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主要經歷

徐(xu)(xu)陵(ling)(ling)(ling)幼小的(de)時候，就被高人(ren)贊譽(yu)為“天(tian)上(shang)石麒麟”、“當世顏回”，他(ta)家(jia)族成(cheng)員都(dou)非常(chang)剛正嚴肅、又(you)誠懇謙遜。當時朝(chao)廷(ting)文書(shu)制(zhi)度，多由徐(xu)(xu)陵(ling)(ling)(ling)寫(xie)成(cheng)，徐(xu)(xu)陵(ling)(ling)(ling)在朝(chao)廷(ting)上(shang)彈劾陳文帝(di)（世祖）陳蒨的(de)弟弟安(an)成(cheng)王(wang)(wang)陳頊(xu)（后來的(de)陳宣帝(di)）手下的(de)權臣鮑(bao)僧叡以(yi)及侍中、中書(shu)監等人(ren)，慷慨陳詞，正氣凜(lin)然，連陳世祖自己都(dou)整理(li)衣冠、嚴肅正座，安(an)成(cheng)王(wang)(wang)大汗淋漓、驚慌(huang)失色，徐(xu)(xu)陵(ling)(ling)(ling)讓人(ren)扶著(zhu)安(an)成(cheng)王(wang)(wang)回去。他(ta)以(yi)一身(shen)浩(hao)氣扳倒了國蠹，從此以(yi)后朝(chao)廷(ting)為之肅然。

公(gong)元(yuan)569年，他參與罷黜了廢帝陳(chen)伯宗，扶立了陳(chen)宣帝（高宗），被(bei)封為(wei)建(jian)昌縣侯(hou)，皇(huang)(huang)帝讓他擔任(ren)尚(shang)書左仆射、吏部(bu)尚(shang)書等，他多次進行(xing)推辭，皇(huang)(huang)帝為(wei)之動容。后(hou)來朝廷決定北伐(fa)軍(jun)統帥人選，也是他一言九鼎，否(fou)定了許多人推舉的淳(chun)于量，獨(du)力推薦更合(he)適的名將吳明徹(che)擔綱，事(shi)實(shi)證明他的正(zheng)確。皇(huang)(huang)帝曾(ceng)多次贊揚他獨(du)具慧眼(yan)、知人善(shan)任(ren)。他的詩歌(ge)、文集當時被(bei)大(da)家爭先收藏(zang)。

