《神峰(feng)通考(kao)》是,古(gu)代漢族傳統命(ming)理(li)(li)學著作。四柱八字命(ming)理(li)(li)古(gu)籍之一,被稱(cheng)為(wei)但(dan)凡研究八字算命(ming)者(zhe)必看的命(ming)理(li)(li)古(gu)籍資料,在命(ming)理(li)(li)學術界中(zhong)其地位(wei)非常(chang)之高。原名為(wei)《神峰(feng)張先生通考(kao)命(ming)理(li)(li)正宗辟(pi)謬(miu)大(da)全》為(wei)明朝神峰(feng)子張楠(nan)所著。是命(ming)理(li)(li)學十大(da)古(gu)籍名著之一。
原名(ming)(ming)《神峰張先(xian)生通(tong)(tong)考命(ming)理正宗辟謬大(da)全(quan)》為明朝神峰子(zi)(zi)張楠(nan)所著(zhu)。作者(zhe)張楠(nan)是(shi)(shi)中醫郎中,細(xi)究(jiu)和(he)研(yan)用(yong)子(zi)(zi)平命(ming)學(xue)(xue)四十余年(nian)(nian)(nian),此書(shu)是(shi)(shi)他晚年(nian)(nian)(nian)七十多(duo)歲(sui)時才寫的(de)(de)(de)(de)(de),可(ke)(ke)以說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)積幾十年(nian)(nian)(nian)實戰經(jing)(jing)驗(yan)心血結(jie)(jie)晶(jing),與野鶴老人(ren)晚年(nian)(nian)(nian)所寫六爻(yao)巨著(zhu)《增(zeng)刪卜(bu)易》的(de)(de)(de)(de)(de)情形有些相似(si)。神峰通(tong)(tong)考一書(shu)在結(jie)(jie)構體(ti)系上(shang)繼承了(le)《淵海(hai)子(zi)(zi)平》的(de)(de)(de)(de)(de)傳統子(zi)(zi)平論命(ming)體(ti)系,同時作者(zhe)也結(jie)(jie)合(he)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)驗(yan)心得(de)立有動靜說(shuo)(shuo)、蓋頭說(shuo)(shuo)、六親說(shuo)(shuo)、病藥說(shuo)(shuo)、雕枯旺弱損益長生八法說(shuo)(shuo)、人(ren)命(ming)見(jian)驗(yan)說(shuo)(shuo)等,而且作者(zhe)用(yong)非(fei)常(chang)直白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)語言對(dui)許(xu)多(duo)子(zi)(zi)平經(jing)(jing)典古(gu)歌賦進行(xing)了(le)注解,令當今(jin)(jin)學(xue)(xue)者(zhe)研(yan)讀起來非(fei)常(chang)容易理解,是(shi)(shi)學(xue)(xue)習傳統子(zi)(zi)平不可(ke)(ke)多(duo)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)佳作。該(gai)書(shu)和(he)《淵海(hai)子(zi)(zi)平》《三命(ming)通(tong)(tong)會(hui)》《星平會(hui)海(hai)》《子(zi)(zi)平真(zhen)詮》為傳統子(zi)(zi)平命(ming)理學(xue)(xue)五(wu)大(da)名(ming)(ming)著(zhu)。是(shi)(shi)傳統子(zi)(zi)平格局命(ming)理之正脈,而非(fei)當今(jin)(jin)所流行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)以《滴天(tian)髓》《窮通(tong)(tong)寶(bao)鑒》為理論的(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)行(xing)強弱旺衰平衡調候扶(fu)抑倫命(ming)體(ti)系。很多(duo)學(xue)(xue)者(zhe)用(yong)《滴天(tian)髓》《窮通(tong)(tong)寶(bao)鑒》的(de)(de)(de)(de)(de)理論去白(bai)話注解《神峰通(tong)(tong)考》已偏(pian)離(li)了(le)傳統子(zi)(zi)平格局法的(de)(de)(de)(de)(de)正路。