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人物簡介

歐陽詹(zhan)(公元755-800年)，字(zi)行(xing)周(zhou)，福建(jian)晉江潘湖歐厝人，祖(zu)父歐陽衍(yan)，溫州長史。祖(zu)母范(fan)士(shi)寶(bao)，范(fan)士(shi)寶(bao)妹妹。生父歐陽昌，博羅縣丞。母親散(san)騎常侍黃(huang)昌朝之(zhi)妹黃(huang)昌靖）。妻子林(lin)萍（林(lin)蘊(yun)妹），歐陽詹(zhan)著有《歐陽行(xing)周(zhou)文集》8卷。

歐(ou)陽(yang)詹(zhan)生活在(zai)安史之亂后(hou)的(de)中(zhong)唐，一生沒有(you)離(li)開國子監(jian)四門(men)助(zhu)教這個官職。歐(ou)陽(yang)詹(zhan)的(de)祖先在(zai)唐代初年由江(jiang)西(xi)遷到晉江(jiang)，傳至(zhi)歐(ou)陽(yang)詹(zhan)為六世孫。歐(ou)陽(yang)詹(zhan)的(de)祖父(fu)、父(fu)親、兩個大哥(ge)都是唐代閩越的(de)地(di)方官吏。

隋代科舉制度開創，180年內泉(quan)州竟(jing)沒有(you)一人參加(jia)(jia)進士考(kao)試。泉(quan)州文士貪戀家鄉山(shan)水，不(bu)肯遠游出仕，無心參加(jia)(jia)科舉。當時(shi)有(you)一件事深深刺(ci)激了(le)胸懷大志的歐陽詹。唐大歷七年（公(gong)元772年），李椅出任福(fu)建觀察使，將府學搬到城南興賢坊。禮(li)部員外(wai)郎(lang)獨孤(gu)及(ji)為(wei)此寫碑記，竟(jing)講：“縵胡之纓，化為(wei)青衿。”意(yi)思是說結麻繩(sheng)戴(dai)斗笠的野人，開始穿上(shang)讀書人的儒服了(le)。

歐陽詹(zhan)從小喜愛安靜，常一人獨處，在(zai)(zai)山(shan)(shan)湖(hu)(hu)溪河邊(bian)流連忘(wang)返。青少年時代，歐陽詹(zhan)在(zai)(zai)家鄉(xiang)潘(pan)湖(hu)(hu)資(zi)福院從隱(yin)士羅山(shan)(shan)甫等(deng)讀書。在(zai)(zai)潘(pan)湖(hu)(hu)北岸的獅山(shan)(shan)巖、龍首山(shan)(shan)，九十九溪的吟(yin)嘯橋上，歐陽詹(zhan)不(bu)時執書一卷，高聲吟(yin)唱，完全(quan)忘(wang)記自己(ji)與身邊(bian)的世界。

泉州城北清源山賜恩巖、南安高蓋山(今詩山)白云書(shu)室也(ye)都(dou)留下歐陽詹讀(du)書(shu)的身影。歐陽詹還曾到好朋友(you)名(ming)士林(lin)藻和林(lin)蘊兄(xiong)弟的家鄉莆田(tian)求學五(wu)年(nian)，在廣化寺靈巖精舍、福平(ping)山等地(di)讀(du)書(shu)。

主要經歷

常袞被貶

唐建(jian)(jian)中(zhong)初年，狀元(yuan)宰相(xiang)常(chang)袞——唐玄宗天(tian)寶十四年(755)乙(yi)未科狀元(yuan)及第，唐大歷十二年（777）拜相(xiang)），被貶為(wei)福建(jian)(jian)觀察使。常(chang)袞是一位愛(ai)才的(de)官(guan)吏，到任(ren)(ren)后大興學(xue)校，親(qin)自講學(xue)，用賓主的(de)禮(li)節對(dui)待生員，注意提拔后進，倡導讀書寫文章。薛播在建(jian)(jian)中(zhong)、貞元(yuan)年間兩次出(chu)任(ren)(ren)泉州刺史，很賞識歐(ou)陽詹的(de)才華，經常(chang)帶他到城西九日山與同來(lai)的(de)隱士秦系和姜公輔等人交游，談文論道。

