鐮倉亂(luan)世(shi),孤高品格,名僧道元禪師不為人知的(de)故事跨越七百五十年的(de)歲月(yue)重新醒來。
“人啊(a),為何逃(tao)脫(tuo)不了這(zhe)世上的(de)紛爭、病痛與(yu)死亡?愿你(ni)能找到超脫(tuo)這(zhe)些苦痛的(de)道(dao)(dao)路”在道(dao)(dao)元八(ba)歲那年,母親伊子留下這(zhe)樣的(de)遺言離開了人世。
十六(liu)年后,道(dao)(dao)元(yuan)(yuan)渡海來到大宋國尋求佛法。然(ran)而這里的(de)僧(seng)(seng)人(ren)與官府勾結,施賄(hui)受(shou)賄(hui),腐敗不(bu)堪(kan)。一位年輕的(de)僧(seng)(seng)人(ren)出(chu)現在失望的(de)道(dao)(dao)員面前(qian),他叫寂(ji)元(yuan)(yuan)。寂(ji)元(yuan)(yuan)引(yin)領(ling)道(dao)(dao)元(yuan)(yuan)前(qian)往天童山(shan)尋訪高(gao)僧(seng)(seng)如(ru)凈禪師。如(ru)凈一眼看(kan)出(chu)道(dao)(dao)元(yuan)(yuan)器(qi)量非凡,心悅(yue)誠服(fu)的(de)道(dao)(dao)元(yuan)(yuan)歸入如(ru)凈門下修行(xing)。在某個夏天的(de)拂(fu)曉,道(dao)(dao)元(yuan)(yuan)徹然(ran)大悟。
道(dao)(dao)元(yuan)返(fan)回日本,棲身建(jian)仁寺,開始(shi)撰寫(xie)《普勸坐(zuo)禪儀》。周遭不守(shou)佛(fo)法的僧(seng)眾都(dou)將道(dao)(dao)元(yuan)視為異類,而(er)受到孤立的道(dao)(dao)元(yuan)卻(que)并不在意(yi),一心鉆(zhan)研(yan)辯道(dao)(dao)。不久后,一些志同(tong)道(dao)(dao)合(he)者(zhe)聚集到了(le)(le)道(dao)(dao)元(yuan)身邊(bian),其中(zhong)包(bao)括(kuo)年(nian)輕(qing)的俊了(le)(le)、原達摩宗的懷奘,寂元(yuan)也來到了(le)(le)日本。道(dao)(dao)元(yuan)決定(ding)在日本弘揚從如凈禪師那里學得的佛(fo)學。
然(ran)而,道(dao)元(yuan)(yuan)否定宗派的(de)理(li)論被判為異(yi)端邪說。在波(bo)多野義重的(de)救助下,道(dao)元(yuan)(yuan)逃脫了僧兵的(de)追捕,隱居于(yu)洛外深草的(de)安養(yang)院。在那里,他結(jie)識了青樓女子(zi)阿琳(lin)(lin)(lin)。阿琳(lin)(lin)(lin)要供養(yang)好(hao)吃懶做(zuo)的(de)丈夫和(he)照顧尚在襁褓中(zhong)的(de)幼子(zi),生活(huo)十分(fen)艱辛。失去幼子(zi)后(hou),阿琳(lin)(lin)(lin)更(geng)覺了無生趣(qu),是道(dao)元(yuan)(yuan)的(de)一(yi)番勸解,讓她重新振作(zuo)了起(qi)來。
道元(yuan)(yuan)的(de)理論逐漸廣獲(huo)人(ren)心。正統(tong)派的(de)僧兵們奉命襲擊(ji)了深草的(de)興圣(sheng)寺(si)。義重(zhong)又將道元(yuan)(yuan)安置于越(yue)前志此莊(zhuang)。在那里(li),阿琳(lin)也(ye)皈(gui)依道元(yuan)(yuan)門下。不久后(hou),道元(yuan)(yuan)轉入永平寺(si),孜孜宣揚(yang)佛法、教(jiao)導弟子。義重(zhong)來訪,請(qing)道元(yuan)(yuan)為(wei)北(bei)條時賴說禪,讓他擺脫每夜(ye)為(wei)怨靈所擾之苦(ku)。道元(yuan)(yuan)和寂元(yuan)(yuan)一起出發前往鐮倉。道元(yuan)(yuan)的(de)“只管(guan)打坐(zuo)”之說打動(dong)了時賴,讓他擺脫了心魔。
