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基本介紹

《相觀天(tian)下》是獨(du)立學者(zhe)靈遁者(zhe)最新(xin)作品。他整理(li)融合了《麻衣相法》，《柳莊相法》，《曾國藩相法》等手相面相知(zhi)識。并且就自身(shen)經驗和學習，增加一些看相實(shi)例，便于大家理(li)解。為(wei)方便廣大相學愛好者(zhe)學習和自用。

內容介紹

相(xiang)學，在我們國家源遠(yuan)流長，是(shi)預測學一(yi)個旁支(zhi)。在普通人眼(yan)里，它是(shi)一(yi)門高深莫測的(de)學問。比(bi)較(jiao)廣為熟知的(de)看相(xiang)書籍，就(jiu)是(shi)《麻衣相(xiang)法(fa)》，《柳莊相(xiang)法(fa)》，《冰鑒(jian)》，《公篤相(xiang)法(fa)》等書籍。關(guan)于相(xiang)學的(de)種種，也是(shi)眾說紛紜(yun)。

在此(ci)，我要(yao)先(xian)說明(ming)兩點(dian)。第一(yi)(yi)(yi)我個人(ren)認(ren)為相(xiang)學是(shi)(shi)科學，與(yu)中(zhong)(zhong)國的(de)中(zhong)(zhong)醫(yi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)樣的(de)。它是(shi)(shi)客觀的(de)。無論是(shi)(shi)手(shou)相(xiang)還(huan)是(shi)(shi)面(mian)相(xiang)，都與(yu)身體(ti)內(nei)部表里相(xiang)連，與(yu)本人(ren)的(de)生活環(huan)境(jing)，工作環(huan)境(jing)，健(jian)康狀況等(deng)等(deng)緊密相(xiang)連。這種聯系一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)對(dui)(dui)內(nei)，一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)對(dui)(dui)外。由此(ci)一(yi)(yi)(yi)位精(jing)通相(xiang)學者(zhe)對(dui)(dui)你的(de)身體(ti)，生活，事業往往能一(yi)(yi)(yi)語中(zhong)(zhong)的(de)。并不是(shi)(shi)什么奇異之事。

而(er)一些(xie)人認為(wei)(wei)相學(xue)是(shi)(shi)迷信(xin)。往往是(shi)(shi)兩(liang)個原因造成的(de)(de)。一個是(shi)(shi)相學(xue)從業者學(xue)藝不精或者為(wei)(wei)了賺錢，說(shuo)些(xie)危言(yan)聳聽之語。再者是(shi)(shi)人們對于相學(xue)的(de)(de)了解(jie)比較少，生活中雖然(ran)天天看(kan)相，卻沒有系(xi)統的(de)(de)學(xue)習。這就(jiu)是(shi)(shi)我要說(shuo)明的(de)(de)第一點。

第二點是關于這本書。我會(hui)將前人(ren)(ren)的(de)精髓進行整理和翻譯，加上一些(xie)我個(ge)人(ren)(ren)的(de)案(an)例。希(xi)望它可以比較淺顯易懂。然而我還是希(xi)望，各位喜(xi)歡的(de)看相(xiang)的(de)人(ren)(ren)，能夠下功夫學習。否則一知半解，會(hui)鬧(nao)很多(duo)笑話。

很多人(ren)問過(guo)我(wo)，該怎(zen)么(me)學(xue)習(xi)(xi)相(xiang)學(xue)？我(wo)一般也(ye)是(shi)不好回答(da)。他們(men)認為(wei)我(wo)是(shi)吝嗇(se)，有秘(mi)訣(jue)(jue)舍不得說。其實是(shi)真的(de)(de)沒有秘(mi)訣(jue)(jue)的(de)(de)。我(wo)所學(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)，都是(shi)可(ke)以在書(shu)中，網絡上找到的(de)(de)。只不過(guo)開(kai)始學(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)時候，很零散，很不系統。這也(ye)是(shi)我(wo)們(men)為(wei)什么(me)要總(zong)結這樣(yang)一本關(guan)于(yu)相(xiang)學(xue)的(de)(de)書(shu)籍。

無論(lun)是(shi)哪一(yi)種預測方法，我(wo)個人認為是(shi)觸類旁通的(de)。或許是(shi)因為我(wo)比(bi)較懶。不(bu)喜歡記(ji)很(hen)多繁雜的(de)知識。所(suo)以我(wo)比(bi)較喜歡用相學和梅(mei)花(hua)易數來看人，看事(shi)。

