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基本介紹

《先(xian)知》是(shi)(shi)著名詩人(ren)(ren)、畫家紀伯倫的代表(biao)作品，意境高深(shen)，主題明確(que)，在這個作品里(li)極大的體現(xian)了善(shan)與美的交織，是(shi)(shi)一篇不可多得的名著，給人(ren)(ren)遐想，賦人(ren)(ren)啟迪。

作者介紹

紀伯(bo)倫（1883～1931），黎巴嫩詩人(ren)、散(san)文(wen)家、畫(hua)家。1883年生(sheng)于黎巴嫩。12歲時隨母親(qin)去美國波士頓(dun)，兩(liang)年后回國，學(xue)習(xi)阿拉伯(bo)文(wen)、法文(wen)和繪(hui)畫(hua)，其間創(chuang)辦《真理(li)》雜志(zhi)，態(tai)度(du)激(ji)進，因小說《叛逆的(de)(de)靈魂》被當局(ju)驅逐，再(zai)次前往(wang)美國，后去法國巴黎藝(yi)(yi)術學(xue)院(yuan)學(xue)習(xi)繪(hui)畫(hua)和雕塑，曾得到藝(yi)(yi)術大師羅丹的(de)(de)獎掖(ye)。1911年重返波士頓(dun)，次年遷往(wang)紐約，專門從事(shi)文(wen)學(xue)藝(yi)(yi)術創(chuang)作(zuo)活動。他組織和領導了旅美作(zuo)家參加的(de)(de)筆會，成為旅美派的(de)(de)代(dai)表作(zuo)家。1931年4月10日卒于美國紐約，遺體(ti)被運回祖國，安葬(zang)在家鄉。

紀伯(bo)倫青年時(shi)代(dai)以創作(zuo)(zuo)(zuo)小(xiao)說(shuo)為主，定(ding)居(ju)美國后(hou)逐漸轉為以寫散文(wen)詩為主，是(shi)阿拉伯(bo)近代(dai)文(wen)學史(shi)上第一個寫作(zuo)(zuo)(zuo)散文(wen)詩的作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)。主要作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)有《先知》、《淚(lei)與笑(xiao)》等。《先知》為其代(dai)表作(zuo)(zuo)(zuo)。

鑒賞評價

紀(ji)(ji)伯(bo)倫(lun)集詩(shi)人與畫家于一身(shen)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)散文詩(shi)多以愛(ai)和美(mei)為(wei)主題，充滿了(le)濃郁的(de)(de)(de)(de)詩(shi)情和哲理，其成(cheng)就堪與泰戈爾媲美(mei)。紀(ji)(ji)伯(bo)倫(lun)的(de)(de)(de)(de)《先知(zhi)》，按他(ta)自己的(de)(de)(de)(de)說法，是“思考了(le)一千年(nian)”才寫(xie)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)，是一位嚴肅的(de)(de)(de)(de)作(zuo)者以嚴肅的(de)(de)(de)(de)態度為(wei)嚴肅的(de)(de)(de)(de)讀者進行了(le)嚴肅的(de)(de)(de)(de)思考而(er)寫(xie)下的(de)(de)(de)(de)嚴肅的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。

《先知》的主人(ren)(ren)公是即(ji)將乘舟回歸東方故園(yuan)的智者，他(ta)在臨(lin)別贈言中論(lun)述愛與美、生與死(si)、罪與罰、婚姻(yin)與家庭、法律與自由、宗(zong)教(jiao)與善惡(e)、理智與熱情等一系列社會人(ren)(ren)生問(wen)題，充滿(man)哲(zhe)理，用喻新奇。

