《撼(han)龍(long)經》是唐代風水(shui)大師(shi)楊筠(yun)松的代表作之一(yi),是龍(long)脈風水(shui)的最權·威(wei)圣典,被譽為“中國古(gu)代測繪學之·最”,是了(le)解與運用(yong)龍(long)脈風水(shui)、快速振興家業的最佳典籍。
廣明中遇黃巢犯闕(que),竊禁(jin)中玉函秘術以(yi)(yi)(yi)逃(tao),后往來于虔州。無(wu)稽(ji)之(zhi)(zhi)談,蓋不是信也。然其(qi)書乃為(wei)世所(suo)(suo)盛(sheng)傳。《撼龍(long)(long)(long)經(jing)》專(zhuan)言山龍(long)(long)(long)脈(mo)絡形勢,分(fen)貪狼、巨門(men)、祿存、文曲(qu)、廉貞、武曲(qu)、破(po)軍、左輔、右(you)弼九(jiu)星,各為(wei)之(zhi)(zhi)說(shuo)(shuo)。《疑(yi)(yi)龍(long)(long)(long)經(jing)》上篇(pian)言干中尋枝,以(yi)(yi)(yi)關(guan)局(ju)水(shui)口為(wei)主。中篇(pian)論尋龍(long)(long)(long)到頭,看(kan)面背朝迎之(zhi)(zhi)法(fa)。下篇(pian)論結(jie)穴形勢,附(fu)以(yi)(yi)(yi)疑(yi)(yi)龍(long)(long)(long)十(shi)(shi)問,以(yi)(yi)(yi)闡明其(qi)義。《葬法(fa)》則專(zhuan)論點穴。有倚蓋撞黏諸說(shuo)(shuo),倒杖分(fen)十(shi)(shi)二條(tiao),即上說(shuo)(shuo)而引伸之(zhi)(zhi)。附(fu)二十(shi)(shi)四砂葬法(fa),亦(yi)臨穴時(shi)分(fen)寸毫厘之(zhi)(zhi)辨。案(an)陳(chen)振孫《書錄(lu)解題》有《疑(yi)(yi)龍(long)(long)(long)經(jing)》一卷,《辨龍(long)(long)(long)經(jing)》一卷,云吳炎錄(lu)以(yi)(yi)(yi)見遺,皆無(wu)名氏,是此書在(zai)宋并不題筠松(song)所(suo)(suo)作,今(jin)本不知何據(ju)而云然。其(qi)《撼龍(long)(long)(long)》之(zhi)(zhi)即《辨龍(long)(long)(long)》與否,亦(yi)無(wu)可(ke)考證。然相(xiang)傳已久,所(suo)(suo)論山川之(zhi)(zhi)性情形勢,頗(po)能得其(qi)要(yao)領(ling),流傳不廢(fei)。亦(yi)有以(yi)(yi)(yi)也。舊本有李(li)國木注(zhu)并所(suo)(suo)附(fu)各圖,庸陋淺俗(su),了無(wu)可(ke)取。今(jin)并加刊(kan)削,不使與本文相(xiang)溷焉。
明(ming)李國木撰(zhuan)《地理大全一集》·三十(shi)卷、《地理大全二(er)(er)集》·二(er)(er)十(shi)五卷(通行本),是書一集之七卷至十(shi)卷為楊(yang)筠(yun)(yun)松《撼(han)龍(long)經(jing)》、《疑龍(long)經(jing)》、《葬(zang)法倒杖》。二(er)(er)集二(er)(er)卷為楊(yang)筠(yun)(yun)松《青囊奧語》。