)(jia)追求自由價值與(yu)生(sheng)命意義(yi)的(de)(de)(de)產物。各(ge)家(jia)(jia)各(ge)戶各(ge)顯其能(neng),風格各(ge)異,所以無(wu)論走到(dao)那一(yi)(yi)家(jia)(jia),我(wo)(wo)們不僅能(neng)從繪(hui)畫、雕塑(su)及(ji)工藝設計(ji)等(deng)作(zuo)品中(zhong)感受到(dao)藝術(shu)創作(zuo)的(de)(de)(de)自由心(xin)靈,也能(neng)在(zai)自然環境中(zhong)體(ti)驗到(dao)藝術(shu)家(jia)(jia)們涵養自身的(de)(de)(de)心(xin)態。
上苑村不僅為藝術家提供了(le)(le)自(zi)由創作的空間,也為藝術家營造了(le)(le)一(yi)個(ge)內(nei)外交流(liu)的窗口。這個(ge)窗口展(zhan)現了(le)(le)中華民族本(ben)土文(wen)化的特色,展(zhan)現了(le)(le)現代(dai)藝術的風采,更展(zhan)現了(le)(le)改革(ge)開放后(hou)在藝術領域內(nei)自(zi)由心靈的創作與(yu)交流(liu)。
從2000年開始(shi),我們(men)村先后(hou)舉辦過幾次(ci)開放(fang)(fang)展,在社會上(shang)產生(sheng)了一定影響,走訪(fang)上(shang)苑(yuan)的(de)(de)人(ren)逐漸增多(duo)(duo),一年四季人(ren)流不斷。這些年到我家(jia)(jia)(jia)來(lai)采訪(fang)的(de)(de)人(ren)很多(duo)(duo),有(you)(you)全國(guo)(guo)各地(di)的(de)(de)美術(shu)(shu)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)者和藝(yi)術(shu)(shu)院(yuan)校的(de)(de)師(shi)生(sheng)。有(you)(you)的(de)(de)教師(shi)把雕(diao)塑材(cai)質(zhi)課(ke)放(fang)(fang)在老田的(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)室現場講(jiang)授,有(you)(you)的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)家(jia)(jia)(jia)坐在老田的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品陳列(lie)室內進行有(you)(you)關美術(shu)(shu)專題(ti)的(de)(de)研(yan)討。中國(guo)(guo)文(wen)化協(xie)會每年都要多(duo)(duo)次(ci)帶領一些在中國(guo)(guo)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)世界各國(guo)(guo)外(wai)籍(ji)人(ren)士前來(lai)參觀。還有(you)(you)外(wai)交部門常帶領外(wai)國(guo)(guo)藝(yi)術(shu)(shu)代表團(tuan)(tuan)(tuan)或(huo)藝(yi)術(shu)(shu)院(yuan)校的(de)(de)師(shi)生(sheng)來(lai)采訪(fang),如(ru)(ru)加拿大藝(yi)術(shu)(shu)代表團(tuan)(tuan)(tuan)、敘利亞國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)藝(yi)術(shu)(shu)代表團(tuan)(tuan)(tuan)、印尼國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)藝(yi)術(shu)(shu)代表團(tuan)(tuan)(tuan)、泰國(guo)(guo)藝(yi)術(shu)(shu)研(yan)究院(yuan)、美國(guo)(guo)藝(yi)術(shu)(shu)大學教授團(tuan)(tuan)(tuan)、以色列(lie)訪(fang)華(hua)教授團(tuan)(tuan)(tuan)、比利時國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)電視臺記者等(deng)等(deng)。還有(you)(you)的(de)(de)外(wai)國(guo)(guo)藝(yi)術(shu)(shu)家(jia)(jia)(jia)來(lai)村小住在農家(jia)(jia)(jia)院(yuan)畫畫、做雕(diao)塑,如(ru)(ru)孟加拉畫家(jia)(jia)(jia)克什德(de)·薩利姆(mu)、德(de)國(guo)(guo)雕(diao)塑家(jia)(jia)(jia)埃格(ge)等(deng)等(deng)。
