《感天動(dong)地竇娥冤》（簡稱《竇娥冤》）是元代戲曲家關漢卿(qing)創(chuang)作的(de)雜劇，刊行于明萬(wan)歷十年（1582年）。
全劇四折(zhe)，寫弱小寡(gua)婦竇娥(e)，在無(wu)賴陷害、昏官毒打(da)(da)下，屈(qu)打(da)(da)成(cheng)招，成(cheng)為殺人(ren)兇手(shou)，被(bei)判斬首示(shi)眾。臨刑前，滿腔悲憤(fen)的竇娥(e)許(xu)下三(san)樁誓(shi)愿：血濺(jian)白(bai)練，六月飛雪，大(da)旱三(san)年。果然(ran)，竇娥(e)冤屈(qu)感天動地，三(san)樁誓(shi)愿一(yi)(yi)一(yi)(yi)實現。
這(zhe)出戲展(zhan)示(shi)了下層人(ren)民任人(ren)宰割，有苦無(wu)處訴的(de)悲慘處境(jing)，控(kong)訴了貪官草菅人(ren)命的(de)黑暗現實，生動刻畫出竇娥這(zhe)個(ge)女性形象。該劇同時體現了關(guan)漢卿的(de)語言風格，言言曲(qu)盡人(ren)情，字(zi)字(zi)當行本色。
竇娥是(shi)不(bu)幸(xing)的(de)(de)，幼時喪母，七(qi)歲(sui)又(you)被賣為(wei)童養媳，婚后(hou)不(bu)久丈(zhang)夫去(qu)世(shi)。但她(ta)(ta)(ta)是(shi)善良(liang)的(de)(de)，她(ta)(ta)(ta)只想一(yi)心一(yi)意(yi)服侍婆婆，過安(an)安(an)穩穩的(de)(de)日子。即(ji)使受到流氓(mang)張驢兒的(de)(de)脅(xie)迫時她(ta)(ta)(ta)也(ye)堅守著婦德(de)，不(bu)畏(wei)強權(quan)，明辨是(shi)非(fei)。即(ji)使是(shi)在(zai)行(xing)刑的(de)(de)途中，她(ta)(ta)(ta)怕婆婆傷心，請求儈子手從(cong)后(hou)街走。然(ran)而就是(shi)這(zhe)樣一(yi)個善良(liang)、柔(rou)弱、需要(yao)人保護(hu)的(de)(de)女子，竟然(ran)被當(dang)時的(de)(de)官府任意(yi)枉(wang)殺。
蔡(cai)婆的(de)(de)(de)運氣相(xiang)對較好(hao)，如遇到賽盧醫加害時被(bei)救，羊(yang)肚湯被(bei)下(xia)毒后作嘔沒吃，面對官司(si)能保(bao)全(quan)自身(shen)，最(zui)終又被(bei)竇天章收(shou)養家中等。這(zhe)雖然(ran)(ran)存在外部偶(ou)然(ran)(ran)性，但也有其(qi)內(nei)在必然(ran)(ran)性，即蔡(cai)婆的(de)(de)(de)性格、觀念、經(jing)歷、處事經(jing)驗等。在楔(xie)子中，蔡(cai)婆便道：“花有重開日，人無再少年(nian)；不須長富貴(gui)，安樂是神(shen)仙(xian)。”因此(ci)，世故茍且的(de)(de)(de)蔡(cai)婆在死(si)與(yu)(yu)再嫁的(de)(de)(de)問(wen)題上(shang)(shang)選(xuan)擇再嫁，在官休(xiu)與(yu)(yu)私(si)休(xiu)的(de)(de)(de)問(wen)題上(shang)(shang)選(xuan)擇私(si)休(xiu)。
地(di)痞(pi)張(zhang)(zhang)驢(lv)兒(er)對(dui)蔡婆和竇(dou)娥(e)的(de)威逼、霸占，完全是(shi)一種對(dui)人身掠奪(duo)的(de)行為。張(zhang)(zhang)驢(lv)兒(er)為了企圖達到霸占竇(dou)娥(e)的(de)目的(de)，在羊(yang)腸湯(tang)里灌下了毒藥想毒死(si)蔡婆，結果卻毒死(si)了老張(zhang)(zhang)，從而(er)誣陷竇(dou)娥(e)為殺人兇犯。張(zhang)(zhang)驢(lv)兒(er)這個人物形象(xiang)，正是(shi)當時社(she)會上謀財(cai)害命、橫行霸道的(de)流氓典型。?
