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地震介紹

發生于1755年11月1日早上(shang)9時(shi)40分。震中位置為(wei)葡萄牙首都里(li)斯本(ben)西約(yue)100千(qian)米大西洋(yang)底（地理坐標：36.0°N，11.0°W）震級：里(li)氏8.7級，震中烈度(du)：Ⅺ度(du)。

地震有感半徑達200千(qian)米，導致的海(hai)嘯浪高30米，英、德、法三國海(hai)岸帶均受其害。巨大海(hai)浪甚至到達北美洲東岸。破壞里斯本房屋1.5萬所，占全市(shi)房屋的3/4。

這是人類史上其(qi)中(zhong)一次破(po)壞性最大(da)和死傷人數最多的(de)地(di)震(zhen)(zhen)之(zhi)一，死亡人數高達約六(liu)萬至(zhi)十萬人（明嘉靖關中(zhong)大(da)地(di)震(zhen)(zhen)83萬死傷）占全(quan)市人口的(de)1/4～1/5。地(di)震(zhen)(zhen)時間(jian)：1755年11月1日

震級：約9級

里(li)斯本(ben)(ben)地震(zhen)(zhen)(zhen)是迄今歐洲最(zui)大的地震(zhen)(zhen)(zhen)。發生在距里(li)斯本(ben)(ben)城幾十公里(li)的大西洋海(hai)底。里(li)斯本(ben)(ben)城破(po)壞極其(qi)嚴(yan)重，死(si)人約7萬(wan)。這次地震(zhen)(zhen)(zhen)引起海(hai)嘯近30米高，襲擊了里(li)斯本(ben)(ben)海(hai)岸，并使(shi)英(ying)國、北非和(he)荷蘭的海(hai)岸都遭受損害。甚(shen)至在中(zhong)美(mei)洲也觀測(ce)到相當大的波浪(lang)。此震(zhen)(zhen)(zhen)發生后(hou)過了214年，即在1969年2月28日(ri)，在這個海(hai)域西邊又發生了8級大地震(zhen)(zhen)(zhen)。

地震描述

幸存(cun)者對里斯本地震的(de)(de)(de)效應有以下描(miao)述：首先城市(shi)強烈震顫，高高的(de)(de)(de)房頂“像麥浪在(zai)微(wei)風中波動(dong)”。接著是較強的(de)(de)(de)晃動(dong)，許多大建筑物的(de)(de)(de)門面瀑布似的(de)(de)(de)落(luo)到街(jie)道(dao)上(shang)，留(liu)下荒蕪的(de)(de)(de)碎石成為(wei)被(bei)墜落(luo)瓦(wa)礫擊死者的(de)(de)(de)墳墓。

“在(zai)一些地方躺著車輛(liang)，其主(zhu)人、馬和騎士(shi)幾(ji)乎全被壓(ya)死；這里(li)是(shi)母親抱(bao)著嬰兒，那里(li)是(shi)盛裝的(de)婦女、紳士(shi)和工人；有些人的(de)背(bei)或腿壓(ya)斷，另一些人被大石頭壓(ya)住胸部；有的(de)幾(ji)乎完全埋在(zai)廢墟里(li)。”

水幾次(ci)沖(chong)向塔固(gu)斯河并急沖(chong)進城(cheng)，淹(yan)死毫無準備的(de)百姓，淹(yan)沒了城(cheng)市的(de)低(di)洼部分。隨后教堂和私(si)人住宅(zhai)起火，許多起分散的(de)火災逐(zhu)漸匯成一個特大火災，肆(si)虐3天，摧毀了里斯本的(de)財富。

震后恢復

頹(tui)垣(yuan)敗(bai)瓦的里斯本。這個1755年(nian)的德國雕刻表(biao)示(shi)了地震后(hou)生還者在市郊搭建帳篷暫(zan)住(zhu)和對當時(shi)趁火打劫的賊匪進行絞刑。