《先知(zhi)》的(de)(de)(de)主(zhu)題很(hen)明確，即人(ren)的(de)(de)(de)發展和提高，“向著無(wu)窮前進”，“赤裸(luo)地無(wu)牽掛(gua)地超越”。選文(wen)中尋求心靈加深(shen)的(de)(de)(de)友(you)誼，在工(gong)作中傾注仁愛之(zhi)(zhi)(zhi)心以通(tong)徹(che)生命的(de)(de)(de)秘(mi)密(mi)，締結獨立、坦(tan)誠的(de)(de)(de)相愛的(de)(de)(de)婚姻(yin)，對父母之(zhi)(zhi)(zhi)愛的(de)(de)(de)建(jian)議與忠告，對時光與生命的(de)(de)(de)思考(kao)等無(wu)不(bu)是這一主(zhu)題的(de)(de)(de)深(shen)刻體現。《先知(zhi)》把(ba)讀者(zhe)引(yin)向生命之(zhi)(zhi)(zhi)巔，令人(ren)俯視蒼生，在愛與美的(de)(de)(de)洗禮中徜徉人(ren)生。西方評論(lun)界對之(zhi)(zhi)(zhi)有(you)“東方饋(kui)贈(zeng)給西方的(de)(de)(de)最美好的(de)(de)(de)禮物”的(de)(de)(de)美譽。而(er)在紀伯倫(lun)的(de)(de)(de)故(gu)鄉阿拉(la)伯世界，人(ren)們也譽之(zhi)(zhi)(zhi)為“長青樹”，因(yin)為它深(shen)深(shen)地扎根(gen)于(yu)人(ren)類(lei)生活(huo)的(de)(de)(de)土壤。

其他信息

作品節選

友誼

一個(ge)青(qing)年說(shuo)，請(qing)給(gei)我友(you)誼。他回答說(shuo)：你的朋友(you)是你的有回答的需求。

他是你(ni)用愛播種、用感謝收獲的田地。

他是(shi)你的飲食，也是(shi)你的火(huo)爐(lu)。

因為你饑渴(ke)地奔(ben)向他(ta)，你向他(ta)尋求平安。

當你(ni)的(de)(de)朋友向你(ni)傾吐胸臆的(de)(de)時候，你(ni)不要怕說出心(xin)中(zhong)的(de)(de)“否(fou)”，也不要瞞住你(ni)心(xin)中(zhong)的(de)(de)“可”。

當他(ta)靜默的(de)(de)(de)時(shi)候，你的(de)(de)(de)心(xin)仍(reng)然要傾(qing)聽他(ta)的(de)(de)(de)心(xin)；因為在(zai)友(you)誼里，不用言(yan)語，一(yi)切(qie)的(de)(de)(de)思想，一(yi)切(qie)的(de)(de)(de)愿望，一(yi)切(qie)的(de)(de)(de)希翼(yi)，都在(zai)無聲(sheng)的(de)(de)(de)歡(huan)樂中發生而(er)共享了。

當(dang)你(ni)與朋(peng)友(you)分離的時(shi)候，不要(yao)憂傷；因為(wei)你(ni)感到他(ta)的最可愛之點，當(dang)他(ta)不在時(shi)愈見(jian)清晰，正如(ru)登山(shan)者從平原望(wang)山(shan)峰，也加(jia)倍分明。

愿(yuan)除(chu)了尋(xun)求心靈(ling)的(de)加深之外友誼沒有別的(de)目(mu)的(de)。

因為那只(zhi)尋求著要泄露(lu)自身的神(shen)秘(mi)的愛，不算是愛，只(zhi)算是一(yi)個撒下的網，只(zhi)網住一(yi)些無益的東(dong)西(xi)。

工作

你工作(zuo)為(wei)(wei)的是(shi)要與大(da)地和大(da)地的精神(shen)一(yi)同前進。因為(wei)(wei)惰逸使你成為(wei)(wei)一(yi)個時(shi)代的生客(ke)，一(yi)個生命大(da)隊中的落伍者，這大(da)隊是(shi)莊(zhuang)嚴(yan)的，高(gao)

