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基本介紹

《父母效能訓練手冊》是(shi)2009年天津社會科學(xue)院(yuan)出版社出版的圖書，作者是(shi)戈登。

內容介紹

《父母效(xiao)(xiao)能(neng)訓(xun)練(lian)手冊：讓(rang)你(ni)和孩(hai)子更貼心》誕生30周(zhou)年之際(ji)重新(xin)得以修(xiu)訂(ding)。父母效(xiao)(xiao)能(neng)訓(xun)練(lian)（P.E.T.）由美國(guo)著名(ming)心理(li)學家托馬斯·戈登于40多年前創立(li)，是美國(guo)第一個(ge)全國(guo)性的(de)父母訓(xun)練(lian)教程，向父母傳授與(yu)孩(hai)子有效(xiao)(xiao)溝通的(de)技(ji)巧，并循序(xu)漸進地(di)提出建議，以解決家庭沖突，讓(rang)每個(ge)人在沖突中都贏。

這本備受(shou)推崇(chong)的(de)家教(jiao)經(jing)典，是(shi)世界(jie)上第一套經(jing)過深(shen)入實(shi)踐與(yu)研究、廣受(shou)贊譽，并經(jing)受(shou)驗證的(de)父母培訓教(jiao)程，經(jing)過幾十年的(de)使用。

《父(fu)母效(xiao)能(neng)訓練(lian)手(shou)冊:讓你和孩子(zi)更(geng)貼(tie)心》具有開創性的父(fu)母指導書(shu)將：

·如何(he)避免成(cheng)為一位許可型父母(mu)；

·如何(he)聽孩(hai)子(zi)(zi)才肯說，如何(he)說孩(hai)子(zi)(zi)才愿聽；

·如何教(jiao)孩子(zi)保留他(ta)們的問題并自己解決；

·如何使用雙贏的辦法來解決沖突

······

運用《父(fu)母效(xiao)能訓練手冊(ce):讓你(ni)和孩子(zi)更貼心》不(bu)(bu)受時間限制(zhi)的(de)P.E.T.教程，將會讓你(ni)即(ji)刻產生效(xiao)果：減少戰爭，少發脾氣(qi)、不(bu)(bu)說謊話、不(bu)(bu)再(zai)使用懲罰。不(bu)(bu)管你(ni)家(jia)孩子(zi)是(shi)剛(gang)會走路而(er)尋求獨立(li)的(de)幼兒，還是(shi)開始反叛的(de)青少年，您在(zai)使用《父(fu)母效(xiao)能訓練手冊(ce):讓你(ni)和孩子(zi)更貼心》的(de)時候都可以發現：P.E.T.確實是(shi)一(yi)(yi)套富有同情心、卓(zhuo)有成(cheng)效(xiao)的(de)辦法，以幫(bang)助您養(yang)育一(yi)(yi)個(ge)充滿責(ze)任心的(de)孩子(zi)，塑造(zao)一(yi)(yi)個(ge)讓孩子(zi)快樂成(cheng)長的(de)家(jia)庭環(huan)境。

作者介紹

托馬斯·戈登(deng)博(bo)士，美國(guo)執業心(xin)理(li)(li)學(xue)家，師從著名(ming)人(ren)本主義(yi)心(xin)理(li)(li)學(xue)家卡爾(er)·羅杰斯。在芝加哥大(da)學(xue)獲得博(bo)士并(bing)留校(xiao)任(ren)(ren)教，曾擔(dan)任(ren)(ren)加州心(xin)理(li)(li)學(xue)會會長，美國(guo)白(bai)宮兒童顧問等職。戈登(deng)博(bo)士以(yi)其(qi)創建的“戈登(deng)方(fang)法”而聞名(ming)全球，這(zhe)一方(fang)法起(qi)初用(yong)于改(gai)善父母與孩子(zi)間的關(guan)系(xi)，后發展為(wei)一種(zhong)改(gai)善所有人(ren)際(ji)關(guan)系(xi)的通用(yong)模式。

戈登博士(shi)花費了近(jin)50年時間(jian)，為父母(mu)、老(lao)師和(he)領導者傳授如何(he)建(jian)立有效關系(xi)的(de)(de)模式(shi)，其模式(shi)建(jian)立于一種信(xin)念(nian)基礎(chu)之(zhi)上，即(ji)強制力會破壞良好的(de)(de)人(ren)際(ji)關系(xi)。于是他開始(shi)探求一種替(ti)代方法，幫助人(ren)們更(geng)好地交流并(bing)解決(jue)家庭(ting)、學校和(he)工作中(zhong)的(de)(de)沖突。