雖然(ran)在確立進(jin)(jin)一(yi)步(bu)(bu)的(de)(de)(de)國家專制的(de)(de)(de)同時(shi)，Pombal又積極(ji)救(jiu)災(zai)，他對(dui)(dui)上帝(di)懲罰說的(de)(de)(de)不滿也有很重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)原因(yin)是(shi)(shi)怕這種論(lun)(lun)調影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)當時(shi)的(de)(de)(de)救(jiu)災(zai)的(de)(de)(de)積極(ji)性和(he)進(jin)(jin)程，但這種不滿并非(fei)因(yin)為他受到了(le)什么更科(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)。他的(de)(de)(de)思想來(lai)源(yuan)也是(shi)(shi)神學(xue)(xue)的(de)(de)(de)。現代(dai)西方史學(xue)(xue)家普遍(bian)認為Pombal在當時(shi)扮演的(de)(de)(de)角(jiao)色是(shi)(shi)濫權的(de)(de)(de)獨裁者，而不是(shi)(shi)有啟蒙思想的(de)(de)(de)新政治(zhi)家。他利(li)用(yong)了(le)一(yi)起對(dui)(dui)葡萄(tao)牙國王的(de)(de)(de)謀殺(sha)事件(jian)。日益(yi)代(dai)表國家利(li)益(yi)的(de)(de)(de)葡萄(tao)牙宗教(jiao)(jiao)裁判所來(lai)對(dui)(dui)付耶(ye)穌(su)(su)會(hui)(hui)士，用(yong)各種手(shou)段(duan)迫使(shi)教(jiao)(jiao)皇讓步(bu)(bu)，將(jiang)耶(ye)穌(su)(su)會(hui)(hui)士宣(xuan)布為邪(xie)教(jiao)(jiao)，并將(jiang)其中重(zhong)(zhong)要(yao)人物(wu)用(yong)酷刑(xing)處死(si)，更強化了(le)歐洲各國對(dui)(dui)葡萄(tao)牙的(de)(de)(de)落后的(de)(de)(de)認識。

災后影響

災后重建

里(li)斯(si)(si)本(ben)人(ren)(ren)口為600,000，加上(shang)周圍的(de)(de)衛星城市(shi)人(ren)(ren)口約為2,100,000，為全國政治，經濟(ji)中(zhong)心及(ji)(ji)第一大港，位于歐陸的(de)(de)最西邊，與拉丁美(mei)洲，西非(fei)(fei)(fei)及(ji)(ji)地中(zhong)海(hai)的(de)(de)交(jiao)通非(fei)(fei)(fei)常頻(pin)繁。里(li)斯(si)(si)本(ben)保存(cun)了固有(you)傳統，持續修(xiu)復翻新具歷史性(xing)的(de)(de)建筑和(he)雕塑,中(zhong)世紀街的(de)(de)景(jing)觀依然(ran)流存(cun)至今。400年(nian)前里(li)斯(si)(si)本(ben)是世界(jie)上(shang)最強大帝國的(de)(de)中(zhong)心，不過由于政經環境的(de)(de)衰敗，近幾世紀已逐漸淡出國際舞臺。從西元1255年(nian)里(li)斯(si)(si)本(ben)成(cheng)為葡(pu)萄牙(ya)帝國的(de)(de)首(shou)都，15世紀末(mo)是葡(pu)萄牙(ya)與里(li)斯(si)(si)本(ben)最繁榮(rong)興盛的(de)(de)時期(qi)，葡(pu)萄牙(ya)航海(hai)探險家們的(de)(de)足跡(ji)遍(bian)及(ji)(ji)亞洲、非(fei)(fei)(fei)洲及(ji)(ji)南美(mei)洲。西元1755年(nian)11月1日里(li)斯(si)(si)本(ben)發生大地震，使得榮(rong)耀瞬間消失，接近1/5的(de)(de)人(ren)(ren)喪生，2/3的(de)(de)城市(shi)被摧毀，在首(shou)相彭波候爵領導下(xia)展開(kai)重建，完成(cheng)全新的(de)(de)天主教造(zao)型的(de)(de)廣場及(ji)(ji)教堂(tang)等建，賦與里(li)斯(si)(si)本(ben)另一番新風貌。

