《破幽夢(meng)孤雁漢宮秋》（簡(jian)稱《漢宮秋》）是元代(dai)文學家馬致遠創作的雜劇。
該劇(ju)講(jiang)述(shu)漢(han)(han)(han)元(yuan)帝(di)派毛(mao)延(yan)壽(shou)(shou)去(qu)民間挑選宮女，毛(mao)延(yan)壽(shou)(shou)借機收(shou)受賄賂(lu)，中飽(bao)私(si)囊。王(wang)昭(zhao)君(jun)因(yin)不(bu)肯(ken)向(xiang)毛(mao)延(yan)壽(shou)(shou)行賄，被毛(mao)延(yan)壽(shou)(shou)畫丑，因(yin)而(er)被打入冷宮。后漢(han)(han)(han)元(yuan)帝(di)巡(xun)視后宮偶然得(de)見王(wang)昭(zhao)君(jun)，遂加(jia)以寵愛，并封為明妃(fei)。毛(mao)延(yan)壽(shou)(shou)自(zi)知罪責難逃，投奔匈奴，并獻昭(zhao)君(jun)美(mei)(mei)圖于呼韓邪單(dan)于，致使呼韓邪單(dan)于向(xiang)元(yuan)帝(di)索(suo)要昭(zhao)君(jun)為妻，不(bu)從則兵戎相見。漢(han)(han)(han)朝(chao)文武百官畏懼匈奴，勸元(yuan)帝(di)忍(ren)痛(tong)割愛，以美(mei)(mei)人換取和(he)平。元(yuan)帝(di)無奈，只得(de)讓昭(zhao)君(jun)出塞，并親(qin)自(zi)到(dao)灞橋送別。漢(han)(han)(han)元(yuan)帝(di)回宮后，心情無比悲痛(tong)。而(er)昭(zhao)君(jun)不(bu)舍故國，在(zai)漢(han)(han)(han)蕃交界(jie)的黑龍江投水而(er)死(si)。
該(gai)劇(ju)的基本沖(chong)突(tu)是漢(han)元帝(di)、王(wang)昭君和文武官僚、奸臣賊子的沖(chong)突(tu)。與匈奴(nu)的矛盾只是作(zuo)為一個社會背景來(lai)寫的。全(quan)劇(ju)的藝術特點在于抒(shu)寫人物(wu)內(nei)心的感情，有濃厚的抒(shu)情意味。
《破(po)幽夢孤(gu)雁(yan)漢宮秋》被稱為元曲四(si)大悲劇(ju)之一。
《破幽夢孤(gu)雁漢宮秋》男主(zhu)角。作品通(tong)過(guo)他(ta)對(dui)文武大臣的譴責(ze)和自我(wo)嘆息來(lai)剖析這(zhe)次事(shi)件(jian)。作為(wei)一國之主(zhu)，他(ta)連自己的妃子(zi)也(ye)不能(neng)保護，以致演成(cheng)一幕(mu)生離死(si)別(bie)的悲(bei)劇。在描繪(hui)漢元帝對(dui)王昭君的思念中，滲入了對(dui)國家命運的關注，流露(lu)了深沉(chen)的憂傷情緒。
《破幽(you)夢孤(gu)雁(yan)漢宮秋》女主角。她深知擺在面前的將是難以承受的塞外風霜，而(er)為了(le)漢室江(jiang)山，不得不出塞和番。她臨行留下漢家衣(yi)裳，在漢番交界處投江(jiang)而(er)死。這些情節著墨不多(duo)，卻有力地點染了(le)她崇高的氣節，閃耀(yao)著動人(ren)的光彩(cai)。
中(zhong)大夫。原(yuan)先(xian)他的(de)罪名只是(shi)貪污索賄，在(zai)《破幽夢孤雁漢(han)宮秋》中(zhong)卻(que)發展(zhan)到禍(huo)國殃民的(de)程度(du)，先(xian)是(shi)教唆漢(han)元(yuan)帝沉迷于美色，不理朝政，后又投降(jiang)于匈(xiong)奴，幫助(zhu)其反對漢(han)室，更成了逼迫昭君出塞的(de)主謀。
全劇4折1楔子，主角是漢元(yuan)帝，寫的是西漢元(yuan)帝受匈奴威脅，被(bei)迫送愛妃王昭君出塞和親的故事(shi)。
漢(han)元帝因(yin)后(hou)宮(gong)寂寞，聽從毛(mao)(mao)(mao)延(yan)(yan)壽建(jian)議，從民間(jian)選美。王(wang)昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)美貌異常，但因(yin)不肯賄(hui)賂毛(mao)(mao)(mao)延(yan)(yan)壽，遭其(qi)在美人圖上落痣污容，因(yin)此入宮(gong)后(hou)獨處冷(leng)宮(gong)。漢(han)元帝深夜偶然聽到(dao)昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)彈琵(pi)琶(pa)，愛(ai)其(qi)美色，將(jiang)(jiang)她封為明妃，要將(jiang)(jiang)毛(mao)(mao)(mao)延(yan)(yan)壽斬(zhan)首(shou)。