《韓(han)(han)非子(zi)(zi)》是戰國時期思想家、法家韓(han)(han)非的著作總集(ji)。《韓(han)(han)非子(zi)(zi)》是在韓(han)(han)非逝(shi)世后，后人輯集(ji)而成的。據《漢書·藝文志》著錄《韓(han)(han)非子(zi)(zi)》五十五篇，《隋書·經籍志》著錄二十卷(juan)，張守節《史記正義(yi)》引(yin)阮孝(xiao)緒《七錄》(或(huo)以為劉向《七錄》)也說“《韓(han)(han)非子(zi)(zi)》二十卷(juan)。”篇數、卷(juan)數皆與今(jin)本相符，可見(jian)今(jin)本并無殘缺。
著作(zuo)中許多當時的民間傳說和寓言故(gu)事也成為(wei)成語典(dian)故(gu)的出處。
《韓(han)非子》是法(fa)家學(xue)(xue)派的代(dai)表(biao)(biao)著(zhu)作，共(gong)二十卷。韓(han)非（約公元前280～233年），戰國時期韓(han)國人，為韓(han)國公子，與李(li)斯同學(xue)(xue)于荀(xun)子，喜好刑名法(fa)術(shu)之學(xue)(xue)，為法(fa)家學(xue)(xue)派代(dai)表(biao)(biao)人物。
全書由五(wu)十(shi)五(wu)篇(pian)獨立的(de)論(lun)文集輯而成(cheng)，里面(mian)的(de)典故大都出自韓非，除個別文章外，篇(pian)名(ming)均表示該(gai)文主旨(zhi)。其學說(shuo)的(de)核(he)心是以君主專制為基礎的(de)法、術、勢結合思想(xiang)，秉(bing)持進化(hua)論(lun)的(de)歷史觀，主張極(ji)端的(de)功(gong)利主義，認為人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間(jian)主要是利害關系而仁愛教(jiao)化(hua)輔之，強調以法治國(guo)(guo)，以利用人(ren)(ren)，對秦漢以后中(zhong)國(guo)(guo)封建社(she)會制度的(de)建立產生了(le)重大影響。該(gai)書在(zai)先秦諸子(zi)中(zhong)具(ju)有獨特的(de)風(feng)格，思想(xiang)犀(xi)利，文字峭刻，邏輯嚴密，善用寓(yu)言(yan)，其寓(yu)言(yan)經整理之后又輯為各(ge)種寓(yu)言(yan)集，如《內外儲(chu)說(shuo)》、《說(shuo)林》、《喻老》、《十(shi)過》等(deng)即是。
史載，韓(han)(han)非口(kou)吃，不(bu)(bu)善(shan)言談，長于著書(shu)，使秦之(zhi)時(shi)，被同(tong)學李斯等讒(chan)言所害，入獄(yu)，后服毒自殺。司(si)馬遷(qian)說“韓(han)(han)非囚(qiu)秦，《說難》、《孤憤》。韓(han)(han)非雖口(kou)不(bu)(bu)善(shan)辯，然(ran)下筆洶涌，鞭(bian)辟入里；語(yu)言簡潔，又不(bu)(bu)乏生動活潑之(zhi)態。韓(han)(han)非寡(gua)言少(shao)語(yu)之(zhi)際，遭同(tong)窗暗算之(zhi)時(shi)，有(you)更多的時(shi)間和機會(hui)對社會(hui)進(jin)行冷(leng)峻犀利的觀察，個中滋味，豈足為外人(ren)道！觀此(ci)書(shu)，明司(si)馬之(zhi)意，知韓(han)(han)子(zi)之(zhi)文，暢“無情”之(zhi)法治，有(you)所本矣！
《韓(han)非(fei)(fei)子(zi)》注本中(zhong)，重要的有(you)清(qing)王先慎的《韓(han)非(fei)(fei)子(zi)集解(jie)》，近人梁啟雄(xiong)的《韓(han)子(zi)淺解(jie)》，以及(ji)今人陳奇(qi)猷(you)《韓(han)非(fei)(fei)子(zi)集釋(shi)》等。今據《四部(bu)叢刊》本整理。
韓非子的文章說理精密，文筆犀利，議(yi)論透(tou)辟，推證事理，切(qie)中要(yao)害。
韓非子的(de)(de)(de)(de)文章構(gou)思精巧，描寫大膽(dan)，語言幽默(mo)，于平實中見奇妙，具有耐(nai)人(ren)尋味、警(jing)策世人(ren)的(de)(de)(de)(de)藝術效果。韓非子還善于用大量(liang)淺(qian)顯的(de)(de)(de)(de)寓言故(gu)事(shi)(shi)和豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史知(zhi)識作為(wei)論證資料，說明抽象的(de)(de)(de)(de)道理(li)，形象化地體現(xian)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)法家思想和他(ta)(ta)對社會人(ren)生的(de)(de)(de)(de)深刻認(ren)識。在(zai)他(ta)(ta)文章中出現(xian)的(de)(de)(de)(de)很多(duo)寓言故(gu)事(shi)(shi)，因其豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)內涵，生動(dong)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)，成(cheng)為(wei)膾炙(zhi)人(ren)口的(de)(de)(de)(de)成(cheng)語典故(gu)，至今為(wei)人(ren)們(men)廣泛運用了。
《韓非子(zi)》是韓非逝世后(hou)，后(hou)人輯集而成的。據《漢書·藝(yi)文志(zhi)》著錄(lu)《韓子(zi)》五十(shi)(shi)五篇，《隋書·經籍志(zhi)》著錄(lu)二十(shi)(shi)卷，張守節《史記正(zheng)義》引阮(ruan)孝緒(xu)《七錄(lu)》(或以為劉向《七錄(lu)》)也說“《韓非子(zi)》二十(shi)(shi)卷。”篇數、卷數皆與今本相符，可見今本并(bing)無殘缺。
《韓(han)非(fei)子(zi)》的(de)(de)(de)版本(ben)(ben)(ben)自(zi)宋(song)以后(hou)略分二系。第(di)一(yi)(yi)系的(de)(de)(de)祖本(ben)(ben)(ben)是(shi)南宋(song)乾(qian)道(dao)元年福建刻(ke)本(ben)(ben)(ben)，這(zhe)一(yi)(yi)宋(song)刻(ke)本(ben)(ben)(ben)今(jin)已不(bu)存，但尚有(you)幾部明(ming)清時期據(ju)此(ci)影抄本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)本(ben)(ben)(ben)子(zi)傳世。從這(zhe)一(yi)(yi)系出(chu)的(de)(de)(de)略分兩支，第(di)一(yi)(yi)支是(shi)明(ming)萬歷(li)(li)間趙用賢《管韓(han)合刻(ke)》系統，趙本(ben)(ben)(ben)據(ju)以宋(song)本(ben)(ben)(ben)為(wei)底本(ben)(ben)(ben)并據(ju)他本(ben)(ben)(ben)改正，且(qie)本(ben)(ben)(ben)身有(you)初印本(ben)(ben)(ben)與后(hou)印挖改本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)區別，這(zhe)一(yi)(yi)支還有(you)萬歷(li)(li)間周(zhou)孔教黃策刊本(ben)(ben)(ben)、吳勉(mian)學刊本(ben)(ben)(ben)、凌濛(meng)初刊本(ben)(ben)(ben)、沈景麟刊本(ben)(ben)(ben)、趙如源王道(dao)焜校刻(ke)本(ben)(ben)(ben)、葛鼎刻(ke)本(ben)(ben)(ben)，但這(zhe)些翻(fan)刻(ke)本(ben)(ben)(ben)都受到下面第(di)二系《韓(han)子(zi)迂評》本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)“干擾(rao)”；另一(yi)(yi)支則是(shi)清代(dai)吳鼒仿宋(song)刻(ke)本(ben)(ben)(ben)，此(ci)本(ben)(ben)(ben)直接(jie)據(ju)宋(song)乾(qian)道(dao)本(ben)(ben)(ben)影刻(ke)。并有(you)據(ju)吳鼒本(ben)(ben)(ben)校勘翻(fan)刻(ke)的(de)(de)(de)《二十二子(zi)》本(ben)(ben)(ben)。
第二系(xi)祖(zu)本(ben)也應該是一(yi)(yi)個(ge)宋(song)本(ben)，這(zhe)個(ge)本(ben)子(zi)在元(yuan)(yuan)代(dai)蘗分成兩支(zhi)，第一(yi)(yi)支(zhi)現存最早的(de)(de)(de)(de)是據宋(song)代(dai)道藏翻(fan)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)明(ming)正統《道藏》本(ben)，此后有(you)明(ming)嘉靖(jing)張鼎文刻(ke)本(ben)、明(ming)正德嚴時泰刻(ke)本(ben)。第二支(zhi)和第一(yi)(yi)支(zhi)的(de)(de)(de)(de)差(cha)別是刪去(qu)第一(yi)(yi)支(zhi)所有(you)的(de)(de)(de)(de)小注，最初是元(yuan)(yuan)代(dai)何犿校本(ben)，但元(yuan)(yuan)刻(ke)本(ben)已片紙不存，從這(zhe)一(yi)(yi)支(zhi)出(chu)的(de)(de)(de)(de)是明(ming)萬歷七(qi)年《韓子(zi)迂(yu)評(ping)》本(ben)和萬歷十一(yi)(yi)年的(de)(de)(de)(de)修補(bu)本(ben)以及這(zhe)兩本(ben)的(de)(de)(de)(de)翻(fan)刻(ke)本(ben)數種(zhong)。
《韓非子(zi)》在(zai)明代(dai)還有節本，此(ci)不贅述(shu)。
清(qing)代以(yi)來盧文弨、顧(gu)廣圻、王念孫、俞樾、孫詒讓都整理(li)過(guo)此書，清(qing)末(mo)王先慎著《韓(han)非(fei)子(zi)集解》總結清(qing)代成果，20年代陳啟天著《韓(han)非(fei)子(zi)校釋》（50年代以(yi)后在臺灣兩次增訂，后出轉精），此外陳奇猷有《韓(han)非(fei)子(zi)集釋》（近(jin)年改《韓(han)非(fei)子(zi)新(xin)校注》，但從前人舊說匯集到己下斷語多(duo)襲用(yong)陳啟天的成果而(er)不加說明）梁啟雄(xiong)有《韓(han)非(fei)淺解》，2009年張覺出版《韓(han)非(fei)子(zi)校疏》。
歷史進步論
韓非注意研究(jiu)歷史(shi)，認為(wei)歷史(shi)是不(bu)斷發(fa)展進步的。而(er)且他(ta)認為(wei)如果當今(jin)之世還(huan)贊美“堯、舜、湯、武之道(dao)”“必為(wei)新圣笑矣”。因此他(ta)主張“不(bu)期修(xiu)古，不(bu)法(fa)常(chang)可”“世異則事(shi)異”“事(shi)異則備(bei)變”（《韓非子·五(wu)蠹》），要根(gen)據(ju)今(jin)天的實(shi)際來(lai)制定政策。他(ta)的歷史(shi)觀(guan)，為(wei)當時統治者(zhe)的改革提(ti)供(gong)了理論根(gen)據(ju)。
《五蠹》把(ba)歷史發展分為上古、中古、近古三個階段
對于民(min)(min)(min)眾，他(ta)(ta)吸(xi)收(shou)了(le)其老師荀(xun)子的(de)(de)(de)“性本(ben)(ben)貪”理論，認為(wei)(wei)民(min)(min)(min)眾的(de)(de)(de)本(ben)(ben)性是(shi)“惡勞(lao)而好逸”，要以法來(lai)約束民(min)(min)(min)眾，施(shi)刑(xing)于民(min)(min)(min)，才可“禁奸于未萌”。因此他(ta)(ta)認為(wei)(wei)施(shi)刑(xing)法恰恰是(shi)愛(ai)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)表(biao)現。（《韓(han)非(fei)子·心度》）。容易讓人(ren)忽視的(de)(de)(de)是(shi)韓(han)非(fei)是(shi)主(zhu)張減輕人(ren)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)徭役(yi)(yi)和賦(fu)稅(shui)的(de)(de)(de)。他(ta)(ta)認為(wei)(wei)嚴重(zhong)的(de)(de)(de)徭役(yi)(yi)和賦(fu)稅(shui)只會讓臣下強大起來(lai)，不利于君(jun)王統治(zhi)。
君主專制中央集權(quan)
韓(han)非繼承和總結了(le)戰國時期法(fa)家的(de)思想(xiang)和實踐(jian)，提出了(le)君(jun)主專制(zhi)中央集權的(de)理論(lun)。
對于(yu)君(jun)主(zhu)，他(ta)主(zhu)張“事(shi)在(zai)四(si)方，要在(zai)中央；圣(sheng)人執要，四(si)方來效”（《韓(han)非子(zi)(zi)·揚權》），國家的大權，要集中在(zai)君(jun)主(zhu)（“圣(sheng)人”）一人手里，君(jun)主(zhu)必須(xu)有權有勢(shi)，才能治理(li)天下，“萬乘之(zhi)(zhi)主(zhu)，千(qian)乘之(zhi)(zhi)君(jun)，所(suo)以(yi)制天下而征諸侯者(zhe)，以(yi)其(qi)威勢(shi)也”（《韓(han)非子(zi)(zi)·人主(zhu)》）。為此，君(jun)主(zhu)應該使用各種(zhong)手段清除世襲(xi)的奴(nu)隸(li)主(zhu)貴族，“散其(qi)黨”“奪其(qi)輔”（《韓(han)非子(zi)(zi)·主(zhu)道(dao)》）；同時(shi)，選(xuan)拔一批經過實踐鍛煉的封建官吏來取代(dai)他(ta)們，“宰相必起于(yu)州部，猛將(jiang)必發于(yu)卒伍”（《韓(han)非子(zi)(zi)·顯學》）。
改革和法治
對于政(zheng)治，韓非(fei)主張改革和實行法(fa)治，要求“廢先王之教”（《韓非(fei)子·問田》），“以法(fa)為(wei)教”（《韓非(fei)子·五蠹》）。他強調制定了“法(fa)”，就要嚴格執行，任(ren)何人也(ye)不能(neng)例外，做到(dao)“法(fa)不阿貴”“刑過不避大臣(chen)，賞善不遺匹夫”（《韓非(fei)子·有度(du)》）。
