芒果视频下载

三僚之說

曾(ceng)文(wen)辿是三僚曾(ceng)氏開基祖，也是楊(yang)救貧的首(shou)座弟子。楊(yang)救貧云(yun)游(you)天(tian)下(xia)，本(ben)無意駐足，但曾(ceng)文(wen)辿卻想(xiang)找(zhao)一塊吉壤定居。

有(you)一(yi)天，曾文辿發現(xian)三僚這(zhe)個(ge)地(di)(di)方不錯(cuo)，就告(gao)訴(su)師(shi)傅楊(yang)救(jiu)(jiu)貧說(shuo)他找到了(le)一(yi)個(ge)“前(qian)(qian)有(you)金盤玉印(yin)，后(hou)有(you)涼傘遮蔭”地(di)(di)方，如果(guo)住下(xia)來，子(zi)孫可以世(shi)(shi)(shi)代為官(guan)。楊(yang)救(jiu)(jiu)貧過去(qu)一(yi)看，果(guo)然是一(yi)塊山環水繞的肥美盆地(di)(di)，盆地(di)(di)中間有(you)一(yi)座(zuo)長條形的石峰(feng)，盆地(di)(di)后(hou)部有(you)一(yi)棵涼傘形的松樹，樹下(xia)是一(yi)塊圓(yuan)形巨(ju)石。他告(gao)訴(su)曾文辿說(shuo)：“這(zhe)里(li)果(guo)然是我們堪輿人的世(shi)(shi)(shi)居之地(di)(di)。你看前(qian)(qian)有(you)羅(luo)經吸石，后(hou)有(you)包(bao)裹隨身，住在這(zhe)里(li)，子(zi)孫世(shi)(shi)(shi)世(shi)(shi)(shi)代代端著羅(luo)盤背(bei)著包(bao)裹出(chu)門(men)。”

楊筠松和(he)他(ta)(ta)的二個弟子一起(qi)，在(zai)盆地(di)中間搭茅(mao)(mao)棚(peng)居住，他(ta)(ta)們(men)把茅(mao)(mao)棚(peng)稱為“寮”，師徒(tu)仨人是三座茅(mao)(mao)棚(peng)，附近(jin)的人們(men)就把這里稱作“三寮”（現在(zai)寫作三僚(liao)）。

文辿生平

曾文辿原是于(yu)都肖縣（今于(yu)都曲洋鄉）人，自幼讀書，原想通過科舉仕(shi)進(jin)，因逢戰亂，隱(yin)居(ju)在于(yu)都縣黃檀寺(si)讀書，不問(wen)世事(shi)，后(hou)偶遇楊(yang)筠松先生，羨其學(xue)問(wen)，遂(sui)拜楊(yang)公為師，隨其學(xue)習堪輿術。他將全家遷往三僚村定居(ju)時，楊(yang)救貧特地(di)為徒弟擇址(zhi)定向(xiang)，并作了(le)一份地(di)鉗記流(liu)傳至今：

“僚溪山(shan)水不易觀，四畔(pan)好山(shan)巒；

甲上羅經山(shan)頂起(qi)，西(xi)北廉幕應；

南方天馬(ma)水流(liu)東(dong)，仙(xian)客拜朝中；

出土(tu)蜈蚣艮寅向(xiang)，十(shi)代年中官職旺；

今卜此地為(wei)爾(er)居，代代拜皇都；

初代錢(qian)糧(liang)不興大，只因(yin)丑(chou)戌相刑害；

中年富貴發如雷，甲木水栽培；

兔馬生人多富貴(gui)，犬子(zi)居(ju)翰(han)位；

今鉗(qian)此記付文辿，三十(shi)八代官職顯(xian)。”

文辿故居

曾(ceng)文辿唐末五代時(shi)遷三僚(liao)，時(shi)歷宋元明清，迄今千多年(nian)來，特別是(shi)明清兩朝以來，文辿后裔蕃衍千枝萬(wan)派，分布全國各地(di)，已(yi)成萬(wan)丁著(zhu)(zhu)族，人文蔚起，忠烈(lie)滿堂，卓然(ran)俊拔之士達于(yu)中(zhong)外，足見楊筠松當(dang)年(nian)的預測不謬也。現(xian)在許(xu)多海(hai)外易經(jing)考察團專程(cheng)到三僚(liao)村(cun)，都是(shi)拿著(zhu)(zhu)這(zhe)份鉗記(ji)，尋(xun)找中(zhong)間提到的“天馬水(shui)”、“出土蜈蚣”、“羅經(jing)山”、“甲木(mu)水(shui)”的所在。

