李秋(qiu)水(shui)是(shi)金庸作(zuo)品《天(tian)龍八(ba)部》中,逍(xiao)遙(yao)(yao)派(pai)(pai)(pai)弟(di)子(zi)(zi),逍(xiao)遙(yao)(yao)派(pai)(pai)(pai)掌門(北宋哲宗年間)逍(xiao)遙(yao)(yao)子(zi)(zi)的(de)弟(di)子(zi)(zi)。李秋(qiu)水(shui)全身白色(se)衣衫,眉(mei)目甚美,聲音甚是(shi)輕柔婉轉,身形(xing)苗條婀(e)娜,輕風動裾,飄(piao)飄(piao)若仙(xian)。天(tian)山童姥、無(wu)崖(ya)子(zi)(zi)的(de)師妹(mei)。是(shi)逍(xiao)遙(yao)(yao)派(pai)(pai)(pai)掌門逍(xiao)遙(yao)(yao)子(zi)(zi)的(de)三(san)弟(di)子(zi)(zi)。李秋(qiu)水(shui)與(yu)師姐天(tian)山童姥同對同門師兄(弟(di))無(wu)崖(ya)子(zi)(zi)有著情愛(ai)糾葛。
師父逍遙子的(de)(de)“小(xiao)無相功(gong)(gong)”只傳了李(li)秋水一人(ren),是她(ta)的(de)(de)防身神功(gong)(gong),威力極強(qiang),當(dang)年童姥(lao)數(shu)次(ci)加害(hai),李(li)秋水皆靠“小(xiao)無相功(gong)(gong)”保住(zhu)性命(ming),李(li)秋水也習得無崖子專研的(de)(de)「北冥神功(gong)(gong)」。
李秋(qiu)水(shui)(shui)與無(wu)崖(ya)(ya)子(zi)兩人生了(le)愛女(nv)李青(qing)蘿后(hou),共(gong)居(ju)大理(li)無(wu)量山「瑯嬛福地」中(zhong),在山洞內藏有普天(tian)下(xia)各路的武(wu)功,師兄妹情深愛重(zhong),時而月下(xia)對劍,時而花前(qian)賦詩(shi),歡好彌篤,但無(wu)崖(ya)(ya)子(zi)於琴棋書畫、醫卜星象皆所(suo)(suo)涉獵,所(suo)(suo)務既廣,對李秋(qiu)水(shui)(shui)不免疏遠(yuan),并且打造(zao)了(le)「神(shen)仙姐(jie)姐(jie)」的玉像(xiang),其模(mo)型則是(shi)根據李秋(qiu)水(shui)(shui)的妹妹所(suo)(suo)塑(su)造(zao),玉像(xiang)完成后(hou),無(wu)崖(ya)(ya)子(zi)便著(zhu)迷于(yu)玉像(xiang),李秋(qiu)水(shui)(shui)因無(wu)崖(ya)(ya)子(zi)不再理(li)她(ta)而生氣(qi),故意找了(le)很多俊男來(lai)行樂,無(wu)崖(ya)(ya)子(zi)一(yi)怒(nu)離(li)開,李秋(qiu)水(shui)(shui)見無(wu)崖(ya)(ya)子(zi)無(wu)動于(yu)衷,便遷(qian)怒(nu)于(yu)那些男寵,將他們一(yi)個個殺死。
李(li)(li)(li)(li)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)失望之(zhi)馀,更將(jiang)無(wu)(wu)崖(ya)子(zi)的(de)二(er)弟(di)子(zi)丁(ding)(ding)春(chun)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)勾(gou)引上(shang)手。經天(tian)山童姥(lao)告密,無(wu)(wu)崖(ya)子(zi)得(de)知李(li)(li)(li)(li)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)私通丁(ding)(ding)春(chun)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu),無(wu)(wu)崖(ya)子(zi)大(da)怒,欲殺李(li)(li)(li)(li)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)泄憤,李(li)(li)(li)(li)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)不得(de)不奮力還擊,這時(shi)丁(ding)(ding)春(chun)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)趕到,偷(tou)襲了(le)無(wu)(wu)崖(ya)子(zi),最終二(er)人(ren)合力將(jiang)無(wu)(wu)崖(ya)子(zi)打落懸崖(ya)。