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基本介紹

《追(zhui)風箏的人(ren)》是(shi)美籍(ji)阿富汗作家(jia)卡(ka)勒德·胡賽(sai)尼（Khaled Hosseini）的第一(yi)部(bu)長篇(pian)小說，譯者(zhe)李繼宏，上(shang)海人(ren)民(min)出版(ban)社于(yu)2003年出版(ban)，是(shi)美國2005年的排(pai)名第三的暢銷書(shu)。

全書圍繞風(feng)(feng)箏與(yu)阿(a)富(fu)(fu)汗(han)的(de)兩個少(shao)年之間(jian)展開，一個富(fu)(fu)家少(shao)年與(yu)家中仆人關(guan)于風(feng)(feng)箏的(de)故事，關(guan)于人性的(de)背(bei)叛與(yu)救贖。

角色介紹

阿(a)(a)米爾:一(yi)個(ge)(ge)有著復雜形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)，在(zai)(zai)與哈(ha)桑(sang)(sang)玩耍時慫恿哈(ha)桑(sang)(sang)用彈(dan)弓將(jiang)胡桃射向(xiang)鄰居(ju)家的(de)(de)(de)(de)(de)狗(gou)、朝山羊擲石頭(tou)等惡作劇被(bei)發(fa)現后(hou)，從(cong)來都(dou)由哈(ha)桑(sang)(sang)來背負，并且認(ren)為(wei)(wei)(wei)理所當然。盡(jin)管他是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)孩子(zi)，但(dan)阿(a)(a)米爾也存在(zai)(zai)等級觀念和宗教民族觀念，“我(wo)從(cong)來沒(mei)有認(ren)為(wei)(wei)(wei)我(wo)與哈(ha)桑(sang)(sang)是(shi)(shi)(shi)(shi)朋友”，“我(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)普什圖人(ren)，他是(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)扎(zha)(zha)拉(la)人(ren)，我(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)遜尼(ni)派，他是(shi)(shi)(shi)(shi)什葉(xie)派”，因(yin)此(ci)在(zai)(zai)開哈(ha)桑(sang)(sang)玩笑或捉弄他之后(hou)，盡(jin)管心懷愧疚，但(dan)仍然得到(dao)自我(wo)辯解和自我(wo)原諒。乃至斗風箏比賽結束后(hou)，阿(a)(a)米爾看(kan)到(dao)哈(ha)桑(sang)(sang)為(wei)(wei)(wei)保(bao)(bao)護追到(dao)了的(de)(de)(de)(de)(de)風箏被(bei)阿(a)(a)塞(sai)夫(fu)強暴(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)場景，懦弱地(di)跑(pao)開了。而阿(a)(a)米爾的(de)(de)(de)(de)(de)心里活動是(shi)(shi)(shi)(shi)：他只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)哈(ha)扎(zha)(zha)拉(la)人(ren)，不是(shi)(shi)(shi)(shi)嗎(ma)？可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)，對(dui)父愛的(de)(de)(de)(de)(de)渴(ke)求、對(dui)優越感的(de)(de)(de)(de)(de)渴(ke)望以及(ji)面(mian)對(dui)惡勢力時的(de)(de)(de)(de)(de)自保(bao)(bao)并不能(neng)籠(long)統(tong)地(di)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)惡，阿(a)(a)米爾只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)表現出了人(ren)性中本來面(mian)目(mu)。何況自此(ci)以后(hou)半生，他都(dou)被(bei)愧疚自責的(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)影所纏繞。面(mian)對(dui)曾經的(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤的(de)(de)(de)(de)(de)時候，心靈上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)愧疚和折磨已(yi)經使他在(zai)(zai)贖(shu)罪(zui)道路上(shang)跨(kua)出了一(yi)大半，而實(shi)質性的(de)(de)(de)(de)(de)贖(shu)罪(zui)行(xing)為(wei)(wei)(wei)（回國(guo)救出哈(ha)桑(sang)(sang)的(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)索拉(la)博）更是(shi)(shi)(shi)(shi)作出了極大的(de)(de)(de)(de)(de)彌補(bu)。所以阿(a)(a)米爾已(yi)從(cong)自私懦弱的(de)(de)(de)(de)(de)小孩子(zi)蛻(tui)變(bian)成正直勇敢(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)夠擔當的(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)。

哈(ha)桑：為(wei)你，千千萬(wan)萬(wan)遍。”哈(ha)桑的(de)一(yi)(yi)句話令(ling)多少人(ren)感動，這是一(yi)(yi)個(ge)孩子(zi)對另一(yi)(yi)個(ge)孩子(zi)忠誠表白，為(wei)了阿(a)米(mi)爾，哈(ha)桑愿意(yi)做千千萬(wan)萬(wan)的(de)事情。哈(ha)桑出生(sheng)以后叫(jiao)的(de)第一(yi)(yi)個(ge)人(ren)名(ming)是“阿(a)米(mi)爾”，意(yi)味著(zhu)他將(jiang)阿(a)米(mi)爾當作生(sheng)命中(zhong)最重(zhong)要的(de)人(ren)。他心(xin)甘情愿

