芒果视频下载

基本介紹

全(quan)書(shu)以(yi)斷事(shi)情的(de)吉兇成敗為基礎，理(li)論由淺入深(shen)的(de)闡述，對“屢驗(yan)者存之，不驗(yan)者刪之”。特別是配合大量實占卦例(li)來(lai)解說理(li)論，為后世的(de)研究，做了很好的(de)范例(li)性(xing)引(yin)導，這是其(qi)他所有六爻典籍(ji)無法比擬之處(chu)。此書(shu)可以(yi)說是六爻預測學(xue)的(de)一部扛(kang)鼎之作(zuo)。

內容介紹

增 刪 卜 易

野 鶴 老 人

增刪卜易序

野鶴曰：卜易之(zhi)道，乃伏羲、文王、周公、孔(kong)子四(si)大(da)圣人之(zhi)心法也。得其精者可以參(can)天(tian)量地(di)；粗(cu)知其理(li)亦(yi)可趨吉避兇。凡學(xue)卜者可以深求(qiu)，亦(yi)可淺學(xue)。淺學(xue)者只要(yao)先學(xue)裝卦(gua)，知道動變(bian)及(ji)卦(gua)之(zhi)六沖(chong)，卦(gua)變(bian)六沖(chong)看(kan)熟(shu)用(yong)神(shen)章(zhang)中(zhong)占何(he)人占何(he)事以何(he)爻為用(yong)神(shen)；再看(kan)何(he)為旬空、月破及(ji)春(chun)夏秋冬四(si)時衰旺、生克沖(chong)刑即知決(jue)斷禍福。

假令占(zhan)(zhan)功名(ming)者得(de)旺官(guan)持(chi)(chi)世(shi)(shi)(shi)，或(huo)(huo)動(dong)(dong)爻(yao)作官(guan)星生(sheng)合(he)世(shi)(shi)(shi)爻(yao)，求(qiu)名(ming)如拾芥耳(er)。倘(tang)遇(yu)子(zi)(zi)孫(sun)持(chi)(chi)世(shi)(shi)(shi)，或(huo)(huo)子(zi)(zi)孫(sun)動(dong)(dong)于(yu)卦中，不拘(ju)占(zhan)(zhan)入場占(zhan)(zhan)升遷悉如水(shui)中撈月(yue)。占(zhan)(zhan)求(qiu)財(cai)(cai)(cai)若得(de)財(cai)(cai)(cai)星持(chi)(chi)世(shi)(shi)(shi)，或(huo)(huo)日月(yue)動(dong)(dong)爻(yao)作子(zi)(zi)孫(sun)生(sheng)合(he)世(shi)(shi)(shi)爻(yao)，或(huo)(huo)官(guan)鬼持(chi)(chi)世(shi)(shi)(shi)財(cai)(cai)(cai)動(dong)(dong)生(sheng)之(zhi)，或(huo)(huo)父母(mu)持(chi)(chi)世(shi)(shi)(shi)財(cai)(cai)(cai)動(dong)(dong)克之(zhi)世(shi)(shi)(shi)，皆許求(qiu)財(cai)(cai)(cai)之(zhi)易如摘(zhai)枝耳(er)。若遇(yu)兄弟(di)持(chi)(chi)世(shi)(shi)(shi)及(ji)兄弟(di)爻(yao)動(dong)(dong)于(yu)卦中，或(huo)(huo)世(shi)(shi)(shi)臨(lin)旬空月(yue)破，何異緣木(mu)求(qiu)魚。

如占(zhan)一年月令現任官者，宜官星(xing)持(chi)世(shi)，財動生之，皆(jie)許吉慶。若遇官鬼相克，日(ri)月動爻(yao)作(zuo)子孫沖克世(shi)爻(yao)，或(huo)作(zuo)官鬼沖克世(shi)爻(yao)，或(huo)世(shi)空(kong)(kong)世(shi)、官破(po)官空(kong)(kong)，或(huo)世(shi)動化回頭克及子孫持(chi)世(shi)皆(jie)為(wei)兇兆。

