“神之(zhi)友”。傳說是(shi)她接以諾升(sheng)天(或云米迦勒(le)及拉貴(gui)爾),先是(shi)米迦勒(le)引導(dao)以諾的靈(ling)魂(hun)離開軀(qu)體,才由亞納爾引其(qi)升(sheng)天,是(shi)天堂之(zhi)門鑰匙(chi)的擁有(you)者。
Raguel(拉貴爾(er)(er)):以諾書稱(cheng)其“招引對光之世(shi)界的(de)復仇”,大(da)概是“監視(shi)天(tian)使的(de)善行(xing)”之意,換句話說就是天(tian)界糾察(cha)隊.西(xi)元745年(nian)拉貴爾(er)(er)和(he)烏利爾(er)(er)同遭羅馬教廷整肅,拉貴爾(er)(er)且被逐出圣人歷,這件事(shi)一直是件謎團,究竟當時(shi)的(de)教皇薩(sa)卡列(lie)斯從哪兒來的(de)想法,指(zhi)稱(cheng)拉貴爾(er)(er)是“冒充(chong)圣者(zhe)”的(de)惡魔 (Demon)
『啟示錄』中(zhong)有一段文(wen)字提及拉(la)貴(gui)爾(er),謂神差其為冰(bing)雪天(tian)使(shi)們吹響號角、告(gao)訴立于左側(ce)者(zhe)天(tian)譴要降臨(lin)了。此外,在以諾升(sheng)天(tian)的傳說中(zhong),有米迦勒為以諾除去人的軀殼(ke),拉(la)貴(gui)爾(er)將以諾接運(yun)升(sheng)天(tian)成為梅丹佐(zuo)大(da)天(tian)使(shi)的說法。其常務為大(da)地(di)之(zhi)天(tian)使(shi),第二天(tian)(或(huo)說第四)的守護者(zhe)。
又作Rachel、Reuel、Raguil、Rasuil、Rufael、Suryan、Akrasiel、Ruhiel、Ruagel、Ruahel。字意為「神之友-Friend fo God」。”RAG”字源蘇(su)美(mei)語(yu)”RIG”,意為言論,代表(biao)了古人(ren)(ren)在法(fa)院(yuan)的(de)(de)訴訟過程,匈(xiong)牙(ya)利語(yu)”RAGA-lom”也是原告一(yi)字之意,故傳拉貴爾(er)(er)為對律法(fa)的(de)(de)破壞者加以判罪的(de)(de)天使(shi)。以諾(nuo)書稱(cheng)其「招引(yin)對光之世界的(de)(de)復仇」,大概是「監視天使(shi)的(de)(de)善行」之意,公元745年拉貴爾(er)(er)和(he)烏列(lie)同(tong)遭羅馬教廷整肅(su),拉貴爾(er)(er)且被逐出圣人(ren)(ren)歷,這件事一(yi)直是件謎團,不解(jie)究竟當時(shi)的(de)(de)教皇薩(sa)卡列(lie)斯哪來的(de)(de)想法(fa),指稱(cheng)拉貴爾(er)(er)是「冒充圣者」的(de)(de)惡魔(mo)。
圣(sheng)經中出現(xian)過與其同名的人類(并非天(tian)使拉貴爾):
作Rachel時,為(wei)圣經中(zhong)雅各之妻,字意乃”雌(ci)羊”之意,象征一種彬(bin)彬(bin)有禮的(de)沉(chen)默。猶太神秘教派(pai)視其為(wei)Shekinah和上帝重合為(wei)一時的(de)四位伴(ban)娘(niang)之一,掌(zhang)領上天的(de)領域負責(ze)育養(yang)希(xi)伯來人的(de)后嗣(si)。
作Reuel時為摩西的岳父(fu)流珥(er)。