由于歷史的原因,滿(man)(man)族散(san)居(ju)(ju)全國(guo)各地,以(yi)居(ju)(ju)住(zhu)在(zai)遼寧(ning)省(sheng)的為最多,其他散(san)居(ju)(ju)在(zai)吉林、黑(hei)龍(long)江、河北(bei)、內蒙古、新疆、甘肅、山東(dong)等(deng)省(sheng)區和北(bei)京、天(tian)津、成都、西安、廣(guang)州、銀(yin)川等(deng)大(da)、中城市。形成大(da)分散(san)之中有(you)小聚居(ju)(ju)的特點。主要聚居(ju)(ju)區已建立岫巖、鳳(feng)城、新賓、青龍(long)、豐寧(ning)等(deng)滿(man)(man)族自(zi)治(zhi)縣,還(huan)有(you)若干個滿(man)(man)族鄉。
中國大陸
根據2010年中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)普查顯示,滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)人(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)數(shu)量為(wei)1041.0585萬(wan)人(ren)(ren),約占中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)的(de)(de)0.77%,少數(shu)民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)的(de)(de)9.28%。省(sheng)級(ji)行政區中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),遼寧與河北的(de)(de)滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)超過(guo)百萬(wan)。其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)遼寧省(sheng)有滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)533.6895萬(wan)人(ren)(ren),占滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)的(de)(de)51.26%,占遼寧省(sheng)人(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)的(de)(de)12.20%,為(wei)滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)的(de)(de)主要集中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之地;河北省(sheng)有滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)211.8711萬(wan)人(ren)(ren),占滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)的(de)(de)20.35%,占河北省(sheng)少數(shu)民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)的(de)(de)70.80%。吉林、黑龍(long)(long)江(jiang)、內(nei)蒙(meng)和北京的(de)(de)滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)超過(guo)十萬(wan);天津(jin)、河南等(deng)17個(ge)省(sheng)級(ji)行政區各有數(shu)萬(wan);安(an)(an)徽、福建等(deng)7個(ge)省(sheng)級(ji)行政區各有數(shu)千;西(xi)藏自治區的(de)(de)滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)最(zui)少,為(wei)153人(ren)(ren)。在(zai)遼寧、河北、黑龍(long)(long)江(jiang)和北京,滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)為(wei)第(di)一大(da)少數(shu)民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)。尤其在(zai)遼寧、河北、黑龍(long)(long)江(jiang)三(san)省(sheng),滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)占當地少數(shu)民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)比(bi)例超過(guo)50%;在(zai)吉林、內(nei)蒙(meng)、天津(jin)、寧夏、陜(shan)西(xi)與山西(xi),滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)為(wei)第(di)二大(da)少數(shu)民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu);在(zai)河南、山東與安(an)(an)徽則位(wei)列第(di)三(san)。
中國臺灣
乾隆年間有(you)金朝(chao)皇(huang)族移(yi)居臺(tai)灣(wan),已發展為有(you)五(wu)百余(yu)戶、八千多(duo)人(ren)口的大家族。臺(tai)灣(wan)的滿(man)族人(ren),總計約有(you)12000余(yu)人(ren)。
海外
也有滿族(zu)人移居海外,但人口(kou)數沒有統(tong)計資料。
東北地區的(de)(de)(de)“白山黑水(shui)”是滿(man)族(zu)的(de)(de)(de)故鄉(xiang)。滿(man)族(zu)的(de)(de)(de)起源,可以(yi)追(zhui)溯到(dao)兩千多年前(qian)的(de)(de)(de)肅慎以(yi)及后來的(de)(de)(de)挹婁、勿(wu)吉、靺鞨和女真。
肅(su)慎(shen)人(ren)是東北地(di)區(qu)最早見于記載(zai)的居民(min)之一,他們生活在(zai)長白山以北,東濱(bin)大海以及(ji)黑龍江和(he)烏(wu)蘇(su)里江流域的廣大地(di)區(qu)。肅(su)慎(shen)人(ren)以狩獵游牧為(wei)主業,擅騎射,性勇猛。早在(zai)舜、禹時代,肅(su)慎(shen)人(ren)就(jiu)與中原地(di)區(qu)建立了聯系(xi)。西周(zhou)初(公元前11世紀初)肅(su)慎(shen)部曾向周(zhou)朝(chao)進獻“楛矢石砮(nu)”。《左傳》記載(zai):“肅(su)慎(shen)、燕(yan)、亳”為(wei)周(zhou)代的“北土(tu)”。
戰國以后(hou)(hou),肅慎(shen)人改稱(cheng)(cheng)挹婁(lou)(lou),有時仍沿用(yong)舊稱(cheng)(cheng)。挹婁(lou)(lou)人也用(yong)“楛(hu)矢(shi)石砮(nu)”狩獵,種(zhong)五谷并長于(yu)養豬(zhu),能織(zhi)麻布,會(hui)造小(xiao)船。三國以后(hou)(hou),挹婁(lou)(lou)人屢次向中原(yuan)王朝(chao)進貢,直接臣屬于(yu)中原(yuan)王朝(chao)。“挹婁(lou)(lou)貂(diao)”在三國時是(shi)當時社會(hui)上的珍品。
南北朝、隋、唐時期,肅(su)慎、挹(yi)婁的后(hou)(hou)裔,相繼以勿(wu)吉、靺鞨的名稱(cheng)出現(xian),人口發展多達數十(shi)個(ge)部落。靺鞨后(hou)(hou)來發展為粟末(mo)、白山、伯咄、安車骨、拂涅(nie)、號室(shi)、黑水(shui)等七部。
唐(tang)(tang)代,大祚(zuo)榮以粟末(mo)靺鞨(he)為(wei)主體,在松(song)花(hua)江(jiang)上游、長白山北麓(lu)一帶,建(jian)立地(di)方政(zheng)權“振國(guo)(guo)”。唐(tang)(tang)開元元年(713年),大祚(zuo)榮被唐(tang)(tang)朝冊(ce)封(feng)為(wei)“渤(bo)海郡王(wang)”,加授(shou)“忽汗州都(dou)督”,從此便(bian)以渤(bo)海為(wei)號。渤(bo)海國(guo)(guo)的政(zheng)治(zhi)、軍事制(zhi)度(du),均(jun)按唐(tang)(tang)制(zhi)建(jian)立,使(shi)用漢(han)字(zi)。國(guo)(guo)王(wang)的更替,皆受(shou)唐(tang)(tang)王(wang)朝的冊(ce)封(feng)。唐(tang)(tang)玄宗時,渤(bo)海與唐(tang)(tang)保持了密切關(guan)系,入唐(tang)(tang)的貢(gong)使(shi)幾(ji)乎每年都(dou)有,多次派(pai)遣學(xue)生到(dao)唐(tang)(tang)都(dou)長安的太(tai)學(xue)學(xue)習(xi)。中原(yuan)地(di)區的政(zheng)治(zhi)、經濟和(he)先進的科(ke)技、文化的影響,促進了渤(bo)海的農業和(he)手(shou)工業的迅(xun)速發展,尤其是冶(ye)鐵和(he)織綢更為(wei)有名。
渤(bo)海(hai)(hai)建國前后(hou),黑(hei)水(shui)(shui)(shui)(shui)靺(mo)(mo)鞨(he)經常向唐朝(chao)進(jin)貢。唐開元十三(san)年(725年),唐朝(chao)在黑(hei)水(shui)(shui)(shui)(shui)靺(mo)(mo)鞨(he)地區設黑(hei)水(shui)(shui)(shui)(shui)軍,隨后(hou)設黑(hei)水(shui)(shui)(shui)(shui)府,分(fen)別授黑(hei)水(shui)(shui)(shui)(shui)靺(mo)(mo)鞨(he)各部(bu)(bu)(bu)首領(ling)都督、刺史等官,并置長史監之,賜姓李(li)氏。以云麾將軍領(ling)黑(hei)水(shui)(shui)(shui)(shui)經略使,隸幽州都督,成為(wei)唐朝(chao)在黑(hei)龍江流域(yu)設置的直屬地方機構(gou)。當(dang)渤(bo)海(hai)(hai)強(qiang)盛時,部(bu)(bu)(bu)分(fen)黑(hei)水(shui)(shui)(shui)(shui)靺(mo)(mo)鞨(he)人為(wei)其部(bu)(bu)(bu)屬。遼(liao)亡(wang)渤(bo)海(hai)(hai)后(hou),南(nan)遷渤(bo)海(hai)(hai)部(bu)(bu)(bu)民,而黑(hei)水(shui)(shui)(shui)(shui)靺(mo)(mo)鞨(he)隨之向南(nan)遷徙渤(bo)海(hai)(hai)故地,逐(zhu)漸取代渤(bo)海(hai)(hai)而興。五代時黑(hei)水(shui)(shui)(shui)(shui)靺(mo)(mo)鞨(he)稱為(wei)“女真(zhen)”,遼(liao)時為(wei)避遼(liao)興宗耶律(lv)宗真(zhen)諱,改稱女直。此后(hou),女真(zhen)這一稱呼代替了(le)靺(mo)(mo)鞨(he),一直沿用到明代末年。
遼代女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)人大(da)體可分為(wei)(wei)三部分。居住在遼東地(di)區(qu)的女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)人,被稱為(wei)(wei)熟女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)或系遼籍女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen);居住在松花江以北(bei)(bei)廣大(da)地(di)區(qu)的女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)人,被稱為(wei)(wei)生女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen),或不系遼籍女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen);居住在兩者之間的被稱為(wei)(wei)回霸(一作回紇)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)。生女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)中的完(wan)顏部,由于鐵的傳入和(he)使用,生產(chan)發(fa)展較快。在首(shou)領完(wan)顏阿骨打的領導下,起兵反遼并(bing)建(jian)立(li)金朝。金朝建(jian)立(li)以后,與北(bei)(bei)宋聯合滅遼,不久又南進,取(qu)代北(bei)(bei)宋王朝,形成與南宋并(bing)立(li)的局面(mian)。
金(jin)朝占(zhan)領(ling)中原地區(qu)以(yi)后(hou),貞元(yuan)元(yuan)年(nian)(1153年(nian))遷(qian)(qian)都于燕京,實行“南遷(qian)(qian)北(bei)徙(xi)”的(de)政策,女真(zhen)人(ren)最初遷(qian)(qian)徒到燕山一帶.以(yi)后(hou)定居(ju)在(zai)華北(bei)地區(qu),而漢(han)(han)(han)人(ren)逐(zhu)漸向北(bei)遷(qian)(qian)移(yi)。定居(ju)在(zai)中原的(de)女真(zhen)人(ren),在(zai)漢(han)(han)(han)族(zu)和周(zhou)圍環境的(de)影響下,逐(zhu)漸與漢(han)(han)(han)族(zu)融合。蒙(meng)古滅金(jin)以(yi)后(hou).他們被(bei)列在(zai)“漢(han)(han)(han)人(ren)”等級中,說明(ming)與漢(han)(han)(han)族(zu)已無明(ming)顯的(de)差別(bie)。留(liu)用在(zai)東北(bei)地區(qu)的(de)女真(zhen)人(ren),相(xiang)對(dui)來(lai)說仍然比較落后(hou)。
元代女真人,一(yi)部分居住(zhu)在(zai)遼陽等路的(de)轄區(qu)內,與漢族(zu)雜居共處,逐漸與漢族(zu)融合(he);一(yi)部分散處在(zai)合(he)蘭(lan)(lan)府(fu)水達達等路,即以今黑龍(long)江(jiang)省依(yi)蘭(lan)(lan)縣為中心,分布于(yu)松花(hua)江(jiang)流域和(he)(he)黑龍(long)江(jiang)中、下游(you),東(dong)達海岸的(de)廣大地(di)區(qu)。元“設(she)(she)官牧民(min)”,在(zai)這一(yi)帶地(di)區(qu)先后設(she)(she)立五個萬(wan)戶(hu)府(fu)和(he)(he)東(dong)征(zheng)元帥府(fu),在(zai)烏蘇里江(jiang)流域設(she)(she)立兩(liang)個千(qian)戶(hu)所,在(zai)黑龍(long)江(jiang)下游(you)設(she)(she)立萬(wan)戶(hu)府(fu),通過當地(di)民(min)族(zu)上層“因俗而治”。
明(ming)(ming)代女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)人按其(qi)地(di)(di)理位置和社會(hui)發展程度,分為(wei)建(jian)州女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)、海(hai)西(xi)(xi)(xi)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)和東(dong)海(hai)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(明(ming)(ming)稱野(ye)人女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen))。建(jian)州女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)分布在(zai)(zai)撫順以(yi)(yi)東(dong),以(yi)(yi)渾河(he)流(liu)(liu)(liu)域為(wei)中(zhong)(zhong)心,東(dong)達長白山東(dong)麓和北(bei)麓,南抵鴨綠江(jiang)邊(bian)。海(hai)西(xi)(xi)(xi)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)分布于開原邊(bian)外,輝發河(he)流(liu)(liu)(liu)域,北(bei)至松花(hua)江(jiang)中(zhong)(zhong)游(you)大轉彎處。東(dong)海(hai)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)分布于建(jian)州、海(hai)西(xi)(xi)(xi)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)以(yi)(yi)東(dong)和以(yi)(yi)北(bei)地(di)(di)區(qu)(qu),大體從(cong)松花(hua)江(jiang)中(zhong)(zhong)游(you)以(yi)(yi)下(xia),迄黑(hei)龍(long)江(jiang)流(liu)(liu)(liu)域,東(dong)達海(hai)岸(an)。在(zai)(zai)社會(hui)經濟(ji)長足發展的(de)(de)(de)情況下(xia),女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)人從(cong)狩(shou)獵和游(you)牧走向了(le)定(ding)(ding)居,其(qi)經濟(ji)也(ye)從(cong)過去的(de)(de)(de)狩(shou)獵經濟(ji),轉為(wei)主要從(cong)事農業,輔之以(yi)(yi)狩(shou)獵和采集。從(cong)社會(hui)形(xing)態(tai)和階級(ji)關系(xi)上看(kan),已(yi)經出現了(le)奴隸(li)主和奴隸(li)階級(ji),清人福格在(zai)(zai)《聽雨(yu)叢談》中(zhong)(zhong)說:“滿洲有稼穡,有城堡世(shi)居之民”,“數十巨族(zu),則各(ge)踞城寨,小族(zu)亦自主屯堡,互相雄(xiong)長,各(ge)臣其(qi)民,均有城廓(kuo)。土(tu)著習射獵,知稼穡”。明(ming)(ming)王朝(chao)在(zai)(zai)廣大的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)地(di)(di)區(qu)(qu)設立了(le)380多個羈縻(mi)衛、所,又在(zai)(zai)黑(hei)龍(long)江(jiang)與恒滾(gun)河(he)匯合口(kou)對岸(an)的(de)(de)(de)特(te)林地(di)(di)方,設立奴兒(er)(er)干(gan)(gan)都指揮(hui)使司(si),封(feng)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)各(ge)部首領為(wei)都督(du)、都指揮(hui)、千(qian)戶、百戶、鎮撫等(deng)職,給予(yu)敕(chi)書、印信(xin)、衣冠和鈔(chao)幣,并規定(ding)(ding)了(le)朝(chao)貢與馬(ma)市的(de)(de)(de)時間與待(dai)遇(yu),加強了(le)明(ming)(ming)朝(chao)對東(dong)北(bei)地(di)(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)直接統治(zhi)。明(ming)(ming)初以(yi)(yi)降,以(yi)(yi)奴兒(er)(er)干(gan)(gan)都司(si)為(wei)中(zhong)(zhong)心,在(zai)(zai)東(dong)北(bei)地(di)(di)區(qu)(qu)建(jian)立了(le)六條交(jiao)通干(gan)(gan)線,設驛站40多座,形(xing)成了(le)四通八達的(de)(de)(de)交(jiao)通網(wang),進一步促進了(le)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)與漢區(qu)(qu)的(de)(de)(de)經濟(ji)文化交(jiao)流(liu)(liu)(liu)。
明中葉以(yi)后(hou)(hou)(hou),女(nv)真(zhen)(zhen)各部互(hu)爭(zheng)雄長,經常征戰,形成(cheng)(cheng)互(hu)相殘殺的(de)混亂局(ju)面,女(nv)真(zhen)(zhen)人(ren)民(min)遭受了(le)極大的(de)痛苦。清太(tai)祖努爾(er)哈赤是建(jian)州(zhou)左(zuo)衛猛哥帖木兒的(de)六世孫,具有卓(zhuo)越(yue)的(de)政治和(he)(he)軍(jun)(jun)事才能,他順(shun)應歷(li)(li)史發(fa)展的(de)潮(chao)流,開始了(le)統(tong)一(yi)女(nv)真(zhen)(zhen)各部的(de)戰爭(zheng)。努爾(er)哈赤十(shi)歲喪母,十(shi)五六歲時(shi)在阿臺(tai)家被俘,遼(liao)東(dong)總兵(bing)李(li)成(cheng)(cheng)梁(liang)見其伶俐(li),置于部下,在軍(jun)(jun)中屢立戰功(gong)。十(shi)九(jiu)歲時(shi)乘(cheng)機從(cong)(cong)李(li)成(cheng)(cheng)梁(liang)處“飏(yang)去”。后(hou)(hou)(hou)來(lai)入(ru)山(shan)采集山(shan)貨,往(wang)來(lai)于撫順(shun)馬市等(deng)(deng)處,熟悉漢(han)人(ren)地(di)區(qu)的(de)情況(kuang),受漢(han)文化影(ying)響較深。他起(qi)兵(bing)后(hou)(hou)(hou),先后(hou)(hou)(hou)被明朝(chao)封為指揮使(shi)、都(dou)(dou)指揮使(shi)、都(dou)(dou)督(du)簽事和(he)(he)龍虎(hu)將軍(jun)(jun)等(deng)(deng)。從(cong)(cong)明萬(wan)(wan)歷(li)(li)十(shi)一(yi)年(1583年)起(qi),努爾(er)哈赤先后(hou)(hou)(hou)用(yong)11年時(shi)間,統(tong)一(yi)了(le)建(jian)州(zhou)女(nv)真(zhen)(zhen),并挫敗葉赫等(deng)(deng)9部聯(lian)軍(jun)(jun)三萬(wan)(wan)人(ren)的(de)進攻。萬(wan)(wan)歷(li)(li)四十(shi)一(yi)年(1613年),又兼(jian)并了(le)海(hai)西(xi)女(nv)真(zhen)(zhen)中的(de)哈達(da)、輝(hui)發(fa)和(he)(he)烏拉三部。與此同(tong)時(shi),在對東(dong)海(hai)諸(zhu)部的(de)用(yong)兵(bing)中,也不斷地(di)取(qu)得勝利(li)。在30多年時(shi)間中,努爾(er)哈赤將東(dong)至海(hai)濱、西(xi)達(da)開原、北抵嫩(nen)江(jiang)流域、南至鴨(ya)綠江(jiang)廣大地(di)區(qu)分散的(de)女(nv)真(zhen)(zhen)各部全(quan)部統(tong)一(yi)起(qi)來(lai)。