毛(mao)(mao)(mao)延(yan)(yan)壽逃至匈奴，將(jiang)(jiang)昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)畫像獻給呼韓邪單于，讓他(ta)向漢(han)王(wang)索要昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)為妻。元帝舍不得(de)昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)和番，但滿朝文(wen)武怯懦(nuo)自(zi)私，無(wu)力抵擋匈奴大軍入侵。昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)為免(mian)刀(dao)兵之(zhi)災自(zi)愿前往，元帝忍(ren)痛送(song)(song)行。單于得(de)到(dao)昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)后(hou)大喜(xi)，率兵北去，昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)不舍故國(guo)，在漢(han)番交界的黑(hei)龍江里投水而(er)死。單于為避免(mian)漢(han)朝尋事，將(jiang)(jiang)毛(mao)(mao)(mao)延(yan)(yan)壽送(song)(song)還漢(han)朝。漢(han)元帝夜間(jian)夢見昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)而(er)驚醒，又聽到(dao)孤雁(yan)哀鳴，傷痛不已，后(hou)將(jiang)(jiang)毛(mao)(mao)(mao)延(yan)(yan)壽斬(zhan)首(shou)以(yi)祭(ji)奠昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)。
《破幽夢(meng)孤雁漢宮(gong)秋》取材(cai)于(yu)王(wang)昭(zhao)君(jun)出(chu)塞(sai)的(de)歷史故(gu)事(shi)。昭(zhao)君(jun)出(chu)塞(sai)的(de)故(gu)事(shi)，從西(xi)(xi)漢到元初(chu)，經歷了一個演(yan)變過程。它最早見(jian)于(yu)《漢書·元帝(di)(di)紀》和(he)《匈奴(nu)傳》。大(da)致情節是：西(xi)(xi)漢竟寧元年(nian)（公元前33年(nian)），元帝(di)(di)以宮(gong)人王(wang)嬙賜呼韓(han)耶(ye)(ye)單于(yu)為(wei)閼氏；昭(zhao)君(jun)入匈奴(nu)，生二子；呼韓(han)耶(ye)(ye)死，從成帝(di)(di)敕令，復為(wei)后單于(yu)閼氏。元帝(di)(di)時，漢強匈奴(nu)弱(ruo)，昭(zhao)君(jun)出(chu)塞(sai)，是元帝(di)(di)實行(xing)民族和(he)睦政策的(de)具體(ti)表現(xian)。
自漢朝以來，筆(bi)記(ji)小說(shuo)(shuo)和(he)(he)文人詩篇(pian)都經(jing)常提及昭(zhao)君的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)。其中(zhong)，晉代(dai)葛洪的(de)(de)(de)(de)(de)《西京雜記(ji)》記(ji)載(zai)昭(zhao)君故事(shi)時，增加(jia)了毛延(yan)壽、陳敞、劉白等(deng)(deng)多位畫(hua)(hua)(hua)工，因(yin)受賄作弊而同日棄市等(deng)(deng)情節。但(dan)是(shi)，比《西京雜記(ji)》稍后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)《后(hou)漢書》并(bing)未采用(yong)這(zhe)一(yi)(yi)傳說(shuo)(shuo)；而此后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)記(ji)小說(shuo)(shuo)和(he)(he)文人詩篇(pian)，不僅采用(yong)這(zhe)一(yi)(yi)傳說(shuo)(shuo)，而且還把(ba)受賄作弊的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)工，集中(zhong)到毛延(yan)壽一(yi)(yi)個人的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)上(shang)。