徐陵(ling)(ling)(ling)(ling)，字(zi)孝穆，東(dong)海郯（今山東(dong)郯城）人(ren)。父摛，梁戎昭將(jiang)軍(jun)、太(tai)(tai)子左衛(wei)率。時寶(bao)志上人(ren)有(you)道(dao)，陵(ling)(ling)(ling)(ling)年數歲(sui)，寶(bao)志手摩其(qi)(qi)頂，曰：“天上石(shi)麒麟也(ye)(ye)。”光(guang)(guang)宅(zhai)惠云(yun)法(fa)師每(mei)嗟陵(ling)(ling)(ling)(ling)早成就，謂之(zhi)(zhi)顏(yan)回。八歲(sui)能(neng)屬文(wen)，十(shi)二(er)(er)通《莊(zhuang)》《老》義(yi)。既(ji)長，博涉史籍，縱橫(heng)有(you)口辯(bian)(bian)。梁普通二(er)(er)年（五二(er)(er)一年），參晉安王寧蠻府軍(jun)事。中(zhong)大(da)(da)通三(san)年（五三(san)一年），王立為(wei)皇太(tai)(tai)子，東(dong)宮置學士，陵(ling)(ling)(ling)(ling)充(chong)其(qi)(qi)選。歷尚(shang)書度支郎(lang)(lang)、通直散騎常(chang)侍(shi)(shi)(shi)。及(ji)(ji)侯景寇京師，摛因感氣疾(ji)而(er)卒(zu)，陵(ling)(ling)(ling)(ling)蔬食布衣，若居憂恤。及(ji)(ji)江陵(ling)(ling)(ling)(ling)陷，太(tai)(tai)尉(wei)王僧辯(bian)(bian)接(jie)(jie)待饋遺，其(qi)(qi)禮甚優。以(yi)陵(ling)(ling)(ling)(ling)為(wei)尚(shang)書吏部(bu)郎(lang)(lang)，掌詔誥。陳霸(ba)(ba)先率兵誅(zhu)僧辯(bian)(bian)，釋(shi)(shi)陵(ling)(ling)(ling)(ling)不(bu)(bu)問。尋(xun)除貞威將(jiang)軍(jun)、尚(shang)書左丞、給事黃門侍(shi)(shi)(shi)郎(lang)(lang)、秘(mi)書監。霸(ba)(ba)先受(shou)禪為(wei)陳高(gao)(gao)祖，加散騎常(chang)侍(shi)(shi)(shi)，左丞如故(gu)。歷太(tai)(tai)府卿、五兵尚(shang)書、散騎常(chang)侍(shi)(shi)(shi)、御史中(zhong)丞、吏部(bu)尚(shang)書，領大(da)(da)著作。陵(ling)(ling)(ling)(ling)以(yi)梁末以(yi)來，選授多(duo)(duo)失(shi)(shi)其(qi)(qi)所(suo)，於是提舉綱維，綜核名(ming)實，眾咸(xian)服焉。后主(zhu)即位，嘗(chang)佐吳，遂家(jia)姑蘇。遷左光(guang)(guang)祿(lu)(lu)大(da)(da)夫、太(tai)(tai)子少(shao)傅。后主(zhu)好(hao)與(yu)嬪妃(fei)為(wei)艷詞，示陵(ling)(ling)(ling)(ling)，陵(ling)(ling)(ling)(ling)曰：“皆(jie)不(bu)(bu)達辭(ci)也(ye)(ye)。”后主(zhu)銜之(zhi)(zhi)。尋(xun)卒(zu)，年七(qi)十(shi)七(qi)。詔曰：“陵(ling)(ling)(ling)(ling)弱(ruo)齡學尚(shang)，登朝秀穎，業高(gao)(gao)名(ming)輩，文(wen)曰詞宗。”贈鎮(zhen)右將(jiang)軍(jun)、特進，謚曰章。陵(ling)(ling)(ling)(ling)器(qi)局深遠，容(rong)止可觀(guan)，性又清簡，無(wu)所(suo)營樹，祿(lu)(lu)俸(feng)與(yu)親族共之(zhi)(zhi)。太(tai)(tai)建中(zhong)，食建昌邑，邑戶送米至(zhi)於水次，陵(ling)(ling)(ling)(ling)親戚(qi)有(you)貧匱(kui)者，皆(jie)令取(qu)之(zhi)(zhi)，數日便盡，陵(ling)(ling)(ling)(ling)家(jia)尋(xun)致乏絕。府僚怪而(er)問其(qi)(qi)故(gu)，陵(ling)(ling)(ling)(ling)云(yun)：“我(wo)有(you)車牛衣裳可賣(mai)，余家(jia)有(you)可賣(mai)不(bu)(bu)？”其(qi)(qi)周給如此(ci)。少(shao)崇信釋(shi)(shi)教，經(jing)(jing)論多(duo)(duo)所(suo)精解。后主(zhu)在東(dong)宮，令陵(ling)(ling)(ling)(ling)講《大(da)(da)品經(jing)(jing)》，義(yi)學名(ming)僧，自遠云(yun)集，每(mei)講筵商較，四座(zuo)莫(mo)能(neng)與(yu)抗。目有(you)青睛，時人(ren)以(yi)為(wei)聰(cong)惠之(zhi)(zhi)相(xiang)也(ye)(ye)。自有(you)陳創業，文(wen)檄軍(jun)書及(ji)(ji)禪授詔策，皆(jie)陵(ling)(ling)(ling)(ling)所(suo)制，而(er)《九錫》尤美。為(wei)一代文(wen)宗，亦不(bu)(bu)以(yi)此(ci)矜物，未嘗(chang)詆(di)訶作者。其(qi)(qi)於后進之(zhi)(zhi)徒，接(jie)(jie)引無(wu)倦。文(wen)帝(di)、宣(xuan)帝(di)之(zhi)(zhi)世，國家(jia)有(you)大(da)(da)手筆，皆(jie)陵(ling)(ling)(ling)(ling)草之(zhi)(zhi)。其(qi)(qi)文(wen)頗(po)變舊體，輯裁巧(qiao)密，多(duo)(duo)有(you)新意。每(mei)一文(wen)出手，好(hao)事者已傳寫成誦，遂被之(zhi)(zhi)華(hua)夷，家(jia)藏其(qi)(qi)本(ben)。后逢喪亂(luan)，多(duo)(duo)散失(shi)(shi)。與(yu)庾(yu)信齊名(ming)，并(bing)稱(cheng)徐庾(yu)。今存(cun)《徐孝穆集》六(liu)卷。嘗(chang)輯《玉臺新詠》十(shi)卷，錄東(dong)周至(zhi)梁詩凡七(qi)百六(liu)十(shi)九篇(pian)，《陌上桑》《孔雀東(dong)南飛(fei)》《上山采蘼蕪(wu)》等(deng)賴(lai)以(yi)存(cun)傳。

主要作品

今存《徐孝穆集》6卷和(he)《玉(yu)臺新詠》10卷。

《玉(yu)(yu)臺(tai)新(xin)詠(yong)(yong)》是徐陵(ling)在(zai)梁中(zhong)(zhong)葉時(shi)選(xuan)編(bian)的(de)一部詩(shi)歌(ge)總(zong)集。有人懷疑此書非徐陵(ling)所編(bian)，而出(chu)于稍后之人但此說尚不(bu)足以(yi)成定論。《玉(yu)(yu)臺(tai)新(xin)詠(yong)(yong)》收入(ru)東(dong)周至(zhi)梁詩(shi)歌(ge)共690篇。據近人考證(zheng)，系(xi)專為(wei)(wei)梁元帝蕭繹的(de)徐妃排憂遣悶(men)而編(bian)。在(zai)取(qu)材上，以(yi)“選(xuan)錄艷歌(ge)”為(wei)(wei)宗旨(zhi)（《玉(yu)(yu)臺(tai)新(xin)詠(yong)(yong)序》），主要收男(nan)女閨情(qing)之作(zuo)，大(da)體不(bu)出(chu)離愁(chou)別恨、傷遇感時(shi)、中(zhong)(zhong)道棄捐等類，范圍比較狹(xia)窄(zhai)。但其中(zhong)(zhong)也收入(ru)了不(bu)少感情(qing)真摯(zhi)并具有現實意(yi)義的(de)詩(shi)篇，如(ru)漢樂府民歌(ge)《陌上桑》，中(zhong)(zhong)國古代長篇敘事詩(shi)《為(wei)(wei)焦仲(zhong)卿妻作(zuo)》（又名《孔雀(que)東(dong)南飛(fei)》）、《上山(shan)采(cai)蘼(mi)蕪》等。這些詩(shi)表現出(chu)真摯(zhi)愛情(qing)和婦女的(de)痛苦，說明《玉(yu)(yu)臺(tai)新(xin)詠(yong)(yong)》所錄詩(shi)作(zuo)并非全是艷情(qing)詩(shi)。而這些民間文學(xue)作(zuo)品都(dou)不(bu)見(jian)于蕭統的(de)《文選(xuan)》，乃經《玉(yu)(yu)臺(tai)新(xin)詠(yong)(yong)》的(de)保存而得以(yi)流傳。注本(ben)有清代紀(ji)容舒的(de)《玉(yu)(yu)臺(tai)新(xin)詠(yong)(yong)考異》等。