這些(xie)技巧包括“積極(ji)傾聽”、“我－信息”和“沒有(you)輸(shu)家”的沖突解決辦法。這些(xie)辦法如今廣泛應(ying)用于世(shi)界(jie)各地(di)。此(ci)后，戈登博士又成功地(di)開發出其T.E.T.（教師(shi)效能培訓）、L.E.T.（領導效能培訓）等項目，成為(wei)世(shi)界(jie)著名的“溝(gou)通之父(fu)”。

戈登博士初次于上世紀50年(nian)代為一(yi)(yi)些(xie)商(shang)業組(zu)織做顧(gu)問(wen)時運用(yong)這些(xie)方法。1962年(nian)，他開發了“父(fu)母效能訓練”（P.E.T.）課程(cheng)，第(di)一(yi)(yi)次P.E.T.課程(cheng)由他親自在(zai)美(mei)國(guo)(guo)加(jia)州(zhou)帕(pa)薩迪納市的一(yi)(yi)家咖啡館(guan)給14位父(fu)母講授。事實證(zheng)明，這一(yi)(yi)課程(cheng)非(fei)常(chang)受歡迎，于是戈登博士開始訓練講師，讓他們在(zai)社區(qu)講授課程(cheng)。在(zai)接下來的幾(ji)年(nian)內，這一(yi)(yi)課程(cheng)遍及美(mei)國(guo)(guo)50個(ge)州(zhou)。

1970年(nian)，戈登博(bo)士寫作《父母(mu)效(xiao)能訓(xun)練手(shou)冊》（P.E.T.）一書，這本(ben)(ben)書將無數父母(mu)引入了他的(de)新(xin)家(jia)教哲學。世界各國(guo)的(de)人們也開(kai)始關注這一課(ke)程，并在(zai)其國(guo)家(jia)開(kai)設培訓(xun)。據(ju)統計，這本(ben)(ben)書以(yi)33種(zhong)語(yu)言在(zai)全球出版，英文(wen)版銷量高達500多(duo)萬(wan)冊。全球43多(duo)國(guo)家(jia)和地區每年(nian)近500萬(wan)父母(mu)參加此培訓(xun)課(ke)程。

為了(le)對戈登(deng)博(bo)士給人際關(guan)系改善所(suo)做的(de)貢獻(xian)，戈登(deng)博(bo)士于1997、1998、1999年三次(ci)獲得(de)諾貝爾和平獎(jiang)提名。2000年，美國心理協會與加利(li)福尼(ni)亞(ya)心理協會授予(yu)其“終(zhong)身(shen)成就獎(jiang)”。此外(wai)戈登(deng)博(bo)士還擔任過美國白宮兒童(tong)顧問。

戈登國(guo)際培訓公司1974年成(cheng)立(li)，長期致力于(yu)幫(bang)助人(ren)(ren)們正確處理生活、學習和(he)工作中的各種人(ren)(ren)際關系，傳(chuan)授最(zui)有效的、最(zui)基本的溝通技(ji)巧(qiao)和(he)解(jie)決沖(chong)突的方法。如今戈登培訓公司已成(cheng)為一家全球聞名的培訓機構。

其他信息

編輯推薦

《父(fu)母效(xiao)能(neng)(neng)訓練(lian)(lian)手冊(ce):讓你和(he)(he)孩子更(geng)貼心》書中(zhong)提到(dao)的(de)(de)(de)父(fu)母效(xiao)能(neng)(neng)訓練(lian)(lian)（P.E.T.）是(shi)一場(chang)全(quan)美性的(de)(de)(de)父(fu)母效(xiao)能(neng)(neng)運動(dong)，30多年(nian)引入日本、韓國(guo)，1998年(nian)盛行于(yu)東南(nan)亞、中(zhong)國(guo)臺灣，2004年(nian)開(kai)始進入中(zhong)國(guo)，目前(qian)在國(guo)內(nei)已有指定(ding)的(de)(de)(de)授權培(pei)訓機構。這一側重于(yu)改(gai)善(shan)(shan)人際關系、造福人類的(de)(de)(de)父(fu)母訓練(lian)(lian)運動(dong)已波及全(quan)球(qiu)43個國(guo)家和(he)(he)地區(qu)，風靡世界近半個世紀(ji)，每年(nian)接(jie)受訓練(lian)(lian)的(de)(de)(de)父(fu)母超過500萬人，他們(men)將所學到(dao)的(de)(de)(de)方法和(he)(he)技(ji)巧應(ying)用(yong)于(yu)親子教育與(yu)日常生活后(hou)效(xiao)果顯著，生活和(he)(he)事業明(ming)顯改(gai)善(shan)(shan)。