唐(tang)代(dai)敦(dun)煌的(de)(de)(de)(de)(de)《王昭(zhao)君變(bian)文》是(shi)昭(zhao)君故事(shi)在民間流傳過(guo)程中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)大(da)發展。《王昭(zhao)君變(bian)文》一(yi)(yi)反正史的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載(zai)，把(ba)漢元帝時期(qi)民族矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)形勢描繪為匈奴(nu)強大(da)、漢朝虛(xu)弱；把(ba)昭(zhao)君出塞看作朝廷屈(qu)辱求和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)。其中(zhong)，敘述了畫(hua)(hua)(hua)工畫(hua)(hua)(hua)圖，單于按圖求索，以及昭(zhao)君到匈奴(nu)后(hou)，因(yin)思念鄉國，愁腸百結，終不可解，直至愁病身(shen)亡等(deng)(deng)情節。
馬致遠的《破幽夢(meng)孤雁漢宮秋》顯(xian)然不(bu)是取材于正史(shi)，而(er)是在(zai)《王昭君變文(wen)》的基(ji)礎上，汲取歷(li)代(dai)筆記小說、文(wen)人詩篇和民間(jian)講唱文(wen)學的成就，然后確(que)定自己(ji)的創作意圖，構思劇(ju)本的情節(jie)和人物的。
馬(ma)(ma)致遠，元代文(wen)學家，生(sheng)卒年不詳(xiang)，大約在1250—1321年之間。號東籬，大都（今北京）人，曾(ceng)任江(jiang)浙行省務官，晚年過(guo)著(zhu)歸隱(yin)生(sheng)涯(ya)。他(ta)還曾(ceng)參加(jia)過(guo)名震一時(shi)的元貞書會，與(yu)藝(yi)人們一起編劇。一生(sheng)所作(zuo)雜(za)劇十七(qi)種，計(ji)有《破幽夢(meng)孤雁漢宮秋》、《呂(lv)洞賓三(san)醉岳陽樓》，與(yu)李時(shi)中、花李郎、紅字李二合(he)撰《開壇闡教黃粱夢(meng)》、《江(jiang)州司馬(ma)(ma)青(qing)衫淚》、《半夜雷(lei)轟(hong)薦福碑》、《馬(ma)(ma)丹陽三(san)度(du)任風子(zi)》、《西(xi)華(hua)山陳摶高(gao)臥》等七(qi)種劇。《劉阮誤人桃源洞》尚(shang)存殘(can)曲。
作品的(de)主要(yao)內容描寫(xie)了(le)漢元帝對(dui)王昭君的(de)愛情，同時，又(you)寫(xie)出(chu)了(le)王昭君對(dui)祖國(guo)的(de)感情，并把這兩(liang)方面的(de)描寫(xie)交織(zhi)在(zai)一起。此外還批(pi)(pi)判了(le)封建社(she)會昏(hun)庸無能的(de)文(wen)武(wu)百官，痛斥他(ta)們(men)存大敵壓境時的(de)怯懦(nuo)態(tai)度；批(pi)(pi)判了(le)他(ta)們(men)在(zai)太平(ping)時可(ke)以(yi)共享(xiang)太平(ping)宴(yan)，國(guo)難時卻不如一個女子。
這(zhe)個劇(ju)(ju)本的(de)創造，抒(shu)發(fa)了反對(dui)民族壓迫的(de)感情；當時正處在民族壓迫極為嚴(yan)重(zhong)的(de)元代，因此，這(zhe)個劇(ju)(ju)本富(fu)有(you)現實意(yi)義。但這(zhe)個劇(ju)(ju)本所(suo)寫的(de)，并(bing)不(bu)符合史(shi)實。王(wang)昭君并(bing)沒有(you)自(zi)殺(sha)，而是(shi)嫁到匈奴去的(de)，作者(zhe)是(shi)借古諷(feng)今。
《破幽夢孤雁(yan)漢宮秋(qiu)》藝術特色鮮明，結構精妙。第一折寫王昭(zhao)君(jun)不肯向毛延(yan)壽行賄，被點(dian)污圖像(xiang)，發入冷宮。可是漢元(yuan)帝(di)在一次巡宮的(de)時候，聽到她的(de)琵琶(pa)聲(sheng)，發現她是一位容貌出(chu)眾(zhong)、多(duo)才多(duo)藝的(de)女子，對她產生了(le)強烈的(de)愛情(qing)。這一節氣氛(fen)歡快，元(yuan)帝(di)與昭(zhao)君(jun)沉(chen)浸在幸(xing)福之中。