里(li)斯本范圍(wei)并不(bu)大，是一個(ge)十分(fen)適(shi)合步行的(de)(de)(de)(de)城市(shi)，在建(jian)筑物(wu)(wu)中間不(bu)時穿雜著公園和(he)(he)咖啡廳(ting)等(deng)(deng)點(dian)綴著。該市(shi)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)古跡(ji)類景點(dian)不(bu)算多(duo)(duo)，但(dan)基于保(bao)存得(de)當，一些大修道(dao)院、宮(gong)殿和(he)(he)城堡(bao)等(deng)(deng)都(dou)非常(chang)值得(de)一看。除此之外(wai)，熱鬧的(de)(de)(de)(de)地區還有(you)奇(qi)亞多(duo)(duo)區、羅西歐廣場(chang)、阿爾(er)法瑪區……等(deng)(deng)等(deng)(deng)。市(shi)郊貝連雖然距離里(li)斯本有(you)點(dian)遠(yuan)，但(dan)確聚集相當多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)博物(wu)(wu)館(guan)及(ji)(ji)紀念碑，是里(li)斯本之旅必到的(de)(de)(de)(de)景點(dian)。這里(li)還保(bao)存有(you)葡萄牙帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)(de)光榮(rong)，從維護良好(hao)的(de)(de)(de)(de)博物(wu)(wu)館(guan)及(ji)(ji)古跡(ji)上，可以懷(huai)想當年帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)(de)興(xing)盛及(ji)(ji)奢華。

1755年(nian)里斯本(ben)大(da)地(di)(di)(di)震（又名里斯本(ben)大(da)地(di)(di)(di)震），發生(sheng)于1755年(nian)11月1日(ri)早上(shang)9時40分。這是人類史上(shang)破壞性最大(da)和(he)死傷人數最多的地(di)(di)(di)震之一，死亡(wang)人數高達約六萬(wan)至十萬(wan)人。大(da)地(di)(di)(di)震后隨之而來(lai)的火災和(he)海嘯幾乎將整個(ge)里斯本(ben)付之一炬，同時也令葡萄牙的國力(li)嚴重下(xia)降(jiang)，殖民帝國從此衰落。

里(li)(li)(li)斯(si)本(ben)大地(di)震(zhen)的震(zhen)中整場(chang)(chang)地(di)震(zhen)和海嘯在(zai)里(li)(li)(li)斯(si)本(ben)奪去(qu)了9萬(wan)條生(sheng)命(ming)（當時里(li)(li)(li)斯(si)本(ben)人口約27萬(wan)），85%的建筑物(wu)被毀，當中包括一些著名景點(dian)、教堂、圖(tu)書館(guan)和很(hen)多16世紀葡萄牙的特色(se)建筑物(wu)，如剛建成的鳳凰歌(ge)劇院(yuan)（Phoenix Opera）、利庇喇宮（Pa?o da Ribeira）、里(li)(li)(li)斯(si)本(ben)大教堂（Sé de Lisboa）和嘉模(mo)修院(yuan)（Convento do Carmo）等(deng)，而即使在(zai)地(di)震(zhen)中沒有即時倒(dao)塌的建筑物(wu)最終也挨不(bu)過火災而被摧毀。另外火災也燒毀了很(hen)多珍貴的資(zi)料，包括著名航(hang)海家瓦斯(si)科·達·伽馬的詳細航(hang)海記錄。嘉模(mo)修院(yuan)的遺(yi)址仍被保留在(zai)里(li)(li)(li)斯(si)本(ben)內，以讓世人認識這場(chang)(chang)歷史大災難。

地(di)質學(xue)(xue)家估計這次(ci)地(di)震的(de)(de)規模達到里氏震級(ji)(ji)9級(ji)(ji)，震中位于圣維森特角之西南偏(pian)西方約200千米的(de)(de)大(da)西洋中。它(ta)造成的(de)(de)影響首次(ci)被大(da)范圍(wei)地(di)進行科學(xue)(xue)化的(de)(de)研究，標志著現代(dai)地(di)震學(xue)(xue)的(de)(de)誕生。這次(ci)事件也(ye)被啟蒙(meng)運動的(de)(de)哲學(xue)(xue)家廣泛討論，啟發(fa)了神義論和崇高哲學(xue)(xue)的(de)(de)發(fa)展。

很多人認為(wei)動物能夠預測(ce)地震(zhen)，在(zai)地震(zhen)之前就會逃到高處，里斯本大地震(zhen)前就有人記(ji)錄(lu)了這(zhe)(zhe)個現象，這(zhe)(zhe)也是歐洲(zhou)首個對此現象的記(ji)錄(lu)。

