芒果视频下载

偏坡(po)，蒼籠疊翠(cui)，古木繁(fan)翳，清幽奇秀，民族風(feng)韻(yun)悠長的古原(yuan)生態之鄉(xiang)。

偏(pian)坡布依族鄉(xiang)(xiang)(xiang)位于貴陽市(shi)東北面，距區政府(fu)所在地(di)18公(gong)(gong)里，與龍(long)里縣的谷(gu)龍(long)鄉(xiang)(xiang)(xiang)、醒獅鎮(zhen)接攘(rang)，與東風(feng)、永樂、下(xia)壩等(deng)鄉(xiang)(xiang)(xiang)鎮(zhen)一線(xian)相連(lian)，已(yi)硬(ying)化的頭偏(pian)、宋(song)偏(pian)、永偏(pian)三(san)條(tiao)進出鄉(xiang)(xiang)(xiang)公(gong)(gong)路貫穿全鄉(xiang)(xiang)(xiang)，交通便捷(jie)。全鄉(xiang)(xiang)(xiang)總面積(ji)21.93平(ping)方公(gong)(gong)里，耕(geng)地(di)面積(ji)1980畝，轄2個行(xing)政村(cun)，20個村(cun)民組，12個自然(ran)村(cun)寨，總人口(kou)(kou)1820人，其中農業(ye)人口(kou)(kou)占(zhan)96%，布依族人口(kou)(kou)占(zhan)94.7%，是典型的少數民族鄉(xiang)(xiang)(xiang)、農業(ye)之鄉(xiang)(xiang)(xiang)。森林(lin)覆蓋率達54%，平(ping)均海拔(ba)1084.2米，年(nian)平(ping)均氣溫(wen)14.30C，屬亞熱(re)帶季風(feng)氣候。——古原生態之鄉(xiang)(xiang)(xiang)，布依文化走(zou)廊——偏(pian)坡。

偏坡鄉自然生態和(he)人文資源豐富，處(chu)處(chu)青(qing)翠深綠，郁郁蔥蔥，四(si)季(ji)如春，生機勃(bo)勃(bo)，森(sen)林覆蓋(gai)率達54%，平均(jun)(jun)海(hai)拔1084.2米，年平均(jun)(jun)氣溫(wen)14.30C，屬亞(ya)熱(re)帶季(ji)風氣候。春天，青(qing)山(shan)遍野(ye)粉紫(zi)色的刺梨花、艷麗的桃花，似火焰(yan)般的熱(re)情擁抱山(shan)外來客；夏秋，燦爛的刺梨果、火紅的楊梅，沉甸甸的獼猴桃，吸引游人與(yu)農家共享豐收的喜悅。