第二折和第三折寫毛(mao)延壽(shou)把美人(ren)圖獻(xian)給了匈奴(nu)呼韓邪單(dan)于(yu)(yu)，于(yu)(yu)是呼韓邪以(yi)武(wu)力威(wei)脅(xie)漢(han)(han)(han)(han)朝，強迫(po)漢(han)(han)(han)(han)王(wang)(wang)朝交出(chu)王(wang)(wang)昭(zhao)君(jun)。漢(han)(han)(han)(han)元帝(di)本(ben)來堅決不讓(rang)王(wang)(wang)昭(zhao)君(jun)出(chu)塞，無奈文武(wu)大(da)臣都怯懦無能(neng)、畏刀怕箭，沒有(you)人(ren)敢帶兵去抵抗(kang)匈奴(nu)。漢(han)(han)(han)(han)元帝(di)費盡(jin)口舌反反復復責備群(qun)臣，他(ta)們(men)仍(reng)然是不出(chu)任何抗(kang)擊匈奴(nu)的(de)(de)計策。最后(hou)漢(han)(han)(han)(han)元帝(di)只好到(dao)灞橋為昭(zhao)君(jun)餞行，眼睜(zheng)睜(zheng)看她被匈奴(nu)使(shi)者帶走。王(wang)(wang)昭(zhao)君(jun)到(dao)漢(han)(han)(han)(han)番邊界即投江自(zi)盡(jin)。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)兩折中(zhong)，漢(han)(han)(han)(han)元帝(di)面臨著意想不到(dao)的(de)(de)災(zai)禍，竭盡(jin)全(quan)力掙扎(zha)，終于(yu)(yu)沒能(neng)逃脫悲苦(ku)的(de)(de)命運(yun)。他(ta)由歡樂的(de)(de)頂峰一(yi)步步跌入痛苦(ku)的(de)(de)深淵。漢(han)(han)(han)(han)元帝(di)與(yu)王(wang)(wang)昭(zhao)君(jun)的(de)(de)離別是整個故事最大(da)的(de)(de)轉折點，也就(jiu)是邏(luo)輯(ji)(ji)上(shang)的(de)(de)高(gao)(gao)潮。在(zai)(zai)(zai)《漢(han)(han)(han)(han)宮秋》這(zhe)個劇(ju)本(ben)中(zhong)，邏(luo)輯(ji)(ji)上(shang)的(de)(de)高(gao)(gao)潮與(yu)感(gan)情(qing)(qing)上(shang)的(de)(de)高(gao)(gao)潮并沒有(you)重疊在(zai)(zai)(zai)一(yi)起，因為漢(han)(han)(han)(han)元帝(di)滿腹的(de)(de)辛酸和悲苦(ku)在(zai)(zai)(zai)送別時還沒來得(de)及(ji)盡(jin)情(qing)(qing)傾訴。第三折邏(luo)輯(ji)(ji)上(shang)的(de)(de)高(gao)(gao)潮的(de)(de)出(chu)現，已經(jing)造(zao)成如鯁在(zai)(zai)(zai)喉不吐(tu)不快的(de)(de)情(qing)(qing)勢，從而(er)為后(hou)面抒發感(gan)情(qing)(qing)上(shang)的(de)(de)高(gao)(gao)潮創(chuang)造(zao)了必要(yao)的(de)(de)條件。
前(qian)三(san)折(zhe)的(de)(de)戲全都指向一個明(ming)確的(de)(de)目標(biao)，全是(shi)為第四(si)折(zhe)積蓄(xu)力量。由于前(qian)三(san)折(zhe)鋪墊得好(hao)，才能形成一個特別(bie)激(ji)動人(ren)心的(de)(de)場面。
第四折的構思非常巧妙(miao)，作(zuo)者讓漢元帝做了一個夢，夢見昭君從(cong)匈奴逃回(hui)漢宮，但他還沒(mei)來(lai)得(de)及與昭君細訴衷腸就(jiu)被大雁(yan)的叫(jiao)聲驚醒。于是，他徘(pai)徊于殿前(qian)，對著大雁(yan)淋(lin)漓盡(jin)致地傾(qing)訴了極(ji)度苦悶(men)憂傷(shang)的感情。