白(bai)雪皚皚的(de)(de)永平寺,坐禪中(zhong)的(de)(de)道元(yuan)結束了他五(wu)十四年(nian)的(de)(de)人(ren)生(sheng)。
中村勘太郎 飾 道元
內(nei)田有紀 飾 阿琳
藤原龍也(ye) 飾 北條時賴
村(cun)上淳 飾 懷奘
哀川翔 飾 松藏
高良健吾 飾 俊了
勝(sheng)村政信 飾 波多野(ye)義重(zhong)
笹(笹)野高史 飾(shi) 老僧
菅田俊 飾 公(gong)仁
西村雅彥 飾 浙翁
道元
演員 中村勘太郎
拜中(zhong)國(guo)(guo)高僧如(ru)凈為師學習“禪之心”的(de)(de)(de)道元回到(dao)日本后開創了(le)“曹(cao)洞宗(zong)”。當時正值動(dong)蕩的(de)(de)(de)鐮倉時代(dai),武士競相爭(zheng)奪霸權,動(dong)蕩不(bu)安的(de)(de)(de)社會形(xing)勢讓人(ren)們(men)心生(sheng)氣餒,毫不(bu)掩飾個人(ren)的(de)(de)(de)欲望。佛教界同樣也(ye)是(shi)宗(zong)派(pai)紛爭(zheng)不(bu)斷,也(ye)有用武力(li)壓倒(dao)其(qi)它派(pai)系(xi)以(yi)圖拓(tuo)展自身勢力(li)的(de)(de)(de)宗(zong)派(pai)。在京都發(fa)展的(de)(de)(de)曹(cao)洞宗(zong)受到(dao)很多其(qi)它宗(zong)派(pai)的(de)(de)(de)逼(bi)害,寺院被燒,連(lian)道元自己也(ye)屢(lv)次遭(zao)到(dao)生(sheng)命威脅,甚(shen)至連(lian)在中(zhong)國(guo)(guo)共同學禪的(de)(de)(de)亮照也(ye)是(shi)想殺害道元的(de)(de)(de)人(ren)之一。在動(dong)亂之中(zhong),道元遵照如(ru)凈教導,始(shi)終如(ru)一地(di)堅持坐禪之道,漸漸地(di)人(ren)們(men)由(you)此看到(dao)了(le)人(ren)心之強,禪也(ye)成(cheng)為頹(tui)唐了(le)的(de)(de)(de)人(ren)們(men)人(ren)心所依,眾心所歸(gui)。
阿琳
演員 內田有紀
道(dao)元禪(chan)師(shi)決定在(zai)日(ri)本弘揚從如凈禪(chan)師(shi)那(nei)里學得的佛學。不(bu)過(guo),道(dao)元禪(chan)師(shi)否(fou)定宗(zong)派(pai)的理論(lun)被認(ren)為(wei)是異端邪(xie)說,因此(ci)遭到了迫害。在(zai)義(yi)眾的幫助下,終于(yu)逃脫了官(guan)兵追捕的道(dao)元禪(chan)師(shi),就在(zai)這時,阿琳被在(zai)路(lu)上的道(dao)元用(yong)佛法開(kai)導(dao)并解救了。
北條時賴
演員 藤原龍也
日本鐮倉幕(mu)府第五代執權。以禪門(men)外護(hu)而聞名。幼名戒壽(shou)(一說開壽(shou))。北(bei)(bei)條時(shi)氏之(zhi)子。寬元(yuan)(yuan)四年(nian)(1246),因(yin)兄長北(bei)(bei)條經時(shi)的(de)禪讓而掌權。寶治元(yuan)(yuan)年(nian)(1247)七(qi)月拜請道元(yuan)(yuan),自執弟子之(zhi)禮,且(qie)親受菩薩(sa)戒。后創建(jian)長寺,請宋僧(seng)蘭溪道隆為開山。其后參禪于圣一國(guo)師圓爾及(ji)兀(wu)庵普寧。
懷(huai)(huai)奘(孤云懷(huai)(huai)奘)
演員 村上淳
懷奘和尚,永平寺第(di)二代祖,大臣(chen)藤原為(wei)通之曾孫。幼時事(shi)于橫川的圓能,修習顯密二學,兼聽凈土(tu)教,遍通于圣教。道元(yuan)(yuan)從宋(中國)歸來,閑居于深草(cao)時,前往拜(bai)訪。拋棄所學,師事(shi)參叩,明其大事(shi)。以后善能統制大眾,協助道元(yuan)(yuan)之化(hua)。運(yun)長五年(一二五三年)接(jie)受師席,為(wei)永平寺第(di)二世。八十三歲寂。有弟子義(yi)(yi)介(jie)、寂園、義(yi)(yi)演等。