其他信息

史籍記載

《陳書 卷二十六 列傳第二十》

徐陵(ling)，字孝穆，東(dong)海(hai)郯(tan)人也。祖超之，南齊郁林太守，梁員外(wai)散(san)騎常侍(shi)。父摛，梁戎昭將軍(jun)、太子(zi)左衛率，贈侍(shi)中、太子(zi)詹事，謚貞(zhen)子(zi)。母(mu)臧(zang)氏，嘗(chang)夢五色云化而為鳳(feng)，集(ji)左肩上，已而誕陵(ling)焉。時寶(bao)志(zhi)上人者(zhe)，世稱其有道，陵(ling)年數歲(sui)，家人攜以候(hou)之，寶(bao)志(zhi)手摩其頂，曰：“天上石麒麟(lin)也。”光(guang)宅惠云法師每(mei)嗟陵(ling)早成就(jiu)，謂之顏回。八歲(sui)能屬文，十二通《莊》、《老》義。既長(chang)，博涉史(shi)籍，縱橫有口辯(bian)。

梁(liang)普通二年，晉(jin)安(an)王(wang)為(wei)平西將軍、寧(ning)蠻校尉，父(fu)摛為(wei)王(wang)咨議，王(wang)又引(yin)陵(ling)參(can)寧(ning)蠻府軍事。中大通三年，王(wang)立為(wei)皇(huang)太子，東宮置學士，陵(ling)充其選。稍遷尚書度支郎。出為(wei)上(shang)虞令，御史中丞劉(liu)孝儀與(yu)陵(ling)先有隙，風(feng)聞劾陵(ling)在縣贓(zang)污，因坐(zuo)免。久之，起為(wei)南(nan)平王(wang)府行參(can)軍，遷通直散(san)騎侍郎。梁(liang)簡文在東宮撰《長春殿義記(ji)(ji)》，使陵(ling)為(wei)序。又令于少傅府述所(suo)制《莊子義》。尋遷鎮西湘東王(wang)中記(ji)(ji)室參(can)軍。

太清二(er)年，兼通直散騎常侍。使(shi)魏(wei)(wei)，魏(wei)(wei)人授館宴賓(bin)。是日甚熱，其主客(ke)魏(wei)(wei)收(shou)嘲陵(ling)曰：“今(jin)(jin)日之熱，當由徐(xu)常侍來。”陵(ling)即答曰：“昔王(wang)肅(su)至此，為魏(wei)(wei)始制(zhi)禮儀；今(jin)(jin)我來聘，使(shi)卿復知寒(han)暑。”收(shou)大慚。

及(ji)侯景寇京師，陵父摛先在圍城之內，陵不奉家信，便(bian)蔬食布(bu)衣，若居憂恤。會齊受魏禪，梁元帝(di)承制于江陵，復通使于齊。陵累求復命，終拘留不遣，陵乃致書于仆射楊(yang)遵(zun)彥曰：

夫一(yi)言所(suo)感(gan)，凝暉照于魯陽，一(yi)志冥通，飛(fei)泉涌于疏勒，況(kuang)復(fu)元首康哉，股肱良哉，鄰國相(xiang)聞，風教(jiao)相(xiang)期(qi)者也(ye)(ye)！天(tian)道(dao)窮剝，鐘(zhong)亂(luan)本朝(chao)，情計馳惶(huang)，公私哽(geng)懼，而骸骨之(zhi)請，徒淹歲(sui)寒，顛(dian)沛之(zhi)祈，空(kong)盈(ying)卷軸(zhou)，是(shi)所(suo)不圖(tu)也(ye)(ye)，非所(suo)仰望也(ye)(ye)。

執事不(bu)聞(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乎：昔分鰲命績之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)世，觀河(he)拜洛(luo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)年(nian)，則有日烏流(liu)災，風禽騁暴，天傾西北，地缺東(dong)南，盛(sheng)旱(han)坼三川，長波含五(wu)岳。我大(da)梁應金圖而(er)(er)有亢，纂(zuan)玉(yu)鏡而(er)(er)猶屯。何(he)則？圣人不(bu)能為時，斯固窮(qiong)通之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)恒理也(ye)(ye)。至如荊州(zhou)刺史(shi)湘(xiang)東(dong)王，機神之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)，無寄名(ming)言(yan)，陶鑄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)馀，猶為堯(yao)、舜，雖復(fu)六代之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)舞(wu)，陳(chen)于總章，九州(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)歌，登于司樂(le)，虞夔拊石，晉曠調(diao)鐘，未(wei)足頌此英聲，無以宣其(qi)盛(sheng)德者(zhe)也(ye)(ye)。若使郊(jiao)禋楚翼，寧非祀夏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君，戡(kan)定(ding)艱(jian)難，便是(shi)匡周之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)霸，豈徒豳王徙雍，期月為都，姚(yao)帝遷河(he)，周年(nian)成邑。方今越常藐藐，馴雉北飛，肅纻茫茫，風牛南偃，吾君之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子，含識知歸，而(er)(er)答旨云何(he)所投身，斯其(qi)未(wei)喻一也(ye)(ye)。