當(dang)時的(de)(de)皇(huang)室(shi)人(ren)員(yuan)幸運地逃過一(yi)劫，國(guo)(guo)王約(yue)瑟一(yi)世和及(ji)其大臣在早上彌撒后(hou)就暫時離開了里(li)斯本。約(yue)瑟一(yi)世在地震后(hou)不(bu)敢(gan)住(zhu)在石(shi)墻之(zhi)下，他的(de)(de)大臣則在市郊的(de)(de)阿(a)諸打山（Hills of Ajuda）上搭(da)建了大型的(de)(de)帳(zhang)篷供他居住(zhu)。國(guo)(guo)家顧問 Marquês de Pombal（或 Conde de Oeiras Sebasti?o José de Carvalho e Melo）也(ye)在地震中幸存，且立(li)即提(ti)出重(zhong)建計劃，他派(pai)人(ren)到城(cheng)內滅(mie)火和移走尸體(ti)以防止(zhi)疫癥爆(bao)發，他把(ba)尸體(ti)放進(jin)船只(zhi)之(zhi)中并(bing)于特茹河口進(jin)行(xing)海葬，而(er)這種方法并(bing)不(bu)符合當(dang)時教會的(de)(de)習慣。另(ling)外(wai)，為(wei)了維持城(cheng)內的(de)(de)秩序和防止(zhi)有人(ren)趁火打劫，他也(ye)在城(cheng)市附近的(de)(de)高處設置(zhi)了很多絞刑(xing)架以作警示(shi)，但(dan)也(ye)有至少34人(ren)因(yin)此(ci)而(er)被吊(diao)死(si)。而(er)軍隊也(ye)禁止(zhi)人(ren)們離開市郊的(de)(de)范(fan)圍，并(bing)挑(tiao)選強(qiang)健的(de)(de)人(ren)協(xie)助(zhu)清理瓦(wa)礫。

國王和(he)首相也聘請了很(hen)多建筑物和(he)工程(cheng)師進(jin)行重建，更借此機會重新(xin)規劃城市(shi)，他們興建了新(xin)的(de)市(shi)中心、大量的(de)廣場和(he)擴闊(kuo)道(dao)路，不足(zu)一年時(shi)間，里斯本已漸(jian)恢復(fu)規模(mo)。

天譴論

耶穌會(hui)士提倡的(de)(de)“天(tian)(tian)譴(qian)論”并(bing)非中國的(de)(de)影響。事實上天(tian)(tian)譴(qian)之說是在(zai)那個時代被普遍接受(shou)的(de)(de)說法，在(zai)整個天(tian)(tian)主(zhu)教會(hui)和社會(hui)上都被看作是當然的(de)(de)解釋。但(dan)基督(du)教的(de)(de)天(tian)(tian)譴(qian)說比中國傳統的(de)(de)天(tian)(tian)譴(qian)說在(zai)入世方(fang)面(mian)要(yao)消(xiao)極得多，有(you)相當根本的(de)(de)區別。天(tian)(tian)主(zhu)教的(de)(de)天(tian)(tian)譴(qian)說是針(zhen)對所有(you)民眾的(de)(de)，而中國傳統的(de)(de)天(tian)(tian)譴(qian)說（特別是儒家）主(zhu)要(yao)是針(zhen)對政府(fu)的(de)(de)，有(you)完全(quan)不同的(de)(de)意向。

這次地(di)(di)震成(cheng)了很多啟蒙運動哲學(xue)(xue)家討(tao)論的課題，也漸漸催生了歐(ou)洲(zhou)對地(di)(di)震的科學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)和對自然的科學(xue)(xue)認識，但這并不是(shi)耶穌會(hui)士(shi)，尤其(qi)是(shi)其(qi)代(dai)表Malagrida之所(suo)以會(hui)特別遭(zao)到(dao)打擊(ji)的原因。他們之所(suo)以遭(zao)到(dao)打擊(ji)是(shi)由當時葡萄牙很復雜的政治經(jing)濟和宗教(jiao)情(qing)勢造成(cheng)的。