努爾哈赤在(zai)(zai)統一(yi)(yi)女(nv)真各部(bu)的(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong),采取了(le)(le)(le)一(yi)(yi)系列發展(zhan)經濟(ji)的(de)措施,加強了(le)(le)(le)與(yu)漢區的(de)聯系,促進(jin)了(le)(le)(le)女(nv)真社(she)會的(de)經濟(ji)發展(zhan),出現“滿洲民殷國(guo)富(fu)”的(de)局面。同時,在(zai)(zai)政治和軍(jun)事(shi)上(shang)進(jin)行改(gai)革,萬歷(li)十五年(nian)(nian)(nian)(1587年(nian)(nian)(nian)),在(zai)(zai)二道河(he)畔建(jian)立(li)(li)費阿拉城(cheng),六月“定國(guo)政”,確立(li)(li)了(le)(le)(le)保(bao)護私有財(cai)產(chan)(chan)的(de)法律。在(zai)(zai)統一(yi)(yi)女(nv)真各部(bu)的(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong),努爾哈赤對狩獵組織(zhi)牛錄,進(jin)行了(le)(le)(le)創造性的(de)改(gai)造,建(jian)立(li)(li)了(le)(le)(le)著名的(de)八旗制(zhi)度,對后(hou)(hou)(hou)金及清王朝(chao)(chao)的(de)歷(li)史(shi),以及滿族(zu)社(she)會歷(li)史(shi)的(de)發展(zhan),產(chan)(chan)生(sheng)了(le)(le)(le)重大(da)影響。明(ming)萬歷(li)四十四年(nian)(nian)(nian)(1616年(nian)(nian)(nian)),努爾哈赤在(zai)(zai)赫圖阿拉(今遼(liao)寧新(xin)賓滿族(zu)自治縣(xian))建(jian)立(li)(li)大(da)金國(guo),自稱(cheng)(cheng)“英明(ming)汗”,史(shi)稱(cheng)(cheng)后(hou)(hou)(hou)金。后(hou)(hou)(hou)在(zai)(zai)統一(yi)(yi)女(nv)真各部(bu)和對明(ming)朝(chao)(chao)的(de)戰爭中(zhong)(zhong),先后(hou)(hou)(hou)將都城(cheng)遷至遼(liao)陽東京城(cheng)和沈陽。天命十一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(1626年(nian)(nian)(nian)),清太(tai)宗(zong)皇太(tai)極繼(ji)位(wei)后(hou)(hou)(hou),改(gai)元(yuan)“天聰”。八旗蒙古(gu)和八旗漢軍(jun)在(zai)(zai)這一(yi)(yi)時期陸續組建(jian)完成。天聰十年(nian)(nian)(nian)(1636年(nian)(nian)(nian))皇太(tai)極改(gai)國(guo)號“大(da)清”,建(jian)元(yuan)崇德(de)。努爾哈赤和皇太(tai)極為(wei)鞏固和發展(zhan)后(hou)(hou)(hou)金政權,進(jin)行了(le)(le)(le)堅持不懈(xie)的(de)努力,為(wei)清朝(chao)(chao)統一(yi)(yi)全國(guo)奠(dian)定了(le)(le)(le)基(ji)礎。
清順(shun)治元年(1644年),清軍入關,逐步(bu)統(tong)一全(quan)國(guo),從(cong)此開(kai)始了滿族貴族對全(quan)國(guo)的統(tong)治。
清初,在漢族(zu)封(feng)建制度的(de)影響下(xia),滿(man)族(zu)在關外既(ji)有(you)的(de)奴(nu)(nu)隸制和(he)(he)農奴(nu)(nu)制加速(su)向封(feng)建地主經(jing)濟(ji)轉化。這(zhe)個轉變(bian)過程,充滿(man)了(le)激烈(lie)的(de)階級斗(dou)爭,也包(bao)括了(le)自上(shang)而下(xia)的(de)改革。滿(man)、漢統治階級逐步(bu)結合,階級矛盾和(he)(he)民(min)族(zu)矛盾趨于緩和(he)(he),社會經(jing)濟(ji)也漸(jian)次(ci)恢復并(bing)走(zou)向繁榮。康乾(qian)盛世(shi),國內安定,疆域空前遼闊,封(feng)建經(jing)濟(ji)發展,人口激增(zeng),民(min)族(zu)關系融洽。
康(kang)(kang)熙初,占據(ju)南方數省(sheng)的(de)(de)(de)吳三桂(gui)、耿精忠、尚(shang)可喜(xi)“三藩(fan)”,漸(jian)成割據(ju)之(zhi)勢,對(dui)國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)統一(yi)造(zao)成極大(da)的(de)(de)(de)威脅(xie)。康(kang)(kang)熙帝(di)果(guo)斷決(jue)定撤(che)藩(fan),在(zai)(zai)全國(guo)(guo)人民的(de)(de)(de)支持下,展開了(le)(le)平(ping)定三藩(fan)的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)。京旗(qi)(qi)滿族、各(ge)地駐防八(ba)旗(qi)(qi)、乃至東北(bei)三省(sheng)的(de)(de)(de)八(ba)旗(qi)(qi)人丁,多有調往前線(xian)參戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de),為(wei)平(ping)叛(pan)和鞏固(gu)國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)統一(yi)立下功(gong)績(ji)。17世紀,沙俄在(zai)(zai)我(wo)國(guo)(guo)西(xi)北(bei)邊(bian)疆地區(qu)勾結蒙(meng)古(gu)(gu)準噶(ga)(ga)(ga)爾部噶(ga)(ga)(ga)爾丹(dan)汗,不(bu)斷進(jin)攻和騷擾蒙(meng)古(gu)(gu)地區(qu),康(kang)(kang)熙二十(shi)九(jiu)年(nian)(1690年(nian)),噶(ga)(ga)(ga)爾丹(dan)一(yi)度逼(bi)進(jin)內蒙(meng)古(gu)(gu)烏蘭(lan)布(bu)通(tong)地區(qu),距北(bei)京僅七百里,京師震(zhen)動。裕親(qin)(qin)王福全率八(ba)旗(qi)(qi)軍(jun),在(zai)(zai)烏蘭(lan)布(bu)通(tong)與噶(ga)(ga)(ga)爾丹(dan)展開大(da)規(gui)模(mo)激戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan),擊(ji)敗噶(ga)(ga)(ga)爾丹(dan)部。康(kang)(kang)熙三十(shi)五年(nian)(1696年(nian)),康(kang)(kang)熙帝(di)親(qin)(qin)率大(da)軍(jun),在(zai)(zai)昭莫多地區(qu)與噶(ga)(ga)(ga)爾丹(dan)叛(pan)軍(jun)決(jue)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan),基(ji)本殲滅了(le)(le)叛(pan)軍(jun)主力(li),取得了(le)(le)平(ping)叛(pan)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)決(jue)定性勝利(li)。此后,經(jing)雍正至乾隆(long)70年(nian)的(de)(de)(de)斗爭(zheng)(zheng),摧毀了(le)(le)準噶(ga)(ga)(ga)爾貴(gui)族集團分裂勢力(li)。在(zai)(zai)這場持續數十(shi)年(nian)的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)中,八(ba)旗(qi)(qi)官兵大(da)量開赴戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)場,英勇奮戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan),維護了(le)(le)祖國(guo)(guo)統一(yi)。
在(zai)保衛祖國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)邊(bian)疆,制(zhi)止外國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)侵略方面,滿(man)族(zu)也(ye)做出了(le)(le)(le)(le)自己(ji)的(de)(de)貢獻(xian)。17世紀中(zhong)葉以(yi)后,沙俄(e)不斷侵入我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)黑(hei)龍(long)江流域(yu)。康(kang)熙二十四年(1685年),康(kang)熙帝派遣(qian)滿(man)族(zu)都統(tong)(tong)彭春(chun)率(lv)領(ling)(ling)八(ba)旗(qi)(qi)兵和水師,驅逐沙俄(e)侵略者(zhe)(zhe),保衛了(le)(le)(le)(le)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家領(ling)(ling)土(tu)主權(quan),保護了(le)(le)(le)(le)當地人(ren)民(min)。1689年,中(zhong)俄(e)兩(liang)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)在(zai)平等基(ji)礎上簽訂了(le)(le)(le)(le)《中(zhong)俄(e)尼(ni)布楚條約(yue)》,劃定了(le)(le)(le)(le)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)界,此(ci)后兩(liang)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)邊(bian)界地區(qu)保持(chi)了(le)(le)(le)(le)一百多年的(de)(de)正常(chang)關系(xi)。乾隆(long)后期,英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)殖(zhi)民(min)者(zhe)(zhe)支持(chi)下(xia)的(de)(de)廓爾(er)喀統(tong)(tong)治者(zhe)(zhe),武(wu)裝進(jin)攻(gong)西(xi)(xi)藏地區(qu),乾隆(long)五十六年(1795年),清派遣(qian)滿(man)族(zu)大(da)(da)學士(shi)福(fu)康(kang)安(an)等率(lv)大(da)(da)軍入藏,在(zai)西(xi)(xi)藏人(ren)民(min)的(de)(de)支持(chi)下(xia),擊敗(bai)了(le)(le)(le)(le)廓爾(er)喀,保障(zhang)了(le)(le)(le)(le)西(xi)(xi)藏邊(bian)境的(de)(de)安(an)全,粉(fen)碎了(le)(le)(le)(le)英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)殖(zhi)民(min)者(zhe)(zhe)的(de)(de)陰謀(mou)活(huo)動。19世紀初,英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)殖(zhi)民(min)者(zhe)(zhe)又指使張(zhang)格爾(er)多次進(jin)擾新(xin)(xin)疆邊(bian)境地區(qu),道光帝遣(qian)滿(man)族(zu)大(da)(da)學士(shi)長齡率(lv)新(xin)(xin)疆滿(man)、漢兵迎擊,并調東(dong)北及各地駐防旗(qi)(qi)人(ren)馳援,活(huo)捉張(zhang)格爾(er),再一次粉(fen)碎了(le)(le)(le)(le)英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)殖(zhi)民(min)者(zhe)(zhe)侵奪中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)領(ling)(ling)土(tu)的(de)(de)企圖。
康乾時期,中國(guo)版圖東起庫(ku)頁島,南及曾(ceng)母(mu)暗沙(sha),西(xi)達蔥嶺,西(xi)北(bei)至巴爾(er)喀(ka)什湖,北(bei)跨大漠,東北(bei)連(lian)外(wai)興安嶺,疆土約(yue)1250多(duo)(duo)萬平方(fang)公(gong)里,幅員遼闊(kuo)的(de)多(duo)(duo)民族國(guo)家進一步(bu)鞏固(gu)。
1840年鴉片(pian)戰爭后,中國(guo)淪為半殖民(min)地半封建社會。滿族(zu)同(tong)全國(guo)各族(zu)人民(min)一道,為保衛祖(zu)國(guo)獨立維護民(min)族(zu)尊嚴,同(tong)外國(guo)資本帝國(guo)主義侵略者進(jin)行(xing)了(le)英(ying)勇(yong)抗爭,付出了(le)鮮血與生命的代價(jia)。
1842年(nian)5月,英(ying)國(guo)(guo)侵(qin)(qin)略者(zhe)(zhe)全(quan)力進(jin)攻兩浙海防(fang)(fang)重鎮(zhen)乍浦,這(zhe)里也(ye)是(shi)清代八旗(qi)(qi)駐(zhu)防(fang)(fang)地(di)之(zhi)一。駐(zhu)守在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)乍浦城郊(jiao)天(tian)尊廟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)(qi)兵(bing)(bing),在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)佐領(ling)(ling)隆(long)福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)率領(ling)(ling)下,連(lian)續擊(ji)退英(ying)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五次進(jin)攻,殺傷大(da)量(liang)敵軍(jun),擊(ji)斃英(ying)軍(jun)十(shi)八團(tuan)湯林遜中(zhong)校。276名滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)官(guan)兵(bing)(bing),幾乎全(quan)部(bu)犧牲,甚(shen)至外國(guo)(guo)記載(zai)也(ye)認為乍浦滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)兵(bing)(bing)是(shi)頑強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰士(shi)。7月,英(ying)軍(jun)進(jin)攻鎮(zhen)江(jiang),駐(zhu)守當地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)(qi)兵(bing)(bing)1000余人(ren)(ren)(ren),在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)副都統海齡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)率領(ling)(ling)下,殊死奮戰,城陷后又堅(jian)持巷戰,終因力量(liang)懸殊,全(quan)部(bu)壯烈殉國(guo)(guo)。恩格斯在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)贊揚鎮(zhen)江(jiang)守軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)勇(yong)精(jing)神時指(zhi)出:“如果這(zhe)些侵(qin)(qin)略者(zhe)(zhe)到(dao)處都遭到(dao)同樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抵抗(kang),他(ta)們絕對(dui)到(dao)不(bu)了(le)南京(jing)。”第二次鴉片戰爭(zheng)(zheng)中(zhong),沙(sha)俄(e)殖(zhi)民(min)(min)者(zhe)(zhe)強(qiang)占(zhan)我(wo)國(guo)(guo)東(dong)北邊(bian)疆100多(duo)萬平(ping)方(fang)公里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)(ling)土(tu),當地(di)滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)、漢(han)(han)各(ge)(ge)(ge)族(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min),為捍衛(wei)祖(zu)國(guo)(guo)領(ling)(ling)土(tu)、反(fan)(fan)對(dui)沙(sha)俄(e)侵(qin)(qin)略和(he)(he)(he)殖(zhi)民(min)(min)統治,進(jin)行了(le)英(ying)勇(yong)斗(dou)爭(zheng)(zheng)。1894年(nian)中(zhong)日(ri)甲午(wu)戰爭(zheng)(zheng)中(zhong),日(ri)軍(jun)侵(qin)(qin)占(zhan)我(wo)國(guo)(guo)遼東(dong)大(da)片領(ling)(ling)土(tu),激起當地(di)漢(han)(han)、滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)、朝(chao)等(deng)各(ge)(ge)(ge)族(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈反(fan)(fan)抗(kang),他(ta)們紛(fen)紛(fen)組(zu)(zu)織團(tuan)練(lian)抗(kang)擊(ji)日(ri)軍(jun),滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)魁福、錫壽等(deng)都是(shi)著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)團(tuan)練(lian)首領(ling)(ling)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)保衛(wei)遼陽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰斗(dou)中(zhong),滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)、漢(han)(han)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)英(ying)勇(yong)抵抗(kang),一月之(zhi)內4次挫敗日(ri)軍(jun)進(jin)犯。1900年(nian)義(yi)和(he)(he)(he)團(tuan)運動爆(bao)發,北京(jing)、東(dong)北三(san)省、河(he)北和(he)(he)(he)山東(dong)各(ge)(ge)(ge)地(di)滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min),積極投身(shen)反(fan)(fan)帝愛國(guo)(guo)斗(dou)爭(zheng)(zheng)。東(dong)北崇信義(yi)和(he)(he)(he)團(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)副都統晉昌,率領(ling)(ling)八旗(qi)(qi)士(shi)兵(bing)(bing)(育字軍(jun))數百名,一舉攻下法(fa)國(guo)(guo)教(jiao)堂,槍殺中(zhong)國(guo)(guo)百姓(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)紀隆(long)也(ye)被義(yi)和(he)(he)(he)團(tuan)處死。1911年(nian),辛亥革命(ming)爆(bao)發,滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)擁護革命(ming)者(zhe)(zhe)不(bu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)少數。廣州(zhou)(zhou)、成都等(deng)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)駐(zhu)防(fang)(fang)八旗(qi)(qi),與革命(ming)黨人(ren)(ren)(ren)達成和(he)(he)(he)平(ping)協議;杭州(zhou)(zhou)、荊州(zhou)(zhou)等(deng)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)駐(zhu)防(fang)(fang)旗(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren),曾與革命(ming)軍(jun)有過(guo)短暫交火,但很快就轉為和(he)(he)(he)平(ping)解決;在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)東(dong)北各(ge)(ge)(ge)地(di),滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)鮑化(hua)南、何秀齋等(deng)領(ling)(ling)導了(le)鳳(feng)城等(deng)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武裝(zhuang)起義(yi);滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)知識(shi)分子寶(bao)昆(kun)、田亞斌(bin)與同盟會(hui)員張榕(漢(han)(han)軍(jun)旗(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)),在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)奉天(tian)組(zu)(zu)織了(le)“聯合急進(jin)會(hui)”,提(ti)出建(jian)設(she)“滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)漢(han)(han)聯合共(gong)和(he)(he)(he)政體”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主張。滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)廣泛地(di)參與辛亥革命(ming),表明了(le)滿(man)(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)反(fan)(fan)抗(kang)封建(jian)統治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)中(zhong),與全(quan)國(guo)(guo)各(ge)(ge)(ge)族(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)階級利益(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一致(zhi)性。
辛亥革命,清廷覆亡,旗(qi)(qi)營解(jie)散,糧(liang)餉(xiang)停發,八旗(qi)(qi)制(zhi)度徹底垮臺,對滿族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)影響是巨大的(de)(de)。八旗(qi)(qi)制(zhi)度枷鎖(suo)的(de)(de)打破,使滿族(zu)(zu)(zu)從被少(shao)數貴族(zu)(zu)(zu)奴役、驅使和(he)戰爭的(de)(de)生活中解(jie)放出(chu)來,但在軍閥(fa)統(tong)治時(shi)(shi)期嚴重民(min)族(zu)(zu)(zu)歧視的(de)(de)背景(jing)下,他們從賴餉(xiang)而食轉向自謀生計,經歷了一(yi)個痛(tong)苦的(de)(de)過(guo)程。而從軍閥(fa)統(tong)治到國(guo)民(min)黨時(shi)(shi)期,動蕩不(bu)安的(de)(de)社會狀(zhuang)態以(yi)及日本帝國(guo)主義(yi)對華侵略(lve),更加劇了滿族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)困(kun)苦。