獲獎(jiang)年份 獲獎(jiang)類型 獲獎(jiang)獎(jiang)項
2011年 第1屆北京國(guo)際電(dian)影節 國(guo)外展映(ying)單元(提名)
哲(zhe)學不(bu)是(shi)人物傳記片《甘地》的(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de),那部電(dian)(dian)影要(yao)講述的(de)(de)是(shi)甘地一(yi)生的(de)(de)故事。《禪》其(qi)實也是(shi)這(zhe)樣,我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de)并不(bu)是(shi)要(yao)去探討更多(duo)哲(zhe)學方面的(de)(de)話題,我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de)是(shi)要(yao)讓大家(jia)(jia)去理(li)解(jie)那個(ge)時代(dai)道(dao)(dao)元這(zhe)樣一(yi)個(ge)人的(de)(de)生活,尤其(qi)是(shi)他生活下去的(de)(de)那種勇氣和(he)力(li)量,去了解(jie)道(dao)(dao)元一(yi)生的(de)(de)故事和(he)想法。另(ling)一(yi)方面,電(dian)(dian)影如果不(bu)好看(kan)的(de)(de)話就不(bu)會有人愿意(yi)去看(kan),所以這(zhe)部電(dian)(dian)影的(de)(de)內容(rong)首先是(shi)大家(jia)(jia)樂意(yi)看(kan)到的(de)(de)內容(rong),然后我(wo)們(men)(men)(men)再考慮其(qi)它的(de)(de)因素。因此在(zai)這(zhe)里要(yao)強調,這(zhe)是(shi)一(yi)部好看(kan)的(de)(de)、值得(de)大家(jia)(jia)去觀賞的(de)(de)影片。(編劇(ju)長田(tian)紀生 評)
1、飾演(yan)道元母親的是(shi)高橋伴明導演(yan)的夫(fu)人高橋惠子。
2、扮(ban)演(yan)(yan)懷(huai)奘(zhuang)、寂元、俊了(le)(le)、義介的(de)(de)(de)演(yan)(yan)員在開拍前都前往(wang)駒澤大(da)學(xue)的(de)(de)(de)竹(zhu)友寮進行(xing)了(le)(le)修行(xing)。內(nei)田有紀也去(qu)禪宗寺院(yuan)體驗出家的(de)(de)(de)生活。她(ta)還特地拜訪了(le)(le)曹(cao)洞宗的(de)(de)(de)尼姑(gu),了(le)(le)解各種情況。有意(yi)思(si)的(de)(de)(de)是,和她(ta)交流的(de)(de)(de)尼姑(gu)竟然是高(gao)橋導演(yan)(yan)大(da)學(xue)時代同(tong)參加電影協會的(de)(de)(de)學(xue)長。是道元帶來(lai)了(le)(le)時隔四十年的(de)(de)(de)重聚。
3、影片中道元(yuan)在(zai)(zai)大宋(song)修行的(de)(de)戲不(bu)是(shi)在(zai)(zai)中國(guo)拍(pai)的(de)(de),而是(shi)在(zai)(zai)日(ri)本(ben)的(de)(de)永平寺(si)、大本(ben)山(shan)、總赤寺(si)拍(pai)攝的(de)(de)。
4、電影完成(cheng)后,中村堪太郎和他的父親(qin)著(zhu)名歌舞伎演(yan)員中村堪三郎一起觀看(kan)。父親(qin)對兒子的表演(yan)相當贊賞。