里斯(si)本地(di)震(zhen)(zhen)當(dang)時里斯(si)本雖(sui)是(shi)全歐第四大城市(shi)，很繁(fan)榮，葡(pu)萄牙(ya)在(zai)歐洲(zhou)卻被(bei)普(pu)遍認為(wei)是(shi)個(ge)落(luo)后的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)，恰恰是(shi)這個(ge)落(luo)后的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)在(zai)大地(di)震(zhen)(zhen)前后正在(zai)經(jing)歷一個(ge)重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)現代國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)形成(cheng)過(guo)程，這次地(di)震(zhen)(zhen)成(cheng)了(le)這個(ge)過(guo)程的(de)(de)(de)(de)一個(ge)重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)里程碑，也就是(shi)從(cong)一個(ge)比較傳統的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)貴族國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)變成(cheng)一個(ge)集(ji)權的(de)(de)(de)(de)現代國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)。這個(ge)過(guo)程中(zhong)的(de)(de)(de)(de)關鍵(jian)人物就是(shi)葡(pu)萄牙(ya)的(de)(de)(de)(de)權臣Pombal。他利(li)用了(le)這次地(di)震(zhen)(zhen)來打擊任何在(zai)他看(kan)來不利(li)于國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)集(ji)權的(de)(de)(de)(de)對(dui)手，其中(zhong)特別以耶(ye)穌會(hui)為(wei)對(dui)象，因為(wei)耶(ye)穌會(hui)不僅擁有(you)全球范(fan)圍內(nei)的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)力(li)(li)，而(er)且(qie)和(he)(he)(he)葡(pu)萄牙(ya)的(de)(de)(de)(de)貴族甚至(zhi)王家(jia)(jia)都關系密切，雖(sui)然耶(ye)穌會(hui)在(zai)道(dao)德和(he)(he)(he)知(zhi)識(shi)各方面都是(shi)比較突出的(de)(de)(de)(de)，尤其在(zai)后來被(bei)認為(wei)是(shi)科(ke)學的(de)(de)(de)(de)先驅，但(dan)耶(ye)穌會(hui)的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)力(li)(li)和(he)(he)(he)實(shi)際(ji)力(li)(li)量在(zai)Pombal看(kan)來是(shi)對(dui)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)獨裁的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)威脅。而(er)當(dang)時其實(shi)天(tian)(tian)譴(qian)說一直在(zai)流行，盡管如此，傾向天(tian)(tian)譴(qian)說的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)主教(jiao)會(hui)在(zai)地(di)震(zhen)(zhen)中(zhong)還是(shi)扮演了(le)最(zui)重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)救災和(he)(he)(he)重(zhong)(zhong)建(jian)的(de)(de)(de)(de)角色。

地震學的誕生

首相馬盧除了進行重建外(wai)，還對各個堂區因(yin)地震(zhen)而影(ying)響(xiang)的情況進行了咨詢，問(wen)題包括(kuo)：

地震持續了多久？地震后出現(xian)了多少次余(yu)震？地震如何產生破壞(huai)？動(dong)物的表現(xian)有(you)(you)否不正常？水(shui)井(jing)內有(you)(you)什(shen)么(me)現(xian)象發生？

當時對這(zhe)(zhe)些問題(ti)的答案(an)還存放于(yu)葡萄牙(ya)國家檔案(an)館。通(tong)過(guo)(guo)這(zhe)(zhe)些數據，現代(dai)科學(xue)家就能對這(zhe)(zhe)次地震(zhen)(zhen)進行重組。假如當時馬盧沒(mei)有進行咨詢(xun)，人們就不能了解這(zhe)(zhe)次地震(zhen)(zhen)的經(jing)過(guo)(guo)。因為馬盧是(shi)第一個對地震(zhen)(zhen)的經(jing)過(guo)(guo)和結果進行客觀科學(xue)描(miao)述的人，他也被認為是(shi)現代(dai)地震(zhen)(zhen)學(xue)的先驅。

而這(zhe)次(ci)地(di)(di)震(zhen)的(de)成因(yin)，現代的(de)很(hen)多科(ke)學家還在爭(zheng)議(yi)之中，但(dan)經(jing)過與其他涉及(ji)隱沒帶和(he)矩震(zhen)級高于9的(de)地(di)(di)震(zhen)比對后(hou)，專(zhuan)家也認為里斯本大地(di)(di)震(zhen)是(shi)和(he)大西(xi)洋(yang)的(de)隱沒帶有關的(de)。

對哲學的影響

這(zhe)(zhe)次地震(zhen)令(ling)里斯(si)本這(zhe)(zhe)個天(tian)主教國家(jia)的首都幾(ji)乎毀于一旦，也摧毀了城(cheng)內很(hen)多重要的教堂，整個18世(shi)紀，神(shen)學(xue)(xue)家(jia)和哲(zhe)學(xue)(xue)家(jia)還未(wei)能(neng)解(jie)釋這(zhe)(zhe)是否激怒神(shen)的結果。而地震(zhen)也影(ying)響(xiang)了很(hen)多歐洲啟蒙運動哲(zhe)學(xue)(xue)家(jia)和思想家(jia)如盧梭和康(kang)德，而康(kang)德更發表(biao)了三篇文章(zhang)試(shi)圖解(jie)釋地震(zhen)的成因(yin)。