生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)在(zai)農(nong)(nong)村(cun)(cun)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)族(zu)(zu),以東(dong)北(bei)(bei)地(di)(di)(di)(di)(di)區廣大(da)農(nong)(nong)村(cun)(cun)較為(wei)集(ji)中(zhong),他們與(yu)漢族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)一樣,身受帝(di)國主義、封建(jian)地(di)(di)(di)(di)(di)主和反動(dong)(dong)軍隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重重壓(ya)迫,生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)狀(zhuang)態痛苦不堪。清末以來東(dong)北(bei)(bei)農(nong)(nong)村(cun)(cun)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗地(di)(di)(di)(di)(di)高(gao)(gao)度(du)(du)集(ji)中(zhong)在(zai)極(ji)少數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)主手中(zhong),失(shi)去土地(di)(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)流(liu)離失(shi)所。根(gen)據東(dong)北(bei)(bei)三省(sheng)一些滿(man)族(zu)(zu)聚(ju)居地(di)(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)查,占(zhan)人(ren)口總數10%左右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)主、富農(nong)(nong)占(zhan)有(you)百分(fen)之(zhi)70%以上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)(di)(di)(di)。租種地(di)(di)(di)(di)(di)主土地(di)(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)人(ren),土地(di)(di)(di)(di)(di)較好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)與(yu)地(di)(di)(di)(di)(di)主對(dui)半(ban)分(fen)糧(liang)(liang),土地(di)(di)(di)(di)(di)瘠薄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則與(yu)地(di)(di)(di)(di)(di)主四(si)六(liu)或三七(qi)分(fen)糧(liang)(liang)。交租之(zhi)外,還要(yao)為(wei)地(di)(di)(di)(di)(di)主干各種雜(za)活(huo)(huo)(huo)(huo)。貧苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)如(ru)(ru)遇天災(zai)人(ren)禍,不得不向地(di)(di)(di)(di)(di)主、高(gao)(gao)利貸者借錢,受到(dao)(dao)殘酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)利貸盤剝,一般(ban)年(nian)(nian)息三至八分(fen)不等。雇工(gong)(gong)所受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剝削更(geng)(geng)重,勞(lao)動(dong)(dong)時間長,早晨起五(wu)更(geng)(geng),晚上(shang)點燈完(wan),工(gong)(gong)錢卻很(hen)少。據鳳(feng)城縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實地(di)(di)(di)(di)(di)調(diao)查,長工(gong)(gong)一年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收(shou)入(ru)最多不超(chao)過(guo)100元(yuan)(舊幣)。打(da)短(duan)工(gong)(gong)、零工(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收(shou)入(ru)更(geng)(geng)少,每天只能收(shou)入(ru)五(wu)六(liu)角。即使如(ru)(ru)此,到(dao)(dao)了(le)農(nong)(nong)閑季(ji)節短(duan)工(gong)(gong)零工(gong)(gong)也(ye)難找到(dao)(dao)雇主,受到(dao)(dao)失(shi)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威脅。此外還有(you)苛(ke)捐雜(za)稅(shui),辛亥革命(ming)以后,農(nong)(nong)村(cun)(cun)在(zai)反動(dong)(dong)軍閥和帝(di)國主義勢力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治下(xia),稅(shui)種多如(ru)(ru)牛(niu)毛,門戶費(fei)(fei)、協和費(fei)(fei)、建(jian)校費(fei)(fei)、雜(za)費(fei)(fei)、綜(zong)合費(fei)(fei)等,這些極(ji)其沉(chen)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苛(ke)捐雜(za)稅(shui)又必須(xu)在(zai)指(zhi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間內交完(wan),否則就要(yao)被(bei)(bei)罰、被(bei)(bei)打(da),甚至被(bei)(bei)抓(zhua)進牢(lao)獄(yu)。日偽時期,日本帝(di)國主義搞“開拓團(tuan)”經(jing)營農(nong)(nong)業,霸占(zhan)了(le)農(nong)(nong)村(cun)(cun)大(da)片土地(di)(di)(di)(di)(di),滿(man)人(ren)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)更(geng)(geng)加(jia)悲慘。在(zai)日本人(ren)實行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“糧(liang)(liang)谷出荷(he)制度(du)(du)”下(xia),秋收(shou)后,農(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所有(you)收(shou)成均須(xu)上(shang)繳,然(ran)后靠“配給制”發給糧(liang)(liang)食來生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo),在(zai)地(di)(di)(di)(di)(di)主、村(cun)(cun)長、屯長和配給店老板的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層(ceng)層(ceng)克扣(kou)下(xia),糧(liang)(liang)食到(dao)(dao)農(nong)(nong)民(min)(min)手中(zhong)所剩無幾。還要(yao)為(wei)日偽服(fu)兵役,做勞(lao)工(gong)(gong)。牛(niu)馬不如(ru)(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)工(gong)(gong)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)奪去了(le)許多人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)。修筑秘密軍事工(gong)(gong)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)工(gong)(gong),完(wan)工(gong)(gong)后即被(bei)(bei)集(ji)體屠殺。
生活在城市(shi)中(zhong)的滿(man)族,在東北(bei)主要集(ji)中(zhong)在東北(bei)各(ge)大城市(shi)中(zhong),在日本(ben)帝國主義和官(guan)僚買(mai)辦資本(ben)開辦的工(gong)礦企業中(zhong),滿(man)、漢各(ge)族工(gong)人遭(zao)受殘(can)酷剝削,工(gong)資極低,隨時(shi)受到監工(gong)的任意凌辱。而且(qie),工(gong)礦中(zhong)各(ge)種(zhong)事故頻(pin)發,生命也缺乏保障。
內地各省的(de)(de)(de)(de)滿(man)族(zu),主要(yao)是京旗滿(man)族(zu)和(he)(he)各地駐防八旗的(de)(de)(de)(de)后裔,集中在駐防地及其周圍的(de)(de)(de)(de)大小(xiao)城市中。在京畿地區,清室貴族(zu)、高官(guan)后裔中,極(ji)少數利用祖產(chan)(chan)開辦了一些商鋪,多(duo)數人靠出(chu)賣房產(chan)(chan)、珠(zhu)寶、字畫(hua)為(wei)(wei)生(sheng),坐(zuo)吃山空。1931年9月,北平報(bao)刊出(chu)現“鐵帽(mao)子王拉(la)洋(yang)車(che)”的(de)(de)(de)(de)新聞。過去(qu)的(de)(de)(de)(de)皇(huang)親(qin)國戚也有在街(jie)頭打小(xiao)鼓、賣破爛為(wei)(wei)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)。下層滿(man)族(zu)人生(sheng)活更為(wei)(wei)悲慘,多(duo)數當工(gong)人、打零工(gong)、車(che)夫、手工(gong)業者、小(xiao)商販和(he)(he)公(gong)教人員,在軍閥(fa)和(he)(he)國民黨統治下過著朝不(bu)(bu)(bu)保(bao)夕的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活。此后,民族(zu)歧視嚴(yan)重的(de)(de)(de)(de)情況下,滿(man)族(zu)人被(bei)迫改為(wei)(wei)漢(han)族(zu),否則不(bu)(bu)(bu)是找不(bu)(bu)(bu)到糊口(kou)之(zhi)處,便是丟(diu)掉已(yi)有的(de)(de)(de)(de)工(gong)作、職務(wu)。他們(men)被(bei)迫隱(yin)匿民族(zu)成(cheng)分(fen),流徙四方(fang)。廣州(zhou)滿(man)族(zu),做小(xiao)商販和(he)(he)手工(gong)業者占(zhan)有勞動能力人口(kou)的(de)(de)(de)(de)60%以(yi)上,成(cheng)都(dou)、荊州(zhou)等(deng)地,做零工(gong)、拉(la)人力車(che)等(deng)也成(cheng)為(wei)(wei)滿(man)族(zu)人的(de)(de)(de)(de)主要(yao)職業。沒有固定(ding)收入(ru),經(jing)常失業,生(sheng)活困苦不(bu)(bu)(bu)堪。各地滿(man)族(zu)中知識分(fen)子不(bu)(bu)(bu)少,一般是公(gong)教人員和(he)(he)科學(xue)藝(yi)術工(gong)作者,在民族(zu)歧視的(de)(de)(de)(de)環(huan)境中,他們(men)工(gong)作極(ji)不(bu)(bu)(bu)穩定(ding),工(gong)資微薄,加上物價飛(fei)漲,生(sheng)活也十分(fen)困難。
在(zai)(zai)抗(kang)(kang)日(ri)(ri)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)和解放戰(zhan)爭(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong),滿族(zu)(zu)(zu)人民(min)(min)踴躍(yue)參(can)加(jia),為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)人民(min)(min)的(de)(de)解放事(shi)業(ye)作出(chu)(chu)了自己的(de)(de)貢獻。1931年“九一(yi)八”事(shi)變后,滿族(zu)(zu)(zu)人民(min)(min)迅速掀起了抗(kang)(kang)日(ri)(ri)熱(re)潮,紛紛參(can)加(jia)義勇軍、抗(kang)(kang)日(ri)(ri)會(hui)及紅(hong)色(se)游擊隊(dui)等組織,采取各(ge)種(zhong)形式打擊日(ri)(ri)本侵(qin)略者和漢奸。紅(hong)色(se)游擊隊(dui)在(zai)(zai)戰(zhan)斗中(zhong)(zhong)日(ri)(ri)益壯大,聯合其(qi)他抗(kang)(kang)日(ri)(ri)武裝(zhuang),于(yu)1935年成立(li)抗(kang)(kang)日(ri)(ri)聯軍,轉戰(zhan)東北各(ge)地,大批(pi)滿族(zu)(zu)(zu)人民(min)(min)參(can)加(jia)抗(kang)(kang)日(ri)(ri)聯軍,師長以上(shang)的(de)(de)滿族(zu)(zu)(zu)將領就有王光宇、張蘭生、陳翰章、關化新、伊(yi)俊山(shan)等,他們在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨的(de)(de)培養和領導下,成為(wei)抗(kang)(kang)日(ri)(ri)聯軍的(de)(de)骨干,在(zai)(zai)抗(kang)(kang)日(ri)(ri)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)建立(li)了功(gong)勛(xun)。全(quan)面抗(kang)(kang)戰(zhan)爆發(fa)后,廣大滿族(zu)(zu)(zu)人民(min)(min)積極支援八路軍、新四軍等抗(kang)(kang)日(ri)(ri)力量(liang),堅(jian)持(chi)抗(kang)(kang)日(ri)(ri)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)。滿族(zu)(zu)(zu)關向應曾(ceng)任八路軍120師政委,參(can)預開發(fa)晉綏抗(kang)(kang)日(ri)(ri)根據地的(de)(de)工作。后又隨賀龍挺(ting)進冀(ji)中(zhong)(zhong),鞏固冀(ji)中(zhong)(zhong)平(ping)原抗(kang)(kang)日(ri)(ri)根據地,成為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)人民(min)(min)解放事(shi)業(ye)中(zhong)(zhong)的(de)(de)杰(jie)出(chu)(chu)指(zhi)揮員和無產(chan)階級革命家。
公元(yuan)12世紀(ji),金(jin)(jin)(jin)(jin)朝(chao)女真(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong),出(chu)(chu)現了(le)一(yi)種社會(hui)組(zu)(zu)織(zhi),稱為(wei)“猛(meng)安(an)(an)(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)”。猛(meng)安(an)(an)(an)(an)(an)為(wei)部落單位(wei)(wei)(wei),謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)為(wei)氏(shi)族單位(wei)(wei)(wei)。起(qi)初,1猛(meng)安(an)(an)(an)(an)(an)可包括8至(zhi)10個謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke),其首領稱為(wei)“勃極烈”。金(jin)(jin)(jin)(jin)朝(chao)建(jian)立前,定(ding)制(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)每(mei)300戶(hu)為(wei)1謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke),10謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)為(wei)1猛(meng)安(an)(an)(an)(an)(an)。猛(meng)安(an)(an)(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)不(bu)僅是軍事(shi)(shi)組(zu)(zu)織(zhi),也是兵民(min)一(yi)體(ti)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)組(zu)(zu)織(zhi)。所(suo)有(you)組(zu)(zu)織(zhi)成員,出(chu)(chu)則(ze)(ze)為(wei)兵,入則(ze)(ze)為(wei)民(min),并(bing)占(zhan)有(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)。金(jin)(jin)(jin)(jin)朝(chao)最高統治者通(tong)過宗室、將領控制(zhi)(zhi)(zhi)著猛(meng)安(an)(an)(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)組(zu)(zu)織(zhi)。進(jin)入中(zhong)(zhong)原后,猛(meng)安(an)(an)(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)制(zhi)(zhi)(zhi)度又推廣于“歸附(fu)降人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”,包括漢人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和契(qi)丹人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。金(jin)(jin)(jin)(jin)熙宗在(zai)(zai)位(wei)(wei)(wei)期間(jian)(1135-1137年)發展為(wei)軍事(shi)(shi)、生產(chan)和地(di)(di)方行政機(ji)構三(san)位(wei)(wei)(wei)一(yi)體(ti)的(de)(de)(de)(de)封建(jian)化(hua)組(zu)(zu)織(zhi)。按金(jin)(jin)(jin)(jin)朝(chao)官制(zhi)(zhi)(zhi):猛(meng)安(an)(an)(an)(an)(an)為(wei)從(cong)四品,掌管軍務,訓練(lian)武(wu)藝,勸(quan)課農桑(sang),并(bing)同(tong)諸(zhu)防御(yu)州的(de)(de)(de)(de)防御(yu)使(shi)一(yi)樣(yang),負有(you)“防捍不(bu)虞,御(yu)制(zhi)(zhi)(zhi)盜賦”的(de)(de)(de)(de)任務。謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)為(wei)從(cong)五品,掌撫(fu)輯(ji)軍戶(hu),訓練(lian)武(wu)藝,并(bing)負有(you)除不(bu)管理常平倉之外(wai)縣令(ling)所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)職權。謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)之下分(fen)設村(cun)寨,50戶(hu)以上設寨使(shi)1人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),以按比戶(hu)口,催(cui)督賦役。猛(meng)安(an)(an)(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)戶(hu)平時在(zai)(zai)訓練(lian)之余,從(cong)事(shi)(shi)農業生產(chan)。有(you)戰(zhan)(zhan)(zhan)事(shi)(shi)則(ze)(ze)丁壯接受(shou)(shou)征(zheng)發,自置鞍(an)馬器械出(chu)(chu)征(zheng);其家口仍(reng)留家生產(chan)。猛(meng)安(an)(an)(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)制(zhi)(zhi)(zhi)度,作為(wei)女真(zhen)(zhen)(zhen)族創建(jian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種軍政合一(yi)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)組(zu)(zu)織(zhi)和制(zhi)(zhi)(zhi)度,在(zai)(zai)對(dui)外(wai)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭與(yu)對(dui)內統治等方面,尤其是在(zai)(zai)前期,曾起(qi)到(dao)重要作用:促進(jin)了(le)當(dang)時分(fen)散的(de)(de)(de)(de)女真(zhen)(zhen)(zhen)各部結(jie)成為(wei)一(yi)個統一(yi)的(de)(de)(de)(de)女真(zhen)(zhen)(zhen)族;在(zai)(zai)滅遼攻(gong)宋戰(zhan)(zhan)(zhan)爭中(zhong)(zhong),大大增(zeng)強了(le)女真(zhen)(zhen)(zhen)兵的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)斗力;在(zai)(zai)猛(meng)安(an)(an)(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)組(zu)(zu)織(zhi)下的(de)(de)(de)(de)大批女真(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)迅速遷到(dao)新(xin)(xin)占(zhan)領地(di)(di)區(qu)(qu)屯駐,鞏固了(le)對(dui)新(xin)(xin)征(zheng)服(fu)地(di)(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)統治;同(tong)時,對(dui)于大量新(xin)(xin)征(zheng)服(fu)地(di)(di)方采用猛(meng)安(an)(an)(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)編制(zhi)(zhi)(zhi),減弱(ruo)了(le)當(dang)地(di)(di)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)反抗。此后,分(fen)散各地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)女真(zhen)(zhen)(zhen)猛(meng)安(an)(an)(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)戶(hu)往(wang)往(wang)將所(suo)受(shou)(shou)田土租(zu)與(yu)漢族佃(dian)農耕作,收(shou)取地(di)(di)租(zu)。猛(meng)安(an)(an)(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)不(bu)事(shi)(shi)生產(chan)又疏于訓練(lian),戰(zhan)(zhan)(zhan)斗力逐漸衰(shuai)弱(ruo)。它(ta)與(yu)后金(jin)(jin)(jin)(jin)及(ji)清代的(de)(de)(de)(de)八旗制(zhi)(zhi)(zhi)度頗有(you)類似之處。