竇娥從小死了(le)母親，她父親竇天章(zhang)是一(yi)位窮書(shu)生，因為上京趕考缺少盤纏，便把(ba)年(nian)僅七歲(sui)的(de)她賣給蔡婆婆家做童(tong)養(yang)媳。竇娥十七歲(sui)與蔡氏之子(zi)成(cheng)婚，可(ke)成(cheng)婚沒兩年(nian)，丈(zhang)夫就生病死了(le)，只剩下了(le)竇娥和她婆婆兩人相依為命(ming)。
當地有(you)個流氓叫張(zhang)(zhang)驢(lv)(lv)兒(er)，欺負(fu)蔡(cai)(cai)家婆媳無依無靠，跟他父親(qin)張(zhang)(zhang)老(lao)兒(er)一(yi)起賴在蔡(cai)(cai)家，逼迫蔡(cai)(cai)婆婆嫁給(gei)張(zhang)(zhang)老(lao)兒(er)。蔡(cai)(cai)婆婆軟弱怕事，勉(mian)強答應了。張(zhang)(zhang)驢(lv)(lv)兒(er)又脅(xie)迫竇娥跟他成(cheng)親(qin)，竇娥堅決(jue)拒絕(jue)。還把張(zhang)(zhang)驢(lv)(lv)兒(er)痛罵了一(yi)頓(dun)。
張(zhang)(zhang)驢兒懷恨在(zai)心(xin)。沒過幾天，蔡(cai)(cai)婆(po)婆(po)生病了(le)(le)，要(yao)竇(dou)娥做(zuo)羊肚湯給(gei)(gei)她吃。張(zhang)(zhang)驢兒便(bian)偷偷地在(zai)湯里下了(le)(le)毒藥，想先(xian)毒死蔡(cai)(cai)婆(po)婆(po)，再逼竇(dou)娥成親(qin)。竇(dou)娥把(ba)羊肚湯端給(gei)(gei)蔡(cai)(cai)婆(po)婆(po)喝。蔡(cai)(cai)婆(po)婆(po)接過碗(wan)，忽然不舒服(fu)要(yao)嘔(ou)吐，就讓給(gei)(gei)張(zhang)(zhang)老兒喝了(le)(le)。張(zhang)(zhang)老兒中了(le)(le)毒，在(zai)地上翻滾幾下就咽了(le)(le)氣。張(zhang)(zhang)驢兒沒想到毒死了(le)(le)自(zi)己父(fu)親(qin)，惱怒不已，便(bian)把(ba)殺人(ren)的罪名栽贓到竇(dou)娥身上。告(gao)到楚州衙門(men)。
楚州知(zhi)府貪贓枉(wang)法，背地里被張驢兒用錢買通了，不問(wen)青紅皂白便把竇娥(e)抓(zhua)到公堂訊(xun)問(wen)，逼她招(zhao)認。竇娥(e)受盡拷打，痛得死去活(huo)來，還是不肯承認。
知(zhi)府(fu)知(zhi)道竇娥(e)(e)待她婆(po)婆(po)很孝(xiao)順，就(jiu)當著(zhu)竇娥(e)(e)的面要拷打(da)蔡(cai)婆(po)婆(po)。竇娥(e)(e)想到婆(po)婆(po)年紀大了(le)，受不(bu)起這個酷(ku)刑(xing)，只好(hao)含冤招(zhao)供，承(cheng)認是自(zi)己(ji)下毒(du)。于(yu)是貪官知(zhi)府(fu)便將竇娥(e)(e)定了(le)死罪，押到刑(xing)場去處決(jue)。
臨刑(xing)前(qian)，竇娥滿腔冤(yuan)屈(qu)無處可訴，她不(bu)想就這么白白死去，于(yu)是含著(zhu)熱淚向蒼天(tian)起(qi)誓(shi)：“我(wo)竇娥真的(de)是被冤(yuan)枉(wang)的(de)，我(wo)的(de)冤(yuan)屈(qu)只有老天(tian)爺知道(dao)。為了證明(ming)我(wo)的(de)清白，我(wo)死后，一(yi)要讓這刀過頭(tou)落(luo)，一(yi)腔熱血(xue)全濺在上(shang)空的(de)白練上(shang)，二(er)要天(tian)降(jiang)大(da)雪，遮(zhe)蓋我(wo)的(de)尸體(ti)，三要讓楚州從此大(da)旱三年！”
劊(gui)子(zi)手行(xing)刑后。竇娥(e)的(de)鮮血竟然一滴都(dou)(dou)沒有落在(zai)地(di)上，全部飛濺在(zai)了高掛的(de)白布上。當時(shi)圍觀(guan)的(de)百(bai)姓(xing)暗自稱奇。緊接(jie)著(zhu)天(tian)地(di)變色(se)，狂風大(da)作，天(tian)空飄起(qi)鵝毛(mao)大(da)雪(xue)，密密地(di)覆(fu)蓋在(zai)竇娥(e)的(de)身上。那時(shi)候正是(shi)(shi)六月(yue)夏天(tian)，每一個在(zai)場的(de)人都(dou)(dou)驚(jing)呼(hu)：“這(zhe)竇娥(e)真是(shi)(shi)冤枉的(de)！”