5、興圣寺起火(huo)是片中的(de)(de)一(yi)場大(da)戲(xi)。攝(she)制(zhi)組在(zai)千葉縣包下了(le)一(yi)座山頭,花了(le)兩個多月時間搭(da)建露天大(da)型布景。為(wei)了(le)讓(rang)火(huo)蔓延到(dao)周(zhou)邊,做了(le)周(zhou)密的(de)(de)保護工作,為(wei)了(le)保險,還(huan)實現反(fan)復測試。著火(huo)的(de)(de)時候,由于噪音(yin)太(tai)大(da),無法錄下演(yan)員(yuan)說的(de)(de)臺詞。道元(yuan)在(zai)這(zhe)個場面中的(de)(de)臺詞是在(zai)預先(xian)試演(yan)時錄好(hao)、然(ran)后在(zai)后期制(zhi)作時再配上去的(de)(de)。
追溯亂世名僧一生 為現代人帶來心魂(hun)安寧
主張“只管打(da)坐”的(de)(de)道元是(shi)日本曹洞宗的(de)(de)開山之祖(zu),他死后受封“大(da)師(shi)”,影響相當深遠。以“禪(chan)”為名(ming)的(de)(de)本片記述了道元禪(chan)師(shi)的(de)(de)一生,是(shi)一部難(nan)得的(de)(de)關(guan)于出家(jia)人的(de)(de)傳(chuan)記片。
本片是在研究道(dao)元的(de)專家(jia)——大(da)(da)谷(gu)哲(zhe)夫(fu)的(de)熱意促成(cheng)(cheng)下得以(yi)開拍的(de)。大(da)(da)谷(gu)是駒澤大(da)(da)學的(de)前總(zong)(zong)理事長(chang),曾經出版(ban)過不少關于道(dao)元的(de)專著(zhu),還寫了一部(bu)傳(chuan)記小說《永(yong)平之風 道(dao)元生涯(ya)》。將道(dao)元的(de)人生歷程搬(ban)上銀幕是大(da)(da)谷(gu)多年以(yi)來的(de)夙愿,此番機緣巧(qiao)合萬事俱(ju)備,才終得圓夢(meng)。大(da)(da)谷(gu)擔當了影(ying)片的(de)制作(zuo)總(zong)(zong)指揮之職,而他寫的(de)傳(chuan)記也成(cheng)(cheng)了本片的(de)藍本。
與親(qin)鸞(luan)、日蓮等名僧相比(bi),道(dao)(dao)元的人(ren)生(sheng)并(bing)沒有多少戲劇性,他(ta)所主張(zhang)的禪宗義理也缺乏振聾(long)發(fa)聵(kui)激(ji)動人(ren)心之(zhi)處。不過,在(zai)大(da)谷看(kan)來,道(dao)(dao)元簡潔淡然的生(sheng)存之(zhi)道(dao)(dao)中(zhong)(zhong)蘊含著富(fu)有感(gan)染力(li)的沖突。道(dao)(dao)元十四歲(sui)出(chu)家,當即提出(chu)了觸及佛教(jiao)教(jiao)義核(he)心的問題:“若說人(ren)本(ben)來就是佛,那為何還(huan)要修行?”他(ta)從中(zhong)(zhong)國獲得真(zhen)傳(chuan)歸(gui)國后(hou),又屢遭比(bi)睿山傳(chuan)統(tong)勢力(li)的打壓,其中(zhong)(zhong)曲折(zhe)道(dao)(dao)之(zhi)不盡。在(zai)鐮倉亂世,道(dao)(dao)元主張(zhang)遠離世俗與戰(zhan)亂,回歸(gui)本(ben)我(wo),專心打坐。他(ta)清越的人(ren)格(ge)魅(mei)力(li)使之(zhi)成為超越時代(dai)的偉大(da)宗教(jiao)家。另外,道(dao)(dao)元的修行之(zhi)法也成了日本(ben)形式美的組成部分(fen),溶入日式傳(chuan)統(tong)文化之(zhi)中(zhong)(zhong)。