又(you)晉熙等郡，皆(jie)入貴朝(chao)，去我尋陽，經途何(he)幾。至于(yu)鐺(dang)(dang)鐺(dang)(dang)曉漏，的的宵烽，隔溆浦而(er)(er)(er)相聞(wen)，臨高臺(tai)而(er)(er)(er)可望。泉流寶碗，遙憶(yi)湓(pen)城，峰(feng)號香(xiang)爐，依然(ran)廬岳(yue)。日(ri)者(zhe)鄱陽嗣(si)王治(zhi)兵匯派，屯(tun)戍淪(lun)波，朝(chao)夕箋(jian)書，春秋(qiu)方物，吾無從以躡屩，彼(bi)何(he)路而(er)(er)(er)齊鑣。豈其然(ran)乎？斯(si)不然(ran)矣。又(you)近者(zhe)邵陵王通和此國，郢中上客(ke)，云聚(ju)魏都，鄴下名卿(qing)，風馳江浦，豈盧龍之徑于(yu)彼(bi)新(xin)開，銅駝之街于(yu)我長閉？何(he)彼(bi)途甚(shen)易，非勞(lao)于(yu)五(wu)丁，我路為(wei)難，如(ru)登(deng)于(yu)九折？地不私(si)載(zai)，何(he)其爽歟？而(er)(er)(er)答旨(zhi)云還路無從，斯(si)所未喻二(er)也。

晉熙(xi)、廬江，義陽、安陸，皆云款附，非(fei)復危邦，計彼中途，便當靜(jing)晏，自(zi)斯(si)(si)以北，桴鼓不鳴，自(zi)此以南(nan)，封(feng)疆未壹。如(ru)其境外，脫殞輕(qing)軀，幸非(fei)邊吏(li)之羞，何在(zai)匹(pi)夫之命(ming)。又(you)此賓游，通無貨(huo)殖，忝(tian)非(fei)韓起聘鄭(zheng)，私(si)買玉(yu)環，吳札過徐(xu)，躬(gong)要寶劍。由來宴(yan)錫，凡厥囊裝，行(xing)役淹留，皆已虛罄，散有限(xian)之微財，供無期之久客，斯(si)(si)可(ke)知矣。且據圖刎首，愚者不為，運(yun)斧全身，庸流(liu)所鑒。何則？生輕(qing)一發，自(zi)重(zhong)千鈞，不以賈盜(dao)明矣。骨肉不任充鼎俎，皮毛不足入貨(huo)財，盜(dao)有道(dao)焉，吾(wu)無憂(you)矣。又(you)公家遣使，脫有資須(xu)，本朝(chao)非(fei)隆平(ping)之時，游客豈皇華之勢。輕(qing)裝獨宿(su)，非(fei)勞聚橐之儀，微騎閑行(xing)，寧(ning)望輶軒之禮。歸人將從，私(si)具(ju)驢騾，緣道(dao)亭郵(you)，唯希(xi)蔬粟。若(ruo)曰留之無煩于執事，遣之有費于官司，或(huo)以顛沛為言，或(huo)云資裝可(ke)懼，固非(fei)通論，皆是外篇。斯(si)(si)所未喻(yu)三也。

又(you)若以(yi)吾徒應(ying)還侯(hou)景，侯(hou)景兇逆，殲(jian)我國家，天(tian)下(xia)含靈，人(ren)懷憤厲，既不獲投身(shen)社稷，衛難乘輿，四冢磔蚩尤，千刀(dao)剸王(wang)莽，安所(suo)(suo)謂俯首頓膝，歸奉寇(kou)(kou)仇(chou)，佩弭腰鞬，為其皁隸？日者通和，方敦曩睦，兇人(ren)狙(ju)詐，遂駭狼心(xin)，頗疑宋萬之(zhi)(zhi)誅，彌懼荀干之(zhi)(zhi)請，所(suo)(suo)以(yi)奔蹄勁角(jiao)，專恣憑陵，凡我行人(ren)，偏膺仇(chou)憾(han)。政復(fu)俎筋醢(hai)骨(gu)，抽舌探肝，于(yu)彼(bi)兇情，猶當未雪，海內之(zhi)(zhi)所(suo)(suo)知也(ye)，君侯(hou)之(zhi)(zhi)所(suo)(suo)具焉。又(you)聞(wen)本朝公主(zhu)，都(dou)人(ren)士女，風行雨散，東播西流(liu)，京邑丘墟，奸蓬蕭瑟，偃師還望，咸(xian)為草萊，霸陵回首，俱沾霜露，此(ci)(ci)又(you)君之(zhi)(zhi)所(suo)(suo)知也(ye)。彼(bi)以(yi)何義，爭(zheng)免(mian)寇(kou)(kou)仇(chou)？我以(yi)何親，爭(zheng)歸委質？昔鉅平貴將(jiang)，懸(xuan)重于(yu)陸公，叔向名流(liu)，深知于(yu)鬷篾(mie)。吾雖不敏，常慕前修(xiu)，不圖明庶有懷，翻其以(yi)此(ci)(ci)量物。昔魏(wei)氏(shi)將(jiang)亡，群兇挺爭(zheng)，諸賢戮力，想得其朋。為葛榮之(zhi)(zhi)黨(dang)邪？為邢(xing)杲(gao)之(zhi)(zhi)徒邪？如曰不然(ran)，斯所(suo)(suo)未喻四也(ye)。

