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基本介紹

1986年(nian)，商玉(yu)邊璋出土(tu)于三星堆二(er)號祭祀坑。

收藏于四川省(sheng)文物(wu)考(kao)古研究院。

產品設計

商玉邊璋為(wei)(wei)長54.5厘米，寬8.8厘米的條形玉璋，其狀頂端一為(wei)(wei)鈍角(jiao)，一為(wei)(wei)銳(rui)角(jiao)，被(bei)火(huo)燒后的邊璋射端呈雞骨白色(se)。射部(bu)和(he)柄部(bu)兩(liang)面(mian)，均陰刻(ke)有兩(liang)組圖案，圖案分上下兩(liang)幅，正反相對(dui)呈對(dui)稱布局。

第一(yi)幅（最上一(yi)幅）為平(ping)行站立三人，頭(tou)(tou)戴平(ping)頂冠，戴鈴形耳飾，雙手在(zai)胸(xiong)前做抱拳狀，腳(jiao)穿翹頭(tou)(tou)鞭，兩(liang)腳(jiao)外撇站成一(yi)字形。

第二幅是(shi)兩座(zuo)山(shan)，山(shan)頂(ding)內部有(you)(you)一(yi)(yi)圓圈(quan)（可能代(dai)表太(tai)陽），在圓的(de)兩側分別刻有(you)(you)云氣紋，兩山(shan)之間有(you)(you)一(yi)(yi)盤狀物，上有(you)(you)飄動的(de)線條狀若(ruo)火焰(yan)。在山(shan)形圖(tu)案的(de)低部又畫(hua)有(you)(you)一(yi)(yi)座(zuo)小(xiao)山(shan)，小(xiao)山(shan)的(de)下部是(shi)一(yi)(yi)方(fang)臺（可能代(dai)表祭祀臺），山(shan)的(de)外側，一(yi)(yi)只大手從天而降，伸出拇指按在山(shan)腰上。

第三幅是兩組“S”形勾連的(de)(de)云(yun)雷紋。云(yun)雷紋下(xia)的(de)(de)一(yi)(yi)幅也是三個人，穿著和手勢與(yu)第一(yi)(yi)幅相同(tong)，所不同(tong)的(de)(de)是這三個人戴著山形高帽，雙(shuang)腳呈跪拜的(de)(de)姿勢。

第(di)(di)五幅(fu)又是(shi)兩座山，內部結構與(yu)第(di)(di)二(er)幅(fu)相同(tong)，所不同(tong)的是(shi)山外兩側各(ge)立有(you)一牙璋，右邊的山頭(tou)伸出一個狀(zhuang)若象勾狀(zhuang)物(wu)橫在兩山之間。

品牌介紹

三(san)星堆文(wen)化的(de)(de)禮儀祭(ji)(ji)祀制(zhi)度甚為完(wan)備，在其(qi)早期遺存的(de)(de)玉(yu)器中(zhong)(zhong)，就(jiu)已有玉(yu)璧、玉(yu)環、玉(yu)圭等小型玉(yu)石禮儀用器出現，而隨著王國的(de)(de)強(qiang)(qiang)大，祭(ji)(ji)祀活(huo)動顯然也(ye)更為盛大。眾多形制(zhi)更大的(de)(de)玉(yu)器開始被用于祭(ji)(ji)祀活(huo)動中(zhong)(zhong)，既顯示出祭(ji)(ji)祀者更大的(de)(de)虔誠(cheng)，也(ye)顯示出國力的(de)(de)強(qiang)(qiang)盛。出土于二號祭(ji)(ji)祀坑的(de)(de)這件商玉(yu)邊璋(zhang)，反映的(de)(de)正(zheng)是當(dang)時王國的(de)(de)興盛。

商(shang)玉(yu)邊璋(zhang)上描繪的(de)(de)(de)是古蜀(shu)先民在圣壇上舉著(zhu)牙璋(zhang)祭祀(si)天地山川的(de)(de)(de)場(chang)面，整組(zu)畫面連(lian)貫、生動，是研(yan)究原始繪畫藝(yi)術(shu)(shu)和宗教的(de)(de)(de)珍貴資料。商(shang)玉(yu)邊璋(zhang)具有濃厚(hou)的(de)(de)(de)古蜀(shu)文化(hua)色彩，且體現出了(le)三(san)星堆古蜀(shu)國發達(da)的(de)(de)(de)制造工藝(yi)技(ji)術(shu)(shu)，其雕(diao)刻技(ji)術(shu)(shu)代(dai)表著(zhu)三(san)星堆所(suo)有玉(yu)器的(de)(de)(de)最(zui)高水平(ping)，同(tong)時也可以看(kan)出古蜀(shu)人(ren)的(de)(de)(de)重玉(yu)情(qing)結。

雖然(ran)知道(dao)商(shang)玉邊(bian)璋主要(yao)功(gong)能就(jiu)是(shi)用于祭山，但是(shi)上面的(de)(de)圖同樣給人(ren)(ren)們帶(dai)來了許多(duo)疑(yi)問(wen)，比如(ru)：下層跪(gui)著的(de)(de)人(ren)(ren)和(he)上層站著的(de)(de)人(ren)(ren)是(shi)什(shen)么(me)(me)關(guan)系(xi)(xi)？是(shi)否就(jiu)是(shi)表示人(ren)(ren)間與神界的(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)？他們是(shi)誰？他們在(zai)(zai)做什(shen)么(me)(me)？圖像中(zhong)懸(xuan)空(kong)的(de)(de)不規則幾何圖形又(you)是(shi)表現的(de)(de)什(shen)么(me)(me)？可以說，三(san)星堆文(wen)物的(de)(de)神秘性在(zai)(zai)這件商(shang)玉邊(bian)璋上得到了充(chong)分的(de)(de)體現，因此它也是(shi)具(ju)有很高學術(shu)研究價值的(de)(de)。

《周禮》記載有：“璋，以(yi)祀(si)山(shan)川。”璋可以(yi)作為古代(dai)祭山(shan)的(de)(de)禮器，古人(ren)認為山(shan)是地(di)面(mian)上距(ju)離(li)天(tian)最(zui)近的(de)(de)地(di)方(fang)，祭山(shan)的(de)(de)目的(de)(de)就(jiu)是為了(le)通天(tian)，所以(yi)古代(dai)“天(tian)山(shan)之祭”是最(zui)重要(yao)的(de)(de)祭祀(si)活動，可見商玉邊(bian)(bian)璋主(zhu)要(yao)功能就(jiu)是用于祭山(shan)。而(er)商玉邊(bian)(bian)璋上從天(tian)而(er)降的(de)(de)大手(shou)代(dai)表天(tian)神接受(shou)了(le)人(ren)們的(de)(de)祝禱，伸出拇指按在山(shan)腰上，是要(yao)賜(si)福于下界的(de)(de)表示。