1986年,商玉邊璋出土于三星堆二(er)號(hao)祭祀坑。
收藏于四川(chuan)省文物考古研究院(yuan)。
商(shang)玉邊璋(zhang)為(wei)長54.5厘米(mi),寬(kuan)8.8厘米(mi)的(de)條形玉璋(zhang),其狀頂端一為(wei)鈍(dun)角(jiao),一為(wei)銳(rui)角(jiao),被火燒后的(de)邊璋(zhang)射端呈雞(ji)骨白色。射部(bu)和(he)柄部(bu)兩面,均陰刻有(you)兩組圖案(an),圖案(an)分上下兩幅,正(zheng)反(fan)相對呈對稱布局。
第一(yi)幅(最上(shang)一(yi)幅)為(wei)平(ping)行站(zhan)立三人,頭戴(dai)(dai)平(ping)頂冠,戴(dai)(dai)鈴形耳飾,雙(shuang)手在胸(xiong)前做抱拳狀(zhuang),腳穿翹頭鞭,兩腳外撇站(zhan)成一(yi)字形。
第二(er)幅是兩座(zuo)山(shan),山(shan)頂內部有(you)一(yi)(yi)圓(yuan)圈(可能(neng)(neng)代表太陽(yang)),在(zai)圓(yuan)的(de)(de)兩側分別刻有(you)云氣紋,兩山(shan)之(zhi)間有(you)一(yi)(yi)盤狀物,上有(you)飄(piao)動的(de)(de)線條狀若火焰。在(zai)山(shan)形圖案的(de)(de)低部又畫有(you)一(yi)(yi)座(zuo)小(xiao)山(shan),小(xiao)山(shan)的(de)(de)下部是一(yi)(yi)方臺(tai)(可能(neng)(neng)代表祭(ji)祀(si)臺(tai)),山(shan)的(de)(de)外側,一(yi)(yi)只(zhi)大手從天而降,伸(shen)出(chu)拇指按在(zai)山(shan)腰上。
第三(san)幅(fu)是兩組“S”形勾(gou)連的云(yun)雷(lei)(lei)紋。云(yun)雷(lei)(lei)紋下(xia)的一幅(fu)也是三(san)個人,穿著(zhu)(zhu)和手(shou)勢與第一幅(fu)相同(tong),所不同(tong)的是這(zhe)三(san)個人戴著(zhu)(zhu)山形高(gao)帽,雙腳呈跪拜的姿(zi)勢。
第五幅又是(shi)(shi)兩座(zuo)山,內部(bu)結構與第二(er)幅相同,所不同的是(shi)(shi)山外(wai)兩側各(ge)立有一牙璋,右邊的山頭(tou)伸出一個狀(zhuang)若象(xiang)勾狀(zhuang)物橫在兩山之間。
三星堆文化的(de)禮(li)儀祭(ji)祀(si)制度甚為完備,在(zai)其早(zao)期(qi)遺存的(de)玉(yu)(yu)器中(zhong),就已有玉(yu)(yu)璧、玉(yu)(yu)環、玉(yu)(yu)圭等(deng)小(xiao)型(xing)玉(yu)(yu)石禮(li)儀用器出現(xian),而(er)隨著王(wang)國的(de)強大(da),祭(ji)祀(si)活動(dong)顯(xian)然也(ye)更為盛(sheng)(sheng)大(da)。眾多形制更大(da)的(de)玉(yu)(yu)器開始(shi)被用于(yu)祭(ji)祀(si)活動(dong)中(zhong),既顯(xian)示出祭(ji)祀(si)者更大(da)的(de)虔誠,也(ye)顯(xian)示出國力的(de)強盛(sheng)(sheng)。出土于(yu)二(er)號(hao)祭(ji)祀(si)坑(keng)的(de)這件(jian)商(shang)玉(yu)(yu)邊璋,反映(ying)的(de)正是(shi)當時王(wang)國的(de)興盛(sheng)(sheng)。
商玉(yu)(yu)邊璋上(shang)描(miao)繪(hui)(hui)的(de)是(shi)古蜀(shu)(shu)先民在(zai)圣壇上(shang)舉著牙璋祭(ji)祀(si)天地(di)山川(chuan)的(de)場面,整組畫面連貫、生(sheng)動,是(shi)研究(jiu)原始繪(hui)(hui)畫藝(yi)術和(he)宗教的(de)珍貴資料。商玉(yu)(yu)邊璋具有濃厚的(de)古蜀(shu)(shu)文(wen)化色彩,且體現出了(le)三(san)星堆(dui)古蜀(shu)(shu)國發(fa)達的(de)制造(zao)工(gong)藝(yi)技術,其雕刻(ke)技術代表著三(san)星堆(dui)所有玉(yu)(yu)器(qi)的(de)最(zui)高水平,同時(shi)也可(ke)以看出古蜀(shu)(shu)人的(de)重玉(yu)(yu)情結(jie)。
雖然知道商玉(yu)邊(bian)璋主(zhu)要功能就是(shi)(shi)(shi)用于(yu)祭(ji)山,但是(shi)(shi)(shi)上面的(de)(de)(de)圖(tu)同樣給人(ren)們帶來了許(xu)多疑問,比(bi)如(ru):下層(ceng)跪著的(de)(de)(de)人(ren)和(he)上層(ceng)站著的(de)(de)(de)人(ren)是(shi)(shi)(shi)什(shen)么關(guan)系(xi)?是(shi)(shi)(shi)否(fou)就是(shi)(shi)(shi)表(biao)示人(ren)間與神界的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)?他們是(shi)(shi)(shi)誰(shui)?他們在做什(shen)么?圖(tu)像中懸空的(de)(de)(de)不規則幾何圖(tu)形又(you)是(shi)(shi)(shi)表(biao)現的(de)(de)(de)什(shen)么?可以說,三星堆文物的(de)(de)(de)神秘性在這件商玉(yu)邊(bian)璋上得到了充分的(de)(de)(de)體現,因此它也(ye)是(shi)(shi)(shi)具(ju)有很高(gao)學術(shu)研究價(jia)值的(de)(de)(de)。
《周禮》記載有:“璋(zhang),以祀(si)山(shan)(shan)川。”璋(zhang)可以作為古(gu)代(dai)祭山(shan)(shan)的禮器,古(gu)人認為山(shan)(shan)是地面上距離天(tian)最(zui)近(jin)的地方(fang),祭山(shan)(shan)的目的就(jiu)是為了通(tong)天(tian),所以古(gu)代(dai)“天(tian)山(shan)(shan)之祭”是最(zui)重要的祭祀(si)活動(dong),可見商(shang)玉邊璋(zhang)主要功能就(jiu)是用于(yu)祭山(shan)(shan)。而商(shang)玉邊璋(zhang)上從天(tian)而降(jiang)的大手代(dai)表天(tian)神接(jie)受了人們的祝禱,伸出(chu)拇指按(an)在(zai)山(shan)(shan)腰上,是要賜福(fu)于(yu)下界(jie)的表示。