1892年(nian)8月15日生(sheng)(sheng)于四(si)(si)川溫江，王光祈(qi)在童年(nian)時(shi)代(dai)就會吹簫奏(zou)笛，對音樂產生(sheng)(sheng)濃(nong)厚興趣，讀中(zhong)學(xue)時(shi)又(you)醉心于川劇(ju)。這為他(ta)后來(lai)從事(shi)音樂研究奠(dian)定了基礎。他(ta)早年(nian)讀私塾，15歲考入(ru)成(cheng)都第(di)一小學(xue)堂高年(nian)級。他(ta)勤奮好學(xue)，才思敏捷。清宣統(tong)元年(nian)（1909年(nian)），考入(ru)成(cheng)都四(si)(si)川高等(deng)(deng)學(xue)堂分設(she)中(zhong)學(xue)堂丙班，與郭(guo)沫若、李(li)(li)劼人(ren)(ren)、周(zhou)太(tai)玄等(deng)(deng)人(ren)(ren)為同(tong)(tong)窗知己，是(shi)班上(shang)的高才生(sheng)(sheng)。與李(li)(li)劼人(ren)(ren)，周(zhou)太(tai)玄、魏時(shi)珍、郭(guo)沫若、曾琦、李(li)(li)璜等(deng)(deng)同(tong)(tong)班，并為至交(jiao)。一次他(ta)們一起到成(cheng)都東郊(jiao)菱角(jiao)堰周(zhou)太(tai)玄家聚會，仿“桃園結(jie)義”，相約死后同(tong)(tong)葬此地（后來(lai)王在德國逝世，李(li)(li)劼人(ren)(ren)果然設(she)法將其骨灰運回安葬于該處(chu)）。1912年(nian)春(chun)畢業于成(cheng)都府(fu)中(zhong)（現石室中(zhong)學(xue)），清貧(pin)之中(zhong)刻(ke)苦功讀詩(shi)書。1914年(nian)考入(ru)北京(jing)中(zhong)國大學(xue)，學(xue)習法律(lv)，1918-7月以優異成(cheng)績（第(di)二(er)名(ming)）畢業。在京(jing)求(qiu)學(xue)期間，還擔(dan)任(ren)了幾(ji)家報社的記(ji)者、編輯等(deng)(deng)職，結(jie)識了李(li)(li)大釗、陳獨(du)秀(xiu)等(deng)(deng)，在其主辦的《每周(zhou)評論》的創刊號上(shang)發(fa)表社論，積極從事(shi)社會活動。
宣統三(san)年(nian)(nian)(nian)（1911年(nian)(nian)(nian)），他(ta)(ta)積極(ji)投身(shen)于(yu)四川保路(lu)運動。1914年(nian)(nian)(nian)，王(wang)光(guang)(guang)祈(qi)東(dong)(dong)(dong)出夔(kui)門(men)，輾轉赴京，在趙(zhao)爾巽主持的(de)(de)(de)清史館任書記員。同(tong)年(nian)(nian)(nian)秋考入中(zhong)國大(da)(da)學專門(men)部(bu)法(fa)律本(ben)科。1916～1918年(nian)(nian)(nian)，經(jing)同(tong)學李劼人(ren)(ren)、周(zhou)太玄(xuan)等(deng)(deng)推薦(jian)，先(xian)(xian)后兼任四川《群報》、《川報》駐京記者，《京華日報》編輯。1917年(nian)(nian)(nian)，結(jie)識《晨鐘報》主編李大(da)(da)釗，以后成(cheng)為李大(da)(da)釗和(he)陳(chen)(chen)獨秀創辦(ban)的(de)(de)(de)《每(mei)周(zhou)評論》的(de)(de)(de)主要撰稿人(ren)(ren)之(zhi)一。1918年(nian)(nian)(nian)，他(ta)(ta)以優異成(cheng)績畢業于(yu)中(zhong)國大(da)(da)學。1919年(nian)(nian)(nian)“五(wu)(wu)?四”運動爆發(fa)時，他(ta)(ta)參加了(le)火燒(shao)趙(zhao)家樓(lou)曹汝霖住宅的(de)(de)(de)群眾游(you)行示威。當天下(xia)午(wu)即將(jiang)游(you)行情(qing)況用專電發(fa)回成(cheng)都。他(ta)(ta)向《川報》提供了(le)大(da)(da)量報道，促使“五(wu)(wu)四”烈火在四川熊(xiong)熊(xiong)燃(ran)燒(shao)。1919年(nian)(nian)(nian)7月1日，他(ta)(ta)與李大(da)(da)釗等(deng)(deng)人(ren)(ren)經(jing)過將(jiang)近一年(nian)(nian)(nian)籌(chou)辦(ban)的(de)(de)(de)“少年(nian)(nian)(nian)中(zhong)國學會”在北(bei)(bei)(bei)京正(zheng)式(shi)成(cheng)立。