接下來，楚州果真大旱了(le)三年。所有人(ren)都(dou)相信竇娥的(de)冤(yuan)屈，為竇娥抱不平(ping)，直(zhi)到竇娥的(de)父親竇天(tian)章在京(jing)城做官返鄉，竇娥的(de)冤(yuan)案(an)才得到昭雪，殺人(ren)兇手張驢兒被處以死(si)刑，貪官知府也得到了(le)應有的(de)懲罰(fa)。
《感天動地竇(dou)娥冤》的故事(shi)淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。
元朝時，為了滿足(zu)蒙(meng)古貴族(zu)窮奢極(ji)欲的(de)生活和軍事的(de)需要(yao)，一(yi)些蒙(meng)古大臣勾結地方(fang)官(guan)吏(li)，貪贓枉法，無(wu)所(suo)不為。在殘酷的(de)階級(ji)壓迫(po)和民族(zu)壓迫(po)下，各族(zu)勞動人(ren)民都過著(zhu)悲(bei)慘的(de)日子，尤其是(shi)受到歧視的(de)漢(han)人(ren)和南(nan)人(ren)，冤案多(duo)得數也數不清(qing)。一(yi)些有正義感(gan)的(de)讀書人(ren)，不滿官(guan)府的(de)黑暗統治，便(bian)利用雜劇的(de)形式來(lai)揭露官(guan)場的(de)罪惡和社會(hui)不公平的(de)現象(xiang)，關漢(han)卿就是(shi)其中之(zhi)一(yi)。他把看(kan)到的(de)、聽到的(de)百姓悲(bei)慘的(de)遭遇寫進(jin)他的(de)劇本《感(gan)天動地竇(dou)娥(e)冤》。
關(guan)漢(han)卿（約生于(yu)金末，卒(zu)于(yu)元代），號已齋(zhai)(zhai)叟(sou)，大(da)都（今河北安(an)國(guo)）人，元代戲劇家。與馬致遠(yuan)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大(da)家”，關(guan)漢(han)卿居首(shou)。鐘嗣成(cheng)《錄鬼簿(bu)》說他(ta)曾任太醫(yi)院尹。據(ju)各種文獻資(zi)料(liao)記載，關(guan)漢(han)卿編(bian)有雜劇60多種，現存(cun)18種。個(ge)別(bie)作品(pin)是(shi)否(fou)出(chu)自關(guan)漢(han)卿手(shou)筆(bi)，學術界尚有分歧(qi)。其(qi)中《感天動(dong)地竇(dou)娥(e)冤》《趙(zhao)盼兒(er)風月(yue)(yue)救(jiu)風塵(chen)》《望江亭》《拜月(yue)(yue)亭》《魯齋(zhai)(zhai)郎》《單(dan)刀會》《調風月(yue)(yue)》等是(shi)他(ta)的代表作。所作散(san)曲今存(cun)套曲10多套、小令50多首(shou)，內容(rong)主(zhu)要包括三個(ge)方面：描(miao)繪都市繁(fan)華與藝人生活，羈(ji)旅行(xing)役與離愁別(bie)緒以及自抒(shu)抱負(fu)的述志遣興(xing)。
近代文學家王國維《宋元戲曲考》：“即列之于(yu)世界大悲劇中，亦無(wu)愧色也。”
近(jin)代文學(xue)家、翻譯家李(li)健(jian)(jian)吾(wu)《李(li)健(jian)(jian)吾(wu)文集 文論卷(juan) 2》：竇娥是一個(ge)善(shan)(shan)良女子——具有亞里士多德在(zai)《濤學(xue)》中(zhong)對悲劇(ju)人物所要(yao)求的那種善(shan)(shan)良性格。《竇娥冤》的悲劇(ju)性，單純有力，像釘子一樣，越(yue)敲越(yue)深(shen)，又像階梯一樣，越(yue)升越(yue)高。
