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人物簡介

天山童(tong)(tong)(tong)姥(lao)六歲時開始(shi)練(lian)天長地久不老(lao)長春功（舊版名稱為八荒六合唯(wei)我獨(du)尊功，早期連載版是天上地下唯(wei)我獨(du)尊功），每(mei)三十年(nian)返老(lao)還童(tong)(tong)(tong)一(yi)次，每(mei)次返老(lao)還童(tong)(tong)(tong)的同時內(nei)功需重新練(lian)起，并且(qie)午時需飲(yin)生血，這樣一(yi)天恢(hui)復一(yi)年(nian)功力和容貌(mao)，但是因為童(tong)(tong)(tong)姥(lao)開始(shi)修練(lian)的年(nian)紀太小，以致于永遠都是六歲女童(tong)(tong)(tong)的模(mo)樣，童(tong)(tong)(tong)姥(lao)比掌(zhang)門師弟(di)無(wu)崖子(zi)大(da)三歲。

天(tian)山童姥和同(tong)門的李秋(qiu)水(shui)同(tong)時愛上無崖子(zi)，兩人從此結(jie)下(xia)梁子(zi)。

天山童(tong)姥所專研(yan)的天山折梅手和天山六陽掌(zhang)，是(shi)她逍(xiao)遙派(pai)的上乘武(wu)功，威力。

二十年(nian)后(hou)，正值(zhi)童姥二十六歲那年(nian)，練功有(you)成，手少陽三(san)焦經脈逐漸好轉，本可發(fa)身長(chang)大，與常人無異，哪(na)知(zhi)遭李秋(qiu)水暗(an)算(suan)（背后(hou)大聲嚇(xia)一嚇(xia)），走火(huo)入魔，這(zhe)回徹底長(chang)不高了，永遠停留在六歲女童的身材。

作為報復，童姥潛(qian)入(ru)王宮(gong)，在李秋水(shui)臉上用利刃劃了個井字，兩人至此仇深似海。

童(tong)(tong)姥曾給靈鷲宮三十(shi)六洞(dong)主、七十(shi)二島主種下(xia)生(sheng)死符(fu)，讓他們乖乖聽(ting)從號令，中生(sheng)死符(fu)的(de)人如果(guo)生(sheng)死符(fu)未被取出(chu)，則必須(xu)定期服(fu)用鎮癢丸(wan)，否則麻癢難(nan)當，九十(shi)六歲那年童(tong)(tong)姥再度返老還童(tong)(tong)，這些洞(dong)主島主借(jie)機發(fa)難(nan)，欲(yu)擒獲童(tong)(tong)姥，強迫(po)她(ta)取出(chu)生(sheng)死符(fu)，見一(yi)女(nv)童(tong)(tong)，以為(wei)(wei)她(ta)是童(tong)(tong)姥弟子，想以之(zhi)作要脅，逍遙(yao)派第三代掌(zhang)門虛竹救了那女(nv)童(tong)(tong)，她(ta)身(shen)型雖小，說話口音卻蒼老無比，因(yin)此(ci)虛竹以為(wei)(wei)她(ta)是女(nv)鬼附(fu)身(shen)，誰知她(ta)就(jiu)是天山童(tong)(tong)姥。

此(ci)后童姥不斷用計(ji)逼得虛(xu)竹不得不學(xue)逍遙派武功(gong)，騙得他無意中給烏老大(da)服下(xia)斷筋(jin)腐骨丸，又在(zai)夜里抱來夢(meng)姑讓虛(xu)竹破(po)淫戒。童姥練功(gong)期間亦教他天山六(liu)陽掌(zhang)以(yi)化解生死符。

就(jiu)在童姥(lao)(lao)即將功行圓滿之(zhi)時，李秋(qiu)水找到(dao)她和虛(xu)竹，在西夏(xia)皇宮冰(bing)窖中兩(liang)人仍不斷相斗，童姥(lao)(lao)本已(yi)被(bei)斬去左(zuo)腿(tui)和拇指(zhi)，但兩(liang)人仍斗得(de)勢均力(li)敵，難分難解。最后同歸于盡，兩(liang)人九十年(nian)功力(li)均被(bei)傳到(dao)虛(xu)竹身上(shang)。

童(tong)姥死(si)前要虛竹接(jie)替她，作(zuo)靈鷲宮的主人(ren)。

童姥(lao)在西夏皇宮冰窖之(zhi)中(zhong)與李秋(qiu)水決斗，后來內力耗盡，臨死前從無(wu)崖子遺畫中(zhong)得知自己(ji)癡戀一生的(de)師弟心中(zhong)的(de)愛人既不是(shi)自己(ji)也不是(shi)李秋(qiu)水，而(er)是(shi)李秋(qiu)水的(de)妹妹，于悲(bei)愴與無(wu)奈之(zhi)中(zhong)離開人世。