二十一世紀的(de)(de)(de)(de)日本(ben),許多社(she)會(hui)現象反映(ying)出人(ren)(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)荒蕪與(yu)失(shi)衡。大谷認(ren)為(wei)這(zhe)和(he)日本(ben)人(ren)(ren)倫(lun)理觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)崩裂(lie)有(you)關(guan),傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理觀(guan)建立在本(ben)土化(hua)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)、神道(dao)教(jiao)和(he)儒教(jiao)之(zhi)(zhi)上,具有(you)深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)積淀(dian)。現代人(ren)(ren)因為(wei)失(shi)去了(le)心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)支點而無措暴走。大谷主張,提高對(dui)佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)關(guan)心(xin)有(you)利于(yu)改善這(zhe)些問題。“歷(li)史(shi)(shi)悠久(jiu)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)在各個時(shi)代給人(ren)(ren)以心(xin)魂(hun)的(de)(de)(de)(de)安(an)寧(ning)。我們的(de)(de)(de)(de)祖(zu)先因為(wei)接觸佛(fo)教(jiao)而獲得了(le)與(yu)大自然共生的(de)(de)(de)(de)勇氣(qi)和(he)對(dui)萬物的(de)(de)(de)(de)關(guan)愛之(zhi)(zhi)心(xin)。佛(fo)教(jiao)帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)安(an)寧(ning)能夠支撐當代日本(ben)人(ren)(ren)。”在這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)時(shi)代,宣(xuan)揚道(dao)元(yuan)的(de)(de)(de)(de)精神無疑是(shi)一則(ze)藥方,而《禪》這(zhe)部電影正是(shi)能讓人(ren)(ren)心(xin)回歸寧(ning)靜平和(he)的(de)(de)(de)(de)治療。
執(zhi)導本片的(de)高橋伴明表示,道元是他最崇敬(jing)的(de)三位(wei)宗教家之一。懷著這份(fen)崇敬(jing)之心,高橋在一個月內就完成了(le)劇本。對于原作中(zhong)的(de)史實部分都不(bu)做改動,嚴格(ge)尊重(zhong)歷(li)史。為(wei)了(le)增強觀(guan)眾的(de)共鳴(ming),高橋虛構(gou)了(le)阿琳和俊了(le)這兩(liang)個與普通市(shi)井百(bai)姓(xing)相近的(de)人物,將他們的(de)故事織入道元的(de)主線劇情,為(wei)影片增添(tian)了(le)幾分親切感(gan)。
歌舞伎(ji)明星(xing)扮(ban)演禪師 剃發(fa)入寺修行數(shu)月
出(chu)(chu)身于傳統藝能世家的青年歌(ge)舞伎(ji)演員中(zhong)村勘太郎應邀飾演道元(yuan)禪師(shi)。中(zhong)村勘太郎的活躍范圍并(bing)不(bu)(bu)限于歌(ge)舞伎(ji)舞臺,他不(bu)(bu)時涉足影視領(ling)域,還演過若干(gan)話劇。他曾(ceng)在奇幻題材的電影《時光回(hui)轉》中(zhong)出(chu)(chu)任要角,不(bu)(bu)過獨力擔(dan)綱電影主演還是頭一遭(zao)。此番扮演的角色是古代高(gao)僧,而(er)且年齡跨度高(gao)達三(san)十歲(sui),難度相當大。