對于(yu)臣下，他(ta)認為要去“五蠹”，防(fang)“八奸”。（《韓(han)非子(zi)·八奸》《韓(han)非子(zi)·五蠹》）所(suo)謂五蠹，就(jiu)是指(zhi)：1、學者(zhe)（指(zhi)儒(ru)家(jia)(jia)）；2、言談(tan)者(zhe)（指(zhi)縱橫家(jia)(jia)）；3、帶(dai)劍(jian)者(zhe)（指(zhi)游(you)俠）；4、患(huan)御者(zhe)（指(zhi)依附貴族并且逃避兵役的(de)(de)人(ren)）；5、商工之民(min)。他(ta)認為這些(xie)人(ren)會擾亂法制，是無益(yi)于(yu)耕(geng)戰的(de)(de)“邦之蟲”，必須鏟除(chu)。所(suo)謂“八奸”，就(jiu)是指(zhi)：1、“同(tong)床”，指(zhi)君主妻妾(qie)；2、“在旁(pang)”，指(zhi)俳優、侏儒(ru)等君主親信侍從；3、“父兄”，指(zhi)君主的(de)(de)叔侄(zhi)兄弟；4、“養殃”，指(zhi)有(you)意討好君主的(de)(de)人(ren)；5、“民(min)萌”，指(zhi)私自散發公財取悅民(min)眾的(de)(de)臣下；6、“流行”，指(zhi)搜尋說客辯士收買人(ren)心，制造輿論的(de)(de)臣下；7、“威強(qiang)”，指(zhi)豢養亡命(ming)之徒，帶(dai)劍(jian)門客炫耀自己威風(feng)的(de)(de)臣下；8、“四方”，指(zhi)用國庫財力(li)結(jie)交大國培養個人(ren)勢力(li)的(de)(de)臣下。這些(xie)人(ren)都(dou)有(you)良好的(de)(de)條件(jian)威脅國家(jia)(jia)安危，要像防(fang)賊(zei)一樣防(fang)備(bei)他(ta)們(men)。
樸素辯證法
韓非的(de)(de)樸(pu)素辯證法思(si)想(xiang)也比較突出(chu)，他首先提出(chu)了矛盾(dun)學說(shuo)，用矛和盾(dun)的(de)(de)寓言(yan)故事(shi)，說(shuo)明(ming)“不可陷(xian)(xian)之(zhi)(zhi)盾(dun)與無(wu)不陷(xian)(xian)之(zhi)(zhi)矛不可同世而立(li)”的(de)(de)道(dao)理(li)。值得一(yi)提的(de)(de)是，《韓非子(zi)》書中(zhong)記載了大(da)量膾炙人口(kou)的(de)(de)寓言(yan)故事(shi)，最著名的(de)(de)有“自相矛盾(dun)”、“守株待(dai)兔”、“諱(hui)疾忌(ji)醫”、“濫竽充數”、“老馬(ma)識途”等(deng)等(deng)。這些生(sheng)動的(de)(de)寓言(yan)故事(shi)，蘊含著深雋的(de)(de)哲理(li)，憑著它們思(si)想(xiang)性(xing)和藝術(shu)性(xing)的(de)(de)完美結(jie)合，給(gei)人們以智(zhi)慧的(de)(de)啟(qi)迪(di)，具有較高的(de)(de)文學價(jia)值。韓非的(de)(de)文章說(shuo)理(li)精密，文鋒犀利，議論透辟，推證事(shi)理(li)，切中(zhong)要害。比如《亡(wang)征》一(yi)篇(pian)，分析國家可亡(wang)之(zhi)(zhi)道(dao)達(da)47條之(zhi)(zhi)多，實屬(shu)罕見。《難言(yan)》、《說(shuo)難》二篇(pian)，無(wu)微不至(zhi)地揣摩所說(shuo)者的(de)(de)心理(li)，以及(ji)如何(he)趨避(bi)投(tou)合，周密細致(zhi)，無(wu)以復加。
韓非用人口增長速度(du)(du)快(kuai)于生活(huo)資料增長速度(du)(du)的(de)(de)人口理(li)論(lun)(lun)來說明“當今(jin)爭于力氣”，認(ren)為(wei)人口是按幾何級數增加的(de)(de)，即五(wu)(wu)子(zi)二(er)十五(wu)(wu)孫論(lun)(lun)（今(jin)人有五(wu)(wu)子(zi)不(bu)為(wei)多，子(zi)又有五(wu)(wu)子(zi)，大(da)父未死而(er)有二(er)十五(wu)(wu)孫。是以人民眾而(er)貨財寡(gua)，事力勞而(er)供養薄，故民爭，雖倍賞累罰(fa)而(er)不(bu)免于亂。
宋人酤酒
宋人有酤酒(jiu)(jiu)者(zhe)，升概甚平，遇客甚謹，為酒(jiu)(jiu)甚美，縣幟甚高，著然(ran)不(bu)(bu)售(shou)，酒(jiu)(jiu)酸。怪(guai)其(qi)(qi)故，問其(qi)(qi)所知閭長(chang)者(zhe)楊倩。倩曰(yue)：“汝狗猛(meng)耶？”曰(yue)：“狗猛(meng)則酒(jiu)(jiu)何故而(er)不(bu)(bu)售(shou)？”曰(yue)：“人畏(wei)焉。或令孺子懷(huai)錢挈壺甕而(er)往沽，而(er)狗迓而(er)龁之，此酒(jiu)(jiu)所以酸而(er)不(bu)(bu)售(shou)也。”
夫(fu)國亦有(you)狗(gou)。有(you)道(dao)之士(shi)懷其(qi)術(shu)而欲以(yi)明萬乘之主，大臣為猛(meng)狗(gou)，迎(ying)而龁(he)之。此人主之所(suo)以(yi)蔽(bi)脅(xie)，而有(you)道(dao)之士(shi)所(suo)以(yi)不用也。
宋(song)國(guo)有個(ge)賣(mai)(mai)酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，賣(mai)(mai)酒(jiu)(jiu)器具量得很公(gong)平(ping)，接待客人(ren)態度很恭敬，釀造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)很香醇(chun)，（店(dian)鋪門前(qian)）酒(jiu)(jiu)旗懸掛(gua)得很高(gao)。積貯很多酒(jiu)(jiu)卻沒有人(ren)來買，（時(shi)間一久(jiu)，）酒(jiu)(jiu)都(dou)變(bian)酸(suan)了。（賣(mai)(mai)酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)）感到奇怪(guai)，不(bu)解其(qi)中緣故。他(ta)向同住里巷且知(zhi)道這(zhe)(zhe)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)楊倩(qian)打探。楊倩(qian)說(shuo)：“你(ni)養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狗(gou)兇惡嗎？”賣(mai)(mai)酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)：“狗(gou)兇惡，那么(me)酒(jiu)(jiu)為什么(me)就賣(mai)(mai)不(bu)出(chu)去呢？”楊倩(qian)說(shuo)：“人(ren)們(men)是都(dou)害怕(pa)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狗(gou)呀(ya)!有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)打發自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)孩，揣上錢，拿著壺，前(qian)往打酒(jiu)(jiu)。但你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狗(gou)竄(cuan)出(chu)來咬人(ren)，（誰還敢(gan)來買酒(jiu)(jiu)呢?）這(zhe)(zhe)就是你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)賣(mai)(mai)不(bu)掉最終變(bian)酸(suan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因。”
國(guo)家(jia)也有(you)(you)這樣的(de)惡狗(gou)。有(you)(you)才能(neng)的(de)人懷著治(zhi)國(guo)的(de)本(ben)領(ling)想要稟陳(chen)（大國(guo)的(de)君(jun)王(wang)），使(shi)大國(guo)的(de)君(jun)王(wang)能(neng)夠明曉（治(zhi)國(guo)的(de)方(fang)略(lve)）。那(nei)些大臣(chen)像(xiang)惡狗(gou)一樣竄(cuan)出來(lai)咬人，這就使(shi)國(guo)君(jun)受到(dao)蒙(meng)蔽和挾制(zhi)，因(yin)而(er)那(nei)些有(you)(you)才能(neng)的(de)人不能(neng)得到(dao)重用。
自相矛盾
楚人有(you)鬻盾(dun)與矛(mao)者，譽之(zhi)曰：“吾盾(dun)之(zhi)堅(jian)，物莫能(neng)陷也(ye)(ye)。”又譽其矛(mao)曰：“吾矛(mao)之(zhi)利，于(yu)物無不(bu)陷也(ye)(ye)。”或曰：“以子之(zhi)矛(mao)，陷子之(zhi)盾(dun)，何如？”其人弗能(neng)應也(ye)(ye)。
楚(chu)國有(you)個賣矛又賣盾的(de)人(ren)，他(ta)首先(xian)夸耀自己的(de)盾，說(shuo)：“任何東西都無(wu)法穿破它！”然(ran)后，他(ta)又夸耀自己的(de)矛，說(shuo)：“我的(de)矛很銳利，任何東西都能(neng)被它穿破！”有(you)的(de)人(ren)問(wen)他(ta)：“如果用(yong)你的(de)矛去刺你的(de)盾，會(hui)怎么樣？”楚(chu)國人(ren)張口結舌(she)，回(hui)答不出來了(le)。
諱疾忌醫
扁(bian)(bian)鵲(que)(que)(que)有(you)(you)一次去(qu)見蔡桓(huan)(huan)侯(hou)。他(ta)(ta)在(zai)(zai)旁邊立了(le)(le)(le)(le)(le)(le)一會兒(er)對(dui)桓(huan)(huan)侯(hou)說：“你(ni)有(you)(you)病(bing)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，現在(zai)(zai)病(bing)還(huan)(huan)在(zai)(zai)皮膚里(li)(li)，若(ruo)不(bu)(bu)(bu)趕快醫(yi)(yi)(yi)治(zhi)(zhi)，病(bing)情將會加重(zhong)！”桓(huan)(huan)侯(hou)聽了(le)(le)(le)(le)(le)(le)笑著說：“我(wo)沒(mei)有(you)(you)病(bing)。”待扁(bian)(bian)鵲(que)(que)(que)走了(le)(le)(le)(le)(le)(le)以(yi)后，桓(huan)(huan)侯(hou)對(dui)人說：“這些(xie)醫(yi)(yi)(yi)生就(jiu)喜歡醫(yi)(yi)(yi)治(zhi)(zhi)沒(mei)有(you)(you)病(bing)的人來(lai)夸耀自己(ji)的本領。”十(shi)天(tian)(tian)(tian)以(yi)后，扁(bian)(bian)鵲(que)(que)(que)又(you)去(qu)見桓(huan)(huan)侯(hou)，說他(ta)(ta)的病(bing)已(yi)經(jing)(jing)發展到(dao)肌(ji)肉(rou)里(li)(li)，如果不(bu)(bu)(bu)治(zhi)(zhi)，還(huan)(huan)會加重(zhong)。桓(huan)(huan)侯(hou)不(bu)(bu)(bu)理睬他(ta)(ta)。扁(bian)(bian)鵲(que)(que)(que)走了(le)(le)(le)(le)(le)(le)以(yi)后，桓(huan)(huan)侯(hou)很不(bu)(bu)(bu)高興。再(zai)過了(le)(le)(le)(le)(le)(le)十(shi)天(tian)(tian)(tian)，扁(bian)(bian)鵲(que)(que)(que)又(you)去(qu)見桓(huan)(huan)侯(hou)，說他(ta)(ta)的病(bing)已(yi)經(jing)(jing)轉到(dao)腸胃(wei)里(li)(li)去(qu)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，再(zai)不(bu)(bu)(bu)從速(su)醫(yi)(yi)(yi)治(zhi)(zhi)，就(jiu)會更加嚴重(zhong)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)。桓(huan)(huan)侯(hou)仍舊不(bu)(bu)(bu)理睬他(ta)(ta)。又(you)過了(le)(le)(le)(le)(le)(le)十(shi)天(tian)(tian)(tian)，扁(bian)(bian)鵲(que)(que)(que)去(qu)見桓(huan)(huan)侯(hou)時，對(dui)他(ta)(ta)望了(le)(le)(le)(le)(le)(le)一望，回身(shen)就(jiu)走。桓(huan)(huan)侯(hou)覺(jue)得(de)很奇(qi)怪，于是派(pai)使者去(qu)問扁(bian)(bian)鵲(que)(que)(que)。扁(bian)(bian)鵲(que)(que)(que)對(dui)使者說：“病(bing)在(zai)(zai)皮膚里(li)(li)，肌(ji)肉(rou)里(li)(li)，腸胃(wei)里(li)(li)，不(bu)(bu)(bu)論(lun)針灸(jiu)或(huo)是服藥，都(dou)還(huan)(huan)可以(yi)醫(yi)(yi)(yi)治(zhi)(zhi)；病(bing)若(ruo)是到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)骨髓里(li)(li)，那還(huan)(huan)有(you)(you)什么辦法呢?現在(zai)(zai)桓(huan)(huan)侯(hou)的病(bing)已(yi)經(jing)(jing)深入骨髓，我(wo)也無法替他(ta)(ta)醫(yi)(yi)(yi)治(zhi)(zhi)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)。”五天(tian)(tian)(tian)以(yi)后，桓(huan)(huan)侯(hou)渾身(shen)疼痛，趕忙派(pai)人去(qu)請扁(bian)(bian)鵲(que)(que)(que)，扁(bian)(bian)鵲(que)(que)(que)已(yi)經(jing)(jing)逃到(dao)秦國(guo)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)。桓(huan)(huan)侯(hou)不(bu)(bu)(bu)久就(jiu)死(si)掉了(le)(le)(le)(le)(le)(le)。
三人成虎