這種寫法，首先是(shi)為漢(han)元(yuan)帝思(si)念昭君提供了(le)一(yi)(yi)個典型的(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)。作(zuo)(zuo)者選擇的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間是(shi)秋天的(de)(de)(de)(de)(de)夜晚，地(di)點是(shi)蕭條冷落的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)宮。就在這個地(di)方，當初百花正開春(chun)意(yi)正濃的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，漢(han)元(yuan)帝曾踏著皎(jiao)潔(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)月光(guang)，遇見了(le)仙女般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)昭君。現在人(ren)(ren)事已非(fei)，只(zhi)剩下一(yi)(yi)張(zhang)美人(ren)(ren)圖懸掛(gua)在殿前，然而(er)宮殿和(he)美人(ren)(ren)圖畢(bi)竟是(shi)無(wu)聲無(wu)息和(he)靜(jing)而(er)不動的(de)(de)(de)(de)(de)，作(zuo)(zuo)者別具(ju)匠心(xin)地(di)引(yin)來(lai)一(yi)(yi)只(zhi)失(shi)群的(de)(de)(de)(de)(de)大雁，雁聲哀(ai)(ai)哀(ai)(ai)，給靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)增加動的(de)(de)(de)(de)(de)因素，從而(er)渲染出更加靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)秋的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛。深(shen)宮荒涼，雁叫凄厲，與人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)精神狀態完全(quan)融合在一(yi)(yi)起，環境(jing)對人(ren)(ren)起到了(le)很好的(de)(de)(de)(de)(de)襯托(tuo)作(zuo)(zuo)用(yong)。
其(qi)次，由于(yu)一(yi)只(zhi)大(da)(da)(da)(da)雁(yan)突然驚破了(le)漢(han)元帝(di)的(de)(de)幽夢(meng)，使(shi)這(zhe)一(yi)折(zhe)極其(qi)簡單的(de)(de)故事情節有了(le)發(fa)展變(bian)(bian)化，郁積在漢(han)元帝(di)心(xin)中的(de)(de)潮水(shui)般洶涌(yong)澎(peng)湃(pai)的(de)(de)感情也(ye)有了(le)一(yi)個(ge)具體的(de)(de)發(fa)泄(xie)對(dui)象。漢(han)元帝(di)先是(shi)(shi)對(dui)大(da)(da)(da)(da)雁(yan)充(chong)滿了(le)怨(yuan)恨(hen)，埋怨(yuan)大(da)(da)(da)(da)雁(yan)使(shi)他(ta)無法與王(wang)昭君團(tuan)聚；繼(ji)而(er)又產生了(le)種種聯想(xiang)：他(ta)想(xiang)到(dao)(dao)這(zhe)只(zhi)失群(qun)的(de)(de)雁(yan)像(xiang)自己一(yi)樣(yang)孤獨，又想(xiang)到(dao)(dao)大(da)(da)(da)(da)雁(yan)也(ye)許(xu)因年(nian)紀太老而(er)無力高飛，也(ye)許(xu)因缺乏食物而(er)饑腸轆轆，也(ye)許(xu)正(zheng)感到(dao)(dao)進退兩難無落腳之(zhi)地(di)。大(da)(da)(da)(da)雁(yan)的(de)(de)叫聲(sheng)(sheng)像(xiang)錐子一(yi)樣(yang)刺痛了(le)漢(han)元帝(di)的(de)(de)心(xin)，給他(ta)帶來了(le)無窮的(de)(de)煩惱。他(ta)希(xi)望大(da)(da)(da)(da)雁(yan)快些(xie)離去(qu)，使(shi)自己獲得片刻安寧(ning)，可大(da)(da)(da)(da)雁(yan)偏偏不肯(ken)離去(qu)……就這(zhe)樣(yang)，作者讓人物的(de)(de)歌唱與大(da)(da)(da)(da)雁(yan)的(de)(de)叫聲(sheng)(sheng)互(hu)相穿插(cha)，互(hu)相應(ying)和，用鋪陳的(de)(de)手法，層層深(shen)入地(di)揭示(shi)了(le)人物的(de)(de)內(nei)心(xin)世界，并且替人物設計了(le)大(da)(da)(da)(da)幅度的(de)(de)形體動(dong)作，于(yu)是(shi)(shi)，本來單純的(de)(de)戲(xi)劇場(chang)面變(bian)(bian)得豐富起來。