李(li)(li)(li)(li)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)見無(wu)(wu)崖(ya)子(zi)重傷,不忍再痛下毒手,于是便拉著丁(ding)(ding)春(chun)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)離開了(le)。事后(hou),丁(ding)(ding)李(li)(li)(li)(li)二(er)人(ren)便將(jiang)「瑯嬛玉(yu)洞」所藏,以及李(li)(li)(li)(li)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)的(de)女兒李(li)(li)(li)(li)青(qing)蘿(luo)(luo)帶往(wang)蘇州,李(li)(li)(li)(li)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)為(wei)掩(yan)人(ren)耳目(mu),女兒叫(jiao)丁(ding)(ding)春(chun)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)為(wei)爹,李(li)(li)(li)(li)青(qing)蘿(luo)(luo)自幼叫(jiao)習慣了(le),長大(da)后(hou)也不改口。后(hou)來李(li)(li)(li)(li)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)厭(yan)煩(fan)丁(ding)(ding)春(chun)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu),便將(jiang)其趕走,獨自跑去西夏(xia),憑(ping)美貌媚術當(dang)上(shang)西夏(xia)景宗李(li)(li)(li)(li)元昊的(de)妃(fei)嬪(pin)。童姥(lao)當(dang)然不甘心,轉而報仇(chou)毀了(le)李(li)(li)(li)(li)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)之(zhi)容,用利刃劃了(le)個“井”字(zi),兩人(ren)自此(ci)成不共戴天(tian)的(de)冤家(jia)死敵。
后(hou)來(lai)大理皇子段譽無意闖入(ru)「瑯環(huan)福地」,李秋(qiu)水(shui)因氣憤而留下(xia)的(de)(de)(de)逍遙派的(de)(de)(de)“北冥(ming)神功(gong)(gong)”和(he)“凌波微步”,要(yao)求他殺光所有逍遙派的(de)(de)(de)弟子(包(bao)括丁春秋(qiu)在(zai)內)李秋(qiu)水(shui)在(zai)書中再出現時已為西夏(xia)的(de)(de)(de)太(tai)妃,容(rong)貌被天山童(tong)姥(lao)(lao)所毀,故終日披上面紗。她(ta)(ta)乘童(tong)姥(lao)(lao)返老還童(tong)武功(gong)(gong)盡失時欲找(zhao)她(ta)(ta)報毀容(rong)之(zhi)仇,李秋(qiu)水(shui)武功(gong)(gong)奇高,電光火石之(zhi)瞬間砍(kan)下(xia)童(tong)姥(lao)(lao)的(de)(de)(de)拇指(zhi)和(he)左腿,奪去被童(tong)姥(lao)(lao)拿(na)到(dao)的(de)(de)(de)逍遙派掌(zhang)門之(zhi)物「七寶指(zhi)環(huan)」,但童(tong)姥(lao)(lao)被逍遙派第三代掌(zhang)門虛(xu)竹所救。結(jie)果李秋(qiu)水(shui)與(yu)童(tong)姥(lao)(lao)二人(ren)在(zai)西夏(xia)皇宮冰窖內惡斗,兩人(ren)斗得勢(shi)均力敵,難(nan)分難(nan)解(jie),最后(hou)同歸于盡,把殘存的(de)(de)(de)功(gong)(gong)力全傳到(dao)虛(xu)竹身上。
注:在(zai)連載版和出(chu)書修訂版時(shi)沒有李秋(qiu)水勾引丁春秋(qiu),此情節為世紀(ji)新修版中作者新加(jia)。
“小無相功”本是李秋(qiu)水(shui)的防身(shen)神功,威力極強,當年童姥數(shu)次加害(hai),李秋(qiu)水(shui)皆靠“小無相功”保住性命。
本(ben)是道家(jia)之學,講究(jiu)清靜(jing)無為,神游太(tai)虛,較之佛家(jia)武功中的(de)“無色無相”之學,名雖略同,實質大異。
小無(wu)相功(gong)博大精深,以“無(wu)相”兩字為要旨,不著形相,無(wu)跡可尋,若(ruo)非本人也是此(ci)道高手(shou),決(jue)計看(kan)不出來。