地為阿米爾做任何事情(qing)，哈桑一(yi)生都在為阿米爾犧牲(sheng)，體(ti)現了一(yi)個孩子到一(yi)個男人(ren)不變的(de)忠(zhong)誠與(yu)正直(zhi)，可(ke)以說是(shi)一(yi)個人(ren)物(wu)形象(xiang)。在他(ta)(ta)身上，體(ti)現了人(ren)性(xing)中的(de)善良，卻(que)與(yu)民族、宗教和等(deng)級等(deng)全部無關(guan)，他(ta)(ta)是(shi)哈扎拉人(ren)，是(shi)什葉派，是(shi)富家(jia)奴仆，沒(mei)有金錢地位，沒(mei)有接(jie)受(shou)文化(hua)的(de)機會(hui)，可(ke)是(shi)他(ta)(ta)勤(qin)勞勇敢、忠(zhong)誠正直(zhi)，擁有赤裸裸的(de)原始個體(ti)所具備的(de)一(yi)切(qie)特質(zhi)。

爸(ba)爸(ba)：阿(a)(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)的(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)(fu)親，同樣(yang)也是(shi)(shi)哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)(sang)的(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)(fu)親，他身(shen)上可(ke)以說(shuo)(shuo)結合(he)了(le)(le)(le)阿(a)(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)與哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)(sang)的(de)(de)(de)(de)個(ge)性。他說(shuo)(shuo)盜竊是(shi)(shi)一(yi)切罪的(de)(de)(de)(de)宗源，可(ke)是(shi)(shi)他與阿(a)(a)里的(de)(de)(de)(de)妻子生下了(le)(le)(le)哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)(sang)，偷走(zou)了(le)(le)(le)對阿(a)(a)里的(de)(de)(de)(de)忠(zhong)(zhong)誠，他向阿(a)(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)隱瞞了(le)(le)(le)事情的(de)(de)(de)(de)真相(xiang)，他隱藏(zang)哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)(sang)，偷走(zou)了(le)(le)(le)哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)(sang)本應得到的(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)(fu)愛(ai)與社(she)會認(ren)同感。拉辛(xin)汗說(shuo)(shuo)過：“當惡(e)行導致善行，那就是(shi)(shi)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)救贖。”所以阿(a)(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)的(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)(fu)親一(yi)生都(dou)在行善事，修建恤孤院，幫助(zhu)別人(ren)，祈求為自己贖罪，與此同時也得到了(le)(le)(le)別人(ren)的(de)(de)(de)(de)崇敬和愛(ai)戴(dai)。阿(a)(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)的(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)(fu)親表現出來的(de)(de)(de)(de)對阿(a)(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)的(de)(de)(de)(de)冷漠和厭(yan)棄，是(shi)(shi)因為他從(cong)阿(a)(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)身(shen)上看到了(le)(le)(le)自身(shen)懦弱(ruo)欺騙的(de)(de)(de)(de)一(yi)面，某種程度(du)上表現的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)對自身(shen)性格里的(de)(de)(de)(de)劣(lie)性的(de)(de)(de)(de)厭(yan)惡(e)與懊悔。而哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)(sang)身(shen)上所具有的(de)(de)(de)(de)勇敢忠(zhong)(zhong)誠、正(zheng)直無私是(shi)(shi)他所推崇并(bing)且(qie)引以為自豪的(de)(de)(de)(de)自身(shen)優點。所以可(ke)以說(shuo)(shuo)阿(a)(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)和哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)(sang)這(zhe)兩(liang)個(ge)兒子各(ge)自代(dai)表了(le)(le)(le)他性格的(de)(de)(de)(de)兩(liang)面。總的(de)(de)(de)(de)來說(shuo)(shuo)，他的(de)(de)(de)(de)救贖是(shi)(shi)成功的(de)(de)(de)(de)。

阿(a)(a)(a)塞夫(fu)(fu)：小(xiao)說的(de)主要反面角色(se)。他(ta)的(de)父(fu)親是阿(a)(a)(a)富汗(han)人，而母親是德國人。他(ta)信(xin)仰納粹主義，鼓吹(chui)普(pu)什圖人比(bi)哈扎(zha)拉人更優(you)越。他(ta)在青(qing)少年(nian)時代就已經成為鄰里的(de)惡霸(ba)，阿(a)(a)(a)米(mi)爾認為他(ta)是“反社會分(fen)子”。阿(a)(a)(a)塞夫(fu)(fu)年(nian)輕時就曾經犯下累(lei)累(lei)惡行，他(ta)欺負阿(a)(a)(a)米(mi)爾和(he)哈桑，又為報復(fu)阿(a)(a)(a)米(mi)爾而強奸了哈桑，之(zhi)后(hou)還送給阿(a)(a)(a)米(mi)爾一(yi)本阿(a)(a)(a)道夫(fu)(fu)·希(xi)特勒的(de)自傳作為生日禮物(wu)。成年(nian)之(zhi)后(hou)，他(ta)加入了塔(ta)利班，成為首領，又囚禁了哈桑的(de)兒子索拉博，對他(ta)實施性(xing)虐待。

阿(a)(a)里(li)：爸(ba)爸(ba)的(de)(de)哈扎拉仆人(ren)，人(ren)們都認為他(ta)(ta)是哈桑的(de)(de)父(fu)親(qin)。在(zai)(zai)他(ta)(ta)年(nian)幼時，父(fu)母因交通事故(gu)喪生，他(ta)(ta)也從(cong)此被爸(ba)爸(ba)的(de)(de)父(fu)親(qin)收養。阿(a)(a)里(li)之前(qian)患(huan)過脊(ji)髓灰(hui)質炎(yan)，右腿因此殘疾，因而常常被當地的(de)(de)小孩欺負(fu)折(zhe)磨。他(ta)(ta)最后在(zai)(zai)哈扎拉賈特誤(wu)觸地雷身亡(wang)。