傲而服(fu)從的，向著無窮前進的。

在你工作(zuo)的時(shi)候，你是一管(guan)笛，從你心中吹(chui)出時(shi)光(guang)的微語，變成(cheng)音樂。

你們誰肯做(zuo)一(yi)根蘆管，在萬物合(he)唱的時候，你獨(du)癡呆(dai)無聲呢？

你(ni)們(men)常聽人(ren)說，工作是禍殃，勞動(dong)是不(bu)幸。

我卻對你(ni)們說(shuo)，你(ni)們工作(zuo)的時候(hou)，你(ni)們完成(cheng)了(le)大地深遠的夢之一部(bu)，他指示你(ni)那夢是從何時開頭的。

而你(ni)勞動(dong)不息的時候，你(ni)確實愛(ai)了(le)生命。

在(zai)工作(zuo)里愛(ai)了(le)生(sheng)命(ming)，就是通(tong)徹了(le)生(sheng)命(ming)最深(shen)的秘密。

你(ni)們也聽見(jian)人說(shuo)，生(sheng)命(ming)是黑暗(an)的(de)，在(zai)你(ni)疲勞之中，你(ni)附和了那疲勞的(de)人所說(shuo)的(de)話。

我說生(sheng)命的(de)(de)確是(shi)黑暗(an)的(de)(de)，除(chu)(chu)非(fei)有(you)了(le)激勵；一切(qie)的(de)(de)激勵都(dou)(dou)是(shi)盲目(mu)的(de)(de)，除(chu)(chu)非(fei)有(you)了(le)知(zhi)識(shi)；一切(qie)知(zhi)識(shi)都(dou)(dou)是(shi)徒然的(de)(de)，除(chu)(chu)非(fei)是(shi)有(you)了(le)工作；一切(qie)工作都(dou)(dou)是(shi)空虛的(de)(de)，除(chu)(chu)非(fei)是(shi)有(you)了(le)愛。

當你仁(ren)愛(ai)地工作的時(shi)候，你便與自己(ji)、與人類、與上帝連系為一。

工(gong)作(zuo)是(shi)眼能看見的(de)愛。

倘若你不是歡樂地(di)而是厭惡地(di)工(gong)作(zuo)，那(nei)還不如撤下工(gong)作(zuo)，坐在大(da)殿的(de)(de)門邊，去乞求那(nei)些歡樂工(gong)作(zuo)的(de)(de)人的(de)(de)周濟。

倘若你無精打采地烤著面包，你烤成(cheng)的面包是苦的，只能救(jiu)半個(ge)人的饑(ji)餓。

你(ni)若是(shi)怨望地壓(ya)榨著葡(pu)萄酒，你(ni)的怨望，在酒里滴下了(le)毒液(ye)。

倘若你能像天(tian)使一般(ban)地唱，卻不愛(ai)唱，你把人們能聽到白晝和黑夜的聲音(yin)的耳(er)朵都(dou)塞住了。

婚姻

你們一(yi)塊(kuai)兒出(chu)生，也要(yao)永遠(yuan)合一(yi)。

在死的羽(yu)翼隔絕你(ni)們的歲月的時(shi)候，你(ni)們也要合一。

噫(yi)，連(lian)在靜默地憶(yi)想上(shang)帝之時，你們也要合一。

不過在(zai)你們合一之中(zhong)，要有間隙。

讓天風在你(ni)們中間舞(wu)蕩。

彼此相愛，但(dan)不(bu)要做成(cheng)愛的鎖鏈。

只(zhi)讓他在(zai)你們靈(ling)魂的(de)沙岸中間(jian)，做一(yi)個流動的(de)海。

彼此斟滿(man)了(le)杯，卻不要在(zai)同一杯中啜飲。

彼此遞贈著(zhu)面包，卻不(bu)要(yao)在同一塊上取食。

快樂在一處獨(du)(du)舞，卻仍讓彼此靜(jing)獨(du)(du)，連琴(qin)上(shang)的(de)(de)那些弦子也是(shi)單獨(du)(du)的(de)(de)，雖然他們在同一的(de)(de)音調中顫(zhan)動(dong)。