清(qing)太祖努(nu)爾(er)哈赤在(zai)統(tong)一(yi)(yi)(yi)女真各部(bu)(bu)的(de)過程中,對狩(shou)獵(lie)組織(zhi)(zhi)牛(niu)(niu)錄(lu),進行了(le)(le)創(chuang)造(zao)性的(de)改造(zao),建立了(le)(le)著(zhu)名(ming)的(de)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)制度。牛(niu)(niu)錄(lu)原(yuan)為女真人(ren)氏(shi)族制時期的(de)生產(chan)和(he)軍事組織(zhi)(zhi),行軍或(huo)出獵(lie)時,各依(yi)所屬族、寨行進,每十人(ren)為一(yi)(yi)(yi)個(ge)行進單位,設(she)(she)“牛(niu)(niu)錄(lu)額(e)(e)真”為首領(牛(niu)(niu)錄(lu)是箭,額(e)(e)真是主的(de)意思)。努(nu)爾(er)哈赤在(zai)此基礎上進行統(tong)一(yi)(yi)(yi)組織(zhi)(zhi),規定每三百(bai)人(ren)編為一(yi)(yi)(yi)牛(niu)(niu)錄(lu),由牛(niu)(niu)錄(lu)額(e)(e)真(佐領)管理其內部(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)切事務。每五牛(niu)(niu)錄(lu)為一(yi)(yi)(yi)甲(jia)喇,設(she)(she)一(yi)(yi)(yi)甲(jia)喇額(e)(e)真(參(can)領),每五甲(jia)喇設(she)(she)一(yi)(yi)(yi)固山額(e)(e)真,即(ji)旗(qi)(qi)主(后稱都統(tong))。萬歷二十九年(nian)(nian)(1601年(nian)(nian))初設(she)(she)黃.紅、藍(lan)、白四(si)旗(qi)(qi),四(si)十三年(nian)(nian)(1615年(nian)(nian))又增設(she)(she)鑲黃、鑲紅、鑲藍(lan)、鑲白四(si)旗(qi)(qi),合為八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)。有(you)清(qing)一(yi)(yi)(yi)代(dai),牛(niu)(niu)錄(lu)及人(ren)數時有(you)變化(hua),但旗(qi)(qi)制始終未變。天(tian)聰(cong)(cong)九年(nian)(nian)(1635年(nian)(nian)),皇太極把眾多的(de)蒙(meng)古降(jiang)眾和(he)編在(zai)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)滿洲(zhou)下的(de)一(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)分(fen)蒙(meng)古人(ren),正式編成(cheng)“八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)蒙(meng)古”。從天(tian)聰(cong)(cong)五年(nian)(nian)(1631年(nian)(nian))到崇德七(qi)年(nian)(nian)(1642年(nian)(nian)),又逐步(bu)編建了(le)(le)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)漢軍。至此,八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)組織(zhi)(zhi)的(de)三個(ge)部(bu)(bu)分(fen)才(cai)最(zui)后完成(cheng),八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)滿洲(zhou)、蒙(meng)古和(he)漢軍,統(tong)屬于(yu)同一(yi)(yi)(yi)社會組織(zhi)(zhi)——八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)之下。
八(ba)(ba)(ba)旗(qi)制度(du)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)種社會與政(zheng)治合一(yi)(yi)、兵民(min)合一(yi)(yi)的(de)(de)組織,對(dui)(dui)于有效地(di)組織民(min)眾(zhong)進(jin)行戰爭,對(dui)(dui)清統(tong)一(yi)(yi)全(quan)中(zhong)國(guo)(guo),起到了(le)重要作(zuo)(zuo)用。清入(ru)關后,八(ba)(ba)(ba)旗(qi)組織得(de)到進(jin)一(yi)(yi)步加(jia)強。入(ru)關時的(de)(de)八(ba)(ba)(ba)旗(qi)主(zhu)力,大(da)半留在北(bei)京(jing)(jing),將京(jing)(jing)城的(de)(de)內城,全(quan)部作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)八(ba)(ba)(ba)旗(qi)人口(kou)的(de)(de)駐(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)地(di);留在關外東北(bei)地(di)方的(de)(de)八(ba)(ba)(ba)旗(qi)人口(kou),稱(cheng)為(wei)(wei)盛京(jing)(jing)駐(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)防(fang)(fang)(fang)(fang)和寧古塔(ta)駐(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)防(fang)(fang)(fang)(fang);以(yi)(yi)后陸續派往內地(di)各(ge)省(sheng)的(de)(de)八(ba)(ba)(ba)旗(qi),稱(cheng)為(wei)(wei)直省(sheng)駐(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)防(fang)(fang)(fang)(fang);康熙至(zhi)乾隆時期,擊敗了(le)新疆(jiang)各(ge)部的(de)(de)分裂力量,又陸續建立了(le)以(yi)(yi)烏魯木齊、伊犁(li)等(deng)地(di)為(wei)(wei)中(zhong)心(xin)的(de)(de)八(ba)(ba)(ba)旗(qi)駐(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)防(fang)(fang)(fang)(fang)體系,稱(cheng)為(wei)(wei)新疆(jiang)駐(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)防(fang)(fang)(fang)(fang)。全(quan)國(guo)(guo)各(ge)地(di)通(tong)都大(da)邑、關津要道均有八(ba)(ba)(ba)旗(qi)駐(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)防(fang)(fang)(fang)(fang),并輔之漢族為(wei)(wei)主(zhu)體的(de)(de)綠營軍(jun)隊,形成了(le)以(yi)(yi)北(bei)京(jing)(jing)為(wei)(wei)中(zhong)心(xin),以(yi)(yi)八(ba)(ba)(ba)旗(qi)武裝(zhuang)為(wei)(wei)基礎的(de)(de)對(dui)(dui)全(quan)國(guo)(guo)的(de)(de)控制體系。
清(qing)(qing)(qing)代(dai)滿族(zu)人(ren)民(min)(min)基本都生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)在八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)制(zhi)度之下,滿族(zu)兵(bing)(bing)丁(ding)(ding)(ding)參(can)加了有(you)清(qing)(qing)(qing)一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)幾乎所有(you)戰(zhan)(zhan)事(shi),他們(men)(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面為(wei)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)世(shi)赫(he)赫(he)戰(zhan)(zhan)功感到驕傲,另一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面,他們(men)(men)為(wei)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)付(fu)出(chu)了巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲。清(qing)(qing)(qing)代(dai)滿族(zu)社(she)會(hui)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)大(da)變(bian)化之一(yi)(yi)(yi)(yi),是(shi)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)丁(ding)(ding)(ding)由(you)過去關(guan)外時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)地(di)制(zhi),轉變(bian)為(wei)入(ru)關(guan)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)餉制(zhi)。八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)是(shi)兵(bing)(bing)民(min)(min)合一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組織,原(yuan)則(ze)上(shang)所有(you)成(cheng)年男丁(ding)(ding)(ding)都是(shi)士兵(bing)(bing)或(huo)預備(bei)兵(bing)(bing),入(ru)關(guan)前是(shi)三丁(ding)(ding)(ding)抽一(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)兵(bing)(bing),隨(sui)著人(ren)口(kou)(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)衍,康熙時(shi)五丁(ding)(ding)(ding)抽一(yi)(yi)(yi)(yi),以后(hou)有(you)八(ba)(ba)丁(ding)(ding)(ding)抽一(yi)(yi)(yi)(yi),十(shi)五丁(ding)(ding)(ding)抽一(yi)(yi)(yi)(yi)等(deng),戰(zhan)(zhan)爭(zheng)緊張時(shi)可能(neng)會(hui)全體(ti)披甲(jia)上(shang)陣(zhen),甚(shen)至婦女也(ye)要(yao)承擔農耕、戰(zhan)(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)勤保障等(deng)事(shi)務(wu)。而其基本生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)來(lai)源,是(shi)靠(kao)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)分給一(yi)(yi)(yi)(yi)定數量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)地(di)。旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產出(chu),不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅(jin)要(yao)負(fu)擔旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)及(ji)其家屬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo),還要(yao)承擔旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)出(chu)征所須的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行裝甲(jia)械。入(ru)關(guan)后(hou),八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)丁(ding)(ding)(ding)按“計(ji)口(kou)(kou)授(shou)田”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊(jiu)制(zhi),也(ye)在京(jing)畿地(di)區得(de)(de)到一(yi)(yi)(yi)(yi)份(fen)田地(di),但戰(zhan)(zhan)事(shi)頻發,兵(bing)(bing)丁(ding)(ding)(ding)們(men)(men)根本無暇耕種(zhong),也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)愿耕種(zhong),同時(shi)地(di)少(shao)人(ren)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢族(zu)地(di)區也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可能(neng)提供(gong)足夠(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)分配(pei)給他們(men)(men),于是(shi)從(cong)入(ru)關(guan)時(shi),清(qing)(qing)(qing)王朝開(kai)始(shi)給八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)丁(ding)(ding)(ding)發放餉銀和(he)月(yue)米,兵(bing)(bing)餉成(cheng)為(wei)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)口(kou)(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)來(lai)源。一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)兵(bing)(bing)丁(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)餉米,表面上(shang)看是(shi)豐厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),但在承擔戰(zhan)(zhan)時(shi)武器與(yu)馬匹等(deng)開(kai)支(zhi)及(ji)家屬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)后(hou),就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)寬裕了。整個清(qing)(qing)(qing)代(dai),八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)額(e)一(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)沒有(you)增(zeng)加,而八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)口(kou)(kou)大(da)量(liang)增(zeng)長(chang),大(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)內成(cheng)丁(ding)(ding)(ding)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)及(ji)時(shi)挑(tiao)補當兵(bing)(bing),導致一(yi)(yi)(yi)(yi)份(fen)兵(bing)(bing)丁(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀米要(yao)養活(huo)(huo)一(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)家人(ren)口(kou)(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況。而按照八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)制(zhi)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規定,旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)內人(ren)口(kou)(kou)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)從(cong)事(shi)農、工、商各(ge)業以謀(mou)生(sheng)(sheng)計(ji)。而且,旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)隨(sui)意離開(kai)所駐(zhu)地(di)方(fang),規定京(jing)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)口(kou)(kou)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)離開(kai)駐(zhu)地(di)四十(shi)里,各(ge)地(di)駐(zhu)防旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)離開(kai)駐(zhu)地(di)20里。這就(jiu)(jiu)是(shi)清(qing)(qing)(qing)代(dai)社(she)會(hui)嚴重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)生(sheng)(sheng)計(ji)”問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)由(you)來(lai)。下層旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)在八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)制(zhi)度下日趨貧困(kun)化,清(qing)(qing)(qing)廷雖然采(cai)取多項措(cuo)施,力圖解決這一(yi)(yi)(yi)(yi)問題,但旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)制(zhi)作(zuo)為(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本國策,旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧困(kun)就(jiu)(jiu)無法改(gai)變(bian)。從(cong)階(jie)級(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度說,下層旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)與(yu)各(ge)族(zu)勞(lao)動人(ren)民(min)(min)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣,也(ye)是(shi)被統治(zhi)階(jie)級(ji)(ji)。
在軍(jun)事政治上,八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)軍(jun)隊(dui)是清(qing)(qing)政權(quan)存在的(de)(de)(de)(de)基(ji)石。從民(min)(min)政方面(mian)看,八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)制度是清(qing)(qing)代旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、民(min)(min)分治的(de)(de)(de)(de)有效手(shou)段。在清(qing)(qing)初民(min)(min)族(zu)矛(mao)盾較為(wei)(wei)(wei)尖銳的(de)(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)下,八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)制度將八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)口(kou)與漢族(zu)分離(li),一(yi)(yi)定程度上緩和了民(min)(min)族(zu)矛(mao)盾。清(qing)(qing)中葉以后(hou)(hou),旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)與民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)分隔,也是防止八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)口(kou)消(xiao)融于(yu)漢族(zu)汪洋(yang)大海中的(de)(de)(de)(de)手(shou)段之(zhi)一(yi)(yi)。但是,一(yi)(yi)個民(min)(min)族(zu),全(quan)民(min)(min)皆(jie)兵(bing),或(huo)預備兵(bing),或(huo)兵(bing)員家(jia)屬,不準從事農(nong)、工、商各(ge)業謀(mou)生(sheng),對于(yu)滿族(zu)為(wei)(wei)(wei)主體的(de)(de)(de)(de)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)下人(ren)(ren)(ren)口(kou)來(lai)說(shuo),也是嚴(yan)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)束縛,最終成為(wei)(wei)(wei)民(min)(min)族(zu)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)枷鎖。清(qing)(qing)中葉以后(hou)(hou),“八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)生(sheng)計”成為(wei)(wei)(wei)清(qing)(qing)代嚴(yan)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)社會問(wen)題(ti)和政治問(wen)題(ti)。太平天國后(hou)(hou),清(qing)(qing)廷(ting)財政危機嚴(yan)重(zhong),八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)糧(liang)(liang)餉(xiang)不能足額(e)(e)發(fa)放,八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)口(kou)生(sheng)活更(geng)加困難。此種情(qing)況(kuang)可以簡單地歸納為(wei)(wei)(wei):人(ren)(ren)(ren)口(kou)增加而(er)兵(bing)額(e)(e)不增加,物價增長而(er)糧(liang)(liang)餉(xiang)反減少。辛亥革命期(qi)間,成都駐防旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)向新成立的(de)(de)(de)(de)軍(jun)政府報(bao)告旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)情(qing)況(kuang)說(shuo):“闔城旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)族(zu)約一(yi)(yi)萬四千余人(ren)(ren)(ren),其(qi)中能自立者不過十分之(zhi)一(yi)(yi)、二,余皆(jie)家(jia)無恒產”。停餉(xiang)已久,債臺高(gao)筑,“旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)束手(shou)無策,呼(hu)訴無門。”從民(min)(min)族(zu)長遠發(fa)展的(de)(de)(de)(de)角度說(shuo),八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)制度已成為(wei)(wei)(wei)滿族(zu)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)嚴(yan)重(zhong)桎梏。