士民而占流年者，最喜財(cai)爻(yao)(yao)及(ji)子孫爻(yao)(yao)持(chi)世(shi)，管(guan)許一歲亨通(tong)。若(ruo)遇(yu)官(guan)鬼(gui)持(chi)世(shi)，得日月動爻(yao)(yao)作財(cai)星生合世(shi)爻(yao)(yao)者，必見(jian)災(zai)非。倘世(shi)破世(shi)空(kong)及(ji)鬼(gui)動克世(shi)多見(jian)兇(xiong)災(zai)。兄動克世(shi)，口舌破財(cai)。

以上(shang)官府士民占流年(nian)者(zhe)，合(he)世(shi)(shi)(shi)之月則吉，沖世(shi)(shi)(shi)之月則兇。皆不宜世(shi)(shi)(shi)爻變(bian)(bian)鬼(gui)(gui)及化回頭之克(ke)定見兇危。又不宜財(cai)(cai)動(dong)化父(fu)，父(fu)化財(cai)(cai)爻，鬼(gui)(gui)化父(fu)母必有長上(shang)之災。弟兄(xiong)(xiong)變(bian)(bian)鬼(gui)(gui)，鬼(gui)(gui)變(bian)(bian)弟兄(xiong)(xiong)，防手足之厄。財(cai)(cai)化鬼(gui)(gui)，鬼(gui)(gui)化財(cai)(cai)，財(cai)(cai)化兄(xiong)(xiong)，兄(xiong)(xiong)化財(cai)(cai)，主傷克(ke)妻(qi)妾婢仆。子(zi)(zi)化鬼(gui)(gui)，鬼(gui)(gui)化子(zi)(zi)，父(fu)化子(zi)(zi)，子(zi)(zi)化父(fu)，小口(kou)有傷。青龍天喜(xi)持世(shi)(shi)(shi)生世(shi)(shi)(shi)而有喜(xi)。虎鬼(gui)(gui)發(fa)動(dong)主孝服。騰(teng)蛇朱雀(que)臨兄(xiong)(xiong)，鬼(gui)(gui)動(dong)而克(ke)世(shi)(shi)(shi)者(zhe)，須防口(kou)舌。玄(xuan)武臨兄(xiong)(xiong)，鬼(gui)(gui)動(dong)而克(ke)世(shi)(shi)(shi)者(zhe)，防賊盜及陰人。

如(ru)占避訟(song)防非、仇(chou)人為害及(ji)(ji)行江(jiang)漂(piao)海、深(shen)入險(xian)地旅店(dian)孤眠，窮鄉僻壤，投寺(si)宿廟，或(huo)營中貿易，錯買盜物(wu)(wu)，或(huo)見(jian)鄰家火(huo)起，或(huo)聞瘟疫流(liu)行，防虎(hu)狼，防盜寇(kou)，或(huo)夜行早起，或(huo)險(xian)偷(tou)關(guan)，或(huo)已(yi)(yi)入是非之(zhi)場，心憂(you)禍(huo)患，或(huo)欲管閑事，恐(kong)惹災非，或(huo)人病家以(yi)防沾(zhan)染(ran)，或(huo)誤服(fu)毒物(wu)(wu)恐(kong)致(zhi)傷(shang)生(sheng)(sheng)，或(huo)已(yi)(yi)定重罪而盼郝(hao)，或(huo)已(yi)(yi)得險(xian)病病而防危，或(huo)問(wen)此物(wu)(wu)此藥可(ke)以(yi)服(fu)否，或(huo)問(wen)歹人烈馬傷(shang)害我否，凡遇(yu)一切防火(huo)慮患者(zhe)(zhe)，但(dan)得子孫持世及(ji)(ji)子孫動(dong)于卦中，或(huo)世動(dong)變(bian)出子孫，或(huo)世動(dong)化(hua)回(hui)頭相生(sheng)(sheng)，或(huo)官鬼(gui)動(dong)以(yi)相生(sheng)(sheng)，即(ji)使身(shen)坐(zuo)虎(hu)口，管許安如(ru)泰山，唯忌官鬼(gui)持世，憂(you)疑不(bu)解。鬼(gui)克世災禍(huo)必(bi)侵。世動(dong)化(hua)鬼(gui)及(ji)(ji)化(hua)回(hui)頭克者(zhe)(zhe)，禍(huo)已(yi)(yi)及(ji)(ji)身(shen)，避之(zhi)不(bu)及(ji)(ji)，唯世爻空者(zhe)(zhe)無憂(you)，世爻破者(zhe)(zhe)不(bu)利(li)。