再次，大(da)(da)雁不(bu)(bu)僅是(shi)構成(cheng)環境的一(yi)個(ge)重要因素，而(er)且還起了(le)象(xiang)征的作(zuo)用。由于(yu)作(zuo)者的選擇(ze)和安排(pai)非常(chang)(chang)恰當，這只(zhi)大(da)(da)雁已經不(bu)(bu)是(shi)一(yi)只(zhi)普通的鳥，而(er)是(shi)變成(cheng)了(le)現實(shi)生(sheng)活中某種不(bu)(bu)幸的人的象(xiang)征。劇中寫(xie)大(da)(da)雁的徘徊、大(da)(da)雁的哀鳴，都不(bu)(bu)僅僅是(shi)對實(shi)景的描寫(xie)，而(er)是(shi)兼有象(xiang)征的意味。《破幽夢孤雁漢宮秋》在敘事和抒情的基礎上適當地融進了(le)一(yi)些象(xiang)征的成(cheng)分，這樣就以含蓄委婉的方式表(biao)現了(le)異常(chang)(chang)豐富的內容，發人深省，耐人尋(xun)味，給讀者留下了(le)廣闊的想(xiang)象(xiang)余(yu)地。
《破幽(you)夢孤(gu)雁漢宮秋》唱腔(qiang)優(you)美。它在(zai)(zai)唱詞中(zhong)(zhong)所表現的遼闊、深遠、粗獷的塞北風光以及在(zai)(zai)畫(hua)面中(zhong)(zhong)所滲透的懷念和憂傷(shang)，形成了唱詞意境的獨特風格，堪(kan)與《崔鶯鶯待月西廂記》中(zhong)(zhong)唱詞細膩、優(you)美、明麗的意境相媲(pi)美。
清代哲學家焦(jiao)循《劇(ju)說》：元(yuan)明以來，作昭(zhao)君雜劇(ju)者有四家。馬東籬漢宮秋一劇(ju)，可稱絕調。臧晉叔(shu)元(yuan)曲選取為第一，良非虛美。
清代(dai)文學(xue)家梁廷(ting)楠《曲話》：漢(han)宮秋……寫景寫情，當行出(chu)色，元(yuan)曲中第一義也。
近代(dai)上海光華(hua)大學國史系教授童斐(fei)《漢宮秋雜劇(ju)提要》：歷(li)來之(zhi)(zhi)(zhi)論曲(qu)者，皆以(yi)此劇(ju)為(wei)元劇(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)冠，蓋致遠此劇(ju)，除故事悱惻動人，其(qi)中(zhong)(zhong)又隱含家國之(zhi)(zhi)(zhi)痛外，其(qi)曲(qu)文之(zhi)(zhi)(zhi)雅麗與描寫手法之(zhi)(zhi)(zhi)高妙，亦(yi)非他家所(suo)能(neng)及(ji)。……其(qi)曲(qu)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)佳句，王元美謂非西廂所(suo)能(neng)及(ji)。
近代文學家王(wang)國(guo)維《錄曲余(yu)談》：余(yu)于元劇中得三大杰作(zuo)焉：馬(ma)致遠(yuan)之(zhi)漢宮秋，白仁甫之(zhi)梧(wu)桐(tong)雨，鄭德輝之(zhi)倩女離魂是(shi)也。馬(ma)之(zhi)雄勁，白之(zhi)悲(bei)壯(zhuang)，鄭之(zhi)幽艷，可謂(wei)千古絕品。
《破幽夢孤雁漢宮秋》流(liu)傳版本(ben)(ben)(ben)有(you)：明脈望館藏《古名家雜劇》本(ben)(ben)(ben)、明顧(gu)曲(qu)齋(zhai)刻《元(yuan)(yuan)人雜劇選(xuan)》本(ben)(ben)(ben)、《元(yuan)(yuan)曲(qu)選(xuan)》甲集(ji)本(ben)(ben)(ben)、《酹(lei)江集(ji)》本(ben)(ben)(ben)、《元(yuan)(yuan)雜劇二(er)種》本(ben)(ben)(ben)、《元(yuan)(yuan)曲(qu)大觀》本(ben)(ben)(ben)、《元(yuan)(yuan)曲(qu)四種》本(ben)(ben)(ben)、《元(yuan)(yuan)人雜劇全集(ji)》本(ben)(ben)(ben)。
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