童(tong)姥(lao)(lao)死后，其(qi)(qi)屬下(xia)謹尊遺命，奉虛竹(zhu)(zhu)為掌(zhang)門人(ren)。一(yi)切(qie)大小(xiao)事宜，料理得井井有條(tiao)。致使虛竹(zhu)(zhu)這(zhe)樣一(yi)個毫無心機才(cai)能的人(ren)也(ye)能掌(zhang)管好(hao)恁大一(yi)個靈(ling)鷲(jiu)宮，實童(tong)姥(lao)(lao)之功也(ye)。此乃(nai)金老先生及高(gao)明處，不(bu)(bu)著(zhu)一(yi)字，而童(tong)姥(lao)(lao)之善良、博大，平日待屬下(xia)之好(hao)，及其(qi)(qi)治理掌(zhang)門之才(cai)不(bu)(bu)敘自明！試想，要(yao)是童(tong)姥(lao)(lao)果(guo)真如那些洞主之流所言，兇殘暴(bao)戾，陰狠歹毒，其(qi)(qi)屬下(xia)在(zai)她死后怎能不(bu)(bu)離散或是爭紛造反？可(ke)(ke)見，童(tong)姥(lao)(lao)在(zai)靈(ling)鷲(jiu)宮諸宮女眼中，實是可(ke)(ke)親可(ke)(ke)敬(jing)可(ke)(ke)愛(ai)戴可(ke)(ke)同情可(ke)(ke)哀嘆！

主要經歷

天山童姥(lao)和小(xiao)師妹(mei)李(li)(li)秋(qiu)(qiu)水(shui)(shui)同(tong)時愛上(shang)(shang)了(le)(le)同(tong)門師兄弟無崖(ya)子，童姥(lao)在二(er)十六歲(sui)時，本(ben)有一(yi)次機會(hui)通(tong)過練(lian)功(gong)治愈殘(can)(can)疾，不料被李(li)(li)秋(qiu)(qiu)水(shui)(shui)在他練(lian)功(gong)的(de)緊(jin)要關頭大(da)(da)喝一(yi)聲。使(shi)她(ta)(ta)(ta)走(zou)火入魔(mo)全功(gong)盡棄，從此(ci)(ci)殘(can)(can)疾終(zhong)身不治，而無崖(ya)子當然不會(hui)愛上(shang)(shang)她(ta)(ta)(ta)這么個六歲(sui)兒(er)童般身形的(de)“大(da)(da)師姐”。自然選擇了(le)(le)李(li)(li)秋(qiu)(qiu)水(shui)(shui)，所(suo)以童姥(lao)受到了(le)(le)雙(shuang)重(zhong)的(de)打(da)擊，一(yi)是(shi)身體的(de)不治，二(er)是(shi)愛情的(de)失望，她(ta)(ta)(ta)對(dui)李(li)(li)秋(qiu)(qiu)水(shui)(shui)的(de)怨忿可(ke)想而知。從此(ci)(ci)精(jing)神(shen)心理走(zou)入失常變(bian)態，可(ke)以說，她(ta)(ta)(ta)的(de)身心的(de)傷殘(can)(can)，是(shi)由另一(yi)個女人為爭情人而造成(cheng)的(de)。而她(ta)(ta)(ta)練(lian)成(cheng)神(shen)功(gong)之后，又將李(li)(li)秋(qiu)(qiu)水(shui)(shui)的(de)美貌如(ru)花的(de)臉容(rong)劃上(shang)(shang)縱橫極深(shen)的(de)數道劍痕，使(shi)李(li)(li)秋(qiu)(qiu)水(shui)(shui)也變(bian)成(cheng)了(le)(le)殘(can)(can)疾人。這兩人因(yin)情而妒(du)，因(yin)妒(du)而互(hu)相陷害，互(hu)相報復，致(zhi)使(shi)雙(shuang)方(fang)都成(cheng)殘(can)(can)疾。

而一生(sheng)報復不(bu)休，殘酷之極，又使雙方不(bu)約而同(tong)的走(zou)入精神的迷途，

李(li)秋(qiu)水，同(tong)門師妹(mei)，與童姥(lao)(lao)同(tong)時(shi)愛上二(er)師兄無崖子，兩人(ren)互相陷害(hai)，本來(lai)童姥(lao)(lao)在修煉天長地久不老長春功(gong)二(er)十(shi)年后(hou)（她二(er)十(shi)六(liu)歲時(shi)），這(zhe)門內功(gong)已經(jing)完善，她本可發(fa)身長大(da)，卻在關鍵時(shi)刻(ke)被(bei)李(li)秋(qiu)水在耳邊大(da)喊一聲，導致她走火入魔，功(gong)敗垂成。后(hou)來(lai)無崖子先與李(li)秋(qiu)水為(wei)伴，后(hou)又離棄。后(hou)來(lai)李(li)秋(qiu)水嫁入西夏(xia)王室，作為(wei)報復，童姥(lao)(lao)潛入王宮，在李(li)秋(qiu)水臉上用(yong)利刃劃了個“井”字，兩人(ren)至此仇深似海。