王(wang)光(guang)(guang)祈(qi)任該會執(zhi)行部(bu)主任，毛(mao)澤東(dong)(dong)(dong)、趙(zhao)世炎、張聞天、惲代英等(deng)(deng)人(ren)(ren)都是他(ta)(ta)先(xian)(xian)后推薦(jian)加入該會的(de)(de)(de)。毛(mao)澤東(dong)(dong)(dong)在北(bei)(bei)(bei)京時，還和(he)王(wang)光(guang)(guang)祈(qi)經(jing)常來往，并曾相約一道出國，因此新中(zhong)國成(cheng)立后，毛(mao)澤東(dong)(dong)(dong)主席曾兩(liang)次囑托陳(chen)(chen)毅元帥返川時探詢王(wang)光(guang)(guang)祈(qi)及其家屬的(de)(de)(de)下(xia)落(luo)，當了(le)解到王(wang)光(guang)(guang)祈(qi)已無親屬存世時始肯作(zuo)罷。1919年(nian)(nian)(nian)底，王(wang)光(guang)(guang)祈(qi)又(you)同(tong)陳(chen)(chen)獨秀、李大(da)(da)釗、蔡元培(pei)等(deng)(deng)人(ren)(ren)在北(bei)(bei)(bei)京、上海發(fa)起組(zu)織(zhi)了(le)“工讀互助團”，努力(li)探索改造中(zhong)國、振興中(zhong)華之(zhi)路(lu)。
不(bu)久“工讀互(hu)助團”解體。1920年(nian)4月(yue)，王(wang)光(guang)祈(qi)赴德國法(fa)蘭(lan)(lan)克福學(xue)(xue)習政治經濟(ji)學(xue)(xue)，同(tong)時(shi)擔(dan)任北京《晨(chen)報(bao)》、上海《申報(bao)》、《時(shi)事新報(bao)》的(de)駐德特約(yue)通(tong)訊員(yuan)。約(yue)在1922年(nian)冬改學(xue)(xue)音(yin)樂理論與(yu)音(yin)樂史(shi)。1923年(nian)7月(yue)，從(cong)法(fa)蘭(lan)(lan)克福遷居柏(bo)林，向德國音(yin)樂教授學(xue)(xue)習小提(ti)琴和音(yin)樂。1927年(nian)4月(yue)，入柏(bo)林大學(xue)(xue)音(yin)樂系深造，歷(li)時(shi)7學(xue)(xue)期(qi)。1933年(nian)10月(yue)，受聘于波恩大學(xue)(xue)東(dong)方學(xue)(xue)院，擔(dan)任該院中(zhong)國文藝課教師。次年(nian)6月(yue)，王(wang)光(guang)祈(qi)以《論中(zhong)國古典歌劇》一文獲波恩大學(xue)(xue)音(yin)樂學(xue)(xue)博士學(xue)(xue)位，成為中(zhong)國最早在歐洲為祖國爭得榮譽的(de)音(yin)樂學(xue)(xue)家。
1919年，五四(si)運動在北京爆發(fa)，王光祈(qi)參(can)加了游行(xing)，并電告成都《川(chuan)報(bao)》。繼后，還陸續(xu)寫回有關“五四(si)”運動報(bao)導50余(yu)篇。同年，王光祈(qi)與一(yi)些社會名流發(fa)起組(zu)織了“少(shao)年中國學會”和(he)“工讀互助團(tuan)”。
1920年，王(wang)光祈(qi)赴(fu)德國(guo)(guo)留學(xue)(xue)，研習(xi)政治經濟。1923年改學(xue)(xue)音樂。1927年入柏林大(da)學(xue)(xue)學(xue)(xue)習(xi)音樂學(xue)(xue)，長(chang)達7個學(xue)(xue)期。1932年任波(bo)(bo)恩(en)大(da)學(xue)(xue)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)藝講師(shi)。1934年以《論(lun)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古典歌劇(ju)》一文(wen)，榮獲(huo)波(bo)(bo)恩(en)大(da)學(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)博(bo)士學(xue)(xue)位(wei)，是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)第一位(wei)在西方獲(huo)得(de)榮譽的音樂學(xue)(xue)家(jia)。1936-1-12日王(wang)光祈(qi)積勞成疾，突(tu)患腦溢血卒于波(bo)(bo)恩(en)，時年44歲(sui)。
