《悉達(da)(da)多(duo)(duo)》是亨(heng)利·米勒的(de)最(zui)愛,他(ta)(ta)極力促成(cheng)了《悉達(da)(da)多(duo)(duo)》在美國的(de)出版(ban);更(geng)是影(ying)響了很多(duo)(duo)音樂人,從尼(ni)克·德雷克到電臺司(si)令,從深沉悲傷(shang)到搖(yao)滾(gun)妄想,《悉達(da)(da)多(duo)(duo)》是他(ta)(ta)們靈(ling)感的(de)來(lai)源(yuan)。自20世(shi)紀60年代起,黑塞就成(cheng)為美國大眾的(de)最(zui)愛,紐約的(de)女大學生(sheng)說“黑塞是今天(tian)美國需要的(de)反物(wu)質主(zhu)義的(de)發酵酶(mei)”。而《悉達(da)(da)多(duo)(duo)》是那(nei)時嬉(xi)皮一代的(de)必(bi)備讀物(wu),并(bing)被(bei)推(tui)崇為象征那(nei)些尋(xun)求(qiu)真(zhen)理的(de)人——那(nei)些尋(xun)求(qiu)自我之(zhi)真(zhen)理的(de)人。
聰明的(de)(de)(de)(de)悉(xi)達多是德(de)學俱優(you)的(de)(de)(de)(de)婆羅(luo)門之子。為了追求自我的(de)(de)(de)(de)價值和(he)自我的(de)(de)(de)(de)真(zhen)理,他(ta)(ta)離開了婆羅(luo)門家庭,孤身一(yi)(yi)人(ren)開始了求道之旅(lv)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)人(ren)生經歷了愛情,成功等塵世生活所能企(qi)及的(de)(de)(de)(de)物質和(he)欲望(wang)的(de)(de)(de)(de)頂峰。但是隨之而來(lai)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)巨大空虛卻(que)讓(rang)他(ta)(ta)對(dui)自己極(ji)其厭倦和(he)鄙(bi)棄。在與珈瑪拉最后(hou)一(yi)(yi)次歡(huan)愛之后(hou),他(ta)(ta)拋棄了自己所有的(de)(de)(de)(de)世俗的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切。經過幾(ji)乎一(yi)(yi)生的(de)(de)(de)(de)追求,悉(xi)達多終(zhong)于體驗到萬(wan)事萬(wan)物的(de)(de)(de)(de)圓融統一(yi)(yi),所有生命的(de)(de)(de)(de)不可摧毀的(de)(de)(de)(de)本性,并最終(zhong)將自我融入了瞬間的(de)(de)(de)(de)永恒之中。
赫爾曼·黑塞
德(de)國(guo)作(zuo)家、詩人,20世(shi)紀(ji)最偉大的文學家之一(yi)。他(ta)是托(tuo)馬斯·曼心中“德(de)國(guo)人中的德(de)國(guo)人”,唯一(yi)能夠代(dai)表“古老的、真正的、純粹的、精(jing)神上的德(de)國(guo)”的作(zuo)家。“由(you)于他(ta)的富于靈(ling)感的作(zuo)品具有遒勁的氣勢和(he)洞察(cha)力,也為(wei)崇高的人道主義理(li)想和(he)高尚風格提供一(yi)個范例”。
他享(xiang)譽(yu)世界文壇的作品包括(kuo):《荒原(yuan)狼》、《悉達(da)多(duo)》、《輪下》、《納爾奇思與歌爾得蒙(meng)》、《玻璃球(qiu)游(you)戲》等。從1960年(nian)代發源于(yu)美國的“黑塞熱”開始(shi),他逐漸成為20世紀被(bei)翻譯和閱讀(du)(du)最多(duo)的歐洲(zhou)作家,尤其受(shou)到青年(nian)讀(du)(du)者的歡(huan)迎。
黑塞獲(huo)1946年的諾(nuo)貝爾文學獎。