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基本介紹

無條件養育(yu)作者艾(ai)爾(er)菲(fei)·科恩(en)，該書(shu)的主(zhu)題(ti)并非局限于管教，從更廣泛(fan)的意義來講，它告訴我(wo)們如(ru)何與(yu)孩子(zi)相處以及(ji)如(ru)何看待(dai)并感受他(ta)們。

《無條件(jian)養(yang)育》的(de)主(zhu)題并非局(ju)限于管(guan)教(jiao)，從更廣泛的(de)意義來講(jiang)，它告訴我們(men)如何與(yu)孩子(zi)相處以(yi)及如何看(kan)待并感受他們(men)。《無條件(jian)養(yang)育》旨在幫助(zhu)你(ni)(ni)與(yu)自己(ji)的(de)最強直(zhi)覺(jue)重新(xin)“通(tong)電”，重新(xin)確認什么才是(shi)(shi)最重要(yao)的(de)。當(dang)你(ni)(ni)穿上睡衣，做完所有家務，孩子(zi)們(men)的(de)拌嘴都安靜下(xia)來以(yi)后，《無條件(jian)養(yang)育》會讓你(ni)(ni)重新(xin)思考(kao)你(ni)(ni)的(de)親子(zi)關(guan)系的(de)基(ji)礎設(she)想是(shi)(shi)什么。

最重要的(de)(de)(de)是，《無(wu)條件養育》的(de)(de)(de)一些建議會(hui)為家長(chang)創(chuang)造一個不錯的(de)(de)(de)機會(hui)，幫(bang)助孩子成(cheng)長(chang)為一個很好(hao)的(de)(de)(de)人——我是說(shuo)，真正意(yi)義上的(de)(de)(de)。

《無條件養育》建議父母以正(zheng)向均衡的(de)(de)方法取代賞罰教(jiao)育，這(zhe)樣才能培(pei)育出(chu)(chu)自(zi)律(lv)、有同理心、身(shen)(shen)心健(jian)康的(de)(de)孩子。現在父母面對教(jiao)養問題(ti)，無不使出(chu)(chu)渾身(shen)(shen)解數(shu)及(ji)口(kou)耳相傳的(de)(de)一些(xie)“好辦法”，但都(dou)僅僅是治(zhi)標不治(zhi)本，尖叫(jiao)(jiao)的(de)(de)繼續尖叫(jiao)(jiao)，狂吼的(de)(de)依然狂吼。作(zuo)(zuo)者(zhe)說這(zhe)是因(yin)為(wei)我們(men)太專注(zhu)于表面的(de)(de)行(xing)為(wei)本身(shen)(shen)，我們(men)只看到孩子是否符合我們(men)的(de)(de)期待，符合就(jiu)獎勵，不符合就(jiu)處罰修正(zheng)，這(zhe)都(dou)是有條件的(de)(de)愛。《無條件養育》中作(zuo)(zuo)者(zhe)提出(chu)(chu)我們(men)必須(xu)要(yao)放棄這(zhe)種以愛之名行(xing)控制之實的(de)(de)情感勒索(suo)教(jiao)養法。作(zuo)(zuo)者(zhe)堅(jian)定(ding)地提出(chu)(chu)父母要(yao)無條件養育。

作者介紹

阿爾菲·科恩（1957年(nian)(nian)10月(yue)15日(ri)），出生(sheng)于(yu)佛羅里(li)達州邁阿密海灘。1979年(nian)(nian)畢業于(yu)美國(guo)布朗大學(xue)，而(er)后在(zai)芝加哥大學(xue)獲得(de)社會科學(xue)碩士學(xue)位(wei)。科恩曾先后任教于(yu)賓(bin)夕法尼(ni)亞州和(he)馬薩(sa)諸塞州的(de)高(gao)中和(he)大學(xue)。如今，已有兩個(ge)孩子的(de)科恩居住在(zai)波(bo)士頓，以獨立學(xue)者的(de)身份從事(shi)教育實(shi)踐與研究。

作為(wei)(wei)(wei)美(mei)國(guo)著名作家和(he)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)講師(shi)，科(ke)恩(en)探索出了關于(yu)兒(er)童教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)一(yi)系列先進(jin)理念，被認為(wei)(wei)(wei)是美(mei)國(guo)進(jin)步(bu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)領軍人(ren)物，也對(dui)(dui)諸多傳統育(yu)(yu)(yu)兒(er)方法(fa)進(jin)行了批評(ping)和(he)指正，引起了美(mei)國(guo)社會的(de)(de)(de)普遍關注。科(ke)恩(en)對(dui)(dui)傳統教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)提出的(de)(de)(de)挑戰，也使他(ta)成為(wei)(wei)(wei)一(yi)個頗受爭議(yi)的(de)(de)(de)人(ren)物，尤(you)其是遭到了美(mei)國(guo)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)界保守(shou)主義者的(de)(de)(de)反對(dui)(dui)。