王光(guang)祈一生辛苦(ku)工作(zuo)，勤奮著(zhu)(zhu)述，在客居德國(guo)的十(shi)多年里，除(chu)撰寫、翻(fan)譯了政論著(zhu)(zhu)作(zuo)《辛亥革命與列強(qiang)態(tai)度》、《三國(guo)干涉還(huan)(huan)(huan)遼秘(mi)聞》等(deng)十(shi)余本外(wai)，還(huan)(huan)(huan)陸續寫成音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)專著(zhu)(zhu)18本、論文40余篇。諸如《歐(ou)洲音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)進(jin)化論》、《德國(guo)國(guo)民(min)學(xue)校與唱歌(ge)》、《東西(xi)樂(le)(le)(le)制之(zhi)研究》（屬中國(guo)最(zui)早的，具有開創(chuang)意(yi)義(yi)(yi)的比較音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)學(xue)著(zhu)(zhu)作(zuo)）、《各國(guo)國(guo)歌(ge)評(ping)述》、《東方(fang)民(min)族之(zhi)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)》、《音(yin)(yin)學(xue)》、《中國(guo)詩詞(ci)曲(qu)之(zhi)輕(qing)重律》、《翻(fan)譯琴譜(pu)之(zhi)研究》（向西(xi)人介紹中國(guo)古(gu)琴音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的著(zhu)(zhu)作(zuo)）、《中國(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)史》、《西(xi)洋音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)史納要》、《西(xi)洋名曲(qu)解說》等(deng)等(deng)。其中不少書著(zhu)(zhu)具有首創(chuang)性，表現了王光(guang)祈的音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)思想：主張發(fa)揮音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的社會功能，藉以振奮人心，發(fa)揚愛國(guo)主義(yi)(yi)精神。同時還(huan)(huan)(huan)提出了發(fa)展(zhan)民(min)族音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的具體(ti)辦法，洋溢著(zhu)(zhu)民(min)族自(zi)豪的感情。
王(wang)光(guang)(guang)祈(qi)(qi)(qi)在德國(guo)的(de)留學生(sheng)(sheng)活，十分(fen)艱苦。他既未享(xiang)受(shou)公費待遇(yu)，又無家庭資(zi)助，全靠(kao)賣文(wen)為(wei)生(sheng)(sheng)。積勞成(cheng)疾，1936年(nian)1月12日，王(wang)光(guang)(guang)祈(qi)(qi)(qi)因突發腦溢血驟(zou)然病逝(shi)于德國(guo)波(bo)(bo)(bo)恩(en)(en)(en)醫院，終年(nian)44歲。波(bo)(bo)(bo)恩(en)(en)(en)大學為(wei)他舉行了(le)(le)追悼(dao)會。噩耗傳回國(guo)內，南(nan)京(jing)、上(shang)海、成(cheng)都(dou)(dou)等地和他的(de)故鄉溫江(jiang)縣都(dou)(dou)為(wei)他舉行了(le)(le)隆(long)重的(de)追悼(dao)會。在南(nan)京(jing)追悼(dao)會上(shang)，蔡(cai)元培(pei)致悼(dao)詞(ci)，徐悲鴻(hong)為(wei)王(wang)光(guang)(guang)祈(qi)(qi)(qi)畫(hua)了(le)(le)遺像。成(cheng)都(dou)(dou)各報發表了(le)(le)悼(dao)念(nian)文(wen)章。1938年(nian)，王(wang)光(guang)(guang)祈(qi)(qi)(qi)的(de)骨灰由其生(sheng)(sheng)前(qian)好友從波(bo)(bo)(bo)恩(en)(en)(en)輾轉運(yun)回成(cheng)都(dou)(dou)。1941年(nian)冬(dong)，李劼人將王(wang)光(guang)(guang)祈(qi)(qi)(qi)骨灰葬于成(cheng)都(dou)(dou)東郊沙(sha)河堡(bao)菱(ling)角堰側。
