圍屋前有大面積池塘連接兩側壕溝,三面環水,圍后依山,前筑女兒墻(qiang),后筑高圍墻(qiang),建筑長寬均為80米,占地面(mian)積6400平(ping)方米,共(gong)有108間通廊(lang)房(fang),東(dong)北(bei)邊僅(jin)設一斗門架石橋供出入(ru)。據鶴湖王(wang)氏(shi)(shi)族譜記載,王(wang)氏(shi)(shi)十五世洪仁公(gong)由梅縣松源滿(man)田村遷(qian)龍門永漢蓮塘(tang)(tang)開基,懸壺(hu)濟世,執(zhi)醫為業,先在下(xia)蓮塘(tang)(tang)村建王(wang)屋,繼建鶴湖圍(wei)村,于清(qing)同(tong)治(zhi)二年(1863年)竣工(gong)。
祠堂(tang)(tang)三(san)進,鶴湖圍村的(de)(de)(de)祠堂(tang)(tang)中堂(tang)(tang)正廳上懸(xuan)掛著(zhu)一副“樹(shu)(shu)槐(huai)(huai)(huai)堂(tang)(tang)”的(de)(de)(de)牌匾(bian)。而《宋史(shi)》記載(zai),王(wang)(wang)氏先祖(zu)王(wang)(wang)佑為(wei)(wei)(wei)勉勵子孫立志(zhi)求進,以槐(huai)(huai)(huai)樹(shu)(shu)象征(zheng)淵博的(de)(de)(de)學問和崇高(gao)的(de)(de)(de)地位,在庭院中手植三(san)株槐(huai)(huai)(huai)樹(shu)(shu),說:“吾之(zhi)后世(shi)必有為(wei)(wei)(wei)三(san)公者,此其(qi)所以志(zhi)也(ye)。”后來他的(de)(de)(de)次(ci)子王(wang)(wang)旦(dan)在宋真宗時拜(bai)相,人們就稱其(qi)家族(zu)為(wei)(wei)(wei)“三(san)槐(huai)(huai)(huai)王(wang)(wang)氏”。樹(shu)(shu)槐(huai)(huai)(huai)即(ji)樹(shu)(shu)人,“樹(shu)(shu)槐(huai)(huai)(huai)堂(tang)(tang)”三(san)字(zi),寄寓了祖(zu)先對后代成才的(de)(de)(de)殷切期望,也(ye)反(fan)映了客家人耕讀傳家的(de)(de)(de)文化傳統。
樹槐堂內,四盞做工考究的花燈,用染紅的大煤油燈繩掛在祠堂上廳,花燈里亮著燈。花燈不僅畫有孩童,而且寫著“百子千孫”等吉祥語。問起花燈的由來,圍子里的老人們介紹,這是添燈儀式,是村里的傳統。每年正月十五,將去年這個村里新生的男丁,集中在這一天舉行添燈儀式,寓意“添丁”。慶祝家族添加了香火,家族人丁興旺。而燈的數目按照男丁的數目高掛,一丁一燈,有幾個就掛幾盞。
龍(long)門(men)鶴(he)湖(hu)(hu)圍(wei)位于惠州市龍(long)門(men)縣永漢(han)鎮(zhen)鶴(he)湖(hu)(hu)村(cun)委會鶴(he)湖(hu)(hu)村(cun),總面闊79米,總進深(shen)77米,占地(di)面積約6166平(ping)方米,共(gong)有(you)108間通廊(lang)房。其結構(gou)為三(san)(san)堂(tang)、四橫、一(yi)外圍(wei)、四碉樓(lou)(lou)、一(yi)望樓(lou)(lou)(后圍(wei)中(zhong)間的(de)中(zhong)心樓(lou)(lou))、一(yi)斗(dou)門(men)。堂(tang)橫屋單層,外圍(wei)高二層,碉樓(lou)(lou)高三(san)(san)層,望樓(lou)(lou)原高五(wu)層,現殘存墻體。堂(tang)屋兩側分隔出(chu)明間、次間、梢間和盡間。中(zhong)軸線宗祠為三(san)(san)堂(tang)屋,禾坪南側有(you)一(yi)口古井,斗(dou)門(men)前有(you)古石橋通圍(wei)內,四周(zhou)筑以高矮(ai)不一(yi)的(de)圍(wei)墻。