李秋水(shui)看起(qi)來要比童姥要正常的(de)(de)(de)多，僅是(shi)(shi)面容被毀，也似乎(hu)(hu)說(shuo)不(bu)上(shang)什么殘(can)(can)(can)廢(fei)，至(zhi)(zhi)少是(shi)(shi)殘(can)(can)(can)而不(bu)廢(fei)。然而，虛(xu)竹以為(wei)她(ta)是(shi)(shi)好人(ren)(ren)，就上(shang)了一(yi)個惡當。待見到李秋水(shui)談(tan)笑之(zhi)間砍下了童姥的(de)(de)(de)一(yi)條腿，才(cai)恍然大悟：這(zhe)兩人(ren)(ren)都是(shi)(shi)不(bu)可理喻(yu)的(de)(de)(de)，身體的(de)(de)(de)殘(can)(can)(can)廢(fei)倒沒什么，要命的(de)(de)(de)是(shi)(shi)她(ta)的(de)(de)(de)精神的(de)(de)(de)殘(can)(can)(can)忍，心理的(de)(de)(de)殘(can)(can)(can)酷(ku)。說(shuo)她(ta)們是(shi)(shi)魔頭，她(ta)們卻又是(shi)(shi)可憐的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。女(nv)人(ren)(ren)，殘(can)(can)(can)廢(fei)的(de)(de)(de)女(nv)人(ren)(ren)，說(shuo)她(ta)們是(shi)(shi)人(ren)(ren)，卻又是(shi)(shi)殘(can)(can)(can)忍、殘(can)(can)(can)酷(ku)、不(bu)可理喻(yu)的(de)(de)(de)。這(zhe)兩人(ren)(ren)是(shi)(shi)一(yi)對冤家仇敵，卻又同病而不(bu)相憐，直至(zhi)(zhi)她(ta)們幾乎(hu)(hu)同時(shi)死去，依然在(zai)爭強(qiang)斗勝(sheng)。

主要作品

八荒六合唯我獨尊功（三聯版）

八荒六合唯我獨尊功(gong)(gong)是(shi)靈鷲宮至高無(wu)上(shang)的(de)武功(gong)(gong)，須以最(zui)上(shang)乘的(de)內功(gong)(gong)為(wei)根基，方能修(xiu)煉。這內功(gong)(gong)雖(sui)然威力奇大無(wu)比，卻有一(yi)個壞處，就是(shi)每(mei)三十(shi)年，修(xiu)煉之(zhi)(zhi)人便要(yao)返老還童(tong)(tong)一(yi)次(ci)。還童(tong)(tong)之(zhi)(zhi)后，功(gong)(gong)力打(da)回原形。想要(yao)回復功(gong)(gong)力，便需每(mei)日重修(xiu)，每(mei)一(yi)日便是(shi)一(yi)年，而且午時(shi)須得吸飲生血，方可(ke)修(xiu)煉。

此內功主(zhu)攻手少陽三焦(jiao)經(jing)（內分泌系統），修(xiu)煉時必(bi)須吸(xi)飲(yin)鮮血，不然無法修(xiu)煉，這點與逍遙派基(ji)本宗旨(zhi)不符，為童(tong)姥自創。

原本(ben)必無(wu)此現象，等功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)力(li)大成(cheng)之日，便可(ke)無(wu)后遺癥，只是(shi)天山(shan)(shan)童姥功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)力(li)將(jiang)成(cheng)卻(que)被(bei)李(li)秋水暗害，差點走火入魔(mo)，便無(wu)法恢復。這內(nei)功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)原名純陽(yang)至尊(zun)功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，屬至陽(yang)，原本(ben)不適(shi)合女(nv)子(zi)修煉，童姥心高(gao)氣傲，將(jiang)至陽(yang)功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)倒轉修煉為至陰(yin)，并易名為八荒六(liu)(liu)合惟我獨尊(zun)功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)。這也就解(jie)釋了她教虛竹倒轉內(nei)息(xi)制造寒冰時(shi)是(shi)那么自然（要(yao)知(zhi)道歐陽(yang)鋒逆煉九陰(yin)真經時(shi)最(zui)后可(ke)瘋了），天山(shan)(shan)童姥修煉此門內(nei)功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)時(shi)年僅六(liu)(liu)歲，因(yin)而身(shen)材矮(ai)小(xiao)，二(er)十六(liu)(liu)歲本(ben)練功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)有成(cheng)，卻(que)遭李(li)秋水暗算，自此身(shen)材永(yong)如女(nv)童。