怎么學？如果一(yi)(yi)定要我給(gei)一(yi)(yi)個答案(an)(an)。我的(de)(de)(de)答案(an)(an)是(shi)(shi)這樣的(de)(de)(de)。首先深(shen)刻去理解中(zhong)國陰陽哲學。懂得天人(ren)合一(yi)(yi)的(de)(de)(de)道理。即自然是(shi)(shi)一(yi)(yi)個大天體，人(ren)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個小(xiao)天體。他們的(de)(de)(de)運行，都遵循一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)自然規(gui)律。用古人(ren)的(de)(de)(de)話來說就是(shi)(shi)：“古者包(bao)犧氏(shi)之(zhi)王天下也(ye)，仰則觀象于(yu)天，俯(fu)則觀法于(yu)地，觀鳥獸之(zhi)文，與地之(zhi)宜，近取(qu)諸(zhu)身，遠取(qu)諸(zhu)物，于(yu)是(shi)(shi)始作八(ba)卦，以通神明之(zhi)德，以類(lei)萬物之(zhi)情。”最好是(shi)(shi)通讀《道德經》。這樣可以加深(shen)陰陽相對，相互轉(zhuan)化(hua)的(de)(de)(de)概念。

然(ran)后(hou)在(zai)此基礎上，去看(kan)看(kan)河圖，洛(luo)書。再去看(kan)看(kan)八卦，及天干地支哲學(xue)。然(ran)后(hou)才開始學(xue)習人(ren)體知識，相學(xue)理論，不斷實踐，方能成功(gong)！所有的(de)工具(ju)，用的(de)時候(hou)，都(dou)要(yao)記住一個(ge)字——活。唯“活”不破。也只有掌握了“活”字你才可(ke)以看(kan)相斷事，語出驚人(ren)。

這正如邵(shao)康節的詩歌(ge)所說(shuo)：“　一(yi)物(wu)從來有(you)一(yi)身(shen)，一(yi)身(shen)還有(you)一(yi)乾坤(kun)。能知萬物(wu)備(bei)于(yu)我，肯把(ba)三才別(bie)立根。天向一(yi)中(zhong)分造(zao)化，人于(yu)心(xin)上起經綸(lun)。仙人亦有(you)兩般話，道不(bu)虛傳(chuan)只在人。”

對(dui)于找我來看(kan)相的人(ren)，我經常說：相由(you)心生，你長什么樣，就(jiu)知(zhi)道(dao)你怎么想。一個(ge)不會看(kan)相的人(ren)，也能感覺到(dao)某人(ren)的氣(qi)質，那(nei)些(xie)是好(hao)的，那(nei)些(xie)是不好(hao)的。看(kan)相是科學，不是迷信。

作者介紹

靈遁(dun)者，獨(du)立學(xue)者。原(yuan)名王銀。陜西(xi)綏德縣(xian)人。現居西(xi)安。 詩人，國(guo)學(xue)起名師，面相(xiang)手相(xiang)學(xue)者，科普作家。 代(dai)表作品(pin)《觸(chu)摸世(shi)界》，《行者乾坤》，《探索(suo)生命》，《變(bian)化》，《相(xiang)觀天下》，《手診面診色(se)診大全》，《毛毛雨》等。其(qi)作品(pin)樸(pu)實大膽，富(fu)有新(xin)意(yi)。作為80后學(xue)者，深受廣大網民喜愛。 靈遁(dun)者本人也愛好廣泛(fan)，涉(she)獵頗多(duo)。

其他信息

靈遁者觀點

靈遁者認為通過一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)面(mian)相(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)可(ke)以看出(chu)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)性格(ge)，脾氣(qi)，家庭(ting)以及事業(ye)等(deng)信息(xi)。一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)只有(you)更好的(de)(de)了(le)(le)解自(zi)己(ji)(ji)(ji)，才可(ke)以趨吉(ji)避兇。這也是(shi)古(gu)人(ren)(ren)研究面(mian)相(xiang)(xiang)(xiang)手(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)原(yuan)因。。人(ren)(ren)類對(dui)于自(zi)己(ji)(ji)(ji)和自(zi)己(ji)(ji)(ji)周圍的(de)(de)環境(jing)的(de)(de)探索，是(shi)無止(zhi)境(jing)的(de)(de)。看手(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)面(mian)相(xiang)(xiang)(xiang)，可(ke)以告訴你從哪里(li)(li)(li)改(gai)善自(zi)己(ji)(ji)(ji)，從哪里(li)(li)(li)提高自(zi)己(ji)(ji)(ji)。并非(fei)多么(me)玄秘，神秘。靈遁者認為通過一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)面(mian)相(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)可(ke)以看出(chu)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)性格(ge)，脾氣(qi)，家庭(ting)以及事業(ye)等(deng)信息(xi)。一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)只有(you)更好的(de)(de)了(le)(le)解自(zi)己(ji)(ji)(ji)，才可(ke)以趨吉(ji)避兇。這也是(shi)古(gu)人(ren)(ren)研究面(mian)相(xiang)(xiang)(xiang)手(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)原(yuan)因。人(ren)(ren)類對(dui)于自(zi)己(ji)(ji)(ji)和自(zi)己(ji)(ji)(ji)周圍的(de)(de)環境(jing)的(de)(de)探索，是(shi)無止(zhi)境(jing)的(de)(de)。看手(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)面(mian)相(xiang)(xiang)(xiang)，可(ke)以告訴你從哪里(li)(li)(li)改(gai)善自(zi)己(ji)(ji)(ji)，從哪里(li)(li)(li)提高自(zi)己(ji)(ji)(ji)。并非(fei)多么(me)玄秘，神秘。