李(li)嶠(jiao)少(shao)有才(cai)名,十(shi)(shi)五(wu)歲(sui)精通《五(wu)經》,二十(shi)(shi)歲(sui)考中進士。他初授安定(ding)縣尉,因(yin)在(zai)制舉考試中以甲(jia)等擢第(di),調(diao)任長安縣尉,在(zai)畿(ji)尉中與駱賓王(wang)、劉光業齊名,皆以文章(zhang)著(zhu)稱。后來,李(li)嶠(jiao)又調(diao)任三原縣尉。
調(diao)露(lu)元(yuan)年(679年),唐高宗發兵(bing)征(zheng)(zheng)討嶺南邕州、巖州一帶(在今(jin)廣西境(jing)內)的僚族叛(pan)亂。李(li)嶠時任監察御(yu)史(shi),奉命充(chong)任監軍(jun),隨軍(jun)南征(zheng)(zheng),親入獠洞,宣(xuan)諭(yu)朝旨,成功招(zhao)降叛(pan)軍(jun)。
天授元年(690年),武(wu)(wu)則天稱帝,建立(li)武(wu)(wu)周,擢(zhuo)升李嶠為給事中。
長壽元年(692年),狄(di)仁(ren)杰、李嗣真、裴宣(xuan)禮等大(da)臣被酷吏(li)來俊臣誣陷(xian)謀反(fan),下獄論罪。武(wu)則天遂(sui)命李嶠與大(da)理少卿張德裕、侍御史劉(liu)憲一同復核此案。李嶠上疏皇(huang)帝(di),為(wei)狄(di)仁(ren)杰等人辨冤,因而(er)忤旨,被外放為(wei)潤州司馬。
長壽二年(nian)(693年(nian)),李(li)嶠被召回(hui)朝廷,擔(dan)任鳳閣舍人,負(fu)責起草朝廷的制誥文書。
神(shen)功(gong)元年(697年),李嶠代理天官侍郎,后又(you)進拜麟臺(tai)少(shao)(shao)監(即秘書少(shao)(shao)監)。
圣歷(li)元年(698年),李嶠升任宰相,加(jia)授同鳳閣(ge)鸞臺(tai)平章事。當時(shi),武則天命男寵張易之、張昌(chang)宗兄弟主編《三(san)教珠英》,并(bing)援引一大批當世知名(ming)的“文(wen)學之士”參(can)與(yu)修撰。李嶠與(yu)閻朝隱(yin),徐彥(yan)伯、張說、宋之問、崔湜、富嘉謨都在其(qi)中。?
久視元年(nian)(700年(nian)),李嶠(jiao)改任鸞臺侍郎、同平章事,兼修(xiu)國史。是(shi)年(nian)七月,天官(guan)侍郎張(zhang)錫(xi)拜(bai)相。李嶠(jiao)是(shi)張(zhang)錫(xi)的外甥,不宜與舅(jiu)父同居相位,因而被(bei)罷為(wei)成均(jun)祭酒(即國子(zi)祭酒)。后來,李嶠(jiao)又代理文昌左丞,充(chong)任東都留守。
長安(an)三年(703年),李(li)嶠再次拜相,擔任文昌左(zuo)丞、同平章事(shi),不(bu)久又升任納(na)言(yan)(即侍中(zhong))。當(dang)時,張易(yi)之(zhi)兄弟大肆招(zhao)攬文士。李(li)嶠與司禮少(shao)卿(qing)崔(cui)融、鳳閣侍郎蘇味道、麟臺少(shao)監王紹宗皆以文才折(zhe)節,依附于二(er)張門下。
長安四年(704年),李(li)嶠(jiao)改任內史(即中書(shu)(shu)令)。他因政務繁重,數(shu)次上疏請辭(ci)。武則(ze)天遂再次任命他為成均祭酒(jiu)、同平章(zhang)事(shi)。是年十一月,李(li)嶠(jiao)被免去宰(zai)相之(zhi)職,擔任地官(guan)尚書(shu)(shu)。?