天長地久不老長春功（新修版）

主攻手少陽三(san)焦經（內分泌系統），修煉時必須吸飲(yin)鮮血，不(bu)然無法修煉。

天(tian)(tian)山童姥(lao)自六歲(sui)(sui)起(qi)練(lian)這功(gong)(gong)夫(fu)，36歲(sui)(sui)返老還童，花了30天(tian)(tian)時(shi)光(guang)。66歲(sui)(sui)返老還童，那一(yi)次(ci)(ci)用了60天(tian)(tian)。96歲(sui)(sui)，再次(ci)(ci)返老還童，便(bian)得有90天(tian)(tian)時(shi)光(guang)，方(fang)能回(hui)復(fu)(fu)功(gong)(gong)力(li)。天(tian)(tian)長地(di)久不老長春功(gong)(gong)雖然威力(li)很大，但是有一(yi)個缺點，就是每次(ci)(ci)返老還童之際，功(gong)(gong)力(li)全然喪失(shi)，復(fu)(fu)功(gong)(gong)修煉一(yi)日(ri)后回(hui)復(fu)(fu)到(dao)7歲(sui)(sui)時(shi)的功(gong)(gong)力(li)，第(di)二(er)日(ri)回(hui)復(fu)(fu)到(dao)8歲(sui)(sui)之時(shi)，第(di)三日(ri)回(hui)復(fu)(fu)到(dao)9歲(sui)(sui)，每一(yi)日(ri)便(bian)是一(yi)年，而(er)且每日(ri)午時(shi)須得吸(xi)飲(yin)生血(xue)，方(fang)能練(lian)功(gong)(gong)。

天長地(di)(di)久(jiu)不老長春功(gong)在(zai)金庸武俠(xia)小說作品中(zhong)，只(zhi)有天山童姥練習過。她(ta)(ta)練功(gong)時盤膝坐(zuo)下，右(you)手食(shi)指(zhi)指(zhi)天，左手食(shi)指(zhi)指(zhi)地(di)(di)，口中(zhong)“嘿”的(de)一聲(sheng)，鼻孔中(zhong)噴出(chu)了兩條淡淡白(bai)氣(qi)，吐(tu)出(chu)來(lai)的(de)白(bai)氣(qi)纏住她(ta)(ta)腦袋周圍，繚繞不散，漸(jian)(jian)(jian)(jian)漸(jian)(jian)(jian)(jian)愈來(lai)愈濃，逐漸(jian)(jian)(jian)(jian)成為(wei)一團(tuan)白(bai)霧，將(jiang)她(ta)(ta)面目全(quan)(quan)都遮沒了，跟著(zhu)只(zhi)聽得她(ta)(ta)全(quan)(quan)身骨節(jie)格(ge)格(ge)作響，猶(you)如爆豆。過了良久(jiu)，爆豆聲(sheng)漸(jian)(jian)(jian)(jian)輕漸(jian)(jian)(jian)(jian)稀，跟著(zhu)那團(tuan)白(bai)霧也漸(jian)(jian)(jian)(jian)漸(jian)(jian)(jian)(jian)淡了，見(jian)那女(nv)童鼻孔中(zhong)不斷吸(xi)入白(bai)霧，待(dai)得白(bai)霧吸(xi)盡，那女(nv)童睜開雙眼，緩緩站起。

這門功夫天山童姥(lao)練得太早(zao)，6歲(sui)時開始(shi)修(xiu)習，數年后內功的威力(li)便顯了出來(lai)，只可惜(xi)天生三焦(jiao)失調，永(yong)遠是(shi)八九歲(sui)的模(mo)樣，天山童姥(lao)的名字也因此而來(lai)。

注解：【這(zhe)套功(gong)(gong)夫有三(san)個名(ming)稱：早期連載(zai)版(ban)為天(tian)上地(di)下唯我獨(du)尊功(gong)(gong)，后來(lai)覺得太過(guo)狂妄而(er)且不(bu)(bu)求實際，加上這(zhe)也與童姥(lao)(lao)個性不(bu)(bu)符(fu)，所以出書版(ban)時(shi)更(geng)名(ming)為八荒六合唯我獨(du)尊功(gong)(gong)，新(xin)修(xiu)(xiu)版(ban)更(geng)名(ming)為天(tian)長(chang)地(di)久(jiu)不(bu)(bu)老(lao)長(chang)春功(gong)(gong)，可惜的是新(xin)修(xiu)(xiu)版(ban)的多(duo)了一(yi)些(xie)兒女(nv)情長(chang)，少了一(yi)絲霸(ba)氣，尤其(qi)天(tian)長(chang)地(di)久(jiu)，童姥(lao)(lao)這(zhe)輩子(zi)的憾事(shi)莫過(guo)于(yu)(yu)李(li)秋(qiu)水暗算于(yu)(yu)她，使她無(wu)法和二師弟長(chang)相廝守，對李(li)秋(qiu)水恨恨不(bu)(bu)平，自然不(bu)(bu)會(hui)取天(tian)長(chang)地(di)久(jiu)、至于(yu)(yu)不(bu)(bu)老(lao)長(chang)春，更(geng)是傷感之處(chu)，童姥(lao)(lao)就當(dang)面對虛竹說(shuo)她如果(guo)不(bu)(bu)是遭了李(li)秋(qiu)水的暗算怎(zen)么會(hui)只有8、9歲身型外(wai)貌，這(zhe)是她畢生恨事(shi)，因此，金庸新(xin)修(xiu)(xiu)版(ban)對這(zhe)改動反而(er)有一(yi)絲嘲弄童姥(lao)(lao)的意思。】