《感天(tian)動地竇娥(e)冤(yuan)》是(shi)(shi)中(zhong)國古代悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)成(cheng)熟(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志和(he)中(zhong)國古代悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)范作品(pin)。竇娥(e)一(yi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遭遇(yu)充分反映了當(dang)時社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗(an)，人民共同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)幸，尤其是(shi)(shi)婦女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)幸。竇娥(e)在短(duan)短(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)中(zhong)，遭到(dao)失母喪(sang)夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊(ji)、高利貸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毒害、潑皮流氓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欺(qi)壓(ya)、貪官(guan)污吏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毒刑(xing)(xing)和(he)判決，種種不(bu)(bu)幸和(he)災(zai)難吞噬了她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青春(chun)和(he)生(sheng)(sheng)命，交(jiao)織(zhi)成(cheng)了“驚天(tian)動地”、悲(bei)(bei)慘(can)無(wu)比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)。如果深(shen)入考察就(jiu)(jiu)會發現《感天(tian)動地竇娥(e)冤(yuan)》里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)有著(zhu)雙重結構(gou)。前面所述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會政(zheng)(zheng)治(zhi)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)，屬于表層悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)，它揭示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)導致(zhi)竇娥(e)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會政(zheng)(zheng)治(zhi)原因(yin)。竇娥(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在信念(nian)與社會現實之間不(bu)(bu)可調和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾沖究則(ze)構(gou)成(cheng)其悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)層結構(gou)。竇娥(e)因(yin)父親(qin)借了高利貸無(wu)法償還，被(bei)賣給蔡(cai)婆(po)做童養媳平時倍受(shou)蔡(cai)婆(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虐待(dai)，但她對蔡(cai)婆(po)仍是(shi)(shi)以禮相待(dai)。蔡(cai)婆(po)輕易地答應張驢兒(er)父子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逼迫(po)，但竇娥(e)各種理(li)由勸阻蔡(cai)婆(po)并義正詞嚴(yan)地拒(ju)絕(jue)了張驢兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)理(li)要求(qiu)和(he)調戲。即(ji)便遭到(dao)張驢兒(er)“毒死公(gong)公(gong)”罪(zui)(zui)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逼迫(po)，竇娥(e)也(ye)嚴(yan)詞拒(ju)絕(jue)，甚至幾次遭到(dao)毒刑(xing)(xing)、受(shou)盡折磨仍不(bu)(bu)肯屈招。然而，一(yi)旦(dan)貪官(guan)要嚴(yan)刑(xing)(xing)拷(kao)打蔡(cai)婆(po)，她就(jiu)(jiu)甘愿(yuan)自己承(cheng)認死罪(zui)(zui)也(ye)不(bu)(bu)讓蔡(cai)婆(po)受(shou)刑(xing)(xing)。