魏(wei)國(guo)(guo)被趙(zhao)國(guo)(guo)打敗(bai)了(le)，因此魏(wei)國(guo)(guo)的(de)(de)太子和(he)大(da)(da)臣龐恭(gong)(gong)將要送到趙(zhao)國(guo)(guo)的(de)(de)首都邯鄲(dan)(dan)，充當人質。臨走(zou)時，龐恭(gong)(gong)對魏(wei)王(wang)(wang)(wang)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“要是(shi)有(you)(you)(you)人跑(pao)來(lai)(lai)向你報(bao)告，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)大(da)(da)街(jie)(jie)上(shang)跑(pao)出來(lai)(lai)一只老(lao)(lao)虎(hu)，大(da)(da)王(wang)(wang)(wang)相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)嗎?”魏(wei)王(wang)(wang)(wang)搖(yao)頭說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“我(wo)不(bu)(bu)相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)。大(da)(da)街(jie)(jie)上(shang)哪里來(lai)(lai)的(de)(de)老(lao)(lao)虎(hu)?”“要是(shi)接著有(you)(you)(you)第二個(ge)(ge)(ge)人跑(pao)來(lai)(lai)報(bao)告，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)大(da)(da)街(jie)(jie)上(shang)發(fa)現(xian)了(le)老(lao)(lao)虎(hu)，您相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)不(bu)(bu)相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)?”魏(wei)王(wang)(wang)(wang)遲疑了(le)一下，仍然搖(yao)頭說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)不(bu)(bu)信(xin)。龐恭(gong)(gong)再(zai)問：“如果(guo)(guo)馬上(shang)又有(you)(you)(you)第三(san)個(ge)(ge)(ge)人跑(pao)來(lai)(lai)報(bao)告說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)大(da)(da)街(jie)(jie)上(shang)有(you)(you)(you)只老(lao)(lao)虎(hu)，您信(xin)不(bu)(bu)信(xin)呢?”魏(wei)王(wang)(wang)(wang)點頭說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“我(wo)相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)了(le)。三(san)個(ge)(ge)(ge)人都這么說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，一定不(bu)(bu)會有(you)(you)(you)假(jia)。”龐恭(gong)(gong)起身說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)道：“誰都知道，大(da)(da)街(jie)(jie)上(shang)是(shi)不(bu)(bu)可能有(you)(you)(you)老(lao)(lao)虎(hu)的(de)(de)，可是(shi)當三(san)個(ge)(ge)(ge)人都說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)有(you)(you)(you)，大(da)(da)王(wang)(wang)(wang)就(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)了(le)。現(xian)在邯鄲(dan)(dan)離魏(wei)國(guo)(guo)比(bi)從這兒上(shang)大(da)(da)街(jie)(jie)遠得多(duo)，在大(da)(da)王(wang)(wang)(wang)面前說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)我(wo)壞話的(de)(de)又何止三(san)人，請大(da)(da)王(wang)(wang)(wang)明斷是(shi)非。”果(guo)(guo)然如龐恭(gong)(gong)所料，他一走(zou)，就(jiu)有(you)(you)(you)很多(duo)人到魏(wei)王(wang)(wang)(wang)面前大(da)(da)造謠言，以至(zhi)當他從邯鄲(dan)(dan)回來(lai)(lai)后，魏(wei)王(wang)(wang)(wang)再(zai)也不(bu)(bu)愿召(zhao)見他了(le)。
智子疑鄰
宋有富(fu)人，天雨墻壞。其(qi)子(zi)曰：“不筑(zhu)，必將(jiang)有盜(dao)。”其(qi)鄰人之父(fu)亦云(yun)。暮而果大(da)亡其(qi)財(cai)。其(qi)家甚智其(qi)子(zi)，而疑鄰人之父(fu)。
宋國有個(ge)富(fu)翁，因天下大雨，他(ta)的墻坍塌(ta)下來(lai)。他(ta)兒子(zi)說(shuo)：“如果不趕緊修筑(zhu)它，一(yi)定有盜賊進來(lai)。”隔壁的老(lao)人(ren)也這(zhe)么說(shuo)。可(ke)富(fu)人(ren)不聽他(ta)們的話(hua)。這(zhe)天晚上果然丟失了大量財物(wu)。這(zhe)家(jia)人(ren)很贊賞(shang)兒子(zi)的聰明，卻懷(huai)疑偷盜的是隔壁的老(lao)人(ren)。
它告誡(jie)人(ren)們：在給人(ren)提正確(que)(que)的(de)意見時，要(yao)(yao)考慮自(zi)己與聽(ting)(ting)者(zhe)的(de)關系，否(fou)則(ze)會引起不必要(yao)(yao)的(de)麻(ma)煩(fan)。或者(zhe)：聽(ting)(ting)意見只應(ying)聽(ting)(ting)取正確(que)(que)的(de)，而不要(yao)(yao)看這意見是(shi)什么(me)人(ren)提出的(de)，對人(ren)不能持偏見。主(zhu)旨(zhi)：它告誡(jie)人(ren)們，如果不尊重事(shi)實，只用(yong)親疏和感(gan)情作為判斷是(shi)非的(de)標準，就會主(zhu)觀臆測，得出錯誤的(de)結論,說不定害了(le)自(zi)己。從鄰居家的(de)老人(ren)這方面，告訴(su)我們給別人(ren)提意見，要(yao)(yao)盡(jin)量用(yong)能讓別人(ren)欣(xin)然接受的(de)方式。同(tong)(tong)樣的(de)事(shi)但發(fa)生在不同(tong)(tong)人(ren)身上卻不同(tong)(tong)對待，這是(shi)不正確(que)(que)的(de)。做人(ren)做事(shi)要(yao)(yao)公平，實事(shi)求是(shi)。
鄭人買履
鄭人(ren)有欲買履(lv)者(zhe)，先自(zi)度(du)其足，而(er)置(zhi)之(zhi)(zhi)其坐。至之(zhi)(zhi)市，而(er)忘(wang)操之(zhi)(zhi)。已(yi)得履(lv)，謂(wei)曰：“吾(wu)忘(wang)持度(du)！”返(fan)歸取(qu)之(zhi)(zhi)。及返(fan)，市罷，遂不得履(lv)。人(ren)曰：“何不試之(zhi)(zhi)以足？”曰：“寧信(xin)度(du)，無自(zi)信(xin)也(ye)。”
鄭(zheng)國有個(ge)想(xiang)買(mai)鞋(xie)(xie)子的(de)(de)(de)人。他(ta)先在家里拿根繩子量(liang)(liang)好(hao)(hao)自己(ji)腳的(de)(de)(de)尺(chi)寸(cun)(cun)，就把(ba)量(liang)(liang)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)尺(chi)寸(cun)(cun)放在自己(ji)的(de)(de)(de)座位(wei)上了(le)(le)。他(ta)到集(ji)市上去，卻(que)忘(wang)了(le)(le)帶上量(liang)(liang)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)尺(chi)寸(cun)(cun)。他(ta)已經選好(hao)(hao)了(le)(le)一雙鞋(xie)(xie)，想(xiang)比(bi)比(bi)大小，發現量(liang)(liang)好(hao)(hao)尺(chi)寸(cun)(cun)的(de)(de)(de)繩子忘(wang)記(ji)帶來了(le)(le)，于是又急忙趕回家去取。等他(ta)帶著繩子跑回來時，集(ji)市已散，他(ta)最終沒能(neng)買(mai)到鞋(xie)(xie)。別(bie)人知道后(hou)對(dui)他(ta)說：“為什么不用你自己(ji)的(de)(de)(de)腳試一試呢(ni)？”他(ta)固執地(di)說：“我寧可相信(xin)量(liang)(liang)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)尺(chi)寸(cun)(cun)，也不相信(xin)自己(ji)的(de)(de)(de)腳。”
《韓非子孤憤(fen)第十一(yi)》
【原文一】
智(zhi)(zhi)術之(zhi)(zhi)(zhi)士①，必(bi)(bi)遠見(jian)而明察，不(bu)(bu)明察不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)燭私②；能(neng)(neng)(neng)法之(zhi)(zhi)(zhi)士，必(bi)(bi)強毅而勁(jing)直，不(bu)(bu)勁(jing)直不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)矯(jiao)奸(jian)。人(ren)(ren)臣循令而從(cong)事，案法③而治官，非(fei)謂重(zhong)人(ren)(ren)④也(ye)(ye)(ye)。重(zhong)人(ren)(ren)也(ye)(ye)(ye)者，無令而擅為(wei)(wei)，虧法以(yi)利(li)私，耗(hao)國以(yi)便(bian)家，力(li)能(neng)(neng)(neng)得其君，此所為(wei)(wei)重(zhong)人(ren)(ren)也(ye)(ye)(ye)。智(zhi)(zhi)術之(zhi)(zhi)(zhi)士明察，聽用，且燭重(zhong)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)陰(yin)情⑤；能(neng)(neng)(neng)法之(zhi)(zhi)(zhi)士，勁(jing)直聽用，且矯(jiao)重(zhong)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)奸(jian)行。故智(zhi)(zhi)術能(neng)(neng)(neng)法之(zhi)(zhi)(zhi)士用，則(ze)貴重(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)臣必(bi)(bi)在繩之(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)⑥矣。是智(zhi)(zhi)法之(zhi)(zhi)(zhi)士與(yu)當涂之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)⑦，不(bu)(bu)可兩存之(zhi)(zhi)(zhi)仇也(ye)(ye)(ye)。
【注釋】
①智術之士：智，通“知”，了解，通曉(xiao)。通曉(xiao)法術的人(ren)。
②燭(zhu)私：燭(zhu)，明察，洞悉。洞悉隱秘。
③案法(fa)：案，通“按”，按照。按照法(fa)律。
④重(zhong)人：朝廷中執掌大權(quan)(quan)的人，即權(quan)(quan)臣。
⑤陰情：隱情，陰謀。
⑥繩之外：繩墨(mo)以正曲(qu)直，繩墨(mo)之外的部(bu)分將被砍削，這(zhe)里(li)比(bi)喻權貴之臣必然受到裁。
⑦當涂之人：即朝廷中居要職、掌大權(quan)的人。
【譯文】
通(tong)曉(xiao)治(zhi)(zhi)術的(de)(de)(de)(de)人，一(yi)(yi)定是(shi)(shi)有遠見(jian)并且能(neng)明(ming)察秋(qiu)毫的(de)(de)(de)(de)人，不能(neng)明(ming)察秋(qiu)毫，就不能(neng)洞(dong)悉隱秘。擅長(chang)(chang)法(fa)律的(de)(de)(de)(de)人，一(yi)(yi)定是(shi)(shi)堅強剛(gang)毅而且非常正直(zhi)的(de)(de)(de)(de)人，不正直(zhi)就不能(neng)矯(jiao)正奸邪(xie)。身為(wei)大臣(chen)(chen)，根據法(fa)令(ling)來處理(li)政事(shi)，按照法(fa)律來治(zhi)(zhi)理(li)各級(ji)官(guan)吏，這不能(neng)被稱為(wei)權(quan)(quan)臣(chen)(chen)。所謂權(quan)(quan)臣(chen)(chen)，是(shi)(shi)沒有君主的(de)(de)(de)(de)命令(ling)卻(que)獨斷(duan)專行(xing)，損害(hai)法(fa)律來謀求私利，耗費國家(jia)的(de)(de)(de)(de)財力來方便自家(jia)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)勢力能(neng)夠讓君主聽從自己，這才是(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)臣(chen)(chen)。通(tong)曉(xiao)治(zhi)(zhi)術的(de)(de)(de)(de)人能(neng)明(ming)察秋(qiu)毫，一(yi)(yi)旦(dan)被任用(yong)，就要揭開(kai)權(quan)(quan)臣(chen)(chen)掩藏的(de)(de)(de)(de)隱情；擅長(chang)(chang)法(fa)律的(de)(de)(de)(de)人剛(gang)強正直(zhi)，一(yi)(yi)旦(dan)被任用(yong)，就要矯(jiao)正權(quan)(quan)臣(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)奸邪(xie)行(xing)為(wei)。所以通(tong)曉(xiao)治(zhi)(zhi)術、擅長(chang)(chang)法(fa)律的(de)(de)(de)(de)人被任用(yong)，那么(me)地位高(gao)、權(quan)(quan)勢重的(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)臣(chen)(chen)，必然會受(shou)到(dao)制裁(cai)。因此，通(tong)曉(xiao)法(fa)律的(de)(de)(de)(de)人和那些權(quan)(quan)貴(gui)重臣(chen)(chen)，是(shi)(shi)不能(neng)并存于朝廷的(de)(de)(de)(de)仇(chou)敵。
【原文二】