是逍(xiao)遙派武(wu)學內功(gong),配合凌波微步一起練習可以速成。小無相功(gong)是李秋(qiu)水的絕(jue)技,為逍(xiao)遙子所(suo)創(chuang)。乃是逍(xiao)遙派的獨傳內功(gong)心法。威力強大。其主要特點(dian)是不著(zhu)形相,無跡可尋,只(zhi)要身具此功(gong),再知(zhi)道(dao)其他武(wu)功(gong)的招式(shi),倚仗其威力無比,可以模仿別人的武(wu)功(gong)。
逍遙派的頂(ding)級武功之一(yi),以「負(fu)極引(yin)正極」的方式吸(xi)人內力,自身(shen)內力愈(yu)深(shen)厚,吸(xi)力愈(yu)大。
《莊子》「逍遙游」有云(yun)(yun):“窮發之北有冥(ming)海者,天池也。有魚(yu)焉(yan),其(qi)(qi)廣(guang)數(shu)千里,未有知其(qi)(qi)修也。”又云(yun)(yun):“且夫水之積也不(bu)厚,則其(qi)(qi)負大舟也無力。覆杯(bei)水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯(bei)焉(yan)則膠(jiao),水淺而舟大也。”
其(qi)典故也(ye)(ye)就(jiu)是(shi)匯聚的含義,既然是(shi)海,也(ye)(ye)就(jiu)是(shi)暗喻丹田氣海。
注(zhu):北冥(ming)神(shen)功(gong)乃(nai)逍遙子傳(chuan)授無崖子的武(wu)功(gong),李秋(qiu)水曾(ceng)與無崖子結(jie)為夫妻,得(de)到(dao)北冥(ming)神(shen)功(gong)秘(mi)籍。原著中(zhong)并沒有表明(ming)是否修煉(lian)
衣袖輕拂,對(dui)手雙膝腿彎登時(shi)一(yi)麻(ma),全(quan)身氣血逆(ni)行,立時(shi)便翻倒于(yu)地。
白(bai)虹掌(zhang)(zhang)力(li)(li)是李(li)秋水另一門(men)絕學,是一門(men)控制掌(zhang)(zhang)力(li)(li)方向的功夫。最(zui)大的特點是力(li)(li)道曲直如意。尤其是以劈空掌(zhang)(zhang)形式發(fa)出時,看似正面對(dui)敵,實則(ze)掌(zhang)(zhang)力(li)(li)方向卻游(you)走(zou)不定,對(dui)手(shou)很難(nan)察覺(jue)。左(zuo)掌(zhang)(zhang)拍出,右掌(zhang)(zhang)一帶(dai),曲直如意,左(zuo)掌(zhang)(zhang)之力(li)(li)繞(rao)過東西(xi)身畔(pan),向對(dui)手(shou)攻去。
不利處境下(xia),可(ke)以(yi)臨時閉氣,尤其是水(shui)下(xia),通過(guo)龜息功可(ke)以(yi)支持(chi)很長時間(jian),以(yi)待改變(bian)局面(mian)。李秋水(shui)在最后與童(tong)(tong)姥(lao)對(dui)戰時,曾依靠此(ci)功詐死,騙過(guo)了童(tong)(tong)姥(lao),才使(shi)得童(tong)(tong)姥(lao)死在了自己前面(mian),自己才又多活了一下(xia)。
傳音(yin)搜魂大法是當事人以高(gao)深(shen)內力送出說話,聲音(yin)很具穿透(tou)力,擾亂(luan)對(dui)手的心(xin)神,控制對(dui)手的行動。
依照周易六十四卦的(de)(de)方位而(er)演變的(de)(de)武功(gong)步(bu)法(fa),步(bu)法(fa)甚怪(guai),須得(de)憑空轉一(yi)個身或躍(yue)前(qian)縱後、左竄右(you)閃,方合(he)於(wu)卷(juan)上的(de)(de)步(bu)法(fa),御(yu)敵對陣時只需按六十四卦步(bu)法(fa)行(xing)走而(er)無需顧忌(ji)對手的(de)(de)存在,是一(yi)種我(wo)行(xing)我(wo)素、天馬行(xing)空的(de)(de)上乘功(gong)夫(fu)。
另(ling)外凌波微(wei)步(bu)是以動功修習內(nei)功,腳步(bu)踏遍(bian)六(liu)十四卦一個(ge)周天,內(nei)息自然而然的也轉了下個(ge)周天,因此每走一遍(bian),內(nei)力(li)便有一分進益。
年份 飾演者 出自影視版(ban)本
1982 黎少(shao)芳(fang) 香港(gang)無線電視(shi)劇《天龍八部》
1990 宋岡(gang)陵 臺灣(wan)中視(shi)電(dian)視(shi)劇(ju)《天龍八(ba)部》
1994 林(lin)青霞 香港(gang)電影《天龍八部之天山(shan)童姥》
1997 蘇(su)恩磁(ci) 香港(gang)無線(xian)電視劇《天龍八部》
2003 謝(xie)雨欣 內地(di)電視劇《天龍八部》
2013 賈靜雯 內(nei)地電視劇《天(tian)龍八部》
2019 孟麗 內地(di)電視劇《天龍八部(bu)》