神龍元年(705年),唐中宗復(fu)辟,誅(zhu)殺(sha)張易之(zhi)兄弟。李嶠被貶為(wei)豫州(zhou)刺史(shi),未及起程又貶通州(zhou)刺史(shi),但在(zai)幾個月后便被召(zhao)回(hui)朝中,授(shou)為(wei)吏部侍郎,封(feng)贊皇縣(xian)男。不(bu)久(jiu),李嶠又升任尚書,進封(feng)縣(xian)公。他奏請(qing)大量(liang)增(zeng)置(zhi)員外(wai)官(定員以(yi)外(wai)的官員,不(bu)屬正式編制),意欲以(yi)私惠獲(huo)取時望(wang),希望(wang)能(neng)借此重(zhong)居(ju)相位(wei),結果使(shi)得官僚泛濫(lan)、國庫(ku)減耗,銓選制度陷(xian)入混亂。
神龍二(er)年(nian)(706年(nian)),李嶠(jiao)以吏部尚書(shu)之職拜相(xiang),加授同(tong)(tong)中(zhong)書(shu)門下三(san)品。當(dang)時,駙馬都(dou)尉王同(tong)(tong)皎謀(mou)誅佞臣(chen)武(wu)三(san)思,結果(guo)事泄以謀(mou)反罪下獄。李嶠(jiao)參與審理,卻(que)畏(wei)懼武(wu)三(san)思威權而無所作(zuo)為(wei),致使王同(tong)(tong)皎冤死,天下稱(cheng)怨(yuan)。是(shi)年(nian)七月,李嶠(jiao)進(jin)位中(zhong)書(shu)令。他因銓(quan)選混(hun)亂,上疏引咎辭(ci)職,并(bing)奏(zou)陳十余條時政得失(shi)。唐中(zhong)宗認為(wei)李嶠(jiao)能自陳失(shi)政,下詔(zhao)撫慰,讓他官復原職。
神(shen)龍(long)三(san)年(707年),太子李重(zhong)俊發動兵變(bian)(bian)(bian),誅(zhu)殺(sha)武(wu)三(san)思父子,又攻打宮城,最終(zhong)兵敗被殺(sha),史(shi)稱(cheng)景龍(long)政(zheng)變(bian)(bian)(bian)。當(dang)時(shi),唐中宗與韋皇后在兵變(bian)(bian)(bian)時(shi)登玄(xuan)武(wu)門避亂,李嶠則與楊再思、蘇瑰、宗楚(chu)客(ke)、紀(ji)處訥擁(yong)兵二(er)千人,屯于太極(ji)殿前,閉門自守。后來(lai),宗楚(chu)客(ke)指使給(gei)事中冉祖雍,奏(zou)稱(cheng)前宰相魏元忠犯有(you)大(da)逆之(zhi)罪(zui)。李嶠也(ye)隨(sui)聲附和,結果遭(zao)到唐中宗的訓斥。
景龍二年(708年),李(li)嶠兼任(ren)修(xiu)文(wen)館大(da)學士、監修(xiu)國史,進爵趙(zhao)國公。
景龍三年(709年),李(li)嶠(jiao)(jiao)被免(mian)去中書(shu)令之職,改任特進(散階)、兵部尚書(shu)、同中書(shu)門下三品。當(dang)時,宗楚客與(yu)紀處訥(ne)潛懷奸計,廣結(jie)朋黨。李(li)嶠(jiao)(jiao)身為宰相,卻(que)以唯諾自保,對朝政無所匡(kuang)正。
景龍四年(nian)(710年(nian)),唐中(zhong)宗(zong)暴(bao)崩。韋(wei)皇(huang)后(hou)秘不(bu)發喪(sang),連夜召宰相李(li)(li)(li)(li)嶠(jiao)、蘇瑰、宗(zong)楚(chu)客等十九(jiu)人(ren)入(ru)禁(jin)中(zhong),商議后(hou)事。當(dang)時,太平公主與上(shang)官昭容起草遺詔,命溫王李(li)(li)(li)(li)重茂即位,由(you)韋(wei)皇(huang)后(hou)臨朝理(li)政(zheng),并(bing)讓相王李(li)(li)(li)(li)旦(dan)輔(fu)政(zheng)。但(dan)宗(zong)楚(chu)客等韋(wei)氏親信,卻以“嫂叔(shu)不(bu)通問(wen)”為(wei)由(you),建議削(xue)去(qu)李(li)(li)(li)(li)旦(dan)的輔(fu)政(zheng)之責。諸宰相中(zhong)只有蘇瑰表示反(fan)對,李(li)(li)(li)(li)嶠(jiao)等人(ren)皆(jie)一言未發。最(zui)終(zhong),李(li)(li)(li)(li)旦(dan)被削(xue)去(qu)輔(fu)政(zheng)之責,韋(wei)氏以皇(huang)太后(hou)臨朝攝政(zheng)。李(li)(li)(li)(li)嶠(jiao)還密(mi)奏韋(wei)后(hou),認(ren)為(wei)不(bu)宜將相王李(li)(li)(li)(li)旦(dan)之子李(li)(li)(li)(li)成器、李(li)(li)(li)(li)隆基等人(ren)留在京城。