文辿事跡

割據贛(gan)(gan)州(zhou)(zhou)的(de)盧(lu)(lu)(lu)光稠慕名聘請楊(yang)(yang)救(jiu)(jiu)貧(pin)弟(di)子為(wei)(wei)他(ta)(ta)擇基修筑贛(gan)(gan)州(zhou)(zhou)城后，又懇求楊(yang)(yang)救(jiu)(jiu)貧(pin)為(wei)(wei)其(qi)(qi)(qi)選一(yi)(yi)塊“天(tian)子地(di)(di)”。這(zhe)一(yi)(yi)段歷史掌故，贛(gan)(gan)州(zhou)(zhou)府志記載甚詳：“唐都監楊(yang)(yang)筠松(song)避(bi)地(di)(di)于虔，謁(ye)盧(lu)(lu)(lu)光稠，為(wei)(wei)其(qi)(qi)(qi)卜地(di)(di)云出天(tian)子，盧(lu)(lu)(lu)遂(sui)改(gai)葬其(qi)(qi)(qi)母，復(fu)問(wen)還有此地(di)(di)否？曰：有，一(yi)(yi)席十八(ba)(ba)面(mian)(mian)；曰：何(he)面(mian)(mian)出天(tian)子？曰：面(mian)(mian)面(mian)(mian)出天(tian)子。盧(lu)(lu)(lu)恐(kong)他(ta)(ta)姓(xing)得之，遂(sui)毒楊(yang)(yang)。楊(yang)(yang)覺，攜其(qi)(qi)(qi)徒(tu)曾(ceng)文(wen)辿(chan)及去之，至一(yi)(yi)處(chu)間，問(wen)何(he)地(di)(di)名，曾(ceng)答：藥口。曰：藥到口死(si)矣。仇不(bu)可不(bu)報(bao)也。小子志之。說盧(lu)(lu)(lu)王于贛(gan)(gan)州(zhou)(zhou)磨(mo)(mo)車灣(wan)安(an)水(shui)碓，十字路口開(kai)一(yi)(yi)井，則世(shi)(shi)世(shi)(shi)為(wei)(wei)天(tian)子矣。曾(ceng)曰：何(he)謂也？曰：磨(mo)(mo)車灣(wan)安(an)碓，單打盧(lu)(lu)(lu)王背，十字路口開(kai)井，盧(lu)(lu)(lu)王自縊頸，后盧(lu)(lu)(lu)果疽發背，痛不(bu)能忍而縊死(si)。”楊(yang)(yang)救(jiu)(jiu)貧(pin)逝世(shi)(shi)后，曾(ceng)文(wen)辿(chan)遵其(qi)(qi)(qi)所囑，回贛(gan)(gan)州(zhou)(zhou)說服盧(lu)(lu)(lu)王城內磨(mo)(mo)車灣(wan)安(an)了水(shui)碓和十字街鑿了井，破了贛(gan)(gan)州(zhou)(zhou)的(de)“天(tian)子氣(qi)”并制煞(sha)了盧(lu)(lu)(lu)光稠。他(ta)(ta)擔(dan)心盧(lu)(lu)(lu)王報(bao)復(fu)，遠走萬載縣(xian)西山隱居，后人稱其(qi)(qi)(qi)隱居處(chu)為(wei)(wei)曾(ceng)公塘(tang)。曾(ceng)文(wen)辿(chan)著有《八(ba)(ba)分歌(ge)》、《泥水(shui)經》等書傳世(shi)(shi)。

文辿四大局論

四大(da)局乃木火金(jin)水(shui)四局。如死帝旺向水(shui)出本(ben)庫(ku)雖(sui)通(tong)竅，生(sheng)冠過前(qian)會旺衰通(tong)本(ben)庫(ku)正房房興旺，切(qie)忌下砂高。倘若下砂高丁(ding)財亦薄，休囚，二子平三(san)子必敗大(da)福悠(you)。