占(zhan)病(bing)者如自(zi)占(zhan)病(bing)，若得世(shi)爻(yao)旺(wang)相或(huo)日月動(dong)爻(yao)生合世(shi)爻(yao)，或(huo)子孫持世(shi)，或(huo)子孫動(dong)于卦(gua)(gua)中(zhong)，不(bu)拘久(jiu)(jiu)病(bing)近(jin)病(bing)，或(huo)求神或(huo)服(fu)藥(yao)，立保安(an)康。近(jin)病(bing)者世(shi)值旬空或(huo)世(shi)動(dong)化空，或(huo)卦(gua)(gua)逢(feng)六沖(chong)(chong)(chong)及(ji)卦(gua)(gua)變六沖(chong)(chong)(chong)，不(bu)須服(fu)藥(yao)，即許安(an)痊。久(jiu)(jiu)病(bing)者官鬼(gui)持世(shi)，遇休囚，或(huo)遇日月動(dong)爻(yao)克(ke)(ke)世(shi)，或(huo)值旬空月破(po)，世(shi)動(dong)化空化破(po)或(huo)卦(gua)(gua)逢(feng)六沖(chong)(chong)(chong)，卦(gua)(gua)變六沖(chong)(chong)(chong)，或(huo)世(shi)動(dong)化鬼(gui)及(ji)化回(hui)頭克(ke)(ke)者，速宜(yi)救治(zhi)，遲者扁鵲難醫(yi)。

占(zhan)父(fu)(fu)母病以父(fu)(fu)母爻(yao)為用(yong)神。若得父(fu)(fu)爻(yao)旺(wang)相，或(huo)日月動(dong)爻(yao)生(sheng)父(fu)(fu)母，或(huo)父(fu)(fu)動(dong)化旺(wang)，不拘久(jiu)病近病，求神服藥立見安寧(ning)，近病者父(fu)(fu)爻(yao)值旬空，父(fu)(fu)動(dong)化空，或(huo)卦逢六(liu)沖(chong)，不藥而(er)痊。久(jiu)病者父(fu)(fu)爻(yao)值旬空月破(po)(po)，父(fu)(fu)動(dong)化空、化破(po)(po)，父(fu)(fu)動(dong)化財，財化父(fu)(fu)母，卦逢六(liu)沖(chong)，卦變六(liu)沖(chong)，或(huo)父(fu)(fu)爻(yao)休囚又出被日月動(dong)爻(yao)沖(chong)克，為子者須宜(yi)急(ji)急(ji)求醫，親嘗(chang)湯，勿(wu)遠離(li)也。

占兄(xiong)(xiong)弟病(bing)者，若得(de)兄(xiong)(xiong)爻(yao)旺(wang)相，或(huo)臨日(ri)(ri)月(yue)動爻(yao)相生，或(huo)動化(hua)旺(wang)化(hua)生，不拘(ju)病(bing)之遠近(jin)，立許全(quan)安(an)。近(jin)病(bing)者，兄(xiong)(xiong)爻(yao)值旬空及(ji)動而化(hua)空，卦逢六沖，服(fu)藥(yao)(yao)即愈(yu)。久(jiu)病(bing)者兄(xiong)(xiong)爻(yao)值旬空月(yue)破(po)及(ji)動而化(hua)空化(hua)破(po)，卦逢六沖，卦變六沖，兄(xiong)(xiong)動化(hua)鬼，鬼動化(hua)兄(xiong)(xiong)，或(huo)兄(xiong)(xiong)爻(yao)休囚被日(ri)(ri)月(yue)動爻(yao)沖克，急急服(fu)藥(yao)(yao)求神，遲則難調理(li)。