天山六陽掌

天(tian)山(shan)(shan)六陽(yang)(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)是逍遙(yao)派(pai)少(shao)有的(de)剛猛掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)之一(yi)(yi)，天(tian)山(shan)(shan)童姥(lao)與(yu)無(wu)崖子都精(jing)通此掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)，而李秋水對此掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)也是很(hen)了解的(de)。天(tian)山(shan)(shan)六陽(yang)(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)共有九(jiu)式掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)，書中記載(zai)第二(er)式——陽(yang)(yang)春白雪(xue)；第七(qi)式——陽(yang)(yang)關三疊；另有一(yi)(yi)式——陽(yang)(yang)歌天(tian)鈞，但不(bu)(bu)確定為(wei)第幾式，其余(yu)則(ze)沒做介紹。六陽(yang)(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)是一(yi)(yi)門將陰陽(yang)(yang)二(er)氣相結合的(de)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)，如體內無(wu)陰陽(yang)(yang)二(er)氣，則(ze)體會不(bu)(bu)到此掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)的(de)妙處。六陽(yang)(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)是繼折梅手之后(hou)，又一(yi)(yi)門精(jing)妙無(wu)比(bi)的(de)絕藝，且剛柔(rou)并濟。天(tian)山(shan)(shan)六陽(yang)(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)還是化(hua)解生死符的(de)不(bu)(bu)二(er)法(fa)(fa)(fa)門。

【虛竹受教(jiao)苦練，但覺童姥所傳的(de)法(fa)門(men)巧妙(miao)(miao)無(wu)比(bi)，氣隨意轉，不論(lun)對手以如何(he)狠辣的(de)手法(fa)攻來(lai)，均能以這法(fa)門(men)化解(jie)，而且化解(jie)之(zhi)中，必蘊猛烈(lie)反擊的(de)招(zhao)數。他越練越佩服。】而且六陽掌每一(yi)招(zhao)一(yi)式所附帶(dai)的(de)陰、陽之(zhi)力也(ye)自(zi)不同，這一(yi)點與“七(qi)傷拳”原(yuan)理相似，但比(bi)“七(qi)傷拳”卻要(yao)精妙(miao)(miao)得多。

【李秋水道(dao)：“你(ni)還(huan)不(bu)(bu)認么？這第(di)二招(zhao)‘陽(yang)(yang)(yang)春白(bai)雪’和第(di)七(qi)招(zhao)‘陽(yang)(yang)(yang)關三疊’，乃本門(men)不(bu)(bu)傳(chuan)之(zhi)秘，你(ni)從何處學來？”】【虛(xu)竹聽風辨形，隨機應變，一覺到(dao)李秋水的手(shou)指(zhi)將要碰到(dao)自(zi)己肩頭，當即(ji)沉肩斜(xie)身，反手(shou)往她(ta)手(shou)背按去。李秋水立即(ji)縮手(shou)，贊道(dao)：“好！這招(zhao)‘陽(yang)(yang)(yang)歌天(tian)鈞’內力既厚，使得也(ye)熟。”】【李秋水連出四招(zhao)，虛(xu)竹已將天(tian)山(shan)六陽(yang)(yang)(yang)掌(zhang)練得甚(shen)熟，竟然一一格開，擋(dang)架之(zhi)中(zhong)，還(huan)隱(yin)隱(yin)蓄有堅實(shi)渾厚的反擊之(zhi)力。】

天山折梅手

雖(sui)然只(zhi)(zhi)(zhi)有(you)三(san)路掌法(fa)(fa)(fa)，三(san)路擒拿法(fa)(fa)(fa)，一共六(liu)路武功，但包含了(le)逍遙派武學的(de)(de)精義。掌法(fa)(fa)(fa)和擒拿手(shou)之中，含蘊有(you)劍法(fa)(fa)(fa)、刀法(fa)(fa)(fa)、鞭法(fa)(fa)(fa)、槍法(fa)(fa)(fa)、爪法(fa)(fa)(fa)、斧法(fa)(fa)(fa)等等諸般兵刃的(de)(de)絕招，變法(fa)(fa)(fa)繁(fan)復。每一路口(kou)訣雖(sui)然只(zhi)(zhi)(zhi)有(you)十二(er)句(ju)八十四個字(zi)(zi)，但非常拗口(kou)，接連七個平聲(sheng)(sheng)字(zi)(zi)后，跟著是(shi)七個仄聲(sheng)(sheng)字(zi)(zi)，但這首歌訣的(de)(de)字(zi)(zi)句(ju)與聲(sheng)(sheng)韻呼吸之理(li)全然相反(fan)，實則是(shi)調(diao)勻(yun)真氣的(de)(de)法(fa)(fa)(fa)門。口(kou)訣雖(sui)只(zhi)(zhi)(zhi)八十四個字(zi)(zi)，但涵蓋的(de)(de)內容可是(shi)包羅萬有(you)。

