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基本介紹

《八宅(zhai)明鏡》作(zuo)者：唐：楊筠(yun)松著 清(qing)：箬(ruo)冠道人撰　 陳明白(bai)話全譯(yi)。

《八宅(zhai)明鏡》是(shi)八宅(zhai)派的扛鼎(ding)之(zhi)(zhi)作。八宅(zhai)派起源于(yu)唐代，盛行于(yu)宋代。宋代以后(hou)，這一流派代代相(xiang)傳，竟在陽宅(zhai)相(xiang)度中獨占(zhan)魁首，深入人(ren)心，特(te)別在海內外華人(ren)聚居之(zhi)(zhi)處，更是(shi)奉八宅(zhai)派為正宗。

八(ba)宅明鏡就是(shi)“八(ba)宅法”，它(ta)把人(ren)與宅分成八(ba)類，再歸納為東(dong)西兩大類，東(dong)四(si)命適合(he)住東(dong)四(si)宅，西四(si)命適合(he)住西四(si)宅，并(bing)對男女合(he)婚也提出了具體的操(cao)作方法，是(shi)流傳最久、影響最廣、閱讀人(ren)數最多的一(yi)本陽宅風水(shui)書籍。

內容介紹

八宅派只所以在中國古代堪輿領域中獨占鰲(ao)頭，久盛不衰，因為此(ci)書和(he)《地(di)理(li)五訣》一樣，在復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)風(feng)水理(li)論(lun)中，化繁為簡，提出了幾(ji)個人們容(rong)易(yi)接(jie)受的(de)(de)(de)(de)論(lun)點(dian)(dian)，從(cong)而(er)以點(dian)(dian)帶面，深入(ru)到風(feng)水的(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)中去。并在此(ci)理(li)論(lun)指導下，講解(jie)很多具體操作的(de)(de)(de)(de)方法。《八宅明鏡》主要從(cong)人的(de)(de)(de)(de)年命，三元著手，并強調門(men)、灶和(he)吉兇方，從(cong)而(er)融(rong)會貫通，達到相度陽(yang)宅的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)。

《八宅明鏡》也(ye)稱為“八宅法”，它把人與宅分成(cheng)八類，再(zai)歸納為東(dong)西(xi)(xi)兩大類，東(dong)四(si)命適合(he)住(zhu)東(dong)四(si)宅，西(xi)(xi)四(si)命適合(he)住(zhu)西(xi)(xi)四(si)宅，并對男女合(he)婚也(ye)提出了具(ju)體的操作方(fang)法，是流傳最久、影響(xiang)最廣(guang)、閱讀人數最多的一(yi)本陽宅風水(shui)書籍。

本書由深入淺(qian)，循序漸進，即使初(chu)學風水的人，也(ye)一看就懂，一懂就用，一用就靈！

作者介紹

楊(yang)筠松.名益，字叔茂，號筠松，后人(ren)也(ye)稱(cheng)為(wei)“楊(yang)救貧(pin)”。竇州人(ren)（現(xian)廣東(dong)省信宜人(ren)）。 生于(yu)唐(tang)(tang)(tang)文宗太和八年（公元834年），死于(yu)唐(tang)(tang)(tang)光(guang)化三年（公元900年）。 楊(yang)筠松為(wei)唐(tang)(tang)(tang)僖宗朝(chao)國師，官(guan)至金紫光(guang)祿大夫，掌靈臺地(di)(di)理(li)事，為(wei)唐(tang)(tang)(tang)朝(chao)著名地(di)(di)理(li)風(feng)水學家。 因為(wei)其用地(di)(di)理(li)風(feng)水術行于(yu)世，是貧(pin)者致富，所(suo)以世人(ren)稱(cheng)其為(wei)“救貧(pin)”先生，后人(ren)由此也(ye)稱(cheng)其為(wei)“楊(yang)救貧(pin)”。