父(fu)(fu)(fu)母(mu)效(xiao)能(neng)訓練，源于1963年(nian)美(mei)國(guo)心理(li)學(xue)家(jia)湯瑪(ma)士·戈登博士首創的(de)(de)一套父(fu)(fu)(fu)母(mu)溝(gou)通(tong)訓練系統。剛(gang)起步時的(de)(de)主要目(mu)標是針(zhen)對(dui)(dui)“問(wen)(wen)題(ti)家(jia)庭(ting)(ting)”的(de)(de)父(fu)(fu)(fu)母(mu)。因此(ci)，美(mei)國(guo)政府將其用(yong)于針(zhen)對(dui)(dui)少年(nian)犯父(fu)(fu)(fu)母(mu)必修的(de)(de)一門課程，用(yong)此(ci)方法加強對(dui)(dui)父(fu)(fu)(fu)母(mu)的(de)(de)教(jiao)育，強化少年(nian)問(wen)(wen)題(ti)的(de)(de)預(yu)(yu)防功能(neng)，并發(fa)展出一套簡單(dan)、實用(yong)的(de)(de)溝(gou)通(tong)模式。后發(fa)現這套方法對(dui)(dui)改善(shan)普通(tong)家(jia)庭(ting)(ting)關系也非常適用(yong)，并能(neng)很有效(xiao)地(di)預(yu)(yu)防青少年(nian)問(wen)(wen)題(ti)、夫妻離異(yi)、家(jia)庭(ting)(ting)不(bu)和，被“少年(nian)問(wen)(wen)題(ti)白宮會議”肯定(ding)為“防止家(jia)庭(ting)(ting)崩(beng)潰(kui)的(de)(de)新模式”而向全國(guo)父(fu)(fu)(fu)母(mu)推薦，成為美(mei)國(guo)父(fu)(fu)(fu)母(mu)學(xue)校的(de)(de)基礎課程。20世紀90年(nian)代成為美(mei)國(guo)教(jiao)師上崗(gang)的(de)(de)必修課。讓(rang)人們通(tong)過基本技巧的(de)(de)運用(yong)，清楚的(de)(de)界(jie)定(ding)問(wen)(wen)題(ti)、積極的(de)(de)聆聽(ting)、明確的(de)(de)表達(da)，使父(fu)(fu)(fu)母(mu)、教(jiao)師與孩子彼(bi)此(ci)更好地(di)相互了解，達(da)成共識。

這一運(yun)動的發起者湯姆(mu)斯(si)·戈登博(bo)士師從人(ren)本主義心理學(xue)之(zhi)父卡爾·羅杰斯(si)，為此(ci)，湯姆(mu)斯(si).戈登博(bo)士分(fen)別于1997-1999年獲得(de)(de)(de)過諾貝爾和平獎提名(ming)。1999年獲得(de)(de)(de)美國(guo)心理學(xue)會金獎，2000年獲得(de)(de)(de)世界個人(ren)終身成就獎。

專業書評

父母效能訓練做(zuo)智慧型的父母

——摘自(zi)《中(zhong)國青年報(bao)》朱曉戎/文(wen)

中(zhong)國(guo)的(de)(de)家(jia)長(chang)(chang)寵愛孩(hai)(hai)子(zi)在世界(jie)上(shang)也是(shi)(shi)數(shu)一數(shu)二的(de)(de)。他(ta)們(men)(men)一輩子(zi)甘(gan)愿(yuan)為兒女付出，從孩(hai)(hai)子(zi)上(shang)幼兒園、上(shang)小學、上(shang)中(zhong)學、上(shang)大學，到找(zhao)工作(zuo)、結婚、生孩(hai)(hai)子(zi)，父母無時不在操(cao)心(xin)(xin)，“為孩(hai)(hai)子(zi)把心(xin)(xin)都操(cao)碎了(le)”，是(shi)(shi)許多(duo)(duo)家(jia)長(chang)(chang)都有(you)(you)的(de)(de)感受。然而我(wo)們(men)(men)的(de)(de)許多(duo)(duo)孩(hai)(hai)子(zi)卻(que)體會不到這些，他(ta)們(men)(men)喜(xi)愛和崇(chong)拜(bai)的(de)(de)人可以(yi)是(shi)(shi)歌星(xing)影星(xing)或政(zheng)界(jie)商(shang)界(jie)的(de)(de)巨頭(tou)，惟獨很(hen)(hen)少有(you)(you)父母。在一些調(diao)查中(zhong)，孩(hai)(hai)子(zi)們(men)(men)對為他(ta)們(men)(men)“操(cao)碎了(le)心(xin)(xin)”的(de)(de)父母，不但不領情，還有(you)(you)頗多(duo)(duo)抱(bao)怨，惹得很(hen)(hen)多(duo)(duo)家(jia)長(chang)(chang)感嘆“好心(xin)(xin)沒好報”。