新(xin)中國成立(li)(li)后,滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)與(yu)全國各族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人民一(yi)(yi)道當家作主,享受民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)平(ping)等的權利。1957年(nian),北京市郊區相繼成立(li)(li)了(le)一(yi)(yi)批滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang):懷柔縣喇叭溝門(men)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)、轉山(shan)子滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)、七道河滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)、長哨營(ying)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang),東黃梁(liang)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)、密云縣檀營(ying)滿(man)(man)、蒙民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)。1958年(nian)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自治鄉(xiang)(xiang)改為人民公社。改革開放后,1983年(nian)檀營(ying)滿(man)(man)蒙民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)恢(hui)(hui)復重建(jian),隨后恢(hui)(hui)復了(le)喇叭溝門(men)和長哨營(ying)等滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)。與(yu)此(ci)同時,在一(yi)(yi)些滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)散(san)居的地(di)(di)區,滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)也與(yu)其他少(shao)數(shu)民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)聯合成立(li)(li)民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang),如1982年(nian)貴州畢(bi)節(jie)地(di)(di)區黔西、大方、金沙三縣,成立(li)(li)了(le)苗族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)彝族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)和苗族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)等6個民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)。
20世紀80年(nian)代中(zhong)期至90年(nian)代初,在遼寧、河(he)北(bei)、內(nei)蒙(meng)和吉林等省(sheng)(sheng)(sheng)區(qu)陸續成立了一(yi)批滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian):遼寧10個(ge)(ge)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian),其中(zhong)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)有(you)8個(ge)(ge),分別是:鞍山市(shi)(shi)所(suo)轄(xia)(xia)岫巖滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)、撫(fu)順市(shi)(shi)所(suo)轄(xia)(xia)的新(xin)賓、清源滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)、本(ben)溪市(shi)(shi)轄(xia)(xia)本(ben)溪、桓仁滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)、丹東市(shi)(shi)轄(xia)(xia)鳳城(cheng)(cheng)、寬甸滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)、錦州市(shi)(shi)轄(xia)(xia)北(bei)鎮(zhen)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)。河(he)北(bei)省(sheng)(sheng)(sheng)6個(ge)(ge)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian):其中(zhong)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)4個(ge)(ge),分別是秦皇島市(shi)(shi)所(suo)屬(shu)青龍滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)、承(cheng)德市(shi)(shi)轄(xia)(xia)寬城(cheng)(cheng)、豐寧滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)和圍(wei)場滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)蒙(meng)古族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)。吉林省(sheng)(sheng)(sheng)四(si)平所(suo)屬(shu)伊通(tong)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)。其中(zhong),遼寧省(sheng)(sheng)(sheng)鳳城(cheng)(cheng)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)于(yu)1994年(nian)3月8日(ri)經國(guo)務院(yuan)批準撤縣(xian)(xian)(xian)(xian)設市(shi)(shi),北(bei)鎮(zhen)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)于(yu)1995年(nian)3月,經國(guo)務院(yuan)批準撤縣(xian)(xian)(xian)(xian)設市(shi)(shi)。現在各地還有(you)一(yi)批滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(或(huo)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)與(yu)其他少數民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)聯合)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鄉、鎮(zhen),計遼寧省(sheng)(sheng)(sheng)87個(ge)(ge),吉林省(sheng)(sheng)(sheng)11個(ge)(ge),黑龍江省(sheng)(sheng)(sheng)11個(ge)(ge),河(he)北(bei)省(sheng)(sheng)(sheng)81個(ge)(ge),北(bei)京3個(ge)(ge),天津1個(ge)(ge),內(nei)蒙(meng)古自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)區(qu)3個(ge)(ge)。
隨著黨的(de)(de)民族(zu)(zu)(zu)政策落實,滿(man)族(zu)(zu)(zu)干部(bu)不(bu)隊伍不(bu)斷發(fa)展壯大(da),享有平等的(de)(de)政治(zhi)權力(li)。1959年(nian),北(bei)京市滿(man)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)口為(wei)(wei)89181人(ren)(ren)(ren)(ren),其中(zhong)(zhong)(zhong)有干部(bu)1586人(ren)(ren)(ren)(ren)。1978年(nian)統計,改革開放之前,遼(liao)寧省(sheng)(sheng)就有滿(man)族(zu)(zu)(zu)干部(bu)19287人(ren)(ren)(ren)(ren),其中(zhong)(zhong)(zhong)各類專業技術干部(bu)10716人(ren)(ren)(ren)(ren)。1978年(nian)溥杰(jie)先(xian)生(sheng)(sheng)當選為(wei)(wei)全國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)會代(dai)(dai)表(biao),滿(man)族(zu)(zu)(zu)書(shu)畫家(jia)啟功教授擔(dan)任(ren)了北(bei)京市民族(zu)(zu)(zu)事務(wu)委員會副主任(ren),北(bei)京及(ji)全國(guo)各地的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)、政協中(zhong)(zhong)(zhong),都有不(bu)少(shao)(shao)滿(man)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)代(dai)(dai)表(biao)。1980年(nian)岫巖縣第九屆(jie)人(ren)(ren)(ren)(ren)民代(dai)(dai)表(biao)大(da)會上,在345名(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)民代(dai)(dai)表(biao)中(zhong)(zhong)(zhong),經選舉產生(sheng)(sheng)了176名(ming)滿(man)族(zu)(zu)(zu)代(dai)(dai)表(biao),占(zhan)代(dai)(dai)表(biao)總(zong)名(ming)額的(de)(de)51%,略高于當時滿(man)族(zu)(zu)(zu)在岫巖總(zong)人(ren)(ren)(ren)(ren)口中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)比例(li)。第五屆(jie)全國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)民代(dai)(dai)表(biao)大(da)會中(zhong)(zhong)(zhong)共有17名(ming)滿(man)族(zu)(zu)(zu)代(dai)(dai)表(biao)。1996年(nian),遼(liao)寧全省(sheng)(sheng)少(shao)(shao)數(shu)(shu)民族(zu)(zu)(zu)干部(bu)已達(da)16萬多人(ren)(ren)(ren)(ren),占(zhan)全省(sheng)(sheng)干部(bu)總(zong)數(shu)(shu)的(de)(de)10%以上,各級黨政領導班子中(zhong)(zhong)(zhong),少(shao)(shao)數(shu)(shu)民族(zu)(zu)(zu)干部(bu)有了較大(da)的(de)(de)增加。
新(xin)(xin)(xin)中國成(cheng)立(li)以來,在黨和政(zheng)府的(de)(de)(de)關懷幫助(zhu)下,滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)經濟得到很(hen)大發(fa)展(zhan)。岫(xiu)巖滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)自治(zhi)縣(xian)(xian),是個(ge)八山(shan)、半水(shui)(shui)、半分田的(de)(de)(de)山(shan)區。岫(xiu)巖縣(xian)(xian)的(de)(de)(de)滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)民同各族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)民團結奮斗,以農業(ye)為(wei)基(ji)(ji)礎,多種經營全(quan)面(mian)發(fa)展(zhan),人(ren)民群(qun)眾的(de)(de)(de)生(sheng)活水(shui)(shui)平有了(le)(le)較大提高。京郊密云縣(xian)(xian)檀營的(de)(de)(de)滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)農民,在政(zheng)府幫助(zhu)下興(xing)修(xiu)水(shui)(shui)利,改(gai)造過去的(de)(de)(de)旗營住房。檀營的(de)(de)(de)滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu),戶(hu)戶(hu)有存款,家家有余糧,大家非常(chang)高興(xing)地說:“來了(le)(le)共產黨,檀營變了(le)(le)樣”。在工(gong)業(ye)戰線上(shang),東(dong)北是我國老工(gong)業(ye)基(ji)(ji)地,也(ye)是滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)口最多的(de)(de)(de)聚居區。東(dong)北滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)工(gong)人(ren),主要分布在鋼鐵(tie)、機械、煤(mei)炭,紡織和交通(tong)運輸(shu)等部(bu)門。廣大滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)工(gong)人(ren)積(ji)極投入社(she)會(hui)主義建設(she),出現了(le)(le)不少技術革新(xin)(xin)(xin)能手(shou),有很(hen)多革新(xin)(xin)(xin)和創造。十年動亂中,滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)工(gong)人(ren)和各族(zu)(zu)(zu)(zu)工(gong)人(ren)一起(qi)堅持生(sheng)產,保證了(le)(le)鞍山(shan)鋼鐵(tie)生(sheng)產的(de)(de)(de)正常(chang)進行。
改(gai)革開放以來,滿族各(ge)自治地方經(jing)濟(ji)上均(jun)有了長足發展。
農(nong)(nong)業方面,改革開放使滿(man)(man)族聚(ju)(ju)居地(di)(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)農(nong)(nong)業發生(sheng)(sheng)了(le)(le)歷(li)史性的(de)(de)(de)變化(hua)。在(zai)(zai)(zai)滿(man)(man)族占總人口70%的(de)(de)(de)遼寧省新(xin)(xin)賓(bin)滿(man)(man)族自治縣(xian)(xian)(xian),黨的(de)(de)(de)新(xin)(xin)經濟政策,使農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)勞動同收入真正聯系(xi)在(zai)(zai)(zai)一起,大大地(di)(di)調動了(le)(le)農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)積極性,農(nong)(nong)業經濟持續發展(zhan)。2000年以后,新(xin)(xin)賓(bin)縣(xian)(xian)(xian)根據(ju)加入世(shi)貿組織和(he)發展(zhan)市場(chang)經濟的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu),調整農(nong)(nong)業產(chan)(chan)(chan)業和(he)產(chan)(chan)(chan)品(pin)結構,形成了(le)(le)以林(lin)(lin)業、中(zhong)藥材(cai)、林(lin)(lin)蛙養(yang)殖業、草(cao)食動物喂養(yang)、香菇、優質(zhi)米和(he)山(shan)野菜為主的(de)(de)(de)特色農(nong)(nong)業五(wu)大產(chan)(chan)(chan)業為主的(de)(de)(de)特色農(nong)(nong)業新(xin)(xin)格局。2004年,新(xin)(xin)賓(bin)成為全(quan)國(guo)(guo)山(shan)區(qu)(qu)綜合開發示范縣(xian)(xian)(xian)、全(quan)國(guo)(guo)生(sheng)(sheng)態建設示范縣(xian)(xian)(xian)、全(quan)國(guo)(guo)秸桿(gan)養(yang)牛(niu)基地(di)(di)縣(xian)(xian)(xian)、中(zhong)國(guo)(guo)林(lin)(lin)蛙之(zhi)(zhi)鄉(xiang)、遼寧省林(lin)(lin)業生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)重點縣(xian)(xian)(xian)、全(quan)省中(zhong)藥材(cai)、香菇、木材(cai)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)基地(di)(di)縣(xian)(xian)(xian)、遼寧省旅游大縣(xian)(xian)(xian)。吉林(lin)(lin)省伊通滿(man)(man)族自治縣(xian)(xian)(xian)是全(quan)國(guo)(guo)商品(pin)糧(liang)基地(di)(di)縣(xian)(xian)(xian)之(zhi)(zhi)一,糧(liang)食單(dan)產(chan)(chan)(chan)居全(quan)省首位。在(zai)(zai)(zai)滿(man)(man)族聚(ju)(ju)居的(de)(de)(de)京郊(jiao)農(nong)(nong)村,同其他民(min)族地(di)(di)區(qu)(qu)一樣,實行聯產(chan)(chan)(chan)承包責任制(zhi),大力發展(zhan)民(min)族聚(ju)(ju)居地(di)(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)農(nong)(nong)、林(lin)(lin)、牧、副、漁業多種經營。
各地(di)滿族的社會(hui)(hui)經濟發展得到黨和政(zheng)府(fu)的大(da)力(li)扶持。如(ru)1997年,為慶祝(zhu)青(qing)龍、豐寧兩個滿族自治(zhi)縣(xian)(xian)建(jian)縣(xian)(xian)10周年,河北(bei)省直有(you)關部門為兩縣(xian)(xian)落實各種扶持資金2863萬(wan)元。豐寧滿族自治(zhi)縣(xian)(xian)2000年完成固定(ding)資產投(tou)資7.7億元,直接支持了民(min)族地(di)區社會(hui)(hui)經濟的發展。天津(jin)薊(ji)縣(xian)(xian)孫(sun)各莊(zhuang)滿族自治(zhi)鄉,到1999年止,市(shi)政(zheng)府(fu)連續三年撥(bo)給(gei)財政(zheng)專(zhuan)項資金150萬(wan)元,并全部到位,產生(sheng)了極大(da)的社會(hui)(hui)效益和經濟效益,使這個長(chang)期(qi)落后的山鄉跟上了全市(shi)農村致富的步伐。
工(gong)(gong)(gong)業(ye)基礎較為(wei)薄(bo)弱的滿(man)族聚居(ju)地(di)(di)區,在改革開(kai)(kai)(kai)放后工(gong)(gong)(gong)業(ye)與交通有(you)(you)(you)了(le)長足進(jin)步。2005年(nian)遼(liao)寧省民族自(zi)治(zhi)地(di)(di)方國內生(sheng)產(chan)(chan)總值實現310.63億(yi)(yi)(yi)元(yuan)(yuan),加(jia)(jia)(jia)(jia)大固(gu)定(ding)資(zi)產(chan)(chan)投(tou)入力度(du),2005年(nian)完成全社會(hui)固(gu)定(ding)資(zi)產(chan)(chan)投(tou)資(zi)總額99.6億(yi)(yi)(yi)元(yuan)(yuan),比“九五”末期增長262.2%。吉(ji)林(lin)伊通縣到(dao)2002年(nian)末,全縣工(gong)(gong)(gong)業(ye)主(zhu)要(yao)有(you)(you)(you)機械(xie)加(jia)(jia)(jia)(jia)工(gong)(gong)(gong)、冶金、化工(gong)(gong)(gong)、建材(cai)(cai)、食品、輕(qing)紡、醫藥等(deng)(deng)(deng)七(qi)個(ge)行業(ye)。石(shi)油天然氣(qi)開(kai)(kai)(kai)發(fa)及(ji)其配套(tao)(tao)項(xiang)目、汽車(che)配套(tao)(tao)工(gong)(gong)(gong)業(ye)基地(di)(di)項(xiang)目等(deng)(deng)(deng)都有(you)(you)(you)了(le)很大發(fa)展。以盛產(chan)(chan)優質玉(yu)石(shi)著(zhu)稱(cheng)的遼(liao)寧省岫巖縣,從事玉(yu)石(shi)開(kai)(kai)(kai)采、玉(yu)器(qi)加(jia)(jia)(jia)(jia)工(gong)(gong)(gong)和玉(yu)器(qi)銷售人員達10萬(wan)人,相當于每(mei)5個(ge)岫巖人里就有(you)(you)(you)一個(ge)岫巖人從事“玉(yu)業(ye)”,增加(jia)(jia)(jia)(jia)了(le)各族群眾就業(ye)機會(hui)。年(nian)創產(chan)(chan)值25億(yi)(yi)(yi)元(yuan)(yuan),年(nian)實現利稅5億(yi)(yi)(yi)元(yuan)(yuan)。本溪(xi)滿(man)族自(zi)治(zhi)縣,有(you)(you)(you)大中型工(gong)(gong)(gong)業(ye)企業(ye)38家,形成了(le)以采礦、冶金、化工(gong)(gong)(gong)、機電、建材(cai)(cai)、輕(qing)工(gong)(gong)(gong)等(deng)(deng)(deng)為(wei)主(zhu)導的門類齊全的工(gong)(gong)(gong)業(ye)體系(xi)。河北(bei)豐寧滿(man)族自(zi)治(zhi)縣工(gong)(gong)(gong)業(ye)經濟(ji)以資(zi)源開(kai)(kai)(kai)發(fa)型為(wei)主(zhu)導,初步建成黃金、白銀選(xuan)冶、鐵礦采選(xuan)、石(shi)材(cai)(cai)開(kai)(kai)(kai)發(fa)以及(ji)釀酒、食品飲料、乳制品加(jia)(jia)(jia)(jia)工(gong)(gong)(gong)、牛羊肉(rou)分割(ge)加(jia)(jia)(jia)(jia)工(gong)(gong)(gong)、燃氣(qi)設備制造、木制品加(jia)(jia)(jia)(jia)工(gong)(gong)(gong)、磚瓦水(shui)泥建筑材(cai)(cai)料生(sheng)產(chan)(chan)等(deng)(deng)(deng)工(gong)(gong)(gong)業(ye)經濟(ji)體系(xi)。