為了(le)演好這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)角色(se),中村(cun)(cun)在開(kai)拍(pai)(pai)四個(ge)(ge)月前便前往(wang)道元開(kai)創永平寺修(xiu)行。他與(yu)僧人(ren)們(men)一同(tong)坐(zuo)禪、打掃(sao)、誦經,切身感受(shou)道元禪師的精神(shen)。回憶(yi)起這(zhe)(zhe)段修(xiu)行時(shi)(shi),中村(cun)(cun)說(shuo):“那(nei)真是相當辛苦啊。不(bu)過,這(zhe)(zhe)些東西不(bu)親身經歷就(jiu)無法體會到(dao),這(zhe)(zhe)場(chang)鍛(duan)煉對(dui)我(wo)來(lai)說(shuo)幫助很大。讓(rang)我(wo)在頭腦(nao)中對(dui)角色(se)有了(le)具體的構想,同(tong)時(shi)(shi),內(nei)心也(ye)深受(shou)震動(dong)。”由于去大宋求(qiu)法是重頭戲之一,中村(cun)(cun)還特地花了(le)半(ban)年時(shi)(shi)間(jian)從(cong)基礎開(kai)始學習漢(han)語(yu),拍(pai)(pai)攝(she)期間(jian)也(ye)請(qing)了(le)老師陪同(tong)執導。拍(pai)(pai)攝(she)期間(jian),中村(cun)(cun)甚至不(bu)太吃肉,還戒了(le)酒(jiu),可以說(shuo)是全身心地進(jin)入了(le)角色(se)。
在配角陣中(zhong),有曾經紅(hong)極(ji)一時的(de)(de)內(nei)田有紀,她飾演(yan)一位在亂世中(zhong)努力(li)求生的(de)(de)堅(jian)強(qiang)女性(xing)。話劇天(tian)才(cai)藤(teng)原龍也也友(you)情助陣,扮演(yan)為惡靈(ling)所(suo)苦的(de)(de)北條(tiao)時賴。此外,村(cun)上淳、哀川翔、勝(sheng)村(cun)政信、笹野高史、西村(cun)雅(ya)彥、高橋惠子能眾位實(shi)力(li)派的(de)(de)加(jia)盟也為影片(pian)增色不少。值得一提的(de)(de)是,我國老演(yan)員鄭(zheng)天(tian)庸也在片(pian)中(zhong)登場。
攝制(zhi)組(zu)取景各(ge)大禪寺 開(kai)進佛門(men)禁(jin)地
在拍攝前(qian),主創(chuang)人員花了(le)四(si)個月的時間尋找合適的外景地,他們收集了(le)大量資料(liao),差不(bu)多踏遍了(le)日本曹洞宗的所有(you)名剎。開拍后,攝制(zhi)組(zu)的足(zu)跡遍布日本一(yi)府九縣,還有(you)一(yi)個分隊(dui)前(qian)往(wang)中(zhong)國蘇州取(qu)景。
寺(si)(si)廟是特(te)殊場所,拍攝都(dou)是在嚴格遵守(shou)各寺(si)(si)規(gui)定(ding)的(de)情況(kuang)下小(xiao)心翼翼地進行的(de)。最后道(dao)元禪師圓寂的(de)那場戲攝制于(yu)神(shen)奈川縣(xian)最乘寺(si)(si)的(de)禪堂(tang)。這個禪堂(tang)往常(chang)從(cong)不向(xiang)外人開放,因為(wei)是關于(yu)道(dao)元的(de)電影才特(te)別破例。
道(dao)元禪師有(you)一(yi)(yi)首著名的(de)詩(shi)歌:“春花(hua)秋月(yue)(yue)夏杜鵑,冬雪寂(ji)寂(ji)溢清寒(han)。”為了襯托(tuo)道(dao)元的(de)精神境界(jie),高(gao)橋導演特意將日(ri)本四季(ji)的(de)美景(jing)溶入(ru)片中。影片主要拍攝期(qi)是(shi)3月(yue)(yue)10日(ri)至4月(yue)(yue)30日(ri),而最(zui)終拍完(wan)則是(shi)八月(yue)(yue)末,有(you)一(yi)(yi)大部分(fen)時間(jian)用在了拍景(jing)上。
名寺古(gu)剎的韻(yun)味(wei)和(he)怡人的自然景色也是本片的重要看點。