拉(la)辛汗：爸爸的(de)(de)忠(zhong)誠摯(zhi)友和生(sheng)意伙伴(ban)，也是阿(a)米爾(er)的(de)(de)人(ren)生(sheng)導師。他鼓勵年幼的(de)(de)阿(a)米爾(er)追求(qiu)文學事業(ye)。后來(lai)，他在重病(bing)時勸說已經在美國(guo)定(ding)居(ju)的(de)(de)阿(a)米爾(er)回到巴基斯坦，告訴他哈桑身(shen)世的(de)(de)真(zhen)相，讓他救出(chu)哈桑的(de)(de)兒(er)子索拉(la)博(bo)，最后平靜地離開了人(ren)世。

內容介紹

小說(shuo)以(yi)第一(yi)(yi)人(ren)稱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度講(jiang)述(shu)了阿(a)(a)(a)(a)米爾(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事。阿(a)(a)(a)(a)米爾(er)(er)(er)生于1963年(nian)(nian)喀布爾(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個富(fu)人(ren)社區中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個富(fu)裕(yu)家庭(ting)。其(qi)父(fu)親(qin)“爸(ba)爸(ba)”是普什圖人(ren)，一(yi)(yi)名法官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子，成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)毯(tan)商人(ren)。阿(a)(a)(a)(a)米爾(er)(er)(er)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仆人(ren)阿(a)(a)(a)(a)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子哈(ha)(ha)(ha)(ha)桑則出身(shen)哈(ha)(ha)(ha)(ha)扎拉(la)人(ren)。阿(a)(a)(a)(a)米爾(er)(er)(er)和哈(ha)(ha)(ha)(ha)桑是好(hao)玩伴，哈(ha)(ha)(ha)(ha)桑是一(yi)(yi)個特(te)別忠(zhong)實，正直，一(yi)(yi)心(xin)只為阿(a)(a)(a)(a)米爾(er)(er)(er)少(shao)爺著(zhu)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，兩個人(ren)經常(chang)一(yi)(yi)起玩耍、游戲(xi)。阿(a)(a)(a)(a)米爾(er)(er)(er)是出色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“風箏斗士”，即善于用(yong)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風箏切(qie)斷別人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風箏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)線；哈(ha)(ha)(ha)(ha)桑也是杰出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“風箏追(zhui)逐者(zhe)”，因為阿(a)(a)(a)(a)富(fu)汗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統是線被切(qie)斷而落下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風箏歸追(zhui)到它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)所有。爸(ba)爸(ba)對兩個孩子都很喜愛，但嫌阿(a)(a)(a)(a)米爾(er)(er)(er)過(guo)于怯(qie)懦。兩個孩子和人(ren)打(da)架時總(zong)是哈(ha)(ha)(ha)(ha)桑出頭。阿(a)(a)(a)(a)米爾(er)(er)(er)展露出寫作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)華，但爸(ba)爸(ba)并不看重。爸(ba)爸(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友拉(la)辛(xin)汗成了阿(a)(a)(a)(a)米爾(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忘(wang)年(nian)(nian)知己(ji)。1973年(nian)(nian)穆罕默德·達烏德·汗等發動政(zheng)變，在阿(a)(a)(a)(a)富(fu)汗推翻帝制建立共和國。

社區中一(yi)個仰慕納粹的普什圖族孩子阿(a)塞夫和阿(a)米(mi)爾(er)(er)(er)、哈(ha)(ha)桑發(fa)生(sheng)沖(chong)突(tu)。哈(ha)(ha)桑用彈弓維護了阿(a)米(mi)爾(er)(er)(er)。1975年，在(zai)一(yi)次風(feng)箏比賽中，阿(a)米(mi)爾(er)(er)(er)為了贏得爸爸的好感而(er)勇奪冠軍，哈(ha)(ha)桑則保證去追到第(di)二(er)名(ming)的風(feng)箏以證明阿(a)米(mi)爾(er)(er)(er)的戰績。但在(zai)哈(ha)(ha)桑的歸途被阿(a)塞夫等人截住。阿(a)塞夫要哈(ha)(ha)桑把風(feng)箏給(gei)他，但哈(ha)(ha)桑不肯，于(yu)是(shi)他強暴了哈(ha)(ha)桑。這一(yi)切被阿(a)米(mi)爾(er)(er)(er)看到，但由于(yu)怯懦(nuo)阿(a)米(mi)爾(er)(er)(er)沒有挺身而(er)出。

之后(hou)的(de)(de)日子里(li)阿(a)(a)米爾由(you)于(yu)無法面對(dui)(dui)哈(ha)(ha)桑(sang)而(er)希望爸(ba)爸(ba)把阿(a)(a)里(li)、哈(ha)(ha)桑(sang)解雇，被(bei)嚴詞拒絕。于(yu)是阿(a)(a)米爾在13歲生(sheng)(sheng)日的(de)(de)晚上陷(xian)害(hai)哈(ha)(ha)桑(sang)，說他偷(tou)(tou)了自己的(de)(de)生(sheng)(sheng)日禮物。哈(ha)(ha)桑(sang)洞悉(xi)一(yi)切，而(er)承認了偷(tou)(tou)竊。阿(a)(a)里(li)和哈(ha)(ha)桑(sang)不顧爸(ba)爸(ba)的(de)(de)反(fan)對(dui)(dui)搬到了哈(ha)(ha)扎拉族(zu)聚居(ju)的(de)(de)哈(ha)(ha)扎拉賈(jia)特山區(qu)。