王光祈自1923年起(qi)，陸(lu)續寫作出(chu)版了(le)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)專著16種，并在中(zhong)(zhong)(zhong)外報章書刊上(shang)發(fa)表(biao)(biao)了(le)一(yi)(yi)系列音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)論(lun)文(wen)(wen)(wen)（現見中(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)論(lun)文(wen)(wen)(wen)16篇；外文(wen)(wen)(wen)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)論(lun)文(wen)(wen)(wen)存目(mu)14篇，其中(zhong)(zhong)(zhong)2篇已譯成中(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)）。他(ta)懷有(you)借助(zhu)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)之(zhi)力喚醒民(min)(min)(min)族(zu)，完成民(min)(min)(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)化復興運動的(de)理(li)想，主張一(yi)(yi)面(mian)(mian)先行整理(li)古代音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)，一(yi)(yi)面(mian)(mian)辛勤采集民(min)(min)(min)間流行的(de)謠曲，然(ran)后再利用西(xi)(xi)洋(yang)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)科學(xue)方法，創造出(chu)“可(ke)以(yi)代表(biao)(biao)‘中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)(min)(min)族(zu)性’的(de)國(guo)(guo)(guo)樂(le)(le)”。為(wei)此，他(ta)對(dui)西(xi)(xi)洋(yang)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)進(jin)行了(le)全面(mian)(mian)系統的(de)研(yan)究(jiu)，并分門(men)別類地寫成專著和論(lun)文(wen)(wen)(wen)，向國(guo)(guo)(guo)人介紹。這方面(mian)(mian)的(de)著作主要有(you)：《德(de)國(guo)(guo)(guo)人的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)生活》（通訊10篇，1923年10月11日起(qi)在《申報》發(fa)表(biao)(biao)）、《德(de)國(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教育(yu)》、《歐洲音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)進(jin)化論(lun)》、《西(xi)(xi)洋(yang)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)與詩歌(ge)》、《西(xi)(xi)洋(yang)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)與戲(xi)劇(ju)》、《德(de)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)(min)學(xue)校與唱歌(ge)》、《西(xi)(xi)洋(yang)樂(le)(le)器提要》、《西(xi)(xi)洋(yang)制譜學(xue)提要》、《音(yin)(yin)(yin)(yin)學(xue)》、《對(dui)譜音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)》、《西(xi)(xi)洋(yang)名曲解(jie)說(shuo)》和《西(xi)(xi)洋(yang)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)史綱要》等。
他(ta)(ta)認為(wei)(wei)國(guo)(guo)樂(le)(le)(le)(le)“必須吾人自行(xing)創造”，而“不(bu)能強以西(xi)(xi)(xi)樂(le)(le)(le)(le)代(dai)庖”，表現出(chu)強烈的(de)(de)愛國(guo)(guo)主義精神(shen)。為(wei)(wei)此，他(ta)(ta)又(you)對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)和(he)(he)東(dong)(dong)(dong)方民(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)進(jin)行(xing)了深入的(de)(de)探索。