童(tong)姥(lao)曾說道：我這天山折(zhe)梅手是永遠(yuan)學不全(quan)的(de)，將來你(ni)修煉內功越高，見識越多；天下任何招數武(wu)功，都能自行化(hua)在這六路折(zhe)梅手中。

生死符

【虛(xu)竹“啊(a)”的一聲叫(jiao)，登時(shi)放心，這才明白(bai)，原(yuan)來這片(pian)薄(bo)冰(bing)(bing)為掌中熱(re)力所化，因(yin)此頃刻間不知去向，他掌心內(nei)力煎熬如爐(lu)，將冰(bing)(bing)化而為汽(qi)，竟連水漬也(ye)沒留下。】以內(nei)力結成薄(bo)如刀(dao)鋒的寒冰(bing)(bing)，并將或(huo)陰或(huo)陽(yang)的內(nei)力附(fu)與(yu)其上，專打敵人(ren)經脈穴道，寒冰(bing)(bing)本身入體即(ji)溶，沒有絲毫傷害(hai)，但(dan)符上所附(fu)內(nei)力侵入人(ren)身，會使受者(zhe)或(huo)劇痛(tong)、或(huo)奇癢(yang)，嚴(yan)重時(shi)求生(sheng)不得，求死不能，生(sheng)死符的名字就來源于此。

生死符實是(shi)武林中第(di)一等的(de)暗器(qi)，是(shi)利用酒、水等液(ye)體，逆運真(zhen)(zhen)氣，將剛陽(yang)之氣轉為陰(yin)柔，使(shi)掌心(xin)中發出(chu)來(lai)的(de)真(zhen)(zhen)氣冷于寒冰(bing)數倍，手中液(ye)體自(zi)然(ran)凝結成冰(bing)。發射生死符更有(you)學問，在這(zhe)片薄冰(bing)之上，如(ru)何依附(fu)著陽(yang)剛內力，又(you)如(ru)何依附(fu)著陰(yin)柔內力，如(ru)何附(fu)以三(san)分(fen)陽(yang)、七分(fen)陰(yin)，或者是(shi)六分(fen)陰(yin)、四分(fen)陽(yang)，雖只陰(yin)陽(yang)二(er)氣，但先后之序既(ji)異，多寡之數又(you)復不同，隨(sui)心(xin)所欲，變化萬千。唯有(you)童姥的(de)鎮痛止癢(yang)之藥，方能(neng)保證生死符一年之內可(ke)不發作。

【這生(sheng)死符一(yi)(yi)(yi)(yi)發(fa)作，一(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)厲害一(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)，奇癢(yang)(yang)劇痛遞加九九八十一(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)，然后逐步減退，八十一(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)之(zhi)后，又再遞增(zeng)，如此周而(er)復始(shi)，永(yong)無休止。】初中生(sheng)死符者，會覺得(de)傷處(chu)越(yue)來(lai)越(yue)癢(yang)(yang)，而(er)且(qie)奇癢(yang)(yang)漸漸深入，不(bu)(bu)(bu)到一(yi)(yi)(yi)(yi)頓飯的(de)(de)時分，連五臟六腑也(ye)似發(fa)起癢(yang)(yang)來(lai)，不(bu)(bu)(bu)論功力多(duo)高，也(ye)受(shou)不(bu)(bu)(bu)了這煎(jian)熬之(zhi)苦，實是求生(sheng)不(bu)(bu)(bu)得(de)，求死不(bu)(bu)(bu)能。而(er)破解(jie)生(sheng)死符，則唯有天山六陽掌，同(tong)時還(huan)要配(pei)合靈鷲(jiu)宮的(de)(de)醫典，以便掌握(wo)每一(yi)(yi)(yi)(yi)粒生(sheng)死符的(de)(de)陰、陽，虛(xu)、實方可救治。

斷筋附骨丸(wan)應該是(shi)丸(wan)狀生死符(fu)，【烏老大(da)雙手(shou)發抖，急速解開(kai)衣衫，只見胸口左乳旁“天池穴(xue)”上現(xian)出一點殷紅(hong)如血的朱(zhu)斑。他大(da)叫一聲“啊喲！”險些暈去，道(dao)：“你……你……到底是(shi)誰？怎(zen)……怎(zen)……怎(zen)知道(dao)我生死符(fu)的所(suo)在？你是(shi)給我服下(xia)‘斷筋腐骨丸(wan)’了？”】