“好心沒(mei)好報”，投入與產出不相符是什(shen)么原(yuan)因呢？首(shou)都師范大學(xue)教(jiao)育科學(xue)學(xue)院教(jiao)育學(xue)副(fu)教(jiao)授胡玉順所(suo)做的(de)“父(fu)母(mu)效能訓練”的(de)課題，專門研究提高“父(fu)母(mu)效能”，培養智慧型(xing)父(fu)母(mu)的(de)問(wen)題。記者就這個課題專門采訪了胡玉順。

使孩子感受到父母的愛

胡玉(yu)順認(ren)(ren)為(wei)(wei)，在(zai)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)家(jia)庭教育中存在(zai)許(xu)多(duo)(duo)誤區。比如在(zai)愛(ai)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)問題上，許(xu)多(duo)(duo)家(jia)長多(duo)(duo)是出(chu)(chu)于本能的(de)(de)(de)(de)愛(ai)，卻不(bu)(bu)重視愛(ai)的(de)(de)(de)(de)表達方式，不(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)施愛(ai)，因而(er)(er)(er)使孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)體(ti)會(hui)(hui)(hui)不(bu)(bu)到(dao)(dao)(dao)父(fu)母(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)。在(zai)一(yi)次咨詢活(huo)動中，胡玉(yu)順曾接待過一(yi)個很(hen)傷心(xin)的(de)(de)(de)(de)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)。說到(dao)(dao)(dao)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)兩門功課只得(de)了(le)197分時，這(zhe)(zhe)位(wei)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)難(nan)過得(de)直流淚(lei)。站在(zai)一(yi)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)女(nv)兒看(kan)著(zhu)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)感(gan)(gan)到(dao)(dao)(dao)十分困惑，她(ta)(ta)不(bu)(bu)能理解媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)為(wei)(wei)什么(me)如此痛苦。此時這(zhe)(zhe)位(wei)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)就(jiu)(jiu)是忽略了(le)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受。媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)價值標準是要得(de)雙百(bai)，孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)沒有(you)(you)滿足她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)需求，她(ta)(ta)就(jiu)(jiu)感(gan)(gan)到(dao)(dao)(dao)傷心(xin)。而(er)(er)(er)換個位(wei)置看(kan)看(kan)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)，她(ta)(ta)努力了(le)，得(de)了(le)197分，她(ta)(ta)感(gan)(gan)到(dao)(dao)(dao)高興。而(er)(er)(er)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)卻只關注自己(ji)的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受，而(er)(er)(er)忽略了(le)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受。家(jia)長的(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)與孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)體(ti)驗相(xiang)反(fan)，孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)幼小(xiao)的(de)(de)(de)(de)心(xin)里就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)(hui)產生(sheng)疑(yi)問：媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)是愛(ai)我(wo)嗎？一(yi)而(er)(er)(er)再再而(er)(er)(er)三，孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)(hui)形(xing)成一(yi)種理念(nian)，認(ren)(ren)為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)是愛(ai)。現在(zai)社(she)會(hui)(hui)(hui)上很(hen)多(duo)(duo)人反(fan)映大學生(sheng)冷(leng)漠，不(bu)(bu)懂得(de)愛(ai)，很(hen)大程度(du)上是因為(wei)(wei)他們缺乏愛(ai)的(de)(de)(de)(de)體(ti)驗，父(fu)母(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)做法，在(zai)他們內心(xin)留下了(le)深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)印(yin)記(ji)。只有(you)(you)學會(hui)(hui)(hui)施愛(ai)，讓(rang)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)體(ti)會(hui)(hui)(hui)到(dao)(dao)(dao)愛(ai)，并學會(hui)(hui)(hui)去愛(ai)別人的(de)(de)(de)(de)父(fu)母(mu)(mu)(mu)，才能成為(wei)(wei)一(yi)個智慧型的(de)(de)(de)(de)父(fu)母(mu)(mu)(mu)，你的(de)(de)(de)(de)投入才能有(you)(you)理想的(de)(de)(de)(de)產出(chu)(chu)。