在(zai)押赴刑場斬首(shou)時，她(ta)(ta)首(shou)先想(xiang)到的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)是(shi)自己(ji)的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)幸和冤屈，而(er)是(shi)擔心(xin)蔡(cai)(cai)婆(po)看見(jian)她(ta)(ta)披(pi)枷(jia)帶鎖感到傷心(xin)。縱(zong)觀(guan)全(quan)劇(ju)，蔡(cai)(cai)婆(po)這(zhe)個人并不(bu)(bu)(bu)值得同情，竇娥(e)對(dui)她(ta)(ta)也(ye)(ye)無多少感情，但(dan)她(ta)(ta)卻處處按(an)照(zhao)孝(xiao)道(dao)來對(dui)待(dai)蔡(cai)(cai)婆(po)。她(ta)(ta)可(ke)以恨具體的(de)(de)蔡(cai)(cai)婆(po)，卻得對(dui)抽(chou)象的(de)(de)蔡(cai)(cai)婆(po)全(quan)心(xin)盡孝(xiao)。一個滿腦子孝(xiao)道(dao)、貞節等(deng)倫理觀(guan)念(nian)(nian)(nian)的(de)(de)善良女(nv)子被一個大(da)力提倡(chang)孝(xiao)道(dao)、貞節的(de)(de)社會所(suo)迫(po)害致死(si)，這(zhe)才是(shi)竇娥(e)的(de)(de)悲(bei)劇(ju)所(suo)在(zai)。對(dui)既有的(de)(de)觀(guan)念(nian)(nian)(nian)堅(jian)信(xin)不(bu)(bu)(bu)疑(yi)并竭力照(zhao)此去做(zuo)，但(dan)這(zhe)種(zhong)信(xin)念(nian)(nian)(nian)及(ji)其實(shi)行者卻為現(xian)實(shi)所(suo)不(bu)(bu)(bu)容，悲(bei)劇(ju)主體不(bu)(bu)(bu)能、也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)愿放棄這(zhe)種(zhong)信(xin)念(nian)(nian)(nian)，這(zhe)才是(shi)竇娥(e)悲(bei)劇(ju)的(de)(de)深層原(yuan)因，也(ye)(ye)是(shi)她(ta)(ta)與現(xian)實(shi)發生不(bu)(bu)(bu)可(ke)調和的(de)(de)矛盾沖突，而(er)遭到現(xian)實(shi)無情打(da)擊的(de)(de)根本所(suo)在(zai)。
作品在(zai)藝術上，體現出現實主(zhu)義(yi)與(yu)浪漫主(zhu)義(yi)風格的(de)融合。作品用豐富的(de)想象和大(da)(da)膽的(de)夸張，設計超(chao)現實的(de)情節(jie)，顯示(shi)出正義(yi)的(de)強大(da)(da)力量(liang)，寄(ji)托了(le)作者(zhe)鮮(xian)明的(de)愛(ai)憎(zeng)，反映了(le)廣大(da)(da)人(ren)民(min)伸張正義(yi)、懲(cheng)治邪惡的(de)愿望。
作品(pin)運用豐富的(de)想(xiang)象(xiang)和大膽的(de)夸張，設計了(le)三樁(zhuang)誓(shi)愿的(de)超現實情(qing)節，運用了(le)浪漫(man)主(zhu)義手(shou)法，顯示正(zheng)義抗爭的(de)強大力(li)(li)量，寄托了(le)作者鮮明(ming)的(de)愛憎，反(fan)映了(le)人民伸張正(zheng)義、懲治邪惡(e)的(de)愿望也反(fan)襯出社會的(de)黑暗。這(zhe)是(shi)全劇(ju)刻畫主(zhu)人公形(xing)象(xiang)最著力(li)(li)的(de)一筆，是(shi)作品(pin)藝(yi)術性的(de)集中(zhong)體現，使悲劇(ju)氣(qi)氛更濃烈，人物(wu)形(xing)象(xiang)更突出，故(gu)事情(qing)節更生動(dong)，主(zhu)題思想(xiang)更深刻，既洋溢(yi)著濃郁的(de)生活氣(qi)息(xi)，又充滿奇異的(de)浪漫(man)色彩(cai)，具(ju)有震撼人心的(de)藝(yi)術力(li)(li)量。