人物形象

天(tian)山童(tong)姥是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個極神秘，極殘酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。將三十六洞，七十二島的(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)全都用“生(sheng)死(si)(si)(si)符”約制，當成奴仆。稍不(bu)(bu)(bu)如意，就有(you)極殘酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)懲罰，不(bu)(bu)(bu)給“生(sheng)死(si)(si)(si)符”的(de)(de)(de)(de)(de)解藥(yao)（若一(yi)(yi)年不(bu)(bu)(bu)得解藥(yao)，生(sheng)死(si)(si)(si)符毒(du)性發(fa)作(zuo)，便求生(sheng)不(bu)(bu)(bu)得，求死(si)(si)(si)不(bu)(bu)(bu)能。故(gu)名“生(sheng)死(si)(si)(si)符”）。這種殘酷(ku)是(shi)(shi)(shi)令人(ren)(ren)發(fa)指的(de)(de)(de)(de)(de)，無(wu)怪(guai)乎那些天(tian)不(bu)(bu)(bu)怕、地不(bu)(bu)(bu)怕的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)一(yi)(yi)提(ti)起“生(sheng)死(si)(si)(si)符”便渾(hun)身發(fa)抖，一(yi)(yi)聽到“天(tian)山童(tong)姥”就膽(dan)顫(zhan)心驚。她之殘酷(ku)可(ke)見一(yi)(yi)斑(ban)，小說中(zhong)也有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)例子(zi)。但是(shi)(shi)(shi)，所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)被她制服的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)居(ju)然誰(shui)都沒見過她是(shi)(shi)(shi)什(shen)么樣(yang)子(zi)。好笑的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，烏老大等(deng)人(ren)(ren)冒死(si)(si)(si)反抗(kang)明明將她抓來了(le)，卻(que)不(bu)(bu)(bu)知這位裝作(zuo)又(you)聾又(you)啞的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)起眼的(de)(de)(de)(de)(de)女童(tong)便是(shi)(shi)(shi)眾人(ren)(ren)聞之喪膽(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)山童(tong)姥，還以為是(shi)(shi)(shi)靈鷲宮中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)位平凡的(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)仆。

逍遙派三(san)老中的大師(shi)姐，出場時已(yi)經九(jiu)十(shi)(shi)六(liu)歲，比掌(zhang)(zhang)門(men)師(shi)弟無崖子大三(san)歲。因居住于天山靈鷲宮，身(shen)材(cai)永如(ru)女(nv)童而自號“天山童姥”，掌(zhang)(zhang)管九(jiu)天九(jiu)部婢女(nv)和三(san)十(shi)(shi)六(liu)洞七十(shi)(shi)二島數千(qian)人(ren)眾。

天(tian)山童(tong)(tong)(tong)姥(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)其實是(shi)(shi)金(jin)庸筆下(xia)非常無奈一(yi)(yi)個(ge)女(nv)角。她(ta)其實是(shi)(shi)極為面(mian)惡(e)心(xin)(xin)善的(de)，像小(xiao)龍女(nv)一(yi)(yi)樣(yang)硬裝出一(yi)(yi)副(fu)狠巴(ba)巴(ba)的(de)樣(yang)子。而(er)越是(shi)(shi)這樣(yang)的(de)人(ren)，時常是(shi)(shi)很心(xin)(xin)軟的(de)人(ren)。她(ta)從小(xiao)養大的(de)梅蘭竹(zhu)菊四姝(shu)并沒(mei)有(you)一(yi)(yi)般(ban)在(zai)非人(ren)道(dao)情況下(xia)長(chang)大的(de)孩子般(ban)的(de)畏縮膽小(xiao)，相反的(de)，四姝(shu)的(de)明(ming)媚俏皮給讀者留(liu)下(xia)深(shen)刻的(de)印(yin)象。童(tong)(tong)(tong)姥(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)的(de)面(mian)惡(e)心(xin)(xin)善不(bu)但可從靈鷲宮諸(zhu)(zhu)女(nv)對(dui)(dui)她(ta)死心(xin)(xin)塌(ta)地上看(kan)得出來，即使(shi)是(shi)(shi)被她(ta)害得破了諸(zhu)(zhu)般(ban)戒律的(de)小(xiao)和尚虛(xu)竹(zhu)，也對(dui)(dui)童(tong)(tong)(tong)姥(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)感到(dao)親切，并不(bu)因童(tong)(tong)(tong)姥(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)多般(ban)為難(nan)、惡(e)言相向而(er)感到(dao)對(dui)(dui)她(ta)憎惡(e)。連李秋(qiu)水都曾(ceng)經喟嘆：“在(zai)你(ni)(ni)心(xin)(xin)目中，總是(shi)(shi)偏(pian)著(zhu)你(ni)(ni)師伯（指童(tong)(tong)(tong)姥(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)）多些(xie)。”虛(xu)竹(zhu)對(dui)(dui)童(tong)(tong)(tong)姥(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)始終有(you)著(zhu)關懷之(zhi)意。雖然(ran)虛(xu)竹(zhu)是(shi)(shi)天(tian)生的(de)善心(xin)(xin)仁(ren)人(ren)，但是(shi)(shi)對(dui)(dui)看(kan)來似乎(hu)無惡(e)不(bu)作的(de)童(tong)(tong)(tong)姥(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)，他(ta)有(you)著(zhu)與(yu)面(mian)對(dui)(dui)丁(ding)春(chun)秋(qiu)時截然(ran)不(bu)同的(de)心(xin)(xin)理態度，而(er)內心(xin)(xin)確(que)然(ran)時常回護著(zhu)她(ta)。