當(dang)涂(tu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)擅事要①，則(ze)(ze)(ze)外②內為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)用矣。是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)諸(zhu)侯不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)因③則(ze)(ze)(ze)事不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)應，故敵國(guo)為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)訟④；百官不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)因則(ze)(ze)(ze)業不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)進(jin)，故群臣(chen)為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)用；郎中⑤不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)因則(ze)(ze)(ze)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)近主，故左(zuo)右(you)為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)匿；學(xue)士⑥不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)因則(ze)(ze)(ze)養(yang)祿薄禮卑(bei)，故學(xue)士為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)談⑦也(ye)(ye)(ye)。此四(si)助(zhu)者(zhe)，邪臣(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)(yi)自(zi)飾也(ye)(ye)(ye)。重人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)忠主而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)進(jin)其(qi)仇，人(ren)(ren)主不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)越(yue)四(si)助(zhu)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)燭察其(qi)臣(chen)，故人(ren)(ren)主愈弊，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)大臣(chen)愈重。凡(fan)當(dang)涂(tu)者(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)人(ren)(ren)主也(ye)(ye)(ye)，希⑧不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)信(xin)(xin)愛(ai)也(ye)(ye)(ye)，又且習(xi)故⑨。若(ruo)夫(fu)(fu)即主心(xin)同(tong)乎(hu)好惡(e)，固(gu)其(qi)所(suo)自(zi)進(jin)也(ye)(ye)(ye)。官爵貴(gui)重，朋黨(dang)又眾，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)一國(guo)為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)訟。則(ze)(ze)(ze)法(fa)(fa)(fa)(fa)術(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士欲干上(shang)者(zhe)，非有所(suo)信(xin)(xin)愛(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)親，習(xi)故之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)澤也(ye)(ye)(ye)；又將以(yi)(yi)(yi)法(fa)(fa)(fa)(fa)術(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言矯人(ren)(ren)主阿辟⑩之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)，是(shi)(shi)(shi)與人(ren)(ren)主相反(fan)也(ye)(ye)(ye)。處(chu)勢(shi)卑(bei)賤，無黨(dang)孤(gu)特。夫(fu)(fu)以(yi)(yi)(yi)疏遠(yuan)與近愛(ai)信(xin)(xin)爭(zheng)(zheng)，其(qi)數(shu)(shu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)勝(sheng)(sheng)也(ye)(ye)(ye)；以(yi)(yi)(yi)新旅與習(xi)故爭(zheng)(zheng)，其(qi)數(shu)(shu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)勝(sheng)(sheng)也(ye)(ye)(ye)；以(yi)(yi)(yi)反(fan)主意與同(tong)好爭(zheng)(zheng)，其(qi)數(shu)(shu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)勝(sheng)(sheng)也(ye)(ye)(ye)；以(yi)(yi)(yi)輕(qing)賤與貴(gui)重爭(zheng)(zheng)，其(qi)數(shu)(shu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)勝(sheng)(sheng)也(ye)(ye)(ye)；以(yi)(yi)(yi)一口與一國(guo)爭(zheng)(zheng)，其(qi)數(shu)(shu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)勝(sheng)(sheng)也(ye)(ye)(ye)。法(fa)(fa)(fa)(fa)術(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士，操五(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)勝(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勢(shi)，以(yi)(yi)(yi)歲數(shu)(shu)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)又不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)見(jian)；當(dang)涂(tu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)，乘五(wu)勝(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)資(zi)，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)旦暮獨說于(yu)前(qian)。故法(fa)(fa)(fa)(fa)術(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士，奚(xi)(xi)道得(de)進(jin)，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)人(ren)(ren)主奚(xi)(xi)時(shi)得(de)悟(wu)乎(hu)？故資(zi)必(bi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)勝(sheng)(sheng)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)勢(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)兩存，法(fa)(fa)(fa)(fa)術(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士焉得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)危？其(qi)可以(yi)(yi)(yi)罪過誣者(zhe)，以(yi)(yi)(yi)公法(fa)(fa)(fa)(fa)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)誅(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)；其(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可被以(yi)(yi)(yi)罪過者(zhe)，以(yi)(yi)(yi)私劍(jian)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)窮之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。是(shi)(shi)(shi)明法(fa)(fa)(fa)(fa)術(shu)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)逆(ni)主上(shang)者(zhe)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僇于(yu)吏誅(zhu)(zhu)，必(bi)死于(yu)私劍(jian)矣。
【注釋】
①事要：指權(quan)柄。
②外：指諸(zhu)侯各(ge)國。內：指百官士民。
③因：依靠。
④訟：通“頌”，稱頌。
⑤郎中：官名。
⑥學士：普通的(de)讀(du)書人。
⑦談(tan)：指歌功頌德。
⑧希：通“稀(xi)”，稀(xi)少。
⑨習故：經常親(qin)近。
⑩阿辟：邪辟不正。
數：指道理。
新(xin)(xin)旅：新(xin)(xin)近(jin)從外地來的客人。
歲數：按年歲計算，比喻(yu)長期。
僇（lù）于吏誅：僇，通“戮”。被官吏誅殺。
【譯文】
權(quan)(quan)(quan)貴重(zhong)臣(chen)(chen)專掌權(quan)(quan)(quan)柄，那(nei)(nei)么諸(zhu)(zhu)侯(hou)各(ge)國(guo)和(he)(he)(he)各(ge)級官(guan)吏(li)士民都(dou)要為他(ta)(ta)(ta)所(suo)用。因(yin)此諸(zhu)(zhu)侯(hou)不(bu)(bu)(bu)依靠(kao)他(ta)(ta)(ta)辦事(shi)就(jiu)沒(mei)有(you)(you)結(jie)果，所(suo)以(yi)敵(di)國(guo)會(hui)(hui)積極地稱頌(song)他(ta)(ta)(ta)；各(ge)級官(guan)吏(li)不(bu)(bu)(bu)依靠(kao)他(ta)(ta)(ta)，職(zhi)位(wei)(wei)就(jiu)得不(bu)(bu)(bu)到升遷，所(suo)以(yi)群(qun)臣(chen)(chen)都(dou)愿意(yi)替他(ta)(ta)(ta)效力；郎中不(bu)(bu)(bu)依靠(kao)他(ta)(ta)(ta)就(jiu)無(wu)法接近(jin)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，所(suo)以(yi)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)左右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)近(jin)臣(chen)(chen)都(dou)會(hui)(hui)替他(ta)(ta)(ta)隱瞞罪惡；學(xue)士不(bu)(bu)(bu)依靠(kao)他(ta)(ta)(ta)，就(jiu)俸祿微(wei)薄(bo)，不(bu)(bu)(bu)受(shou)禮遇，所(suo)以(yi)學(xue)士就(jiu)會(hui)(hui)為他(ta)(ta)(ta)歌(ge)功頌(song)德(de)。這(zhe)(zhe)四種(zhong)輔助，是(shi)(shi)(shi)奸邪之(zhi)(zhi)臣(chen)(chen)用來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)文飾自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段。權(quan)(quan)(quan)貴之(zhi)(zhi)臣(chen)(chen)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)忠(zhong)于君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，提拔自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仇敵(di)，君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)超(chao)越四助的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒙蔽來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)了解(jie)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大臣(chen)(chen)，所(suo)導致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果就(jiu)是(shi)(shi)(shi)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)被蒙蔽得更(geng)(geng)加厲害，而大臣(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)(quan)勢也更(geng)(geng)加威(wei)重(zhong)了。凡是(shi)(shi)(shi)權(quan)(quan)(quan)貴之(zhi)(zhi)臣(chen)(chen)對于君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，很少(shao)不(bu)(bu)(bu)受(shou)寵(chong)(chong)愛(ai)和(he)(he)(he)信(xin)任(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而且又(you)經(jing)常和(he)(he)(he)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)親近(jin)。