基本介紹

本書是林語(yu)堂先生精彩的(de)信(xin)仰(yang)(yang)探(tan)索(suo)記錄。林先生以高邁的(de)智慧，淵(yuan)博的(de)學(xue)識，數(shu)十年游歷于儒、道、佛等哲學(xue)、宗教的(de)思想海洋中，對東(dong)西古今圣哲所言、所教的(de)最珍貴寶藏進(jin)行了精微的(de)探(tan)索(suo)，在經歷了信(xin)仰(yang)(yang)的(de)懷疑和困(kun)惑之后，他(ta)最終(zhong)確定了自己的(de)基督教信(xin)仰(yang)(yang)。

內容介紹

《信仰之(zhi)旅》是林語(yu)堂行(xing)先生(sheng)精(jing)彩的(de)(de)信仰探索記錄。內容包括：童年及少年時代、大旅行(xing)的(de)(de)開始(shi)、孔子(zi)的(de)(de)堂室、道山的(de)(de)高峰、佛教的(de)(de)迷(mi)霧、理性在(zai)宗教等。在(zai)靈魂的(de)(de)煉獄(yu)里升華——讀林語(yu)堂《信仰之(zhi)旅》

最近欣(xin)喜地讀到了林(lin)語(yu)(yu)堂(tang)晚(wan)年的(de)(de)(de)思(si)想自傳《信仰之(zhi)旅(lv)》，這(zhe)是國(guo)內第一次公開出版(ban)的(de)(de)(de)英文(wen)(wen)全譯(yi)本(ben)。在(zai)這(zhe)《信仰之(zhi)旅(lv)》里林(lin)語(yu)(yu)堂(tang)引領(ling)著(zhu)我(wo)們在(zai)儒(ru)、道(dao)、佛、基(ji)督教(jiao)世界中游歷跋涉；在(zai)物質(zhi)、精神、科學、人(ren)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)海洋中沉浮，智慧之(zhi)火花頻頻閃(shan)爍，妙語(yu)(yu)疊出，精彩紛呈。讀此書(shu)(shu)，我(wo)有一種(zhong)似(si)讀旦丁《神曲》的(de)(de)(de)感覺：林(lin)語(yu)(yu)堂(tang)將西方的(de)(de)(de)耶穌、亞里士多(duo)德、柏拉圖和東(dong)方中國(guo)的(de)(de)(de)孔(kong)子、老子、莊子都召集到書(shu)(shu)中，與(yu)他們促膝長(chang)談(tan)。我(wo)們的(de)(de)(de)心靈(ling)和思(si)想都被優美而(er)睿智的(de)(de)(de)文(wen)(wen)辭所抓住(zhu)，時(shi)而(er)被人(ren)性之(zhi)惡所困；時(shi)而(er)又(you)為人(ren)性的(de)(de)(de)向(xiang)善而(er)展眉。林(lin)語(yu)(yu)堂(tang)曾說(shuo)過：“人(ren)們讀書(shu)(shu)是想被激(ji)動又(you)想得(de)到安慰(wei)”，讀《信仰之(zhi)旅(lv)》就有這(zhe)種(zhong)既(ji)被激(ji)動又(you)被安慰(wei)的(de)(de)(de)滿足(zu)。

林語(yu)堂在書中給我(wo)們傾心敘述了他出生在一個牧師(shi)家(jia)庭，長大后(hou)順理成(cheng)章地成(cheng)為基督(du)徒，后(hou)來(lai)又不滿足于這種現(xian)成(cheng)拿來(lai)的信仰，以至重新踏(ta)上隨時需(xu)要否定自我(wo)及重建自我(wo)的心路歷程。