童(tong)姥另有一特色，就是(shi)(shi)(shi)表(biao)里不符(fu)。明(ming)明(ming)看(kan)(kan)(kan)起來(lai)(lai)是(shi)(shi)(shi)個八(ba)(ba)、九歲(sui)女童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)樣，講起話來(lai)(lai)卻赫赫威(wei)嚴(yan)。雖(sui)(sui)然那(nei)(nei)個時候童(tong)姥的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)力尚未恢(hui)復，虛(xu)竹(zhu)跟烏老大都(dou)是(shi)(shi)(shi)被她的(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)嚴(yan)所懾，而不敢(gan)有多余的(de)(de)(de)(de)(de)意見。其實(shi)天(tian)(tian)龍八(ba)(ba)部一書要說的(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)皮相。表(biao)面(mian)上(shang)看(kan)(kan)(kan)來(lai)(lai)好似那(nei)(nei)么(me)回事的(de)(de)(de)(de)(de)，往往都(dou)并(bing)非如(ru)(ru)此。仙風(feng)道骨(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)丁春秋看(kan)(kan)(kan)來(lai)(lai)是(shi)(shi)(shi)世外高(gao)人(ren)(ren)(ren)，其實(shi)最是(shi)(shi)(shi)虛(xu)世中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)俗物(wu)；兇神(shen)惡(e)煞南海鱷神(shen)其實(shi)并(bing)不那(nei)(nei)么(me)惡(e)；看(kan)(kan)(kan)來(lai)(lai)天(tian)(tian)真貌(mao)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)小姑娘阿紫其實(shi)胸中(zhong)(zhong)滿是(shi)(shi)(shi)包(bao)藏禍心(xin)；看(kan)(kan)(kan)來(lai)(lai)矯(jiao)健(jian)不群人(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)龍鳳的(de)(de)(de)(de)(de)慕容(rong)復乃是(shi)(shi)(shi)毫無風(feng)范的(de)(de)(de)(de)(de)野心(xin)家；寶相莊嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)鳩摩智其實(shi)一點也不智；看(kan)(kan)(kan)來(lai)(lai)心(xin)如(ru)(ru)槁(gao)木死灰的(de)(de)(de)(de)(de)孀婦康敏其實(shi)正是(shi)(shi)(shi)謀殺親夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)兇手。《天(tian)(tian)龍八(ba)(ba)部》一書真正講的(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)“如(ru)(ru)夢(meng)亦如(ru)(ru)霧，如(ru)(ru)夢(meng)幻泡影”的(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)人(ren)(ren)(ren)生。而她出(chu)場(chang)那(nei)(nei)一回的(de)(de)(de)(de)(de)回目也美(mei)得要命(ming)：“紅顏彈指老，剎那(nei)(nei)芳華(hua)”。這個人(ren)(ren)(ren)物(wu)出(chu)場(chang)時間雖(sui)(sui)短(duan)，但令人(ren)(ren)(ren)印象(xiang)鮮明(ming)，是(shi)(shi)(shi)金(jin)庸寫得很成功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)之一。

天(tian)山(shan)童(tong)(tong)姥(lao)是(shi)一個多重(zhong)代表性的人(ren)物。她既瘋(feng)又(you)殘(can)(can)，既童(tong)(tong)又(you)老(lao)，而且又(you)是(shi)一位女性，所(suo)以在這一人(ren)物形象中，一舉將殘(can)(can)、婦、童(tong)(tong)、姥(lao)乃至瘋(feng)狂變態(tai)一齊說了。她可以說是(shi)《天(tian)龍八(ba)部》中的異人(ren)，形體如六歲(sui)女童(tong)(tong)，年齡(ling)卻已(yi)九十六歲(sui)，所(suo)以自號“童(tong)(tong)姥(lao)”。執掌天(tian)山(shan)靈鷲(jiu)宮，所(suo)以是(shi)“天(tian)山(shan)童(tong)(tong)姥(lao)”。