布(bu)(bu)(bu)(bu)依(yi)族(zu)過去(qu)信(xin)仰(yang)原始的自(zi)然(ran)崇拜(bai)，每(mei)年(nian)節日(ri)(ri)(ri)都(dou)(dou)要(yao)進(jin)行祭(ji)(ji)(ji)祀活動(dong)，其中祭(ji)(ji)(ji)老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)房（寨(zhai)神(shen)）較為隆重(zhong)，于農歷(li)2月選兔日(ri)(ri)(ri)或虎日(ri)(ri)(ri)開祭(ji)(ji)(ji)，各戶(hu)要(yao)奉獻雞蛋和(he)豬肉祭(ji)(ji)(ji)神(shen)，祭(ji)(ji)(ji)畢全寨(zhai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就地(di)聚餐，以祈(qi)望豐(feng)(feng)收(shou)，全寨(zhai)平安。布(bu)(bu)(bu)(bu)依(yi)族(zu)信(xin)仰(yang)多(duo)(duo)(duo)神(shen)，崇拜(bai)自(zi)然(ran)和(he)祖(zu)先(xian)，也有(you)(you)(you)少數(shu)信(xin)仰(yang)基督教。每(mei)年(nian)有(you)(you)(you)許多(duo)(duo)(duo)祭(ji)(ji)(ji)日(ri)(ri)(ri)，要(yao)祭(ji)(ji)(ji)山神(shen)，樹(shu)神(shen)等(deng)等(deng)。每(mei)家(jia)(jia)(jia)堂屋(wu)中都(dou)(dou)供有(you)(you)(you)祖(zu)先(xian)的牌(pai)位，逢年(nian)過節都(dou)(dou)要(yao)祭(ji)(ji)(ji)祀。相傳為“牛(niu)王菩薩(sa)(sa)”生日(ri)(ri)(ri)，當(dang)天(tian)(tian)要(yao)讓牛(niu)休息。一些(xie)地(di)方(fang)用(yong)黑糯米(mi)面粉或白(bai)糯米(mi)面粉染黑后(hou)摻(chan)水拌和(he)，將牛(niu)角涂(tu)黑，然(ran)后(hou)把(ba)牛(niu)牽(qian)到(dao)(dao)水邊(bian)，讓牛(niu)看到(dao)(dao)自(zi)己的影子(zi)(zi)，使之(zhi)"知道"犁田(tian)工(gong)作即(ji)將結(jie)束(shu)，再(zai)加(jia)上(shang)一把(ba)勁便可休息。有(you)(you)(you)些(xie)地(di)方(fang)不用(yong)黑面粉而用(yong)石灰漿把(ba)牛(niu)角涂(tu)白(bai)。相傳為“龍王”曬(shai)龍袍日(ri)(ri)(ri)，當(dang)天(tian)(tian)富(fu)裕(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)把(ba)好衣物拿(na)到(dao)(dao)屋(wu)外曬(shai)。一般人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)都(dou)(dou)做糯米(mi)飯或糯米(mi)粑吃，老年(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)飲酒講(jiang)故事，年(nian)輕(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)到(dao)(dao)山坡草地(di)上(shang)唱山歌。“撒秧粑節”為西(xi)涼鄉布(bu)(bu)(bu)(bu)依(yi)族(zu)特有(you)(you)(you)的節日(ri)(ri)(ri)，,時(shi)間訂在每(mei)年(nian)撒秧(谷雨(yu))后(hou)的申(猴)日(ri)(ri)(ri)。當(dang)天(tian)(tian)各家(jia)(jia)(jia)帶(dai)粽子(zi)(zi)，酒肉，香燭(zhu)紙錢到(dao)(dao)田(tian)邊(bian)祭(ji)(ji)(ji)供"菩薩(sa)(sa)"，祈(qi)求風調雨(yu)順，滅絕害蟲，五谷豐(feng)(feng)收(shou)。到(dao)(dao)布(bu)(bu)(bu)(bu)依(yi)族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)做客(ke)(ke)，不得(de)觸動(dong)神(shen)龕和(he)供桌，火塘(tang)邊(bian)的三腳架(jia)忌諱踩踏。布(bu)(bu)(bu)(bu)依(yi)族(zu)習慣(guan)以酒敬(jing)客(ke)(ke)，客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)或多(duo)(duo)(duo)或少都(dou)(dou)應喝(he)一點。布(bu)(bu)(bu)(bu)依(yi)族(zu)村寨(zhai)的山神(shen)樹(shu)和(he)大羅(luo)漢樹(shu)，禁止任何人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)觸摸(mo)和(he)砍伐(fa)。布(bu)(bu)(bu)(bu)依(yi)族(zu)送(song)禮(li)必(bi)須送(song)雙數(shu)。孩(hai)子(zi)(zi)體弱多(duo)(duo)(duo)病，父母就要(yao)給他尋找保護(hu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)干爹(die)、干媽。尋找干爹(die)、干媽有(you)(you)(you)兩種方(fang)法(fa):一是擇日(ri)(ri)(ri)在家(jia)(jia)(jia)等(deng)候，3天(tian)(tian)內(nei)第(di)一個登門(men)的人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，即(ji)為孩(hai)子(zi)(zi)的保護(hu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)；二是擇吉日(ri)(ri)(ri)由(you)父母領著孩(hai)子(zi)(zi)，在路上(shang)等(deng)候第(di)一個過往的行人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，即(ji)為保護(hu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。