至于他(ta)(ta)(ta)迎合(he)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心意(yi)，好(hao)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)所(suo)好(hao)，惡君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)所(suo)惡，這(zhe)(zhe)本來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)們進(jin)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段。他(ta)(ta)(ta)又(you)官(guan)高權(quan)(quan)(quan)重(zhong)，朋黨眾(zhong)多(duo)，全(quan)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)都(dou)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)稱頌(song)他(ta)(ta)(ta)。那(nei)(nei)么，那(nei)(nei)些想求(qiu)見(jian)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)得到任(ren)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法術之(zhi)(zhi)士，既不(bu)(bu)(bu)受(shou)寵(chong)(chong)愛(ai)和(he)(he)(he)信(xin)任(ren)，沒(mei)有(you)(you)經(jing)常親近(jin)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恩澤，又(you)打算用法術之(zhi)(zhi)言來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)矯正君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)邪辟不(bu)(bu)(bu)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心思，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)和(he)(he)(he)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)心意(yi)相反的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。處身于卑(bei)賤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)(wei)，又(you)孤身一(yi)(yi)人(ren)缺少(shao)朋黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支持。讓(rang)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)疏遠之(zhi)(zhi)人(ren)和(he)(he)(he)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寵(chong)(chong)信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)爭(zheng)勝(sheng)(sheng)(sheng)，那(nei)(nei)一(yi)(yi)定(ding)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)取(qu)(qu)勝(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；讓(rang)新近(jin)從(cong)外地來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)人(ren)和(he)(he)(he)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)多(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)近(jin)臣(chen)(chen)爭(zheng)勝(sheng)(sheng)(sheng)，那(nei)(nei)一(yi)(yi)定(ding)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)取(qu)(qu)勝(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；讓(rang)違背君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)心意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)和(he)(he)(he)迎合(he)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)喜(xi)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)爭(zheng)勝(sheng)(sheng)(sheng)，那(nei)(nei)一(yi)(yi)定(ding)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)取(qu)(qu)勝(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；讓(rang)位(wei)(wei)卑(bei)身賤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)和(he)(he)(he)位(wei)(wei)高權(quan)(quan)(quan)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)爭(zheng)勝(sheng)(sheng)(sheng)，那(nei)(nei)一(yi)(yi)定(ding)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)取(qu)(qu)勝(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；以(yi)一(yi)(yi)張嘴(zui)和(he)(he)(he)全(quan)國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴(zui)爭(zheng)辯，那(nei)(nei)一(yi)(yi)定(ding)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)取(qu)(qu)勝(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。法術之(zhi)(zhi)士，面臨(lin)這(zhe)(zhe)五種(zhong)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)取(qu)(qu)勝(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)勢，又(you)長期沒(mei)有(you)(you)面見(jian)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)(hui)；權(quan)(quan)(quan)貴重(zhong)臣(chen)(chen)，占有(you)(you)著五種(zhong)可以(yi)取(qu)(qu)勝(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件(jian)，又(you)能(neng)(neng)(neng)隨時在君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)面前議(yi)說。如此說來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)，法術之(zhi)(zhi)士還有(you)(you)什(shen)么途徑可以(yi)得到進(jin)用呢？而君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)到什(shen)么時候才能(neng)(neng)(neng)醒悟呢？由(you)于沒(mei)有(you)(you)賴以(yi)取(qu)(qu)勝(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)本，其形(xing)勢又(you)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)兩(liang)存，法術之(zhi)(zhi)士又(you)怎(zen)么會(hui)(hui)沒(mei)有(you)(you)危險呢？那(nei)(nei)些可以(yi)通(tong)過捏造(zao)罪名來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)誣陷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)用國(guo)法來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)誅(zhu)殺(sha)掉(diao)；那(nei)(nei)些不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)被強加罪名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)讓(rang)刺客(ke)(ke)取(qu)(qu)其性命。因(yin)此，那(nei)(nei)些通(tong)曉法術卻(que)悖逆(ni)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)心意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)被官(guan)吏(li)誅(zhu)殺(sha)，定(ding)會(hui)(hui)死在刺客(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劍(jian)下。
【原文三】
朋黨比周(zhou)以(yi)(yi)弊主(zhu)(zhu)(zhu)，言曲①以(yi)(yi)便私(si)者，必(bi)信于(yu)(yu)重人(ren)(ren)矣。故其(qi)(qi)可(ke)以(yi)(yi)功(gong)伐借(jie)者，以(yi)(yi)官(guan)爵(jue)貴(gui)之(zhi)(zhi)(zhi)；其(qi)(qi)不(bu)(bu)可(ke)借(jie)以(yi)(yi)美名者，以(yi)(yi)外權(quan)②重之(zhi)(zhi)(zhi)。是以(yi)(yi)弊主(zhu)(zhu)(zhu)上而趨于(yu)(yu)私(si)門(men)者，不(bu)(bu)顯于(yu)(yu)官(guan)爵(jue)，必(bi)重于(yu)(yu)外權(quan)矣。今(jin)人(ren)(ren)主(zhu)(zhu)(zhu)不(bu)(bu)合參驗而行誅，不(bu)(bu)待見功(gong)而爵(jue)祿，故法術之(zhi)(zhi)(zhi)士安能蒙死(si)亡而進(jin)其(qi)(qi)說，奸(jian)邪之(zhi)(zhi)(zhi)臣(chen)安肯乘利③而退(tui)其(qi)(qi)身(shen)？故主(zhu)(zhu)(zhu)上愈卑(bei)，私(si)門(men)益(yi)尊。夫越雖國(guo)(guo)富(fu)兵強，中(zhong)國(guo)(guo)④之(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)(zhu)(zhu)皆(jie)知(zhi)無(wu)益(yi)于(yu)(yu)己也(ye)(ye)(ye)，曰：“非吾所得制也(ye)(ye)(ye)。”今(jin)有國(guo)(guo)者雖地(di)廣(guang)人(ren)(ren)眾，然而人(ren)(ren)主(zhu)(zhu)(zhu)壅蔽，大(da)臣(chen)專(zhuan)權(quan)，是國(guo)(guo)為(wei)越也(ye)(ye)(ye)。智不(bu)(bu)類(lei)(lei)越，而不(bu)(bu)智不(bu)(bu)類(lei)(lei)其(qi)(qi)國(guo)(guo)，不(bu)(bu)察其(qi)(qi)類(lei)(lei)者也(ye)(ye)(ye)。人(ren)(ren)主(zhu)(zhu)(zhu)所以(yi)(yi)謂齊亡者，非地(di)與城亡也(ye)(ye)(ye)，呂氏(shi)弗制，而田氏(shi)用之(zhi)(zhi)(zhi)。所以(yi)(yi)謂晉亡者，亦非地(di)與城亡也(ye)(ye)(ye)，姬氏(shi)不(bu)(bu)制，而六卿⑤專(zhuan)之(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)。今(jin)大(da)臣(chen)執(zhi)柄獨斷，而上弗知(zhi)收(shou)，是人(ren)(ren)主(zhu)(zhu)(zhu)不(bu)(bu)明也(ye)(ye)(ye)。與死(si)人(ren)(ren)同(tong)病者，不(bu)(bu)可(ke)生(sheng)也(ye)(ye)(ye)；與亡國(guo)(guo)同(tong)事者，不(bu)(bu)可(ke)存(cun)也(ye)(ye)(ye)。今(jin)襲(xi)跡于(yu)(yu)齊、晉，欲國(guo)(guo)安存(cun)，不(bu)(bu)可(ke)得也(ye)(ye)(ye)。
【注釋】
①言(yan)曲：說(shuo)不(bu)公正的話。
②外權(quan)：外部的力(li)量，這里指諸侯的勢力(li)。
③乘利：追(zhui)逐利益(yi)。
④中國(guo)：指中原之國(guo)。
⑤六(liu)卿：指春秋時期晉國的范(fan)氏(shi)(shi)、中(zhong)行氏(shi)(shi)、智氏(shi)(shi)、韓氏(shi)(shi)、魏氏(shi)(shi)、趙氏(shi)(shi)六(liu)家，世(shi)代(dai)為卿，共同執政。
【譯文】