占子(zi)(zi)(zi)孫(sun)病(bing)者，子(zi)(zi)(zi)孫(sun)爻(yao)旺相，或臨日月(yue)，或日月(yue)動(dong)爻(yao)生(sheng)合，或子(zi)(zi)(zi)孫(sun)爻(yao)化(hua)回(hui)頭生(sheng)，化(hua)旺，不拘病(bing)之新久，服藥求神即愈，近病(bing)者子(zi)(zi)(zi)孫(sun)爻(yao)值旬空及動(dong)而(er)化(hua)空，卦逢六沖，卦變六沖，不藥而(er)愈，出(chu)痘者不宜六沖，久病(bing)者子(zi)(zi)(zi)孫(sun)逢旬空月(yue)破及動(dong)而(er)化(hua)空化(hua)破，卦逢六沖，卦變六沖，子(zi)(zi)(zi)孫(sun)動(dong)而(er)化(hua)鬼，鬼化(hua)子(zi)(zi)(zi)孫(sun)，父化(hua)子(zi)(zi)(zi)，子(zi)(zi)(zi)化(hua)父及日月(yue)動(dong)爻(yao)沖克(ke)者，速宜服藥，心(xin)則(ze)難(nan)于治(zhi)矣。

占妻妾病(bing)者(zhe)，以(yi)財爻(yao)為用(yong)神(shen)，財爻(yao)旺相(xiang)或(huo)臨日(ri)(ri)月，或(huo)日(ri)(ri)月動(dong)爻(yao)相(xiang)生(sheng)，或(huo)財爻(yao)化(hua)子(zi)孫及(ji)化(hua)帝旺者(zhe)，不拘久病(bing)近(jin)病(bing)，治(zhi)之(zhi)即愈，近(jin)病(bing)者(zhe)妻財逢(feng)(feng)旬空及(ji)動(dong)而化(hua)空，或(huo)爻(yao)逢(feng)(feng)六(liu)沖，卦(gua)變六(liu)沖，何須服(fu)藥，即許災除。久病(bing)者(zhe)財爻(yao)逢(feng)(feng)旬空月破及(ji)動(dong)而化(hua)空化(hua)破，卦(gua)逢(feng)(feng)六(liu)沖，卦(gua)變六(liu)沖，或(huo)財動(dong)化(hua)鬼(gui)，鬼(gui)化(hua)財爻(yao)，兄(xiong)動(dong)化(hua)財，財化(hua)兄(xiong)弟，名醫(yi)亦難取效。

凡占三(san)黨六(liu)親及官長(chang)、師生、婢仆諸人之(zhi)病，皆于(yu)用(yong)神(shen)章內以取(qu)用(yong)神(shen)。

占朋友、外人以應爻為用(yong)神，理(li)之(zhi)常也(ye)，往往多有不(bu)驗者(zhe)何也(ye)？疑因不(bu)甚(shen)關切，不(bu)誠之(zhi)故耳(er)。

