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基本介紹

《八宅明鏡(jing)》作者：唐(tang)：楊(yang)筠(yun)松著(zhu) 清：箬冠(guan)道人撰　 陳(chen)明白(bai)話全譯(yi)。

《八宅(zhai)(zhai)明鏡》是(shi)八宅(zhai)(zhai)派的扛鼎之(zhi)作。八宅(zhai)(zhai)派起源于唐(tang)代(dai)，盛行于宋代(dai)。宋代(dai)以(yi)后，這一流(liu)派代(dai)代(dai)相(xiang)(xiang)傳，竟(jing)在(zai)陽(yang)宅(zhai)(zhai)相(xiang)(xiang)度中(zhong)獨占魁(kui)首，深入人心，特別在(zai)海內外華人聚居之(zhi)處，更是(shi)奉八宅(zhai)(zhai)派為正宗。

八(ba)(ba)宅明鏡就是“八(ba)(ba)宅法(fa)”，它把人與宅分成八(ba)(ba)類，再歸(gui)納為東西(xi)兩大類，東四命適合(he)(he)住東四宅，西(xi)四命適合(he)(he)住西(xi)四宅，并對(dui)男女合(he)(he)婚也提出了具體的操作方法(fa)，是流(liu)傳最久、影響(xiang)最廣、閱讀(du)人數最多的一本陽宅風水書籍(ji)。

內容介紹

八宅派只所以在(zai)中(zhong)國古(gu)代堪輿領域中(zhong)獨占鰲頭(tou)，久盛(sheng)不衰(shuai)，因為(wei)此(ci)書(shu)和(he)《地理(li)(li)五(wu)訣》一(yi)樣，在(zai)復雜的(de)風水理(li)(li)論(lun)中(zhong)，化(hua)繁(fan)為(wei)簡(jian)，提(ti)出(chu)了(le)幾個人們容易接受的(de)論(lun)點，從(cong)而(er)以點帶面，深入到(dao)風水的(de)理(li)(li)論(lun)中(zhong)去。并(bing)在(zai)此(ci)理(li)(li)論(lun)指(zhi)導下，講解很多具體操作的(de)方法(fa)。《八宅明鏡》主要從(cong)人的(de)年(nian)命，三元著(zhu)手(shou)，并(bing)強調門、灶和(he)吉兇方，從(cong)而(er)融會(hui)貫通，達到(dao)相度陽宅的(de)目(mu)的(de)。

《八(ba)(ba)宅明鏡》也稱為“八(ba)(ba)宅法(fa)(fa)”，它把人與宅分成八(ba)(ba)類，再歸(gui)納為東(dong)西(xi)(xi)兩大類，東(dong)四命適合住東(dong)四宅，西(xi)(xi)四命適合住西(xi)(xi)四宅，并對男女合婚也提出了(le)具體的操(cao)作方法(fa)(fa)，是流傳(chuan)最久、影響(xiang)最廣、閱讀人數最多的一本陽宅風(feng)水(shui)書籍。

本書(shu)由深入淺，循序漸進，即使初學風水的人(ren)，也一(yi)看就(jiu)懂(dong)，一(yi)懂(dong)就(jiu)用，一(yi)用就(jiu)靈！

作者介紹

楊筠(yun)松.名(ming)益，字(zi)叔茂，號筠(yun)松，后(hou)人(ren)也(ye)稱(cheng)(cheng)為“楊救貧(pin)”。竇(dou)州(zhou)人(ren)（現(xian)廣(guang)東(dong)省(sheng)信宜(yi)人(ren)）。 生(sheng)于(yu)唐(tang)文宗太和八年(nian)（公元834年(nian)），死于(yu)唐(tang)光化三年(nian)（公元900年(nian)）。 楊筠(yun)松為唐(tang)僖宗朝國師，官至金紫光祿(lu)大夫，掌靈臺地理(li)(li)事，為唐(tang)朝著名(ming)地理(li)(li)風水學(xue)家。 因為其(qi)(qi)用(yong)地理(li)(li)風水術行于(yu)世(shi)，是貧(pin)者致(zhi)富，所以(yi)世(shi)人(ren)稱(cheng)(cheng)其(qi)(qi)為“救貧(pin)”先生(sheng)，后(hou)人(ren)由此也(ye)稱(cheng)(cheng)其(qi)(qi)為“楊救貧(pin)”。