他(ta)(ta)最(zui)先(xian)系(xi)(xi)統地(di)采(cai)用比較音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)學的(de)(de)方法，將中(zhong)國(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)和(he)(he)某些東(dong)(dong)(dong)方民(min)族(zu)的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)同西(xi)(xi)(xi)洋音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)進(jin)行(xing)比較研究，提出(chu)了把世(shi)界各地(di)區的(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)制(zhi)分(fen)為(wei)(wei)“中(zhong)國(guo)(guo)樂(le)(le)(le)(le)系(xi)(xi)”（五聲(sheng)體(ti)系(xi)(xi)）、“希臘(la)樂(le)(le)(le)(le)系(xi)(xi)”（七(qi)聲(sheng)體(ti)系(xi)(xi)）和(he)(he)“波(bo)斯阿拉伯樂(le)(le)(le)(le)系(xi)(xi)”（四(si)分(fen)之三音(yin)(yin)(yin)體(ti)系(xi)(xi)）三大體(ti)系(xi)(xi)的(de)(de)理(li)論，同時還對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)歷代(dai)樂(le)(le)(le)(le)律史(shi)料(liao)作了初步(bu)的(de)(de)整(zheng)理(li)，提出(chu)不(bu)少(shao)有(you)(you)價值的(de)(de)見解(jie)。這方面(mian)的(de)(de)著作主要(yao)有(you)(you)《東(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)(xi)樂(le)(le)(le)(le)制(zhi)之研究》、《中(zhong)國(guo)(guo)樂(le)(le)(le)(le)制(zhi)發微(wei)》、《中(zhong)西(xi)(xi)(xi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)之異同》、《東(dong)(dong)(dong)方民(min)族(zu)之音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)》，《翻(fan)譯琴譜之研究》，《中(zhong)國(guo)(guo)詩(shi)詞曲之輕重(zhong)律》和(he)(he)《中(zhong)國(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)史(shi)》等。此外，他(ta)(ta)還寫了不(bu)少(shao)向西(xi)(xi)(xi)方各國(guo)(guo)介紹中(zhong)國(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)文章，其(qi)中(zhong)包括為(wei)(wei)1929年(nian)版的(de)(de)《不(bu)列顛百(bai)科(ke)全(quan)書》和(he)(he)《意大利百(bai)科(ke)全(quan)書》撰寫的(de)(de)《中(zhong)國(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)》專稿。1957年(nian)5月，王光祈(qi)《中(zhong)國(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)史(shi)》（上下冊(ce)）由音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)出(chu)版社據1934年(nian)中(zhong)華(hua)書局版于北京(jing)重(zhong)印出(chu)版。
王光(guang)祈(qi)是五(wu)四(si)時(shi)期(qi)著名的社會(hui)活動(dong)家，是近代(dai)(dai)愛(ai)國(guo)(guo)知識(shi)分子的典型(xing)代(dai)(dai)表，在五(wu)四(si)新思(si)潮及傳統愛(ai)國(guo)(guo)主義思(si)想影(ying)響下，形成了他獨特的社會(hui)改造思(si)想。面(mian)對末世(shi)的老(lao)大(da)中國(guo)(guo)，王光(guang)祈(qi)主張(zhang)建立一(yi)(yi)個適合(he)于二十世(shi)紀(ji)的朝氣蓬勃的少(shao)年(nian)(nian)中國(guo)(guo)，并且把少(shao)年(nian)(nian)中國(guo)(guo)視為(wei)理想的少(shao)年(nian)(nian)世(shi)界(jie)的一(yi)(yi)部(bu)分。