《無條件(jian)養育(yu)(yu)》（2005年(nian)）是科恩的(de)(de)(de)第一(yi)本(ben)主要(yao)涉及(ji)孩子教養的(de)(de)(de)圖書，他(ta)致力于在(zai)獎懲這個話題上討(tao)論父母幫助孩子成長(chang)中所應(ying)(ying)負的(de)(de)(de)責任和愛心，而(er)不應(ying)(ying)是對孩子制定短期的(de)(de)(de)目標和要(yao)求，應(ying)(ying)從長(chang)遠期待考慮(lv)。科恩認為，兒童教育(yu)(yu)的(de)(de)(de)關鍵問題是——孩子們(men)需要(yao)的(de)(de)(de)是什么，-以(yi)及(ji)我們(men)如何滿足孩子的(de)(de)(de)這些需求。

科恩解釋說，傳統教(jiao)育對孩(hai)子(zi)(zi)注重懲罰和獎勵，普遍是(shi)專注于(yu)行為(wei)(wei)，而不(bu)是(shi)行為(wei)(wei)背后的(de)動(dong)機和價值觀取(qu)向。例如，多數(shu)家長認(ren)為(wei)(wei)贊美是(shi)教(jiao)育孩(hai)子(zi)(zi)的(de)好(hao)辦法，但(dan)贊美只是(shi)外在形(xing)式(shi)的(de)誘因，這往(wang)(wang)往(wang)(wang)會破壞兒童的(de)初衷(zhong)，長此以往(wang)(wang)，孩(hai)子(zi)(zi)就會為(wei)(wei)獲(huo)得好(hao)評(ping)而去做，而不(bu)是(shi)出(chu)于(yu)自己(ji)的(de)興趣和愛好(hao)。

獲獎經歷：

全(quan)國委員(yuan)會(hui)的喬治·奧威爾(er)獎杰出貢獻，2000年(nian)

國家(jia)圣路易斯大學弗(fu)格森獎杰出貢獻幼兒教育，2002年

《無條件養育》獲國家親子出版獎（NAPPA）金獎，2006年，

加拿大教師聯合會的公共教育(yu)宣(xuan)傳獎，2007年

其他信息

名人推薦

在我(wo)近(jin)期看過的(de)家(jia)庭(ting)教育著(zhu)作(zuo)(zuo)中(zhong)，《無(wu)條(tiao)件養(yang)(yang)育》是(shi)最(zui)具震(zhen)撼力和挑戰(zhan)性(xing)的(de)好作(zuo)(zuo)品。無(wu)條(tiao)件養(yang)(yang)育之所以重要(yao)，因(yin)為父母永恒的(de)愛是(shi)孩(hai)子(zi)成長的(de)生命根基，如果以成績是(shi)否(fou)優秀或表現是(shi)否(fou)乖巧作(zuo)(zuo)為愛的(de)條(tiao)件，等于在基因(yin)中(zhong)誘(you)發孩(hai)子(zi)的(de)病(bing)態人格。通俗一些說，愛孩(hai)子(zi)是(shi)沒有條(tiao)件的(de)，而(er)這就是(shi)最(zui)好的(de)教育。

——中國青少年研究中心(xin)研究員、副(fu)主任 孫云(yun)曉

“無條(tiao)件養育(yu)”是一(yi)種(zhong)境界，不是一(yi)套方(fang)法。方(fang)法有(you)限，境界無窮(qiong)。家長們讀一(yi)下這(zhe)本(ben)書吧，它帶(dai)給你的將(jiang)是“無窮(qiong)”的辦(ban)法和力量。

——教育專(zhuan)家(jia)、暢銷書《好媽媽勝(sheng)過好老師(shi)》作者 尹建莉

本書為眾多孩子家長提供了一(yi)條重(zhong)要的育兒法則(ze)：正(zheng)確的兩代關系要比正(zheng)確的養育技巧更加(jia)重(zhong)要。

——《西爾斯親密育兒(er)百(bai)科》作者 西爾斯

這是(shi)上天賜予所有(you)父(fu)母的禮(li)物！埃爾(er)菲·科恩采用大量研究(jiu)數(shu)據，力證某些(xie)植(zhi)根于(yu)家長(chang)頭腦中的固有(you)養育(yu)模(mo)式其實對(dui)孩子(zi)是(shi)一種傷(shang)害，并(bing)同時為家長(chang)提供了(le)多種養育(yu)選擇，使孩子(zi)成長(chang)為一個善(shan)于(yu)思考、樂于(yu)助人(ren)(ren)并(bing)極富責任(ren)心的好(hao)人(ren)(ren)。

——《如何說(shuo)孩子才會聽，怎么聽孩子才肯說(shuo)》作者 阿黛爾·法(fa)伯