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基本介紹

本(ben)書(shu)的(de)前言就是圣雄甘地的(de)孫子寫(xie)的(de)。通讀一(yi)遍之(zhi)后，覺得這(zhe)本(ben)書(shu)是一(yi)本(ben)技(ji)(ji)巧(qiao)性書(shu)籍，里面的(de)相關(guan)技(ji)(ji)巧(qiao)需要(yao)刻意的(de)去(qu)應(ying)用(yong)(yong)到日常生(sheng)(sheng)活中。為(wei)啥用(yong)(yong)“刻意”二(er)字，是因為(wei)人們已經(jing)習慣于以往的(de)溝(gou)通方(fang)式，習性已經(jing)形成，換(huan)一(yi)種(zhong)溝(gou)通方(fang)式，一(yi)開始(shi)必然要(yao)“刻意”一(yi)些(xie)。關(guan)于這(zhe)本(ben)書(shu)的(de)評價，我這(zhe)么認為(wei)的(de)：如果你(ni)(ni)只是匆匆一(yi)讀而過，讀過之(zhi)后不(bu)去(qu)應(ying)用(yong)(yong)，那么這(zhe)本(ben)書(shu)就是一(yi)碗“雞湯”。如果你(ni)(ni)讀完之(zhi)后，能夠在日常生(sheng)(sheng)活中應(ying)用(yong)(yong)其(qi)中一(yi)兩種(zhong)技(ji)(ji)巧(qiao)，那么，對于你(ni)(ni)人生(sheng)(sheng)的(de)改變，必然有很大幫助。

內容介紹

作為(wei)一個(ge)遵紀(ji)守(shou)法的(de)(de)(de)好人(ren)，也許(xu)我(wo)們從來沒有想過和“暴力”扯上(shang)關(guan)系。不過如果稍微留意(yi)一下現實生活中的(de)(de)(de)談話(hua)方式，并且用心(xin)體(ti)(ti)會(hui)各(ge)種(zhong)談話(hua)方式給我(wo)們的(de)(de)(de)不同感受，我(wo)們一定會(hui)發現，有些話(hua)的(de)(de)(de)確傷(shang)(shang)人(ren)！言語上(shang)的(de)(de)(de)職責(ze)、嘲諷、否定、說(shuo)教以及(ji)任意(yi)打斷、拒不回應(ying)、隨(sui)意(yi)出(chu)口的(de)(de)(de)評價和結(jie)論給我(wo)們帶來的(de)(de)(de)情(qing)感和精神上(shang)的(de)(de)(de)創傷(shang)(shang)，甚至(zhi)比肉(rou)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)傷(shang)(shang)害更加令人(ren)痛苦。這些無心(xin)或(huo)有意(yi)的(de)(de)(de)語言暴力讓人(ren)與(yu)人(ren)變(bian)得冷漠、隔閡、敵(di)視。

作者介紹

馬(ma)歇(xie)爾·盧森堡(bao)博士由于在(zai)促進人(ren)類和(he)諧共處方(fang)(fang)面的(de)突(tu)破(po)成就(jiu)，2006年(nian)他(ta)獲得了地球(qiu)村(cun)基金(jin)會頒(ban)發(fa)的(de)和(he)平之橋獎。盧森堡(bao)博士早年(nian)師(shi)從(cong)心(xin)理學(xue)大(da)師(shi)卡(ka)爾·羅杰(jie)斯，后來他(ta)發(fa)展(zhan)出(chu)極具啟發(fa)性和(he)影響力(li)的(de)非暴力(li)溝通的(de)原則(ze)和(he)方(fang)(fang)法(fa)，不僅(jin)教會了人(ren)們如何(he)是個(ge)人(ren)生活更加和(he)諧美好(hao)，同時(shi)解(jie)決了眾多世界范圍(wei)內的(de)沖(chong)突(tu)和(he)爭端。