是年六(liu)月,李(li)隆基發(fa)動唐隆政變(bian),誅殺(sha)韋(wei)皇后及其親信黨(dang)羽,擁(yong)立李(li)旦(dan)為皇帝,史(shi)稱唐睿宗(zong)。七月,李(li)嶠被貶為懷州(zhou)刺史(shi),不久以年老致仕。
先天元年(712年),唐睿宗退為(wei)(wei)太(tai)上皇。太(tai)子(zi)李隆(long)基即(ji)位,史(shi)稱(cheng)唐玄(xuan)宗。他(ta)在宮中發現了李嶠(jiao)(jiao)當初的(de)奏表,將(jiang)其宣示于朝臣。中書(shu)令(ling)張說認(ren)為(wei)(wei)“桀犬(quan)吠(fei)堯,各(ge)為(wei)(wei)其主”,不應追究李嶠(jiao)(jiao)的(de)罪責(ze)。唐玄(xuan)宗遂(sui)讓李嶠(jiao)(jiao)隨其子(zi)虔州(zhou)(zhou)刺史(shi)李暢到虔州(zhou)(zhou)赴任。
開元二年(nian)(nian)(714年(nian)(nian)),李嶠(jiao)又遭(zao)到監察御史郭震(zhen)的(de)彈劾(he),被(bei)追究韋后(hou)之亂時“身為宰相,不(bu)能匡正”的(de)罪(zui)責。他雖已致仕,仍被(bei)貶為滁州別(bie)(bie)駕。后(hou)來,李嶠(jiao)又被(bei)改任為廬州別(bie)(bie)駕,不(bu)久病(bing)逝(shi)于任上(shang),終年(nian)(nian)七十歲。
李嶠著(zhu)有文集(ji)五十卷(juan)(juan)、《軍(jun)謀(mou)前鑒》十卷(juan)(juan)。其文集(ji)已散佚,明(ming)代(dai)時僅輯錄(lu)三卷(juan)(juan)。
《全唐詩(shi)(shi)》輯錄其(qi)詩(shi)(shi)五卷(juan)(第57卷(juan)-第61卷(juan)),共有詩(shi)(shi)作209首,其(qi)中有《雜詠詩(shi)(shi)》120首。
《全唐文(wen)》輯錄其文(wen)八卷(juan)(第(di)242卷(juan)-第(di)249卷(juan)),共有制誥(gao)、表文(wen)、奏(zou)疏、碑志等各類文(wen)章(zhang)158篇(pian)。
平定嶺(ling)南僚(liao)亂:李嶠在高宗年間曾隨(sui)軍征(zheng)討嶺(ling)南僚(liao)亂,并入僚(liao)洞宣(xuan)撫,成功招降叛(pan)軍。
抑制酷(ku)吏政(zheng)治:李嶠不懼酷(ku)吏淫威,上(shang)疏為含冤入獄的狄仁(ren)杰等大(da)臣辯(bian)冤。他在武則天(tian)晚年時,又與(yu)桓彥范先后上(shang)奏皇帝,建議為在酷(ku)吏政(zheng)治中含冤而死(si)的大(da)臣洗冤昭雪,最(zui)終得到(dao)皇帝的批準。
李(li)嶠是(shi)武(wu)后、中宗時(shi)期(qi)的(de)文壇領袖,與(yu)蘇味(wei)道并稱蘇李(li),又與(yu)杜審言(yan)、崔融、蘇味(wei)道并稱文章四友(崔李(li)蘇杜),晚年更被尊為文章宿老(lao),深(shen)得(de)時(shi)人推崇(chong)。他的(de)文章善于隸事用典,講求駢偶,辭采華(hua)美,堪稱大(da)手筆(bi)。開元名相(xiang)張(zhang)說贊其文“如良金美玉(yu)”,《舊唐書(shu)》則稱其文學為“一(yi)代(dai)之雄”。
李嶠曾作《雜詠詩》一百二(er)(er)十(shi)首,分為乾象(xiang)、坤儀、居處(chu)、文物、武(wu)器、音樂、玉帛、服玩、芳草、嘉樹、靈禽(qin)、祥(xiang)獸(shou)十(shi)二(er)(er)大類,各(ge)以一字為題,又稱《單題詩》,一詩詠一物,如(ru)《日(ri)》、《月》等,句(ju)句(ju)用典,是詩歌的(de)類書形式。這(zhe)組(zu)《雜詠詩》在天寶(bao)六載(747年)已(yi)有張庭(ting)芳為之作注,后流傳(chuan)至(zhi)日(ri)本,在平安時代成為貴族及士族階(jie)層重要的(de)幼學讀物。