野鶴曰(yue)：客(ke)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)問(wen)于予(yu)曰(yue)："據爾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)，占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)(bu)極(ji)易事(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)，即(ji)(ji)(ji)如(ru)(ru)(ru)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)功名(ming)(ming)(ming)得(de)(de)(de)旺官(guan)持(chi)(chi)世(shi)以(yi)成名(ming)(ming)(ming)，子(zi)(zi)孫(sun)持(chi)(chi)世(shi)而(er)(er)(er)(er)失望。占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)疾病(bing)近病(bing)逢(feng)(feng)沖(chong)(chong)逢(feng)(feng)空(kong)，不(bu)(bu)(bu)(bu)藥而(er)(er)(er)(er)愈(yu)；外病(bing)逢(feng)(feng)沖(chong)(chong)逢(feng)(feng)空(kong)靈(ling)丹(dan)莫救。如(ru)(ru)(ru)若得(de)(de)(de)此(ci)(ci)(ci)，顯然(ran)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)自是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)難(nan)知(zhi)矣。倘占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)疾病(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)逢(feng)(feng)六(liu)沖(chong)(chong)，用(yong)神不(bu)(bu)(bu)(bu)遇(yu)(yu)(yu)旬(xun)空(kong)，旺不(bu)(bu)(bu)(bu)旺而(er)(er)(er)(er)衰不(bu)(bu)(bu)(bu)衰，兇不(bu)(bu)(bu)(bu)兇而(er)(er)(er)(er)吉(ji)不(bu)(bu)(bu)(bu)吉(ji)。又(you)(you)(you)如(ru)(ru)(ru)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)功名(ming)(ming)(ming)，官(guan)與子(zi)(zi)孫(sun)皆(jie)不(bu)(bu)(bu)(bu)持(chi)(chi)世(shi)，六(liu)爻(yao)亂動(dong)，財(cai)父同興，何(he)(he)以(yi)決之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)？"予(yu)曰(yue)：爾若垂廉賣卜(bu)(bu)(bu)，每日(ri)(ri)數卜(bu)(bu)(bu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，未(wei)必(bi)盡得(de)(de)(de)顯而(er)(er)(er)(er)易見(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卦(gua)(gua)(gua)，兇中藏吉(ji),吉(ji)處(chu)藏兇者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，必(bi)須(xu)奧(ao)理深求，細(xi)心(xin)參悟，爾欲(yu)自知(zhi)趨避者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，必(bi)然(ran)卦(gua)(gua)(gua)不(bu)(bu)(bu)(bu)亂占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，心(xin)無(wu)雜念(nian)(nian)，每遇(yu)(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)事(shi)(shi)(shi)，即(ji)(ji)(ji)刻卜(bu)(bu)(bu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，神不(bu)(bu)(bu)(bu)欺人(ren)。如(ru)(ru)(ru)若間有(you)(you)(you)(you)(you)(you)卦(gua)(gua)(gua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)恍惚(hu)(hu)，次早潔誠再(zai)(zai)(zai)卜(bu)(bu)(bu)，再(zai)(zai)(zai)遇(yu)(yu)(yu)恍惚(hu)(hu)，還可(ke)(ke)再(zai)(zai)(zai)卜(bu)(bu)(bu)，自然(ran)響(xiang)應，只不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)心(xin)懷兩事(shi)(shi)(shi)而(er)(er)(er)(er)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)至誠則應，若占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)兩三(san)(san)事(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，則不(bu)(bu)(bu)(bu)靈(ling)也(ye)(ye)。又(you)(you)(you)如(ru)(ru)(ru)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)疾病(bing)更容易耳，一(yi)(yi)(yi)人(ren)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)病(bing)，一(yi)(yi)(yi)家俱(ju)可(ke)(ke)代(dai)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，但(dan)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)卦(gua)(gua)(gua)爻(yao)逢(feng)(feng)六(liu)沖(chong)(chong)或(huo)卦(gua)(gua)(gua)變六(liu)沖(chong)(chong)，或(huo)用(yong)神值旬(xun)空(kong)或(huo)用(yong)神動(dong)而(er)(er)(er)(er)化空(kong)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)即(ji)(ji)(ji)愈(yu)，久(jiu)病(bing)逢(feng)(feng)此(ci)(ci)(ci)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)難(nan)治。又(you)(you)(you)如(ru)(ru)(ru)防災慮(lv)患，但(dan)得(de)(de)(de)子(zi)(zi)孫(sun)持(chi)(chi)世(shi)，便(bian)與霹靂同居，管許安然(ran)無(wu)恙(yang)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)何(he)(he)難(nan)耶？客(ke)曰(yue)：再(zai)(zai)(zai)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)瀆(du)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)敢(gan)再(zai)(zai)(zai)三(san)(san)，何(he)(he)敢(gan)連(lian)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)幾日(ri)(ri)？予(yu)曰(yue)：因(yin)此(ci)(ci)(ci)一(yi)(yi)(yi)語，誤盡卜(bu)(bu)(bu)卦(gua)(gua)(gua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，豈不(bu)(bu)(bu)(bu)聞三(san)(san)人(ren)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)聽二人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)，一(yi)(yi)(yi)事(shi)(shi)(shi)既可(ke)(ke)三(san)(san)處(chu)而(er)(er)(er)(er)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，何(he)(he)妨再(zai)(zai)(zai)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)？然(ran)亦(yi)(yi)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)再(zai)(zai)(zai)瀆(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)此(ci)(ci)(ci)一(yi)(yi)(yi)事(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)刻而(er)(er)(er)(er)再(zai)(zai)(zai)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)也(ye)(ye)，須(xu)于次日(ri)(ri)再(zai)(zai)(zai)卜(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)也(ye)(ye)。