2000年(nian)應北京大(da)(da)學邀(yao)請來(lai)中(zhong)國(guo)參(can)加展覽(lan)的(de)(de)(de)雕塑家埃格姑娘(niang)經北大(da)(da)介(jie)紹來(lai)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)家創作(zuo),我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)陪同她(ta)(ta)走訪村民,在(zai)(zai)村里購(gou)買打(da)木(mu)雕的(de)(de)(de)木(mu)材,在(zai)(zai)老(lao)田的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)室(shi)里忙碌(liu)了十(shi)多天(tian),順利完成作(zuo)品(pin),參(can)加了北京的(de)(de)(de)展覽(lan)。相(xiang)處十(shi)多天(tian),在(zai)(zai)沒(mei)有翻譯的(de)(de)(de)情況下,我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們相(xiang)處十(shi)分融洽、友好(hao)。她(ta)(ta)臨走的(de)(de)(de)前一(yi)天(tian),我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)倆漫步在(zai)(zai)桃(tao)峪(yu)水庫長(chang)堤上(shang)(shang),她(ta)(ta)用我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)能理解(jie)的(de)(de)(de)手勢和簡單的(de)(de)(de)英語單詞向我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)表白。她(ta)(ta)很喜歡上(shang)(shang)苑(yuan)的(de)(de)(de)自(zi)然環境,很留戀這個地方,她(ta)(ta)還要來(lai)中(zhong)國(guo)、還有來(lai)上(shang)(shang)苑(yuan),當時激動地淚流滿面(mian)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)和老(lao)田進城參(can)觀(guan)他(ta)的(de)(de)(de)展覽(lan)后,我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們就(jiu)分別了。時過半年(nian)多,我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)家意(yi)外收到一(yi)件(jian)(jian)來(lai)自(zi)德國(guo)的(de)(de)(de)包裹,打(da)開一(yi)看,是埃格姑娘(niang)寄來(lai)的(de)(de)(de)一(yi)件(jian)(jian)德國(guo)產的(de)(de)(de)刨木(mu)頭的(de)(de)(de)新工(gong)具(ju)。老(lao)田說他(ta)曾在(zai)(zai)埃格姑娘(niang)面(mian)前贊美過她(ta)(ta)的(de)(de)(de)這件(jian)(jian)工(gong)具(ju)很好(hao)使,沒(mei)想(xiang)到這姑娘(niang)竟如(ru)此(ci)細(xi)心,如(ru)此(ci)重情。
2001年日本愛知縣立藝術大學教(jiao)授、雕(diao)塑家高(gao)橋·洋來訪。當時老(lao)田正請(qing)北京京雕(diao)漆器廠的(de)(de)(de)王棟老(lao)師傅協助創作(zuo)幾件(jian)(jian)大漆作(zuo)品(pin)。高(gao)橋·洋在工(gong)作(zuo)室看到這(zhe)幾件(jian)(jian)作(zuo)品(pin)很感興趣。因(yin)為他(ta)(ta)也在進行這(zhe)方面(mian)的(de)(de)(de)研究,當他(ta)(ta)看到老(lao)田放(fang)在室外做破(po)壞性試驗的(de)(de)(de)雕(diao)塑時,他(ta)(ta)對(dui)老(lao)田說:“你(ni)走在我(wo)們前面(mian)了”,并對(dui)老(lao)田深(shen)深(shen)鞠一(yi)躬(gong),以此(ci)對(dui)老(lao)田的(de)(de)(de)探(tan)索精神表示(shi)敬(jing)意。其實這(zhe)不(bu)止是對(dui)老(lao)田,而(er)且是對(dui)科學的(de)(de)(de)尊重。臨行,他(ta)(ta)提出要一(yi)點王師傅自己調配的(de)(de)(de)灰膏(gao)帶回(hui)日本研究,老(lao)田欣然(ran)相(xiang)贈(zeng)。