相(xiang)互勾(gou)結聯合起來(lai)蒙蔽君(jun)(jun)主(zhu)(zhu)，用不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)公正的(de)(de)(de)(de)言論為謀取私利提供方便的(de)(de)(de)(de)人(ren)，一定(ding)會(hui)受到(dao)權(quan)(quan)(quan)(quan)臣的(de)(de)(de)(de)信任。所以那(nei)些(xie)能(neng)(neng)夠假冒(mao)有(you)功的(de)(de)(de)(de)人(ren)，就(jiu)給他(ta)官爵(jue)(jue)使(shi)之顯貴；那(nei)些(xie)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)依靠美名來(lai)使(shi)之尊(zun)貴的(de)(de)(de)(de)人(ren)，就(jiu)借用諸侯(hou)的(de)(de)(de)(de)勢力來(lai)抬高地位(wei)。因此，蒙蔽君(jun)(jun)主(zhu)(zhu)而(er)(er)奔走于私門(men)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)獲得顯耀的(de)(de)(de)(de)官爵(jue)(jue)，就(jiu)必(bi)然會(hui)借諸侯(hou)之力而(er)(er)見(jian)重于朝廷。現(xian)(xian)在(zai)君(jun)(jun)主(zhu)(zhu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)依據事實來(lai)進行(xing)(xing)檢驗(yan)、實行(xing)(xing)誅伐，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)等待建(jian)立功勛就(jiu)賜以爵(jue)(jue)祿，那(nei)些(xie)法術之士又(you)怎么能(neng)(neng)冒(mao)著死(si)(si)亡(wang)的(de)(de)(de)(de)危險來(lai)呈(cheng)上他(ta)的(de)(de)(de)(de)意見(jian)呢？奸邪之臣又(you)怎么肯(ken)在(zai)追逐(zhu)利益時退身離開(kai)呢？所以，君(jun)(jun)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)地位(wei)越(yue)低，私門(men)權(quan)(quan)(quan)(quan)貴的(de)(de)(de)(de)地位(wei)就(jiu)越(yue)發尊(zun)貴。那(nei)越(yue)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)即使(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)富兵強，中原之國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)君(jun)(jun)主(zhu)(zhu)都(dou)明白那(nei)對自己(ji)沒有(you)好處，說(shuo)：“那(nei)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)我所能(neng)(neng)統治的(de)(de)(de)(de)。”現(xian)(xian)在(zai)有(you)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)雖然土地廣闊，人(ren)口眾(zhong)多(duo)，但是(shi)(shi)君(jun)(jun)主(zhu)(zhu)受人(ren)蒙蔽，大臣專(zhuan)掌(zhang)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)政(zheng)，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)讓(rang)(rang)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)變成越(yue)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)了(le)(le)。知道自己(ji)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)和(he)(he)越(yue)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)一樣(yang)，卻不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知道自己(ji)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)已經不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)像自己(ji)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)了(le)(le)，是(shi)(shi)因為他(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)(le)解他(ta)們相(xiang)類的(de)(de)(de)(de)原因。君(jun)(jun)主(zhu)(zhu)說(shuo)齊(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)滅(mie)(mie)亡(wang)了(le)(le)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)指齊(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)土地和(he)(he)城(cheng)池被毀(hui)滅(mie)(mie)了(le)(le)，而(er)(er)是(shi)(shi)指呂(lv)氏不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)再執(zhi)掌(zhang)政(zheng)權(quan)(quan)(quan)(quan)，而(er)(er)由田氏統治了(le)(le)。說(shuo)晉國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)滅(mie)(mie)亡(wang)，也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)指土地和(he)(he)城(cheng)池被毀(hui)滅(mie)(mie)了(le)(le)，而(er)(er)是(shi)(shi)指姬氏不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)再統治晉國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，政(zheng)權(quan)(quan)(quan)(quan)由六卿執(zhi)掌(zhang)了(le)(le)。現(xian)(xian)在(zai)大臣掌(zhang)握政(zheng)權(quan)(quan)(quan)(quan)，獨斷專(zhuan)行(xing)(xing)，而(er)(er)君(jun)(jun)主(zhu)(zhu)卻不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知道把(ba)政(zheng)權(quan)(quan)(quan)(quan)收回，這(zhe)是(shi)(shi)君(jun)(jun)主(zhu)(zhu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)明智的(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)啊(a)。和(he)(he)已經死(si)(si)了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)人(ren)生同(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)病，是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可能(neng)(neng)被救活的(de)(de)(de)(de)；和(he)(he)已經滅(mie)(mie)亡(wang)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)做同(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)事情，國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)被保(bao)全的(de)(de)(de)(de)。現(xian)(xian)在(zai)重蹈齊(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)與晉國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)覆轍(che)，又(you)想讓(rang)(rang)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)平安存在(zai)，這(zhe)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可能(neng)(neng)做到(dao)的(de)(de)(de)(de)。
【原文四】
凡(fan)法術之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)難行(xing)(xing)也(ye)，不(bu)(bu)(bu)獨萬(wan)乘，千乘亦然。人主(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)左右(you)不(bu)(bu)(bu)必(bi)智(zhi)也(ye)，人主(zhu)(zhu)于人有所智(zhi)而聽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，因與(yu)左右(you)論(lun)(lun)其(qi)(qi)(qi)言，是(shi)與(yu)愚(yu)人論(lun)(lun)智(zhi)也(ye)。人主(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)左右(you)不(bu)(bu)(bu)必(bi)賢也(ye)，人主(zhu)(zhu)于人有所賢而禮之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，因與(yu)左右(you)論(lun)(lun)其(qi)(qi)(qi)行(xing)(xing)，是(shi)與(yu)不(bu)(bu)(bu)肖論(lun)(lun)賢也(ye)。智(zhi)者決(jue)策于愚(yu)人，賢士(shi)(shi)(shi)程行(xing)(xing)于不(bu)(bu)(bu)肖，則(ze)(ze)(ze)賢智(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)(shi)(shi)羞而人主(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)論(lun)(lun)悖矣(yi)。人臣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)欲得官者，其(qi)(qi)(qi)修(xiu)(xiu)士(shi)(shi)(shi)且以(yi)(yi)精(jing)(jing)潔固身，其(qi)(qi)(qi)智(zhi)士(shi)(shi)(shi)且以(yi)(yi)治辯(bian)進業(ye)。其(qi)(qi)(qi)修(xiu)(xiu)士(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)能以(yi)(yi)貨賂(lu)事(shi)人，恃其(qi)(qi)(qi)精(jing)(jing)潔，而更(geng)不(bu)(bu)(bu)能以(yi)(yi)枉法為(wei)治，則(ze)(ze)(ze)修(xiu)(xiu)智(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)事(shi)左右(you)，不(bu)(bu)(bu)聽①請(qing)謁矣(yi)。人主(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)左右(you)，行(xing)(xing)非伯夷②也(ye)，求(qiu)索(suo)不(bu)(bu)(bu)得，貨賂(lu)不(bu)(bu)(bu)至(zhi)，則(ze)(ze)(ze)精(jing)(jing)辯(bian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功息，而毀誣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言起矣(yi)。治辯(bian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功制于近習，精(jing)(jing)潔之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)行(xing)(xing)決(jue)于毀譽，則(ze)(ze)(ze)修(xiu)(xiu)智(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)吏廢，則(ze)(ze)(ze)人主(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)明塞矣(yi)。不(bu)(bu)(bu)以(yi)(yi)功伐(fa)決(jue)智(zhi)行(xing)(xing)，不(bu)(bu)(bu)以(yi)(yi)參伍審罪過，而聽左右(you)近習之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言，則(ze)(ze)(ze)無能之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)(shi)(shi)在廷，而愚(yu)污之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)吏處官矣(yi)。
【注釋】
①聽(ting)：聽(ting)從，接受(shou)。
②伯夷：商(shang)朝末年孤竹國君主的兒子。
【譯文】