布依族家庭都是分(fen)居(ju)另住的。但盡(jin)管兄(xiong)弟分(fen)居(ju)，在(zai)分(fen)配財產(chan)時，要(yao)留給父母(mu)養(yang)老(lao)田(tian)，由兄(xiong)弟輪流(liu)耕種。父母(mu)去世后，養(yang)老(lao)田(tian)轉為(wei)上墳田(tian)，供清明時節掃墓之用。使子孫后代永遠銘記長輩們的諄諄囑(zhu)托和養(yang)育之恩。

布依(yi)族的婚(hun)(hun)姻是(shi)一(yi)夫一(yi)妻(qi)制。同宗或(huo)同姓嚴禁(jin)通(tong)婚(hun)(hun)。也保有(you)“姑(gu)(gu)舅表(biao)婚(hun)(hun)”和(he)兄(xiong)終弟及的轉(zhuan)房制習俗。男女青(qing)(qing)年婚(hun)(hun)前戀(lian)愛自由(you)，各(ge)地未婚(hun)(hun)的男女青(qing)(qing)年都喜(xi)歡借助年慶節俗、趕(gan)集(ji)和(he)集(ji)體聚會的時機，以三、五(wu)人到七、八人自由(you)組合的方(fang)式，通(tong)過談天說笑和(he)唱(chang)歌對調(diao)，傾訴(su)或(huo)表(biao)達(da)彼(bi)此的感情(qing)。當(dang)一(yi)個男子看上某一(yi)個姑(gu)(gu)娘時，按(an)照傳(chuan)統(tong)，必須找第(di)三者做伴，有(you)的則由(you)自己(ji)的姐嫂出(chu)面介(jie)紹。如女方(fang)有(you)此意思，即(ji)可單獨相約到幽靜處進一(yi)步對唱(chang)山歌，表(biao)達(da)情(qing)，直到雙(shuang)方(fang)互贈信物(wu)，就表(biao)明他倆已(yi)盟誓終身了。

訂(ding)婚(hun)(hun)時，由男方(fang)父母托(tuo)媒去女家(jia)，并送(song)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)酒、肉(rou)、耙(pa)(pa)耙(pa)(pa)一(yi)類的(de)(de)(de)禮品。如對方(fang)同意(yi)(yi)，第二次媒人則(ze)要(yao)將男女雙方(fang)的(de)(de)(de)“八(ba)字”互(hu)為(wei)“效驗”，只要(yao)“八(ba)字”相符，則(ze)可擇定(ding)結(jie)婚(hun)(hun)日期。這一(yi)帶地區(qu)送(song)彩禮的(de)(de)(de)數(shu)額，特別(bie)講究(jiu)“六(liu)”或“雙”數(shu)，據(ju)說是(shi)取“六(liu)”即(ji)祿(lu)(lu)的(de)(de)(de)諧音，以表示婚(hun)(hun)后雙雙有祿(lu)(lu)必有福之意(yi)(yi)。結(jie)婚(hun)(hun)時，新郎不迎(ying)親，只請幾個相好的(de)(de)(de)男女青年代(dai)為(wei)相迎(ying)。新娘一(yi)般都是(shi)撐傘(san)步行至男家(jia)，個別(bie)也有騎馬、坐(zuo)花轎的(de)(de)(de)。結(jie)婚(hun)(hun)當天(tian)新婚(hun)(hun)夫(fu)(fu)婦不同房，次日即(ji)返娘家(jia)。聚居(ju)區(qu)一(yi)帶的(de)(de)(de)布(bu)依族(zu)仍保有“不落夫(fu)(fu)家(jia)”或稱為(wei)“坐(zuo)家(jia)”的(de)(de)(de)習(xi)俗。有的(de)(de)(de)要(yao)兩三(san)年甚(shen)至五(wu)六(liu)年后才長住夫(fu)(fu)家(jia)。雜居(ju)區(qu)的(de)(de)(de)布(bu)依族(zu)已大部分革除這一(yi)風(feng)俗。