假(jia)使吾徒還為(wei)兇(xiong)黨，侯(hou)景生于(yu)趙代，家(jia)自幽恒，居則臺(tai)司，行為(wei)連率，山(shan)川形(xing)勢(shi)，軍國彝章，不(bu)(bu)勞請箸(zhu)為(wei)籌，便(bian)當屈指能(neng)算(suan)。景以逋逃(tao)小丑，羊豕同群，身寓江皋，家(jia)留河(he)朔，舂舂井井，如鬼(gui)如神。其(qi)不(bu)(bu)然乎？抑又君(jun)之(zhi)所(suo)知也(ye)。且夫宮(gong)闈秘(mi)事，并若(ruo)云霄，英(ying)俊訏謨，寧非帷幄，或陽驚(jing)以定(ding)策，或焚藁而奏書，朝(chao)廷(ting)之(zhi)士，猶難參預，羈(ji)旅之(zhi)人，何階耳目。至于(yu)禮樂沿革，刑(xing)政寬猛(meng)，則謳歌已(yi)遠，萬(wan)舞(wu)成風(feng)，不(bu)(bu)知手之(zhi)舞(wu)之(zhi)足(zu)之(zhi)蹈之(zhi)也(ye)。安在搖其(qi)牙齒，為(wei)間諜者哉？若(ruo)謂復命(ming)西朝(chao)，終奔東虜，雖齊(qi)、梁有隔，尉候奚殊？豈(qi)以河(he)曲之(zhi)難浮，而曰江關之(zhi)可濟？河(he)橋(qiao)馬(ma)度，寧非宋典之(zhi)奸(jian)？關路雞鳴，皆曰田文之(zhi)客。何其(qi)通蔽，乃爾相妨？斯(si)所(suo)未喻五(wu)也(ye)。

又兵交使在，雖著前經(jing)，儻同(tong)徇仆之(zhi)(zhi)尤，追肆寒山(shan)之(zhi)(zhi)怒，則凡諸元帥，并釋縲囚，爰及偏裨，同(tong)無翦馘。乃至鐘(zhong)儀見(jian)赦(she)，朋笑遵(zun)途，襄(xiang)老蒙歸(gui)，《虞歌(ge)》引路。吾等張旜(zhan)拭(shi)玉(yu)，修好(hao)尋(xun)盟，涉(she)泗之(zhi)(zhi)與浮(fu)河，郊勞至于贈賄，公恩(en)既被，賓敬無違，今者何愆，翻蒙貶責？若以(yi)此為言(yan)，斯所未喻(yu)六也。

若曰妖氛永(yong)久，喪亂悠然，哀我奔波，存其(qi)形魄，固已銘茲(zi)厚(hou)德，戴此(ci)洪恩，譬渤澥而俱深(shen)，方嵩、華而猶重。但山梁飲(yin)啄，非(fei)有意(yi)于籠樊，江海(hai)飛(fei)浮，本無情(qing)于鐘(zhong)鼓。況吾(wu)等營魂已謝，馀(yu)息空留，悲默為生，何能(neng)支久，是則雖蒙養護，更(geng)夭天年。若以此(ci)為言(yan)，斯(si)所未喻(yu)七(qi)也。

若云逆豎殲夷，當聽反命，高軒繼路，飛蓋相隨，未解其言，何能善謔？夫屯(tun)亨治亂，豈有意于前期。謝常侍今(jin)年五十(shi)有一，吾今(jin)年四(si)十(shi)有四(si)，介已(yi)知命，賓又杖鄉(xiang)，計彼侯(hou)生，肩隨而已(yi)。豈銀臺之(zhi)要，彼未從師，金灶之(zhi)方，吾知其決，政(zheng)恐南陽菊水，竟不(bu)延齡(ling)，東海桑田，無(wu)由可望。若以此為(wei)言，斯所未喻八(ba)也(ye)。

足下(xia)清襟勝托(tuo)，書囿文林，凡自洪荒，終(zhong)乎幽、厲，如吾今日，寧(ning)(ning)有其人，爰至(zhi)《春(chun)秋(qiu)》，微宜商略(lve)(lve)。夫宗姬殄墜，霸道昏(hun)兇(xiong)，或(huo)執(zhi)政之(zhi)多門，或(huo)陪(pei)臣之(zhi)涼德(de)，故(gu)臧(zang)孫(sun)有禮，翻囚與國之(zhi)賓，周伯無(wu)愆(qian)，空怒天王之(zhi)使，遷箕卿于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)兩館，縶(zhi)驥子于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)三年(nian)。斯匪貪亂(luan)之(zhi)風邪？寧(ning)(ning)當今之(zhi)高例也？至(zhi)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雙崤且(qie)帝，四海爭雄，或(huo)構趙而(er)侵燕，或(huo)連韓而(er)謀魏，身求(qiu)盟(meng)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)楚(chu)殿，躬奪璧(bi)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)秦庭，輸寶鼎以托(tuo)齊王，馳(chi)安車而(er)誘梁(liang)客(ke)。其外膏脣販舌(she)，分路揚鑣，無(wu)罪無(wu)辜，如兄如弟。逮(dai)乎中陽受(shou)命，天下(xia)同規，巡省諸華，無(wu)聞幽辱。及三方之(zhi)霸也，孫(sun)甘言以娬媚，曹屈詐以羈縻，旍軫歲到于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)句吳(wu)，冠(guan)蓋年(nian)馳(chi)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)庸蜀(shu)，則客(ke)嘲殊險，賓戲已深，共盡游(you)談，誰(shui)云猜忤(wu)，若使搜求(qiu)故(gu)實，脫有前(qian)蹤(zong)，恐是叔世之(zhi)奸謀，而(er)非為邦(bang)之(zhi)勝略(lve)(lve)也。