交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)也有了較大(da)(da)(da)(da)發(fa)展。“九五(wu)”期間,國(guo)家和省(sheng)有關部(bu)門加(jia)大(da)(da)(da)(da)了對(dui)國(guo)家級(ji)(ji)、省(sheng)級(ji)(ji)貧困民(min)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)發(fa)展的(de)投(tou)入。遼寧(ning)(ning)、吉林等滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)聚居地(di)(di)區(qu)民(min)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)每縣(xian)(xian)(xian)(xian)每年(nian)增加(jia)交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)事(shi)業(ye)補(bu)助費(fei)30-50萬(wan)元(yuan)(yuan),對(dui)重點項(xiang)目和交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)瓶頸問題(ti)撥付專項(xiang)資(zi)(zi)金(jin),支(zhi)持民(min)族(zu)(zu)地(di)(di)方(fang)交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)發(fa)展。如投(tou)資(zi)(zi)3000萬(wan)元(yuan)(yuan),打通(tong)(tong)(tong)桓仁(ren)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)樺本線(xian)大(da)(da)(da)(da)凹嶺隧(sui)道,徹(che)底解(jie)決桓仁(ren)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)“老大(da)(da)(da)(da)難(nan)”問題(ti)。1998年(nian)前(qian),投(tou)資(zi)(zi)3000萬(wan)元(yuan)(yuan)完成丹東市至(zhi)寬甸滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)二級(ji)(ji)公(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)改(gai)造。對(dui)民(min)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)地(di)(di)方(fang)的(de)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(鄉(xiang)(xiang))公(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、橋涵、路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)基(ji)、黑色路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)面改(gai)造等項(xiang)目優先安排。1999年(nian),遼寧(ning)(ning)省(sheng)對(dui)民(min)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)地(di)(di)方(fang)補(bu)助交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)事(shi)業(ye)費(fei)460萬(wan)元(yuan)(yuan),修路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)資(zi)(zi)金(jin)安排4.2億多(duo)元(yuan)(yuan),僅(jin)新賓滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)東南公(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)一項(xiang)就(jiu)安排了6000多(duo)萬(wan)元(yuan)(yuan),大(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)改(gai)善了民(min)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)地(di)(di)方(fang)交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)落后的(de)狀況。遼寧(ning)(ning)省(sheng)桓仁(ren)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)13個(ge)鄉(xiang)(xiang)鎮(zhen)110個(ge)村,全由(you)公(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)相(xiang)連。岫巖(yan)縣(xian)(xian)(xian)(xian)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)現了鄉(xiang)(xiang)鄉(xiang)(xiang)通(tong)(tong)(tong)柏(bo)油路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu),70%的(de)行(xing)政村通(tong)(tong)(tong)柏(bo)油路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu),91%的(de)行(xing)政村通(tong)(tong)(tong)公(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)。伊通(tong)(tong)(tong)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)公(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)建(jian)設實(shi)現了超常規發(fa)展,高速公(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)出口至(zhi)北大(da)(da)(da)(da)橋路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)橋拓寬改(gai)造工(gong)(gong)程、人民(min)大(da)(da)(da)(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)建(jian)設工(gong)(gong)程、九開公(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)一二期工(gong)(gong)程、伊通(tong)(tong)(tong)鎮(zhen)至(zhi)西葦(wei)鎮(zhen)道路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)建(jian)設工(gong)(gong)程全部(bu)完成,提高了道路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)等級(ji)(ji)和通(tong)(tong)(tong)行(xing)能力。
滿族(zu)(zu)聚居地區民營經濟也得到了(le)(le)較大發展(zhan)。新賓滿族(zu)(zu)自治縣依托(tuo)和發揮本地資源優(you)勢,以(yi)木材、林蛙(wa)、中藥材、食用菌和畜產品(pin)等(deng)農(nong)產品(pin)精深加(jia)工為重點,形(xing)成了(le)(le)一(yi)批資源型加(jia)工工業(ye)(ye)。培育(yu)了(le)(le)一(yi)批為大中城市(shi)配套的企業(ye)(ye)和企業(ye)(ye)集團。其中部分集團已成為全國同行業(ye)(ye)的龍頭企業(ye)(ye)。成都市(shi)滿族(zu)(zu)興辦了(le)(le)養(yang)雞場、鄉鎮企業(ye)(ye)、民營企業(ye)(ye)或企業(ye)(ye)集團等(deng),促進商品(pin)經濟的發展(zhan)。
經濟的發(fa)展使滿族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)與(yu)各族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)一道走向富裕,生活水(shui)(shui)平普遍得到(dao)(dao)顯著提(ti)高。1997年(nian)(nian)(nian)天(tian)津市孫(sun)各莊滿族(zu)(zu)鄉(xiang)社會總產(chan)值(zhi)為(wei)7000萬(wan)(wan)元(yuan),比(bi)上年(nian)(nian)(nian)增長了(le)26.1%,人(ren)(ren)(ren)均(jun)純(chun)(chun)收(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)達2266元(yuan),比(bi)上年(nian)(nian)(nian)增長了(le)28.9%。2001年(nian)(nian)(nian)末,新賓滿族(zu)(zu)自治(zhi)縣農(nong)民(min)(min)(min)人(ren)(ren)(ren)均(jun)收(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)實現2466元(yuan),比(bi)上年(nian)(nian)(nian)增長12%,此后(hou)逐年(nian)(nian)(nian)增長。岫巖滿族(zu)(zu)自治(zhi)縣2005年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)生活水(shui)(shui)平農(nong)民(min)(min)(min)人(ren)(ren)(ren)均(jun)收(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)達到(dao)(dao)3000元(yuan),年(nian)(nian)(nian)均(jun)增長6.9%,城(cheng)鄉(xiang)居民(min)(min)(min)儲(chu)蓄存款余額26億元(yuan)。遼寧滿族(zu)(zu)農(nong)民(min)(min)(min)收(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)大幅增加,逐漸縮小(xiao)與(yu)全省平均(jun)水(shui)(shui)平的差距。2005年(nian)(nian)(nian)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)自治(zhi)地方(fang)農(nong)民(min)(min)(min)人(ren)(ren)(ren)均(jun)純(chun)(chun)收(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)達到(dao)(dao)3462元(yuan),。河北豐寧滿族(zu)(zu)自治(zhi)縣2000年(nian)(nian)(nian)完成國內生產(chan)總值(zhi)13.8億元(yuan),完成固定資(zi)產(chan)投資(zi)7.7億元(yuan),財政收(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)6500萬(wan)(wan)元(yuan),農(nong)民(min)(min)(min)人(ren)(ren)(ren)均(jun)純(chun)(chun)收(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)1009元(yuan)。人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)生活有了(le)較大改善。
滿(man)(man)族(zu)(zu)文(wen)化教育事業(ye)有了(le)新(xin)的發(fa)展。各地滿(man)(man)族(zu)(zu)同(tong)(tong)其他(ta)少數民(min)族(zu)(zu)一樣,從(cong)1984年開始,滿(man)(man)族(zu)(zu)與其他(ta)各少數民(min)族(zu)(zu)一樣,享受高(gao)等院校(xiao)、中專、中技學(xue)(xue)(xue)校(xiao)的優惠(hui)錄(lu)取(qu)政(zheng)(zheng)策,電大(da)(da)、職大(da)(da)、高(gao)校(xiao)函授(shou)部(bu)、夜大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)等招(zhao)生也對(dui)少數民(min)族(zu)(zu)考生給予照顧,這就使(shi)少數民(min)族(zu)(zu)學(xue)(xue)(xue)生有了(le)更多的升學(xue)(xue)(xue)機會。在(zai)民(min)族(zu)(zu)教育和(he)希望(wang)工程的引進,教學(xue)(xue)(xue)設施的改善方面,黨各政(zheng)(zheng)府都給予了(le)滿(man)(man)族(zu)(zu)與其他(ta)少數民(min)族(zu)(zu)同(tong)(tong)樣的優惠(hui)政(zheng)(zheng)策。在(zai)滿(man)(man)文(wen)教育方面,一些科研單位和(he)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、北京滿(man)(man)文(wen)書院開設滿(man)(man)文(wen)班,培訓了(le)一批滿(man)(man)語人才。
在文(wen)(wen)學(xue)(xue)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)方(fang)面,很(hen)多有造(zao)詣(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)滿族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)學(xue)(xue)家(jia)(jia)、藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)(jia),在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)共產黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)領導下(xia),煥(huan)發(fa)(fa)(fa)(fa)革命(ming)青春,為祖(zu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)化事業做(zuo)出(chu)了(le)(le)(le)積極的(de)(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻(xian)(xian)。著(zhu)名滿族(zu)(zu)(zu)京劇藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)(jia)程硯(yan)秋,藝(yi)(yi)術(shu)(shu)上造(zao)詣(yi)精深(shen),具(ju)有獨特風(feng)格。滿族(zu)(zu)(zu)愛國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)作(zuo)家(jia)(jia)、人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)(jia)老(lao)舍,寫出(chu)了(le)(le)(le)《龍須溝》、《女店(dian)員(yuan)》、《茶館》、《正紅(hong)旗下(xia)》等(deng)大量文(wen)(wen)學(xue)(xue)作(zuo)品,受到(dao)(dao)廣大群眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛。老(lao)舍先(xian)生(sheng)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)永遠懷念的(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)(jia)”。滿族(zu)(zu)(zu)語言(yan)(yan)學(xue)(xue)家(jia)(jia)羅(luo)常培,以(yi)(yi)畢生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)精力發(fa)(fa)(fa)(fa)展了(le)(le)(le)漢語語法、音(yin)韻、方(fang)言(yan)(yan)、詞典(dian)編寫和語音(yin)實驗等(deng)工(gong)作(zuo),大力提倡和推進少數民(min)族(zu)(zu)(zu)語言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)調查(cha)研究工(gong)作(zuo),對(dui)新(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)語言(yan)(yan)科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展,做(zuo)出(chu)了(le)(le)(le)可貴的(de)(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻(xian)(xian)。相(xiang)聲(sheng)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)(jia)侯寶(bao)(bao)林(lin),抗(kang)戰(zhan)期間已經是(shi)有名的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)聲(sheng)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)。新(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)成立(li)以(yi)(yi)后,侯寶(bao)(bao)林(lin)煥(huan)發(fa)(fa)(fa)(fa)了(le)(le)(le)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)青春,對(dui)傳統相(xiang)聲(sheng)進行修改、加工(gong),創作(zuo)了(le)(le)(le)一批反映現實生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)相(xiang)聲(sheng),深(shen)受國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)內外(wai)觀眾(zhong)歡迎,被譽為“相(xiang)聲(sheng)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)大師”、“瑰麗國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)寶(bao)(bao)”。滿族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)在國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)畫方(fang)面也有很(hen)大成就(jiu)。新(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)成立(li)后,在人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)政府的(de)(de)(de)(de)(de)關懷幫助下(xia),北京市(shi)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)“面人(ren)(ren)(ren)(ren)郎(lang)”、“泥人(ren)(ren)(ren)(ren)唐”、“花臉金(jin)”等(deng)許多滿族(zu)(zu)(zu)老(lao)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)又發(fa)(fa)(fa)(fa)揮了(le)(le)(le)祖(zu)傳的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)特長,制作(zuo)出(chu)許多受到(dao)(dao)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)內外(wai)歡迎和喜(xi)愛的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)品。滿族(zu)(zu)(zu)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)還擅(shan)長玉雕(diao)、核雕(diao),他們以(yi)(yi)精湛的(de)(de)(de)(de)(de)技藝(yi)(yi)刻畫出(chu)新(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)成立(li)后祖(zu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)在各條戰(zhan)線上出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)嶄新(xin)面貌。
改革(ge)開放和黨的(de)富民(min)政(zheng)策,給了滿(man)族以(yi)充分發(fa)展的(de)廣闊空間,滿(man)族在政(zheng)治、經濟(ji)、文化方面都(dou)得到了新發(fa)展。以(yi)振興東(dong)北老工基地和建設社(she)會主義新農村為新的(de)契機(ji),滿(man)族與(yu)全國各族人民(min)一(yi)道,進(jin)入(ru)了一(yi)個嶄新的(de)歷(li)史時期。
