《拖延心(xin)理(li)(li)學(xue)》是(shi)2009年(nian)12月(yue)1日由中國人(ren)民大(da)學(xue)出(chu)版社出(chu)版的(de)圖(tu)書,作者是(shi)簡(jian)·博克、萊諾拉·袁。該書講述(shu)了《拖延心(xin)理(li)(li)學(xue)》的(de)基本(ben)信息是(shi):遲緩習性既非惡習,也非品行(xing)問題,而是(shi)由恐懼引起的(de)一(yi)種(zhong)心(xin)理(li)(li)綜(zong)合癥。
從學(xue)生到(dao)(dao)科學(xue)家,從秘書到(dao)(dao)總裁(cai),從家庭(ting)主婦到(dao)(dao)銷售員(yuan),拖(tuo)延(yan)的(de)(de)問題(ti)幾乎會影響到(dao)(dao)每一個人。本書的(de)(de)兩位作(zuo)者基于他們備受(shou)好評和極(ji)具(ju)開創性的(de)(de)拖(tuo)延(yan)工(gong)作(zuo)坊和從眾多心(xin)理(li)(li)咨(zi)詢領(ling)域中汲取(qu)的(de)(de)豐富理(li)(li)論和經驗,對拖(tuo)延(yan)作(zuo)了(le)一次仔細、詳盡(jin)、有(you)時也頗為幽默的(de)(de)探索。
通過鑒別和檢查(cha)那些我們(men)(men)將事情推掉的(de)背(bei)后原因(yin)——對失(shi)敗、成功、控制、疏遠和依附的(de)恐懼(ju),加(jia)上我們(men)(men)的(de)時間概念(nian)問(wen)題(ti)和大腦(nao)的(de)神經(jing)學(xue)因(yin)素——為我們(men)(men)學(xue)會怎(zen)樣(yang)理(li)解拖延(yan)的(de)沖動以及怎(zen)樣(yang)以全(quan)新方式采取行動做了一件非常(chang)扎實的(de)基礎工作。
作者為(wei)我們(men)提供(gong)了達成目標、管理時間、謀求支持(chi)和處理壓力(li)等一系列方案來(lai)克服拖延(yan)(yan)問(wen)題,她們(men)提供(gong)的方案極為(wei)實(shi)(shi)用(yong)并經受過實(shi)(shi)踐(jian)的檢驗。本(ben)書還考(kao)慮到工(gong)作和生(sheng)活節奏不斷加快的當代文化訴(su)求,以及(ji)諸如注意力(li)缺失紊(wen)亂癥、執行功(gong)能(neng)障礙癥等神經認知問(wen)題對(dui)拖延(yan)(yan)的影響。本(ben)書甚至還為(wei)生(sheng)活和工(gong)作在拖延(yan)(yan)者身邊的人群(qun)提供(gong)了不少(shao)實(shi)(shi)用(yong)性建議。
簡·博(bo)克和(he)萊諾拉(la)·袁她(ta)們(men)兩(liang)人是心(xin)(xin)理學博(bo)士、美國加利福尼亞大學的資深心(xin)(xin)理咨詢師。
從1979年(nian)開始就為學生中(zhong)的(de)拖延者(zhe)創設了(le)第一個(ge)團(tuan)體治(zhi)療課程,曾經出現在《奧普拉》和(he)《20/20》等(deng)電視節目中(zhong),同時(shi)也是《紐(niu)約時(shi)報》、《今(jin)日美國》、《洛杉磯時(shi)報》、《人(ren)物(wu)》和(he)《當代(dai)心(xin)理學》等(deng)出版物(wu)的(de)專訪對象(xiang)。
一直致力(li)于為全(quan)美國的學生、公司組(zu)織和(he)公眾團體提供治療的心理工作坊和(he)專題演講(jiang)方面的服務(wu),終年活躍在伯克利、斯坦福大學的講(jiang)壇(tan)。
寫(xie)書(shu)的(de)(de)(de)人(ren)往(wang)往(wang)被認(ren)為對他們(men)的(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)傾向有著非常(chang)深入(ru)的(de)(de)(de)了解。確實,我們(men)對拖(tuo)延心理的(de)(de)(de)了解可以說(shuo)是徹頭(tou)徹尾的(de)(de)(de):我們(men)兩個都(dou)知道對方的(de)(de)(de)那些丑事,我們(men)都(dou)經(jing)(jing)歷過許多通宵開夜車的(de)(de)(de)日(ri)子,也曾為寫(xie)博士論(lun)文而掙扎(zha)了多年,經(jing)(jing)常(chang)要繳納稅收滯(zhi)納金,并常(chang)常(chang)為自(zi)己的(de)(de)(de)拖(tuo)延而編(bian)造種種故事情節(jie)(最為極(ji)端的(de)(de)(de)例子是說(shuo)自(zi)己家里死了人(ren))。
