本書(shu)的(de)前言(yan)就是(shi)圣雄(xiong)甘地的(de)孫子寫的(de)。通讀一(yi)(yi)遍之后(hou),覺得(de)這(zhe)本書(shu)是(shi)一(yi)(yi)本技巧(qiao)性書(shu)籍(ji),里面的(de)相關技巧(qiao)需要刻(ke)意的(de)去應用到日常(chang)生活(huo)中。為啥(sha)用“刻(ke)意”二字,是(shi)因為人們(men)已經習(xi)慣于以往的(de)溝(gou)通方式(shi),習(xi)性已經形(xing)成,換一(yi)(yi)種溝(gou)通方式(shi),一(yi)(yi)開始(shi)必(bi)然要“刻(ke)意”一(yi)(yi)些。關于這(zhe)本書(shu)的(de)評價,我這(zhe)么認為的(de):如果(guo)你(ni)只是(shi)匆(cong)匆(cong)一(yi)(yi)讀而過(guo)(guo),讀過(guo)(guo)之后(hou)不去應用,那(nei)么這(zhe)本書(shu)就是(shi)一(yi)(yi)碗“雞湯”。如果(guo)你(ni)讀完(wan)之后(hou),能夠(gou)在日常(chang)生活(huo)中應用其中一(yi)(yi)兩種技巧(qiao),那(nei)么,對于你(ni)人生的(de)改變(bian),必(bi)然有(you)很大幫助。
作(zuo)為一(yi)(yi)個遵紀守(shou)法(fa)的(de)好人,也許我(wo)們(men)從(cong)來(lai)(lai)沒有想過(guo)和“暴力”扯(che)上(shang)(shang)關系。不(bu)過(guo)如果稍微留意(yi)一(yi)(yi)下現實生活中的(de)談(tan)話(hua)方式,并且用心(xin)體(ti)(ti)會各種談(tan)話(hua)方式給(gei)我(wo)們(men)的(de)不(bu)同感受,我(wo)們(men)一(yi)(yi)定(ding)會發(fa)現,有些(xie)話(hua)的(de)確傷(shang)人!言語上(shang)(shang)的(de)職責(ze)、嘲(chao)諷、否定(ding)、說(shuo)教以及任意(yi)打斷、拒(ju)不(bu)回(hui)應、隨意(yi)出(chu)口(kou)的(de)評價和結論給(gei)我(wo)們(men)帶來(lai)(lai)的(de)情感和精神上(shang)(shang)的(de)創(chuang)傷(shang),甚至(zhi)比肉體(ti)(ti)的(de)傷(shang)害(hai)更加令(ling)人痛苦。這些(xie)無心(xin)或有意(yi)的(de)語言暴力讓人與人變(bian)得冷漠、隔閡、敵視。
馬歇(xie)爾(er)·盧森堡博(bo)士由(you)于(yu)在(zai)促進人類和諧共處方面的突(tu)破成(cheng)就,2006年他獲得了(le)地球村基金會頒發的和平之橋(qiao)獎。盧森堡博(bo)士早年師從心理學大師卡爾(er)·羅杰斯,后來他發展(zhan)出極(ji)具啟發性和影(ying)響力的非暴力溝(gou)通的原(yuan)則(ze)和方法,不僅教會了(le)人們如何是個人生活(huo)更加和諧美好,同(tong)時解(jie)決了(le)眾多世界范(fan)圍內的沖突(tu)和爭端(duan)。