法術難以(yi)施行(xing)(xing)，不(bu)(bu)單單在萬乘大國(guo)是(shi)這(zhe)樣(yang)，在千乘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小國(guo)也是(shi)這(zhe)樣(yang)。君主(zhu)(zhu)左(zuo)右(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)近(jin)(jin)臣不(bu)(bu)一定都很聰(cong)明(ming)，君主(zhu)(zhu)認為某(mou)(mou)個人(ren)(ren)(ren)有(you)智慧(hui)，聽(ting)了他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，于(yu)是(shi)便和(he)左(zuo)右(you)(you)近(jin)(jin)臣議(yi)論所聽(ting)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，這(zhe)是(shi)和(he)愚(yu)蠢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)評(ping)(ping)論聰(cong)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。君主(zhu)(zhu)左(zuo)右(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)近(jin)(jin)臣不(bu)(bu)一定都很賢良，君主(zhu)(zhu)認為某(mou)(mou)個人(ren)(ren)(ren)有(you)賢才而以(yi)禮待之(zhi)，于(yu)是(shi)又和(he)左(zuo)右(you)(you)近(jin)(jin)臣議(yi)論他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為，這(zhe)是(shi)和(he)不(bu)(bu)肖之(zhi)人(ren)(ren)(ren)評(ping)(ping)論賢才。聰(cong)明(ming)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)謀略(lve)要由愚(yu)蠢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)決斷(duan)，賢良之(zhi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)德行(xing)(xing)要由不(bu)(bu)肖之(zhi)人(ren)(ren)(ren)來品(pin)(pin)評(ping)(ping)，這(zhe)就(jiu)(jiu)讓賢良、聰(cong)慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)感(gan)到(dao)羞恥(chi)，而君主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)(pin)評(ping)(ping)也違(wei)背初(chu)衷了。那(nei)(nei)些(xie)想做官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，如(ru)果(guo)操行(xing)(xing)高(gao)(gao)尚(shang)(shang)(shang)就(jiu)(jiu)用精(jing)(jing)(jing)粹(cui)純潔來加(jia)強自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修養，如(ru)果(guo)有(you)智慧(hui)謀略(lve)就(jiu)(jiu)正(zheng)確處理(li)(li)事(shi)務(wu)來發展功業。那(nei)(nei)些(xie)操行(xing)(xing)高(gao)(gao)尚(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)可能拿著財物(wu)去(qu)(qu)(qu)賄賂、侍(shi)奉(feng)他人(ren)(ren)(ren)，又自恃精(jing)(jing)(jing)粹(cui)純潔，更不(bu)(bu)可能違(wei)犯法律(lv)去(qu)(qu)(qu)治(zhi)理(li)(li)政事(shi)，因此(ci)，這(zhe)些(xie)德行(xing)(xing)高(gao)(gao)尚(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聰(cong)慧(hui)之(zhi)人(ren)(ren)(ren)，就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)會(hui)去(qu)(qu)(qu)侍(shi)奉(feng)君主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)左(zuo)右(you)(you)近(jin)(jin)臣，也不(bu)(bu)會(hui)接受他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)請托。君主(zhu)(zhu)左(zuo)右(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，沒有(you)伯夷(yi)那(nei)(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)行(xing)(xing)，提出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求不(bu)(bu)能被(bei)(bei)滿足，又沒有(you)財物(wu)送到(dao)，如(ru)此(ci)一來，精(jing)(jing)(jing)潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)德行(xing)(xing)與治(zhi)理(li)(li)政事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功績就(jiu)(jiu)全(quan)部消失，而謗毀(hui)誣陷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)謠言就(jiu)(jiu)隨之(zhi)而起了。治(zhi)理(li)(li)政事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功績受制于(yu)君主(zhu)(zhu)寵愛親信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，精(jing)(jing)(jing)粹(cui)純潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)德行(xing)(xing)決定于(yu)毀(hui)譽(yu)之(zhi)言，那(nei)(nei)么，操行(xing)(xing)高(gao)(gao)尚(shang)(shang)(shang)有(you)才智的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官吏(li)就(jiu)(jiu)被(bei)(bei)廢棄了，君主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)智就(jiu)(jiu)要被(bei)(bei)壅塞(sai)了。不(bu)(bu)根據功績來判(pan)斷(duan)才智品(pin)(pin)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)下(xia)，不(bu)(bu)根據參稽驗證來判(pan)斷(duan)罪行(xing)(xing)過(guo)失，卻一味聽(ting)信(xin)左(zuo)右(you)(you)親信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，那(nei)(nei)么無能之(zhi)士就(jiu)(jiu)會(hui)躋身(shen)朝廷，愚(yu)蠢鄙陋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)會(hui)充斥官署了。
【原文五】
萬(wan)乘之(zhi)(zhi)(zhi)患(huan)，大(da)(da)(da)(da)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)太重(zhong)；千乘之(zhi)(zhi)(zhi)患(huan)，左右太信，此人(ren)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)所公(gong)患(huan)也(ye)(ye)。且人(ren)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)有(you)(you)大(da)(da)(da)(da)罪(zui)，人(ren)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)有(you)(you)大(da)(da)(da)(da)失(shi)，臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)利與(yu)相異者(zhe)(zhe)也(ye)(ye)。何(he)以明之(zhi)(zhi)(zhi)哉(zai)？曰(yue)：主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)利在(zai)(zai)有(you)(you)能(neng)而(er)(er)任官，臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)利在(zai)(zai)無(wu)能(neng)而(er)(er)得事；主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)利在(zai)(zai)有(you)(you)勞而(er)(er)爵(jue)祿，臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)利在(zai)(zai)無(wu)功而(er)(er)富貴；主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)利在(zai)(zai)豪杰使能(neng)，臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)利在(zai)(zai)朋黨用(yong)私(si)。是(shi)以國(guo)(guo)地削而(er)(er)私(si)家富，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)上卑(bei)而(er)(er)大(da)(da)(da)(da)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)重(zhong)。故(gu)(gu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)失(shi)勢而(er)(er)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)得國(guo)(guo)，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)更稱蕃臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)，而(er)(er)相室①剖符，此人(ren)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)所以譎(jue)②主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)便私(si)也(ye)(ye)。故(gu)(gu)當世之(zhi)(zhi)(zhi)重(zhong)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)變勢③而(er)(er)得固(gu)寵者(zhe)(zhe)，十無(wu)二三。是(shi)其(qi)故(gu)(gu)何(he)也(ye)(ye)？人(ren)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)罪(zui)大(da)(da)(da)(da)也(ye)(ye)。臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)有(you)(you)大(da)(da)(da)(da)罪(zui)者(zhe)(zhe)，其(qi)行欺(qi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)也(ye)(ye)，其(qi)罪(zui)當死亡(wang)也(ye)(ye)。智士(shi)者(zhe)(zhe)遠見，而(er)(er)畏于死亡(wang)，必(bi)(bi)不從重(zhong)人(ren)矣(yi)。賢士(shi)者(zhe)(zhe)修廉④，而(er)(er)羞與(yu)奸臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)欺(qi)其(qi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，必(bi)(bi)不從重(zhong)人(ren)矣(yi)。是(shi)當涂者(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)徒屬，非愚而(er)(er)不知患(huan)者(zhe)(zhe)，必(bi)(bi)污(wu)而(er)(er)不避奸者(zhe)(zhe)也(ye)(ye)。大(da)(da)(da)(da)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)挾愚污(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，上與(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)欺(qi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，下與(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)收利侵漁(yu)，朋黨比周(zhou)，相與(yu)一口(kou)，惑主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)敗法，以亂士(shi)民，使國(guo)(guo)家危削，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)上勞辱，此大(da)(da)(da)(da)罪(zui)也(ye)(ye)。臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)有(you)(you)大(da)(da)(da)(da)罪(zui)而(er)(er)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)弗禁，此大(da)(da)(da)(da)失(shi)也(ye)(ye)。使其(qi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)有(you)(you)大(da)(da)(da)(da)失(shi)于上，臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)有(you)(you)大(da)(da)(da)(da)罪(zui)于下，索⑤國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)不亡(wang)者(zhe)(zhe)，不可得也(ye)(ye)。
【注釋】
①相室：指(zhi)相國(guo)、宰相。
②譎：欺騙。
③變勢：指(zhi)君(jun)主的權(quan)位發生(sheng)轉變，即先君(jun)死(si)，新君(jun)立。
④修廉(lian)：品行廉(lian)潔。
⑤索：求。
【譯文】