1979年蘇聯入侵阿(a)富汗(han)斯(si)坦，1981年爸爸帶著阿(a)米爾逃往到(dao)巴基斯(si)坦的(de)白沙瓦，把家留(liu)給拉(la)辛(xin)汗(han)照看。后(hou)來阿(a)米爾父子又遷到(dao)美國(guo)(guo)舊金(jin)山灣區的(de)費利蒙居住。阿(a)米爾在(zai)美國(guo)(guo)上大學(xue)，畢(bi)業之后(hou)成了(le)作家，還在(zai)圣何塞的(de)跳(tiao)蚤市(shi)場認(ren)識了(le)同樣來自阿(a)富汗(han)的(de)一個(ge)將軍塔赫里的(de)女兒索(suo)拉(la)雅，并和(he)(he)她結婚。爸爸在(zai)此期間因肺癌(ai)去世。阿(a)米爾和(he)(he)索(suo)拉(la)雅搬到(dao)了(le)舊金(jin)山。他們想有一個(ge)孩子，但(dan)始終沒能(neng)如愿(yuan)。

2001年(nian)，罹(li)患絕癥的拉(la)辛(xin)汗(han)(han)從巴(ba)基(ji)斯(si)坦(tan)給(gei)阿米(mi)(mi)爾(er)(er)(er)打(da)電話(hua)，讓他(ta)去(qu)巴(ba)基(ji)斯(si)坦(tan)，因(yin)為(wei)(wei)“那兒(er)(er)有再次成(cheng)為(wei)(wei)好(hao)人的路”。原來(lai)拉(la)辛(xin)汗(han)(han)在阿米(mi)(mi)爾(er)(er)(er)父子(zi)(zi)走后(hou)，去(qu)哈(ha)(ha)扎拉(la)賈特找到了(le)哈(ha)(ha)桑(sang)(sang)及其妻子(zi)(zi)，他(ta)們一(yi)起回(hui)到喀布爾(er)(er)(er)管理阿米(mi)(mi)爾(er)(er)(er)家的大房(fang)子(zi)(zi)，哈(ha)(ha)桑(sang)(sang)還(huan)(huan)有了(le)一(yi)個兒(er)(er)子(zi)(zi)索(suo)拉(la)博。然而(er)1996年(nian)塔(ta)利班占領喀布爾(er)(er)(er)之后(hou)，強占了(le)這個房(fang)子(zi)(zi)，還(huan)(huan)因(yin)為(wei)(wei)種(zhong)族歧視當(dang)街槍斃(bi)了(le)哈(ha)(ha)桑(sang)(sang)及其妻子(zi)(zi)。索(suo)拉(la)博進了(le)孤兒(er)(er)院。拉(la)辛(xin)汗(han)(han)希望阿米(mi)(mi)爾(er)(er)(er)回(hui)去(qu)喀布爾(er)(er)(er)救(jiu)索(suo)拉(la)博，但阿米(mi)(mi)爾(er)(er)(er)不愿意。拉(la)辛(xin)汗(han)(han)于是(shi)告訴(su)阿米(mi)(mi)爾(er)(er)(er)，哈(ha)(ha)桑(sang)(sang)其實是(shi)阿米(mi)(mi)爾(er)(er)(er)爸(ba)爸(ba)的私(si)生子(zi)(zi)。

阿(a)(a)米爾在出租車司機法里德的(de)(de)幫助(zhu)下回到(dao)塔利(li)班(ban)控制的(de)(de)喀布爾。在找到(dao)了(le)(le)索(suo)(suo)(suo)拉(la)(la)博所(suo)在的(de)(de)孤(gu)兒院(yuan)之后(hou)(hou)，發現索(suo)(suo)(suo)拉(la)(la)博已經(jing)被(bei)一個(ge)(ge)(ge)塔利(li)班(ban)頭目帶(dai)走，而這(zhe)個(ge)(ge)(ge)頭目會出現足球賽上。阿(a)(a)米爾在球賽中(zhong)(zhong)約了(le)(le)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)頭目，并在之后(hou)(hou)其住所(suo)見到(dao)了(le)(le)他。原來這(zhe)個(ge)(ge)(ge)塔利(li)班(ban)頭目就(jiu)是阿(a)(a)塞(sai)(sai)(sai)(sai)夫。阿(a)(a)塞(sai)(sai)(sai)(sai)夫在被(bei)蘇聯人(ren)扶(fu)植的(de)(de)共產黨政權的(de)(de)監獄中(zhong)(zhong)受盡折磨之后(hou)(hou)加入塔利(li)班(ban)，和(he)蘇軍作戰，成了(le)(le)一個(ge)(ge)(ge)頭目。索(suo)(suo)(suo)拉(la)(la)博已經(jing)成了(le)(le)一個(ge)(ge)(ge)被(bei)性侵犯的(de)(de)舞童。阿(a)(a)塞(sai)(sai)(sai)(sai)夫告訴阿(a)(a)米爾可以(yi)帶(dai)走索(suo)(suo)(suo)拉(la)(la)博，但必須和(he)他先處理一些陳年爛賬。在屏(ping)蔽(bi)左(zuo)右之后(hou)(hou)，阿(a)(a)塞(sai)(sai)(sai)(sai)夫戴上不(bu)銹鋼(gang)拳套，輕松毒打毫無搏擊經(jing)驗的(de)(de)阿(a)(a)米爾，但不(bu)料索(suo)(suo)(suo)拉(la)(la)博用形影不(bu)離(li)的(de)(de)彈弓打瞎(xia)了(le)(le)其左(zuo)眼。阿(a)(a)米爾和(he)索(suo)(suo)(suo)拉(la)(la)博這(zhe)才(cai)趁機逃(tao)出。