把孩子當成一(yi)個大寫的(de)人(ren)

我們的(de)很(hen)多(duo)家長，在(zai)生(sheng)活(huo)中極端寵(chong)愛孩(hai)(hai)(hai)子(zi)，為孩(hai)(hai)(hai)子(zi)提(ti)供力(li)所能(neng)及甚至(zhi)是力(li)所難(nan)及的(de)物質條件(jian)，寧(ning)可(ke)自己省吃儉用，也要讓孩(hai)(hai)(hai)子(zi)應有(you)盡有(you)。但(dan)在(zai)精神(shen)(shen)上卻經常忽略孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)需求，對孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)情感和(he)人(ren)格缺乏應有(you)的(de)尊重。這與(yu)西方(fang)的(de)家庭教(jiao)育理(li)念(nian)正相反。在(zai)培養孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)過程中，西方(fang)人(ren)更重視孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)精神(shen)(shen)需求和(he)對孩(hai)(hai)(hai)子(zi)人(ren)格的(de)尊重，而生(sheng)活(huo)上只要吃得有(you)營(ying)養，穿得舒(shu)服(fu)就(jiu)可(ke)以了。這就(jiu)是教(jiao)育理(li)念(nian)上的(de)差(cha)異。

談及教(jiao)育(yu)(yu)理念(nian)(nian)，胡玉(yu)順提出(chu)，教(jiao)育(yu)(yu)理念(nian)(nian)的(de)(de)(de)關(guan)鍵是(shi)(shi)(shi)如(ru)何(he)看待孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)。首先是(shi)(shi)(shi)要把(ba)孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)當(dang)(dang)成(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)個與(yu)(yu)你(ni)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)大寫的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。是(shi)(shi)(shi)個人(ren)(ren)(ren)，就要尊(zun)重他(ta)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格。這樣(yang)說(shuo)，有(you)(you)的(de)(de)(de)家(jia)長不能(neng)(neng)接受，覺(jue)得(de)自(zi)己(ji)為孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)做(zuo)了(le)那么多，可以說(shuo)一(yi)(yi)(yi)切都(dou)是(shi)(shi)(shi)為了(le)孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)，怎么能(neng)(neng)說(shuo)沒有(you)(you)把(ba)孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)當(dang)(dang)成(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)來看待呢(ni)？可是(shi)(shi)(shi)回(hui)過頭來看看我們(men)(men)的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)理念(nian)(nian)、教(jiao)育(yu)(yu)方(fang)式(shi)(shi)和溝通方(fang)式(shi)(shi)，往往就沒有(you)(you)把(ba)孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)當(dang)(dang)成(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)個主體(ti)，一(yi)(yi)(yi)個有(you)(you)思想的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。比如(ru)有(you)(you)些家(jia)長打(da)孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)，訓(xun)斥孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)，對孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)冷言惡語。如(ru)果真(zhen)把(ba)孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)當(dang)(dang)成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)個與(yu)(yu)你(ni)同樣(yang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，下(xia)面的(de)(de)(de)問(wen)題就好解決了(le)。能(neng)(neng)與(yu)(yu)孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)平等地交談，你(ni)的(de)(de)(de)眼神、語調(diao)、用詞都(dou)會體(ti)現(xian)出(chu)對孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)尊(zun)重。二(er)是(shi)(shi)(shi)要把(ba)孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)當(dang)(dang)孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)看待。孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)既是(shi)(shi)(shi)與(yu)(yu)我們(men)(men)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)??一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)大寫的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，又(you)是(shi)(shi)(shi)與(yu)(yu)我們(men)(men)不一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)??他(ta)是(shi)(shi)(shi)發(fa)展(zhan)中的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，他(ta)還(huan)不完善，不成(cheng)(cheng)(cheng)熟(shu)，但他(ta)具有(you)(you)潛(qian)能(neng)(neng)，潛(qian)在(zai)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)可能(neng)(neng)性。他(ta)們(men)(men)更需(xu)要關(guan)心、關(guan)注(zhu)和愛護，但并不是(shi)(shi)(shi)擺(bai)在(zai)至(zhi)高無上的(de)(de)(de)位(wei)置。