席相繼薛播(bo)之后(hou)任(ren)泉(quan)州刺史，他(ta)(ta)對歐(ou)(ou)陽詹同(tong)樣器重(zhong)，凡(fan)觀游(you)宴(yan)集一定邀請(qing)歐(ou)(ou)陽詹參加，讓(rang)他(ta)(ta)寫詩記下當時的(de)盛況(kuang)。席相還引(yin)薦歐(ou)(ou)陽詹到福州謁見常袞，常袞贊(zan)嘆不已(yi)，用靈(ling)芝、芙(fu)蓉來比喻歐(ou)(ou)陽詹的(de)才(cai)學。從此，歐(ou)(ou)陽詹的(de)名聲(sheng)更大了。整個福建都在傳播(bo)他(ta)(ta)的(de)文詞(ci)，甚(shen)至京(jing)師都有了他(ta)(ta)的(de)文名。

首赴長安

歐(ou)陽(yang)詹本無心(xin)科舉(ju)功(gong)名，想長(chang)期在家讀書，奉養(yang)雙(shuang)(shuang)親(qin)。后來因(yin)為雙(shuang)(shuang)親(qin)嚴命，親(qin)友激(ji)勵和(he)常袞、席(xi)相等長(chang)官的提拔，才決(jue)心(xin)參(can)加(jia)科舉(ju)考試(shi)。貞元二(er)年(公元786年)，潘湖歐(ou)陽(yang)詹北上(shang)京師(shi)，前往參(can)加(jia)進士(shi)應試(shi)。這是閩海賢才泉州(zhou)士(shi)子破天(tian)荒開氣運的創舉(ju)。

歐陽詹(zhan)離家(jia)背井(jing)，滿是鄉愁，作《赴上都留別舍弟及(ji)故人》：“天(tian)高地闊多歧路(lu)，身(shen)即飛(fei)蓬(peng)共水萍。匹馬將驅豈(qi)容易，弟兄親故滿離亭(ting)。”他也懷著“射(she)百步期必(bi)(bi)中，飛(fei)三年(nian)而必(bi)(bi)鳴”的(de)信心。經(jing)過一(yi)年(nian)艱辛的(de)跋(ba)涉，歐陽詹(zhan)抵達(da)長(chang)安。

進士及第

在(zai)長安，歐(ou)(ou)陽詹等了六(liu)年(nian)。這六(liu)年(nian)，他(ta)借錢租房讀書(shu)，生活窮困。貞元八年(nian)(公(gong)元792年(nian))，歐(ou)(ou)陽詹終(zhong)于與當時(shi)著名(ming)青年(nian)文士賈稜(leng)(長樂人今河北冀縣(xian))、韓愈、李觀、崔(cui)群等二(er)十二(er)人同登(deng)金(jin)榜(bang)，當時(shi)稱“龍虎榜(bang)”。賈稜(leng)第一(yi)名(ming)，歐(ou)(ou)陽詹第二(er)名(ming)，韓愈第三名(ming)。

海濱鄒魯

歐陽(yang)(yang)(yang)(yang)詹(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)進士(shi)(shi)(shi)對福建(jian)產生深遠的影響(xiang)。閩南考中(zhong)(zhong)進士(shi)(shi)(shi)，從歐陽(yang)(yang)(yang)(yang)詹(zhan)(zhan)開始。明代理(li)學名臣、鄉賢(xian)蔡清為《歐陽(yang)(yang)(yang)(yang)行周(zhou)文集》作序時(shi)認為，歐陽(yang)(yang)(yang)(yang)詹(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)進士(shi)(shi)(shi)后，福建(jian)文士(shi)(shi)(shi)才開始向慕(mu)讀書，儒學風氣開始振(zhen)興。歐陽(yang)(yang)(yang)(yang)詹(zhan)(zhan)的影響(xiang)綿延不絕(jue)。傳到楊時(shi)、李侗輩，分河洛之(zhi)派。傳到朱熹，正學大明，道統有(you)歸。蔡清認為，沒(mei)有(you)歐陽(yang)(yang)(yang)(yang)詹(zhan)(zhan)的影響(xiang)，福建(jian)不可能有(you)“海(hai)濱鄒魯”的稱謂。

歸閩省親

歐(ou)陽詹高(gao)中(zhong)(zhong)后(hou)并沒(mei)有(you)得到官職(zhi)，就回家鄉省(sheng)親(qin)。他回到高(gao)蓋山，日夜思(si)念(nian)的(de)母親(qin)黃(huang)昌靖(jing)(jing)已經長眠地下，再也聽不到母親(qin)的(de)叮(ding)嚀，再也看不到母親(qin)伴兒子讀(du)書的(de)身影。相隔層土(tu)，卻比重山遠。歐(ou)陽詹在一首紀念(nian)其(qi)母親(qin)黃(huang)昌靖(jing)(jing)的(de)詩中(zhong)(zhong)寫到：“高(gao)蓋山前(qian)(qian)日影微，黃(huang)昏(hun)宿鳥傍(bang)林(lin)飛(fei)。墳前(qian)(qian)滴酒(jiu)空(kong)流(liu)淚，不見丁寧道早歸。”