抑又聞之(zhi)(zhi)(zhi)，云(yun)師(shi)火帝(di)，澆淳(chun)乃異其風，龍躍麟驚(jing)，王霸(ba)雖殊其道，莫不(bu)崇君親以銘物，敦敬養以治民，預有(you)(you)邦司，曾無(wu)隆替。吾奉違溫清，仍屬亂離，寇(kou)虜猖狂，公私播(bo)越。蕭軒靡(mi)御，王舫(fang)誰持？瞻望(wang)鄉關(guan)，何心天(tian)地？自非生(sheng)憑廩(lin)竹，源出空桑(sang)，行(xing)路(lu)含情，猶(you)其相愍。常(chang)謂擇(ze)官而仕，非曰孝家，擇(ze)事而趨，非云(yun)忠(zhong)國。況乎欽承有(you)(you)道，驂駕前王，郎吏明(ming)經，鴟鳶知(zhi)禮，巡省方(fang)化，咸(xian)問高年，東序西膠，皆尊耆耋(die)。吾以圭璋玉帛，通聘(pin)來朝，屬世道之(zhi)(zhi)(zhi)屯期，鐘生(sheng)民之(zhi)(zhi)(zhi)否運，兼年累載，無(wu)申元直之(zhi)(zhi)(zhi)祈，銜泣吞聲，長對公閭之(zhi)(zhi)(zhi)怒(nu)，情禮之(zhi)(zhi)(zhi)訴，將同逆鱗，忠(zhong)孝之(zhi)(zhi)(zhi)言，皆應齚舌，是所不(bu)圖也(ye)，非所仰望(wang)也(ye)。

且天倫之(zhi)愛，何得(de)忘懷？妻子之(zhi)情，誰能無累？夫以清河公主之(zhi)貴，馀姚書佐之(zhi)家，莫限高(gao)卑，皆被驅略(lve)。自(zi)東南丑虜，抄(chao)販饑民，臺(tai)署郎(lang)官，俱餒墻壁，況吾生離死別(bie)，多歷暄寒，孀室嬰兒(er)，何可(ke)言念。如得(de)身還鄉土(tu)，躬(gong)自(zi)推求，猶冀提攜(xie)，俱免兇(xiong)虐。

夫(fu)四(si)聰(cong)不(bu)達，華陽君所(suo)謂亂臣(chen)(chen)，百(bai)姓無冤，孫叔敖(ao)稱為(wei)(wei)良相。足(zu)下(xia)高才(cai)重譽，參贊經綸，非豹(bao)非貔，聞《詩》聞《禮》，而(er)中(zhong)朝大議，曾未矜論，清禁嘉謀，安能(neng)相及，諤諤非周舍，容容類胡(hu)廣，何(he)其無諍臣(chen)(chen)哉(zai)？歲月(yue)如流(liu)，平(ping)生(sheng)何(he)幾，晨看旅雁，心(xin)赴(fu)江、淮，昏望牽牛，情馳揚(yang)、越，朝千悲(bei)而(er)掩泣(qi)，夜萬(wan)緒而(er)回(hui)腸，不(bu)自(zi)知(zhi)(zhi)其為(wei)(wei)生(sheng)，不(bu)自(zi)知(zhi)(zhi)其為(wei)(wei)死(si)也。足(zu)下(xia)素挺詞鋒，兼長(chang)(chang)理窟，匡丞相解頤之(zhi)(zhi)(zhi)說，樂(le)令(ling)(ling)君清耳之(zhi)(zhi)(zhi)談，向(xiang)所(suo)咨疑，誰能(neng)曉喻(yu)。若(ruo)鄙言為(wei)(wei)謬，來旨必(bi)通，分請灰釘，甘從斧鑊，何(he)但規規默(mo)默(mo)，齰(cuo)舌低(di)頭而(er)已哉(zai)。若(ruo)一理存焉(yan)，猶希(xi)矜眷，何(he)必(bi)期令(ling)(ling)我等必(bi)死(si)齊都(dou)，足(zu)趙、魏之(zhi)(zhi)(zhi)黃塵，加(jia)幽、并之(zhi)(zhi)(zhi)片骨，遂使東平(ping)拱(gong)樹，長(chang)(chang)懷(huai)向(xiang)漢之(zhi)(zhi)(zhi)悲(bei)，西洛孤墳，恒表思鄉之(zhi)(zhi)(zhi)夢。干(gan)祈以屢，哽慟增(zeng)深。

遵彥竟(jing)不(bu)(bu)報書。及江陵(ling)陷(xian)，齊(qi)送貞陽(yang)侯蕭淵(yuan)明(ming)(ming)為(wei)梁(liang)嗣，乃遣陵(ling)隨還。太(tai)尉(wei)王僧(seng)辯初拒境不(bu)(bu)納，淵(yuan)明(ming)(ming)往復致書，皆(jie)陵(ling)詞也。及淵(yuan)明(ming)(ming)之入，僧(seng)辯得(de)陵(ling)大(da)喜，接(jie)待饋遺，其禮甚(shen)優。以陵(ling)為(wei)尚(shang)書吏部郎，掌詔誥。其年高祖(zu)率兵(bing)誅僧(seng)辯，仍進討韋載(zai)。時任約、徐嗣徽(hui)乘虛襲(xi)石頭，陵(ling)感(gan)僧(seng)辯舊恩，乃往赴約。及約等平，高祖(zu)釋(shi)陵(ling)不(bu)(bu)問。尋以為(wei)貞威將(jiang)軍(jun)、尚(shang)書左丞。