孩(hai)子(zi)在(zai)(zai)成長過程(cheng)中出(chu)現(xian)問(wen)題(ti)是(shi)必然的(de)，沒有(you)問(wen)題(ti)就(jiu)沒有(you)成長，孩(hai)子(zi)伴隨著問(wen)題(ti)、在(zai)(zai)解(jie)決問(wen)題(ti)的(de)過程(cheng)中學習成長。而且有(you)時問(wen)題(ti)出(chu)在(zai)(zai)孩(hai)子(zi)身上(shang)，根子(zi)卻在(zai)(zai)家(jia)(jia)長或學校(xiao)。我們要客觀地認(ren)識(shi)和處理孩(hai)子(zi)的(de)問(wen)題(ti)。教(jiao)育者需要引導，指導，嚴格要求。現(xian)在(zai)(zai)不(bu)少家(jia)(jia)長一談(tan)尊重就(jiu)沒有(you)要求了。在(zai)(zai)很多(duo)人的(de)意識(shi)中，認(ren)為(wei)西(xi)(xi)方(fang)的(de)父(fu)母對孩(hai)子(zi)非常放縱，孩(hai)子(zi)想干什(shen)么就(jiu)干什(shen)么。其實不(bu)然。西(xi)(xi)方(fang)的(de)許(xu)多(duo)父(fu)母都(dou)是(shi)極(ji)為(wei)重視孩(hai)子(zi)家(jia)(jia)庭教(jiao)育的(de)，從(cong)生活到學習上(shang)都(dou)有(you)嚴格的(de)要求。但在(zai)(zai)對孩(hai)子(zi)的(de)期望(wang)值方(fang)面從(cong)不(bu)強加(jia)于孩(hai)子(zi)，中國家(jia)(jia)長關心孩(hai)子(zi)上(shang)什(shen)么樣的(de)學校(xiao)，美國家(jia)(jia)長關注孩(hai)子(zi)適(shi)合(he)干什(shen)么。

讓孩子在(zai)體(ti)驗中(zhong)明(ming)白對與錯

“中西方在(zai)家庭教育方式上有一個明顯的(de)(de)(de)差異：中國注重理論的(de)(de)(de)、宏觀的(de)(de)(de)指(zhi)導，粗線條地講(jiang)道(dao)理；西方更注重具體的(de)(de)(de)、微觀的(de)(de)(de)指(zhi)導，告訴你具體的(de)(de)(de)方法，讓孩子在(zai)做(zuo)的(de)(de)(de)過程中去(qu)領會其中的(de)(de)(de)道(dao)理。”胡(hu)玉順在(zai)談這(zhe)個問(wen)題(ti)時，講(jiang)了(le)很(hen)多我們(men)都(dou)不陌生的(de)(de)(de)事例??

有不少(shao)家長，只從(cong)(cong)道理上(shang)講該怎么(me)做，如果孩(hai)子(zi)做錯(cuo)了，稀里(li)糊涂打(da)一頓，打(da)完了孩(hai)子(zi)還不知自己錯(cuo)在(zai)哪。讓孩(hai)子(zi)從(cong)(cong)體驗(yan)中去(qu)認識道理，他(ta)才會記憶深(shen)刻。

前兩天(tian)(tian)，我(wo)在電視節(jie)目中(zhong)看到(dao)一(yi)(yi)個19歲的(de)(de)(de)名牌大學的(de)(de)(de)學生(sheng)，因偷盜進了(le)(le)拘留(liu)所。原(yuan)因是他(ta)(ta)對原(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)中(zhong)學不(bu)(bu)滿，想通過(guo)偷這(zhe)(zhe)個學校(xiao)的(de)(de)(de)電腦施行報復。據說偷時(shi)他(ta)(ta)也知(zhi)道這(zhe)(zhe)樣做(zuo)(zuo)(zuo)不(bu)(bu)對，但還(huan)是忍不(bu)(bu)住要(yao)這(zhe)(zhe)樣做(zuo)(zuo)(zuo)。這(zhe)(zhe)其中(zhong)除(chu)了(le)(le)他(ta)(ta)父母離異，沒有人關注他(ta)(ta)的(de)(de)(de)心理(li)感受外，與(yu)我(wo)們以往的(de)(de)(de)教育(yu)中(zhong)，細微的(de)(de)(de)體驗(yan)太少也不(bu)(bu)無關系。如果(guo)他(ta)(ta)小(xiao)時(shi)候曾(ceng)因拿了(le)(le)人家一(yi)(yi)塊糖、一(yi)(yi)塊橡皮受到(dao)過(guo)懲罰的(de)(de)(de)話，他(ta)(ta)就(jiu)會體驗(yan)出(chu)為(wei)什(shen)(shen)么(me)不(bu)(bu)能偷竊(qie)的(de)(de)(de)道理(li)。在國外不(bu)(bu)少家庭(ting)中(zhong)，孩(hai)(hai)子無論犯(fan)了(le)(le)大錯(cuo)小(xiao)錯(cuo)，都要(yao)受到(dao)懲罰（懲罰不(bu)(bu)是體罰），比(bi)如不(bu)(bu)讓看電視，或(huo)幾(ji)天(tian)(tian)不(bu)(bu)許到(dao)外面和小(xiao)朋友做(zuo)(zuo)(zuo)游戲等，就(jiu)是你想做(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)事不(bu)(bu)讓你做(zuo)(zuo)(zuo)，讓孩(hai)(hai)子在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)行為(wei)所產生(sheng)的(de)(de)(de)后果(guo)中(zhong)來(lai)體驗(yan)對與(yu)錯(cuo)。孩(hai)(hai)子就(jiu)從這(zhe)(zhe)各式各樣的(de)(de)(de)體驗(yan)中(zhong)，明白了(le)(le)該做(zuo)(zuo)(zuo)什(shen)(shen)么(me)，不(bu)(bu)該做(zuo)(zuo)(zuo)什(shen)(shen)么(me)；做(zuo)(zuo)(zuo)什(shen)(shen)么(me)是對的(de)(de)(de)，做(zuo)(zuo)(zuo)什(shen)(shen)么(me)是錯(cuo)的(de)(de)(de)，從而一(yi)(yi)步步明白做(zuo)(zuo)(zuo)人的(de)(de)(de)道理(li)。