彼此贈獻(xian)你(ni)們的心(xin)，卻不要互相(xiang)保(bao)留。

因為只有生命的(de)手，才(cai)能把持你(ni)們的(de)心(xin)。

要站在一處，卻(que)不要太密(mi)邇，

因(yin)為殿(dian)里的柱子(zi)，也是(shi)分立在兩(liang)旁，橡(xiang)樹和(he)松柏(bo)，也不在彼(bi)此

的樹蔭中生長。

孩子

你(ni)們的孩子，都不是你(ni)們的孩子。

乃是“生命(ming)”為(wei)自己所渴(ke)望的兒女。

他們(men)是憑借你(ni)們(men)而來，卻不是從你(ni)們(men)而來，

他們雖和你們同在，卻(que)不屬于你們。

你(ni)們可以(yi)給(gei)他們以(yi)愛，卻不可以(yi)給(gei)他們以(yi)思想。

因為(wei)他們有(you)自己的思想。

你(ni)們(men)可以蔭(yin)庇他們(men)的(de)身體，卻不(bu)能蔭(yin)庇他們(men)的(de)靈(ling)魂，

因為他(ta)們(men)(men)的靈魂，是(shi)住(zhu)在明(ming)日(ri)的宅中，那是(shi)你們(men)(men)在夢中也不(bu)能想見的。

你們可以努力去模仿他們，卻不能使他們來(lai)像你們。

因為(wei)生命(ming)是不(bu)能倒(dao)行(xing)的，也不(bu)與(yu)昨日一同(tong)停留(liu)。

你們是弓，你們的孩子(zi)是從弦上發出的生命的箭(jian)矢。

那射者在無窮之中看定的目標，也用神力將你們(men)引滿，使(shi)他的箭(jian)矢迅速而遙(yao)遠地射了出去。

讓(rang)你們在射者手中的(de)彎曲成為喜(xi)樂(le)吧(ba)；因(yin)為他愛那飛(fei)出的(de)箭，也愛那靜止的(de)弓。

時光

你要測(ce)量(liang)那不(bu)可量(liang)、不(bu)能(neng)量(liang)的(de)時間。

你要(yao)按照時辰與季候來(lai)調(diao)節你的舉止(zhi)，引導你的精神。

你要把(ba)時光當作一(yi)條(tiao)溪(xi)水，你要坐在(zai)岸邊，看他(ta)流逝。

但(dan)那(nei)在(zai)你(ni)里面(mian)無(wu)時間性的我，卻覺悟到(dao)生命的無(wu)窮(qiong)。

也知(zhi)道昨日只(zhi)是(shi)今(jin)日的(de)回憶(yi)，而明日只(zhi)是(shi)今(jin)日的(de)夢想。

那(nei)你里(li)面歌(ge)唱(chang)著、默想著，仍住在那(nei)第一刻(ke)在太(tai)空散步(bu)群星的(de)圈子(zi)里(li)。

你(ni)們中間誰不感到他的愛的能力是無(wu)窮的呢？

又有誰(shui)不(bu)感到那(nei)愛(ai)雖是(shi)無窮，卻是(shi)在他本(ben)身的(de)心中繞行，不(bu)是(shi)從(cong)這愛(ai)的(de)思念移(yi)到那(nei)愛(ai)的(de)思念，也不(bu)是(shi)從(cong)這愛(ai)的(de)行為(wei)(wei)移(yi)到那(nei)愛(ai)的(de)行為(wei)(wei)么？

而(er)且時(shi)光豈不(bu)是也像愛，是不(bu)可分析，沒有間隙的(de)么？

但若是在你的(de)意思(si)里，你定要(yao)把(ba)時光分成季候(hou)，那(nei)就讓(rang)每一季候(hou)圍繞住其他的(de)季候(hou)。

也讓今(jin)日用(yong)回憶擁抱(bao)過去，用(yong)希望(wang)擁抱(bao)著將來。