其他信息

節選

第一(yi)章　童年(nian)(nian)及(ji)少年(nian)(nian)時代

我生(sheng)于(yu)19世(shi)紀(ji)之(zhi)(zhi)末。那一(yi)(yi)(yi)年(nian)是(shi)(shi)1895，是(shi)(shi)中國(guo)(guo)(guo)和(he)(he)日(ri)本訂立(li)(li)《馬關(guan)條(tiao)約》之(zhi)(zhi)年(nian)，條(tiao)約規定割(ge)讓臺(tai)灣且承認朝鮮(xian)獨(du)立(li)(li)，也(ye)是(shi)(shi)甲午戰役中國(guo)(guo)(guo)敗于(yu)日(ri)本的(de)后(hou)一(yi)(yi)(yi)年(nian)。中國(guo)(guo)(guo)在(zai)日(ri)本手(shou)上受到壓(ya)倒性的(de)失敗，是(shi)(shi)因為滿洲帝(di)國(guo)(guo)(guo)的(de)寡后(hou)把(ba)準備建(jian)設近(jin)代海軍的(de)錢，移去做現(xian)在(zai)北京(jing)郊外(wai)著(zhu)名夏宮(頤和(he)(he)園一(yi)(yi)(yi)編者(zhe)注(zhu))的(de)建(jian)筑費(fei)。舊的(de)夏宮已在(zai)1860年(nian)為英法聯軍劫掠及焚毀，而這個(ge)無知(zhi)又(you)頑(wan)固的(de)婦人和(he)(he)她的(de)排外(wai)情緒，助(zhu)成數年(nian)后(hou)拳匪(fei)之(zhi)(zhi)亂的(de)突發(fa)。我記(ji)得聽父親說過關(guan)于(yu)拳匪(fei)之(zhi)(zhi)亂時那個(ge)寡后(hou)和(he)(he)皇帝(di)逃走(zou)的(de)情形，當時我是(shi)(shi)5歲。查考年(nian)鑒，我發(fa)現(xian)訂立(li)(li)《馬關(guan)條(tiao)約》的(de)那一(yi)(yi)(yi)年(nian)，同時也(ye)是(shi)(shi)德國(guo)(guo)(guo)物理學家倫(lun)琴發(fa)現(xian)X光的(de)那一(yi)(yi)(yi)年(nian)。

我(wo)童年最早的(de)(de)(de)(de)記憶之一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)從(cong)教會的(de)(de)(de)(de)屋頂滑(hua)下(xia)來(lai)。那間(jian)(jian)(jian)教會只(zhi)有一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)房子(zi)，而(er)(er)緊接著它(ta)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)座兩層樓的(de)(de)(de)(de)牧(mu)師住宅，因此(ci)站(zhan)在(zai)牧(mu)師住宅的(de)(de)(de)(de)陽臺(tai)上，人可以透過教堂后面一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)窗望(wang)下(xia)去(qu)，看見教堂的(de)(de)(de)(de)本身(shen)。在(zai)教堂的(de)(de)(de)(de)屋頂與牧(mu)師住宅的(de)(de)(de)(de)桁桷之間(jian)(jian)(jian)，只(zhi)有一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)很窄的(de)(de)(de)(de)空間(jian)(jian)(jian)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)孩子(zi)可從(cong)這方(fang)面的(de)(de)(de)(de)屋頂爬上去(qu)，擠過那個(ge)(ge)狹窄的(de)(de)(de)(de)空間(jian)(jian)(jian)，而(er)(er)從(cong)另一(yi)(yi)(yi)方(fang)面滑(hua)下(xia)來(lai)。我(wo)記得我(wo)以一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)站(zhan)在(zai)陽臺(tai)上的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)孩子(zi)驚異于上帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)無所不在(zai)。祂令(ling)我(wo)困惑，因而(er)(er)想到如果上帝(di)(di)是(shi)(shi)(shi)無所不在(zai)，它(ta)是(shi)(shi)(shi)否就在(zai)我(wo)的(de)(de)(de)(de)頭上幾寸。我(wo)也記得曾因日常謝飯的(de)(de)(de)(de)觀念而(er)(er)自辯，所得到的(de)(de)(de)(de)結論是(shi)(shi)(shi)：這是(shi)(shi)(shi)對生活的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)般(ban)感(gan)恩，我(wo)們對一(yi)(yi)(yi)切生活都(dou)該用同樣的(de)(de)(de)(de)心情表示(shi)(shi)感(gan)謝，帝(di)(di)國的(de)(de)(de)(de)居民也該因為能生活在(zai)和平(ping)及秩(zhi)序中而(er)(er)向皇帝(di)(di)表示(shi)(shi)感(gan)謝。