除了我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)對(dui)此(ci)的(de)(de)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)親身經驗(yan)之外,我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)也有多(duo)年與拖(tuo)延(yan)(yan)(yan)心(xin)理打交道的(de)(de)職(zhi)業經歷。當我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)還(huan)是(shi)加利(li)福尼亞(ya)大學伯克利(li)分校的(de)(de)咨詢中(zhong)心(xin)成(cheng)員的(de)(de)時候,我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)從1979年開始就為學生拖(tuo)延(yan)(yan)(yan)者創設了據我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)所(suo)知(zhi)的(de)(de)第一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)團(tuan)(tuan)體治(zhi)(zhi)療課(ke)程(cheng)。在我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)拖(tuo)延(yan)(yan)(yan)者團(tuan)(tuan)體中(zhong),我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)看到一(yi)(yi)些拖(tuo)延(yan)(yan)(yan)的(de)(de)模式(shi)和傾向(xiang)一(yi)(yi)再(zai)地呈現(xian)出來。雖(sui)然每個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)情況不(bu)同,但是(shi)其中(zhong)還(huan)是(shi)有很多(duo)引人(ren)注目的(de)(de)共性。舉個(ge)(ge)(ge)(ge)例子來說,我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)原(yuan)計劃(hua)在周一(yi)(yi)上午(wu)九點(dian)開始我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)一(yi)(yi)周的(de)(de)團(tuan)(tuan)體治(zhi)(zhi)療課(ke)程(cheng),結果我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)發現(xian)這根本(ben)不(bu)現(xian)實——在十點(dian)之前沒有一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)出現(xian)在現(xian)場!
當我(wo)(wo)們(men)(men)向公眾開設拖延工(gong)作坊的(de)時候,我(wo)(wo)們(men)(men)再(zai)次遭遇到了這個(ge)拖延怪獸。我(wo)(wo)們(men)(men)差點提前(qian)一(yi)周取消我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)第一(yi)個(ge)工(gong)作坊,因為(wei)在預訂的(de)時間內(nei)沒有幾(ji)個(ge)人報(bao)名。結果,幾(ji)乎2/3的(de)人是(shi)在截(jie)止時間的(de)最后一(yi)分(fen)鐘報(bao)了名,我(wo)(wo)們(men)(men)不得(de)不搬到一(yi)個(ge)更大的(de)房間里才能容(rong)納下(xia)這么多的(de)人。