紹泰二年(nian)，又(you)使于齊，還除(chu)給事黃門侍(shi)郎、秘(mi)書監。高祖受禪，加散騎(qi)常侍(shi)，左丞如(ru)故。天嘉初(chu)，除(chu)太府卿。四(si)年(nian)，遷五兵(bing)尚書，領大著作。六年(nian)，除(chu)散騎(qi)常侍(shi)、御(yu)史中(zhong)丞。時(shi)安成王頊為(wei)司空，以帝弟之尊，勢傾(qing)朝(chao)野。直兵(bing)鮑僧(seng)叡假王威權，抑塞辭訟，大臣莫敢言(yan)者。陵(ling)聞(wen)之，乃為(wei)奏彈，導從(cong)南臺官屬(shu)，引奏案(an)而(er)入。世祖見陵(ling)服(fu)章(zhang)嚴肅(su)，若不可(ke)犯，為(wei)斂(lian)容正坐。陵(ling)進(jin)讀奏版時(shi)，安成王殿上侍(shi)立(li)，仰視世祖，流汗失色。陵(ling)遣殿中(zhong)御(yu)史引王下殿，遂劾(he)免侍(shi)中(zhong)、中(zhong)書監。自此(ci)朝(chao)廷肅(su)然(ran)。

天康元年(nian)，遷(qian)吏(li)部尚(shang)書(shu)，領大(da)著作。陵以梁(liang)(liang)末以來，選授多失其所(suo)，于是(shi)(shi)提舉綱維，綜核名實。時有(you)冒進求官，喧(xuan)競(jing)不已(yi)者(zhe)，陵乃為(wei)書(shu)宣示曰：“自古吏(li)部尚(shang)書(shu)者(zhe)，品藻(zao)人(ren)倫，簡其才能，尋其門胄(zhou)，逐(zhu)其大(da)小，量其官爵。梁(liang)(liang)元帝(di)承侯景(jing)之兇荒，王太尉接(jie)荊州之禍敗，爾時喪亂，無復典章，故使官方，窮此(ci)紛雜。永定之時，圣朝草創，干戈未(wei)息，亦無條(tiao)序(xu)(xu)。府庫空虛，賞賜懸(xuan)乏(fa)，白(bai)銀(yin)難得，黃札(zha)易(yi)營，權(quan)以官階，代(dai)于錢絹，義存(cun)撫接(jie)，無計多少，致令(ling)員外、常侍，路上(shang)比肩，咨議、參軍(jun)，市中無數，豈是(shi)(shi)朝章，應(ying)其如(ru)此(ci)？今(jin)衣冠(guan)禮(li)樂，日富年(nian)華(hua)，何可(ke)(ke)猶作舊意(yi)，非理(li)望也(ye)。所(suo)見諸君，多逾本分，猶言大(da)屈，未(wei)喻高懷。若問梁(liang)(liang)朝朱領軍(jun)異亦為(wei)卿相，此(ci)不逾其本分邪？此(ci)是(shi)(shi)天子所(suo)拔，非關選序(xu)(xu)。梁(liang)(liang)武(wu)帝(di)云(yun)‘世間人(ren)言有(you)目色(se)，我特不目色(se)范悌’。宋文帝(di)亦云(yun)‘人(ren)世豈無運命，每(mei)有(you)好(hao)官缺，輒憶(yi)羊玄保。’此(ci)則清階顯職，不由選也(ye)。秦有(you)車(che)府令(ling)趙高直(zhi)至丞(cheng)相，漢(han)有(you)高廟令(ling)田(tian)千秋亦為(wei)丞(cheng)相，此(ci)復可(ke)(ke)為(wei)例邪？既忝衡流，應(ying)須粉墨。所(suo)望諸賢，深(shen)明鄙意(yi)。”自是(shi)(shi)眾咸(xian)服焉。時論比之毛玠(jie)。

廢帝即位，高(gao)宗入輔，謀黜異志者，引(yin)陵(ling)(ling)預(yu)其(qi)議(yi)。高(gao)宗纂歷，封建昌縣侯(hou)，邑五百戶。太建元年，除尚書(shu)右仆射。三年，遷尚書(shu)左仆射，陵(ling)(ling)抗表推周弘正(zheng)、王勱(mai)等，高(gao)宗召(zhao)陵(ling)(ling)入內殿，曰(yue)：“卿(qing)何為固辭此職而舉(ju)人(ren)乎？”陵(ling)(ling)曰(yue)：“周弘正(zheng)從陛下西還，舊(jiu)(jiu)籓(fan)長史(shi)，王勱(mai)太平相府長史(shi)，張種帝鄉賢戚，若(ruo)選賢與舊(jiu)(jiu)，臣宜居后。”固辭累日，高(gao)宗苦屬之，陵(ling)(ling)乃奉詔。