萬乘大(da)(da)(da)(da)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禍患(huan)，在(zai)于(yu)(yu)(yu)大(da)(da)(da)(da)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)權(quan)(quan)位(wei)(wei)太重(zhong)；千乘小(xiao)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禍患(huan)，在(zai)于(yu)(yu)(yu)左右近(jin)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)過于(yu)(yu)(yu)親信(xin)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)共(gong)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂患(huan)。那(nei)些(xie)大(da)(da)(da)(da)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)犯了(le)(le)大(da)(da)(da)(da)罪(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)都有大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過失，君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)和大(da)(da)(da)(da)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)(li)益(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)互不(bu)(bu)相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。從哪里知(zhi)道是(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)呢？可(ke)以(yi)(yi)(yi)說：君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)(li)益(yi)(yi)在(zai)于(yu)(yu)(yu)有能(neng)(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)出任官(guan)職，大(da)(da)(da)(da)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)(li)益(yi)(yi)在(zai)于(yu)(yu)(yu)沒有能(neng)(neng)力卻能(neng)(neng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)事(shi)；君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)(li)益(yi)(yi)在(zai)于(yu)(yu)(yu)有功勞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)獲(huo)得爵祿，大(da)(da)(da)(da)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)(li)益(yi)(yi)在(zai)于(yu)(yu)(yu)沒有功勞卻能(neng)(neng)享受富貴(gui)(gui)；君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)(li)益(yi)(yi)在(zai)于(yu)(yu)(yu)讓(rang)豪杰之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)發揮才能(neng)(neng)，大(da)(da)(da)(da)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)(li)益(yi)(yi)在(zai)于(yu)(yu)(yu)相(xiang)互勾結獲(huo)取私(si)利(li)(li)。所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)國家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)被削割，權(quan)(quan)門(men)貴(gui)(gui)族卻更(geng)加富有，君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位(wei)(wei)降低，大(da)(da)(da)(da)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)勢卻更(geng)加威重(zhong)。因此(ci)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)失勢而(er)大(da)(da)(da)(da)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)得以(yi)(yi)(yi)執掌國政，君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)換身(shen)份(fen)俯首稱臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)，而(er)宰相(xiang)卻分封土地(di)(di)，授官(guan)賜爵，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)欺騙(pian)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)以(yi)(yi)(yi)謀取私(si)利(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因。所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)當(dang)今世(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)執政重(zhong)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)，在(zai)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)位(wei)(wei)發生轉變(bian)之(zhi)后仍能(neng)(neng)得到(dao)(dao)新君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)寵信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)十個(ge)中不(bu)(bu)到(dao)(dao)兩三個(ge)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)什么原(yuan)因呢？因為大(da)(da)(da)(da)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)行太重(zhong)了(le)(le)。大(da)(da)(da)(da)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)有重(zhong)罪(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因，在(zai)于(yu)(yu)(yu)他(ta)欺騙(pian)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，以(yi)(yi)(yi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)行是(shi)(shi)(shi)應該被處死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。聰明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)有遠見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)害怕被連累處死，一定(ding)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)肯(ken)(ken)依(yi)傍權(quan)(quan)貴(gui)(gui)大(da)(da)(da)(da)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。賢良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)品行廉潔，恥于(yu)(yu)(yu)和奸臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)共(gong)事(shi)來欺蒙君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，一定(ding)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)肯(ken)(ken)依(yi)傍權(quan)(quan)貴(gui)(gui)大(da)(da)(da)(da)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)，權(quan)(quan)貴(gui)(gui)重(zhong)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)徒屬，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)那(nei)些(xie)不(bu)(bu)知(zhi)災禍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愚蠢之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，就是(shi)(shi)(shi)那(nei)些(xie)不(bu)(bu)避奸邪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)骯臟之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。權(quan)(quan)貴(gui)(gui)重(zhong)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)帶領(ling)著(zhu)這(zhe)一群愚蠢骯臟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，向(xiang)上(shang)共(gong)同欺蒙君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，向(xiang)下(xia)共(gong)同侵奪民財(cai)，他(ta)們相(xiang)互勾結，結成朋(peng)黨，眾(zhong)口一詞(ci)地(di)(di)欺惑君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，敗壞法紀，擾亂百姓，使國家(jia)面臨危(wei)機，國土被削割，讓(rang)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)勞神苦形，遭受恥辱，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)重(zhong)大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)惡。大(da)(da)(da)(da)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)犯了(le)(le)大(da)(da)(da)(da)罪(zui)，君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)卻不(bu)(bu)去制止，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)很大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤。假使一個(ge)國家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)犯下(xia)了(le)(le)大(da)(da)(da)(da)錯，大(da)(da)(da)(da)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)犯下(xia)了(le)(le)重(zhong)罪(zui)，想讓(rang)國家(jia)不(bu)(bu)被消滅，那(nei)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)可(ke)能(neng)(neng)做到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
【評析】
孤(gu)憤(fen)，即孤(gu)獨和憤(fen)懣。“孤(gu)”，指法術(shu)之(zhi)(zhi)士(shi)在(zai)同當(dang)權(quan)貴族斗爭時孤(gu)立無援的(de)(de)處境(jing)，而所謂(wei)“憤(fen)”，指法術(shu)之(zhi)(zhi)士(shi)面對大(da)臣專權(quan)、惑(huo)主(zhu)敗法、國(guo)家混亂(luan)衰亡的(de)(de)憤(fen)懣心情(qing)。全文圍繞當(dang)權(quan)重臣與(yu)(yu)法術(shu)之(zhi)(zhi)士(shi)的(de)(de)利害關系、君主(zhu)對待當(dang)權(quan)重臣與(yu)(yu)法術(shu)之(zhi)(zhi)士(shi)的(de)(de)態度(du)，抒(shu)發了作者面對“智法之(zhi)(zhi)士(shi)與(yu)(yu)當(dang)涂之(zhi)(zhi)人，不可兩存之(zhi)(zhi)仇(chou)”的(de)(de)現實所產(chan)生的(de)(de)孤(gu)獨、憤(fen)懣之(zhi)(zhi)情(qing)。
精靈(ling)世界(jie)
】編輯(ji)(ji)上傳(chuan)提供，詞條(tiao)屬(shu)于開放詞條(tiao)，當前頁面所(suo)展示的詞條(tiao)介(jie)紹涉及宣傳(chuan)內(nei)(nei)容屬(shu)于注冊用(yong)戶個人(ren)編輯(ji)(ji)行為，與【《韓非子》(書籍(ji))】的所(suo)屬(shu)企業(ye)/所(suo)有(you)人(ren)/主體無(wu)關，網站(zhan)不(bu)完全保證內(nei)(nei)容信(xin)息的準確性(xing)、真實性(xing)，也不(bu)代表本(ben)站(zhan)立場。內(nei)(nei)容僅為介(jie)紹詞條(tiao)基本(ben)情況，本(ben)站(zhan)不(bu)提供觀(guan)看和下載，請(qing)支持正版！想要了解更(geng)多(duo)請(qing)到官(guan)方平(ping)臺。
反(fan)饋