30年來,我們(men)(men)(men)在(zai)心理治療(liao)和心理分析的(de)私人(ren)診所內也處理了很(hen)多個(ge)(ge)案,很(hen)多人(ren)因(yin)為常年拖(tuo)延(yan)而積重難返,這讓我們(men)(men)(men)有機會在(zai)更深的(de)層次上(shang)(shang)探索這個(ge)(ge)問題。我們(men)(men)(men)感到(dao)幸運的(de)是(shi)(shi),患者們(men)(men)(men)都(dou)勇(yong)于(yu)向我們(men)(men)(men)敞(chang)開(kai)心扉,這使我們(men)(men)(men)的(de)研究(jiu)工作(zuo)從中受(shou)益良多。所有這些(xie)經驗都(dou)再次堅(jian)定了我們(men)(men)(men)的(de)想法(fa):拖(tuo)延(yan)從根本上(shang)(shang)來說并不(bu)是(shi)(shi)一個(ge)(ge)時間管理方面的(de)問題,也不(bu)是(shi)(shi)一個(ge)(ge)道(dao)德問題,而是(shi)(shi)一個(ge)(ge)復雜的(de)心理問題。根本而言,拖(tuo)延(yan)的(de)問題是(shi)(shi)一個(ge)(ge)人(ren)跟自身如何相處的(de)問題,它(ta)反映的(de)是(shi)(shi)一個(ge)(ge)人(ren)在(zai)自尊上(shang)(shang)的(de)問題。
因此,拖(tuo)延真的就像一棵蒲公英(ying),不是嗎?它具(ju)有錯綜復雜(za)的根須,很(hen)難完全根除。為(wei)了幫助(zhu)你解開拖(tuo)延的糾(jiu)結,我(wo)們指(zhi)出(chu)了人們之(zhi)所(suo)以拖(tuo)延的很(hen)多(duo)原因。我(wo)們期(qi)望你仔細審視一下跟你獨(du)特經歷相關的那(nei)些心理根源。
但是(shi)就像我(wo)(wo)們說過的(de)(de)(de)那樣,光是(shi)認清拖延的(de)(de)(de)根(gen)源還是(shi)不(bu)夠(gou)的(de)(de)(de),你(ni)(ni)(ni)還必(bi)須(xu)做一(yi)些事(shi)情以(yi)(yi)防止它(ta)主導(dao)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)生活。為此,我(wo)(wo)們在(zai)如何采取行動這(zhe)個(ge)(ge)問題上給出(chu)了種種建議。我(wo)(wo)們希望你(ni)(ni)(ni)能夠(gou)敞開胸(xiong)懷(huai)接受這(zhe)個(ge)(ge)機會,去(qu)做一(yi)些新的(de)(de)(de)嘗試——體會一(yi)種全(quan)新的(de)(de)(de)思維(wei)方(fang)式(shi),并試驗以(yi)(yi)不(bu)同的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)去(qu)處(chu)理那些等待你(ni)(ni)(ni)去(qu)完(wan)成的(de)(de)(de)事(shi)情。我(wo)(wo)們并不(bu)主張一(yi)下子全(quan)然(ran)改(gai)觀你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)處(chu)境,而是(shi)請你(ni)(ni)(ni)拔出(chu)這(zhe)些蒲(pu)公英,一(yi)次一(yi)棵,這(zhe)樣你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)花園(yuan)才(cai)不(bu)會被蒲(pu)公英全(quan)部占(zhan)據,你(ni)(ni)(ni)才(cai)有空間去(qu)種植(zhi)(zhi)其他你(ni)(ni)(ni)所喜歡(huan)的(de)(de)(de)植(zhi)(zhi)物。
在讀完這本(ben)書并嘗試(shi)了(le)(le)新的行為模式(shi)之(zhi)后,我們(men)希(xi)望你感(gan)受到拖(tuo)延(yan)減輕了(le)(le)對你的折磨,它也不(bu)再是主導你生活的首(shou)要因素。但是我們(men)也希(xi)望你克服拖(tuo)延(yan)的決心不(bu)至(zhi)于讓你將愉悅、樂(le)趣以及簡單的享受也排(pai)除(chu)在外。因此(ci)我們(men)想(xiang)起了(le)(le)一段墓志銘(ming):
萬(wan)事辦妥,仍難(nan)免一死。
我們不(bu)會(hui)天真地認為(wei)拖延(yan)的結束可以保(bao)證快樂的到來。快樂來自于(yu)(yu)按照你(ni)的價值觀健康地生(sheng)活(huo),來自于(yu)(yu)跟(gen)他人和跟(gen)自己內心深處的連通,它還來自于(yu)(yu)能(neng)夠接受(shou)自己本來的樣子,來自于(yu)(yu)不(bu)管拖延(yan)是否是你(ni)生(sheng)活(huo)的一部(bu)分,而仍能(neng)夠如實地接受(shou)它,就像雖(sui)然花園里長著一些(xie)蒲公英,而你(ni)依(yi)然能(neng)夠樂在(zai)其中。