文以載道

在(zai)(zai)(zai)泉州(zhou)歐陽詹寫了(le)《六(liu)曹新(xin)都堂(tang)記》。文(wen)章(zhang)開篇(pian)只簡單交(jiao)代都堂(tang)建造的起因，粗線(xian)條(tiao)描寫都堂(tang)景觀。重點放在(zai)(zai)(zai)文(wen)章(zhang)所寫的“道”，就是(shi)重點放在(zai)(zai)(zai)文(wen)章(zhang)所寫的“道”，就是(shi)“哲人(ren)有(you)作，不唯(wei)利(li)身在(zai)(zai)(zai)利(li)人(ren)，不唯(wei)利(li)今在(zai)(zai)(zai)利(li)后”

歐(ou)(ou)陽詹的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)正是古文(wen)(wen)(wen)運(yun)動理論的(de)(de)實踐。歐(ou)(ou)陽詹的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)以古文(wen)(wen)(wen)運(yun)動“文(wen)(wen)(wen)以載道(dao)”的(de)(de)理論來創作，精(jing)于(yu)說(shuo)理。韓愈評他的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)“切深，喜反復，善自道(dao)”。唐(tang)末李貽(yi)孫說(shuo)他的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)“新無所(suo)襲，才未嘗困。精(jing)于(yu)理，故言多(duo)周詳；切于(yu)情(qing)，故敘事重復，宜司當代文(wen)(wen)(wen)柄，以變風(feng)雅……”

歐陽詹所(suo)(suo)作(zuo)文(wen)章大多有(you)新(xin)意，有(you)獨(du)見。如《片言折(zhe)獄(yu)論(lun)》，指(zhi)孔子(zi)(zi)說(shuo)子(zi)(zi)路(lu)“片言折(zhe)獄(yu)者，其(qi)由也歟(yu)”，學者普遍認為(wei)這(zhe)是稱(cheng)贊(zan)(zan)子(zi)(zi)路(lu)善(shan)于(yu)折(zhe)獄(yu)。他(ta)卻(que)指(zhi)出，這(zhe)句話并非稱(cheng)贊(zan)(zan)子(zi)(zi)路(lu)，世代“以片言折(zhe)獄(yu)”為(wei)害不(bu)(bu)淺。如《吊(diao)漢武(wu)帝(di)文(wen)》，則直指(zhi)武(wu)帝(di)心懷“帝(di)王與神仙”的(de)矛(mao)盾，“履其(qi)位(wei)而(er)(er)不(bu)(bu)知(zhi)所(suo)(suo)以守，好其(qi)事而(er)(er)不(bu)(bu)知(zhi)所(suo)(suo)以從”。這(zhe)些能(neng)表現(xian)“文(wen)章合(he)為(wei)時(shi)為(wei)事而(er)(er)作(zuo)”的(de)功(gong)能(neng)。

助教任上

回到長(chang)安(an)，歐(ou)陽詹(zhan)(zhan)一等又(you)是(shi)六年(nian)，在貞元十五年(nian)(799年(nian))才被(bei)朝(chao)廷授(shou)予“國子(zi)監(jian)四門助(zhu)教”的官(guan)職(zhi)(zhi)。雖然(ran)這(zhe)只是(shi)皇家高(gao)等學(xue)府“四門學(xue)”中最低的職(zhi)(zhi)銜，但(dan)福建人擔任此職(zhi)(zhi)在歷史上(shang)還是(shi)第一次。他(ta)很想(xiang)有所(suo)作為(wei)，歷史記載，唐代(dai)自設助(zhu)教這(zhe)個(ge)官(guan)職(zhi)(zhi)官(guan)以(yi)來，沒(mei)(mei)有比歐(ou)陽詹(zhan)(zhan)更盡職(zhi)(zhi)的。但(dan)朝(chao)廷并沒(mei)(mei)有重用他(ta)。歐(ou)陽詹(zhan)(zhan)在長(chang)安(an)依舊(jiu)過著借錢(qian)租房，缺衣少食的客旅(lv)生(sheng)涯。