滿(man)(man)族有自己的(de)語(yu)(yu)(yu)言、文(wen)字。滿(man)(man)語(yu)(yu)(yu)屬阿爾(er)泰語(yu)(yu)(yu)系滿(man)(man)—通(tong)古斯語(yu)(yu)(yu)族滿(man)(man)語(yu)(yu)(yu)支。滿(man)(man)族文(wen)字創立于16世(shi)紀末。宋、金(jin)時代,女真(zhen)人曾有過自己的(de)文(wen)字,早期女真(zhen)文(wen)字是從漢字脫胎(tai)出來(lai)的(de)表(biao)詞音節文(wen)字,但(dan)久已失(shi)傳。16世(shi)紀末,努(nu)爾(er)哈赤統(tong)一東(dong)北各部(bu)后,以蒙古字母拼(pin)寫滿(man)(man)語(yu)(yu)(yu)讀音,形成(cheng)一種新的(de)文(wen)字,稱為(wei)“老滿(man)(man)文(wen)”。皇太極時期又在借用的(de)蒙文(wen)字母上加(jia)圈點(dian),用來(lai)區分語(yu)(yu)(yu)音,稱為(wei)有圈點(dian)滿(man)(man)文(wen)或“新滿(man)(man)文(wen)”。
滿(man)(man)文(wen)作為(wei)一(yi)種官方(fang)(fang)文(wen)字,在(zai)清(qing)代長期使(shi)用,一(yi)度成(cheng)(cheng)為(wei)在(zai)全國范圍內廣泛(fan)(fan)使(shi)用的(de)(de)文(wen)字,留(liu)下了大(da)量(liang)檔案資(zi)料,成(cheng)(cheng)為(wei)中(zhong)華民(min)族(zu)文(wen)化遺產寶(bao)庫中(zhong)的(de)(de)瑰寶(bao)。清(qing)中(zhong)期以后(hou),滿(man)(man)語(yu)(yu)(yu)逐漸被(bei)放棄,滿(man)(man)族(zu)基本上使(shi)用漢(han)(han)語(yu)(yu)(yu)北(bei)(bei)方(fang)(fang)方(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan),只有(you)旗人內部和(he)旗籍官員,在(zai)一(yi)些特(te)定(ding)的(de)(de)場(chang)合(he)仍然必須使(shi)用滿(man)(man)語(yu)(yu)(yu)。到20世紀80年代,除了東(dong)北(bei)(bei)個(ge)別邊遠地(di)(di)區和(he)新疆的(de)(de)錫伯族(zu)少數老(lao)人尚能使(shi)用滿(man)(man)語(yu)(yu)(yu)外(wai),滿(man)(man)語(yu)(yu)(yu)已經(jing)消失(shi)了。但是,作為(wei)曾經(jing)廣泛(fan)(fan)使(shi)用的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan),滿(man)(man)語(yu)(yu)(yu)在(zai)許多(duo)地(di)(di)方(fang)(fang)的(de)(de)漢(han)(han)語(yu)(yu)(yu)方(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)中(zhong)留(liu)下了深深的(de)(de)印(yin)記。今天東(dong)北(bei)(bei)各地(di)(di)和(he)北(bei)(bei)京(jing)等地(di)(di)的(de)(de)漢(han)(han)語(yu)(yu)(yu)中(zhong),還保留(liu)有(you)大(da)量(liang)的(de)(de)滿(man)(man)語(yu)(yu)(yu)語(yu)(yu)(yu)音(yin)和(he)詞(ci)匯。留(liu)居于全國各地(di)(di)的(de)(de)駐防旗人后(hou)裔,多(duo)操(cao)摻雜著當地(di)(di)語(yu)(yu)(yu)音(yin)的(de)(de)北(bei)(bei)方(fang)(fang)方(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan),形成(cheng)(cheng)一(yi)個(ge)個(ge)的(de)(de)“方(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)島”。
滿族(zu)稱姓(xing)氏為(wei)哈(ha)拉(hala),豐富而復雜,極富民(min)族(zu)文(wen)化(hua)特(te)色。最初,一(yi)個(ge)(ge)(ge)哈(ha)拉就是一(yi)個(ge)(ge)(ge)穆昆(kun)(kun)(家族(zu))。后(hou)(hou)來(lai)隨著人(ren)口繁衍、家族(zu)分支與隨任駐防調往別處(chu),原(yuan)來(lai)的(de)(de)穆昆(kun)(kun)又分化(hua)出數(shu)個(ge)(ge)(ge)新(xin)穆昆(kun)(kun)。一(yi)般(ban)一(yi)個(ge)(ge)(ge)穆昆(kun)(kun)只(zhi)有(you)一(yi)個(ge)(ge)(ge)哈(ha)拉,但也有(you)數(shu)個(ge)(ge)(ge)穆昆(kun)(kun)屬(shu)于(yu)(yu)同一(yi)哈(ha)拉的(de)(de)情(qing)況。歷(li)史記載,滿族(zu)姓(xing)氏有(you)600多個(ge)(ge)(ge),在中(zhong)國各(ge)民(min)族(zu)的(de)(de)姓(xing)氏中(zhong),僅次(ci)于(yu)(yu)漢族(zu)。與其他歷(li)史悠(you)久(jiu)的(de)(de)民(min)族(zu)一(yi)樣,滿族(zu)姓(xing)氏的(de)(de)起源可(ke)追(zhui)溯到遠古(gu)的(de)(de)圖(tu)騰崇拜,但就后(hou)(hou)來(lai)的(de)(de)發展看,主要有(you)以居(ju)住地為(wei)氏和以部族(zu)為(wei)氏兩種(zhong)。
女真人往(wang)往(wang)一(yi)個穆昆聚居一(yi)處,宋元以(yi)(yi)后(hou),又(you)深受蒙古族(zu)的(de)影響,所以(yi)(yi)稱(cheng)名(ming)(ming)而(er)不稱(cheng)姓(xing)。清(qing)入關后(hou),民族(zu)關系不斷發(fa)展,漢(han)軍旗人多(duo)有(you)用(yong)滿族(zu)稱(cheng)名(ming)(ming)不稱(cheng)姓(xing)的(de)方式命名(ming)(ming)的(de),而(er)滿洲旗人深受漢(han)族(zu)文化習(xi)俗的(de)影響,有(you)很多(duo)用(yong)漢(han)字為(wei)姓(xing)氏,如瓜爾佳(jia)氏以(yi)(yi)音(yin)譯改(gai)稱(cheng)為(wei)關姓(xing),紐(niu)呼祿氏以(yi)(yi)意譯改(gai)稱(cheng)郎(lang)(狼),伊爾根覺羅(luo),又(you)稱(cheng)民覺羅(luo),改(gai)漢(han)稱(cheng)為(wei)趙。
也有將滿(man)(man)姓(xing)漢語音(yin)譯的(de)第一(yi)個字(zi)(zi)作為姓(xing)氏(shi)的(de),如佟佳氏(shi)簡稱(cheng)佟,馬佳氏(shi)簡稱(cheng)馬,還有圖(tu)、德、大、暴、呼、阿(a)、肇、西、布等姓(xing)氏(shi),大多數是將原(yuan)來的(de)滿(man)(man)姓(xing),用(yong)漢字(zi)(zi)來進(jin)行(xing)簡稱(cheng)。對于這種(zhong)情(qing)形,清統治者(zhe)十分不(bu)滿(man)(man),乾隆以(yi)后,清政府(fu)多次嚴令禁止,但(dan)并沒多大效果。辛亥革命(ming)后,絕(jue)大多數的(de)滿(man)(man)族(zu)人,普(pu)遍用(yong)漢字(zi)(zi)姓(xing),或捏(nie)改漢姓(xing),使他人不(bu)知(zhi)其為滿(man)(man)族(zu),以(yi)至于今天很多滿(man)(man)族(zu)人已經不(bu)知(zhi)道自己的(de)老姓(xing)了。
滿族及其先民長(chang)期居住在山林地區,精于騎射(she)(she)是(shi)他們的(de)(de)(de)特技,也在他們的(de)(de)(de)生(sheng)活習俗中(zhong)打下深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)烙印(yin)。滿族育(yu)兒所用(yong)的(de)(de)(de)搖車,直到今天(tian)(tian),很多(duo)農村(cun)仍然沿(yan)用(yong)。兒童初生(sheng)時,懸(xuan)弓箭(jian)(jian)于門(men)前,象征著(zhu)他未來要成為一個優秀的(de)(de)(de)射(she)(she)手。六、七(qi)歲時,即以木制弓箭(jian)(jian)練習射(she)(she)鵠,稍(shao)長(chang),就騎馬佩箭(jian)(jian)馳騁(cheng)山林。女人執鞭(bian)不亞于男子,姑娘出嫁,弓、箭(jian)(jian)、鹿皮服是(shi)必備之品,結婚時的(de)(de)(de)天(tian)(tian)地桌(zhuo)上(shang)(shang)要插(cha)上(shang)(shang)弓和箭(jian)(jian)。轎車進門(men),新郎要射(she)(she)三支箭(jian)(jian)。滿族兒歌與民謠(yao)中(zhong)也留(liu)下了深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)狩獵生(sheng)活的(de)(de)(de)痕跡。
滿(man)族的(de)(de)(de)服飾,男(nan)子(zi)(zi)自頭(tou)(tou)(tou)頂后(hou)(hou)(hou)(hou)半(ban)部留(liu)發,束(shu)辮(bian)垂于(yu)腦(nao)后(hou)(hou)(hou)(hou),清(qing)入(ru)關后(hou)(hou)(hou)(hou),強行(xing)在(zai)(zai)全國推(tui)廣,使(shi)之成為(wei)清(qing)代(dai)滿(man)、漢(han)(han)、蒙(meng)各族的(de)(de)(de)共(gong)同發式(shi)。女子(zi)(zi)發式(shi),幼年時期與男(nan)孩一樣,稍長,在(zai)(zai)腦(nao)后(hou)(hou)(hou)(hou)留(liu)有一根或兩根辮(bian)子(zi)(zi),結婚時開臉上頭(tou)(tou)(tou),戴鈿(dian)子(zi)(zi)。平時,在(zai)(zai)頭(tou)(tou)(tou)頂盤(pan)髻,有架子(zi)(zi)頭(tou)(tou)(tou)、兩把頭(tou)(tou)(tou)等樣式(shi)。佩戴耳(er)環,有一耳(er)三環的(de)(de)(de)定(ding)式(shi)。男(nan)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)袍(pao)褂兩側開叉(cha),腰(yao)中(zhong)(zhong)束(shu)帶便于(yu)騎射(she)。其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“箭袖(xiu)”(滿(man)語:哇(wa)哈)別具特色(se),是在(zai)(zai)窄袖(xiu)口上接一個(ge)(ge)半(ban)圓形的(de)(de)(de)袖(xiu)頭(tou)(tou)(tou),形如馬(ma)(ma)蹄(ti),俗稱“馬(ma)(ma)蹄(ti)袖(xiu)”,平時挽起,冬季打獵或作戰時放下,覆蓋(gai)手背以(yi)御(yu)寒,后(hou)(hou)(hou)(hou)來(lai)成為(wei)清(qing)朝禮節中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一個(ge)(ge)規定(ding)動作。少婦(fu)穿(chuan)寬大的(de)(de)(de)直(zhi)筒旗袍(pao),天足,著(zhu)花(hua)鞋,有花(hua)盆底和船形底等樣式(shi)。早期,富(fu)(fu)人(ren)多穿(chuan)麻布衣(yi)服,窮人(ren)用狍鹿皮(pi)為(wei)衣(yi)。進入(ru)遼(liao)沈以(yi)后(hou)(hou)(hou)(hou),貴族富(fu)(fu)人(ren)穿(chuan)綢緞,平民則(ze)著(zhu)布衣(yi),服飾也等級化了。入(ru)關以(yi)后(hou)(hou)(hou)(hou),滿(man)漢(han)(han)服裝(zhuang)逐漸趨于(yu)一致,男(nan)子(zi)(zi)所服的(de)(de)(de)坎肩等至今仍(reng)有沿用,而(er)女子(zi)(zi)旗袍(pao)歷(li)經(jing)演變,現(xian)已(yi)成為(wei)我(wo)國傳統(tong)女裝(zhuang)的(de)(de)(de)代(dai)表。
滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)食(shi)(shi)品(pin)也極富(fu)特(te)色(se)(se),歷來有(you)(you)“滿(man)(man)(man)點漢(han)菜(cai)(cai)”之說。最能代表滿(man)(man)(man)、漢(han)族(zu)(zu)飲食(shi)(shi)文化交(jiao)融(rong)的(de)莫過于“滿(man)(man)(man)漢(han)全席”。其(qi)菜(cai)(cai)肴選料、制(zhi)作和吃法上(shang)都保持著滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)特(te)色(se)(se),其(qi)中(zhong)山珍如猴頭菌、熊掌、人參(can)、鹿(lu)茸等(deng)(deng)大都是來自東北(bei)地區。它是滿(man)(man)(man)點與(yu)(yu)漢(han)菜(cai)(cai)融(rong)合(he)的(de)精品(pin),在清乾隆(long)時(shi)期就已成型,流傳了二百余年,乾隆(long)間《揚州(zhou)畫舫錄》所載,揚州(zhou)地方(fang)的(de)“滿(man)(man)(man)漢(han)席”,已有(you)(you)菜(cai)(cai)點100余道了。日常(chang)生活中(zhong),滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)民間還有(you)(you)許多(duo)風(feng)味小吃和種(zhong)類繁多(duo)的(de)點心。喜歡吃小米(mi)、黃米(mi)干飯(fan)與(yu)(yu)黃米(mi)餑(bo)(bo)餑(bo)(bo)(豆包),每(mei)(mei)逢過節時(shi)吃“哎吉格餑(bo)(bo)”(餃子)。每(mei)(mei)當(dang)陰歷除夕,晚(wan)飯(fan)吃滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)獨有(you)(you)的(de)風(feng)味食(shi)(shi)品(pin)白煮豬肉,炙豬肉及糕點中(zhong)至(zhi)今猶存的(de)“薩其(qi)瑪”等(deng)(deng)。今天中(zhong)國北(bei)方(fang)的(de)餃子、火鍋(guo)、酸菜(cai)(cai)、京(jing)味糕點等(deng)(deng)均與(yu)(yu)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)飲食(shi)(shi)文化有(you)(you)著淵源(yuan)關系(xi)。
滿族的住房,院(yuan)落圍以矮墻(qiang),院(yuan)內有(you)影壁(bi)。室內一般有(you)西(xi)、中、東(dong)(dong)三(san)間(jian)(jian),西(xi)間(jian)(jian)稱西(xi)上屋,中間(jian)(jian)是廚房,東(dong)(dong)間(jian)(jian)稱東(dong)(dong)下屋,大門朝南(nan)。如兩間(jian)(jian)正房,外屋是廚房,安置鍋灶。里屋有(you)三(san)鋪(pu)炕(kang),西(xi)炕(kang)為(wei)貴,供有(you)祖宗神(shen)(shen)位,西(xi)墻(qiang)上有(you)祖宗神(shen)(shen)板。北炕(kang)為(wei)大,南(nan)炕(kang)為(wei)小。家中來(lai)客住西(xi)炕(kang),家中長(chang)輩多(duo)住北炕(kang),小輩可住南(nan)炕(kang)。滿族蓋房多(duo)開南(nan)窗和西(xi)窗,冬暖(nuan)夏(xia)涼(liang)。
滿(man)族(zu)舊(jiu)時(shi)(shi)婚(hun)姻(yin)重視門第(di),盛(sheng)行(xing)早婚(hun)和(he)娶大齡(ling)女。這與(yu)旗內男(nan)子(zi)當兵出(chu)征,希望早育子(zi)女有(you)關。貴族(zu)官(guan)宦人(ren)家,盛(sheng)行(xing)指婚(hun),多由(you)朝廷(ting)指定(ding)結(jie)婚(hun)對(dui)象,一(yi)(yi)般旗人(ren)也有(you)由(you)族(zu)長指婚(hun)的(de)(de)情況(kuang)。清代(dai)宮廷(ting)的(de)(de)“選(xuan)秀”,是為(wei)皇帝及親(qin)王選(xuan)妃(fei),一(yi)(yi)般限定(ding)在(zai)八(ba)旗三品(pin)官(guan)內部遴選(xuan)。八(ba)旗內男(nan)女年(nian)齡(ling)到(dao)十六、七歲,即(ji)可訂婚(hun),男(nan)子(zi)訂婚(hun)與(yu)結(jie)婚(hun)年(nian)齡(ling)可能更小(xiao)(xiao)一(yi)(yi)些。婚(hun)姻(yin)由(you)父(fu)母包(bao)辦,男(nan)方請媒人(ren)到(dao)女方說(shuo)親(qin),先后要去三次。每(mei)次都攜帶一(yi)(yi)瓶酒(jiu),到(dao)第(di)三次才(cai)能知(zhi)道是否成(cheng)功。所以有(you)句(ju)俗話(hua)“成(cheng)不(bu)成(cheng),三瓶酒(jiu)”。如果成(cheng)了,女方父(fu)母向男(nan)方要彩(cai)禮,豬、酒(jiu)、柜、衣(yi)服、首飾等。男(nan)方送(song)的(de)(de)彩(cai)禮,全部作為(wei)姑娘(niang)的(de)(de)財產。舊(jiu)時(shi)(shi)滿(man)族(zu)結(jie)婚(hun)過(guo)程(cheng)較(jiao)為(wei)繁多,有(you)議(yi)婚(hun)、小(xiao)(xiao)定(ding)、大定(ding)、過(guo)禮、送(song)日(ri)(ri)子(zi)、開鎖、送(song)嫁妝、迎娶、坐(zuo)帳(zhang)(zhang)、合(he)巹、分大小(xiao)(xiao),回門和(he)住對(dui)月一(yi)(yi)整套過(guo)程(cheng)。結(jie)婚(hun)時(shi)(shi),新(xin)娘(niang)要在(zai)洞房炕(kang)上(shang)坐(zuo)帳(zhang)(zhang)一(yi)(yi)日(ri)(ri),稱為(wei)“坐(zuo)福(fu)”。晚間在(zai)地上(shang)放一(yi)(yi)桌子(zi),桌上(shang)放兩個酒(jiu)壺和(he)酒(jiu)盅(zhong),新(xin)郎新(xin)娘(niang)手(shou)挽手(shou),繞桌子(zi)三圈后飲酒(jiu)。炕(kang)上(shang)點燃一(yi)(yi)對(dui)蠟燭(zhu),通宵不(bu)熄,房外一(yi)(yi)人(ren)或數人(ren)唱喜歌,名曰“拉(la)空(kong)家”,或有(you)人(ren)用黑豆往新(xin)房窗(chuang)戶上(shang)撒,熱鬧一(yi)(yi)兩個小(xiao)(xiao)時(shi)(shi)后自散(san)。三日(ri)(ri)后新(xin)郎新(xin)娘(niang)回娘(niang)家。
滿(man)(man)族重(zhong)視禮(li)(li)節(jie)。過(guo)去(qu)少輩(bei)(bei)對(dui)老輩(bei)(bei)是(shi)三天(tian)一小禮(li)(li),五天(tian)一大(da)禮(li)(li)。少輩(bei)(bei)每隔(ge)三天(tian)要給(gei)長(chang)輩(bei)(bei)打千請安,隔(ge)五天(tian)見(jian)長(chang)輩(bei)(bei)得叩頭(tou),打千的(de)形式男女有別,男人(ren)哈腰,右手(shou)下伸左手(shou)扶膝,似抬物狀,女人(ren)雙手(shou)扶膝下蹲(dun)。路(lu)上遇見(jian)不相(xiang)識的(de)長(chang)者,要鞠躬(gong)垂手(shou)問“賽音(yin)”(滿(man)(man)語,好(hao)的(de)意思(si))。如(ru)騎馬(ma),要下馬(ma)閃(shan)在路(lu)旁讓路(lu),等長(chang)輩(bei)(bei)過(guo)去(qu),再上馬(ma)趕路(lu)。遠方親(qin)友相(xiang)見(jian),不分男女皆行(xing)抱(bao)腰接面(mian)大(da)禮(li)(li)。
滿(man)族(zu)的(de)喪葬(zang)(zang)也有一(yi)個演變過程。受自(zi)然地(di)理環境等(deng)因(yin)素(su)的(de)影響,滿(man)族(zu)先民的(de)喪葬(zang)(zang)儀式(shi)比較簡約(yue)、粗疏,曾(ceng)經(jing)有天葬(zang)(zang)、土(tu)(tu)葬(zang)(zang)、獸葬(zang)(zang)、樹葬(zang)(zang)、水葬(zang)(zang)、火(huo)(huo)葬(zang)(zang)等(deng)形(xing)式(shi)。入關前,滿(man)族(zu)以(yi)火(huo)(huo)葬(zang)(zang)為(wei)主,自(zi)順治(zhi)帝(di)后(hou)(hou)期起,受到漢民族(zu)文(wen)化的(de)影響,滿(man)族(zu)普遍改(gai)成棺材土(tu)(tu)葬(zang)(zang),并結合本(ben)民族(zu)特點(dian),形(xing)成了(le)滿(man)族(zu)的(de)特色葬(zang)(zang)俗(su)(su)。乾隆(long)以(yi)前,各地(di)駐(zhu)防旗(qi)人由于要(yao)將(jiang)死者及其遺屬送(song)回(hui)京中故(gu)旗(qi),所(suo)以(yi)仍保持(chi)了(le)火(huo)(huo)葬(zang)(zang),而將(jiang)骨(gu)灰裝殮回(hui)京。乾嘉(jia)以(yi)后(hou)(hou),允(yun)許(xu)(xu)駐(zhu)防旗(qi)人在(zai)當地(di)安葬(zang)(zang),也改(gai)為(wei)土(tu)(tu)葬(zang)(zang)。早期滿(man)族(zu)貴族(zu)有人殉之俗(su)(su),后(hou)(hou)改(gai)為(wei)剪發(fa)代殉和(he)焚燒紙(zhi)扎(zha)的(de)奴(nu)仆。在(zai)農(nong)村地(di)區,不準許(xu)(xu)在(zai)西炕和(he)北炕死人,因(yin)為(wei)門是(shi)活人出(chu)入的(de)地(di)方,因(yin)此(ci),死人入棺后(hou)(hou),只能從窗戶(hu)抬出(chu)。人死后(hou)(hou),在(zai)院(yuan)子西邊立(li)一(yi)桿子,高一(yi)丈五尺左右(you),上(shang)掛(gua)布(bu)幡,幡長九尺,用紅布(bu)和(he)黑(hei)布(bu)做成。幡的(de)頭和(he)尾是(shi)黑(hei)布(bu),中間四條是(shi)紅布(bu)。出(chu)殯時,親友要(yao)搶幡上(shang)的(de)布(bu),給自(zi)己孩子做衣服,認為(wei)可避(bi)邪,不做惡夢(meng)等(deng)。今天廣州滿(man)族(zu)保持(chi)完整的(de)滿(man)族(zu)墳場,仍能看到滿(man)族(zu)葬(zang)(zang)俗(su)(su)的(de)一(yi)些特點(dian)。
在漫長的(de)(de)社會歷史發(fa)展中,滿(man)族(zu)先民形成(cheng)了(le)富于(yu)自己民族(zu)特點的(de)(de)歲(sui)時(shi)文化,如(ru)遠在渤海國時(shi)期,就已經(jing)有(you)了(le)春(chun)節(jie)(jie)、端午(wu)節(jie)(jie)等節(jie)(jie)慶習(xi)俗。這些(xie)習(xi)俗與其受到(dao)漢文化影(ying)響有(you)關(guan),但也具(ju)有(you)自己民族(zu)的(de)(de)特色,如(ru)女真人在端午(wu)節(jie)(jie)有(you)采艾(ai)蒿(hao)、吃艾(ai)糕、系(xi)長命鎖、射柳祭天等習(xi)俗。清入關(guan)后(hou),滿(man)族(zu)的(de)(de)歲(sui)時(shi)文化與漢族(zu)文化結(jie)合,互相(xiang)吸收(shou),漸(jian)趨一(yi)致,其間仍然(ran)顯(xian)示出滿(man)族(zu)歲(sui)時(shi)文化的(de)(de)某(mou)些(xie)特色。如(ru)滿(man)族(zu)春(chun)節(jie)(jie)吃餃子(zi)、吃薩其瑪,滿(man)族(zu)的(de)(de)端午(wu)節(jie)(jie)不是(shi)(shi)祭祀屈原而是(shi)(shi)為(wei)了(le)健身祛(qu)病(bing)等等。