為了(le)實(shi)現(xian)這一目的(de)(de)(de)，他成立了(le)五四(si)時期(qi)著名的(de)(de)(de)社(she)團(tuan)——少年中(zhong)(zhong)國學會(hui)，發起了(le)轟轟烈(lie)(lie)烈(lie)(lie)的(de)(de)(de)工讀互助(zhu)團(tuan)運動，以(yi)后走上了(le)音樂救國的(de)(de)(de)道路。在王(wang)光祈(qi)的(de)(de)(de)社(she)會(hui)改(gai)造(zao)思想中(zhong)(zhong)，少年中(zhong)(zhong)國學會(hui)是(shi)改(gai)造(zao)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)依托力(li)量，工讀互助(zhu)團(tuan)是(shi)他改(gai)造(zao)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)最初嘗(chang)試；青年知識分(fen)子(zi)是(shi)社(she)會(hui)改(gai)造(zao)的(de)(de)(de)主力(li)，并借助(zhu)他們來實(shi)現(xian)對資(zi)產階級、農民階級的(de)(de)(de)改(gai)造(zao)與聯合。
與(yu)其他社(she)(she)會(hui)改革(ge)家不同，王光(guang)祈(qi)反對以政(zheng)(zheng)治運動的(de)(de)方(fang)式來(lai)改造(zao)(zao)社(she)(she)會(hui)，冀圖以改造(zao)(zao)民(min)族(zu)(zu)生活(huo)、復興民(min)族(zu)(zu)文化(hua)、音(yin)樂育(yu)民(min)和民(min)族(zu)(zu)革(ge)命等手段來(lai)實(shi)現(xian)社(she)(she)會(hui)改造(zao)(zao)的(de)(de)目(mu)標。在社(she)(she)會(hui)改造(zao)(zao)的(de)(de)步驟上，王光(guang)祈(qi)認為在政(zheng)(zheng)治改革(ge)之(zhi)(zhi)前(qian)應先(xian)下(xia)一(yi)(yi)番“預(yu)備”功夫；應走一(yi)(yi)條先(xian)改造(zao)(zao)個(ge)人，再(zai)改造(zao)(zao)團體，進而(er)改造(zao)(zao)全社(she)(she)會(hui)的(de)(de)改造(zao)(zao)之(zhi)(zhi)路(lu)。
冼星海以“刻(ke)苦耐勞(lao)”評王光祈(qi)：“我(wo)們不能忘記這(zhe)位音(yin)(yin)(yin)樂(le)理論家王光祈(qi)，他推(tui)動了新音(yin)(yin)(yin)樂(le)的發展，他的刻(ke)苦耐勞(lao)是我(wo)們從事中(zhong)國新音(yin)(yin)(yin)樂(le)的模范。”
德國波恩(en)大學(xue)東方(fang)學(xue)院院長、教授卡勒博(bo)士(shi)以“前(qian)驅(qu)者”評王氏：“他(ta)努(nu)(nu)力介紹西(xi)(xi)方(fang)音樂的(de)(de)精華(hua)到中(zhong)國去(qu)，并(bing)且應用西(xi)(xi)洋的(de)(de)方(fang)法去(qu)整理那至今還未有人碰過的(de)(de)材(cai)料；在這一(yi)方(fang)面，他(ta)可以算是(shi)第一(yi)個前(qian)驅(qu)者。”又說(shuo)：“他(ta)在研究院無(wu)時不以最(zui)大的(de)(de)努(nu)(nu)力和(he)確定的(de)(de)態度(du)來工作，他(ta)是(shi)一(yi)個靜(jing)默穩重的(de)(de)人，只有很(hen)接(jie)近地去(qu)細細認識他(ta)，方(fang)可以了(le)解他(ta)的(de)(de)偉大。”
日本(ben)著名(ming)音(yin)樂(le)學(xue)家(jia)岸邊成雄以“第一個(ge)”評王氏：“把柏林(lin)學(xue)派的比較音(yin)樂(le)學(xue)觀點第一個(ge)介紹到東方(fang)來的，是中(zhong)國人王光祈。”
波恩大學(xue)音樂(le)(le)學(xue)院(yuan)院(yuan)長、教授希(xi)德瑪博(bo)士以(yi)“音樂(le)(le)學(xue)家(jia)”評王氏(shi)：“他把(ba)握了西歐，特(te)別是德國方面研究音樂(le)(le)的科學(xue)方法與(yu)(yu)途徑，由(you)此設法與(yu)(yu)他的故(gu)鄉的音樂(le)(le)與(yu)(yu)戲劇的藝術相接(jie)近，這居然給他做到了！他已是一位受有(you)嚴(yan)格(ge)教育的音樂(le)(le)學(xue)家(jia)。”
巧笑(xiao)倩(qian)兮
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