《感(gan)天(tian)動地竇(dou)(dou)娥(e)冤》對后世文(wen)學、戲劇(ju)(ju)產(chan)生了極大的(de)影響，僅就改(gai)編之作來說(shuo)，明代即有(you)葉(xie)憲祖(zu)以《感(gan)天(tian)動地竇(dou)(dou)娥(e)冤》為(wei)題材，改(gai)編成三十(shi)二出的(de)傳奇《金鎖(suo)記(ji)》，其中的(de)《羊(yang)肚(du)》、《探監》、《斬(zhan)娥(e)》等(deng)出，直至近年(nian)來還在舞臺上演出。很多(duo)地方戲曲如(ru)徽劇(ju)(ju)、秦腔、晉劇(ju)(ju)、河北梆子(zi)、桂劇(ju)(ju)、滇劇(ju)(ju)編演的(de)《六(liu)月(yue)雪》，漢劇(ju)(ju)的(de)《羊(yang)肚(du)湯》、《斬(zhan)竇(dou)(dou)娥(e)》，川劇(ju)(ju)高腔的(de)《金鎖(suo)記(ji)》，也都(dou)是(shi)取(qu)材《感(gan)天(tian)動地竇(dou)(dou)娥(e)冤》的(de)改(gai)編作品。此外，各種說(shuo)唱(chang)藝(yi)術，如(ru)鼓詞、寶卷、子(zi)弟書等(deng)等(deng)，也都(dou)有(you)以竇(dou)(dou)娥(e)故事為(wei)題材者。
《感天動(dong)地竇娥(e)冤》在20世(shi)紀即(ji)被翻譯介紹至(zhi)西(xi)歐與日(ri)本。
《感天動地竇娥(e)冤(yuan)》現存(cun)版本有：明脈望館(guan)藏《古今(jin)名家雜劇(ju)》、《元曲(qu)選》、《酹江集》、《元雜劇(ju)二種(zhong)》和《元人(ren)雜劇(ju)全(quan)集》本等(deng)。
《感天動(dong)(dong)(dong)地(di)竇娥(e)冤(yuan)》是較早被介紹(shao)到西方的(de)中國(guo)(guo)戲(xi)劇。英(ying)國(guo)(guo)外交家斯(si)湯東（Thomas Staunton）翻(fan)譯(yi)了(le)清朝圖理琛的(de)《異域錄》，1821年(nian)(nian)在倫(lun)敦出(chu)版(ban)(ban)，其中收(shou)(shou)有(you)《感天動(dong)(dong)(dong)地(di)竇娥(e)冤(yuan)》的(de)劇情(qing)概要。1925年(nian)(nian)，美國(guo)(guo)波士頓(dun)小(xiao)布朗(lang)公司出(chu)版(ban)(ban)了(le)由(you)朱(zhu)克（A．E．Zucker）編(bian)著的(de)《中國(guo)(guo)戲(xi)劇》（The Chinese Theatre），其中收(shou)(shou)有(you)《感天動(dong)(dong)(dong)地(di)竇娥(e)冤(yuan)》第三折“斬娥(e)”的(de)節譯(yi)文(wen)。1958年(nian)(nian)，北京外文(wen)出(chu)版(ban)(ban)社(she)出(chu)版(ban)(ban)的(de)楊(yang)憲益、戴乃迭合(he)譯(yi)的(de)《關漢(han)卿戲(xi)劇選》（Selected Plaw of Guan Hanqing）中收(shou)(shou)錄了(le)《感天動(dong)(dong)(dong)地(di)竇娥(e)冤(yuan)》的(de)全譯(yi)，后多次再版(ban)(ban)。1972年(nian)(nian)，劍橋大學出(chu)版(ban)(ban)社(she)出(chu)版(ban)(ban)了(le)時鐘雯(wen)（Shih Chung—wen）的(de)全譯(yi)本(ben)《感天動(dong)(dong)(dong)地(di)竇娥(e)冤(yuan)》。
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