又(you)(you)(you)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)連(lian)日(ri)(ri)亦(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)再(zai)(zai)(zai)瀆(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，如(ru)(ru)(ru)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)功名(ming)(ming)(ming)，已(yi)得(de)(de)(de)子(zi)(zi)孫(sun)持(chi)(chi)世(shi)，我(wo)心(xin)不(bu)(bu)(bu)(bu)悅，必(bi)欲(yu)求其(qi)官(guan)鬼持(chi)(chi)世(shi)而(er)(er)(er)(er)后已(yi)，此(ci)(ci)(ci)則謂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)再(zai)(zai)(zai)三(san)(san)瀆(du)也(ye)(ye)。然(ran)予(yu)亦(yi)(yi)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)見(jian)其(qi)再(zai)(zai)(zai)三(san)(san)瀆(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，未(wei)見(jian)神之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)應也(ye)(ye)，予(yu)因(yin)少年復功名(ming)(ming)(ming)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)過七(qi)次，竟有(you)(you)(you)(you)(you)(you)六(liu)次而(er)(er)(er)(er)得(de)(de)(de)子(zi)(zi)孫(sun)持(chi)(chi)世(shi)，此(ci)(ci)(ci)乃神不(bu)(bu)(bu)(bu)厭我(wo)多(duo)(duo)(duo)問(wen)而(er)(er)(er)(er)屢報(bao)也(ye)(ye)。又(you)(you)(you)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)厭予(yu)多(duo)(duo)(duo)問(wen)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，如(ru)(ru)(ru)我(wo)問(wen)求財(cai)卦(gua)(gua)(gua)已(yi)明(ming)(ming)，現(xian)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)財(cai)我(wo)心(xin)知(zhi)矣，我(wo)再(zai)(zai)(zai)問(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神不(bu)(bu)(bu)(bu)告(gao)矣，而(er)(er)(er)(er)又(you)(you)(you)以(yi)我(wo)未(wei)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)(shi)(shi)告(gao)我(wo)也(ye)(ye)。如(ru)(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)日(ri)(ri)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)求財(cai)，旺財(cai)持(chi)(chi)世(shi)，是(shi)我(wo)明(ming)(ming)知(zhi)辰日(ri)(ri)得(de)(de)(de)財(cai)，次日(ri)(ri)再(zai)(zai)(zai)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)一(yi)(yi)(yi)卦(gua)(gua)(gua)，果于辰日(ri)(ri)得(de)(de)(de)財(cai)否？卦(gua)(gua)(gua)得(de)(de)(de)申金兄動(dong)而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)，是(shi)何(he)(he)說耶？及到辰日(ri)(ri)得(de)(de)(de)財(cai)，至申日(ri)(ri)因(yin)他事(shi)(shi)(shi)而(er)(er)(er)(er)破財(cai)。而(er)(er)(er)(er)悟辰日(ri)(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)得(de)(de)(de)財(cai)，次日(ri)(ri)而(er)(er)(er)(er)再(zai)(zai)(zai)問(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，神不(bu)(bu)(bu)(bu)告(gao)矣，報(bao)我(wo)申日(ri)(ri)而(er)(er)(er)(er)破財(cai)也(ye)(ye)。故知(zhi)再(zai)(zai)(zai)三(san)(san)瀆(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，神亦(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)責而(er)(er)(er)(er)又(you)(you)(you)報(bao)我(wo)未(wei)問(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)，此(ci)(ci)(ci)事(shi)(shi)(shi)極(ji)多(duo)(duo)(duo)。予(yu)著此(ci)(ci)(ci)書(shu)傳(chuan)后賢(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)秘(mi)法(fa)(fa)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，無(wu)他法(fa)(fa)也(ye)(ye)，教學(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)凡遇(yu)(yu)(yu)卦(gua)(gua)(gua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)恍惚(hu)(hu)，心(xin)若未(wei)明(ming)(ming)，多(duo)(duo)(duo)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)無(wu)礙，倘卦(gua)(gua)(gua)中已(yi)明(ming)(ming)現(xian)，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)再(zai)(zai)(zai)瀆(du)。至于占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)病(bing)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，一(yi)(yi)(yi)人(ren)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)病(bing)，一(yi)(yi)(yi)家俱(ju)可(ke)(ke)代(dai)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，自有(you)(you)(you)(you)(you)(you)顯然(ran)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卦(gua)(gua)(gua)，再(zai)(zai)(zai)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)遇(yu)(yu)(yu)事(shi)(shi)(shi)即(ji)(ji)(ji)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，乘此(ci)(ci)(ci)心(xin)而(er)(er)(er)(er)未(wei)亂，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)多(duo)(duo)(duo)積事(shi)(shi)(shi)情于心(xin)，事(shi)(shi)(shi)多(duo)(duo)(duo)心(xin)亂即(ji)(ji)(ji)非(fei)一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)誠也(ye)(ye)。教其(qi)深學(xue)卜(bu)(bu)(bu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，后有(you)(you)(you)(you)(you)(you)分占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)及予(yu)所辟諸書(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謬，宜細(xi)味之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，此(ci)(ci)(ci)皆(jie)予(yu)四十余年須(xu)臾不(bu)(bu)(bu)(bu)離以(yi)得(de)(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)，實先賢(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所未(wei)傳(chuan)。須(xu)宜通前(qian)徹尾，細(xi)心(xin)詳悟，自然(ran)巧奪天(tian)工，參天(tian)地之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)化育(yu)，測(ce)鬼神之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)隱(yin)微而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)難(nan)矣！