在(zai)巴(ba)基斯(si)坦首(shou)都伊(yi)斯(si)蘭堡(bao)，因為阿(a)米爾(er)無法證明索(suo)(suo)拉(la)博(bo)(bo)是孤兒(er)，而(er)無法取(qu)得(de)美國(guo)簽證，從而(er)收(shou)養(yang)索(suo)(suo)拉(la)博(bo)(bo)。索(suo)(suo)拉(la)博(bo)(bo)需要暫(zan)時入住孤兒(er)院(yuan)。出于對(dui)孤兒(er)院(yuan)的懼怕，索(suo)(suo)拉(la)博(bo)(bo)割腕自殺，之(zhi)后(hou)被救起。在(zai)阿(a)米爾(er)帶著索(suo)(suo)拉(la)博(bo)(bo)回到美國(guo)之(zhi)后(hou)，索(suo)(suo)拉(la)博(bo)(bo)因為感(gan)情(qing)受到傷(shang)害(hai)不再和任(ren)何人(ren)交流。在(zai)2001年九一一事件之(zhi)后(hou)的一個周末，在(zai)一個公園里，索(suo)(suo)拉(la)博(bo)(bo)終于因為追風箏(zheng)對(dui)阿(a)米爾(er)微(wei)笑。

背景介紹

據作者自(zi)述(shu)，他(ta)(ta)(ta)和他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兄弟在(zai)喀(ka)布爾度過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子(zi)(zi)就(jiu)像阿(a)米爾和哈桑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活那樣：夏(xia)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)部分時(shi)間都(dou)在(zai)上學(xue)。冬天就(jiu)去放風(feng)箏，在(zai)電(dian)影院看約翰·韋恩(en)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)電(dian)影。書中(zhong)跟他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷最相似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節是在(zai)美國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子(zi)(zi)，阿(a)米爾和他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親努(nu)力創造新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活。他(ta)(ta)(ta)和阿(a)米爾一(yi)樣，是一(yi)個來(lai)自(zi)于阿(a)富汗(han)斯坦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)移民。他(ta)(ta)(ta)家在(zai)瓦茲爾·阿(a)克(ke)巴(ba)·汗(han)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)房子(zi)(zi)很大(da)，在(zai)那里能舉行盛(sheng)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)派對；他(ta)(ta)(ta)們還去帕格曼(man)野餐(can)。他(ta)(ta)(ta)對童年(nian)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記憶非常美好。

作者介紹

卡(ka)勒德·胡賽(sai)尼（Khaled Hosseini），1965年生于阿富(fu)汗首(shou)都喀布爾市，后隨父親(qin)遷往(wang)美(mei)國。胡賽(sai)尼畢業于加州大學圣地亞哥(ge)醫(yi)學系，現(xian)居加州。“立志拂去蒙在(zai)阿富(fu)汗斯坦普通(tong)民眾面孔的(de)塵灰，將背后靈(ling)魂的(de)悸動展示給世人。”。

《追(zhui)風箏的(de)(de)人》是他的(de)(de)第一本小說，因書中角色刻畫生動，故(gu)事情節震撼感人，出(chu)版后大獲好評，獲得各項新(xin)人獎，并躍居(ju)全美各大暢銷排(pai)行(xing)榜，《追(zhui)風箏的(de)(de)人》已經由夢工廠改拍成電影。還著有：《燦爛千陽》(A Thousand Splendid Suns，2007)、《群(qun)山回唱(chang)》（And the Mountains Echoed,2013）。作品全球銷量超(chao)過4000萬(wan)冊。

2006年，因其作品巨大的國際影響力，胡賽(sai)尼(ni)獲得聯合(he)(he)國人道(dao)主義獎，并受(shou)邀(yao)擔任聯合(he)(he)國難(nan)民(min)署親(qin)善大使。