春節,是滿(man)族人民重(zhong)要的(de)傳統節日(ri)。節前(qian)要做滿(man)族傳統糕點——薩其瑪,張(zhang)貼(tie)對聯、窗花、掛(gua)箋(jian)(按旗屬分別貼(tie)紅、黃、藍(lan)、白(bai)色(se))、掛(gua)“福”字。午夜(ye)(ye)分發(fa)“神紙”之后,晚輩男子(zi)到族內各家(jia)“辭歲”。除(chu)夕半夜(ye)(ye)子(zi)時,家(jia)家(jia)吃(chi)餃子(zi),取“更(geng)歲餃子(zi)”之意。還要把一枚銅(tong)錢(富家(jia)有的(de)用金錢小保及寶石等(deng)),暗放餃子(zi)中.誰吃(chi)到了則終歲大吉(ji)。除(chu)夕,家(jia)家(jia)院內豎燈(deng)(deng)籠桿,高可達二(er)(er)丈,上扎松(song)枝,高掛(gua)紅燈(deng)(deng),紅燈(deng)(deng)至初六,夜(ye)(ye)夜(ye)(ye)不熄。宮廷中則于(yu)臘(la)月(yue)二(er)(er)十四日(ri)懸掛(gua)“天燈(deng)(deng)”,至次年二(er)(er)月(yue)初三(san)日(ri)出燈(deng)(deng)止。
正月十五元(yuan)宵(xiao)(xiao)節(jie)又稱“燈(deng)(deng)節(jie)”,滿(man)族(zu)除掛彩燈(deng)(deng)外,還制作“冰(bing)燈(deng)(deng)”,元(yuan)宵(xiao)(xiao)節(jie)的(de)主要內容不是吃元(yuan)宵(xiao)(xiao),而(er)是觀(guan)彩燈(deng)(deng)。滿(man)族(zu)聚居(ju)的(de)市(shi)鎮,街道上懸掛起成千上萬(wan)只巧奪(duo)天工的(de)彩燈(deng)(deng)。農村(cun)還有元(yuan)宵(xiao)(xiao)節(jie)晚(wan)上“蒸面(mian)燈(deng)(deng)”之俗。晚(wan)清廣(guang)州“羊城燈(deng)(deng)市(shi)”中,以旗人(ren)所制燈(deng)(deng)最為璀燦奪(duo)目,成為廣(guang)州一(yi)種特產(chan)。
滿(man)(man)族(zu)(zu)歲(sui)時風(feng)俗,多與漢族(zu)(zu)相近,但又保持著不(bu)少滿(man)(man)族(zu)(zu)特(te)色。正(zheng)(zheng)月十六(liu),北方各地滿(man)(man)族(zu)(zu)婦女,盛行臥冰與“滾冰”,象(xiang)征著去(qu)除晦氣;正(zheng)(zheng)月二十五“添(tian)倉(cang)”,祈(qi)求(qiu)豐年(nian)(nian);二月初二“龍抬(tai)頭”祈(qi)求(qiu)風(feng)調(diao)雨順;三(san)月三(san)“開馬(ma)絆(ban)”;清明節“祭(ji)墓”,上(shang)墳插柳;端午節要(yao)外出踏(ta)青、擊球、賽秋千等。近年(nian)(nian)來,各地滿(man)(man)族(zu)(zu)多有慶(qing)祝“頒(ban)金節”的民(min)俗:后金時期,皇太極(ji)于(yu)1635年(nian)(nian)農(nong)歷10月13日,將(jiang)族(zu)(zu)稱定為(wei)“滿(man)(man)洲”(或作(zuo)曼殊(shu)(shu)、滿(man)(man)殊(shu)(shu)),滿(man)(man)族(zu)(zu)人把這一天作(zuo)為(wei)滿(man)(man)族(zu)(zu)的誕生日,舉(ju)辦滿(man)(man)族(zu)(zu)“命名日”,即“頒(ban)金節”的慶(qing)祝活動。
滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)曾信仰薩(sa)(sa)滿(man)(man)(man)教。“薩(sa)(sa)滿(man)(man)(man)”是通(tong)古(gu)斯(si)語(yu)(yu),意為“瘋狂的(de)人(ren)(ren)”。漢譯為巫師。滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)的(de)薩(sa)(sa)滿(man)(man)(man)教兼有(you)(you)自然(ran)崇拜(bai)、圖騰崇拜(bai)、祖(zu)先(xian)崇拜(bai)和(he)偶(ou)像(xiang)崇拜(bai)四重含意,故崇拜(bai)的(de)神(shen)(shen)(shen)祗既(ji)多(duo)又(you)雜。祭記的(de)方式也不(bu)(bu)(bu)盡(jin)相同,有(you)(you)宮廷與(yu)民間之別(bie)(bie),富者(zhe)(zhe)與(yu)貧者(zhe)(zhe)之別(bie)(bie)及地區之別(bie)(bie)、家(jia)族(zu)(zu)之別(bie)(bie)。清王朝初期,皇宮里的(de)薩(sa)(sa)滿(man)(man)(man)多(duo)由熟悉愛(ai)新(xin)(xin)覺(jue)羅氏(shi)族(zu)(zu)方言而(er)(er)又(you)聰(cong)明(ming)伶俐的(de)女人(ren)(ren)擔任,稱薩(sa)(sa)滿(man)(man)(man)太太,專管(guan)皇帝(di)舉行(xing)各(ge)種(zhong)神(shen)(shen)(shen)典,口誦(song)滿(man)(man)(man)語(yu)(yu)祭神(shen)(shen)(shen),與(yu)民間為人(ren)(ren)治病的(de)薩(sa)(sa)滿(man)(man)(man)不(bu)(bu)(bu)同。直到新(xin)(xin)中國成立前(qian),在東北的(de)寧(ning)古(gu)塔(ta)和(he)愛(ai)輝等地,滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)仍然(ran)保有(you)(you)薩(sa)(sa)滿(man)(man)(man)教。民間薩(sa)(sa)滿(man)(man)(man)分兩種(zhong),一種(zhong)是跳神(shen)(shen)(shen)的(de)薩(sa)(sa)滿(man)(man)(man),為人(ren)(ren)治病、問卜、求神(shen)(shen)(shen)驅鬼,另一種(zhong)是管(guan)理祭祀的(de)家(jia)薩(sa)(sa)滿(man)(man)(man),負責祭祀祖(zu)先(xian)神(shen)(shen)(shen)。過(guo)去滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)的(de)農(nong)民“信巫不(bu)(bu)(bu)信醫”,有(you)(you)病先(xian)請薩(sa)(sa)滿(man)(man)(man)跳神(shen)(shen)(shen),無效(xiao)才請醫生(sheng)診治。薩(sa)(sa)滿(man)(man)(man)祈禱跳神(shen)(shen)(shen)時,頭戴尖帽(mao),綴五色紙條,下垂蔽面,外懸小鏡,身穿長布裙,腰系銅鈴,擊鼓而(er)(er)舞,口中念(nian)(nian)念(nian)(nian)有(you)(you)詞。而(er)(er)家(jia)薩(sa)(sa)滿(man)(man)(man)在各(ge)姓氏(shi)中都有(you)(you)一名。在祭祀祖(zu)先(xian)時跳神(shen)(shen)(shen)唱滿(man)(man)(man)語(yu)(yu)神(shen)(shen)(shen)歌,歌頌(song)一年(nian)的(de)豐(feng)收,或(huo)贊頌(song)祖(zu)先(xian)的(de)功德。
滿族的正屋西墻上(shang),皆(jie)置一尺八寸寬、一尺半長的“祖(zu)(zu)(zu)宗(zong)板(ban)”,滿語叫(jiao)“倭車庫”。祭(ji)時放著神刀(dao)(哈(ha)馬刀(dao))和箭(jian),表示是祖(zu)(zu)(zu)先使用過的東西。在神板(ban)旁吊著黃(huang)色(se)布袋叫(jiao)“媽(ma)媽(ma)口袋”,也叫(jiao)“子孫娘(niang)娘(niang)”,其中(zhong)(zhong)放著三(san)、四丈(zhang)絲繩(sheng)叫(jiao)“子孫繩(sheng)”、“長命繩(sheng)”。祭(ji)祖(zu)(zu)(zu)之前,先將祖(zu)(zu)(zu)宗(zong)匣接到西炕,擺三(san)張(zhang)桌供黃(huang)米餑餑。然后(hou)(hou)家中(zhong)(zhong)長者把匣打開,全家按輩分(fen)排序叩三(san)個響頭后(hou)(hou),分(fen)別到南北炕或外(wai)屋跪下。這時薩滿開始上(shang)裝,穿上(shang)裙子,系(xi)上(shang)腰鈴,戴上(shang)神帽,手持鼓,在祖(zu)(zu)(zu)先前祈禱,并開始跳神。跳時先轉三(san)圈,向后(hou)(hou)退三(san)步(bu),邊念祝詞(ci),邊走舞步(bu),一般要跳三(san)晝夜(ye)。
祭(ji)天(tian)一(yi)(yi)般都在祭(ji)祖的第二天(tian)。滿族(zu)每家院中都有影(ying)壁(bi),影(ying)壁(bi)后立一(yi)(yi)丈高桿(gan)子,稱為“索倫(lun)桿(gan)”,頂端貫(guan)一(yi)(yi)豬頸骨(gu)。祭(ji)“索倫(lun)桿(gan)”用全身無雜毛的黑公豬,宰(zai)殺后將腸和膀(bang)胱(guang)等物放(fang)入桿(gan)子的斗里,讓烏鴉來(lai)(lai)吃(chi),三天(tian)之內(nei)吃(chi)掉為吉利。另外(wai).將豬肉切碎,放(fang)入少許小米煮(zhu)粥(zhou),稱為小米肉粥(zhou),請(qing)親友、鄰居(ju)、甚至過路人(ren)都來(lai)(lai)吃(chi)肉粥(zhou)。吃(chi)肉粥(zhou)必須在屋(wu)外(wai),而(er)且必須當天(tian)吃(chi)完。
滿(man)族(zu)民間(jian)祭(ji)(ji)祀活動,規(gui)模(mo)上分家(jia)祭(ji)(ji)和族(zu)祭(ji)(ji),時間(jian)上有朝祭(ji)(ji)和夕(xi)祭(ji)(ji)等(deng),種(zhong)類(lei)則(ze)有許多。各地區,甚(shen)至(zhi)不同家(jia)族(zu)祭(ji)(ji)祀的內容、方式、程(cheng)序等(deng)亦不盡(jin)相同。所謂“一個姓氏一壇香(xiang)”。
清代,滿族也有(you)崇(chong)信(xin)佛教和關(guan)羽的(de),但祭(ji)祀儀式仍襲(xi)用薩滿祭(ji)祀而有(you)別于其他民族。駐防旗人后裔有(you)家中(zhong)掛祖(zu)(zu)(zu)宗袋的(de),袋中(zhong)所裝,為(wei)從關(guan)外帶(dai)來的(de)家鄉的(de)泥土。廣(guang)州(zhou)滿族祭(ji)“落廣(guang)祖(zu)(zu)(zu)”,所祭(ji)為(wei)第一代到廣(guang)州(zhou)落戶的(de)祖(zu)(zu)(zu)先(xian)。
古代滿族(zu)愛好歌舞(wu)(wu)(wu),多由狩獵、戰斗的(de)(de)活動演化而來。入關后(hou),舞(wu)(wu)(wu)蹈必選(xuan)身體強壯(zhuang)的(de)(de)人(ren),穿(chuan)豹(bao)皮唱滿族(zu)歌,伴以簫鼓(gu),稱(cheng)作(zuo)“喜起舞(wu)(wu)(wu)”,或舞(wu)(wu)(wu)者一半人(ren)扮成虎、豹(bao)等獸,一半人(ren)騎假馬追射(she),稱(cheng)作(zuo)“隆慶舞(wu)(wu)(wu)”。喜慶宴會(hui)時,主(zhu)客男女輪番起舞(wu)(wu)(wu),舉一袖于額,反一袖于背,盤旋進(jin)退,一人(ren)唱歌,大(da)家呼“空齊(qi)”相和。進(jin)入遼(liao)沈以后(hou),更(geng)多的(de)(de)吸收了其他民族(zu)的(de)(de)歌舞(wu)(wu)(wu)形式。在宮廷樂舞(wu)(wu)(wu)中,備有滿、蒙、漢,朝等族(zu)的(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈。
滿(man)族的(de)(de)傳(chuan)統(tong)體(ti)育項目(mu)大(da)都(dou)(dou)與狩(shou)獵相關,有(you)舉(ju)重、摔跤、跳(tiao)馬(ma)、跳(tiao)駱駝及溜冰(bing)等(deng)。“跳(tiao)馬(ma)”要(yao)在(zai)(zai)馬(ma)飛跑時,橫躍馬(ma)身;跳(tiao)駱駝則是從后躍上駝背。跳(tiao)馬(ma)與跳(tiao)駱駝,都(dou)(dou)是為(wei)和敵人短兵(bing)相接時,便于飛上敵騎的(de)(de)擒拿技術(shu)(shu),并成為(wei)經常(chang)鍛煉(lian)的(de)(de)運動項目(mu)之一(yi)(yi)。跑冰(bing)鞋在(zai)(zai)19世(shi)(shi)紀中葉以前是八旗士兵(bing)必(bi)須操練的(de)(de)一(yi)(yi)項軍事技術(shu)(shu)。乾(qian)隆時期(qi),每年陰(yin)歷十月都(dou)(dou)要(yao)在(zai)(zai)北京北海冰(bing)面上檢閱(yue)八旗子弟滑冰(bing),作為(wei)訓練部隊(dui)的(de)(de)制(zhi)度之一(yi)(yi)。參加(jia)這(zhe)種檢閱(yue)的(de)(de)人數達(da)1600名(每旗200人)。這(zhe)樣盛大(da)的(de)(de)滑冰(bing)大(da)會,在(zai)(zai)當(dang)時是舉(ju)世(shi)(shi)無雙的(de)(de)。除了表演速度外,還有(you)花樣滑冰(bing)、冰(bing)上足(zu)球(qiu)比賽、冰(bing)上雜技、滑冰(bing)射(she)箭項目(mu)等(deng)。舊(jiu)時旗人所(suo)用的(de)(de)木板(ban)冰(bing)鞋還可(ke)在(zai)(zai)北京民間找到。
滿(man)(man)族是一(yi)個十分重視文化(hua)教育的(de)民族。清代以(yi)來,在(zai)民族關(guan)系不斷發(fa)展(zhan)的(de)背景下,滿(man)(man)族教育與文化(hua)也(ye)有了很大的(de)發(fa)展(zhan)。滿(man)(man)族教育的(de)普及面(mian)及辦學(xue)(xue)(xue)(xue)種類創歷史紀錄。有隸屬(shu)(shu)于(yu)國(guo)子監的(de)八旗官學(xue)(xue)(xue)(xue),有隸于(yu)宗(zong)(zong)人府的(de)宗(zong)(zong)學(xue)(xue)(xue)(xue)和覺(jue)羅(luo)學(xue)(xue)(xue)(xue),專管宗(zong)(zong)室、覺(jue)羅(luo)子弟(di)的(de)教育。京(jing)畿地(di)區(qu)外,在(zai)八旗駐防地(di)方和發(fa)祥地(di)東北廣設(she)官學(xue)(xue)(xue)(xue)。普通旗人主(zhu)要上的(de)是八旗義(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)。義(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)隸屬(shu)(shu)于(yu)各(ge)旗參領,八旗幼童十歲以(yi)上入學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)。各(ge)駐防地(di)方也(ye)多(duo)(duo)設(she)有義(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue),以(yi)便(bian)貧寒旗人子弟(di)也(ye)能入學(xue)(xue)(xue)(xue)讀書。教師(shi)一(yi)般在(zai)本旗佐領下推選(xuan),學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)滿(man)(man)語滿(man)(man)文及騎射,學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)成績(ji)歸檔(dang)。后期也(ye)有由當地(di)漢(han)族儒(ru)士充任教師(shi)的(de),學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)內(nei)容也(ye)多(duo)(duo)轉向漢(han)族傳統文化(hua)。科舉方面(mian),清初以(yi)降(jiang)即特設(she)八旗考試(shi)(shi),并設(she)滿(man)(man)文翻譯考試(shi)(shi)。起初,科舉方面(mian)還是旗、漢(han)分考,后漸一(yi)體考試(shi)(shi)。教育的(de)普及,對于(yu)滿(man)(man)族文化(hua)的(de)發(fa)展(zhan)起到了重大作(zuo)用。
清代(dai)舉(ju)國家之(zhi)(zhi)力(li),編纂了(le)一大批類書(shu)(shu),如康熙時的(de)《古今圖書(shu)(shu)集成》、乾(qian)隆(long)時的(de)《四庫全書(shu)(shu)》等(deng),給中華文(wen)化留下了(le)寶貴(gui)的(de)財富。滿族自身也(ye)有相當數(shu)量(liang)(liang)的(de)著作傳世(shi)。康熙主(zhu)持編修(xiu)的(de)《數(shu)理(li)精蘊》、《歷象(xiang)考成》、《皇(huang)輿全覽圖》等(deng)書(shu)(shu),具有較(jiao)高(gao)(gao)的(de)科(ke)(ke)(ke)學價值。在科(ke)(ke)(ke)學技術與醫療衛生方面,滿族還有相當數(shu)量(liang)(liang)的(de)著作與成果。乾(qian)隆(long)的(de)第(di)五子永琪,在幾何(he)學上造(zao)詣頗深(shen),其算法與今天(tian)的(de)幾何(he)學大體相同。其孫奕繪在數(shu)學領(ling)域亦有較(jiao)高(gao)(gao)造(zao)詣。左都(dou)御(yu)史拉布(bu)敦,“習外國語”,是(shi)修(xiu)洋鐘(zhong)表的(de)能手。滿族的(de)外科(ke)(ke)(ke)醫學接骨(gu),八(ba)旗中稱(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)“揣搬(ban)”。在西醫的(de)石膏(gao)繃帶流(liu)行之(zhi)(zhi)前,在北京一直占主(zhu)導地位(wei)。乾(qian)隆(long)間的(de)伊桑阿(a)就是(shi)整(zheng)骨(gu)專家,他培養了(le)許多接骨(gu)醫師。各地駐防旗人(ren)中也(ye)有不少的(de)醫療世(shi)家。
早期滿(man)(man)(man)文(wen)(wen)(wen)著(zhu)(zhu)作,如《滿(man)(man)(man)文(wen)(wen)(wen)老(lao)檔(dang)》、《太(tai)祖(zu)實錄(lu)》和圖理琛(chen)所(suo)著(zhu)(zhu)《異(yi)域錄(lu)》等,都是眾所(suo)周知的著(zhu)(zhu)作,學(xue)習滿(man)(man)(man)文(wen)(wen)(wen)應用(yong)之(zhi)書(shu)如《清文(wen)(wen)(wen)啟蒙(meng)》、《初學(xue)必讀》、《虛字指(zhi)南》及《清文(wen)(wen)(wen)典(dian)要(yao)》等,是以漢(han)文(wen)(wen)(wen)解釋(shi)滿(man)(man)(man)語語法、讀法、書(shu)法及造句的書(shu)。滿(man)(man)(man)譯(yi)(yi)的漢(han)文(wen)(wen)(wen)名(ming)著(zhu)(zhu)極(ji)為普遍,漢(han)文(wen)(wen)(wen)名(ming)著(zhu)(zhu)大多譯(yi)(yi)成滿(man)(man)(man)文(wen)(wen)(wen)。官書(shu)不計外,民間說部如《三國演義》、《西(xi)廂記》、《紅樓夢》、《金瓶梅》、《聊齋志異(yi)》等,均有滿(man)(man)(man)文(wen)(wen)(wen)譯(yi)(yi)本。扎克丹(dan)所(suo)譯(yi)(yi)《聊齋志異(yi)》,將原(yuan)書(shu)神態(tai)畢現地譯(yi)(yi)出(chu),文(wen)(wen)(wen)字表達達到了極(ji)高(gao)的境界。
滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)文(wen)(wen)化的發展,還(huan)突出表現(xian)在(zai)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)用漢文(wen)(wen)著(zhu)(zhu)(zhu)書(shu)立說(shuo)方(fang)面。著(zhu)(zhu)(zhu)名詞(ci)家(jia)納蘭性德所(suo)著(zhu)(zhu)(zhu)《飲水詞(ci)集(ji)》和《側帽集(ji)》,清(qing)新自然,具(ju)有(you)很(hen)高的藝術價(jia)值(zhi)。正白旗包衣(家(jia)奴)曹雪(xue)芹所(suo)著(zhu)(zhu)(zhu)《紅樓(lou)夢》,以(yi)封建(jian)貴族(zu)(zu)家(jia)庭生(sheng)活為(wei)背景(jing),廣泛(fan)反映了(le)(le)當時中(zhong)國社會(hui)(hui)現(xian)實,被(bei)譽為(wei)中(zhong)國封建(jian)社會(hui)(hui)的百科全書(shu),將中(zhong)國古典小說(shuo)創作藝術發展到了(le)(le)空前的高峰,在(zai)世界文(wen)(wen)學史上占居重要地位。清(qing)朝貴族(zu)(zu)昭梿所(suo)著(zhu)(zhu)(zhu)《嘯(xiao)亭(ting)雜(za)錄》,就其(qi)耳(er)聞目睹的清(qing)前期的制度(du)、儀禮(li)、事件、人(ren)物等,雜(za)記(ji)成書(shu),對(dui)研(yan)究滿(man)(man)(man)蒙及清(qing)代(dai)歷史具(ju)有(you)參考價(jia)值(zhi)。富察(cha)敦崇(chong)所(suo)著(zhu)(zhu)(zhu)《燕京(jing)歲時記(ji)》,是(shi)北(bei)京(jing)歲時風土的記(ji)錄,現(xian)有(you)多(duo)種外(wai)文(wen)(wen)譯本。滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)縣令和幫額(e)所(suo)著(zhu)(zhu)(zhu)《夜(ye)談(tan)隨錄》,反映了(le)(le)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)下層(ceng)的不滿(man)(man)(man)情緒。清(qing)代(dai)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)還(huan)出現(xian)了(le)(le)不少女作家(jia),西林太清(qing)(顧太清(qing))所(suo)著(zhu)(zhu)(zhu)《天游閣(ge)集(ji)》,具(ju)有(you)很(hen)高的藝術價(jia)值(zhi),被(bei)譽為(wei)清(qing)代(dai)第一(yi)女詞(ci)人(ren)。此外(wai)還(huan)有(you)科德氏著(zhu)(zhu)(zhu)《琴(qin)譜》、完顏悅姑(gu)著(zhu)(zhu)(zhu)《花堁閑吟》、庫(ku)里雅令文(wen)(wen)著(zhu)(zhu)(zhu)《香吟館(guan)小草》等。
清中葉以后,旗人中出現了一種新的鼓(gu)詞(ci),只有唱詞(ci),沒有說白,配合(he)鼓(gu)板三弦演唱,名為(wei)“清音子弟(di)書”,在北京和沈陽等城市(shi)流傳很(hen)廣,為(wei)一般市(shi)民階層所(suo)(suo)喜愛。鶴侶(lv)和韓小(xiao)窗所(suo)(suo)著子弟(di)書《借靴》、《侍(shi)衛嘆(tan)》等,流傳最廣。還有一種民間“八角鼓(gu)”唱腔(qiang)和鼓(gu)詞(ci),直(zhi)到清末還普遍流傳。