作者介紹

野鶴(he)(he)老(lao)(lao)人究竟為(wei)誰？近代(dai)學者考證意見不一，有(you)認(ren)為(wei)為(wei)明(ming)(ming)末清(qing)初(chu)諸(zhu)(zhu)城(cheng)著(zhu)名(ming)文學大師丁耀亢。丁耀亢（1599—1669），字(zi)西(xi)(xi)生，號(hao)野鶴(he)(he)，又(you)號(hao)紫(zi)陽(yang)道人、木(mu)雞道人、遼陽(yang)鶴(he)(he)等(deng)。1599年(nian)(nian)出(chu)生在諸(zhu)(zhu)城(cheng)城(cheng)里(li)，生長在名(ming)門世家(jia)。其(qi)祖父丁純、父親丁惟寧皆在明(ming)(ming)廷以進(jin)士(shi)仕宦。丁排(pai)行第五(wu)，少負奇才，倜(ti)儻不羈，幼年(nian)(nian)在九(jiu)仙山莊丁家(jia)樓子讀(du)家(jia)塾。11歲喪父，18歲與弟(di)弟(di)同中(zhong)丙(bing)辰（萬歷(li)四十(shi)四年(nian)(nian)，即(ji)1616年(nian)(nian)）科秀才，20歲進(jin)為(wei)“諸(zhu)(zhu)生”，明(ming)(ming)末曾游(you)(you)學東吳。清(qing)兵(bing)入關破諸(zhu)(zhu)城(cheng)，他攜母(mu)、侄從海上逃出(chu)投南明(ming)(ming)，不果而歸(gui)。清(qing)順(shun)治(zhi)九(jiu)年(nian)(nian)（1652年(nian)(nian)）為(wei)順(shun)天籍拔(ba)貢，充任鑲白(bai)旗教(jiao)習，順(shun)治(zhi)十(shi)一年(nian)(nian)（1654年(nian)(nian)）任容城(cheng)教(jiao)諭，十(shi)六年(nian)(nian)（1659年(nian)(nian)）遷(qian)福建惠安知縣。這期間，他游(you)(you)歷(li)了浙閩等(deng)地，因不愿從政，以“母(mu)老(lao)(lao)不赴”而未(wei)到任即(ji)返歸(gui)故(gu)(gu)里(li)專事著(zhu)述(shu)，成為(wei)明(ming)(ming)末清(qing)初(chu)的著(zhu)名(ming)詩人、文學家(jia)、劇作家(jia)和小說(shuo)大師。他的著(zhu)述(shu)甚(shen)多，詩文有(you)《陸方(fang)詩草(cao)》、《椒丘詩》、《歸(gui)山草(cao)》、《聽山亭草(cao)》、《醒世姻緣傳(chuan)》、《天史(shi)》、《續金瓶梅》等(deng)，傳(chuan)奇劇本有(you)《西(xi)(xi)湖扇》、《化人游(you)(you)》、《赤松游(you)(you)》等(deng)。因明(ming)(ming)清(qing)易代(dai)的戰亂(luan)和清(qing)王朝(chao)查禁焚書，以及有(you)些著(zhu)作署名(ming)隱晦，故(gu)(gu)三百年(nian)(nian)來(lai)使其(qi)光輝不顯，未(wei)被世人認(ren)識。近年(nian)(nian)來(lai)，經學者考證、探研(yan)、挖掘，他的著(zhu)作相繼(ji)出(chu)世，成為(wei)當今文學界研(yan)究明(ming)(ming)末清(qing)初(chu)文學史(shi)的重要資料。