鑒賞評價

該書(shu)(shu)偏(pian)重個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)情節，從阿(a)米爾與他父親(qin)仆人(ren)(ren)(ren)兒(er)子(zi)哈桑的(de)(de)(de)(de)親(qin)密友誼開始，這段感(gan)情成(cheng)為貫穿全書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)脈絡。這兩個(ge)男(nan)孩(hai)(hai)所(suo)放的(de)(de)(de)(de)風箏，象(xiang)征了他們之間(jian)關系的(de)(de)(de)(de)脆弱(ruo)，在往日(ri)生活消逝之際(ji)，備受(shou)考(kao)驗。作者筆下的(de)(de)(de)(de)阿(a)富汗溫馨閑適，卻(que)因為不(bu)同種(zhong)族之間(jian)的(de)(de)(de)(de)摩擦(ca)而現緊(jin)張。書(shu)(shu)中充滿令(ling)人(ren)(ren)(ren)回縈難(nan)忘的(de)(de)(de)(de)景象(xiang)：一(yi)(yi)個(ge)為了喂飽(bao)孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)男(nan)人(ren)(ren)(ren)在市(shi)場(chang)上(shang)出售他的(de)(de)(de)(de)義腿；足球賽(sai)中場(chang)休息時間(jian)，一(yi)(yi)對通奸的(de)(de)(de)(de)情侶(lv)在體育場(chang)上(shang)活活被石頭(tou)砸死；一(yi)(yi)個(ge)涂脂抹粉(fen)的(de)(de)(de)(de)男(nan)孩(hai)(hai)被迫出賣(mai)身體，跳(tiao)著以前街頭(tou)手風琴藝人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)猴子(zi)表演的(de)(de)(de)(de)舞步(bu)。 （《紐約時報》評）

極為(wei)動人的(de)作品……沒(mei)有(you)虛矯(jiao)贅文，沒(mei)有(you)無(wu)病呻吟，只(zhi)有(you)精煉的(de)篇章……細膩勾勒(le)家庭與友(you)誼、背叛與救贖，無(wu)須圖表與詮釋就能打動并啟發吾人。作者對(dui)祖國的(de)愛(ai)顯(xian)然與對(dui)造成(cheng)它滄桑的(de)恨一樣深(shen)……故事(shi)娓娓道來，輕筆(bi)淡描(miao)，近似川端(duan)康成(cheng)的(de)《千(qian)只(zhi)鶴》，而非馬哈福茲的(de)《開羅三(san)部曲》。作者描(miao)寫緩慢沉靜的(de)痛(tong)苦尤其(qi)出色(se)。 （《華盛頓郵報(bao)》評）

《追風箏的(de)人》最偉大(da)的(de)力量(liang)之一(yi)是對阿(a)富(fu)汗斯坦(tan)人與阿(a)富(fu)汗斯坦(tan)文化(hua)的(de)悲憫(min)描(miao)繪。作者以溫暖、令人欣羨的(de)親密(mi)筆觸描(miao)寫阿(a)富(fu)汗斯坦(tan)和(he)人民，一(yi)部生(sheng)動且易讀的(de)作品。（《芝(zhi)加(jia)哥論壇報》評(ping)）

巧妙(miao)、驚(jing)人的(de)情節交(jiao)錯，讓這部(bu)小說值(zhi)得矚目，這不(bu)僅(jin)是一(yi)部(bu)政(zheng)治史詩，也是一(yi)個(ge)關于(yu)童年(nian)(nian)選擇如何(he)影響成年(nian)(nian)生活的(de)極度貼近人性的(de)故(gu)事。單就(jiu)書中的(de)角色刻畫來看，這部(bu)初試(shi)啼(ti)聲之作就(jiu)已值(zhi)得一(yi)讀(du)。從敏(min)感(gan)、缺乏安(an)全感(gan)的(de)阿(a)米爾到他具有多層次(ci)性格的(de)父親(qin)，直到阿(a)米爾回到阿(a)富(fu)汗斯坦之后才(cai)逐(zhu)步揭露父親(qin)的(de)犧牲與(yu)丑聞(wen)，也才(cai)了解歷史在美(mei)國和伊斯蘭世(shi)界的(de)分岔(cha)……這些內(nei)容締(di)造了一(yi)部(bu)完整的(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)作品，將這個(ge)過去不(bu)引人注意、在新千年(nian)(nian)卻成為全球政(zheng)治焦點的(de)國家的(de)文(wen)(wen)(wen)化呈現世(shi)人面(mian)前。同時兼具時代感(gan)與(yu)高度文(wen)(wen)(wen)學(xue)質感(gan)，極為難能可貴。（《出版商周刊》評）

作者(zhe)以極(ji)其敏銳的(de)筆(bi)觸讓他(ta)的(de)祖(zu)國栩(xu)栩(xu)如生。他(ta)深入描(miao)繪(hui)阿富汗斯坦(tan)移民在(zai)哀悼失去祖(zu)國、努(nu)力融入美國生活之際，仍(reng)然(ran)根(gen)深蒂固的(de)傳(chuan)統(tong)與(yu)風俗。此書是一部(bu)睿智并發人(ren)深思的(de)小說：贖(shu)罪并不必然(ran)等同幸(xing)福。（《休斯敦紀(ji)事報》評(ping)）

纏(chan)繞著背叛與贖罪的小說(shuo)以(yi)阿(a)富汗斯坦近代的悲劇(ju)為骨架，不僅僅是一(yi)個(ge)關(guan)于成長或移民的辛酸故(gu)事，作者把這兩(liang)個(ge)元(yuan)素都融人(ren)到得之不易的個(ge)人(ren)救贖宏景(jing)之中。所(suo)有(you)的這些，加上(shang)豐富的阿(a)富汗斯坦文化風情：魅力難擋。（《科克斯書(shu)評》評）