2003年世界(jie)著(zhu)名法國雕(diao)塑家讓·卡(ka)度到(dao)中央美院進行學(xue)術(shu)(shu)(shu)交(jiao)流之余來(lai)到(dao)我家,他(ta)反(fan)復漫(man)步(bu)于工作(zuo)(zuo)(zuo)室(shi)與(yu)(yu)陳列(lie)室(shi)之間,通過翻(fan)譯不停地與(yu)(yu)我們交(jiao)談(tan),細細品味(wei)著(zhu)室(shi)內(nei)外的(de)雕(diao)塑。告(gao)別時,我倆已送(song)(song)他(ta)至大門口,他(ta)突然轉身獨自疾(ji)步(bu)又(you)一(yi)次進入陳列(lie)室(shi),我們緊跟其后,只(zhi)見他(ta)站(zhan)在老田的(de)一(yi)件陶(tao)制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)品前(qian),兩(liang)(liang)眼閃神(shen)卻默默無語(yu)。這(zhe)件陶(tao)制(zhi)(zhi)品也是(shi)(shi)(shi)老田自己很(hen)喜(xi)愛的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品之一(yi),可惜燒(shao)制(zhi)(zhi)過程中頭與(yu)(yu)身軀(qu)斷裂分(fen)成了(le)兩(liang)(liang)截。見此狀,我問翻(fan)譯是(shi)(shi)(shi)怎么(me)回事?翻(fan)譯說:“他(ta)太喜(xi)歡田老師(shi)這(zhe)件作(zuo)(zuo)(zuo)品了(le),所以(yi)又(you)返回來(lai)再(zai)看看,他(ta)還想(xiang)買(mai)下這(zhe)件作(zuo)(zuo)(zuo)品。”聽此言,老田順手拿起(qi)那個完整的(de)頭像對讓·卡(ka)度說:“送(song)(song)給你,不用買(mai)。”他(ta)激(ji)動地緊緊地相擁(yong)老田,不斷地道謝與(yu)(yu)贊美。兩(liang)(liang)位老藝(yi)術(shu)(shu)(shu)家沉(chen)浸在興奮不已的(de)境(jing)界(jie)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)審美的(de)共鳴,是(shi)(shi)(shi)心靈(ling)相通的(de)必然結(jie)果。因此,藝(yi)術(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)(shi)世界(jie)語(yu),真(zhen)正的(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)品,不僅屬(shu)(shu)于藝(yi)術(shu)(shu)(shu)家本人、本民族、本國家,還屬(shu)(shu)于全世界(jie)人類,屬(shu)(shu)于永恒的(de)歷史。
2006年加(jia)拿大一位藝術家(jia)來訪,他面對老田的(de)一件作(zuo)品說:“這件作(zuo)品很美,但如果(guo)不(bu)(bu)是在陳列室親眼見到(dao)作(zuo)者,我絕不(bu)(bu)相信這是出自(zi)中(zhong)(zhong)國(guo)藝術家(jia)之手的(de)作(zuo)品。”聽他此(ci)言,我頗有感想。近(jin)代中(zhong)(zhong)國(guo)半殖民(min)地半封建社會(hui),不(bu)(bu)僅(jin)給(gei)中(zhong)(zhong)國(guo)人民(min)寫(xie)下了貧窮、屈辱(ru)的(de)歷史,也為西(xi)方社會(hui)留下了對中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)的(de)偏見,再加(jia)上某些(xie)媒體的(de)誤導(dao),直到(dao)今天,某些(xie)西(xi)方人士還帶著百年前的(de)偏見來看中(zhong)(zhong)國(guo)。其實,不(bu)(bu)少西(xi)方人士并不(bu)(bu)真正了解(jie)(jie)中(zhong)(zhong)國(guo),更不(bu)(bu)了解(jie)(jie)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)當代文(wen)化。
文(wen)化(hua),是一(yi)(yi)個(ge)國家綜合(he)實力的重要組(zu)成部分,當代中國文(wen)化(hua)的繁榮與發展(zhan),需要創(chuang)(chuang)造(zao),也需要交(jiao)流。我們(men)上苑(yuan)藝(yi)術村這(zhe)個(ge)藝(yi)術創(chuang)(chuang)作園地(di),作為一(yi)(yi)個(ge)獨(du)特的窗口(kou),但(dan)愿(yuan)她越來越堅(jian)實亮麗,越來越豐富多彩。