理念、智慧、行為

理(li)念(nian)、智(zhi)慧(hui)、行為(wei)(wei)(wei)是(shi)“父(fu)(fu)母效能(neng)訓練”的(de)三(san)個重要環節。胡(hu)玉順認為(wei)(wei)(wei)：當今的(de)父(fu)(fu)母應(ying)該學習(xi)和掌握(wo)正確的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)理(li)念(nian)，并把這(zhe)些(xie)理(li)念(nian)轉化為(wei)(wei)(wei)自(zi)身的(de)智(zhi)慧(hui)，用智(zhi)慧(hui)來指(zhi)導自(zi)己的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)行為(wei)(wei)(wei)。家(jia)(jia)長(chang)應(ying)改變教(jiao)(jiao)育(yu)方(fang)法(fa)，讓孩子(zi)(zi)感受(shou)到(dao)你(ni)對孩子(zi)(zi)所施的(de)愛，感受(shou)到(dao)你(ni)的(de)關注，感受(shou)到(dao)你(ni)的(de)期(qi)望(wang)，而這(zhe)種(zhong)期(qi)望(wang)是(shi)你(ni)的(de)孩子(zi)(zi)成(cheng)長(chang)的(de)動力。只有這(zhe)樣，家(jia)(jia)長(chang)的(de)期(qi)望(wang)在孩子(zi)(zi)身上(shang)才能(neng)產(chan)生正效應(ying)。

為了從根本上轉(zhuan)變家庭教(jiao)(jiao)育(yu)中(zhong)不正(zheng)確的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)理(li)念，胡玉(yu)順和(he)(he)她的(de)同仁(ren)們正(zheng)在做著(zhu)艱苦的(de)努(nu)力。他們在課題實驗校開展(zhan)了父(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)效能(neng)的(de)訓(xun)(xun)練，從2000年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)小(xiao)學一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)級、初中(zhong)一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)級、高中(zhong)一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)級家長學校做起，開展(zhan)有(you)步驟有(you)計(ji)劃的(de)指導訓(xun)(xun)練。指導父(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)怎樣(yang)與不同年(nian)(nian)(nian)(nian)齡段的(de)孩子(zi)(zi)溝通交流，使父(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)親掌握有(you)效能(neng)的(de)溝通方式和(he)(he)方法。首先轉(zhuan)變父(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)行為，然后再用父(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)的(de)行為去影(ying)響孩子(zi)(zi)，教(jiao)(jiao)育(yu)孩子(zi)(zi)。父(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)影(ying)響和(he)(he)教(jiao)(jiao)育(yu)孩子(zi)(zi)的(de)過程(cheng)，也是提高自身素質的(de)過程(cheng)，這也就是做一(yi)(yi)個智慧(hui)型父(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)的(de)過程(cheng)。

胡玉順的(de)(de)“父(fu)母(mu)效能訓練”雖然剛(gang)剛(gang)進行了半年多的(de)(de)時間，卻受到了家長們的(de)(de)廣泛好評。父(fu)母(mu)們深深感到，在學做一個智慧型(xing)父(fu)母(mu)的(de)(de)過(guo)程(cheng)中，自己與孩子共同成長了。