在國(guo)子監(jian)四門助教任上，歐(ou)陽(yang)(yang)(yang)詹全力支(zhi)持和(he)參(can)與(yu)韓愈(yu)(yu)、柳宗元(yuan)等人共同(tong)(tong)倡導(dao)的(de)(de)古文運動。歐(ou)陽(yang)(yang)(yang)詹與(yu)韓愈(yu)(yu)同(tong)(tong)榜(bang)登(deng)科(ke)，志(zhi)同(tong)(tong)道(dao)合(he)，成(cheng)為一(yi)生的(de)(de)摯(zhi)友(you)。歐(ou)陽(yang)(yang)(yang)詹曾率(lv)領生員上書(shu)，大力推(tui)薦(jian)韓愈(yu)(yu)為四門博士。他們詩(shi)文酬唱(chang)。韓愈(yu)(yu)曾作《駑驥吟(yin)》表達(da)自己有志(zhi)不為朝廷所用的(de)(de)怨(yuan)嘆，歐(ou)陽(yang)(yang)(yang)詹作《答韓十八(ba)駑驥吟(yin)》詩(shi)。他們一(yi)樣有著“室在周孔堂(tang)，道(dao)通堯舜(shun)門”的(de)(de)志(zhi)向(xiang)(xiang)，一(yi)樣無(wu)法(fa)實現(xian)志(zhi)向(xiang)(xiang)。歐(ou)陽(yang)(yang)(yang)詹死，韓愈(yu)(yu)聽(ting)說后非常悲慟，寫《歐(ou)陽(yang)(yang)(yang)生哀辭(ci)》來悼(dao)念他。

惑妓而死

關于(yu)歐陽(yang)詹的死，還有一段凄(qi)美的愛(ai)情故事。

歐陽詹《初發太原(yuan)(yuan)(yuan)途中寄(ji)太原(yuan)(yuan)(yuan)所思》：“驅馬漸覺遠，回頭長(chang)路塵。高城(cheng)已不(bu)見，況復城(cheng)中人。去意自未甘，居情諒(liang)猶辛。五原(yuan)(yuan)(yuan)東北晉，千里西南(nan)秦(qin)。一(yi)履不(bu)出門(men)，一(yi)車無(wu)停輪(lun)。流萍(ping)與系瓠，早晚期相親。”

歐陽(yang)詹(zhan)游(you)太原(yuan)時，愛(ai)上一(yi)個藝女李倩，與她相約回長安后再來接(jie)她。別(bie)后藝女非(fei)常(chang)思念他，作詩(shi)：“自(zi)從(cong)別(bie)后減容光，半是思郎(lang)半恨郎(lang)。欲識舊(jiu)來云髻(ji)樣，為奴開取縷金箱。”她把詩(shi)和發(fa)髻(ji)托人轉給(gei)歐陽(yang)詹(zhan)后就病(bing)(bing)逝了。歐陽(yang)詹(zhan)在太原(yuan)看見舊(jiu)物，百感交加，悲(bei)慟而病(bing)(bing)，回長安后病(bing)(bing)逝。孟簡曾作《詠歐陽(yang)行周事》哀(ai)悼(dao)此(ci)事。

他逝世后，好(hao)友(you)崔(cui)群大哭，李翱為他立傳。歐陽(yang)詹(zhan)篤于友(you)誼，臨終時立遺囑將靈柩(jiu)運回(hui)南方，要求葬在年輕時與林藻、林蘊兄弟讀(du)書的(de)莆(pu)田廣(guang)化寺。

貢獻影響

755年(nian)(nian)12月唐朝(chao)天寶十四年(nian)(nian)(755年(nian)(nian))十二月卅(sa)十日出生于潘(pan)湖。

763年2月唐廣德(de)元年兒童時期的(de)歐陽詹拜私墊(dian)鄭晚(wan)為(wei)師就(jiu)讀(du)于(yu)潘湖(hu)資福院。

766年6月唐(tang)大歷(li)元(yuan)年少年歐陽詹隨母(mu)黃昌靖(jing)到南(nan)安高蓋山外(wai)祖母(mu)范士寶家讀書

771年1月青年歐陽詹與靈源(yuan)虹(hong)在安(an)海靈源(yuan)山學習道教(jiao)煉丹之術。

772年(nian)12月回潘湖(hu)與羅山甫、靈源(yuan)虹往來潘湖(hu)間有奉養合爍之契。常到潘湖(hu)九十九溪(xi)吟嘯橋、北畔獅(shi)山巖吟詩高嘯。