及朝(chao)議北伐，高(gao)(gao)宗(zong)曰(yue)：“朕意(yi)已決，卿可舉元帥(shuai)。”眾議咸以(yi)中(zhong)(zhong)權(quan)將(jiang)(jiang)軍淳于(yu)量(liang)位重(zhong)，共署推之(zhi)。陵(ling)(ling)獨曰(yue)：“不然。吳明徹家在淮左(zuo)，悉彼(bi)風俗，將(jiang)(jiang)略人才，當今亦(yi)無過者(zhe)。”于(yu)是(shi)(shi)爭論累日不能決。都官尚(shang)書(shu)裴(pei)忌曰(yue)：“臣同徐仆射(she)。”陵(ling)(ling)應聲(sheng)曰(yue)：“非但明徹良將(jiang)(jiang)，裴(pei)忌即良副(fu)也。”是(shi)(shi)日，詔明徹為(wei)(wei)大(da)都督，令忌監(jian)軍事，遂克淮南(nan)數十州之(zhi)地。高(gao)(gao)宗(zong)因置(zhi)酒(jiu)，舉杯屬(shu)陵(ling)(ling)曰(yue)：“賞卿知人。”陵(ling)(ling)避席對曰(yue)：“定策出自圣衷，非臣之(zhi)力也。”其年加(jia)侍(shi)中(zhong)(zhong)，馀并如(ru)(ru)故(gu)。七年，領(ling)國子祭酒(jiu)、南(nan)徐州大(da)中(zhong)(zhong)正。以(yi)公事免侍(shi)中(zhong)(zhong)、仆射(she)。尋(xun)(xun)加(jia)侍(shi)中(zhong)(zhong)，給扶，又除領(ling)軍將(jiang)(jiang)軍。八年，加(jia)翊右(you)將(jiang)(jiang)軍、太子詹事，置(zhi)佐史。俄遷右(you)光(guang)祿大(da)夫，馀并如(ru)(ru)故(gu)。十年，重(zhong)為(wei)(wei)領(ling)軍將(jiang)(jiang)軍。尋(xun)(xun)遷安(an)右(you)將(jiang)(jiang)軍、丹陽尹。十三年，為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)書(shu)監(jian)，領(ling)太子詹事，給鼓(gu)吹一部，侍(shi)中(zhong)(zhong)、將(jiang)(jiang)軍、右(you)光(guang)祿、中(zhong)(zhong)正如(ru)(ru)故(gu)。陵(ling)(ling)以(yi)年老累表求致仕，高(gao)(gao)宗(zong)亦(yi)優禮之(zhi)，乃(nai)詔將(jiang)(jiang)作為(wei)(wei)造(zao)大(da)齋，令陵(ling)(ling)就(jiu)第攝事。

陳后主(zhu)即位，遷左光祿大(da)夫、太子(zi)少傅(fu)，馀如(ru)故。至(zhi)德元年卒(zu)，時年七(qi)十七(qi)。詔曰(yue)：“慎終有(you)典，抑乃舊(jiu)章(zhang)，令(ling)德可甄(zhen)，諒(liang)宜追遠(yuan)。侍中、安右將(jiang)軍、左光祿大(da)夫、太子(zi)少傅(fu)、南徐州(zhou)大(da)中正(zheng)、建昌(chang)縣開國侯陵，弱(ruo)齡學尚，登朝(chao)秀穎，業高(gao)名輩，文(wen)曰(yue)詞宗。朕(zhen)近歲(sui)承華，特相引(yin)狎，雖多臥疾，方期克壯，奄(yan)然殞逝，震悼于(yu)懷。可贈(zeng)鎮右將(jiang)軍、特進，其侍中、左光祿、鼓吹(chui)、侯如(ru)故，并出舉(ju)哀，喪事所須，量加資(zi)給(gei)。謚曰(yue)章(zhang)。”

陵器局深遠，容止(zhi)可觀(guan)，性又(you)清簡，無(wu)所(suo)營樹(shu)，祿俸與親(qin)族共(gong)之(zhi)。太建中，食建昌邑，邑戶(hu)送米至于水(shui)次，陵親(qin)戚有(you)(you)(you)貧匱者，皆(jie)令取(qu)之(zhi)，數日便盡，陵家(jia)尋致乏絕。府僚怪而(er)問(wen)其故(gu)，陵云：“我有(you)(you)(you)車(che)牛衣裳可賣(mai)，馀家(jia)有(you)(you)(you)可賣(mai)不(bu)？”其周給如(ru)此。少而(er)崇信釋(shi)教，經論多所(suo)精解。后(hou)主在(zai)東宮(gong)，令陵講大(da)品(pin)經，義(yi)學名僧，自遠云集，每(mei)講筵商較，四座(zuo)莫能與抗。目有(you)(you)(you)青睛，時人以(yi)為(wei)聰惠之(zhi)相也(ye)。自有(you)(you)(you)陳創(chuang)業，文(wen)檄(xi)軍書(shu)及(ji)禪授(shou)詔(zhao)策，皆(jie)陵所(suo)制(zhi)，而(er)《九錫》尤美(mei)。為(wei)一代(dai)文(wen)宗，亦不(bu)以(yi)此矜物，未嘗詆(di)訶(he)作者。其于后(hou)進之(zhi)徒，接引無(wu)倦。世祖、高(gao)宗之(zhi)世，國家(jia)有(you)(you)(you)大(da)手筆，皆(jie)陵草之(zhi)。其文(wen)頗變舊體(ti)，緝裁巧密，多有(you)(you)(you)新意(yi)。每(mei)一文(wen)出手，好事者已(yi)傳寫成(cheng)誦，遂被之(zhi)華夷，家(jia)藏其本。后(hou)逢喪(sang)亂，多散(san)失(shi)，存(cun)者三(san)十(shi)卷。有(you)(you)(you)四子：儉，份，儀，僔。