其他信息

作品鑒賞

作品主題

《追風箏的(de)人(ren)(ren)》清(qing)新自然(ran)，以寫實(shi)的(de)筆(bi)法(fa)，訴說(shuo)(shuo)(shuo)著(zhu)溫情(qing)與(yu)殘酷，美麗與(yu)苦難(nan)，它不僅僅展(zhan)示了一(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)心(xin)靈成長(chang)史(shi)，也展(zhan)示了一(yi)個(ge)民族(zu)的(de)靈魂史(shi)，一(yi)個(ge)國(guo)(guo)家(jia)的(de)苦難(nan)史(shi)。這(zhe)部(bu)小說(shuo)(shuo)(shuo)流(liu)暢自然(ran)，就像一(yi)條清(qing)澈的(de)河流(liu)，卻(que)奔騰著(zhu)人(ren)(ren)性(xing)的(de)激(ji)情(qing)，蘊含(han)著(zhu)阿(a)富汗斯坦(tan)這(zhe)個(ge)古老國(guo)(guo)家(jia)豐富的(de)靈魂，激(ji)蕩著(zhu)善與(yu)惡的(de)潛流(liu)撞擊(ji)。因為這(zhe)部(bu)書，讓(rang)世(shi)界了解了一(yi)個(ge)遭受戰火蹂躪的(de)、默(mo)(mo)默(mo)(mo)無聞的(de)阿(a)富汗斯坦(tan)人(ren)(ren)，這(zhe)才是(shi)文學的(de)魅力(li)，也是(shi)這(zhe)部(bu)小說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)藝術(shu)魅力(li)。但是(shi)這(zhe)部(bu)小說(shuo)(shuo)(shuo)不僅如此，它之所(suo)以能夠吸引(yin)不同民族(zu)、國(guo)(guo)家(jia)的(de)讀者，撼動讀者內心(xin)纖細的(de)情(qing)感，是(shi)因為它討論了關(guan)于人(ren)(ren)性(xing)和人(ren)(ren)性(xing)的(de)拯(zheng)救(jiu)問題(ti)，這(zhe)是(shi)現(xian)代人(ren)(ren)類(lei)面臨的(de)共(gong)同話題(ti)。其實(shi)，人(ren)(ren)性(xing)的(de)救(jiu)贖是(shi)這(zhe)部(bu)小說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)核心(xin)價(jia)值(zhi)。

任何一部成功的(de)(de)文(wen)學作(zuo)(zuo)品一旦進入讀(du)者視線，就(jiu)具有了獨立客觀的(de)(de)意(yi)義，不(bu)管作(zuo)(zuo)者的(de)(de)主觀創作(zuo)(zuo)有沒有意(yi)識(shi)到那些意(yi)義的(de)(de)存(cun)在，并不(bu)能否認它的(de)(de)客觀價值。風箏是(shi)(shi)該書(shu)的(de)(de)靈魂，雖然只在小說的(de)(de)兩個地(di)方出(chu)現，卻蘊(yun)含了豐(feng)富的(de)(de)意(yi)象，風箏可以(yi)是(shi)(shi)愛情、親(qin)情、友情，更是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)者對未來(lai)希望的(de)(de)象征(zheng)。小說的(de)(de)精(jing)妙之處在于跳出(chu)了一般(ban)個人(ren)與社會前臺背(bei)景的(de)(de)關(guan)系，跳出(chu)了人(ren)和社會那種互(hu)相(xiang)影響的(de)(de)從屬關(guan)系，兒(er)子與父親(qin)、人(ren)和祖國就(jiu)像風箏那樣，互(hu)相(xiang)掙脫又互(hu)相(xiang)糾纏，逃(tao)不(bu)出(chu)宿命(ming)的(de)(de)天空。

藝術特色

風箏隱喻

童年時期

風(feng)箏(zheng)隱喻自(zi)由(you)、自(zi)責、期盼(pan)父(fu)(fu)愛的(de)生(sheng)活(huo)狀態。風(feng)箏(zheng)在(zai)(zai)天(tian)空(kong)中飛翔象征著哈(ha)桑和阿米爾一起度(du)過的(de)的(de)如影隨形、自(zi)由(you)自(zi)在(zai)(zai)的(de)生(sheng)活(huo)。而(er)阿米爾做為一名大戶人家的(de)少爺，由(you)于自(zi)己的(de)出生(sheng)給母親(qin)帶來的(de)災難，造成(cheng)阿米爾認為這是(shi)父(fu)(fu)親(qin)恨他和不(bu)喜歡他的(de)原因，內心(xin)總是(shi)充滿罪惡感，長期無法(fa)擺脫自(zi)責的(de)困(kun)擾。導致做事唯唯諾(nuo)(nuo)諾(nuo)(nuo)，跟(gen)父(fu)(fu)親(qin)的(de)性格(ge)迥然不(bu)同，無法(fa)滿足驍勇善戰的(de)父(fu)(fu)親(qin)對(dui)自(zi)己寄予的(de)期望。