775年3月與林(lin)藻(zao)、林(lin)蘊兄弟結(jie)蘆于清(qing)源山賜恩巖歐陽室(shi)（后辟歐陽書院(yuan)）

778年6月經泉州(zhou)太(tai)守薜播、福建觀察察使常袞兩人引薦(jian)與秦系(xi)、姜公(gong)輔交(jiao)游磋商學藝。

780年3月(yue)詹唐(tang)建(jian)中元(yuan)年的歐(ou)陽(yang)詹往莆(pu)田福(fu)平山與(yu)林(lin)(lin)藻、林(lin)(lin)蘊攻讀詩書(shu)有北上(shang)西(xi)(xi)安京師參加科舉(ju)考試。并與(yu)林(lin)(lin)萍（林(lin)(lin)藻八(ba)妹）相戀結為(wei)夫妻在潘湖(hu)舉(ju)辦婚禮，后應邀到泉(quan)州西(xi)(xi)湖(hu)餞行和福(fu)州南澗(jian)寺、泉(quan)州北樓撰(zhuan)志。生歐(ou)陽(yang)價（781年生）、歐(ou)陽(yang)萌（783年六月(yue)初七日(ri)生）、歐(ou)陽(yang)秬(ju)（785年八(ba)月(yue)十六日(ri)生）。

785年2月貞元(yuan)元(yuan)年剛步入壯年的歐陽詹(zhan)回在晉江潘湖家鄉紫帽山龍首山別(bie)墅妙(miao)峰堂召開(kai)兄弟(di)親(qin)友會邀請歐厝親(qin)友商討是否北(bei)上(shang)參加京師進士考試越年春乘馬車北(bei)上(shang)西安京都(dou)應(ying)試，有(you)“兄弟(di)親(qin)故滿離亭”之句。

786年3月春貞(zhen)元二年，歐陽詹西(xi)上長安(an)(an)，前往參加進士考(kao)試。這是泉州士子前所未(wei)有的(de)舉動。在西(xi)安(an)(an)過著六(liu)年候(hou)考(kao)的(de)其間(jian)歷游太原江夏晉祠漢口等過著缺衣少食(shi)的(de)客旅(lv)生涯和窮困的(de)租賃生活。

792年(nian)3月春唐貞元八年(nian)以(yi)禮部(bu)尚(shang)書陸贄為主考官榮(rong)登龍虎(hu)榜進(jin)士(shi)取賈稜(leng)(長(chang)樂人今河北冀(ji)縣(xian))、歐陽(yang)(yang)詹、韓愈、李觀、崔(cui)群等(deng)23名同登金榜，時稱“龍虎(hu)榜”。賈稜(leng)第(di)一(yi)名，歐陽(yang)(yang)詹第(di)二名，韓愈第(di)三名。

793年唐貞元九年衣錦(jin)還鄉在豐(feng)州建(jian)應魁(kui)亭，在泉州甲第(di)巷詹厝山(shan)（源和堂里）建(jian)歐陽詹故(gu)居。

795年唐貞元十一年春與太(tai)原歌姬(ji)麗云相戀有(you)《《初發太(tai)原途中寄太(tai)原所思》》詩為證(zheng)。

796年秋回潘(pan)湖建(jian)歐陽四門府(fu)第（即(ji)現潘(pan)湖宗祠）作《六曹(cao)新都堂記》。

797年(nian)唐貞元十(shi)(shi)三年(nian)回(hui)京師(shi)率其(qi)師(shi)生力薦韓愈為四門博士歐(ou)陽詹(zhan)作(zuo)《答(da)韓十(shi)(shi)八(ba)駑驥吟(yin)》詩。其(qi)間(jian)上書鄭相公，歷游京師(shi)作(zuo)詩。

799年在京師作《片言折獄論》四(si)試于吏部始授國(guo)子監(jian)四(si)門學助(zhu)教。

800年12月(yue)卒于京師。歐(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)詹子(zi)三長(chang)歐(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)檟居甲第巷早卒無嗣(si)(歐(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)秬(ju)長(chang)子(zi)歐(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)澥入承)，次(ci)子(zi)歐(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)萌徙莆田福(fu)平山護(hu)掃(sao)父歐(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)詹墓，季(ji)子(zi)歐(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)秬(ju)出繼歐(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)謨為嗣(si)，遂為從(cong)子(zi)守(shou)祖居潘湖(hu)，傳二十(shi)二世迨至(zhi)歐(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)至(zhi)族(zu)長(chang)明洪武二年黑蜂(feng)之災遷往(wang)泉州(zhou)同安漳(zhang)州(zhou)等地。