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基本介紹

布魯(lu)赫的(de)(de) Kol Nidrei Op.47，俗稱“希伯萊(lai)(lai)晚(wan)禱(dao)”，是(shi)(shi)(shi)為大(da)(da)提(ti)琴和管弦樂而寫，這是(shi)(shi)(shi)一首將希伯萊(lai)(lai)的(de)(de)古(gu)老圣(sheng)歌(ge)(ge)《晚(wan)禱(dao)》的(de)(de)原(yuan)來旋律(lv)(lv)加以變奏的(de)(de)幻(huan)想曲(qu)，此旋律(lv)(lv)是(shi)(shi)(shi)猶太教(jiao)(jiao)晚(wan)禱(dao)贖罪時(shi)在(zai)教(jiao)(jiao)堂(tang)里所唱的(de)(de)圣(sheng)歌(ge)(ge)，「Kol Nidrei」原(yuan)意是(shi)(shi)(shi)「神(shen)之(zhi)日」，是(shi)(shi)(shi)一首富有濃厚的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)色彩而且十分(fen)神(shen)圣(sheng)的(de)(de)歌(ge)(ge)曲(qu)，此曲(qu)寫于(yu)他(ta)任(ren)職利物浦愛樂前(qian)后(hou)，大(da)(da)約是(shi)(shi)(shi)1880年左右，之(zhi)前(qian)布魯(lu)赫并未曾為大(da)(da)提(ti)琴寫過曲(qu)子(zi)，他(ta)是(shi)(shi)(shi)應當時(shi)著名的(de)(de)猶太大(da)(da)提(ti)琴演奏家，勃(bo)拉姆(mu)斯(si)的(de)(de)好友豪斯(si)曼（Robert Hausmann）之(zhi)邀而作(zuo)。

布(bu)魯赫于是(shi)將曾經在柏林的(de)(de)一個(ge)猶太合唱(chang)協會里，和(he)(he)(he)他(ta)(ta)們共(gong)事(shi)時聽到的(de)(de)這個(ge)旋(xuan)(xuan)律加以(yi)變奏(zou)寫成，后來他(ta)(ta)也將這首(shou)《晚禱》編成小(xiao)提(ti)琴(qin)和(he)(he)(he)管弦樂版(ban)，以(yi)及其他(ta)(ta)樂器組合的(de)(de)版(ban)本，像是(shi)中(zhong)提(ti)琴(qin)和(he)(he)(he)鋼琴(qin)、鋼琴(qin)和(he)(he)(he)小(xiao)風琴(qin)、大(da)提(ti)琴(qin)和(he)(he)(he)管風琴(qin)以(yi)及鋼琴(qin)和(he)(he)(he)管風琴(qin)的(de)(de)獨奏(zou)版(ban)等，這個(ge)作品(pin)充(chong)滿感(gan)(gan)人的(de)(de)宗教情操，優美感(gan)(gan)傷的(de)(de)旋(xuan)(xuan)律尤其吸引人，所以(yi)直(zhi)到今天仍是(shi)布(bu)魯赫作品(pin)中(zhong)最(zui)受歡迎的(de)(de)曲子之一，更是(shi)每(mei)一位大(da)提(ti)琴(qin)家(jia)必備的(de)(de)演奏(zou)曲目。

這(zhe)首曲子(zi)由於宗教(jiao)意(yi)味(wei)很濃，如(ru)果用過於浪漫的(de)(de)(de)手法(fa)來詮釋(shi)，恐怕會破壞了原曲聖潔(jie)的(de)(de)(de)特質，幾位年輕(qing)的(de)(de)(de)演奏(zou)家過於個性的(de)(de)(de)表現，或黏膩的(de)(de)(de)琴聲無端將(jiang)(jiang)曲子(zi)推向(xiang)悽(qi)慘的(de)(de)(de)深(shen)淵，相(xiang)(xiang)信此曲是無法(fa)負荷如(ru)此的(de)(de)(de)詮釋(shi)，富尼葉和卡薩(sa)爾(er)斯的(de)(de)(de)版本(ben)之所(suo)以(yi)是筆者優先的(de)(de)(de)選擇，是在(zai)於他(ta)們(men)將(jiang)(jiang)內在(zai)的(de)(de)(de)成長(chang)和宗教(jiao)情操(cao)相(xiang)(xiang)互(hu)結合，而作(zuo)出真誠且深(shen)刻的(de)(de)(de)演奏(zou)。

這首作品由(you)兩(liang)大(da)部(bu)(bu)分(fen)組(zu)成(cheng)，第一(yi)部(bu)(bu)分(fen)D小調，慢板，主(zhu)(zhu)題緩(huan)緩(huan)而沉重(zhong)，旋律在(zai)低音(yin)區吟(yin)誦，有一(yi)種沉郁(yu)悲(bei)傷的(de)色彩(cai)。這一(yi)旋律重(zhong)復時，變得更沉重(zhong)，之(zhi)后(hou)出(chu)現連接性的(de)插(cha)部(bu)(bu)，插(cha)部(bu)(bu)主(zhu)(zhu)題移(yi)高(gao)八(ba)度(du)反(fan)復后(hou)，突然(ran)增加音(yin)量，在(zai)高(gao)音(yin)區發展，接著再(zai)(zai)現主(zhu)(zhu)要主(zhu)(zhu)題。隨(sui)后(hou)出(chu)現的(de)第二插(cha)部(bu)(bu)主(zhu)(zhu)題，先由(you)樂(le)隊呈示，再(zai)(zai)由(you)獨奏樂(le)器呼應(ying)。情緒漸漸轉為明(ming)朗、莊嚴，允滿虔誠的(de)信念(nian)所(suo)帶來的(de)內在(zai)力(li)量。第一(yi)部(bu)(bu)分(fen)主(zhu)(zhu)要主(zhu)(zhu)題再(zai)(zai)移(yi)高(gao)一(yi)個八(ba)度(du)再(zai)(zai)現時充滿激情，形成(cheng)第一(yi)個高(gao)潮，轉入第二部(bu)(bu)分(fen)。

第二(er)部(bu)分(fen)，D大調，在琶音伴(ban)奏下(xia)，由樂隊呈現的(de)(de)另一主題舒展悠長(chang)，委婉如歌(ge)，具有(you)明凈而安寧的(de)(de)氣氛，仿佛在歌(ge)頌(song)神的(de)(de)恩澤與無比威(wei)力，充滿對未(wei)來的(de)(de)希(xi)望。這一主題由大提(ti)琴以變奏手法加以發展，最后在幽寂(ji)的(de)(de)冥(ming)想氣氛中終(zhong)曲。

不少音樂評論家稱，這部作品濃縮了(le)猶太人(ren)的(de)苦難歷(li)史，聽起來有種穿透歷(li)史的(de)滄桑感和悲(bei)憫的(de)宗(zong)教色彩。