讓(rang)孩子與(yu)你更貼心——父母親子溝通(tong)技巧訓練(lian)

來源：中國教育網（2009-11-06）

現代的(de)父母(mu)面(mian)對(dui)自己(ji)的(de)孩(hai)子(zi)(zi)，竟然是(shi)那么的(de)無助，他們(men)不(bu)明(ming)白為什么現在的(de)孩(hai)子(zi)(zi)那么難教育，她(ta)們(men)太愛孩(hai)子(zi)(zi)了(le)，可(ke)不(bu)知道怎么做才(cai)能(neng)讓孩(hai)子(zi)(zi)懂(dong)得做父母(mu)的(de)心，他們(men)太關心孩(hai)子(zi)(zi)，可(ke)他們(men)不(bu)知道他們(men)的(de)關心給孩(hai)子(zi)(zi)帶來多大的(de)負(fu)累。

難道真的僅僅是我們的孩(hai)子出現問題(ti)了嗎(ma)？

你(ni)知道嗎？孩子是(shi)經過你(ni)來到這(zhe)個世界上(shang)，但他(ta)不是(shi)為(wei)你(ni)而來的。

你愛他(ta)象(xiang)他(ta)原來的(de)樣(yang)子(zi)，還是愛他(ta)象(xiang)自己想象(xiang)中的(de)“好孩子(zi)”的(de)樣(yang)子(zi)？

你知道(dao)嗎？－顆樹種，它(ta)(ta)(ta)本身就(jiu)具備成(cheng)為參(can)天(tian)大(da)樹的可能性，您可以把(ba)它(ta)(ta)(ta)養(yang)在花盆中，你可以把(ba)它(ta)(ta)(ta)灑(sa)在山上，父母用(yong)雕塑盆景的方法(fa)“教”育孩子，也可以用(yong)栽培大(da)樹的方法(fa)“養(yang)”育孩子。“愛(ai)”是由“心”和“受”組成(cheng)的，對(dui)方感受到的才是真(zhen)愛(ai)。

你(ni)是(shi)想讓孩(hai)子接受(shou)你(ni)的(de)真愛，還是(shi)想滿足自己“愛”的(de)感覺。

學(xue)(xue)電(dian)腦(nao)有(you)電(dian)腦(nao)學(xue)(xue)校，學(xue)(xue)駕駛有(you)駕駛學(xue)(xue)校，作為人父(fu)人母(mu)，有(you)多少(shao)人上過父(fu)母(mu)學(xue)(xue)校，學(xue)(xue)習(xi)年如何(he)做父(fu)母(mu)，并取(qu)得合格的“父(fu)母(mu)執照”！

愛一個(ge)人，首先要有能力表達真愛，才有可(ke)能使孩子和(he)你更貼心！

父母(mu)效能訓練在(zai)美(mei)國(guo)及世界30個國(guo)家(jia)(jia)中普遍施行，并且獲得教(jiao)會、學校、軍隊(dui)、家(jia)(jia)庭服務中心、的(de)(de)支持及贊助(zhu)。將幫(bang)助(zhu)你了解關(guan)于如(ru)何教(jiao)養兒(er)童的(de)(de)基本哲學，并學習重要(yao)的(de)(de)態度和技(ji)巧(qiao)，對于建立新的(de)(de)育兒(er)技(ji)巧(qiao)非常有幫(bang)助(zhu)，而且，如(ru)果

你練習將技巧運(yun)用在你的(de)孩子、配偶(ou)及朋友身上時，那么(me)你將會進(jin)步神速、對于家庭溝通將產生莫大的(de)益處一一能(neng)夠更(geng)(geng)開放(fang)、更(geng)(geng)真(zhen)誠的(de)交流，制定(ding)家庭成員共同(tong)接受的(de)規則，公平地計劃與分(fen)擔家中事務，讓你的(de)孩子更(geng)(geng)有(you)(you)責任感、更(geng)(geng)積極、并(bing)且更(geng)(geng)有(you)(you)自(zi)制力(li)。

親子關(guan)系并不(bu)(bu)是一(yi)種負擔，家(jia)(jia)庭也(ye)不(bu)(bu)必(bi)因為不(bu)(bu)斷的爭吵或(huo)不(bu)(bu)可解的基本觀念及(ji)技巧，能(neng)夠讓家(jia)(jia)庭生活(huo)更健康，更愉快。