少年時期

風(feng)箏(zheng)(zheng)隱喻了(le)自私(si)、懦(nuo)弱(ruo)、背(bei)叛(pan)(pan)(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人性特征。風(feng)箏(zheng)(zheng)大賽中，哈(ha)(ha)桑犧(xi)牲(sheng)個人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴(yan)為阿米(mi)爾(er)(er)取回(hui)了(le)最(zui)后(hou)那只風(feng)箏(zheng)(zheng)。然而阿米(mi)爾(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心一(yi)(yi)直被羞愧和(he)痛(tong)(tong)苦(ku)(ku)所折磨著，對(dui)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自私(si)、懦(nuo)弱(ruo)陷入(ru)深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自責(ze)當中不(bu)能自拔。為了(le)逃(tao)避這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情緒，他(ta)將莫須有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)名強壓在哈(ha)(ha)桑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上(shang)，讓父親趕走(zou)他(ta)們。哈(ha)(ha)桑也毫無怨(yuan)言地承(cheng)認(ren)了(le)不(bu)存(cun)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偷竊(qie)行為，不(bu)顧阿米(mi)爾(er)(er)父親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勸阻，執意離開(kai)。對(dui)哈(ha)(ha)桑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)叛(pan)(pan)(pan)使阿米(mi)爾(er)(er)付(fu)出了(le)人生中最(zui)慘痛(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)價，二十六年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)惡(e)感、悔恨與痛(tong)(tong)苦(ku)(ku)一(yi)(yi)直折磨著他(ta)。這(zhe)也暴露了(le)人性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛偽和(he)脆(cui)弱(ruo)。風(feng)箏(zheng)(zheng)在作(zuo)品(pin)中通過(guo)阿米(mi)爾(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶(yi)反(fan)復(fu)(fu)出現，每次(ci)看到(dao)飛翔在高空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)，都會提醒他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友誼、成(cheng)功、痛(tong)(tong)苦(ku)(ku)和(he)失望以及他(ta)當初對(dui)哈(ha)(ha)桑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)叛(pan)(pan)(pan)。這(zhe)些(xie)隱喻通過(guo)風(feng)箏(zheng)(zheng)這(zhe)一(yi)(yi)象征體反(fan)復(fu)(fu)出現。

不惑之年

風箏象征著心(xin)靈上的(de)(de)救(jiu)贖。一個夏天的(de)(de)午后(hou)，父親(qin)生前的(de)(de)好(hao)(hao)友拉辛汗(han)打電話(hua)給阿米爾，告(gao)訴了他，哈桑和阿米爾竟(jing)然是同父異(yi)母的(de)(de)兄弟，并給他指明(ming)了方向：“那(nei)兒有再次成(cheng)為(wei)好(hao)(hao)人的(de)(de)路。”阿米爾最終戰勝懦弱，冒(mao)著生命危險回到被(bei)塔利班占(zhan)領的(de)(de)喀布爾去解救(jiu)哈桑的(de)(de)兒子(zi)，將他帶回美國，收為(wei)養(yang)子(zi)。這是他在成(cheng)長的(de)(de)生命歷程中，第一次主動采取行動來挽(wan)救(jiu)自己曾經犯下的(de)(de)錯誤，并非(fei)逃避。

在(zai)異國他(ta)(ta)鄉和哈桑的(de)(de)(de)(de)(de)兒子放(fang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)也同樣帶給索(suo)拉(la)博(bo)微笑，并贊揚自(zi)己(ji)(ji)(ji)曾一(yi)(yi)直(zhi)不(bu)愿承(cheng)認的(de)(de)(de)(de)(de)事實(shi)，即哈桑的(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)敢，累(lei)積多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)憂郁和自(zi)責在(zai)那(nei)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)翱翔在(zai)空中的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)(yi)刻(ke)釋放(fang)，阿米爾終(zhong)于(yu)驅散了第一(yi)(yi)次追風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)時(shi)籠罩在(zai)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)霾，坦誠面(mian)對(dui)自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)錯誤，并拯救了自(zi)閉的(de)(de)(de)(de)(de)索(suo)拉(la)博(bo)。他(ta)(ta)表明決(jue)定(ding)要向哈桑當年(nian)忠于(yu)自(zi)己(ji)(ji)(ji)一(yi)(yi)樣，永(yong)遠關(guan)愛索(suo)拉(la)博(bo)，逐步實(shi)現(xian)個人美好人性的(de)(de)(de)(de)(de)回歸。追風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)成為阿米爾成長史中的(de)(de)(de)(de)(de)儀式，也是(shi)對(dui)一(yi)(yi)種希望的(de)(de)(de)(de)(de)寄予。風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，成了救贖靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)上帝(di)。

《追風箏的人》通過對風箏的表述，隱(yin)喻了(le)主(zhu)人公在(zai)歷經各種挫折、磨難后通過自身的不懈努力和內(nei)(nei)心的坦誠(cheng)，撫平了(le)心靈的創傷，最終得(de)以頓(dun)悟，人性得(de)以成(cheng)熟的過程(cheng)。風箏這一(yi)象征體在(zai)促成(cheng)結構完整的同時，進一(yi)步深化了(le)作品(pin)的主(zhu)題，創造出內(nei)(nei)容上的藝術(shu)美感。

作品影響

《追風箏(zheng)的人》在美國(guo)亞馬遜(xun)3月(yue)底文學暢(chang)銷書(shu)排(pai)行榜上排(pai)名第二，超(chao)過《達·芬奇密碼》，并成為英國(guo)《觀察家報》2005年度(du)最佳(jia)圖(tu)書(shu)、臺灣誠品書(shu)店、金(jin)石堂、博客來(lai)書(shu)店銷售冠軍。

法國(guo)讀(du)書會2006年(nian)度首選(xuan)書，法國(guo)《ELLE》雜志讀(du)者票(piao)選(xuan)年(nian)度最佳小(xiao)說獎，美國(guo)圖(tu)書館協會選(xuan)書。

2007年被導演馬克·福(fu)斯(si)特(te)拍成同名電(dian)影(ying)，影(ying)片獲獲得80屆奧斯(si)卡最(zui)佳配(pei)樂提(ti)名。