后世(shi)論者對李嶠(jiao)(jiao)的(de)詩(shi)(shi)作(zuo)多持(chi)否定態(tai)度。清代王夫之(zhi)在《姜齋詩(shi)(shi)話(hua)》中談到詠(yong)(yong)(yong)物(wu)詩(shi)(shi)的(de)發展中認為:“李嶠(jiao)(jiao)稱大手(shou)筆(bi)(bi),詠(yong)(yong)(yong)物(wu)尤其(qi)屬意之(zhi)作(zuo),裁剪(jian)整齊(qi),而(er)生意索然,亦匠筆(bi)(bi)耳。至(zhi)盛唐以后,始有(you)即物(wu)達情之(zhi)作(zuo)。”喬象鐘(zhong)在《唐代文(wen)學史》中稱李嶠(jiao)(jiao)的(de)詠(yong)(yong)(yong)物(wu)詩(shi)(shi):“乍(zha)看題目(mu),令(ling)人(ren)眼花繚亂;實際上(shang)卻(que)充滿陳腐的(de)堆砌雕琢和(he)連篇累牘的(de)隸事用典,毫(hao)無生氣,使人(ren)膩而(er)生厭。”今(jin)人(ren)多認為李嶠(jiao)(jiao)的(de)詠(yong)(yong)(yong)物(wu)詩(shi)(shi)不(bu)過是(shi)小弄巧筆(bi)(bi),并(bing)沒(mei)有(you)太大的(de)意義。
李嶠(jiao)的詩作以五(wu)律數量最多,成就最高(gao)。他改(gai)造齊(qi)梁聲(sheng)律理論中(zhong)(zhong)的不(bu)合理因素,除講求一聯(lian)中(zhong)(zhong)平仄相“對”外,開(kai)始注(zhu)意上下聯(lian)之間相“粘”的規(gui)則,使得一聯(lian)之間的葉韻(yun)發展(zhan)為全篇(pian)的諧(xie)暢(chang)。無(wu)論詠物、應(ying)制、寫(xie)景(jing)、抒懷,皆(jie)“風骨(gu)高(gao)華,句法宏贍,音(yin)節(jie)雄(xiong)亮,比(bi)偶精嚴”。胡應(ying)麟把李嶠(jiao)的《侍宴(yan)甘露殿》與杜審言《早(zao)春游望(wang)》、陳子昂《晚次樂鄉(xiang)》、沈(shen)佺期《宿七盤》、宋之問《扈從登封》等并列(lie)為初唐五(wu)言律詩之最佳者。
李嶠的詩作(zuo)在中唐時期隨(sui)遣唐使東(dong)渡至日本(ben),《日本(ben)國(guo)(guo)見在書(shu)目(mu)》著錄《李嶠百廿詠(yong)》一卷。今存最(zui)早鈔本(ben)為(wei)日本(ben)嵯峨(e)天皇親筆所鈔本(ben),凡二十一首,在日本(ben)已被定為(wei)國(guo)(guo)寶(bao)。鐮倉時代(dai)初期學(xue)者(zhe)源光(guang)行《百詠(yong)和歌》,即據(ju)《李嶠百廿詠(yong)》翻作(zuo)。《雜詠(yong)詩》及張注在日本(ben)影響極(ji)大。江戶時期學(xue)者(zhe)林(lin)述齋《佚存叢書(shu)》本(ben)附跋說:“皇朝(chao)中時,甚喜此詩,家(jia)傳戶誦(song),至使童蒙受句讀(du)者(zhe)亦必熟(shu)背焉。以故諸家(jia)傳本(ben),不(bu)一而(er)足。”
狄仁杰:①文學缊(yun)藉,則蘇味道、李(li)嶠固其選矣。②若求文章資(zi)歷,今之(zhi)宰臣(chen)李(li)嶠、蘇味道亦足為文吏矣。
韋(wei)承慶:趙(zhao)郡李(li)嶠(jiao),時秀朝英,文宗學府(fu)。
張鷟:李公有(you)三戾,性(xing)(xing)好(hao)榮遷(qian),憎(zeng)人(ren)(ren)升進;性(xing)(xing)好(hao)文章,憎(zeng)文才(cai)筆;性(xing)(xing)好(hao)貪濁,憎(zeng)人(ren)(ren)受(shou)賂。亦(yi)如古者有(you)女君,性(xing)(xing)嗜肥鮮,禁人(ren)(ren)食肉,性(xing)(xing)愛綺羅,斷人(ren)(ren)衣錦;性(xing)(xing)好(hao)淫(yin)縱,憎(zeng)人(ren)(ren)畜聲色(se)。此亦(yi)李公之徒(tu)也。
徐堅:李趙公(gong)(gong)、崔文公(gong)(gong)之筆術,擅(shan)價(jia)一時。